【推薦】古詩(shī)詞的作文三篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都接觸過(guò)古詩(shī)吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴格的特點(diǎn)。你知道什么樣的古詩(shī)才能算得上是好的古詩(shī)嗎？下面是小編幫大家整理的古詩(shī)詞的作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

古詩(shī)詞的作文 篇1

　　唐人說(shuō)，一行白鷺上青天的平平仄仄，孤帆遠影碧空盡的悠遠意象是詩(shī)；

　　宋人言，為伊消得人憔悴的憂(yōu)愁，老夫聊發(fā)少年狂的霸氣的是詞；

　　元人道，斷腸人在天涯的思戀，白草紅葉黃花的悠揚曲調是曲。

　　——題記

　　朱熹說(shuō)：“讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到�！庇纱丝梢�(jiàn)讀書(shū)最重要的是用心去讀。

　　前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級政治家高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！碑斈隳芡高^(guò)某本書(shū)看到作者描繪出的意象時(shí)，就表明你用了心，能身臨其境地感受到作者做塑造的意境。但，這只是前言，我真正想說(shuō)的東西不是呼吁你們要多看書(shū)，用心看書(shū)�？墒亲x書(shū)卻讓我真真實(shí)實(shí)的看到了這個(gè)世界。

　　唐詩(shī)百首，宋詞優(yōu)美，元曲清悠，正是這些古人經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的沉淀給了我在閱讀上最大的感想。

　　我在古詩(shī)字里行間感受到了王朝的衰盛，時(shí)光的變遷；領(lǐng)略了被貶的無(wú)奈與對抱負難以施展的痛苦，年輕的豪情壯志；也從宋詞中欣賞到了祖國山河的壯麗，大海的磅礴大氣。我不得不感嘆這些詩(shī)詞曲中包含內容的豐富多彩。而這一切的一切就成了我在閱讀過(guò)程中收獲了許多書(shū)本上無(wú)法學(xué)到收獲。

　　詩(shī)，是現代歷史傳承下來(lái)中最悠久的文化藝術(shù)。而它發(fā)展的時(shí)期也是在一個(gè)整個(gè)中國歷史來(lái)說(shuō)最昌盛的朝代——唐朝。唐朝是一個(gè)注重與外交的朝代，但是唐朝在外交的同時(shí)，也深深鞏固了我們中國的傳統文化。所以唐詩(shī)得以聞名于世界，傳承于中華。唐詩(shī)辭藻華美，音韻悅耳，所以我最喜歡讀的自然也是唐詩(shī)。但對于唐詩(shī)收集最全的書(shū)籍并不是我們朗朗上口的《唐詩(shī)三百首》，而是《全唐詩(shī)》，這本書(shū)一共完好地保存了四萬(wàn)九千四百零三首唐詩(shī)，其中連作者都詳細記載，共一千五百五十五條優(yōu)美的詩(shī)句。這么龐大的工程，其作者不可能為一人所編制，而是由二千八百七十三人。這本書(shū)所真正擁有的唐詩(shī)比起《唐詩(shī)三百首》來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直有過(guò)之而無(wú)不及。俗話(huà)人無(wú)完人物無(wú)完物，在眾多唐詩(shī)中也分三六九等。唐朝的詩(shī)人中大部分分成現實(shí)主義派與浪漫主義派，在現實(shí)主義派的詩(shī)人中，最為代表的人物非杜甫不可。物以類(lèi)聚，人以群分。在浪漫主義派的詩(shī)人中的代表人物也是杜甫的好朋友---李白。但我最欽佩李白的詩(shī)。他的詩(shī)不僅抒發(fā)個(gè)人情懷，還表達出來(lái)對自由個(gè)性強烈的渴望與追求。詩(shī)詞流利上口，語(yǔ)言自然，值得反復回味。有“直掛云帆濟滄�！敝械暮狼槿f(wàn)丈，有“舉杯邀明月對飲成三人”中的寂寞孤獨，亦有“低頭思故鄉”的哀婉思念。我更折服于他詩(shī)中的那份自在，仿佛天地間只有他一個(gè)人。

　　詞，在元朝指的是合樂(lè )的歌詞，所以很多人都稱(chēng)之名曲調、樂(lè )府等。詞的盛行又與詩(shī)的年代不同。詞不講究對仗工整，所以它盛行于文風(fēng)自由的宋朝。都說(shuō)宋詞宋詞，所以在宋朝時(shí)期它的發(fā)展也達到了巔峰。但是在這一時(shí)期的皇帝卻很昏庸。但這在位年間的皇帝對于文學(xué)的推崇確沒(méi)有阻斷，反而使他更為昌盛，所以詞在宋朝達到了一種實(shí)質(zhì)的鼎盛。詞，便是那時(shí)候最具代表性的一種文體。詞的文風(fēng)可以分為婉約派與豪放派。說(shuō)起婉約派，大家第一反應肯定是因為女大詩(shī)人———李清照；而豪放派最為代表的人物必然是歷史上鼎鼎有名的蘇軾。文壇史上三蘇的影響可是很多，我所愛(ài)的自然也是他。他的`辭藻古典華美，內容更是奔放華美。他寫(xiě)下的詞意境寬廣，詞風(fēng)多變，每次下筆都有一種長(cháng)袖潑墨的感觸，每一句詞句縱橫天下，生動(dòng)形象的倒映出蘇軾的色彩，具有浪漫主義色彩。也正因為這樣，我總迷醉于他的文字。

　　曲，這種文體我雖然并不了解，但元曲也是我國文化寶庫中也是一顆閃閃發(fā)光的明珠�？赡苁且驗樗�在我國疆域版圖最大的元朝，所以它的很多代表人物都各有各的風(fēng)采，各有各的特色，元曲也便由此傳承，一起和唐詩(shī)宋詞平起平坐，成為我國文學(xué)史上三座重要的里程碑。一般大家談起元曲，最著(zhù)名的便是馬致遠了吧。他的元曲代表作品《天凈沙·秋思》，也是我們這群學(xué)生從小學(xué)到初中都是要背的，所以我為了解也是馬致遠�！短靸羯场で锼肌穾讉�(gè)短短的詞語(yǔ)組合便讓我和詩(shī)人深刻進(jìn)入到了一個(gè)悲涼哀愁的世界，也貼身感受了游子們的歸家不得的悲慘心情。如今，枯藤依舊，昏鴉不在。天涯游子們騎一匹瘦弱的老馬出現在一派凄苦的小鄉村上，從中透出令人哀愁的情調，從而深深地抒發(fā)了一個(gè)無(wú)法歸家的天涯游子歸而不得的哀怨纏綿。每每聯(lián)想到這樣一副情景，我的心中也跟著(zhù)無(wú)限凄涼，對元曲的喜愛(ài)也更甚。

　　詩(shī)詞曲，截然不同的文體，也帶給我三種無(wú)與倫比的感受。讓我深刻體會(huì )到了閱讀所帶來(lái)的快感，也讓我贊嘆不已中國古代源遠流長(cháng)的文化。這些貫穿古今的文字，牽動(dòng)了一代又一代的人。它們的意義已經(jīng)遠遠超出了簡(jiǎn)單的方框文字，更大的是對后人得以品讀的樂(lè )趣。

　　這便是我眼中的詩(shī)詞曲。

古詩(shī)詞的作文 篇2

　　中國古詩(shī)詞篇什眾多,閃爍著(zhù)先哲們洞悉世界的智慧光芒，展示了古人多姿多彩的藝術(shù)

　　情懷。尤其是這些詩(shī)篇所表現出的天人合一的思想、理念以及對自然環(huán)境的關(guān)愛(ài)之情更是難 能可貴。在國人日益重視環(huán)境保護的今天，以推陳出新、古為今用的眼光來(lái)賞析這些詩(shī)詞中 的生態(tài)意境，有著(zhù)特別的意義。

　　留戀春光，鐘情綠色。中國古詩(shī)詞中對春光綠色的留戀、贊美可謂比比皆是。唐人賀知 章的《詠柳》便是許多人耳熟能詳的一篇："碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細葉 誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。"這首詩(shī)生動(dòng)地描繪了萬(wàn)物復蘇、綠葉滿(mǎn)眼的春天景色。詩(shī)篇著(zhù) 墨不多，卻清麗淡雅，曲盡其妙。韓愈在《晚春》中寫(xiě)道："草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗 芳菲。楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。"這首詩(shī)描寫(xiě)的'是晚春的景象，詩(shī)人沒(méi)有將更多 的筆墨放到描摹自然景物上，只是攫取了具有典型意義的草樹(shù)、楊花、榆莢，通過(guò)對比來(lái)昭 示春天即將離去。在詩(shī)中，花草樹(shù)木仿佛也有了靈性，知道明媚的春光即將離去，便以姹紫 嫣紅的繁花來(lái)留住春天。而相貌普通的楊花、榆莢沒(méi)有絢麗的色彩，只能如白雪般漫天飛舞。 作者渴望留住春天以及留戀春光的心情躍然紙上。中國古詩(shī)詞中吟誦春天綠色的詩(shī)句還不勝 枚舉。如辛棄疾在《鷓鴣天?陌上柔桑破嫩芽》中的"城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花"， 蘇軾在《惠崇春江晚景》中的"竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知"，白居易在《江南好》 中的"日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍"等，均以鮮麗細膩的筆觸描摹了一幅幅原生態(tài)的 綠色春景。春天孕育著(zhù)希望，綠色象征著(zhù)生命。對"春"和"綠"的向往不正是我們如今環(huán) 境保護所倡導、所追求的生態(tài)家園嗎？

　　親近自然，吟詠山水�？鬃诱f(shuō)：仁者樂(lè )山，智者樂(lè )水。大凡中國古代詩(shī)詞的內容多半是 與自然山水有著(zhù)密切關(guān)聯(lián)的。 唐代詩(shī)人王維在《桃源行》中寫(xiě)道："漁舟逐水愛(ài)山春，兩岸 桃花夾古津。坐看紅樹(shù)不知遠，行盡青溪忽值人。"讓人仿佛看到了一幅充滿(mǎn)詩(shī)意的山水畫(huà) 卷。蘇軾在贊美西湖景色的《飲湖上初晴后雨》中寫(xiě)道："水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦 奇。若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。"詩(shī)句就像一幅朦朧的山水畫(huà)，讀來(lái)讓人有一種美 不勝收的感覺(jué)。南宋大文豪朱熹在《活水亭觀(guān)書(shū)有感》中寫(xiě)道："半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云 影共徘懷。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。"尤其是這后兩句，可謂意蘊深刻，其暗喻 我們姑且不論，單從字面上理解，其內容與我們如今強調的水源地保護幾乎有異曲同工之妙。 贊美生命，呵護生靈。古人開(kāi)明的生態(tài)意識不僅僅表現在對青山綠水的贊譽(yù)與親近上， 還包含著(zhù)對自然界各種動(dòng)物的親昵與關(guān)愛(ài)之情。辛棄疾在《西江月?夜行黃沙道中》寫(xiě)道： "明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。"寥寥幾句，即把枝頭 的鵲兒、鳴唱的知了以及稻田里的青蛙描述得鮮活而又靈動(dòng)，讓人真切地感受到了大自然萬(wàn) 物共生的和諧與活力�？梢韵胍�(jiàn)，作者如果沒(méi)有對自然界的細微觀(guān)察，筆下是難以流淌出如 此栩栩如生的文字的。而文字的形象描繪終究還是作者內心熱愛(ài)大自然情感的真實(shí)寫(xiě)照。白 居易在《錢(qián)塘湖春行》中"幾處早鶯爭暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥"的詩(shī)句亦十分活潑新鮮。這 兩句詩(shī)上句寫(xiě)鶯，下句寫(xiě)燕，正可謂鶯歌燕舞。一個(gè)"爭"字將初春時(shí)節鳥(niǎo)兒唧唧喳喳、爭 搶向陽(yáng)高枝的情景活靈活現地表現了出來(lái)，讀之如見(jiàn)其形，如聞其聲。同時(shí)也更增強了我們 人類(lèi)與自然界生靈萬(wàn)物和諧相處的意識。其實(shí)古人對待自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物，豈止是贊美。更 可貴的是提倡保護野生動(dòng)物的態(tài)度和觀(guān)念。王建在《寄舊山僧》中"獵人箭底求傷雁，釣戶(hù) 竿頭乞活魚(yú)"的詩(shī)句就鮮明地褒揚了憐愛(ài)動(dòng)物、救助生命的行為。他的另一詩(shī)作《題金家竹 溪》中所說(shuō)的"山頭鹿下長(cháng)驚犬，池面魚(yú)行不怕人"，提及的也是如何調整人與野生動(dòng)物關(guān) 系的問(wèn)題。

古詩(shī)詞的作文 篇3

　　鋤禾日當午，汗滴和下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。這是古詩(shī)《鋤禾》，是我會(huì )背誦的第一首唐詩(shī)，就是它領(lǐng)我走進(jìn)古詩(shī)的海洋。小時(shí)侯，聽(tīng)爺爺說(shuō)，我的爸爸酷愛(ài)唐詩(shī)，他雖然沒(méi)考上學(xué)，但對唐詩(shī)情有獨鐘。

　　久而久之在爸爸的`熏陶之下，我也變得詩(shī)情畫(huà)意起來(lái)，也常常能吟誦幾句。有一次，爸爸教了我一首《長(cháng)恨歌》，其中有一句最令我難忘：“少壯不努力，老大徒傷悲�！卑职指嬖V我這句話(huà)雖然只有十個(gè)字，但它告訴我們好好珍惜現在的大好時(shí)光，努力學(xué)習，要不然等老了再學(xué)就來(lái)不及了只能留下滿(mǎn)腔的悲傷。這首詩(shī)中的“青青園中葵，朝露待日曦�！笔刮液芾Щ�，因為我不懂詩(shī)人為什么要寫(xiě)這句話(huà)，我覺(jué)得這句是多余的。

　　后來(lái)我就去問(wèn)學(xué)識淵博的老師，老師便笑著(zhù)替我解答，原來(lái)詩(shī)人這段景物描寫(xiě)是為了下文的鋪墊，使意境更好地烘托出來(lái)。就這樣我又從古詩(shī)里面學(xué)了一招，這招在我平常的習作中也發(fā)揮了舉足輕重的作用，為我的作文添了不少色。所以我越來(lái)越愛(ài)古詩(shī)詞了，因為讀古詩(shī)不僅讓我豐富了知識，而且了解到中華民族五千年的古代文化。古詩(shī)還讓我學(xué)會(huì )了很多寫(xiě)作技巧。比如我從古詩(shī)中知道了結尾要寫(xiě)得達到總結全文的作用，這樣才能畫(huà)龍點(diǎn)睛，我知道了寫(xiě)作時(shí)有些地方要高度凝練而有些地方要寫(xiě)得細致入微。

　　我還知道了寫(xiě)作時(shí)要分段明確，條理清楚才能讓人讀來(lái)舒適，拿到高分。千言萬(wàn)語(yǔ)匯成一句話(huà)，中華古詩(shī)詞我愛(ài)你！從你的字里行間里我受益匪淺。

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