【熱】讀《三字經(jīng)》有感
當閱讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編整理的讀《三字經(jīng)》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《三字經(jīng)》有感1
家務(wù)事，愿承擔，洗碗筷，掃庭院。
我的爸爸媽媽都在深圳。家里只有我和奶奶一起生活。我從生下來(lái)就是奶奶帶我。其實(shí)我最?lèi)?ài)的人是我奶奶。奶奶也最?lèi)?ài)我。我五歲的時(shí)候，讀學(xué)前班�？匆�(jiàn)奶奶做家務(wù)事很累，我就要幫助奶奶做�？墒悄棠滩蛔屛易�。有一次，吃完飯，我一定要洗碗，奶奶就讓我洗了。
我搬來(lái)小凳子站在水池邊。學(xué)著(zhù)奶奶的樣子，放一些洗潔精，可是不小心放了很多，弄了一水池的泡泡。奶奶看見(jiàn)了又氣又笑。
我讀一年級的時(shí)候就已經(jīng)六歲了。一個(gè)星期天我坐在沙發(fā)上看《貝貝熊》的故事書(shū)。奶奶就在打掃衛生。我看見(jiàn)奶奶累得滿(mǎn)頭大汗。我就說(shuō)奶奶讓我來(lái)拖地吧！奶奶連聲說(shuō)：“讓開(kāi)！讓開(kāi)！”
我拿了一張紙巾給奶奶擦汗。奶奶接過(guò)紙巾的時(shí)候，我就把奶奶手里的拖把搶了過(guò)來(lái)。奶奶就到廚房做飯去了。
過(guò)了一會(huì )，奶奶從廚房里出來(lái)，看見(jiàn)我把沙發(fā)移向前，把沙發(fā)后面的地板拖得干干凈凈。奶奶豎起大拇指，站到我的.前面，大聲說(shuō)：“我的孫孫長(cháng)大啦！我的孫孫長(cháng)大啦！”彎下腰來(lái)重重的親了我一口。還夸獎我是一個(gè)熱愛(ài)勞動(dòng)的好孩子。
讀《三字經(jīng)》有感2
她輕手輕腳走進(jìn)了王奶奶家的陽(yáng)臺，關(guān)上了陽(yáng)臺的門(mén)，悄悄地洗起衣服來(lái)！
直到上了小學(xué)，我才明白，原來(lái)下棋和學(xué)習一樣需要不懈的努力。它們也幫助主人蕭蕭在下一屆的書(shū)法大賽得了第一名。忽然，它看見(jiàn)了一座小涼亭；我傷心的差點(diǎn)要哭了。沒(méi)過(guò)多久，我們就看到了我們英俊的'教官。
書(shū)中那一個(gè)個(gè)故事深深地感染了我，也給了我很大的啟發(fā)。前幾天，我剛好讀到了這幾句：“頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦�！蓖ㄟ^(guò)爸爸的講解，我知道了這幾句主要講晉朝時(shí)有個(gè)叫孫敬的人學(xué)習十分刻苦，為了防止晚上讀書(shū)打瞌睡，就將自己的頭發(fā)扎住，用繩子吊在屋梁上；而戰國時(shí)的蘇秦在讀書(shū)困倦時(shí)，則用錐子刺自己的大腿來(lái)提精神。
他們都沒(méi)有老師的監督，卻能夠自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習�？吹竭@些，我想起自己每到周末在家的時(shí)候，爸爸媽媽不在身邊，我就總是想著(zhù)看電視、玩電腦。跟古人刻苦學(xué)習的精神比起來(lái)，我覺(jué)得自己很不應該�！坝撞粚W(xué)，老何為。
”現在我們不知道努力學(xué)習，等到長(cháng)大后，沒(méi)有知識和本領(lǐng)，還能有什么作為呢？小故事、大道理�！度纸�(jīng)》，它教育我們孝敬父母、團結友愛(ài)、禮貌待人、勤奮好學(xué)，這些都是中華民族的傳統美德。讀了《三字經(jīng)》后，我懂得了許多做人的道理。
讀《三字經(jīng)》有感3
《三字經(jīng)》是中國古代著(zhù)名的蒙學(xué)著(zhù)作，自問(wèn)世以來(lái)，一向是中國兒童啟蒙的必讀書(shū)，影響極其深遠�！度纸�(jīng)》篇幅雖然短小，資料卻十分豐富，被譽(yù)為“袖里通鑒綱目”。
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解�！度纸�(jīng)》資料豐富多彩，有自然常識、有歷史故事、有道德常規、也有人生哲理。它教會(huì )我們知識，也教會(huì )我們做人做事，還教會(huì )我們要認真讀書(shū)以及如何讀書(shū)。
《三字經(jīng)》中有這樣的詩(shī)句：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義�！币馑己芮宄�，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習不明白什么是對什么是錯，什么是適宜什么是不適宜。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習禮儀�！币馑际钦f(shuō)：孩子小時(shí)應異常注重三個(gè)方面的學(xué)習：親近良師、親近益友，要學(xué)習禮貌懂規矩。
我十分喜歡“孟母教子”的故事。講的是孟子幼年因住在墓地附近，學(xué)了許多喪家哭泣的言語(yǔ)動(dòng)作。孟母就把家遷到市鎮上，孟子便整天學(xué)著(zhù)模仿商人做買(mǎi)賣(mài)。孟母又把家遷到了學(xué)堂旁，孟子最終學(xué)到了禮儀和文化知識。這說(shuō)明環(huán)境對人的'成長(cháng)是很重要的。
《三字經(jīng)》教導我們要孝順父母，要好好學(xué)習，友愛(ài)兄弟姐妹，禮貌待人，勤奮好學(xué)，這些都是中華民族的傳統美德。我覺(jué)得我們應當要好好地學(xué)以致用，并且還要好好的傳承下去。
讀《三字經(jīng)》有感4
春節放假前，語(yǔ)文老師送給我一本“三字經(jīng)”，我非常喜歡它。
《三字經(jīng)》里我最喜歡的一句話(huà)是：勤有功，戲無(wú)益，節旨在，宜勉力。它的意思是：勤奮好學(xué)人一定會(huì )事業(yè)有成；游手好閑、不求上進(jìn)的`人是沒(méi)有作為的。在今后的生活和學(xué)習中，我一定要經(jīng)常用這兩句話(huà)告誡自已，努力珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習，將來(lái)做一個(gè)成功的人。
讀《三字經(jīng)》有感5
最近正在讀《三字經(jīng)》，頗有心得，夜不能寐，思緒萬(wàn)千，五更時(shí)分輾轉難測，披衣起早，寫(xiě)出心得。
《三字經(jīng)》成書(shū)于八百多年前的南宋時(shí)期，自問(wèn)世以來(lái)，就作為兒童的識字教材，家喻戶(hù)曉，人人皆知，它與《百家姓》、《千字文》合成"三百千",被視作傳承儒家思想和修身勵志的啟蒙教材；此經(jīng)雖短，短短千余言，但卻能流傳至今，一直被世人傳誦至今，它的生命力是什么，它的魅力何在？
本書(shū)雖短，但很有特點(diǎn)。從形式上看，三字一句，短小精悍，讀來(lái)朗朗上口，易于記誦；品來(lái)意味深長(cháng)，文化濃重。古代的兒童，入學(xué)的第一部書(shū)就是它。孩子們一邊吟唱，一邊搖頭晃腦，韻味十足。
這部書(shū)不光形式上易于記誦，內容也很豐富。它以精悍的"關(guān)鍵詞"將中國的.傳統文化中的教育，歷史，天文，地理，道德，做人典故融合在一起�！度纸�(jīng)》雖然是兒童啟蒙教材，但其講的道理放之四海而皆準，是難以改變的。它適合于任何年齡段的人去閱讀它，理解它，去在生活中運用它。孩童時(shí)代的人讀它記它，可能不知其意而背之，成年人讀它記它，有著(zhù)不同的意義。
"人之初，性本善，性相近，習相遠，茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)".講的是：每個(gè)人出生的時(shí)候，天性都是善良的，習性卻各有差異；假如不去教導他，習性就會(huì )發(fā)生變化，轉變，所以要重視教育，持之以恒的教導。
我覺(jué)得，這本書(shū)中所講的道理，95%還能在現在社會(huì )中適用。作為教師，更要認真拜讀拜讀。"教書(shū)育人",我認為育人比教書(shū)更重要，我準備利用寒假認真地學(xué)習本書(shū)，開(kāi)學(xué)以后結合學(xué)校工作，把這些道理加以運用，我想會(huì )取得意想不到的效果！
讀《三字經(jīng)》有感6
“讓閱讀成為習慣”這是我們學(xué)校一直以來(lái)所倡導的一種思想。今學(xué)期，我們學(xué)校開(kāi)展了一次“讓好書(shū)鏈接世界，讓書(shū)香滋潤心田”的讀書(shū)活動(dòng)。在這次活動(dòng)中，我們讀了很多書(shū)，我最喜歡看的就是《三字經(jīng)》了，在這本書(shū)上我學(xué)到了很多道理，有感恩的、有勤學(xué)的、有做人的。其中我最喜歡的是書(shū)中的一段“披蒲編，削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū)，且知勉。頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓�！币馑际钦f(shuō)：漢朝的路舒溫家里很窮，把借來(lái)的《尚書(shū)》寫(xiě)在用蒲草做的席子上學(xué)習，公孫弘則把竹子削成片抄下《春秋》。他們雖然都很窮，買(mǎi)不起書(shū)，但仍很努力學(xué)習，最終獲得成就。晉朝的孫敬讀書(shū)時(shí)用繩子把頭發(fā)懸在屋梁上，
只要一打瞌睡就回被繩子拉住。蘇秦讀書(shū)讀累了就用錐子刺自己的大腿來(lái)提神。他們雖然沒(méi)有老師督促，卻很自覺(jué)地學(xué)習。晉朝的車(chē)胤把螢火蟲(chóng)裝進(jìn)紗袋里，以此照明看書(shū)；孫康則就著(zhù)屋外雪地上的月光的反射光來(lái)讀書(shū)。他們家雖貧窮，但從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)讀書(shū)。漢朝的朱買(mǎi)臣，以砍柴維持生活，每天邊擔柴邊讀書(shū)。隋朝的李密，放牛時(shí)把書(shū)掛在牛角上，一邊放牛一邊讀書(shū)。為了讀書(shū)，他們一點(diǎn)都不怕累。這段話(huà)所說(shuō)的前輩，他們在極其艱苦的情況下，想盡辦法都要讀書(shū)，經(jīng)過(guò)他們千辛萬(wàn)苦的學(xué)習，最后取得了很大的成就，這使我十分感動(dòng)。使我感動(dòng)的不是他們的成就，而是他們在這樣艱苦的條件下依然堅持讀書(shū)的這種精神，這種勇氣。這種精神、這種勇氣使我的'心靈受到了一次重大的震撼。他們當時(shí)的條件和現在的條件來(lái)相比真是天淵之別，我們現在有設施設備齊全的學(xué)校，有兢業(yè)、優(yōu)秀的老師來(lái)教，書(shū)本學(xué)習用品一應俱全，不懂的可以問(wèn)老師、問(wèn)家長(cháng)等，條件不知道優(yōu)越多少倍。但是我們現在的人和他們相比，這種拼勁、這種勇氣是遠遠比不上的。我們要向前輩們學(xué)習，要好好的珍惜眼前的大好機會(huì )、大好時(shí)光，抓緊時(shí)間，把主要精力放在學(xué)習上，用自己的進(jìn)步回報社會(huì )，回報家長(cháng)。切勿“白了少年頭，空悲切！”
讀《三字經(jīng)》有感7
我認真學(xué)習了《三字經(jīng)》，感到受益匪淺，它讓我學(xué)到了許多人生道理。
《三字經(jīng)》中有句話(huà)說(shuō)到：蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。這句話(huà)的意思是人不學(xué)習還不如小動(dòng)物。做為小學(xué)生應該好好學(xué)習，古代的人都知道這個(gè)道理，我們更應該明白這個(gè)道理的'重要性，我們要加倍努力學(xué)習!
讀《三字經(jīng)》有感8
隨著(zhù)錢(qián)文忠教授在《百家講壇》節目中講解《三字經(jīng)》，學(xué)習國學(xué)的熱潮也悄悄興起。于是，我對照講解，開(kāi)始認真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著(zhù)作。
《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統的兒童啟蒙讀物，成書(shū)大約在九百多年前的宋朝�！度纸�(jīng)》一經(jīng)問(wèn)世，即廣為流傳，實(shí)際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱(chēng)的“三百千”中，僅有《三字經(jīng)》被尊稱(chēng)為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統文化，以中國歷史為素材，講述了學(xué)習和教育的重要性。今日學(xué)習《三字經(jīng)》對于我們來(lái)說(shuō)同樣有著(zhù)重要的意義，即學(xué)知識之前必先學(xué)道理。反映在今日的.學(xué)習中，成績(jì)固然重要，德育教育更是重中之重。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運用很多的歷史典故，蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習中華文化不可多得的書(shū)。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，資料包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說(shuō)，廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
《三字經(jīng)》也啟發(fā)了我們，當今家庭都僅有一個(gè)獨生子女，很多青少年社會(huì )問(wèn)題的出現都是家庭教育不良或不嚴而造成的，《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼�！边�有“養不教，父之過(guò)。教不嚴，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為�！钡榷颊f(shuō)明了為人父母為人師的職責和嚴格要求學(xué)生的重要性。另外，此刻的獨生子女有很多嬌生慣養，以自我為中心，而《三字經(jīng)》教導人們孝敬父母，友愛(ài)兄弟。書(shū)中說(shuō)“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。此刻好多家長(cháng)只看重學(xué)習成績(jì)，而忽視了教導孩子如何做人。如果我們能從小好好學(xué)習《三字經(jīng)》，那么我們是否能更好地繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統?
讀了《三字經(jīng)》，我對中國傳統文化的認同感進(jìn)一步加深了，進(jìn)行中國經(jīng)典文化的教育能夠陶冶情操，提高修養，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統美德。
我覺(jué)得讀《三字經(jīng)》、習《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是十分有意義的，它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發(fā)揚。
讀《三字經(jīng)》有感9
這個(gè)學(xué)期，學(xué)校開(kāi)展了“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)。老師向我們推薦了好多古今經(jīng)典詩(shī)文，而我最喜歡讀的就是《三字經(jīng)》。它是我國明清時(shí)期的兒童啟蒙課本，作者是宋代的王應麟。這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是含義簡(jiǎn)單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈。這本書(shū)告訴我們許多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等許多知識，正符合古人們說(shuō)的話(huà)：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮�！边@本書(shū)共一千多字，三字一句，句句押韻，讀起來(lái)朗朗上口，很有節奏感，令我百讀不厭。
同學(xué)們，你們知道“人之初，性本善”是什么意思嗎？我小時(shí)候初讀《三字經(jīng)》時(shí)，就稀里糊涂地認為人小時(shí)候都是善良的，并不真正明白它的意思。其實(shí)，它的意思是：人在最初，本性是善良的。這樣善良的本性大家都差不多，只是在成長(cháng)過(guò)程中，由于后天的努力、生活環(huán)境和學(xué)習環(huán)境不一樣，品行也就有了好與壞的.差別。所以，我們從現在起就要好好學(xué)習，區分善惡，才能成為一個(gè)對社會(huì )有用的人。
當我讀到“玉不琢，不成器”時(shí)，就好像看到了一塊剛剛出土的玉，經(jīng)過(guò)長(cháng)年精雕細琢，終于成了一塊盡善盡美的玉。玉如果不打磨雕刻，不會(huì )成為精美的器物。由此，我聯(lián)想到了后半句：人不學(xué)，不知義。人要是不學(xué)習，不經(jīng)過(guò)刻苦磨練，就不能成才。再比如說(shuō)“首孝悌，次見(jiàn)聞”吧！這句話(huà)告訴我們一個(gè)人首先要學(xué)的是孝敬長(cháng)輩，再學(xué)習其他知識。從現在開(kāi)始，我們就應該孝敬父母，友愛(ài)兄弟。
從“一而十，十而百”到“絲與竹，乃八音”，都給我們講述了豐富的知識。例如：十進(jìn)位算術(shù)方法、日常生活常識、國家地區溫度等。而最后“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，易勉力”告誡我們要時(shí)刻提醒自己，珍惜大好的時(shí)光，持之以恒地讀書(shū)學(xué)習，那么你就一定會(huì )得到豐厚的收獲，你的思想和學(xué)識就會(huì )愈加豐富。你也將會(huì )作出更多貢獻，這樣才不枉人生在世。我們要用“少壯不努力，老大徒傷悲”這句話(huà)時(shí)刻提醒自己。
讀了《三字經(jīng)》后，我的感受更深了，因為我明白了許多做人的道理。比如說(shuō)：“做人要做一個(gè)誠實(shí)守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操。因為坦白就猶如是城市和勇敢的生成物質(zhì)，我們要擁有良書(shū)，喲工友益友，擁有一顆純潔的人，這會(huì )是理想中最完美的生活。用你那純樸的心靈去體驗別人的困苦不堪，可以去聽(tīng)見(jiàn)遠方的呼喚。讓你去了解，去親近社會(huì )與大自然。
讀《三字經(jīng)》有感10
我對《三字經(jīng)》這本書(shū)非常感興趣，看了一遍又一遍。
書(shū)中講述了許許多多的故事和做人的道理。 “人之初，性本善。性相近，習相遠�！蔽乙郧氨容^通俗地把這句話(huà)理解為：人在以前是善良的。讀了這本書(shū)之后，我對它有了更進(jìn)一步的認識：一個(gè)人在幼年時(shí)期，本性是善良的，雖然人的本性都不壞，可是由于后天的.熏染、環(huán)境的影響，差別會(huì )變得越來(lái)越大。所以，我們不能夠輕易地判斷一個(gè)人是善還是惡。 “茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)�！边@句話(huà)雖不像前兩句那么“出名”，可其中也蘊含著(zhù)一個(gè)深刻的人生哲理：人如果不接受教育，再好的人才也不會(huì )閃耀光芒。而教育的根本就是要“專(zhuān)心、恒心、耐心”以及“有毅力”，而且，教育的方式也得恰到好處。
《三字經(jīng)》這本書(shū)有數百句，它精辟地用文字總結概括了做人的道理。我讀了這本書(shū)以后，更加透徹地了解了古人的智慧結晶和中國文化的博大精深，它真是教會(huì )了我不少知識呢！
讀《三字經(jīng)》有感11
《三字經(jīng)》中的“蘇老泉，二十七。始發(fā)憤，讀書(shū)籍�！边@個(gè)故事講的是唐宋八大家之一的`蘇洵，號大泉，小時(shí)候不想讀書(shū)，到了二十七歲的時(shí)候才開(kāi)始下決心努力學(xué)習，后來(lái)成了大學(xué)問(wèn)家。
我讀了后，從心里佩服這個(gè)有耐性有決心的蘇洵，從而想到我自己，像蘇老泉上了年紀，才后悔當初沒(méi)好好讀書(shū)，而我現在年紀輕輕，更應把握大好時(shí)光，發(fā)憤讀書(shū)，才不至于將來(lái)后悔，并學(xué)習蘇洵的耐性和決心，對我將有很大幫助。
讀《三字經(jīng)》有感12
這個(gè)學(xué)期我們讀了《三字經(jīng)》，使我得到許多教育，讓我明白很多，學(xué)會(huì )做人。雖然每一句都很短，可悟出的道理很深�！度纸�(jīng)》講了很多做人的道理，也教育應該怎樣去做人。
《三字經(jīng)》讓我知道許多東西，認識到許多。例如“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！边@句話(huà)的道理是玉石不經(jīng)過(guò)精雕細琢，是不能變成美玉的。人不勤奮學(xué)習，就不會(huì )懂得知識和道理，這句話(huà)讓我懂得為什么要勤奮學(xué)習，現在很難找工作，要沒(méi)有知識和技術(shù)找不到好工作。還有一句講“如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟�！币馑际且粋�(gè)人把螢火蟲(chóng)裝進(jìn)紗袋里，以此照明看書(shū)，家雖貧窮，但從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)讀書(shū)。讓我感受到他對讀書(shū)的熱愛(ài)，沒(méi)有燈，用螢火蟲(chóng)當燈，家里貧困，也堅持讀書(shū)，為了長(cháng)大能成為有用的人才。還有一句“若梁灝，八十二。對大延，魁多士�！彼纬�'梁灝到八十二歲才中狀元，當他回答皇帝的問(wèn)題時(shí)，他的言論遠遠勝過(guò)其他人。我從中悟出，他一直努力奮斗，有堅強的意志，八十二才中狀元，那時(shí)他已讀了好多書(shū)，回答的更深奧，更標準。
讀完了《三字經(jīng)》我懂得了很多，每句都悟出一個(gè)道理，讓我對學(xué)習了解更深，更愛(ài)學(xué)習，也知道學(xué)習的樂(lè )趣，我剛開(kāi)始不太愛(ài)學(xué)習，覺(jué)得太累，可當我讀完《三字經(jīng)》，才知道重要性。突然我想起一句話(huà)“學(xué)習的根是苦的結出的果實(shí)是甜的�！庇辛酥R才能找到好工作，以后的時(shí)代，不會(huì )學(xué)習那是文盲，也許還會(huì )成為眾人的笑柄。
我讀完《三字經(jīng)》讓我理會(huì )很多，同時(shí)教育我很多，指給我一條光明大道!
讀《三字經(jīng)》有感13
自婚后，春節大多在山東度過(guò)，今年也不例外。對于孔孟之鄉的儒家文化之根深蒂固深有感觸，隨便走到哪家，即便農家村落，孔子的書(shū)也是會(huì )有的，其中最多的就是《論語(yǔ)》和《三字經(jīng)》了。雖然是信息科技教師，但我并不認為現在越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò )閱讀是件好事，我覺(jué)得有些東西只要看過(guò)就可以了，而有些東西必須滿(mǎn)滿(mǎn)的細讀，甚至用一生的時(shí)間去品味�！墩撜Z(yǔ)》是我放在床頭的書(shū)籍，《三字經(jīng)》以前看得較少，寒假中乘著(zhù)沒(méi)有酒醉的時(shí)候看了兩遍，看過(guò)之后認為，作為教師，應該是必讀書(shū)籍之一。
《三字經(jīng)》作為中國古代兒童啟蒙教育讀本之一，有著(zhù)非常深遠的影響，在山東，幾乎每個(gè)幼兒園都把背誦《三字經(jīng)》作為必修課目之一。它把我國古代的許多故事、知識，以三字經(jīng)文的方式展示給我們，其中有教我們做人的，有教我們做事的，還有教我們學(xué)習的等等。
這些故事有著(zhù)深刻的.哲學(xué)道理，生動(dòng)而有教育意義。比如“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼”，講得就是孟母三遷和孟子逃學(xué)后孟母剪布教子的故事，告訴我們學(xué)習不僅要有好的方法，而且要有好的環(huán)境，特別是要持之以恒，不能半途而廢。又比如“香九齡，能溫席。孝于親，所當執”。這段話(huà)講得是黃香九歲時(shí)就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱后再請父親睡。
讀書(shū)必須懂得“學(xué)則智，不學(xué)則愚，有不滿(mǎn)則進(jìn)步”這些道路都是通過(guò) 求知無(wú)坦途，學(xué)問(wèn)無(wú)捷徑而得來(lái)的�！坝H師友，習禮儀”是我們做人的基本道理。要知道尊敬親人，老師和朋友就必須要敏而好學(xué)。
“玉不琢，不成器，”玉不經(jīng)過(guò)雕琢，就不能成玉器，著(zhù)說(shuō)明了一個(gè)道理，就是要努力學(xué)習，不然長(cháng)大后就不等成大器。
而古人學(xué)習方面的內容更應該將借給我們的孩子。如：昔仲尼，師項橐；古圣賢，尚勤學(xué)。趙中令，讀魯論；彼既仕，學(xué)且勤。披蒲編，削竹簡(jiǎn)；彼無(wú)書(shū)，且知勉。頭懸梁，錐刺股；彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪；家雖貧，學(xué)不輟。如負薪，如掛角；身雖勞，猶苦卓。這六段話(huà)的意思是這樣的：大圣人孔子曾經(jīng)把7歲的項橐當作老師，古代圣賢尚且能如此勤奮的學(xué)習；宋朝中書(shū)令趙普讀了一輩子《論語(yǔ)》，做了宰相之后，仍勤奮學(xué)習；漢朝路溫舒把借來(lái)的書(shū)抄寫(xiě)在用蒲草編的席子上，公孫弘削竹片用來(lái)抄書(shū)，他們沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，卻也如此勤奮；孫晉怕晚上讀書(shū)打瞌睡，把頭發(fā)系在房梁上，蘇秦學(xué)習困倦時(shí)用錐子刺自己的大腿，他們都沒(méi)有老師，但能自覺(jué)學(xué)習；晉朝車(chē)胤晚上用捉來(lái)的螢火蟲(chóng)當作燈看書(shū)，孫康依靠雪的反光看書(shū)，他們雖然貧困，卻沒(méi)有因為點(diǎn)不起燈停下學(xué)習；漢朝朱買(mǎi)臣一邊砍柴一邊讀書(shū)，隋朝李密一邊放牛一邊讀書(shū)，他們盡管勞累，卻不放棄學(xué)習。
《三字經(jīng)》，深遠而持久地影響著(zhù)每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚它吧！
讀《三字經(jīng)》有感14
今天我讀的是《三字經(jīng)》�！度纸�(jīng)》里面講：“人之初，性本善；性相近，習相遠�！币馑际牵喝藙偝錾臅r(shí)候，本性都是善良的，只是在成長(cháng)的.過(guò)程中，學(xué)習環(huán)境不一樣，人性才有了好與壞差別。
所以我們小孩子都是很善良的，我們要與人為善，熱心幫助別人！
讀《三字經(jīng)》有感15
“人之初，性本善”這個(gè)耳熟能詳的三字經(jīng)，是中國人幾千年的中慵之道對美德的概訴。人，生下來(lái)本是善良的，只是因為社會(huì )這個(gè)大染缸對人的洗理，才會(huì )對每個(gè)人賦予不同的色彩。 看完幾遍事跡后，感慨時(shí)世弄人，有的孩子很小就要扛起家庭的重擔，有的是見(jiàn)義勇為，有的是和奶奶相依為命還堅持上學(xué)。 孩子問(wèn)我“什么是美德?”我說(shuō)：“美德是一種品質(zhì)。誠信、善良、責任、勤奮、勇氣、堅毅、友誼、孝順、自律和智慧都是美德的表現形式。就像你說(shuō)話(huà)誠實(shí)也是一種美德啊!”事跡里的這些美德都是必要的，也是現在社會(huì )上的很多人有所欠缺的，如誠信，如果大家都沒(méi)有誠信，是不是所有人都活在謊言中，那將很可怕，就同商家做生意，如果沒(méi)有信譽(yù)，還能在商場(chǎng)立足嗎?
文章中的一些事跡能讓我們清楚的知道什么是誠信，什么是責任……最美司機吳斌，就是對責任的最好訴說(shuō)，還有最美教師張麗莉，最美抗癌女孩魯若晴，最美媽媽?zhuān)蠲馈?這么多的'最美，構成了我們現今的社會(huì )。社會(huì )是有陰暗的一面，但天上的烏云總也遮不住太陽(yáng)的光芒，這種光，給人們希望，給人們方向，領(lǐng)著(zhù)人們朝著(zhù)夢(mèng)想的方向飛行，讓美德沖破蒼穹，撥云見(jiàn)日。一次我帶趙欣雨去缽池山公園玩，公園里鳥(niǎo)鳴不斷，這時(shí)有兩只鳥(niǎo)落在草坪上，我和趙欣雨說(shuō)：“我們去抓鳥(niǎo)�！彼f(shuō)：“不好，小鳥(niǎo)是益蟲(chóng)，不能捉�！边@短短的一句話(huà)，讓我從心底感覺(jué)到孩子真，善，美的一面，她們也是有自己的思想，她們想讓這個(gè)世界更美好。其實(shí)每個(gè)人在心底都有最柔軟的一面，如果能把這一面再放大一點(diǎn)點(diǎn)，社會(huì )的陽(yáng)光會(huì )更燦爛。勿以惡小而為之，勿以善小而不為!善良雖然在現實(shí)生活中是最容易受到欺騙的，但俗話(huà)說(shuō):善有善報，惡有惡報。在你付出愛(ài)的同時(shí)，心靈也能夠得到一種浸潤，那種“幫助別人，快樂(lè )自己”的感受是何等的美妙!
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