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詩(shī)歌之文學(xué)
詩(shī)歌之文學(xué)1
一月一日
黑黑的夜色被新年照亮
兩本《散文》仆仆風(fēng)塵到信箱
精美的封面
淡淡的書(shū)香
我迫不及待運用目光
一口氣讀完二十多篇短文章
一月四日
《上海文學(xué)》第一期如期而至飄進(jìn)書(shū)房
卷首語(yǔ)“文學(xué)之美”在何方
三件東西訴說(shuō)衷腸
巴金坐過(guò)的椅子把歲月拉長(cháng)
“文學(xué)是人學(xué)”的題字永久珍藏
“海納百川”的.書(shū)法勉勵后生遠航
新一期刊物
又是新一年文學(xué)的開(kāi)張
我在文學(xué)的后花園里
忘情地曬著(zhù)太陽(yáng)
微塵也罷泡影也行
只為大腦能有春風(fēng)浩蕩
紅塵滾滾物欲橫流
生死兩限都很迷茫
只能到文學(xué)里尋找方向
愿意像一棵樹(shù)一樣
生為綠色死亦成紙張
寫(xiě)上文字任它�？菔癄�地老天荒
我在書(shū)海里徜徉
為青春作伴找點(diǎn)希望
愛(ài)情故事寫(xiě)在心上
竟發(fā)出神一樣的夜光
讀吧背吧寫(xiě)吧
山高水長(cháng)風(fēng)大雨疾我也要走四方
詩(shī)歌之文學(xué)2
按內容來(lái)分類(lèi)：可分為送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)、悼亡詩(shī)、行旅詩(shī)和閨怨詩(shī)。
（1）懷古詩(shī)。
一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩(shī)往往將史實(shí)與現實(shí)扭結到一起，或感慨個(gè)人遭遇，或抨擊社會(huì )現實(shí)。如，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，感慨個(gè)人遭遇，理想和現實(shí)的矛盾，年過(guò)半百，功業(yè)無(wú)成。辛棄疾《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》表達對朝廷茍且偷生的不滿(mǎn)，抨擊社會(huì )現實(shí)。也有的詠史懷古詩(shī)只是對歷史作冷靜的理性思考與評價(jià)，或僅是客觀(guān)的敘述，詩(shī)人自身的遭遇不在其中，詩(shī)人的.感慨只是畫(huà)外之音而已。如，劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對比，表達了詩(shī)人的歷史滄桑之感。
（2）詠物詩(shī)。
詠物詩(shī)的特點(diǎn)：內容上以某一物為描寫(xiě)對象，抓住其某些特征著(zhù)意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫(xiě)出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現手法。
（3）山水田園詩(shī)。
南朝謝靈運開(kāi)山水詩(shī)先河，東晉陶淵明開(kāi)田園詩(shī)先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩(shī)派，代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩(shī)以描寫(xiě)自然風(fēng)光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(cháng)，詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練。
（4）邊塞詩(shī)。
從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩(shī)，發(fā)展到唐代，由于戰爭仍頻，統治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進(jìn)的時(shí)代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩(shī)便大大發(fā)展起來(lái)了，形成一個(gè)新的詩(shī)歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。
（5）行旅詩(shī)和閨怨詩(shī)。
古人或久宦在外，或長(cháng)期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會(huì )引起濃濃的思鄉懷人之情，所以這類(lèi)詩(shī)文就特別多，它們或寫(xiě)羈旅之思，或寫(xiě)思念親友，或寫(xiě)征人思鄉，或寫(xiě)閨中懷人。寫(xiě)作上或觸景傷情，或感時(shí)生情，或托物傳情，或因夢(mèng)寄情，或妙喻傳情。
鑒賞這類(lèi)詩(shī)要在整體感知的基礎上確定情感類(lèi)別；抓住意象，構建圖景；抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，體味藝術(shù)特點(diǎn)。
（6）送別詩(shī)。
古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達，親人朋友之間往往一別數載難以相見(jiàn)，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩(shī)話(huà)別，因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。因各人的情況不同，故送別詩(shī)所寫(xiě)的具體內容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫(xiě)離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫(xiě)離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。
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