虞世南詩(shī)詞《蟬》閱讀答案附翻譯賞析

　　《蟬》是唐代詩(shī)人虞世南創(chuàng )作的一首五言古詩(shī)，是首托物寓意的詩(shī)。全詩(shī)表達出對人的內在品格的熱情贊美和高度自信。全詩(shī)簡(jiǎn)練傳神，比興巧妙，以秋蟬高潔傲世的品格自況，耐人尋味。

　　蟬

　　虞世南

　　垂緌飲清露， 流響出疏桐。

　　居高聲自遠， 非是藉秋風(fēng)。

　　注釋?zhuān)河菔滥希撼跆浦爻�，�?shī)人 、書(shū)法家。唐太宗曾多次稱(chēng)贊其人格。

　　綏(音ruí):古人結在頷下的帽帶下垂部分,蟬的頭部伸出的觸須,形狀與其有些相似。

　　流響：連綿的聲音。

　　疏桐：稀疏、高大的梧桐樹(shù)。

　　(1)這是一首詠物詩(shī)，從形狀、習性、聲音等三個(gè)方面寫(xiě)出了蟬的特點(diǎn)。

　　(2)這首詩(shī)表面上是寫(xiě)蟬，其實(shí)是用了托物言志的寫(xiě)法，表達含蓄，寓意深刻。

　　(3)虞世南的《蟬》中，借蟬鳴表現自己品格高潔的詩(shī)句是：居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)。

　　(4)這首詩(shī)給我們以什么啟示?請簡(jiǎn)要談?wù)勀愕恼J識。

　　[答]品格高尚的人，并不需要那些外在的憑借，像地位、權勢、吹捧等，他本身自然會(huì )有很強的昭示力，能夠聲名遠揚。

　　(5)作者借“蟬”的形象表現了怎樣的思想感情?

　　答：①作者寫(xiě)蟬居于高處、鳴聲遠播，而不需借助秋風(fēng)，

　�、趶娬{立身高潔的人，并不需要外在的憑借，自能聲名遠播。

　�、圻@首詩(shī)以蟬的形象表現了封建士大夫的志得意滿(mǎn)和清高。

　　二：

　　5.讀這首詠物詩(shī)，你的眼前呈現出怎樣一幅畫(huà)面?請描繪出來(lái)。(2分)

　　6.這首詩(shī)運用了托物言志的'手法來(lái)刻畫(huà)蟬，請感悟作者的思想感情。(2分)

　　答案：

　　5.一只蟬落在高拔疏朗的梧桐樹(shù)上，垂下像帽帶一樣的觸角吸吮著(zhù)清澈甘甜的露水，不時(shí)自在地長(cháng)鳴，聲音悅耳動(dòng)聽(tīng)，傳出很遠(2分)。

　　6.本詩(shī)通過(guò)刻畫(huà)人格化的蟬，熱情地贊美了那種高潔(高尚或潔身自好等)的人格(2分)。

　　三：

　　1.這首詩(shī)運用了什么表現手法?說(shuō)出運用這種手法的好處。

　　2.作者從哪些方面描寫(xiě)了蟬的特點(diǎn)?

　　3.通過(guò)這首詩(shī)作者告訴我們什么道理?

　　答案

　　1.托物寓意，借助具體的對象表達豐富的含義，理趣情致躍然紙上，引人人勝。

　　2.“飲清露”：表達了詩(shī)人對蟬性高沽、棲高飲露品性的褒揚：“流響”：形象地寫(xiě)出了蟬的悅耳長(cháng)鳴。

　　3.這首詩(shī)告訴我們：賢能之人，不需憑借權勢，自然聲名遠揚。

　　四：

　　【注釋】緌(ruí)：古人結在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好像下垂的冠纓。 藉(jiè)：憑借。

　　1.本詩(shī)前兩句所寫(xiě)的“蟬”有怎樣的形象特點(diǎn)?請簡(jiǎn)要分析。(5分)

　　2.這首詩(shī)主要運用了什么表現手法?請簡(jiǎn)要賞析。(6分)

　　參考答案

　　1.這首詩(shī)所寫(xiě)的蟬尊貴清高。(2分)它角須下垂，棲于疏桐，飲吸清露，鳴響流播。(3分)

　　2.托物寓意(2分;答比興、象征、聯(lián)想亦可。答托物言志、借物抒情、寓情于物、融情于物給1分)。生動(dòng)形象地表現了“蟬”的形態(tài)、習性、鳴響，(1分)自然引出立身尊貴而品格高潔的人不需要某種外在的憑借自能聲名遠播的道理，(2分)表達了作者對高尚品格的贊美之情。(1分)

　　譯文：

　　蟬垂下像帽帶似的觸角吮吸著(zhù)清澈甘甜的露水，連綿的聲音從稀疏的梧桐樹(shù)枝間傳出。

　　蟬聲遠傳的原因是因為蟬居住在高樹(shù)上，而不是借助了秋風(fēng)。

　　賞析：

　　本詩(shī)與駱賓王、李商隱的《詠蟬》同為當時(shí)詠蟬詩(shī)三絕。

　　首句“垂緌飲清露”，“緌”是古人結在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好像下垂的冠纓，故說(shuō)“垂緌”。古人認為蟬生性高潔，棲高飲露，故說(shuō)“飲清露”。這一句表面上是寫(xiě)蟬的形狀與食性，實(shí)際上處處含比興象征。“垂緌”暗示顯宦身份(古代常以“冠纓”指代貴宦)。這顯貴的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者筆下，卻把它們統一在“垂緌飲清露”的形象中了。這“貴”與“清”的統一，正是為三四兩句的“清”無(wú)須藉“貴”作反鋪墊，筆意頗為巧妙。

　　次句“流響出疏桐”寫(xiě)蟬聲之遠傳。梧桐是高樹(shù)，著(zhù)一“疏”字，更見(jiàn)其枝干的高挺清拔，且與末句“秋風(fēng)”相應。“流響”狀蟬聲的長(cháng)鳴不已，悅耳動(dòng)聽(tīng)，著(zhù)一“出”字，把蟬聲傳送的意態(tài)形象化了，仿佛使人感受到蟬聲的響度與力度。這一句雖只寫(xiě)聲，但讀者從中卻可想見(jiàn)人格化了的蟬那種清華雋朗的高標逸韻。有了這一句對蟬聲遠傳的生動(dòng)描寫(xiě)，三四兩句的發(fā)揮才字字有根。

　　“居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)”，這是全篇比興寄托的點(diǎn)睛之筆。它是在上兩句的基礎上引發(fā)出來(lái)的詩(shī)的議論。蟬聲遠傳，一般人往往以為是藉助于秋風(fēng)的傳送，詩(shī)人卻別有會(huì )心，強調這是由于“居高”而自能致遠。這種獨特的感受蘊含一個(gè)真理：立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑藉(例如權勢地位、有力者的幫助)，自能聲名遠播，正像曹丕在《典論。論文》中所說(shuō)的那樣，“不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后。”這里所突出強調的是人格的美，人格的力量。兩句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼應，表達出對人的內在品格的熱情贊美和高度自信，表現出一種雍容不迫的風(fēng)度氣韻。唐太宗曾經(jīng)屢次稱(chēng)賞虞世南的“五絕”(德行、忠直、博學(xué)、文詞、書(shū)翰)，詩(shī)人筆下的人格化的“蟬”，可能帶有自況的意味吧。沈德潛說(shuō)：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。”(《唐詩(shī)別裁》)這確是一語(yǔ)破的之論。

【虞世南詩(shī)詞《蟬》閱讀答案附翻譯賞析】相關(guān)文章：

虞世南《蟬》閱讀答案09-09

《蟬》虞世南唐詩(shī)注釋翻譯賞析06-19

韓愈《春雪》的閱讀答案附翻譯賞析08-22

杜甫《登樓》的閱讀答案附翻譯賞析10-23

杜甫的《野望》閱讀答案附翻譯賞析11-19

杜甫《日暮》的閱讀答案附翻譯賞析09-30

杜甫《發(fā)潭州》閱讀答案附翻譯賞析05-11

杜甫《望岳》閱讀答案附翻譯賞析08-30

杜甫《早花》閱讀答案附翻譯賞析03-20

杜甫《發(fā)潭州》閱讀答案附賞析翻譯10-12