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虞美人·琵琶_蘇軾的詞原文賞析及翻譯
虞美人·琵琶
宋代蘇軾
定場(chǎng)賀老今何在，幾度新聲改。怨聲坐使舊聲闌，俗耳只知繁手，不須彈。
斷弦試問(wèn)誰(shuí)能曉，七歲文姬小。試教彈作輥雷聲，應有開(kāi)元遺老，淚縱橫。
譯文
唐天寶時(shí)的樂(lè )師賀老演奏雄風(fēng)現在還在嗎？當今的現實(shí)是一次又一次地把新聲改了又改。令人發(fā)怨的新聲自然迫使傳統的樂(lè )曲衰落了，凡俗的聽(tīng)眾們只認識手亂胡撥，不值得什么彈奏。
斷了弦，聲音變了哪個(gè)懂得？只有七歲的蔡文姬知道斷了哪根弦。假使有人彈出高級的輥雷的聲調，當會(huì )激起開(kāi)元遺老這輩音樂(lè )高師們的熱淚縱橫。
注釋
虞美人：詞牌名，原為唐教坊曲，初詠?lái)椨饘櫦в菝廊�，因以為名。又名《一江春水》、《玉壺水》、《巫山十二峰》等。雙調，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉兩平韻。
定場(chǎng)：指賀老琴藝出眾，鎮得住場(chǎng)子。賀老：賀懷智，唐開(kāi)元時(shí)期著(zhù)名樂(lè )工，擅彈琵琶。
新聲改：改了的新聲成為“俗耳”者樂(lè )聲，較為低級。
怨聲：令人煩怨的新聲。坐：自然，無(wú)故，漸漸。舊聲：傳統而高雅的樂(lè )調。闌：殘，消失，衰落。
俗耳：聽(tīng)慣塵世之聲的耳朵，這里代指凡俗聽(tīng)眾。
繁手：手指繁捻而累舉如梳齒也，極言彈奏手很雜亂。
文姬：即蔡文姬，名琰（yǎn），陳留（令河南杞縣）人，蔡邕之女，漢末女詩(shī)人。博學(xué)多才，通曉音律。琴曲歌辭《胡笳十八拍》名傳后世。
試教：假使人。
輥（gǔn）雷聲：如炸雷般的聲調。
應有：應當會(huì )激起。開(kāi)元：唐玄宗的年號（公元713 —741年）。遺老：經(jīng)歷過(guò)舊時(shí)而留戀舊時(shí)的人。
創(chuàng )作背景
蘇軾家中藏有唐開(kāi)元時(shí)雷琴一類(lèi)的珍貴樂(lè )器。宋神宗元豐四年（1081年）六月，陳季常從岐亭來(lái)訪(fǎng)蘇軾，蘇軾拿出珍貴樂(lè )器讓會(huì )客中善琴者彈之，引起蘇軾的舊思后作該詞。
賞析
上片，懷古傷今，嘲諷“俗耳”者們對傳統樂(lè )曲的低級欣賞水平�！岸▓�(chǎng)賀老今何在�！币园l(fā)問(wèn)的句式，感嘆為群眾喜聞樂(lè )聽(tīng)的圈場(chǎng)樂(lè )聲到哪里去了？高級的琵琶演奏師賀老而今安在哉？“幾度新聲改，怨聲坐使舊聲闌”，進(jìn)一步寫(xiě)傳統的高雅“舊聲”被改得面目全非了。這些所謂的“新聲”而今成為“怨聲”了�！敖窈卧凇睂�(xiě)今非昔比，“幾度”寫(xiě)改“新聲”沒(méi)有限度，“舊聲闌”寫(xiě)傳統樂(lè )曲衰落的命運�！八锥恢笔�，不須彈”，“俗耳”者們占領(lǐng)了當時(shí)的樂(lè )壇，“繁手”亂撥，談不上用什么演奏場(chǎng)了�！爸恢�、“不須”，無(wú)情地嘲笑了傳統樂(lè )風(fēng)日下，到了“無(wú)知”和“低微”的程度。
下片，棄怨轉贊，以古論今，優(yōu)秀傳統的樂(lè )曲是會(huì )永存的�！皵嘞以噯�(wèn)誰(shuí)能曉，七歲文姬小”，從辨聲者的角度說(shuō)，真正知音者幼如文姬�！霸嚱虖椬鬏伬茁�，應有開(kāi)元遺老，淚縱橫”，進(jìn)深一層，從欣賞者的角度說(shuō)，真正知音者還有老如開(kāi)元遺老�！霸噯�(wèn)”，實(shí)是不須問(wèn)，知音者們誰(shuí)都能曉，“試教”，實(shí)是不須教，高手一彈必然發(fā)出“輥雷”之聲�！伴_(kāi)元遺老”是傳統樂(lè )曲的繼承者和傳授者，是民族極為寶貴的社會(huì )財富�！芭f聲”竟能使他們感動(dòng)得“熱淚縱橫”，會(huì )為民族的傳世經(jīng)典樂(lè )曲而自豪。
全詞，名寫(xiě)琵琶，實(shí)有寓意。批判了“俗耳”、“繁手”的“新聲”，肯定了“賀老”、“文姬”、“開(kāi)元遺老”的“舊聲”，是借以對變法重新作出自己的評判�！皫锥取薄胺笔帧钡男路ǜ母�，導致一些合理的政治策略和治國方略也一并“闌”敗衰落，“賀老”、“文姬”、“開(kāi)元遺老”式的蘇軾們“怨聲”載道？如若有此寓意，對弘揚傳統治國之策不無(wú)借鑒意義，但一味反對變法則是不可取的，這也反映了蘇軾思想的局限性。
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