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《出師表》詩(shī)詞鑒賞
前出師表（諸葛亮） ◇原文 臣亮言：先帝創(chuàng )業(yè)未半，而中道崩殂①。今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也②。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也③。誠宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘士之氣④。不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也⑤。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同⑥。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之治，不宜偏私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下⑦。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益⑧。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵以為督⑨。愚以為營(yíng)中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，必能使行陣和穆，優(yōu)劣得所也⑩。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(cháng)史、參軍，此悉貞亮死節之臣也，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事。由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責攸之、祎、允之咎，以彰其慢。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕泣，不知所云。
◇注釋
�、傧鹊郏褐竸�。崩殂：古代天子死亡稱(chēng)崩，也稱(chēng)殂。
�、谄１郑阂沧鳌捌１住�，窮困貧乏。秋：時(shí)刻。
�、凼庥觯禾貏e的知遇，指恩寵、信任。
�、荛_(kāi)張圣聽(tīng)：廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)。開(kāi)張，擴大。圣，古時(shí)對帝王的尊稱(chēng)�；趾辏喊l(fā)揚。
�、菀魇Яx：說(shuō)話(huà)不合宜。
�、迣m中府中：指皇宮內苑，朝廷上下。陟罰臧否（pǐ）：獎善懲惡。陟，獎勵，提拔。臧，善。否，惡。異同：偏義復詞，重于“異”。
�、吖鹤盅蓍L(cháng)，南陽(yáng)人，時(shí)為侍中。費祎（yī）：字文偉，江夏人，時(shí)為侍中。董允：字休昭，枝江人，時(shí)為黃門(mén)侍郎。簡(jiǎn)拔：選拔。
�、囫匝a闕漏：彌補過(guò)失、疏漏。闕，同“缺”。
�、嵝孕惺缇盒愿衿沸猩屏�、公正。曉暢：精通熟悉。督：謂中部督，統領(lǐng)禁衛軍。
�、庑校╤áng）陣：指軍隊。和穆：和睦。穆，同“睦”。優(yōu)劣得所：意指能力大者與能力小者各得其所。
躬耕：親自耕作。聞達：聞名顯達。
卑鄙：出身卑微，自謙之詞。枉屈：屈尊。
驅馳：奔走效勞。
值：碰上。爾來(lái)：自那時(shí)以來(lái)。
夙夜：早晚。不效：不見(jiàn)成效，不能實(shí)現。瀘：水名，金沙江支流，據說(shuō)那里有瘴氣，三四月渡水會(huì )致病而死。不毛：五谷草木不生之地。
獎帥：獎勵、率領(lǐng)。庶：希望。駑鈍：自謙之詞，謂才能低劣。駑，劣馬。鈍，刀刃不鋒利。攘除：鏟除。舊都：指長(cháng)安或洛陽(yáng)，西漢的都城。蜀漢以繼承漢統自視，故把這兩個(gè)地方稱(chēng)為舊都。
斟酌損益：衡量利弊得失，掌握分寸。
慢：怠慢、疏忽。
咨諏?zhuān)▃ōu）：詢(xún)問(wèn)。追：追念。
◇鑒賞
公元227年，諸葛亮率軍進(jìn)駐漢中，相機出師北伐，臨行前，上此表給后主劉禪，以明他對朝廷內政的建議以及對出師所作的保證。表中先陳述了蜀漢當前正處安危存亡之際，緊接著(zhù)反復勸勉劉禪繼承先主遺志，“親賢臣，遠小人”，顧全大局，不偏私左右親信；最后表白了自己對蜀漢的忠誠和北取中原的決心。
表中進(jìn)言常稱(chēng)引先帝，常云宜如何不宜如何，常云竊以為怎樣、愿陛下怎樣，意氣勤勤懇懇，一如嚴父慈母，對后主之切切開(kāi)導與對先帝之殷殷追思，溢于言表。全文語(yǔ)言質(zhì)樸，敘事說(shuō)理周密，感情真誠，為歷代傳頌。
◇妙評 ……魏初表章，指事造實(shí)，求其靡麗，則未足美矣。至于文舉之薦禰衡，氣揚采飛；孔明之辭后主，志盡文暢。雖華實(shí)異旨，并表之英也。
——南朝梁·劉勰《文心雕龍》卷五《章表》
表為出師而作，而出師語(yǔ)，卻只在末段點(diǎn)過(guò)。前后惓惓，惟以君德為詞。
——清·林云銘《古文析義》卷九
伊尹頻稱(chēng)先王，武鄉頻引先帝，具圣賢氣象，兼骨肉恩情。似老家人出外，丁寧幼主人，言言聲淚兼并。而一時(shí)外攘內顧，雙管并下，于事則主行師，于情則主居守，平側自見(jiàn)也。
——清·浦起龍《古文眉詮》卷三十七
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