【推薦】古詩(shī)詞的作文五篇

　　在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都知道一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，狹義的古詩(shī)，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現的近體詩(shī)（又名今體詩(shī)）相對的一種詩(shī)歌體裁。古詩(shī)的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的古詩(shī)詞的作文5篇，歡迎閱讀與收藏。

古詩(shī)詞的作文 篇1

　　我們學(xué)校在創(chuàng )建“書(shū)香校園”的過(guò)程中，一直提倡讓我們多積累古詩(shī)詞，讓我也深深感受到：詩(shī)歌，是中國傳統文化的代表和精髓，透過(guò)一首首詩(shī)歌的字里行間，我們能感受到中國傳統文化的博大精深，感受到文字的藝術(shù)和作者越過(guò)時(shí)空傳遞的那種情感和意境。在大量的經(jīng)典古詩(shī)詞積累中，讓我感受最深也最為感動(dòng)的，是流傳千古的愛(ài)國詩(shī)篇。

　　“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，這是大詩(shī)人李白對祖國大好河山的'贊美�！吧酵馇嗌綐峭鈽�，西湖歌舞幾時(shí)休？”表達的是南宋詩(shī)人林升不甘心偏安一偶，憂(yōu)國憂(yōu)民的悲憤心情；“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，展現了范仲淹一心為公，報效祖國的無(wú)私情懷；“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，詩(shī)人陸游在臨終之時(shí)，最牽掛的仍然是國家的興亡安危。

　　在眾多的愛(ài)國詩(shī)篇中，我最喜愛(ài)是岳飛的《滿(mǎn)江紅》，“怒發(fā)沖冠，……壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，待從頭收拾舊河山，朝天闕”，每次讀到這首詞，我都會(huì )為那種磅礴氣勢而熱血澎湃，為民族英雄岳飛精忠報國，不怕?tīng)奚�的精神深深感�?dòng)。

　　“為中華之崛起而讀書(shū)”，這就是我從這一首首愛(ài)國詩(shī)篇，一個(gè)個(gè)愛(ài)國詩(shī)人那里所感受的。今后我將閱讀積累更多的優(yōu)秀古詩(shī)文，為把我們的祖國建設成為繁榮富強美麗的國家而奮斗。

古詩(shī)詞的作文 篇2

　　日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流歷史長(cháng)河中，這些描繪祖國大江大河的詩(shī)詞絕句，承載著(zhù)國人的鄉愁。然而，這些國人心靈睡過(guò)的地方正拉響警報，一些風(fēng)景正在消失：全國十大水系水質(zhì)一半污染；31個(gè)大型淡水湖泊水質(zhì)17個(gè)污染正在召開(kāi)的全國兩會(huì )上，這成為代表委員們熱議的話(huà)題。

　　因為古典詩(shī)詞的優(yōu)美，也因為國人對傳統文化的熱愛(ài)，大多數中國人都能背誦一兩首古詩(shī)詞，而相當一部分的古詩(shī)詞描寫(xiě)的都是祖國大好河山的秀美壯麗，讓人讀來(lái)不由自主地產(chǎn)生一種雖不能至，心向往之的渴盼�？墒堑任覀冋娴挠绣X(qián)有閑，或者是因為其他一些什么原因到了當初那些古詩(shī)詞所描繪過(guò)的地方就會(huì )發(fā)現，現實(shí)情境帶給我們的不是如畫(huà)美景的陶醉，不是雄偉江山的震撼，而是因為環(huán)境破壞，物是人非所帶來(lái)的遺憾與憂(yōu)慮。

　　這顯然不僅僅是因為古人藝術(shù)創(chuàng )作的夸張，更不是古人對今人的一種欺騙，而是古人眼里的江山和今人眼里的風(fēng)景，已經(jīng)不能簡(jiǎn)單地劃上等號，原因就在于我們對自然資源的無(wú)限攫取，對生態(tài)環(huán)境的肆意破壞讓曾經(jīng)的如畫(huà)江山變得面目全非。詩(shī)里江山今不在的遺憾，也成為全國兩會(huì )上的熱點(diǎn)話(huà)題，代表委員紛紛以自己的親身經(jīng)歷來(lái)現身說(shuō)法，呼吁關(guān)注生態(tài)安全，關(guān)注環(huán)境保護。

　　鄉愁是最近幾年的一個(gè)熱詞，而古典詩(shī)詞里所描繪的青山秀水，恰恰正是我們的鄉愁所在。當從前清澈的小溪因為污染變成了一條臭水溝；當從前秀麗的山巒因為水泥廠(chǎng)就地取材而變得滿(mǎn)目瘡痍，我們的鄉愁將何處安放？退一步說(shuō)，鄉愁是種看不見(jiàn)摸不著(zhù)的東西，現實(shí)點(diǎn)說(shuō)就是不能當飯吃，但的問(wèn)題是生態(tài)環(huán)境的破壞，水源土壤的污染，自然資源的匱乏，已經(jīng)快到了讓我們無(wú)飯可吃的地步。我們可以放棄看風(fēng)景的權利，可以犧牲閑情逸致，但我們卻不能喝被污染的水，吃被污染的糧食，更不用說(shuō)一些環(huán)境問(wèn)題可以直接導致我們患上各種疾病、絕癥了。

　　詩(shī)里江山今不在影響到的不僅僅是我們鄉愁的安放，而是社會(huì )的發(fā)展，人類(lèi)的生存。因此，不管是為了我們自己的`生存和發(fā)展，還是為了給子孫后代留下一份美麗的環(huán)境遺產(chǎn)，讓他們還能有機會(huì )一邊吟誦古人詩(shī)詞里的如畫(huà)江山，一邊游覽現實(shí)中的絕美風(fēng)景，我們都要把生態(tài)環(huán)境保護問(wèn)題提升到一個(gè)更高的高度上來(lái)。值得欣慰的是，環(huán)境保護已經(jīng)成為當前社會(huì )關(guān)注的熱點(diǎn)話(huà)題，成為絕大多數人的普遍共識，而隨著(zhù)被稱(chēng)為史上最嚴環(huán)保法的頒布實(shí)施，法律和政府層面對環(huán)境保護的力度也空前加大。也許只有當我們真正在經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護之間做好了平衡，只有當我們面對污染和破壞環(huán)境的行為做到了違法必究，執法必嚴，我們才能留住和喚回古詩(shī)詞的如畫(huà)江山，讓詩(shī)里江山如詩(shī)般流傳。

古詩(shī)詞的作文 篇3

　　唐人說(shuō)，一行白鷺上青天的平平仄仄，孤帆遠影碧空盡的悠遠意象是詩(shī)；

　　宋人言，為伊消得人憔悴的憂(yōu)愁，老夫聊發(fā)少年狂的霸氣的是詞；

　　元人道，斷腸人在天涯的思戀，白草紅葉黃花的悠揚曲調是曲。

　　——題記

　　朱熹說(shuō)：“讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到�！庇纱丝梢�(jiàn)讀書(shū)最重要的是用心去讀。

　　前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級政治家高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！碑斈隳芡高^(guò)某本書(shū)看到作者描繪出的意象時(shí)，就表明你用了心，能身臨其境地感受到作者做塑造的意境。但，這只是前言，我真正想說(shuō)的東西不是呼吁你們要多看書(shū)，用心看書(shū)�？墒亲x書(shū)卻讓我真真實(shí)實(shí)的看到了這個(gè)世界。

　　唐詩(shī)百首，宋詞優(yōu)美，元曲清悠，正是這些古人經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的沉淀給了我在閱讀上最大的感想。

　　我在古詩(shī)字里行間感受到了王朝的衰盛，時(shí)光的變遷；領(lǐng)略了被貶的無(wú)奈與對抱負難以施展的痛苦，年輕的豪情壯志；也從宋詞中欣賞到了祖國山河的壯麗，大海的磅礴大氣。我不得不感嘆這些詩(shī)詞曲中包含內容的豐富多彩。而這一切的一切就成了我在閱讀過(guò)程中收獲了許多書(shū)本上無(wú)法學(xué)到收獲。

　　詩(shī)，是現代歷史傳承下來(lái)中最悠久的文化藝術(shù)。而它發(fā)展的時(shí)期也是在一個(gè)整個(gè)中國歷史來(lái)說(shuō)最昌盛的朝代——唐朝。唐朝是一個(gè)注重與外交的朝代，但是唐朝在外交的同時(shí)，也深深鞏固了我們中國的傳統文化。所以唐詩(shī)得以聞名于世界，傳承于中華。唐詩(shī)辭藻華美，音韻悅耳，所以我最喜歡讀的自然也是唐詩(shī)。但對于唐詩(shī)收集最全的書(shū)籍并不是我們朗朗上口的《唐詩(shī)三百首》，而是《全唐詩(shī)》，這本書(shū)一共完好地保存了四萬(wàn)九千四百零三首唐詩(shī)，其中連作者都詳細記載，共一千五百五十五條優(yōu)美的詩(shī)句。這么龐大的工程，其作者不可能為一人所編制，而是由二千八百七十三人。這本書(shū)所真正擁有的唐詩(shī)比起《唐詩(shī)三百首》來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直有過(guò)之而無(wú)不及。俗話(huà)人無(wú)完人物無(wú)完物，在眾多唐詩(shī)中也分三六九等。唐朝的詩(shī)人中大部分分成現實(shí)主義派與浪漫主義派，在現實(shí)主義派的詩(shī)人中，最為代表的人物非杜甫不可。物以類(lèi)聚，人以群分。在浪漫主義派的詩(shī)人中的代表人物也是杜甫的'好朋友---李白。但我最欽佩李白的詩(shī)。他的詩(shī)不僅抒發(fā)個(gè)人情懷，還表達出來(lái)對自由個(gè)性強烈的渴望與追求。詩(shī)詞流利上口，語(yǔ)言自然，值得反復回味。有“直掛云帆濟滄�！敝械暮狼槿f(wàn)丈，有“舉杯邀明月對飲成三人”中的寂寞孤獨，亦有“低頭思故鄉”的哀婉思念。我更折服于他詩(shī)中的那份自在，仿佛天地間只有他一個(gè)人。

　　詞，在元朝指的是合樂(lè )的歌詞，所以很多人都稱(chēng)之名曲調、樂(lè )府等。詞的盛行又與詩(shī)的年代不同。詞不講究對仗工整，所以它盛行于文風(fēng)自由的宋朝。都說(shuō)宋詞宋詞，所以在宋朝時(shí)期它的發(fā)展也達到了巔峰。但是在這一時(shí)期的皇帝卻很昏庸。但這在位年間的皇帝對于文學(xué)的推崇確沒(méi)有阻斷，反而使他更為昌盛，所以詞在宋朝達到了一種實(shí)質(zhì)的鼎盛。詞，便是那時(shí)候最具代表性的一種文體。詞的文風(fēng)可以分為婉約派與豪放派。說(shuō)起婉約派，大家第一反應肯定是因為女大詩(shī)人———李清照；而豪放派最為代表的人物必然是歷史上鼎鼎有名的蘇軾。文壇史上三蘇的影響可是很多，我所愛(ài)的自然也是他。他的辭藻古典華美，內容更是奔放華美。他寫(xiě)下的詞意境寬廣，詞風(fēng)多變，每次下筆都有一種長(cháng)袖潑墨的感觸，每一句詞句縱橫天下，生動(dòng)形象的倒映出蘇軾的色彩，具有浪漫主義色彩。也正因為這樣，我總迷醉于他的文字。

　　曲，這種文體我雖然并不了解，但元曲也是我國文化寶庫中也是一顆閃閃發(fā)光的明珠�？赡苁且驗樗�在我國疆域版圖最大的元朝，所以它的很多代表人物都各有各的風(fēng)采，各有各的特色，元曲也便由此傳承，一起和唐詩(shī)宋詞平起平坐，成為我國文學(xué)史上三座重要的里程碑。一般大家談起元曲，最著(zhù)名的便是馬致遠了吧。他的元曲代表作品《天凈沙·秋思》，也是我們這群學(xué)生從小學(xué)到初中都是要背的，所以我為了解也是馬致遠�！短靸羯场で锼肌穾讉�(gè)短短的詞語(yǔ)組合便讓我和詩(shī)人深刻進(jìn)入到了一個(gè)悲涼哀愁的世界，也貼身感受了游子們的歸家不得的悲慘心情。如今，枯藤依舊，昏鴉不在。天涯游子們騎一匹瘦弱的老馬出現在一派凄苦的小鄉村上，從中透出令人哀愁的情調，從而深深地抒發(fā)了一個(gè)無(wú)法歸家的天涯游子歸而不得的哀怨纏綿。每每聯(lián)想到這樣一副情景，我的心中也跟著(zhù)無(wú)限凄涼，對元曲的喜愛(ài)也更甚。

　　詩(shī)詞曲，截然不同的文體，也帶給我三種無(wú)與倫比的感受。讓我深刻體會(huì )到了閱讀所帶來(lái)的快感，也讓我贊嘆不已中國古代源遠流長(cháng)的文化。這些貫穿古今的文字，牽動(dòng)了一代又一代的人。它們的意義已經(jīng)遠遠超出了簡(jiǎn)單的方框文字，更大的是對后人得以品讀的樂(lè )趣。

　　這便是我眼中的詩(shī)詞曲。

古詩(shī)詞的作文 篇4

　　清風(fēng)撫過(guò)詩(shī)集，翻開(kāi)了帶著(zhù)木制清香的書(shū)頁(yè)，似乎展開(kāi)了山水畫(huà)卷軸：長(cháng)橋臥波，水光瀲滟，更有鶯啼翠柳，鷺上青天�！扒镲L(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸�！标囮嚽镲L(fēng)卸白云而飛，岸邊的樹(shù)木已不復蔥郁，然而紛紛飄墜的金色的落葉，為秋日渲染了一幅斑斕的背景。大雁蒼鳴，緩緩掠過(guò)檣桅，多少人生感慨融于其中，人生易老，歲月飛逝�！疤一�流水窅然去，別有天地非人間�！痹诶畎卓磥�(lái)，這“碧山”，這“桃花流水”都是美的，桃花流水窅然遠逝，也是美的，都出自“天然”，都讓人心境悠閑。詩(shī)詞，給我們以無(wú)限美好的景象，的確值得我們細細斟酌。

　　那一江東去的水，總是成為各派詩(shī)人深情凝視的對象，只能怪它多情了。曾幾何時(shí)，聽(tīng)聞“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，此時(shí)，江濤便成了一灘苦水，詩(shī)人的愁像水般，從汩汩細流匯成了茫茫大江，一陣陣心酸便是一粼粼波光，無(wú)法流到盡頭�！叭粘鼋�花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍”，這里的江水在詩(shī)人筆下濃墨重彩地表現了，奔流而去的是心中奔涌的欣悅。

　　不看降水，便抬頭望望逶迤的群山，或高聳入云，至天不盈尺；或姿態(tài)萬(wàn)千，橫成嶺側為峰。不知是哪位女子，吟出了“山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕”，從此，高山就被賦予了一層堅貞愛(ài)情的美義。又是誰(shuí)，面對山前東升的旭陽(yáng)，吟出“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，從此，凡有雄心壯志的人兒都愛(ài)上征服高山，一覽無(wú)余眾山小，展現“山高人為峰的”的傲氣豪情。

　　且瞧瞧山間那輪明月，又是寄寓了多少相思？從小就搖頭晃腦地開(kāi)始誦讀《靜夜思》，明白月兒不僅僅是月兒，它的每次月圓月缺，月望月朔，都帶著(zhù)思緒，或是親人間的思念，或是對人生的思考，抑或是情人間相去甚遠的'痛。漸漸明白，變的是人心，不變的是月兒�！坝�虛者如彼，而卒莫消長(cháng)也”，還是那輪明月，承載著(zhù)的卻是越來(lái)越多的美麗與哀愁。

　　無(wú)論金戈鐵馬，無(wú)論老樹(shù)昏鴉，寫(xiě)的總不只是景物，還是意象之后的情。我想，詩(shī)詞就是如此，把多情寓于其中，不同于古代西歐直白率性的辯論或是哲理，東方的柔美典雅、婉約怡情，永遠都是含蓄地藏在秋雁春花之后。

古詩(shī)詞的作文 篇5

　　長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海

　　——用于向命運挑戰，不屈服，樂(lè )觀(guān)向上的人生態(tài)度

　　李白，字太白，號青蓮居士，唐代詩(shī)人，被譽(yù)為“詩(shī)仙”。生性浪漫曠達，豪放不羈。

　　李白的許多詩(shī)都充分表現了他非凡的抱負，及奔放的熱情。他希望有“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”之日，也曾被朝廷召去供奉翰林，但因反權貴和，而遭受排擠�！缎新冯y》這首詩(shī)真是他遭受讒毀后，在被貶長(cháng)安的途中所寫(xiě)的。全詩(shī)表達了他用于向命運挑戰，不屈服，樂(lè )觀(guān)向上的人生態(tài)度。

　　“行路難，行路難，多歧路，今安在?”但當他的思路回到眼前現實(shí)中來(lái)的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺(jué)前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢?這是感情在尖銳復雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強而又自信的李白，決不愿在離筵上表現自己的氣餒。

　　“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海!”他那種積極用世的強烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿(mǎn)信心與展望的強音�！伴L(cháng)風(fēng)破浪”表達了作者強烈的政治抱負，雖被貶謫，但他的報國之志并沒(méi)有消退，他希望有“長(cháng)風(fēng)破浪”之日，“直掛云帆濟滄�！�。這更表明了他曠達豪放，積極的'人生態(tài)度。雖屢受挫折，卻難抵內心的悲憤，他仍以樂(lè )觀(guān)向上、積極進(jìn)取的態(tài)度激勵自己。

　　含蓄的語(yǔ)言，昂揚的斗志。好一個(gè)“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！�。讓人讀起來(lái)有身臨其境的感覺(jué)，很能引起讀者的共鳴，從而達到激勵人心的效果，鞭策了很多失意之人的奮進(jìn)。

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