古詩(shī)詞的作文合集四篇
在生活、工作和學(xué)習中，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)是古代中國詩(shī)歌的泛稱(chēng)，在時(shí)間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩(shī)歌作品。那么什么樣的古詩(shī)才更具感染力呢？下面是小編為大家整理的古詩(shī)詞的作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
古詩(shī)詞的作文 篇1
一、古詩(shī)詞在作文中的運用方式。
實(shí)踐表明，把古詩(shī)詞等名言警句放進(jìn)作文中，在形式上，不光是帶引號和冒號的原因，大體有以下五種形式。
1、語(yǔ)錄式——摘錄
就是放在的的題記位置，單獨出現，做全文的題記。例如：
子曰：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？
——《論語(yǔ).學(xué)而》
再如：
今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。
——李白《把酒問(wèn)月》
語(yǔ)錄式類(lèi)似于摘抄，把原文原封不動(dòng)地寫(xiě)在的開(kāi)頭，完后另起行在末尾處用破折線(xiàn)引出句子出處，由此做成作文的題記。當然這是題記的一種形式，題記還有其他形式。
2、援引式——引用
用在內文中，就是直接引語(yǔ)的形式，提示語(yǔ)+冒號+雙引號+引語(yǔ)內容+末尾標點(diǎn)符號+引號。例如：
《論語(yǔ)中說(shuō)》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周�！备嬖V我們君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護短，沒(méi)有預定的成見(jiàn)及私心；小人則結黨營(yíng)私。
如果寫(xiě)成如下的樣式就不是援引了：
孔子說(shuō):“君子周而不比，小人比而不周�！备嬖V我們君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護短，沒(méi)有預定的成見(jiàn)及私心；小人則結黨營(yíng)私。
因為這句話(huà)，包括子曰在內，都是直接來(lái)自《論語(yǔ)》，而不是孔子。
注意，援引的話(huà)語(yǔ)內容中的最后一個(gè)標點(diǎn)在引號內。
3. 引號式——套用
引號式和援引差不多，但還有細微的區別，主要是在標點(diǎn)的運用上，一是去掉了引號，二是引用內容的最后一個(gè)標點(diǎn)在引號外。例如：
“舉頭望明月，低頭思故鄉”，每當我們看見(jiàn)八月十五的月亮，某種情愫總會(huì )油然而生。
再看：
秋葉是漫無(wú)邊際的，“碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠”，滿(mǎn)目的秋葉，五彩繽紛，給了我們鋪陳在天地間的巨幅油畫(huà)，也給了我們萬(wàn)千感嘆。
套用也包括淘金自己的句子中。就是只有引號，引號之外別的什么標點(diǎn)都沒(méi)有，放到自己的句子中。例如：
此時(shí)，我雖然身在溫暖的教室里，可是卻從內心里平生了“枯藤老樹(shù)昏鴉……斷腸人在天涯”的感覺(jué)，一點(diǎn)兒浪漫與溫暖都沒(méi)有了。
4、變化式——化用
就是沒(méi)有引號，把經(jīng)典、古詩(shī)詞無(wú)形地揉進(jìn)自己的句子中。例如：
有一種鄉愁叫舉頭望明月低頭思故鄉，有一種豪放叫飛流直下三千尺，有一種情意叫明月幾時(shí)有把酒問(wèn)青天，有一種淡然叫采菊東籬下悠然見(jiàn)南山……
再如：
雨的語(yǔ)言是豐富的，可以是漫卷詩(shī)書(shū)的喜悅，滋潤著(zhù)杜甫的綿綿春夜；可以是點(diǎn)點(diǎn)離人淚，傾述那個(gè)寂寞的夜晚；可以是映照冰湖的一片冰心，亮在王昌齡送別有人的剎那間。
前一個(gè)化用是完全的詩(shī)句的連用到自己的句子中，后一個(gè)化用是將詩(shī)句的亮點(diǎn)詞語(yǔ)活用在自己的句子中。
我們得到了這些方法，才能夠運用自如，不至于弄巧成拙。
二，作文中運用古詩(shī)詞的目的
總體來(lái)說(shuō)是裝點(diǎn)自己的作文，讓它更美更深刻，但也不是簡(jiǎn)單的裝潢門(mén)面。
1、突出中心，使主題更鮮明。當然突出主題有好多方法，而用詩(shī)詞來(lái)點(diǎn)綴是不錯的方法，就好像小姑娘頭上戴了奪人眼目的飾品。
請看下例：
主題：感悟秋天之美。文體：寫(xiě)景抒情散文。文題：這里的秋天靜悄悄。結尾可以這樣寫(xiě)：
“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”，這里秋天的美在于她給了我們一片靜明的世界。
當然，把經(jīng)典用在的開(kāi)頭和中間都能突出主題，若當做題記，主題作用就更加明顯。
2、引出人物。有時(shí)，人物不好出場(chǎng)，就采取人沒(méi)登場(chǎng)先有聲的辦法，就像戲劇的臺后唱段一樣。例如：
命題：留在心底的風(fēng)景。素材：李白事跡。主題：男兒當自強。文體：記人抒情散文�？梢赃@樣開(kāi)頭：
“仰天長(cháng)笑出門(mén)去，我輩豈是蓬篙人”，我每當想起這句詩(shī)就想起了李白，也只有李白可以寫(xiě)出這么豪放的詩(shī)句�！�
3、引出事件 例如：
李白有過(guò)“ 花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對影成三人”的孤獨，賞識過(guò)“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。 ”的美景，更有過(guò)“床上明月光，疑是地上霜”般的切腹鄉愁。那是他客居長(cháng)安而不得志的一個(gè)中秋月夜，……
4、抒情。
比興抒情：我們家鄉的`這掛瀑布，雖然沒(méi)有李白眼中的廬山瀑布“飛流直下三千尺”的豪放，但是也不乏小夜曲般的柔美。
推波助瀾：我原以為，媽媽離開(kāi)了，我就可以自由了，可是啊，我的心里空牢牢的，想媽媽的滋味如同刀割，真是“借酒澆愁愁更愁，抽刀斷水水更流”啊。
當然了，引用古詩(shī)最大的作用在于抒情。
【范文一】李白其實(shí)很快樂(lè )
裊裊檀香，一杯清著(zhù)，一輪蟬娟，一捧盛菊，手邊是虛掩的書(shū)卷，讀完李白的詩(shī)作，我不禁為他扼腕嘆息，本有天生之才，卻無(wú)奈仕途坎坷;本有豪情壯志，卻怎敵官場(chǎng)黑暗。我為他遺憾，為他不平，我想他一定是不快樂(lè )的吧。
恍惚中，他向我走來(lái)，一路高歌，一路豪飲，放浪不羈，這就是你，唐詩(shī)上的不朽傳奇，詩(shī)仙李色。
你不是沒(méi)有&qut;小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)&qut;的少不更事，不是沒(méi)有&qut;舉杯邀明月，對影成三人&qut;的積極樂(lè )觀(guān)，不是沒(méi)有&qut;天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)&qut;的昂揚自信，不是沒(méi)有&qut;俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月&qut;的豪情壯志，然而最后的你卻也發(fā)出了&qut;世間行樂(lè )亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水&qut;的感嘆，&qut;人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟&qut;的黯然，&qut;不知明鏡里，何處得秋霜&qut;的滄桑和&qut;欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山&qut;的坎坷。
你我伴燈而坐，相對無(wú)言。你默默飲酒，我在旁靜靜思索。我敬佩你的才華，也為你最后的離開(kāi)而惋惜。你是這樣一個(gè)有浪漫主義色彩的人，卻難踏仕途，平步青云;你是這樣一個(gè)才華橫溢的人，卻難入官場(chǎng)，最后抽身而退。你心中的苦澀想必如同那難以斬斷的流水，滔滔不絕，一滴一滴都是你的 了目水。
然而你卻笑著(zhù)搖頭，緩緩道出你鮮為人知的內心世界。原來(lái)我一直都錯了。
你是一位詩(shī)人，卻也是一位衛士。你用筆書(shū)寫(xiě)自己的傷春悲秋，你用文字捍衛自己的高尚情操�；蛟S在你離開(kāi)時(shí)，心里的確會(huì )有苦澀與酸楚，然而在你的眼中，一切的名利比不上自由對你的吸引，黯然的離開(kāi)卻讓你擁有了最高潔的自我。在別人看來(lái)，追名逐利似乎已是社會(huì )大流，你卻以自犧前途r 為代價(jià)，寧可相忘于江湖，忘情于山水也絕不同流合污。原本以為你是無(wú)奈的，卻沒(méi)想到其實(shí)你很快樂(lè )。你為堅守自我而快樂(lè )，你為縱情美景而快樂(lè )，你為遠離官場(chǎng)而快樂(lè )，你為那一片心里的凈土而快樂(lè )。
我終于明白&qut;安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏&qut;的真正內涵，在你看來(lái)，苦悶和悲傷只不過(guò)是高潔的副產(chǎn)品，堅守自我的你其實(shí)很快樂(lè )。
【范文二】李白三唱
微風(fēng)吹過(guò)，吹皺了我心里的一湖春水，桃花隨風(fēng)飄落，李白沐著(zhù)花雨，披著(zhù)花瓣，在我心田上緩步而來(lái)。
悠悠李白情
李白的情懷，豪放不羈，是奔騰的黃河水，以雄偉的姿態(tài)奔向大海；也是毅力的泰山松，以堅毅的性格矗立于泰山之巔；更是天上的行云流水，在空茫的云天上翻騰激越。
李白的情懷，也像是采來(lái)的一束山花，浪漫得無(wú)拘無(wú)束，自由自在。
李白的浪漫，總是在他的詩(shī)中不知不覺(jué)地流露出來(lái)，“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”，“浮云游子意，落日故人情”。李白的心里有一泓浪漫的溪水，清澈，清涼，多情而又柔美，流到讀者的心里，纏纏繞繞，流淌著(zhù)花兒的芬芳。
蕩蕩李白詩(shī)
李白的詩(shī)，不僅浪漫，也大氣。李白的豪放、堅毅，在詩(shī)中展現得淋漓盡致�！熬灰�(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”，李白的豪情，就像這天上來(lái)的黃河水，奔騰不息，令世人贊嘆和感慨�！把鎏齑笮Τ鲩T(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，李白的大氣，超凡脫俗，他以寬大的胸懷俯瞰著(zhù)天下。
李白的詩(shī)，不僅通俗易懂，而且流轉自然，景象萬(wàn)千，思想深刻，海納百川。他把自己的情感全部融化在了詩(shī)里，飄蕩在壯美的風(fēng)景中，使詩(shī)句多了幾分深厚，少了幾分空虛。
遠遠李白志
李白的一生，看似瀟灑，其實(shí)有許多不如意。
李白本想以自己的才能報效大唐。雖然被召入宮，風(fēng)光一時(shí)，但逃脫不了被奸人所害的下場(chǎng)，不得不被迫離宮。而他的豁達正在于樂(lè )觀(guān)的態(tài)度；“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)�！崩畎撞灰螂x京而痛苦，也不因實(shí)現不了抱負而悔恨，反而更加自信樂(lè )觀(guān)，毫無(wú)顧忌地奔向了他心靈的故鄉——游歷山水間，逍遙人生。
李白，我心中的歌聲，每日余音繞梁不止……
【范文三】沉醉于菊花盛開(kāi)的世界
秋風(fēng)瑟瑟，一叢菊花傲霜盛開(kāi)�；牟萜嗥嘀械囊荒r黃，使我沉醉在這迷人的世界里。
她，生不擇境，從不挑剔，大樹(shù)下，荒路旁，亂石間，只要有一抔泥土她就會(huì )在這生根，成為她欣欣然的樂(lè )園。也許這就是古代詩(shī)人推崇他的原因吧。
菊花，不與百花爭春，卻在深秋中綻放；本是雋秀美麗，卻以平淡見(jiàn)于世人；生就了婀娜多姿，卻嬌羞地山里姑娘般。陶淵明隱居田園便對菊花一見(jiàn)鐘情，那是因為看見(jiàn)了知己，“黃花如我心，九月九日開(kāi)”，來(lái)往于田間的陶淵明不正如這“此花開(kāi)過(guò)更無(wú)花”的深秋中的菊花嗎？“花開(kāi)并無(wú)百花從，獨立疏離趣味濃”，每當他看見(jiàn)那獨開(kāi)的菊花，一種敬仰之情油然而生，敬佩她的不與白花爭春的品質(zhì)，欣賞她那樸素淡雅的風(fēng)韻。
不僅陶淵明，古代的人們都對菊花寄托了曼妙飄渺的感情。
九月初九，重陽(yáng)的日子，也是賞菊花的時(shí)光，李清照寫(xiě)下了“ 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的詞句，她看著(zhù)那菊花孤獨地開(kāi)在秋風(fēng)中，不知不覺(jué)地牽出了對丈夫的思念。那菊花臉上浮著(zhù)清霜秋露，是在流淚嗎？秋日里的黃花，左右都是荒荒然的凄涼，有誰(shuí)與她分擔憂(yōu)心的煩惱和心酸？
啊，菊花不是孤芳自賞，而是生就了高雅不俗的氣節，只有在這荒秋才能見(jiàn)證她那“寧愿包頭至上老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”的精神，這正如白居易的詩(shī)句：“滿(mǎn)園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜�！睆牟混乓�，不落世塵，不隨波逐流，不在那百花盛開(kāi)的時(shí)候綻放，不在百花凋謝的時(shí)候零落，更不在冷涼的秋風(fēng)里低下自己高貴的頭，活出一個(gè)獨特的自己。這就是菊花的魅力。
也有人由此看到了菊花的霸氣，“待到來(lái)年九月八，我花開(kāi)來(lái)百花殺”，這個(gè)人就是農民起義領(lǐng)袖黃巢，黃花給了他無(wú)窮的力量。正像陶淵明的詩(shī)句“黃花開(kāi)林耀，青松冠裂巖”，萬(wàn)木蕭蕭的時(shí)候，只有菊花和松樹(shù)彰顯著(zhù)生命的色彩，也似毛澤東所說(shuō)“一年一度秋風(fēng)勁，不是春光，勝似春光”。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
高潔，典雅，氣節，霸氣，傷感而又堅定，盛開(kāi)在草木荒荒的秋風(fēng)里。啊，那一叢叢的菊花，有誰(shuí)能不沉醉在這凄美的世界呢？
古詩(shī)詞的作文 篇2
唐人說(shuō)，一行白鷺上青天的平平仄仄，孤帆遠影碧空盡的悠遠意象是詩(shī)；
宋人言，為伊消得人憔悴的憂(yōu)愁，老夫聊發(fā)少年狂的霸氣的是詞；
元人道，斷腸人在天涯的思戀，白草紅葉黃花的悠揚曲調是曲。
——題記
朱熹說(shuō)：“讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到�！庇纱丝梢�(jiàn)讀書(shū)最重要的是用心去讀。
前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級政治家高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！碑斈隳芡高^(guò)某本書(shū)看到作者描繪出的意象時(shí)，就表明你用了心，能身臨其境地感受到作者做塑造的意境。但，這只是前言，我真正想說(shuō)的東西不是呼吁你們要多看書(shū)，用心看書(shū)�？墒亲x書(shū)卻讓我真真實(shí)實(shí)的看到了這個(gè)世界。
唐詩(shī)百首，宋詞優(yōu)美，元曲清悠，正是這些古人經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的沉淀給了我在閱讀上最大的感想。
我在古詩(shī)字里行間感受到了王朝的衰盛，時(shí)光的變遷；領(lǐng)略了被貶的無(wú)奈與對抱負難以施展的痛苦，年輕的豪情壯志；也從宋詞中欣賞到了祖國山河的壯麗，大海的磅礴大氣。我不得不感嘆這些詩(shī)詞曲中包含內容的豐富多彩。而這一切的一切就成了我在閱讀過(guò)程中收獲了許多書(shū)本上無(wú)法學(xué)到收獲。
詩(shī)，是現代歷史傳承下來(lái)中最悠久的文化藝術(shù)。而它發(fā)展的時(shí)期也是在一個(gè)整個(gè)中國歷史來(lái)說(shuō)最昌盛的朝代——唐朝。唐朝是一個(gè)注重與外交的朝代，但是唐朝在外交的同時(shí)，也深深鞏固了我們中國的傳統文化。所以唐詩(shī)得以聞名于世界，傳承于中華。唐詩(shī)辭藻華美，音韻悅耳，所以我最喜歡讀的自然也是唐詩(shī)。但對于唐詩(shī)收集最全的書(shū)籍并不是我們朗朗上口的《唐詩(shī)三百首》，而是《全唐詩(shī)》，這本書(shū)一共完好地保存了四萬(wàn)九千四百零三首唐詩(shī)，其中連作者都詳細記載，共一千五百五十五條優(yōu)美的詩(shī)句。這么龐大的工程，其作者不可能為一人所編制，而是由二千八百七十三人。這本書(shū)所真正擁有的唐詩(shī)比起《唐詩(shī)三百首》來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直有過(guò)之而無(wú)不及。俗話(huà)人無(wú)完人物無(wú)完物，在眾多唐詩(shī)中也分三六九等。唐朝的詩(shī)人中大部分分成現實(shí)主義派與浪漫主義派，在現實(shí)主義派的詩(shī)人中，最為代表的人物非杜甫不可。物以類(lèi)聚，人以群分。在浪漫主義派的詩(shī)人中的代表人物也是杜甫的好朋友---李白。但我最欽佩李白的詩(shī)。他的詩(shī)不僅抒發(fā)個(gè)人情懷，還表達出來(lái)對自由個(gè)性強烈的渴望與追求。詩(shī)詞流利上口，語(yǔ)言自然，值得反復回味。有“直掛云帆濟滄�！敝械暮狼槿f(wàn)丈，有“舉杯邀明月對飲成三人”中的寂寞孤獨，亦有“低頭思故鄉”的哀婉思念。我更折服于他詩(shī)中的那份自在，仿佛天地間只有他一個(gè)人。
詞，在元朝指的是合樂(lè )的歌詞，所以很多人都稱(chēng)之名曲調、樂(lè )府等。詞的盛行又與詩(shī)的年代不同。詞不講究對仗工整，所以它盛行于文風(fēng)自由的宋朝。都說(shuō)宋詞宋詞，所以在宋朝時(shí)期它的發(fā)展也達到了巔峰。但是在這一時(shí)期的皇帝卻很昏庸。但這在位年間的皇帝對于文學(xué)的推崇確沒(méi)有阻斷，反而使他更為昌盛，所以詞在宋朝達到了一種實(shí)質(zhì)的鼎盛。詞，便是那時(shí)候最具代表性的一種文體。詞的'文風(fēng)可以分為婉約派與豪放派。說(shuō)起婉約派，大家第一反應肯定是因為女大詩(shī)人———李清照；而豪放派最為代表的人物必然是歷史上鼎鼎有名的蘇軾。文壇史上三蘇的影響可是很多，我所愛(ài)的自然也是他。他的辭藻古典華美，內容更是奔放華美。他寫(xiě)下的詞意境寬廣，詞風(fēng)多變，每次下筆都有一種長(cháng)袖潑墨的感觸，每一句詞句縱橫天下，生動(dòng)形象的倒映出蘇軾的色彩，具有浪漫主義色彩。也正因為這樣，我總迷醉于他的文字。
曲，這種文體我雖然并不了解，但元曲也是我國文化寶庫中也是一顆閃閃發(fā)光的明珠�？赡苁且驗樗谖覈虬鎴D最大的元朝，所以它的很多代表人物都各有各的風(fēng)采，各有各的特色，元曲也便由此傳承，一起和唐詩(shī)宋詞平起平坐，成為我國文學(xué)史上三座重要的里程碑。一般大家談起元曲，最著(zhù)名的便是馬致遠了吧。他的元曲代表作品《天凈沙·秋思》，也是我們這群學(xué)生從小學(xué)到初中都是要背的，所以我為了解也是馬致遠�！短靸羯场で锼肌穾讉�(gè)短短的詞語(yǔ)組合便讓我和詩(shī)人深刻進(jìn)入到了一個(gè)悲涼哀愁的世界，也貼身感受了游子們的歸家不得的悲慘心情。如今，枯藤依舊，昏鴉不在。天涯游子們騎一匹瘦弱的老馬出現在一派凄苦的小鄉村上，從中透出令人哀愁的情調，從而深深地抒發(fā)了一個(gè)無(wú)法歸家的天涯游子歸而不得的哀怨纏綿。每每聯(lián)想到這樣一副情景，我的心中也跟著(zhù)無(wú)限凄涼，對元曲的喜愛(ài)也更甚。
詩(shī)詞曲，截然不同的文體，也帶給我三種無(wú)與倫比的感受。讓我深刻體會(huì )到了閱讀所帶來(lái)的快感，也讓我贊嘆不已中國古代源遠流長(cháng)的文化。這些貫穿古今的文字，牽動(dòng)了一代又一代的人。它們的意義已經(jīng)遠遠超出了簡(jiǎn)單的方框文字，更大的是對后人得以品讀的樂(lè )趣。
這便是我眼中的詩(shī)詞曲。
古詩(shī)詞的作文 篇3
古詩(shī)詞，是中華民族悠久的傳統文化。自古以來(lái)，我國就有不計其數的詩(shī)。詩(shī)的特點(diǎn)就是精煉，它篇幅不長(cháng)，但是只要你細細品讀，體會(huì )其中的意境。你就能體會(huì )詩(shī)人所要表達的情感，這樣，詩(shī)在你眼中就不是枯燥無(wú)味的，而是生動(dòng)、富有活力的`了。
我最喜歡的就詩(shī)詞是蘇軾版的《水調歌頭》了，其中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟�！边@一句令我回味無(wú)窮。詩(shī)的大意是：人有相聚也有分離，月也有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來(lái)難以成全。只愿家人能健健康康，平平安安，雖然相距千里，但也能共賞一輪圓月。這首詩(shī)表達了蘇軾在月圓之時(shí)對故鄉，家人們的思念。詩(shī)中有很多對環(huán)境的描寫(xiě)，使我仿佛看到了：朱紅色的樓閣、雕花的窗戶(hù)、美玉砌成的樓、銀色的月光輕輕地灑向大地、蘇軾正舉著(zhù)酒杯、獨自一人遙望圓月……
杜甫的《春夜喜雨》我也很喜歡。它是一首五言律詩(shī)，詩(shī)人運用了擬人的手法，把雨描寫(xiě)得惟妙惟肖、躍然紙上，整首詩(shī)讓人感覺(jué)意境清幽，充分的體現出了詩(shī)人對這場(chǎng)及時(shí)雨的喜愛(ài)，和對這場(chǎng)春雨來(lái)臨時(shí)的喜悅之情。
詩(shī)詞文化，博大精深，還需要我們去慢慢地飽覽它，讀懂它。我愛(ài)古詩(shī)詞，愛(ài)它的高深莫測，愛(ài)它的意蘊淡雅，愛(ài)它的豐富多彩！
古詩(shī)詞的作文 篇4
最近我看了一本書(shū)《古詩(shī)詞·離別情》。讓我深深感受到：自古以來(lái)，離別是文人墨客的瑰寶，關(guān)于離別的古詩(shī)更是多不勝數，離鄉之情，別友之情，更是溢滿(mǎn)了文化史。
身處異地，唐代詩(shī)人李白，在《靜夜思》中寫(xiě)道：“舉頭望明月，低頭思故鄉�！痹律鄾�，作者孤身一人，身處異鄉，在窗邊望著(zhù)皎潔的月亮，思鄉之情不禁油然而生，想到自己故鄉的一切，不禁感到有一絲酸楚，卻是心有余，而力不足，只能對月空吟，留下了千古傳頌的名句。離鄉背井，李白也曾吟誦過(guò)：“仍憐故鄉水，萬(wàn)里送行舟�！彼褜亦l的瀏留戀當做是故鄉水萬(wàn)里來(lái)送他，這份離鄉之愁，試問(wèn)有誰(shuí)能有李白表現得淋漓盡致呢？
與多年好友相別，詩(shī)人王勃在《送杜少府之任蜀州》中寫(xiě)道：“海內存知己，天涯若比鄰�！痹�(shī)人與好友分別，不知何時(shí)相見(jiàn)，但他用寫(xiě)詩(shī)來(lái)安慰自己不要傷心，因此“海內存知己，天涯若比鄰�！本统闪饲Ч琶�。
面對離別，王維在《送元二使西安》中寫(xiě)道：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人�！鼻嗲嗪优�，折柳相送，一句話(huà)，一杯酒，一生的友情，王維就此寫(xiě)下了這千古名句。
面對離別，岑參在《白雪歌頌武判官歸京》中寫(xiě)道：“山回路轉不見(jiàn)君，雪上空留馬行處�！彼麑τ谂碛竦�.離別，有些失落，對朋友的祝福卻不曾消減。
閱讀古詩(shī)，是一種享受，是一種奇妙之旅，讓人回味無(wú)窮，陶醉其中……
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