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《綿》詩(shī)詞鑒賞
《綿》詩(shī)中的太王一改祖先的舊制,耕種時(shí)則 “迺疆迺理”,丈量土地,劃分田界,把土地分割成塊,確定了土地的所有權和使用權,這實(shí)際上為后來(lái)的井田制奠定了基礎。以下是小編精心整理的《綿》詩(shī)詞鑒賞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
綿
綿綿瓜瓞。
民之初生，自土沮漆。
古公亶父，陶復陶穴，未有家室。 古公亶父，來(lái)朝走馬。
率溪水滸，至于岐下。
爰及姜女，聿來(lái)胥宇。 周原膴膴，堇荼如飴。
爰始爰謀，爰契我龜。
曰止曰時(shí)，筑室于茲。 迺慰迺止，迺左迺右。
迺疆迺理，迺宣迺畝。
自西徂東，周爰執事。 乃召司空，乃召司徒，俾立室家。
其繩則直，縮版以載，作廟翼翼。 捄之陾陾，度之薨薨。
筑之登登，削屢馮馮。
百堵皆興，鼛鼓弗勝。 迺立皋門(mén)，皋門(mén)有伉。
迺立應門(mén)，應門(mén)將將。
迺立冢土，戎丑攸行。 肆不殄厥慍，亦不隕厥問(wèn)。
柞棫拔矣，行道兌矣。
混夷帨矣，維其喙矣。 虞芮質(zhì)厥成，文王蹶厥生。
予曰有疏附，予曰有先後。
予曰有奔奏，予曰有御侮。
注釋?zhuān)?/strong>
《大雅》與《小雅》相對而言，共有三十一篇，古人評價(jià)它有和樂(lè )聲，“曲而有直體”，表現的是“文王之德”，認為主要也是宮廷音樂(lè )。
綿綿，不絕貌。瓞（die，陽(yáng)平），小瓜。此言自小瓜以至大瓜，綿綿不絕。以喻周自小至大，日益強盛。
民，謂周民。初生，初起。
土，當從《齊詩(shī)》讀為“杜”，水名。在今陜西省麟游、武功二縣。沮為徂之誤。徂，往。漆，水名，在今彬縣西，北入涇水。自杜至漆，即指公劉自邰遷豳之事。參見(jiàn)解題。
古公亶（dan，上聲）父，即周太王，文王祖父。因其在遷岐以前為豳公，故稱(chēng)古公。古，言久。父，舊說(shuō)或以為古公字。
陶，窯灶。復，地室。穴，土室。陶復陶穴，說(shuō)復、穴形狀皆如窯灶，猶今言窯室、窯洞。
來(lái)朝，清早。走，疾趨。這句說(shuō)，太王避狄，趁早趕馬。
率，循，沿著(zhù)。滸，水涯，此指渭水之涯。
岐下，岐山之下。岐山在今陜西省岐山縣東北。
爰，于是。及，與。姜女，太姜，太王之妃。
聿，遂。胥，相、視。宇，居，住所。胥宇，猶言相宅。謂相度地形，以便建筑房屋。
周原，岐山以南的平地。周，地名。原，謂平原。膴（wu，上聲），肥美貌。
堇，堇葵，植物名，可作菜，味苦。這句說(shuō)，周原土地肥美，雖堇荼一類(lèi)的苦菜，種出來(lái)也甜如飴糖。
契，讀為“挈”，挈，刻。挈龜，刻灼龜版以卜吉兇。
止，猶居。時(shí)，善。這句說(shuō)，卜兆說(shuō)是可居，說(shuō)是甚善。
迺，同“乃”。慰，安。止，居。慰、止，皆言安居。
左、右，皆作動(dòng)詞用。這句說(shuō)，使人們或居于左，或居于右。
疆，疆界，此作動(dòng)詞用，謂畫(huà)定疆界。理，地理，此亦作動(dòng)詞用，謂確定土地宜種植何種作物，是否肥沃等事項。
宣，及時(shí)開(kāi)墾。畝，亦作動(dòng)詞用，謂耕治田畝。
自西兩句：徂，往。周，周遍。這兩句說(shuō)，自周原西邊至周原東邊，人們普遍地在工作。
司空，官名，六卿之一。掌管建筑都邑之事。
司徒，官名，六卿之一。掌管徒隸勞役之事。
繩，施工用的繩尺。
縮，猶直。版，古時(shí)筑墻用版筑的方法，兩端用短的橫版，兩邊用長(cháng)的直版。載，通作“裁”，樹(shù)立�？s版以載，說(shuō)樹(shù)立筑墻用的長(cháng)的直版。
廟，宗廟。翼翼，恭敬貌。
捄（ju，陰平），盛土的籠。此作動(dòng)詞用，言筑墻者掘土而盛于籠中。陾（reng，陽(yáng)平），眾多。
度（duo，陽(yáng)平），投擲，指把土投擲于版內。薨薨，大家都很快把土投入版內，發(fā)出薨薨的聲音。
筑，謂搗土。登登，用力搗土聲。
屢，當作“婁”，謂隆高。削屢，即削去其墻土隆高之處，使其平正堅實(shí)。馮（ping，陽(yáng)平）馮，削婁聲。
堵，五版為堵。興，起，猶言豎起。
鼛（gao，陰平），大鼓，長(cháng)一丈二尺。弗勝，有不能擔負之意，指不斷打著(zhù)鼓，使鼓受不了。
皋門(mén)，宮門(mén)外，郭門(mén)。
伉，高貌。
應門(mén)，朝門(mén)，宮門(mén)。
將將，嚴整。
冢土，大社，祀灶神的地方。
戎，大。丑，眾。戎丑，大眾。攸，所。古時(shí)王者起大事，動(dòng)大眾，必先祭灶神而后行動(dòng)。這句說(shuō)，冢土是大眾所由行動(dòng)之處。
肆不兩句：肆，承上起下之詞。因上章敘古公事，此下敘文王事，故用肆字，以為承接，猶言自古至今。殄，滅絕。猶言消滅干凈。厥，其。慍，慍怒，恚恨。此指對混夷的憤恨。隕，墜失，墜廢。問(wèn)，聘問(wèn)。小聘曰問(wèn)。這兩句大意說(shuō)，自太王以至文王，既不消滅其對于敵人的憤恨，但也不
廢失跟他們的聘問(wèn)往來(lái)之禮。
柞，栩，櫟樹(shù)。，青剛樹(shù)。拔，拔除，剪除。
兌，達，通達之意。行道兌，道路開(kāi)通了。
混夷兩句：混夷，古種族名，又作昆夷。帨（tui，去聲），馬疾行貌。喙，困，短氣貌。這兩句說(shuō)，混夷喪氣疲困地逃走了。
虞、芮，皆國名。質(zhì)，成，謂成立。成，和平，和解。這句說(shuō)，虞、芮兩國之君因爭田事訴于文王，而成立和解。
蹶（jue，上聲），動(dòng)，感動(dòng)。生，性。這句說(shuō)，文王感動(dòng)了虞、芮之君的天性。
予曰四句：予，我。此處是詩(shī)人代文王自稱(chēng)。曰，語(yǔ)詞。疏附，團結上下。先后，前后引導以輔佐之。奔奏，奔走宣傳。御侮，折沖御侮。這四句說(shuō)，文王有疏附、先后、奔奏、折沖之臣，使周綿綿興盛。
翻譯
大瓜小瓜瓜蔓長(cháng)，周人最早得發(fā)祥，本在沮水漆水旁。太王古公亶父來(lái)，率民挖窖又開(kāi)窯，還沒(méi)筑屋建廳堂。
太王古公亶父來(lái)，清早出行趕起馬。沿著(zhù)河岸直向西，來(lái)到岐山山腳下。接著(zhù)娶了姜氏女，共察山水和住地。
周原土地真肥沃，苦菜甜如麥芽糖。開(kāi)始謀劃和商量，再刻龜甲看卜象。兆示定居好地方，在此修屋造住房。
于是在此安家邦，于是四處勞作忙，于是劃疆又治理，于是開(kāi)渠又墾荒。打從東面到西面，要管雜事一樣樣。
先召司空定工程，再召司徒定力役，房屋宮室使建立。準繩拉得正又直，捆牢木板來(lái)打夯，筑廟動(dòng)作好整齊。
鏟土入筐騰騰騰，投土上墻轟轟轟。齊聲打夯登登登，削平凸墻嘭嘭嘭。成百道墻一時(shí)起，人聲賽過(guò)打鼓聲。
于是建起郭城門(mén)，郭門(mén)高聳入云霄。于是立起王宮門(mén)，正門(mén)雄偉氣勢豪。于是修筑起大社，正當防戎那大盜。
既不斷絕對敵憤，鄰國也不失聘問(wèn)。柞櫟白桵都拔去，道路暢通又寬正。昆夷奔逃不敢來(lái)，疲弊困乏勢不振。
虞芮兩國爭執平，文王啟發(fā)感其性。我說(shuō)有臣疏化親，我說(shuō)有臣輔佐靈。我說(shuō)有臣善奔走，我說(shuō)有臣御敵侵。
【賞析】：
《綿》描寫(xiě)了周民族的祖先古公亶父率領(lǐng)周人從豳遷往岐山周原，開(kāi)國莫基的故事和文王繼承古公亶父的事業(yè)，維護周人美好的聲望，趕走昆夷，并建立起了完整的國家制度，歌頌了周人的民族英雄，是一部真實(shí)的周人的民族史詩(shī)�！毒d》內容豐富，結構宏偉善于作規模宏大的描寫(xiě)，場(chǎng)面描寫(xiě)尤其突出，特別是修筑宮室宗廟的勞動(dòng)場(chǎng)面，善以摹聲詞語(yǔ)表現勞動(dòng)的熱烈，又以夸張“鼛鼓弗勝”來(lái)襯托，寫(xiě)得轟轟烈烈。同時(shí)，多用排比，顯得整飭莊重，前詳后略，注意變化，古公亶父多用細致刻劃，文王事跡則用敘述說(shuō)明。
賞析
全詩(shī)共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起興，開(kāi)首八字簡(jiǎn)潔地概括了周人延綿不絕、生生不息的漫長(cháng)歷史。以下至第八章，全敘太王率族遷岐、建設周原的情況。正是太王遷岐的重大決策和文王的仁德，才奠定了周人滅商建國的基礎，如《魯頌·閟宮》所言：“后稷之孫，實(shí)維大王。居岐之陽(yáng)，實(shí)始翦商。至于文武，纘大王之緒�！逼┍阕匀欢粠С鑫耐跗接蒈侵A的事，顯示出其蒸蒸日上的景象。
周人早先所居的邠地，人們遭遇強悍游牧民族昆夷的侵擾，促使古公亶父舉族遷移�！睹献印ち夯萃跸隆酚涊d狄人入侵，意在掠地，古公亶父事之以皮幣、珠玉、犬馬，均不得免，乃“去邠，逾梁山，邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“從之者如歸市”。全詩(shī)以遷岐為中心展開(kāi)鋪排描繪，疏密有致。長(cháng)長(cháng)的遷徙過(guò)程濃縮在短短的四句中：“古公亶父，來(lái)朝走馬。率西水滸，至于岐下�！倍半技敖币痪�，看似隨筆帶出，實(shí)則畫(huà)龍點(diǎn)睛。姜女是當地平原民族姜族的長(cháng)女，周與姜聯(lián)姻，意味著(zhù)古公亶父被承認為周原的占有者和統治者。同時(shí)，此句又為后文在渭水平原上的種種生活勞動(dòng)的刻畫(huà)，做了鋪墊。
在“堇荼如飴”的遼闊平原上，周人懷著(zhù)滿(mǎn)腔喜悅和對新生活的憧憬投入了勞動(dòng)，他們刻龜占卜，商議謀劃。詩(shī)人以濃彩重墨描繪農耕、建筑的同時(shí)，融人了深沉樸質(zhì)的感情。他們一面“廼慰廼止，廼左廼右，廼疆廼理，廼宣廼畝”，歡天喜地安家定宅，封疆劃界，開(kāi)渠墾荒，一面“筑室于茲”。與落后的邠地相比，平原文明的標志便是建造房屋。走出地穴窯洞，在地面上修屋筑室，是一個(gè)質(zhì)的飛躍，是周人安居樂(lè )業(yè)的開(kāi)始，是周族初興的象征，也正是古公亶父遷岐的偉大功業(yè)。對建筑的描摹刻畫(huà)，正是對古公亶父的熱情歌頌，故而詩(shī)中最精彩生動(dòng)的描寫(xiě)正集于此：“陾陾”“薨薨”“登登”“馮馮”四組擬聲詞，以聲音的嘈雜響亮表現了種種勞動(dòng)場(chǎng)面，烘托了勞動(dòng)的氣氛。洪大的鼓聲被淹沒(méi)在鏟土聲、填土聲、打夯聲和笑語(yǔ)聲中，真是朝氣蓬勃、熱火朝天�！鞍俣陆耘d”，既是對施工規模的自豪，也暗示了周民族的蓬勃發(fā)展�！案揲T(mén)有伉”“應門(mén)將將”，既是對自己建筑技術(shù)的夸耀，又顯示了周人的自強自立、不可侵犯的精神。由此歌頌武功文略便是水到渠成：“柞棫拔矣，行道兌矣�；煲尿D矣，維其喙矣�！北憩F了日益強大的周族對昆夷的蔑視和勝利后的自豪感。文王平虞芮之訟，突出表現其睿智與文德。結尾四個(gè)“予曰”，一氣呵成，既是詩(shī)人內心激情一瀉而出的傾述，又是對文王德化的贊美，更是對古公亶父文韜武略的追憶，與首句“緜緜瓜瓞”遙相呼應，相映成趣。
詩(shī)章以時(shí)間為經(jīng)，以地點(diǎn)為緯，景隨情遷，情緣景發(fā)，渾然豐滿(mǎn)，情景一體，充滿(mǎn)了濃郁的生活氣息。自邠至岐，從起行、定宅、治田、建屋、筑廟到文王服虞芮、受天命，莫不洋溢著(zhù)周人對生活的激情、對生命的熱愛(ài)、對祖先的崇敬。結構變幻，開(kāi)合承啟不著(zhù)痕跡，略處點(diǎn)到即止，詳處工筆刻畫(huà)，錯落有致。
創(chuàng )作背景
這是周部族的史詩(shī)性頌詩(shī)。周部族是一個(gè)農業(yè)民族，土地是其根本。能否占有并支配廣闊豐美的土地，關(guān)系到整個(gè)民族的興衰。周王朝奠基人古公亶父自豳遷居岐下（在今陜西岐縣），使周之基業(yè)得到進(jìn)一步發(fā)展�！洞笱拧ぞ偂樊斒侵芡醭F族為紀念古公亶父開(kāi)疆創(chuàng )業(yè)之事跡而作。
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