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《幸蜀西至劍門(mén)》詩(shī)詞鑒賞
幸蜀西至劍門(mén) 李隆基
劍閣橫云峻，
鑾輿出狩回。
翠屏千仞合，
丹嶂五丁開(kāi)。
灌木縈旗轉，
仙云拂馬來(lái)。
乘時(shí)方在德，
嗟爾勒銘才。
鑒賞
《唐詩(shī)紀事》卷二載：帝幸蜀，西至劍門(mén)，題詩(shī)曰：..。至德二年，普安郡守賈深勒石�！杜f唐書(shū)》本紀和《通鑒》的記載：十月，肅宗遣中使啖廷瑤入蜀奉迎，當月車(chē)駕離蜀，十一月至鳳翔，十二月至京。又據《元和郡縣圖志》：普安郡即劍州，劍門(mén)就在劍州境內。玄宗車(chē)駕返京，經(jīng)行劍閣，作有是詩(shī)，州刺史以為中興盛事，勒石以示紀念。
劍閣橫云峻，鑾輿出狩回二句，開(kāi)篇扣題，力度千鈞。劍閣天險，鑾輿人主，銖兩悉稱(chēng)。峻是劍門(mén)山主要的特征，其它如道路險曲等，都由峻字生出。詩(shī)中不去寫(xiě)山，只抓住山腰橫云這一特定景觀(guān)來(lái)寫(xiě)：在平原高不可及的層云，此刻只是層層低徊于劍門(mén)腰際，足見(jiàn)山高嶺峻路險。橫字，描繪出層云疊起，橫截青峰，與峻偉山勢，共同構成一種浩然雄勁的氣勢。經(jīng)過(guò)首句先聲奪人的渲染，出句交待皇輿返京，經(jīng)行劍閣情事�！洞呵铩窞樽鹫咧M，天子逃竄，每稱(chēng)出狩，用來(lái)不免難堪。但出狩下緊綴一個(gè)回字，又很能顯出玄宗心境的爽朗和愉悅。兩句一景一事，領(lǐng)起下文。
頷聯(lián)二句：翠屏千仞合，丹嶂五丁開(kāi)，互文見(jiàn)意。屏，嶂均指山峰，翠、丹渲染山色之美，玄宗回京經(jīng)過(guò)劍閣，雖已是十月初冬時(shí)分，但南國天氣，正是楓葉流丹、青松積翠的好季節。山路縈繞，只見(jiàn)座座山巒，紅綠紛呈，丹翠輝映。千仞合寫(xiě)道路險阻�；瘦浗�(jīng)行，抬頭看去，劍門(mén)七十二峰擁擠堆疊，壁立千仞，仿佛扇扇閉合的大門(mén)。山勢最險處，峭壁中斷，兩巖相嵌，形似劍門(mén)，是一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)的關(guān)隘所在，山也因此得名，五丁開(kāi)形象道路之險，其中流傳一個(gè)神奇的傳說(shuō)：
秦惠王伐蜀不識道路，于是造五只石牛，置金牛尾下，揚言牛能屙金。蜀王負力信以為真，派五壯士拉�；貒�，為秦開(kāi)出通蜀的道路。
灌木縈旗轉，仙云拂馬來(lái)，落筆于事，事中見(jiàn)景。灌木句寫(xiě)道路之曲。太白詩(shī)青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒，足見(jiàn)彎道眾多。儀仗左轉右轉，旌旗搖動(dòng)，乘輿前行，反覺(jué)是路邊的樹(shù)木山石在轉移倒退。仙云呼應首聯(lián)橫云，山中之云;遠看陰濃層疊，等到拂馬而來(lái)，卻絲絲縷縷，輕靈潔白，使人看了，頓覺(jué)澄潔清爽，加上地勢之高，如入仙境。
尾聯(lián)乘時(shí)方在德，嗟爾勒銘才，是就劍閣石壁所勒張載銘文發(fā)議論，張氏在《劍閣銘》中明確提出，興實(shí)在德，險亦難恃，并在文尾聲明撰銘宗旨：勒銘山阿，敢告梁益，警告漢中和四川的不臣者，天命所鐘，在德不在險。玄宗讀罷銘文，深有同感。乘時(shí)方在德，乘時(shí)，是說(shuō)眼前出現平叛的大好形勢。他相信李唐王朝德在人間，也相信其子肅宗的仁智，禍患很快就會(huì )消除。當然，面對銘文，玄宗也不會(huì )忘記，他追求享受、濫用佞人，與這次動(dòng)亂的發(fā)生有不可分割的聯(lián)系，不免感嘆自己昔日之非，不無(wú)悔恨。因此對張載的識見(jiàn)才華十分稱(chēng)賞：嗟爾勒銘才，嗟是贊嘆之詞。
此詩(shī)格調莊嚴，筆力扛鼎。雖作于亂中，不失盛唐氣象。
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