古詩(shī)詞感情鑒賞

　　古典詩(shī)詞的簡(jiǎn)單賞析是近年來(lái)中考語(yǔ)文的�？碱}，要做好此類(lèi)題目，關(guān)鍵是把握好以下兩點(diǎn)：一是古典詩(shī)詞蘊含的思想感情；二是古典詩(shī)詞常用的表現手法。

　　一、如何把握古典詩(shī)詞蘊含的思想感情?

　　其實(shí)可分兩步走

　　第一步：弄清中國古典詩(shī)詞蘊含的思想感情。

　　第一類(lèi)情感：對大自然的熱愛(ài)、贊美。

　　采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。(東晉?陶淵明《飲酒》)詩(shī)人在低頭采菊與仰頭見(jiàn)山這一不經(jīng)意的瞬間，與籬菊和南山形成了一種若有若無(wú)的默契關(guān)系，進(jìn)入了悠閑淡遠、恬然自適的佳境。

　　第二類(lèi)情感：傷春惜春，對人生苦短的慨嘆。

　　三月殘花落更開(kāi)，小檐日日燕飛來(lái)。子規夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回。(北宋?王令《送春》)以惜春之情來(lái)寫(xiě)送春，新穎別別致。通過(guò)寫(xiě)花、鳥(niǎo)，把自然物象點(diǎn)化為情感現象，抒發(fā)出對春的一種執著(zhù)、深厚、纏綿、凄婉的依戀之情。

　　第三類(lèi)情感：秋思、秋恨，對離愁別緒的詠嘆。

　　梳洗罷，獨倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋(píng)洲。(唐?溫庭筠《夢(mèng)江南》)斜暉脈脈水悠悠一句，既是寫(xiě)眼中所見(jiàn)，又借景物巧妙地烘托出一種悵然若失的痛苦心情，那凄清的景象，不正暗示了那悠悠不返的男人辜負了女主人公的脈脈之情嗎?讀罷使人感同身受，平添一種悵恨。

　　第四類(lèi)情感：愛(ài)國報國之志。

　　此類(lèi)詩(shī)歌通常從亡國之痛、壯志難酬這兩個(gè)角度來(lái)抒發(fā)的思想感情。

　　僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。(唐?陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》)僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。兩句直截了當地表達了詩(shī)人不顧年邁體衰，一心想報效祖國的強烈愿望。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。這兩句借助夢(mèng)境把詩(shī)人的愛(ài)國情懷表現得淋漓盡致。

　　第五類(lèi)情感：對統治階級的揭露和控訴。

　�、俨粍诙�獲。

　　陶盡門(mén)前土，屋上無(wú)片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。(北宋?梅臣《陶者》)通過(guò)對比，揭露和批判了統治階級不勞而獲的社會(huì )現實(shí)。

　�、谡�治黑暗(苛捐雜稅、徭役、戰爭)。

　　二月賣(mài)新絲，五月糶新谷。醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。我愿姓君王，化作光明燭。不照綺羅筵，只照逃亡屋。(唐?聶夷中《詠田家》)反映了農民在苛捐雜稅的逼迫下不得將青苗和蠶抵押給債主的悲慘遭遇，呼吁統治者能關(guān)心民生疾苦。

　�、�****無(wú)能(南宋、清朝)。

　　春愁難遣強看山，往事驚心淚欲潸；四百萬(wàn)人同一哭，去年今日割臺灣。(清?丘逢甲《春愁》)將自己的感情與民眾的感情融成一股情感的潮水，抒發(fā)了強烈的愛(ài)國之情和對清政府腐朽的憤怒之情。

　　第六類(lèi)情感：對勞動(dòng)人民的同情和贊美。

　　足蒸暑士氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(cháng)。復有貧婦人，抱子在其旁。右手秉秉遺穗，左臂懸敝筐。聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋��?唐?白居易《觀(guān)刈麥》)描寫(xiě)了農民在夏日割麥的艱辛和貧婦在田中拾穗的可憐與悲苦，表達了對農民的深切同情。

　　第七類(lèi)情感：對友情、愛(ài)情的贊美。

　　春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。(唐?李商隱《無(wú)題》)運用了諧音雙關(guān)和比喻象征的手法，歌頌情人之間那種致死不變的愛(ài)情，成為千古名句。

　　第二步：掌握進(jìn)入古代詩(shī)人情感世界的兩條途徑。

　　(1)由物象(事物的形象)進(jìn)入詩(shī)人的情感世界。

　　裴斐先生說(shuō)：客觀(guān)存在的月亮只有一個(gè)，詩(shī)中出現的月亮千變萬(wàn)化。物象有限，意象無(wú)窮。也就是說(shuō)，月亮本身只是物象，只有在各種情境中被觀(guān)照、被表現的月亮才是意象。物象即事物的形象，物象有表義物象、載情物象等。表義物象如柳。古人折柳送別，柳與留諧音，含有柳字的詩(shī)句往往與離愁別緒有關(guān)。如昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏。載情物象以雁為例：惆悵秦城送獨歸，薊門(mén)云樹(shù)遠依依。秋來(lái)莫射南飛雁，從遣乘春更北飛。（《送客還幽州》）以對雁的憐惜寄托羈懷，也就是托物抒情。

　　(2)由詩(shī)人自身進(jìn)入詩(shī)人的情感世界。

　　李白處在唐朝典盛時(shí)期，希望營(yíng)造一個(gè)理想的世界，一生蔑視權貴，一生不與統治者合作。這些思想情感在詩(shī)人的筆下表現很強烈。正如《夢(mèng)游天姥吟留別》中所寫(xiě)安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏。杜甫處于唐朝由盛轉衰的時(shí)期，因此，提到杜甫就應想到他隴國憂(yōu)民的思想；杜詩(shī)，乃至他個(gè)人情感也融入憂(yōu)國憂(yōu)民的思想感情。

　　南宋是個(gè)風(fēng)雨飄搖的朝代，漢人(統治者)被子金人趕到江南(杭州)。因此，南宋詞人在詩(shī)詞中大多表現出收復失地，慷慨報國的壯志。如陸游《示兒》中所寫(xiě)王師北定中原日，空祭無(wú)忘告乃翁。辛棄疾《永遇樂(lè )京口北固亭懷古》所寫(xiě)憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否?

　　二、中國古典詩(shī)詞常用的表現手法有以下幾種：

　　1、正反對比。

　　古今對比、美與丑對比、理想世界與黑暗現實(shí)對比、田園生活與污濁官場(chǎng)對比。

　　2、襯托。

　�、購恼�面襯托。江山荒城猿烏悲，隔江便是屈原祠。一千五百年間事，只是濤聲似舊時(shí)。(陸游的《楚城》)江山荒城猿烏悲一句就用了以悲襯悲的表現手法。該句以荒城的悲襯托烏悲，襯托詩(shī)人內心的悲，猿猴、烏鴉與悲涼、愁苦相聯(lián)。

　�、趶姆疵嬉r托。南朝詩(shī)人王籍的《入若耶溪》中有一名句蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽被后世傳為絕唱。會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。(唐?杜甫《望岳》)大意是：我一定要登上(泰山)絕項，放眼四望，那所有的山山嶺都會(huì )顯得十分渺小。該詩(shī)句表面上是在寫(xiě)景抒情，而實(shí)則蘊含著(zhù)深刻而豐富的生活哲理：只有站得高才能看得遠。蟬噪襯托林靜，用鳥(niǎo)鳴顯現山幽，動(dòng)中寫(xiě)靜，充滿(mǎn)生氣，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。

　　3.虛實(shí)結合的手法。

　　陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺，夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。后文的虛寫(xiě)鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)，與前文的實(shí)寫(xiě)僵臥孤村不自哀相照應，表達了詞人壯志難酬的無(wú)限慨嘆。

　　4、比喻、擬人、夸張等手法。

　　獨自莫憑欄，無(wú)限江山。別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。(南唐。李煜詞《浪淘沙》以自然界的花落、水流、春去不歸三件事比喻離別后的江山如天人相隔，永不能見(jiàn)，沉痛哀婉，十分凄涼。

　　5、借景抒情。

　　一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，無(wú)一純寫(xiě)景詩(shī)。云橫秦嶺家何在?雪擁藍關(guān)馬不前。(唐?韓愈《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》)這兩句借景語(yǔ)言情思。云橫秦嶺，雪擁藍關(guān)語(yǔ)意雙關(guān)，明寫(xiě)天氣寒冷，暗寫(xiě)政治氣候惡劣。家何在喻將遠走，馬不前喻前途艱辛。冰天雪地之中，詩(shī)人立馬藍關(guān)，不獨心系家人，的是傷懷國事。景物描寫(xiě)中露出英雄失路之悲情。

　　以上只是從整體上對初中古典詩(shī)詞鑒賞的基本方法，對古典詩(shī)詞鑒賞的還要了解詩(shī)人的生平，扣住重點(diǎn)字詞分析詩(shī)詞所表達的意境，平時(shí)要多看詩(shī)詞賞析的文章等等。

【古詩(shī)詞感情鑒賞】相關(guān)文章：

古詩(shī)詞鑒賞06-17

古詩(shī)詞鑒賞10-30

鑒賞古詩(shī)詞11-22

經(jīng)典古詩(shī)詞的鑒賞09-07

古詩(shī)詞鑒賞05-15

小學(xué)古詩(shī)詞鑒賞08-21

《浣溪沙》古詩(shī)詞鑒賞09-09

《清明》的古詩(shī)詞鑒賞07-26

古詩(shī)詞鑒賞常用10-29

秋雨的古詩(shī)詞鑒賞05-08