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李白詩(shī)詞送友人原文及解析
《送友人》 - 詩(shī)詞原文
送友人
李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
《送友人》 - 詩(shī)詞解釋
譯文：
蒼山翠嶺橫臥北城外，清澈的河水環(huán)繞東城流。此地一為別，你將如蓬草孤獨行萬(wàn)里。游子的行蹤似天上浮云，落日難留，縱有深深情誼。揮手告別，你我各奔東西。蕭蕭長(cháng)嗚，馬匹也怨別離。
注釋?zhuān)?/p>
�、俟和獬�。
�、谝唬褐~，加強語(yǔ)氣。孤蓬：蓬草遇風(fēng)吹散，飛轉無(wú)定，詩(shī)人常用來(lái)比喻游子。征：征途。
�、燮潱捍�，現在。蕭蕭：馬鳴聲。班馬：離群的馬。
《送友人》 - 作品譯文
青山橫對著(zhù)北邊外城，水繞行到東邊的城池。此地即刻辭別之后，(您)就像孤獨的飛蓬一樣踏上了萬(wàn)里征程。飄浮的云影好似您此時(shí)的意緒，落日的余緒恰如故人的留戀之情。揮手之間就從此時(shí)此地離開(kāi)了，連離別的坐騎也發(fā)出了(讓人銷(xiāo)魂的)嗚叫聲！
《送友人》 - 寫(xiě)作背景
作者送友人，送客地點(diǎn)多在城東堯祠一帶，此地是水陸通衢，交通要沖，又多酒肆，便于宴飲餞別，加之景色宜人，易發(fā)詩(shī)興�！端陀讶恕芬鄬�(xiě)在堯祠前泗水邊的石門(mén)路上。北望二十公里處九仙山嶂列，合“青山橫北郭”。泗水從曲阜向西流來(lái)，入兗州境即轉向南，又朝西南流，是謂“白水繞東城�！�
《送友人》 - 作者簡(jiǎn)介
李白（七零一－七六二），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉。（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時(shí)屬安西都戶(hù)府管轄）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌�。ń袼拇ń停┣嗌忇l。
他的一生，絕大部分在漫游中度過(guò)。天寶元年（七四二），因道士吳筠的推薦，被召至長(cháng)安，供奉翰林。文章風(fēng)采，名動(dòng)一時(shí)，頗為玄宗所賞識。后因不能見(jiàn)容于權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當涂縣令李陽(yáng)冰，不久即病卒。
李白的詩(shī)以抒情為主。屈原而后，他第一個(gè)真正能夠廣泛地從當時(shí)的民間文藝和秦、漢、魏以來(lái)的樂(lè )府民歌吸取其豐富營(yíng)養，集中提高而形成他的獨特風(fēng)貌。他具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量。一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深思的現象，無(wú)不盡歸筆底。杜甫有「筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神」（ 《寄李十二白二十韻》 ）之評，是屈原之后我國最為杰出的浪漫主義詩(shī)人，有「詩(shī)仙」之稱(chēng)。與杜甫齊名，世稱(chēng)「李杜」，韓愈云：「李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(cháng)�！梗� 《調張籍》 ）。有 《李太白集》 。
《送友人》 - 詩(shī)詞欣賞
大詩(shī)人：李白
這是一首送別作。但這首詩(shī)通過(guò)對送別環(huán)境的描寫(xiě)，表達了李白與友人的依依惜別之情。在青山綠水間，作者與友人并肩而行，情意綿綿。這次一分別，友人就要象蓬草那樣隨風(fēng)飛轉，萬(wàn)里飄零，再見(jiàn)不知何日�！案≡朴巫右�，落日故人情”，形容友人行蹤飄忽不定與自己對友人的依依不舍之情，即景取喻，浮云與落日也都有了人情味。末句“蕭蕭班馬鳴”更增添了別時(shí)的惆悵，全詩(shī)聲色俱佳，節奏明快，感情真摯熱誠而又豁達樂(lè )觀(guān)，雖感傷別離，卻不使人灰心、頹廢。送友人。
《送友人》 - 詩(shī)意簡(jiǎn)析
這是一首五言律詩(shī)。
首聯(lián)是一工對，“青”“白”是顏色對，“山”“水”是同類(lèi)對，“橫”“繞”一動(dòng)一靜為反對，“北”“東”為方位對；“郭”“城”為同類(lèi)對。其中“城”與“郭”互文見(jiàn)義。此聯(lián)不僅描繪出一幅美麗的風(fēng)景畫(huà)，交待了送別時(shí)的大場(chǎng)景，而且山靜水動(dòng)又是詩(shī)人與友人生活情景的象征：一靜一動(dòng)，我留君去，一北一東，自然的引起下聯(lián)。王國維《人間詞話(huà)》有“一切景語(yǔ)皆為情語(yǔ)”之說(shuō)，此聯(lián)即情景交融的佳句。
頷聯(lián)是應該用對仗的。此聯(lián)從語(yǔ)意上看可視為流水對形式，即兩聯(lián)語(yǔ)義相承。但純從對的角度看不是工對，甚至可以說(shuō)不“對”，它恰恰體現了李白“天然去雕飾”的詩(shī)風(fēng)，也符合古人不以形式束縛內容的看法。此聯(lián)出句“此地一為別”語(yǔ)意陡轉，將上聯(lián)的詩(shī)情畫(huà)意扯破，有一股悲劇的感人力量。佛教將“愛(ài)別離”視為人生八苦之一，是深諳人性的；今人猶視出遠門(mén)為畏途，何況交通不便、信息難通的古人呢?
故古有“離愁別苦?之語(yǔ)。離別之苦是雙方的，但詩(shī)人在此最為關(guān)心的是朋友前途的一路風(fēng)霜，“孤蓬萬(wàn)里征”一句有不盡的關(guān)切殷情。俗云“在家千日好，出外當時(shí)難”，更何況此行是�！叭f(wàn)里”長(cháng)征呢!古人常以飛蓬、轉蓬、飄蓬喻飄泊生涯，因為二者都有屈從大自然、任它物調戲而不由自主的共同特征。所以，此句想到“逢”的形象時(shí)十分沉重，有無(wú)限的不忍之情，非道一聲珍重可比。
不舍不忍的離愁別苦是沉重的，但又是應該排解掉的，否則太累。接下來(lái)頸聯(lián)則感情平緩，止住了傷痛。離別既然是不可避免的，那就讓我們銘記此斷腸時(shí)刻，牢記住對方，慢慢的將一種相思化作兩地閑愁吧。太白集王琦注云：“浮云一往而無(wú)定跡，故以比游子之意；落日銜山而不遽去，故以比故人之情�！睆恼Z(yǔ)法修辭角度看，此聯(lián)是名詞語(yǔ)，四個(gè)名詞短語(yǔ)之間不用謂語(yǔ)連接，其間留有空隙，可由讀者去填充創(chuàng )造。
浮云既有飄忽不定的特點(diǎn)，也有相對靜止的特點(diǎn)，當無(wú)風(fēng)之時(shí)，云的凝重常讓人看不出其動(dòng)態(tài)，杜甫有“云在意俱遲”詩(shī)句即是此景。故出句也可理解為游子將行未行的戀舊情意，有欲行又止，身行心留之復雜意緒。落目的形象既可理解為故人的眷戀之情，亦可理解為對友人的祝福之情�！跋﹃�(yáng)無(wú)限好”、“長(cháng)河落日圓”，但愿友人前路陽(yáng)光燦爛，諸事圓滿(mǎn)遂心。如此理解又呼應了“孤蓬萬(wàn)里征”一句。
尾聯(lián)瀟灑自然，余味無(wú)窮。再見(jiàn)了，朋友!揮手之余，友人身影漸漸遠去，不可復識，但那可親的友人坐騎似諳人性，仍從看不到的遠處蕭蕭長(cháng)鳴，娓娓辭別而又報導平安的信息，將離別的場(chǎng)景及情緒變得很長(cháng)!很長(cháng)！[1]
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