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淺談古詩(shī)詞中的水
揭開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》的封面,你會(huì )看到“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”的水色河光;翻開(kāi)《楚辭》的篇章,你會(huì )看到“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下”的湖波江浪.
水性是溫柔的,它能表達出人們內心的情感。古時(shí)候,人們的主要交通工具之一是船,所以渡口,也就成了友人或戀人依依惜別的地方,而水在此時(shí)就扮演了重要的角色?
“水是眼波橫,山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去哪邊?眉眼盈盈處。才始送春歸,又送君歸去。若到江南趕上春,千萬(wàn)和春住!保ㄍ跤^(guān)《卜算子·送鮑浩然之浙東》)。這是一首送別詞,詩(shī)人以眼波喻水,以蹙眉喻山,因為有了對水的奇想,使得這首詞沒(méi)有離別的感傷,才脫離了送別詞的俗套。
水與愛(ài)情的關(guān)系,似乎比水與友情的關(guān)系更密切,翻開(kāi)我國第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》就能找到證明!拜筝缟n蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方,溯洄從之,道阻且長(cháng)。溯游從之,宛在水中央。蒹葭凄凄,白露未唏。所謂伊人,在水之湄,溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中址!保ā遁筝纭罚┳髡咦非笠庵腥硕豢傻,就在這百草凋零的清秋時(shí)節犯起了相思,她在什么地方呢?她“在水一方”,又“宛在水中央”,心上人若隱若現,朦朦朧朧,讓作者魂牽夢(mèng)縈,寫(xiě)出了可望而不可即的愛(ài)情二簡(jiǎn)單的水,多么神奇!
水因為富于變化,靈動(dòng)活潑,也能引發(fā)出詩(shī)人們對人生的感悟和思索!伴T(mén)前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞”是蘇軾對人生的樂(lè )觀(guān)豁達:“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”是李后主綿長(cháng)的愁緒;“黃河之水天上來(lái),奔流到海不復回”是李太白的壯志豪情;“君者,舟也;庶人者,水也二水能載舟,亦能覆舟!避髯訉φ䴔嗯c人民的關(guān)系的.比喻,給后世留了一個(gè)深刻的警醒;而孫子從水中悟出了克敵制勝之道:“兵無(wú)常勢,水無(wú)常形;能因敵變化而制勝者,謂之神!
水是有靈性的,它可以傳遞人間難舍離情,可以寄托相思之情,可以抒發(fā)遷客騷人對人生的憤懣之情。愿我國的古詩(shī)詞借著(zhù)水的魔力能流得更遠,更遠。
評點(diǎn) 張興武
從悠遠的《詩(shī)經(jīng)》《離騷》中的水起筆,水由此便具有一種穿越時(shí)空的美麗。由水性的溫柔延伸至水與愛(ài)情的親密,進(jìn)而展示水的靈動(dòng)活潑,水的深刻智慧。文采中透露出理性的光彩,很不錯。
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