【推薦】古詩(shī)詞的作文4篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的古詩(shī)吧，從格律上看，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。那什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編整理的古詩(shī)詞的作文4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
古詩(shī)詞的作文 篇1
賀知章說(shuō)過(guò)：“少小離家老大回�！闭l(shuí)都會(huì )回到那個(gè)陪伴你的地方——故鄉。無(wú)論腳步走多遠，在腦海中，只有故鄉始終相伴在心間。
緣始于相見(jiàn)，情長(cháng)與陪伴。走進(jìn)“桃之夭夭，灼灼其華�！甭皆谔伊种�，不時(shí)飄來(lái)一陣花香，傳來(lái)一陣悅耳的歌聲。桃樹(shù)舒展著(zhù)嫩綠的樹(shù)葉，開(kāi)出一朵朵白里透紅的小花，遠遠望去仿佛一片粉霞，把故鄉打扮得異常美麗，走近一聞，一股清香撲鼻而來(lái)，沁人心脾。
跟隨著(zhù)風(fēng)的腳步走過(guò)池塘，連綿無(wú)盡與天相接的荷葉一片碧綠。與太陽(yáng)相交輝映的荷花格外紅艷。青蛙前來(lái)問(wèn)好，魚(yú)兒跳出龍門(mén)�！坝盐骱任髯�，淡妝濃抹總相宜”，多少人曾在你生命中來(lái)了，又走。多少歲月滄桑了你的容顏，可故鄉一直陪伴。
瓜果飄香，來(lái)到果樹(shù)林�！耙恢昀鏄�(shù)園中長(cháng)，每逢春來(lái)開(kāi)滿(mǎn)花�！背�(yáng)下碧綠的草叢中，一顆顆一串串像胖乎乎小頑童，咧著(zhù)小嘴歡笑。月光下，大文學(xué)家東坡居士發(fā)出了祈求，“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟�！痹诿髟碌呐惆橄�，親人雖相隔千里，但默然相伴。
“月上柳梢頭，人約黃昏后�！睍r(shí)間逐漸逝去，故鄉卻從未老去。朱生豪說(shuō)過(guò)“我愿意舍棄一切，以想念你終此一生�！蔽业墓枢l，我永遠不會(huì )忘記白雪彌漫的情景。
“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)�！钡拿谰傲钗姨兆�。雪花像美麗的五色蝴蝶似舞如醉，像吹落的`蒲公英似飄如飛，輕輕盈盈，無(wú)愧是大地的杰作。
獨在遙遠異鄉的王維發(fā)出“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的鄉音，故鄉永遠在心頭召喚他的游子。
故鄉，有你的陪伴，我不曾孤單。在我失散的童年里，有你陪伴，我亦晴天。
古詩(shī)詞的作文 篇2
中華文明源遠流長(cháng)，尤其是那些優(yōu)秀古詩(shī)詞更是被后人所傳頌。我最喜歡蘇軾的《水調歌頭》與毛主席的《沁園春·雪》。
《水調歌頭》中有一句千古名言：高處不勝寒。越是高的'地方，就越冷。這并非是單純意義上地冷，而是指縱然是高高在上的神仙，也會(huì )感到孤獨，又怎能比得上做一個(gè)平凡人呢？起舞弄清影，何似在人間。這句與上一句遙相呼應：起舞翩翩欣賞著(zhù)月下清影，去月宮得瓊樓玉宇怎能比得上在人間！“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全�！弊髡弑静粦撛购拊铝�，但若不月圓，家人便無(wú)法團聚，但這種事自古便難以改變。這句與第一句首尾呼應，正對應了蘇軾開(kāi)頭所寫(xiě)“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天�！痹铝潦裁磿r(shí)候才會(huì )園��！我端著(zhù)酒杯詢(xún)問(wèn)蒼天。作者很想盡快月圓，但他卻無(wú)能為力�！暗溉碎L(cháng)久，千里共嬋娟�！彼蕴K軾只能哀嘆，期盼遠在千里之外的親人平安健康，一起享受著(zhù)美好的月光了。
這首詞意境、文筆俱佳，說(shuō)明了蘇軾思念親人地迫切心情。
古詩(shī)詞的作文 篇3
古詩(shī)詞，中華民族的瑰寶，歷經(jīng)千年歷史文化的沉淀流傳至今，歷史的詩(shī)人用古詩(shī)詞來(lái)表達所情所感，有“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的友誼“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報平安”的親情；“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的思鄉之情，但我更喜愛(ài)它的愛(ài)國情。
愛(ài)國之情是多么偉大，從古至今依舊如此，還記得南宋時(shí)期抗元英雄文天祥，奮勇抵抗元兵，在國家最危難之際，宋朝即將滅亡，大臣都紛紛逃跑，有的直接向元兵投降，而文天祥誓死報國，帶領(lǐng)著(zhù)將士們在沙場(chǎng)上浴血奮戰，在過(guò)零丁洋時(shí)寫(xiě)下一首千古佳作《過(guò)零丁洋》詩(shī)中的愛(ài)國之情無(wú)一不展現的淋漓盡致，特別時(shí)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”更加表現出他的民族氣節與愛(ài)國之情，讓我內心深深的受到感觸。
還記得屈原嗎？他的愛(ài)國情懷也無(wú)一不給我震撼，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，你曾多次攜長(cháng)劍走田夷，為王進(jìn)諫，卻一次次被人排擠，眼看小人當道，報國無(wú)路，國家存亡危在旦夕，你依然挺胸，以自己的正義之軀做最后的賭注，汨羅江畔的那一抔沙土，兩行憂(yōu)郁的.足跡，見(jiàn)證著(zhù)仰天長(cháng)嘯的你，“滄浪之水清兮，滄浪之水濁兮”，你已隨著(zhù)時(shí)間流逝，而你正義挺胸的精神永遠駐足在人們的心間，那片青青的竹葉寄托著(zhù)對你的敬仰，你毅然跳入冰涼的水中，國家已亡，你不隨世人茍活，而讓湖水浸沒(méi)了你的軀體，彰顯了你愛(ài)國之情，你的愛(ài)國情懷已銘刻在我的心中。
古詩(shī)詞，是你讓我體會(huì )了古人的愛(ài)國情，讓我體會(huì )到文化的博大精深，多少人羨慕你的才華，欣賞你的內蘊，你的情懷讓我激情澎湃，永生難忘！
古詩(shī)詞的作文 篇4
揭起《詩(shī)經(jīng)》的封面，你會(huì )看到“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的水色河光；翻開(kāi)《楚辭》的篇章，你會(huì )看到“梟梟兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”的湖波江浪。水性是溫柔的，它能表達出人們內心的情感。古時(shí)候，人們的主要交通工具之一是船，所以渡口也就成了友人或戀人依依惜別的地方，而水在此時(shí)就扮演了重要的角色。
“水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去哪邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住�！保ㄍ跤^(guān)《卜算子·送鮑浩然之浙東》）這是一首送別詞，詩(shī)人以眼波喻水，以蹙眉喻山，因為有了對水的奇想，使得這首詞沒(méi)有離別的感傷，才脫離了送別詞的俗套。
水與愛(ài)情的關(guān)系，似乎比水與友情的關(guān)系更密切，翻開(kāi)我國第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》就能得到證明�！拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長(cháng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄，溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚�！保ā遁筝纭罚┳髡咦非笠庵腥硕豢傻�，就在這百草凋零的清秋時(shí)節起了相思：她在什么地方呢？她“在水一方”，又“宛在水中央”，心上人若隱若現，朦朦朧朧，讓作者魂牽夢(mèng)縈，寫(xiě)出了可望而不可即的愛(ài)情。
簡(jiǎn)單的水，多么神奇��！水因為富于變化，靈動(dòng)活潑，也能引出詩(shī)人們對人生的感悟和思索�！伴T(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”是蘇軾對人生的樂(lè )觀(guān)豁達；“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”是李后主綿長(cháng)的愁緒；“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”是李太白的壯志豪情；“君者，舟也；庶人者，水也。
水能載舟，亦能覆舟�！避髯訉φ䴔嗯c人民的`關(guān)系的比喻，給后世留了一個(gè)深刻的警示；而孫子從水中悟出了克敵制勝之道：“兵無(wú)常勢，水無(wú)常形；能因敵變化而制勝者，謂之神�！彼怯徐`性的，它可以傳遞人間難舍之情，可以寄托相思之情，可以抒發(fā)遷客騷人對人生的憤懣之情。
愿我國的古詩(shī)詞借著(zhù)水的魔力能流得更遠、更久。
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