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《齊國佐不辱命》詩(shī)詞鑒賞

時(shí)間:2024-07-11 22:37:48 詩(shī)詞 我要投稿
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《齊國佐不辱命》詩(shī)詞鑒賞

  齊國佐不辱命(選自《左傳·成公二年》) 【原文 】 晉師從齊師,入自丘輿,擊馬陘①。齊侯使賓媚人賂以紀甗、玉磬與地②!安豢,則聽(tīng)客之所為!

《齊國佐不辱命》詩(shī)詞鑒賞

  賓媚人致賂,晉人不可,曰:“必以蕭同叔子為質(zhì),而使齊之封內盡東其畝③!睂υ唬骸笆捦遄臃撬,寡君之母也。若以匹敵,則亦晉君之母也。吾子布大命于諸侯,而曰:‘必質(zhì)其母以為信!淙敉趺?且是以不孝令也!对(shī)》曰:‘孝子不匱,永錫爾類(lèi)!粢圆恍⒘钣谥T侯,其無(wú)乃非德類(lèi)也乎④?先王疆理天下,物土之宜,而布其利⑤。故《詩(shī)》曰:‘我疆我理,南東其畝!裎嶙咏碇T侯,而曰‘盡東其畝’而已,唯吾子戎車(chē)是利,無(wú)顧土宜,其無(wú)乃非先王之命也乎⑥?反先王則不義,何以為盟主?其晉實(shí)有闕!四王之王也,樹(shù)德而濟同欲焉;五伯之霸也,勤而撫之,以役王命⑦。今吾子求合諸侯,以逞無(wú)疆之欲!对(shī)》曰:‘敷政優(yōu)優(yōu),百祿是遒!嘧訉(shí)不優(yōu),而棄百祿,諸侯何害焉!不然,寡君之命使臣,則有辭矣。曰:‘子以君師辱于敝邑,不腆敝賦,以犒從者⑨。畏君之震,師徒撓敗,吾子惠徼齊國之福,不泯其社稷,使繼舊好⑩。唯是先君之敝器、土地不敢愛(ài)。子又不許。請收合余燼,背城借一{11}。敝邑之幸,亦云從也。況其不幸,敢不唯命是聽(tīng)!瘂12}”

  【注釋】 ①從:追擊。丘輿、馬陘:皆齊地名。

 、谫T:賄賂。紀甗(yǎn):甑一類(lèi)器具,蒸煮兩用。此“紀甗”可能是滅紀國所得。

 、凼捦遄樱糊R頃公母親。盡東其畝:使田間道路全都東西向。按:晉在齊東邊,道路東西向有利于晉國車(chē)馬進(jìn)入齊境。

 、軣o(wú)乃:只怕是。德類(lèi):樹(shù)德于同類(lèi),指在諸侯中樹(shù)立孝的榜樣。

 、萁簞澐痔锝。理:治理田溝。該句意為先王劃界治溝是根據地形而定,以便發(fā)揮其有利條件。

 、奕周(chē):兵車(chē)。

 、甙裕号c“王”對言,王指掌管天下者,霸指擁戴共主者。濟同欲:成全、滿(mǎn)足共同愿望。勤:憂(yōu)勞。以役王命:為王命效力。

 、嘁浴渡添灐らL(cháng)發(fā)》,即言施政寬和,將獲百福。敷政:施政。優(yōu)優(yōu):寬和。祿:福。遒:聚。

 、嶙樱杭瓷劭。辱于敝邑:辱沒(méi)自己光臨鄙國。不腆(tiǎn):不豐,不多。賦:兵。該句是當時(shí)準備迎戰的外交語(yǔ)言。

 、庹穑和。撓。菏,古亦寫(xiě)作“撓北”,見(jiàn)《呂氏春秋·忠廉》及《淮南子·兵略訓》。撓,通“橈”。徼(jiāo):求。泯(mǐn):滅。

  {11}余燼:灰燼,比喻殘兵敗將。背城借一:出城決一死戰。背城,背對城,即出城。

  {12}以上兩句是說(shuō):齊國幸而戰勝也聽(tīng)命于晉,更何況不幸戰敗呢。唯命是聽(tīng):唯聽(tīng)命,指聽(tīng)任晉國處置。

  【鑒賞】 本文記述的是齊晉鞌之戰(齊戰。┖,齊國大夫國佐(即文中的賓媚人,又稱(chēng)國武子)出使晉國以求和的外交辭令。一開(kāi)篇,文章便交代了談判形勢,齊侯指示“不可,則聽(tīng)客之所為”,定下了和談基調。而此時(shí),晉國以戰勝?lài)淖藨B(tài),咄咄逼人,所提出的兩項媾和條件更是十分苛刻:以蕭同叔子為人質(zhì),同時(shí)要齊國鏟平境內的隴埂溝渠,改為東西向(以便于晉國兵車(chē)長(cháng)驅直入),實(shí)際等于拒絕與齊和談。雙方嚴重對立的形勢,給賓媚人完成和談使命帶來(lái)了不小的阻礙。

  作為戰敗國的使者,賓媚人深知,要達到既定的不辱使命的和談目標,其關(guān)鍵就在于推翻晉提出的兩個(gè)條件。因此,他便借托“王命”逐個(gè)進(jìn)行駁斥,顯得大義凜然,最后轉述國君的意思,隱含若和談不成便不顧一切決一死戰的決心,更顯得不亢不卑,維護了國家的利益和尊嚴。整篇說(shuō)詞全無(wú)乞憐之態(tài),倒多凜然之氣。而且,其應對之言充分體現了《左傳》外交辭令的基本特點(diǎn):以禮為先,不管如何唇槍舌劍,也決不會(huì )惱怒失禮。本篇無(wú)疑又是對《左傳》“善于行人辭令之美”這一特色的完美展露。

  ■妙評 先駁晉人質(zhì)母、東畝二語(yǔ),屢稱(chēng)王命以折之,如山壓卵,已令氣沮。后總結之,又再翻起,將寡君之命從使臣口中婉轉發(fā)揮,既不唐突,復不肯乞哀,即無(wú)魯、衛之請,晉能悍然不應乎?

  ——清·吳楚材、吳調侯《古文觀(guān)止》卷二

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