題蘇武牧羊圖詩(shī)詞

　　在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都收藏過(guò)自己喜歡的古詩(shī)吧，古詩(shī)準確地來(lái)說(shuō)應該叫格律詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。古詩(shī)的類(lèi)型有很多，你都知道嗎？以下是小編整理的題蘇武牧羊圖詩(shī)詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　未入麒麟閣，時(shí)時(shí)望帝鄉。

　　寄書(shū)元有雁，食雪不離羊。

　　旄盡風(fēng)霜節，心懸日月光。

　　李陵何以別，涕淚滿(mǎn)河梁。

　　譯文

　　不期望麒麟閣的畫(huà)像，也時(shí)時(shí)把故國遙望。

　　大雁送來(lái)蘇武的音信，在北海牧羊時(shí)茹毛飲雪。

　　牧羊時(shí)臥起操持，節旄盡落，心中卻有日月的光芒。

　　李陵送別了歸國的蘇武，不斷的淚水灑滿(mǎn)河粱。

　　注釋

　　蘇武：字子卿，漢族，杜陵（今陜西西安）人，西漢大臣。他奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；后將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，揚言要公羊生子方可釋放他回國。他歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈。

　　麒（qí）麟（lín）閣：漢代閣名，在未央宮內。畫(huà)功臣像于其上，蘇武是第十一人。

　　帝鄉：京城。

　　寄書(shū)元有雁，食雪不離羊：意為蘇武北海牧羊時(shí)茹毛飲雪，雁足傳書(shū)。

　　旄（máo）盡風(fēng)霜節：指蘇武持節牧羊，臥起操持，節旄盡落。旄：古時(shí)旗桿或節杖頭上用牦牛尾做裝飾的旗子；風(fēng)霜節：比喻節操高潔。

　　李陵何以別：指蘇武回歸漢朝時(shí)，李陵置酒送別事。李陵：漢朝將領(lǐng)，率兵擊匈奴時(shí)，兵敗屈節投降。后蘇武歸漢時(shí)，李陵曾置酒相送。

　　河梁：橋梁。

　　賞析/鑒賞

　　蘇武被拘匈奴十九載，受盡磨難而終得歸漢的傳奇經(jīng)歷，使詩(shī)人對蘇武崇高氣節的敬佩之情。這首詩(shī)即因蘇武牧羊圖而作，但具體創(chuàng )作時(shí)間不詳。

　　詩(shī)的首聯(lián)為點(diǎn)題之筆，由圖像麒麟閣而追述蘇武忠貞品格；中間兩聯(lián)選取了極富代表性的細節，體現蘇武不畏艱難而始終心向漢室的精神；尾聯(lián)則以李陵泣別作為反襯，更見(jiàn)出蘇武人格的崇高。詩(shī)人在這首題畫(huà)詩(shī)中，熱烈歌頌了蘇武威武不屈、貧賤不移的崇高民族氣節，悲壯深沉，慷慨激越。

　　這首詩(shī)的前兩句“未入麒麟閣，時(shí)時(shí)望帝鄉�！睌�寫(xiě)蘇武出使匈奴被無(wú)理扣留十九年期間，時(shí)時(shí)刻刻都在深切懷念祖國的情形。一個(gè)“望”字，表現了懷念的深切。詩(shī)一開(kāi)頭就抒寫(xiě)并贊美了蘇武的高風(fēng)亮節。

　　接著(zhù)“寄書(shū)元有雁，食雪不離羊�！眱删渲饕獢�寫(xiě)蘇武被匈奴幽禁后嚙雪、吞氈，后被流放于北海牧羊的情形。蘇武被無(wú)理扣留之后，匈奴掌權者百般折磨蘇武，強迫他投降匈奴，但蘇武威武不屈，忍受著(zhù)殘酷的折磨，視死如歸決不變節。數年后匈奴與漢和親，“漢求武等，匈奴詭言武死”，后漢使得知蘇武尚在，但匈奴仍不讓蘇武返漢。后來(lái)匈奴繼續脅迫、折磨蘇武強使投降。他們密密幽禁蘇武。數天后，饑渴難忍，蘇武“臥嚙雪與旃毛并咽之，數日不死”。后把他流放于北�；臒o(wú)人煙之處，強追他放羊。短短兩句詩(shī)把蘇武被扣留匈奴十九年期間所遭受的種種折磨，非人待遇以及蘇武英勇不屈跟匈奴頑強斗爭的情景深刻表現出來(lái)。

　　五、六句“旄盡風(fēng)霜節，心懸日月光�！眰戎刈h論抒情，寫(xiě)蘇武雖歷盡艱辛，遭受了難以忍受的折磨與摧殘，但他心懷祖國，有堅強的信念，有戰勝困難的決心和勇氣，所以寧死不屈，寧死也不變節，不投降，始終保持著(zhù)高尚的民族氣節和操守。

　　最后“李陵何以別，涕淚滿(mǎn)河梁�！庇美盍甑男呃㈦y當來(lái)反襯蘇武的不辱使命，秉持漢節，光榮返回漢朝的情形，進(jìn)一步突出蘇武的愛(ài)國精神。

　　這首題畫(huà)詩(shī)既寫(xiě)了蘇武嚙雪吞氈和冰天雪地中的持節牧羊，又寫(xiě)了他與降將李陵的相別，以李陵的羞愧痛苦來(lái)映襯蘇武的高風(fēng)亮節及高尚的操守。同時(shí)，還寫(xiě)了蘇武回朝后，在甘露三年被圖畫(huà)于麒麟閣的光榮，短短八句詩(shī)，概括了蘇武光輝而又經(jīng)受無(wú)數磨難坎坷的一生。

　　詩(shī)人把一個(gè)對國家民族忠心耿耿，對仇敵威武不屈，受盡折磨摧殘而毫不動(dòng)搖，始終堅持民族氣節的人物形象刻畫(huà)得栩栩如生。這首詩(shī)既有描敘，又有議論、抒情；既有比擬、夸張，又有映襯手法。語(yǔ)言淳樸自然，親切生動(dòng)而又曉暢。

　　楊維楨（1296—1370），元末明初著(zhù)名詩(shī)人、文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家和戲曲家。字廉夫，號鐵崖、鐵笛道人，又號鐵心道人、鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等，晚年自號老鐵、抱遺老人、東維子。紹興路諸暨州楓橋全堂（今浙江省紹興市諸暨市楓橋鎮全堂村）人。與陸居仁、錢(qián)惟善合稱(chēng)為“元末三高士”。楊維禎的詩(shī)，最富特色的是他的古樂(lè )府詩(shī)，既婉麗動(dòng)人，又雄邁自然，史稱(chēng)“鐵崖體”，極為歷代文人所推崇。有稱(chēng)其為“一代詩(shī)宗”、“標新領(lǐng)異”的，也有譽(yù)其“以橫絕一世之才，乘其弊而力矯之”的，當代學(xué)者楊鐮更稱(chēng)其為“元末江南詩(shī)壇泰斗”。他著(zhù)述等身，行于世的著(zhù)作有《春秋合題著(zhù)說(shuō)》、《史義拾遺》、《東維子文集》、《鐵崖古樂(lè )府》、《麗則遺音》、《復古詩(shī)集》等近二十種。書(shū)法以行草最工，筆勢巖開(kāi)，有“大將班師，三軍奏凱，破斧缺牖，例載而歸”之勢，傳世作品有楷書(shū)《周上卿墓志銘》，行書(shū)《張氏通波遷表》、《真鏡庵募緣疏卷》、《鬻字窩銘》、《城南唱和詩(shī)卷》、《元夕與婦飲詩(shī)》、草書(shū)《夢(mèng)游海棠城詩(shī)卷》、《竹西草堂記卷》、《致理齋尺牘》、《晚節堂詩(shī)》、《沈生樂(lè )府序》等，其余墨跡則多見(jiàn)于書(shū)札及書(shū)畫(huà)題跋之中。

　　拓展閱讀：

　　《題蘇武牧羊圖》是元末詩(shī)人楊維楨所作的一首五言律詩(shī)。詩(shī)的首聯(lián)為點(diǎn)題之筆，由圖像麒麟閣而追述蘇武忠貞品格；中間兩聯(lián)選取了極富代表性的細節，體現蘇武不畏艱難而始終心向漢室的精神；尾聯(lián)則以李陵泣別作為反襯，更見(jiàn)出蘇武人格的崇高。詩(shī)人在這首題畫(huà)詩(shī)中，熱烈歌頌了蘇武威武不屈、貧賤不移的崇高民族氣節，悲壯深沉，慷慨激越。

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