邊塞詩(shī)的鑒賞

　　詩(shī)歌鑒賞是語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)，而邊塞詩(shī)，由于學(xué)生接觸較少，鑒賞起來(lái)更是有一定的難度，希望以下這篇文章能對我們鑒賞邊塞詩(shī)有一定的幫助。

　　在唐朝，尤其是盛唐時(shí)代，由于國勢強盛，疆域廣闊，交通便利，國內外各民族之間經(jīng)濟文化交往增多;守邊和擴邊的戰爭也較頻繁，不少邊帥能文能武并且喜歡延攬文士;知識分子視野開(kāi)闊，精神振奮，不少人帶著(zhù)建功立業(yè)的愿望，投筆從戎，赴邊求功。正如楊炯詩(shī)句“寧為百夫長(cháng)，勝作一書(shū)生。”;王維詩(shī)句“忘身辭鳳闕，報國取龍城。豈學(xué)書(shū)生輩，窗間老一經(jīng)。”;岑參詩(shī)句“功名只向馬上取，真是丈夫一英雄。”這些因素，促成了唐代邊塞詩(shī)的繁榮，形成一個(gè)邊塞詩(shī)派。

　　邊塞詩(shī)指的是那些以邊塞風(fēng)光、軍旅生活為表現對象的詩(shī)，是唐代詩(shī)歌的主要題材，是唐詩(shī)當中思想性最深刻，想象力最豐富，藝術(shù)性最強的一部分。一些有切身邊塞生活經(jīng)歷和軍旅生活體驗的作家，以親歷的見(jiàn)聞來(lái)寫(xiě)作;其創(chuàng )作貫穿初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)階段。其中，初、盛唐邊塞詩(shī)多昂揚奮發(fā)的格調，藝術(shù)性最強。初唐四杰之一的駱賓王就是初唐寫(xiě)作邊塞詩(shī)較多的作家，此后其他著(zhù)名詩(shī)人如楊炯、陳子昂、杜審言等人也創(chuàng )作邊塞詩(shī)。邊塞詩(shī)創(chuàng )作一時(shí)蔚為風(fēng)氣。

　　盛唐是邊塞詩(shī)創(chuàng )作的鼎盛時(shí)期，涌現了著(zhù)名的邊塞詩(shī)派，代表詩(shī)人有高適、岑參、王昌齡、李頎、王維。除此之外，盛唐大詩(shī)人李白、杜甫都寫(xiě)過(guò)邊塞詩(shī)，這些邊塞詩(shī)成為他們的代表作的一部分。如：李白的《關(guān)山月》、《塞下曲》六首、《戰城南》、《北風(fēng)行》，杜甫的《兵車(chē)行》、《前出塞九首》、《后出塞六首》等。另外一些詩(shī)人也有邊塞詩(shī)的名篇傳世，如王昌齡有《出塞》、《從軍行》，王之渙有《出塞》，王翰有《涼州詞》。盛唐成為邊塞詩(shī)創(chuàng )作的頂點(diǎn)，此后中晚唐并沒(méi)有出現邊塞詩(shī)的大家，但題材有所擴展。宋朝的范仲淹、賀鑄、陸游、辛棄疾等也有邊塞詩(shī)傳世，但影響遠不如盛唐時(shí)期。

　　邊塞詩(shī)作為詩(shī)歌大家族中的一員，除了具有一般詩(shī)歌的特點(diǎn)，還有它的獨特之處，我們掌握了邊塞詩(shī)的這些特點(diǎn)之后，鑒賞起邊塞詩(shī)來(lái)就會(huì )變得更加得心應手一些，邊塞詩(shī)主要是結合雄偉、壯闊的邊塞景色的描寫(xiě)，表現邊塞將士馳騁沙場(chǎng)、抗敵御侮的愛(ài)國思想和豪情壯志，風(fēng)格奔放雄偉，豪邁悲壯。詩(shī)歌內容主要有：

　　1、以詩(shī)歌來(lái)反映邊塞的山川景物和風(fēng)土人情

　　2、表現從軍邊塞、殺敵報國的意志

　　3、謳歌邊塞將士不畏辛勞、保衛邊陲的戰斗精神

　　4、抒發(fā)御敵建功的愿望和安邊定遠的思想

　　5、描寫(xiě)將士和親人相互思念的深沉情感

　　6、諷刺并勸諫拓土開(kāi)邊、窮兵黷武的統治者

　　7、表現將士和人民厭戰怨征的情感

　　列出了邊塞詩(shī)的內容之后，我們再把邊塞詩(shī)中經(jīng)常出現的意象及鑒賞邊塞詩(shī)時(shí)常用的術(shù)語(yǔ)作一個(gè)歸納：

　　從用品看：金鼓、旌旗、烽火、羽書(shū)、戈、矛、劍、戟、斧、鉞、刀、鎩;

　　從地名和民族名看：磧、西、輪臺、龜茲、安西、樓蘭、夜郎;胡、羌、羯、夷、單于;

　　從景物看：大漠、烽煙、長(cháng)城、黃沙、長(cháng)云、秋月、雪山、孤城、雁飛、鷹揚、箭飛、馬走;

　　景物的特點(diǎn)：雄奇、奇麗、奇寒、遼闊、壯闊、廣闊;

　　感情特點(diǎn)：豪邁、豪氣、豪情、報國之志、殺敵豪情、昂揚精神;

　　美學(xué)風(fēng)格：雄渾、磅礴、豪放、浪漫、悲壯、瑰麗、奔騰、峻偉;

　　常用手法：比喻、夸張、用典、烘托。

　　了解了邊塞詩(shī)的這些知識之后，如何更好的理解、鑒賞這類(lèi)詩(shī)歌呢?我們認為，應該注意從以下幾個(gè)角度去掌握。

　�、倭私庠�(shī)歌創(chuàng )作的時(shí)代背景，即把握時(shí)代特征。 邊塞詩(shī)是時(shí)代的產(chǎn)物，是最能體現國運興衰的作品，所以，如果能對作者所處的時(shí)代有所了解，對體會(huì )作品的內容和作者的感情肯定是大有幫助的。詩(shī)評家常稱(chēng)賞“盛唐之音”，邊塞詩(shī)正是構成“盛唐之音”內容的一個(gè)基本方面。“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香”(王維)，“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回”(王翰)，“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭誓不還”(王昌齡)，豪邁，勇敢，一往無(wú)前，即使是艱苦戰爭，也壯麗無(wú)比;即使是出征遠戍，也爽朗明快;即使是壯烈犧牲，也死而無(wú)悔。到了中晚唐，國勢開(kāi)始衰微，雖然詩(shī)人們仍保持著(zhù)昂揚向上的基調，但不免夾雜著(zhù)多少悲壯，多少婉傷：“磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看”(李益)，“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人”(陳陶)。

　　到了宋代，國家在民族斗爭中一直處于劣勢，外侮不斷，國難當頭，在邊塞詩(shī)中流露出來(lái)的感情，就更多地體現在報國無(wú)門(mén)的憤懣(陸游“塞上長(cháng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”);更多地體現為歸家無(wú)望的哀痛(范仲淹“燕然未勒歸無(wú)計，羌管悠悠霜滿(mǎn)地”)。盡管仍洋溢著(zhù)一股愛(ài)國熱情，但和盛唐時(shí)代的邊塞詩(shī)相比，不免更多一些凄涼，更多一些惆悵。時(shí)代不同，邊塞詩(shī)的題材、主題基本類(lèi)似，風(fēng)格也差別不大，卻都分明展示了各自不同的時(shí)代特征。

　�、谕魄米髌分刑N含的不同的思想感情。 邊塞詩(shī)題材的興起，是與詩(shī)人們的生活范圍有所擴展緊密關(guān)聯(lián)的。從邊塞詩(shī)中，我們看到詩(shī)人的眼界開(kāi)闊了，詩(shī)歌的境界拓展了，詩(shī)歌的內容更顯得異彩紛呈。有對建功立業(yè)的渴望：“寧為百夫長(cháng)，勝作一書(shū)生”(楊炯);有報效國家的激情：“誓欲成名報國，羞將開(kāi)口論勛”(張說(shuō))。

　　不少詩(shī)人在塞外軍營(yíng)生活多年，如高適、岑參、李益等，他們的邊塞詩(shī)中的內容幾乎涉及到了邊塞生活的各個(gè)方面：有的寫(xiě)出征士兵的鄉愁和家中妻子的離恨(李益“磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看” );有的表現塞外生活的艱辛和連年征戰的殘酷(岑參“將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著(zhù)”);有的反映對帝王黷武開(kāi)邊的不滿(mǎn)和對將軍貪功啟釁的怨恨(高適“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞” ); 有的表現報國無(wú)門(mén)的憤懣和歸家無(wú)望的哀痛(陸游“塞上長(cháng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑” );有的驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風(fēng)光(李益“回樂(lè )烽前沙似雪，受降城外月如霜” )。我們在閱讀這些詩(shī)歌時(shí)，要能夠區別每首詩(shī)作思想內容上的細微差別。比如岑參的邊塞詩(shī)，以慷慨報國的英雄氣概和不畏艱苦的樂(lè )觀(guān)精神為其基本特征，更多地描寫(xiě)邊塞生活的豐富多彩。他也寫(xiě)過(guò)一些在邊塞懷土思親的詩(shī)歌，如為后人傳誦的《逢入京使》：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報平安。”事情雖小，情意深厚。同時(shí)，我們還要體會(huì )到，躍動(dòng)于邊塞詩(shī)中的種種矛盾：慷慨從戎和久戍思鄉的矛盾;衛國激情和艱苦生活的矛盾;痛恨庸將和獻身精神的矛盾等等。

　�、垠w會(huì )不同的藝術(shù)風(fēng)格。 邊塞詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格也是異彩紛呈。有的豪放曠達，如王翰的“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回”;有的雄奇壯美，如王維的“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”;有的豪壯悲慨，如杜甫的“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”;有的委婉清麗，如李白的“何日平胡虜，良人罷遠征”;只有通過(guò)對詩(shī)歌字句的細細體會(huì )，才能準確地領(lǐng)會(huì )到由于不同時(shí)代、不同內容、不同詩(shī)人的不同藝術(shù)素養、不同生活遭遇，反映在邊塞征戰詩(shī)這個(gè)大主題下異彩紛呈的藝術(shù)風(fēng)格。

　　以陳陶《隴西行》為例：”誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵�？蓱z無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。“這首詩(shī)思想內容有顯著(zhù)特征：既以昂揚的愛(ài)國熱忱，歌頌了戍邊將士保家衛國，奮勇殺敵，不怕?tīng)奚�的精神，又毫不諱言戰爭的另一面，以沉痛的心情表現了戰爭所造成的家破人亡的慘痛悲劇。詩(shī)的前兩句寫(xiě)戰事的慘烈，將士的奮勇。”誓掃“句從士氣以見(jiàn)戰爭的性質(zhì)，”五千“句從犧牲之大來(lái)表現戰爭的壯烈和將士義無(wú)反顧的奮斗精神。后兩句宕開(kāi)一筆：遠方戍人已成為無(wú)定河邊的尸骨，家鄉的妻子卻不知，夢(mèng)見(jiàn)的仍然是音容栩栩的良人，仍然朝思暮想，守著(zhù)、盼著(zhù)他回來(lái)團聚的這一天，而他卻永遠也不能重回她的身邊。這兩句通過(guò)現實(shí)與夢(mèng)境的對比，將悲劇意味表現得濃烈深長(cháng)。

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