初中語(yǔ)文基礎之詩(shī)歌

　　陸機則認為：詩(shī)緣情而綺靡。在中國古代，不合樂(lè )的稱(chēng)為詩(shī)，合樂(lè )的稱(chēng)為歌，后世將兩者統稱(chēng)為詩(shī)歌。

　　中國古代不合樂(lè )的稱(chēng)為詩(shī)，合樂(lè )的稱(chēng)為歌，現代一般統稱(chēng)為詩(shī)歌。它按照一定的音節、韻律的要求，表現社會(huì )生活和人的精神世界。詩(shī)的起源大約可以追溯到上古。虞舜時(shí)期就有相關(guān)文獻記載�！对�(shī)經(jīng)》是我國第一部詩(shī)歌總集，相傳為孔子所編。

　　近年來(lái)關(guān)于這個(gè)問(wèn)題學(xué)術(shù)界尚有爭論。中國古代詩(shī)歌歷經(jīng)漢魏六朝樂(lè )府、唐詩(shī)、宋詞、元曲之發(fā)展�！稘h書(shū)·禮樂(lè )志》：和親之說(shuō)難形，則發(fā)之於詩(shī)歌詠言，鐘石筦弦。 漢 荀悅《漢紀·惠帝紀》作詩(shī)謌。 唐 韓愈《鄆州溪堂詩(shī)》序：雖然，斯堂之作，意其有謂，而喑無(wú)詩(shī)歌，是不考引公德而接邦人於道也。 明 王鏊《震澤長(cháng)語(yǔ)·官制》： 唐宋翰林，極為深嚴之地，見(jiàn)於詩(shī)歌者多矣。

　　魯迅《書(shū)信集·致竇隱夫》：詩(shī)歌雖有眼看的和嘴唱的兩種，也究以后一種為好�？子稹额】h文史資料·袁氏陸園》：袁氏（袁可立）陸園在鳴鳳門(mén)內，每逢佳日節期，州內文人名士在此聚會(huì )。所吟誦的詩(shī)歌，后來(lái)薈為專(zhuān)集，名《蓬萊紀勝》。

　　總結：詩(shī)者，感其況而述其心，發(fā)乎情而施乎藝也摘自趙缺《無(wú)咎詩(shī)三百序》。依照對事物的觀(guān)察和體驗亦可將詩(shī)歌劃分為哲理詩(shī)與抒情詩(shī)。

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