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《齊國佐不辱命》詩(shī)詞鑒賞
齊國佐不辱命（選自《左傳·成公二年》） 【原文 】 晉師從齊師，入自丘輿，擊馬陘①。齊侯使賓媚人賂以紀甗、玉磬與地②�！安豢�，則聽(tīng)客之所為�！�
賓媚人致賂，晉人不可，曰：“必以蕭同叔子為質(zhì)，而使齊之封內盡東其畝③�！睂υ唬骸笆捦遄臃撬�，寡君之母也。若以匹敵，則亦晉君之母也。吾子布大命于諸侯，而曰：‘必質(zhì)其母以為信�！淙敉趺�？且是以不孝令也�！对�(shī)》曰：‘孝子不匱，永錫爾類(lèi)�！粢圆恍⒘钣谥T侯，其無(wú)乃非德類(lèi)也乎④？先王疆理天下，物土之宜，而布其利⑤。故《詩(shī)》曰：‘我疆我理，南東其畝�！裎嶙咏碇T侯，而曰‘盡東其畝’而已，唯吾子戎車(chē)是利，無(wú)顧土宜，其無(wú)乃非先王之命也乎⑥？反先王則不義，何以為盟主？其晉實(shí)有闕！四王之王也，樹(shù)德而濟同欲焉；五伯之霸也，勤而撫之，以役王命⑦。今吾子求合諸侯，以逞無(wú)疆之欲�！对�(shī)》曰：‘敷政優(yōu)優(yōu)，百祿是遒�！嘧訉�(shí)不優(yōu)，而棄百祿，諸侯何害焉！不然，寡君之命使臣，則有辭矣。曰：‘子以君師辱于敝邑，不腆敝賦，以犒從者⑨。畏君之震，師徒撓敗，吾子惠徼齊國之福，不泯其社稷，使繼舊好⑩。唯是先君之敝器、土地不敢愛(ài)。子又不許。請收合余燼，背城借一{11}。敝邑之幸，亦云從也。況其不幸，敢不唯命是聽(tīng)�！瘂12}”
【注釋】 ①從：追擊。丘輿、馬陘：皆齊地名。
�、谫T：賄賂。紀甗（yǎn）：甑一類(lèi)器具，蒸煮兩用。此“紀甗”可能是滅紀國所得。
�、凼捦遄樱糊R頃公母親。盡東其畝：使田間道路全都東西向。按：晉在齊東邊，道路東西向有利于晉國車(chē)馬進(jìn)入齊境。
�、軣o(wú)乃：只怕是。德類(lèi)：樹(shù)德于同類(lèi)，指在諸侯中樹(shù)立孝的榜樣。
�、萁簞澐痔锝�。理：治理田溝。該句意為先王劃界治溝是根據地形而定，以便發(fā)揮其有利條件。
�、奕周�(chē)：兵車(chē)。
�、甙裕号c“王”對言，王指掌管天下者，霸指擁戴共主者。濟同欲：成全、滿(mǎn)足共同愿望。勤：憂(yōu)勞。以役王命：為王命效力。
�、嘁浴渡添灐らL(cháng)發(fā)》，即言施政寬和，將獲百福。敷政：施政。優(yōu)優(yōu)：寬和。祿：福。遒：聚。
�、嶙樱杭瓷劭�。辱于敝邑：辱沒(méi)自己光臨鄙國。不腆（tiǎn）：不豐，不多。賦：兵。該句是當時(shí)準備迎戰的外交語(yǔ)言。
�、庹穑和�。撓�。菏�，古亦寫(xiě)作“撓北”，見(jiàn)《呂氏春秋·忠廉》及《淮南子·兵略訓》。撓，通“橈”。徼（jiāo）：求。泯（mǐn）：滅。
{11}余燼：灰燼，比喻殘兵敗將。背城借一：出城決一死戰。背城，背對城，即出城。
{12}以上兩句是說(shuō)：齊國幸而戰勝也聽(tīng)命于晉，更何況不幸戰敗呢。唯命是聽(tīng)：唯聽(tīng)命，指聽(tīng)任晉國處置。
【鑒賞】 本文記述的是齊晉鞌之戰（齊戰�。┖�，齊國大夫國佐（即文中的賓媚人，又稱(chēng)國武子）出使晉國以求和的外交辭令。一開(kāi)篇，文章便交代了談判形勢，齊侯指示“不可，則聽(tīng)客之所為”，定下了和談基調。而此時(shí)，晉國以戰勝?lài)淖藨B(tài)，咄咄逼人，所提出的兩項媾和條件更是十分苛刻：以蕭同叔子為人質(zhì)，同時(shí)要齊國鏟平境內的隴埂溝渠，改為東西向（以便于晉國兵車(chē)長(cháng)驅直入），實(shí)際等于拒絕與齊和談。雙方嚴重對立的形勢，給賓媚人完成和談使命帶來(lái)了不小的阻礙。
作為戰敗國的使者，賓媚人深知，要達到既定的不辱使命的和談目標，其關(guān)鍵就在于推翻晉提出的兩個(gè)條件。因此，他便借托“王命”逐個(gè)進(jìn)行駁斥，顯得大義凜然，最后轉述國君的意思，隱含若和談不成便不顧一切決一死戰的決心，更顯得不亢不卑，維護了國家的利益和尊嚴。整篇說(shuō)詞全無(wú)乞憐之態(tài)，倒多凜然之氣。而且，其應對之言充分體現了《左傳》外交辭令的基本特點(diǎn)：以禮為先，不管如何唇槍舌劍，也決不會(huì )惱怒失禮。本篇無(wú)疑又是對《左傳》“善于行人辭令之美”這一特色的完美展露。
■妙評 先駁晉人質(zhì)母、東畝二語(yǔ)，屢稱(chēng)王命以折之，如山壓卵，已令氣沮。后總結之，又再翻起，將寡君之命從使臣口中婉轉發(fā)揮，既不唐突，復不肯乞哀，即無(wú)魯、衛之請，晉能悍然不應乎？
——清·吳楚材、吳調侯《古文觀(guān)止》卷二
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