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三字經(jīng)教案20課時(shí)
自從學(xué)習了經(jīng)典名著(zhù)《三字經(jīng)》之后，有了很大的收獲，明白了不少做人的道理。
一、授課目標
1.在熟練朗讀《三字經(jīng)》原文的基礎上達到背誦的程度
2.初步了解我國歷史發(fā)展的脈絡(luò )和歷代的主要人物及事件
3.知曉一些歷史文化知識，從而開(kāi)拓學(xué)生們的視野。
二、教學(xué)難點(diǎn)及重點(diǎn)
1.教學(xué)重點(diǎn)：在理順歷史發(fā)展頭緒的基礎上，把“分久必合，合久必分”的歷史發(fā)展趨勢通過(guò)朝代的更迭闡述出來(lái)，從而讓學(xué)生們知道民族的分裂和融合促進(jìn)了當時(shí)經(jīng)濟和文化的發(fā)展。
2.教學(xué)難點(diǎn)：怎樣才能用通俗易懂的方式把“分久必合，和久必分”的歷史發(fā)展趨勢傳達給學(xué)生。
三、授課基本內容
1.《三字經(jīng)》的新句子:“魏蜀吳”至“失統緒”。
2.根據句子,講解朝代的更易，理解“分久必合，合久必分”的歷史規律
3.介紹一些歷史文化知識及個(gè)朝代相關(guān)的歷史人物及事件。
四、授課提綱
1.發(fā)給學(xué)生課件讓學(xué)生了解一下要講解的內容
2.沿襲上幾堂課的作法，找一位同學(xué)作班長(cháng)(選一個(gè)不太活躍的同學(xué)，調動(dòng)一下他的學(xué)習積極性)。提醒同學(xué)不要忘記課尾小擂臺的游戲。(1’)
3.導入(2’)
選擇題：有誰(shuí)知道我們現在的社會(huì )是什么社會(huì )?
A 資本主義社會(huì ) B 封建社會(huì )
C社會(huì )主義社會(huì ) D 奴隸社會(huì )
(答案：社會(huì )主義社會(huì ))——擴展四種社會(huì )基本形態(tài)：原始社會(huì )【人類(lèi)形成的初期上古神話(huà)、三皇五帝一直到夏，不屬于基本社會(huì )形態(tài)】奴隸社會(huì )【我國的奴隸社會(huì )是從夏到上堂課講的春秋末期結束也就是公元前476年，大約1600多年的時(shí)間�！糠饨ㄉ鐣�(huì )【戰國時(shí)期我國正式進(jìn)入了封建社會(huì )一直到辛亥革命才結束君主專(zhuān)制制度，經(jīng)歷了2000多年的歷史�！抠Y本主義社會(huì )、社會(huì )主義社會(huì )。那么我們就接著(zhù)上堂課的內容，繼續領(lǐng)大家穿越時(shí)空隧道，到封建社會(huì )的歷史長(cháng)河中遨游一番吧!
4.誦讀新句子(3')
魏蜀吳，爭漢鼎。號三國，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。
北元魏，分東西。宇文周，興高齊。迨至隋，一土宇。不再傳，失統緒。
【讀2遍：第1遍，老師領(lǐng)讀，讓學(xué)生們讀準字音。第2遍，找一個(gè)學(xué)生上臺讀一遍，看看學(xué)生們是否讀準了字音并加深對句子的印象�！�
5.講解句子，闡釋概念，擴展知識(25-30’)
A 魏蜀吳，爭漢鼎。號三國，迄兩晉。(10-13’)
提問(wèn)：誰(shuí)知道我國的四大名著(zhù)是什么?【找一個(gè)學(xué)生作答】
答案：《紅樓夢(mèng)》曹雪芹 《水滸傳》施耐庵
《西游記》吳承恩 《三國演義》羅貫中
今天就和同學(xué)們一起來(lái)探討一下其中一部名著(zhù)《三國演義》里到底說(shuō)得是哪三國吧。
板書(shū) 用三個(gè)圓形標示出魏蜀吳，讓學(xué)生猜一猜這三個(gè)圖形可以組成什么圖案，可以讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力。
劉備：(161—223)，字玄德，三國時(shí)期蜀漢開(kāi)國皇帝，漢中山靖王劉勝的后代，為三國蜀國君王。東漢靈帝末年，與關(guān)羽、張飛一道討黃巾軍有功，遂為安喜寨縣尉。密誅曹操不成，潛逃。三顧茅廬始得諸葛亮輔佐。后幫助孫權大勝曹操于赤壁，入侵奪取益州與南中，自立為西蜀國王。二二一年，于成都即位自稱(chēng)漢皇帝，年號章武。伐東吳兵敗，損失慘重，退回白帝城，因病崩逝，享年六十三，謚號昭烈帝，史稱(chēng)為劉先主。
1、髀肉復生：后以此形容人長(cháng)久安逸，壯志銷(xiāo)磨，無(wú)所作為。
2、求田問(wèn)舍【說(shuō)解】求田問(wèn)舍，原是劉備說(shuō)許汜為國士，處紛亂之世，而無(wú)效主之志，只知道買(mǎi)田置屋，為個(gè)人利益打算，沒(méi)有遠大志向。后以求田問(wèn)舍形容專(zhuān)營(yíng)私利而胸無(wú)大志之士。
3、三顧茅廬比喻真心誠意，一再邀請。
4、如魚(yú)得水【解釋】好象魚(yú)得到水一樣。比喻有所憑借。也比喻得到跟自己十分投合的人或對自己很合適的環(huán)境。 “孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也�！�
【有關(guān)劉備的歇后語(yǔ)】
1.劉備摔阿斗——收買(mǎi)人心
2.劉備訪(fǎng)賢——三顧茅廬
3.劉備招親——弄假成真
4.劉備借荊州——有借無(wú)還
關(guān)羽：字云長(cháng)，東漢末年劉備麾下著(zhù)名將領(lǐng)，與劉備，張飛桃園結義。在《三國演義》中被描述為蜀漢五虎上將之首，死后受民間推崇，又經(jīng)歷代朝廷褒封， 佛教稱(chēng)為“伽藍菩薩”，尊稱(chēng)為“關(guān)公”。被后來(lái)的統治者崇為“武圣”，與“文圣”孔子齊名。最后被封為“蓋天古佛”�！度龂萘x》中，有“千里走單騎”“單刀赴宴”“溫酒斬華雄”等佳話(huà)。
張飛：五虎大將之一，少時(shí)即與關(guān)羽共事劉備。在長(cháng)坂坡當陽(yáng)橋頭上一聲吼，嚇退曹操五千精騎，公元221年為奪回荊州，同劉備起兵攻伐東吳。臨行前，被部將范強(《三國演義》中誤寫(xiě)作范疆)、張達刺殺，死時(shí)大約五十六歲。
�、睆堬w吃豆腐——小菜一碟
�、矎堬w穿針——大眼瞪小眼
�、硰堬w使計謀——粗中有細
5.張飛的媽媽——無(wú)事生非(吳氏生飛)
6張飛吃稱(chēng)陀——鐵了心了
諸葛亮：字孔明，號臥龍，瑯邪陽(yáng)都 諸葛亮的八卦衣，鵝毛扇。
證明其才得兩個(gè)實(shí)例：
神機妙算救后代
相傳，諸葛亮在臨死前對后代說(shuō)：“我死后，你們中的一個(gè)將來(lái)會(huì )遇到殺身大禍。到那時(shí),你們把房拆了，在墻里面有一個(gè)紙包，有補救的辦法�！�
諸葛亮死后，司馬炎打下天下當了皇帝。他得知：朝廷中的一員將軍是諸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司馬炎找了個(gè)借口，把這個(gè)將軍定了死罪。在金殿上，司馬炎問(wèn)：“你祖父臨死前說(shuō)了些什么?”這個(gè)將軍就一五一十地把諸葛亮的話(huà)說(shuō)給他聽(tīng)。司馬炎聽(tīng)后，使命令上兵們把房子拆了，取出紙包。只見(jiàn)紙包里面有封信，上面寫(xiě)著(zhù)“遇皇而開(kāi)”。土兵們把信遞給炎，炎打開(kāi)信，只見(jiàn)里面寫(xiě)道：“訪(fǎng)問(wèn)后返三步�！�0立即站起身退后三步。他剛站穩，只聽(tīng)“咔嚓嚓”一聲響，炎龍案上面正對的房頂上，一根玉掉下來(lái)。把桌椅砸得粉碎。炎嚇得出了一身冷汗。反過(guò)來(lái)再看信后面寫(xiě)道，“我救你一命，請你留我后代一命�！笨赐赀@封信，暗暗佩服諸葛亮的神機妙算。后來(lái).他把那個(gè)將軍官復原職。
草船借箭
周瑜十分妒忌諸葛亮的才干。一天周瑜在商議軍事時(shí)提出讓諸葛亮趕制10萬(wàn)枝箭。諸葛亮答應三天造好，立下了軍令狀。諸葛亮事后請魯肅幫他借船、軍士和草把子。第三天，諸葛亮請魯肅一起去取箭。這天，大霧漫天，對面看不清人。天還不亮，諸葛亮下令開(kāi)船，并讓軍士擂鼓吶喊。曹操只叫g(shù)ong弩手朝來(lái)船射箭。船兩邊都插滿(mǎn)了箭。諸葛亮下令回師，這時(shí)曹操想追也來(lái)不及了。10萬(wàn)支箭“借”到了手。周瑜得知借箭的經(jīng)過(guò)后長(cháng)嘆一聲：我真不如他!
曹操：即魏武帝，字孟德，小名阿瞞。
華佗之死：( “麻沸散”是世界史最早的麻醉劑。創(chuàng )立了著(zhù)名的五禽戲 被后世尊之為“外科鼻祖”)
原來(lái)，曹操早年得了一種頭風(fēng)病，每次發(fā)作均頭痛難忍。請了很多醫生治療，都不見(jiàn)效。聽(tīng)說(shuō)華佗醫術(shù)高明，曹操就請他醫治。華佗只給他扎了一針，頭痛立止。曹操怕自己的病再發(fā)，就強要華佗留在許昌做自己的侍醫，供他個(gè)人使喚。華佗稟性清高，不慕功利，不愿做這種形同仆役的侍醫。曹操幾次寫(xiě)信要他回來(lái)，又派地方官吏去催。華佗又推說(shuō)妻子病得厲害，不肯回來(lái)。曹操為此大發(fā)雷霆，不久，華佗被抓到許昌，為曹操治病。華佗診斷之后，說(shuō)：“丞相的病已經(jīng)很?chē)乐�，不是針灸可以奏效的了。我想還是給你服麻沸散，然后剖開(kāi)頭顱，施行手術(shù)，這才能除去病根�！� 曹操一聽(tīng)，勃然大怒，認為華佗要謀害他，就把這位在中國醫學(xué)上有杰出貢獻的醫生殺害了。
曹沖稱(chēng)象(13歲就死了)
有一次，東吳的孫權送給曹操一只大象，曹操十分高興。大象運到許昌那天，曹操帶領(lǐng)文武百官和小兒子曹沖，一同去看。
曹操的人都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大象。這大象又高又大，光說(shuō)腿就有大殿的柱子那么粗，人走近去比一比，還夠不到它的肚子。
曹操對大家說(shuō)：“這只大象真是大，可是到底有多重呢?你們哪個(gè)有辦法稱(chēng)它一稱(chēng)?” 嘿!這么大個(gè)家伙，可怎么稱(chēng)呢!大臣們紛紛議論開(kāi)了。
一個(gè)說(shuō)：“只有造一桿頂大頂大的秤來(lái)稱(chēng)�！�
另一個(gè)說(shuō)：“這可要造多大的一桿秤呀!再說(shuō)，大象是活的，也沒(méi)辦法稱(chēng)呀!我看只有把它宰了，切成塊兒稱(chēng)�！�
他的話(huà)剛說(shuō)完，所有的人都哈哈大笑起來(lái)。大家說(shuō)：“你這個(gè)辦法呀，真叫笨極啦!為了稱(chēng)稱(chēng)重量，就把大象活活地宰了，不可惜嗎?”
大臣們想了許多辦法，一個(gè)個(gè)都行不通。真叫人為難了。
這時(shí)，從人群里走出一個(gè)小孩，對曹操說(shuō)：“爸爸，我有個(gè)法兒，可以稱(chēng)大象�！�
曹操一看，正是他最心愛(ài)的兒子曹沖，就笑著(zhù)說(shuō)：“你小小年紀，有什么法子?你倒說(shuō)說(shuō)，看有沒(méi)有道理�！�
曹沖把辦法說(shuō)了。曹操一聽(tīng)連連叫好，吩咐左右立刻準備稱(chēng)象，然后對大臣們說(shuō)：“走!咱們到河邊看稱(chēng)象去!”
眾大臣跟隨曹操來(lái)到河邊。河里停著(zhù)一只大船，曹沖叫人把象牽到船上，等船身穩定了，在船舷上齊水面的地方，刻了一條道道。再叫人把象牽到岸上來(lái)，把大大小小的石頭，一塊一塊地往船上裝，船身就一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒往下沉。等船身沉到剛才刻的那條道道和水面一樣齊了，曹沖就叫人停止裝石頭。
大臣們睜大了眼睛，起先還摸不清是怎么回事，看到這里不由得連聲稱(chēng)贊：“好辦法!好辦法!”現在誰(shuí)都明白，只要把船里的石頭都稱(chēng)一下，把重量加起來(lái)，就知道象有多重了。
曹操自然更加高興了。他瞇起眼睛看著(zhù)兒子，又得意洋洋地望望大臣們，好像心里在說(shuō)：“你們還不如我的這個(gè)小兒子聰明呢!”
孫權：：“內事不決問(wèn)張昭，外事不決問(wèn)周瑜”，二人輔佐。建安十三年(208年)，孫權起兵西進(jìn)，收服甘寧，圍剿滅了黃祖。同年七月，漢丞相曹操南下，豫州牧劉備大敗，曹操占了荊襄后給孫權寫(xiě)信，直意要取下東吳。東吳內部分為主戰和主和兩派，主戰以魯肅為首，主和以張昭為首。張昭在當時(shí)是很有說(shuō)服力的，但孫權卻有意一戰。此時(shí)，魯肅從江夏帶來(lái)劉備軍師諸葛亮，表明劉備聯(lián)吳抗曹的決心。周瑜及時(shí)返回，說(shuō)明投降曹操的種種弊端，說(shuō)明戰有望獲勝。孫權果斷決定，以周瑜為主帥，出兵三江口，與曹操決戰，大破曹操。這便是歷史上有名的赤壁之戰。
在同學(xué)猜想的答案基礎上，用這三個(gè)圓簡(jiǎn)單的勾勒出一個(gè)鼎的圖案，讓同學(xué)們看手里的課件世紀寶鼎的圖片。解釋“鼎”的涵義。
世紀寶鼎
魏蜀吳象鼎的三足，那么在地圖上三國是怎么分布的呢，他們的統治者都是誰(shuí)呢。接下來(lái)，我們來(lái)依次看一下吧，板書(shū) 結合三國的簡(jiǎn)單地圖，介紹三國的方位與領(lǐng)導者。
這回同學(xué)們一定對三國不再陌生了，那么接下來(lái)就讓大家放松一下，老師來(lái)給同學(xué)們講幾個(gè)《三國演義》里的故事吧。
首先給同學(xué)們講的是一個(gè)關(guān)于朋友之間友情的故事。同學(xué)們請看手里的課件桃園三結義圖片。
桃園三結義
桃園三結義的傳說(shuō)
涿縣城里有一條大街叫忠義廟街。相傳，張飛在這條街上開(kāi)了個(gè)肉鋪賣(mài)肉。他把肉系在門(mén)前一口井里，用千斤石板蓋上，井旁豎起一塊牌子，上面寫(xiě)著(zhù)“誰(shuí)能舉起石，割肉白吃�！�
有一天，關(guān)羽趕著(zhù)小毛驢糶綠豆走到張飛肉鋪門(mén)口，見(jiàn)了那牌子上寫(xiě)的字，心想：“好大的口氣呀!”他上前用手輕輕地一掀，沒(méi)費吹灰之力就掀起了千斤石，從井里拎出半片豬肉來(lái)搭在小毛驢上，一聲沒(méi)言語(yǔ)就“得兒駕”趕著(zhù)小毛驢走了。等張飛回來(lái)，他老婆一五一十對他一學(xué)，他一聽(tīng)就火了，立刻追到集上要找人家算帳。
張飛是個(gè)粗中有細的人。他想自己有言在先，牌子上寫(xiě)得明白，這回兒又和人家爭扯占不住理;又一想，這次要不聲不響，以后他總來(lái)白吃肉那還得了嗎!于是他想了另外一條辦法來(lái)報復。他來(lái)到關(guān)羽的糧食攤上問(wèn)：
“你這綠豆干不干?”
關(guān)羽說(shuō)：“干!干得很!”
“我用手碾碾試試行嗎?”
“行!那還不行!”張飛抓起一把綠豆來(lái)，用大拇指一碾，綠豆成面了。他又抓起一把綠豆來(lái)一碾，綠豆又成面了。他碾了一把又一把，不大的工夫，把關(guān)羽的半口袋綠豆給碾碎了七、八升。關(guān)羽認得他是張飛，知道他是不服氣故意來(lái)找茬兒，就說(shuō)：“老鄉!你要買(mǎi)綠豆，買(mǎi)回去再碾成面兒好不好?在這里你都給我碾成面，我還怎么賣(mài)!”
“你不是讓碾嗎?”
“誰(shuí)讓你都給碾了?”兩人說(shuō)崩了，挽起袖子，拳打腳踢扭在一塊。開(kāi)始人們上前去拉，誰(shuí)也拉不開(kāi)。這時(shí)候，恰巧劉備趕集賣(mài)草鞋走到這里，他見(jiàn)兩條大漢大打出手，卻不見(jiàn)一個(gè)人敢上前去拉架，就想上去勸解。別人見(jiàn)他弱不禁風(fēng)的樣兒，勸他不要去。劉備不聽(tīng)這一套，上去兩手往兩處一撥拉，就把他倆給分開(kāi)了。一手支住一個(gè)，關(guān)羽、張飛兩人干跺腳，誰(shuí)也摸不著(zhù)誰(shuí)。這就是人們常說(shuō)的“一龍分二虎”。張飛和關(guān)羽經(jīng)過(guò)一番撕打，互相都佩服對方的力氣，又經(jīng)過(guò)劉備從中一調停，兩人又成了好朋友，于是在桃園三人拜盟結義。劉、關(guān)、張三人在桃園拜盟結義完了，下來(lái)就是排行次了。一般的拜盟兄弟當然是按年齡徘行次，可是張飛年齡最小卻不同意。他說(shuō)：“咱們排行次應比力氣，誰(shuí)力氣大誰(shuí)是大哥�！标P(guān)羽說(shuō)：“劉備一下把咱倆分開(kāi)了，數他力氣大，應該是大哥，咱倆不相上下，誰(shuí)做老二老三都行，還比什么?”張飛不吭聲。劉備說(shuō)：“這樣不行，就斗智吧!”張飛連聲說(shuō)：“好，好!”劉備說(shuō)：“咱們比比看誰(shuí)能把雞毛扔到房上去，誰(shuí)一扔就上去了誰(shuí)就是大哥，好不好?”三人都同意，張飛性急，抓來(lái)一只雞，拔下根雞毛就使勁往房上扔，連扔幾次都沒(méi)扔上去。關(guān)羽也拔了根雞毛使著(zhù)勁地往上扔，也沒(méi)扔上去。輪到劉備了，他不緊不慢地拎起那只雞，輕徑一掄就把整個(gè)雞連同雞毛扔到房頂上去了�！睆堬w說(shuō)：“你扔雞不算!”劉備說(shuō)：“我總算把雞毛扔上去了!”
張飛光哼哼無(wú)言以對，只好認愉。
劉備當了大哥，那么誰(shuí)是老二老三呢?劉備說(shuō)：“張飛扔得最早，扔得次數最多，可是都沒(méi)成功，按道理應該排老三，關(guān)羽排二�！睆堬w無(wú)詞，哈哈笑著(zhù)說(shuō)：“我認輸，認輸�！贝稳�，于桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說(shuō)誓曰：“念劉備、關(guān)羽、張飛，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死�；侍旌笸�，實(shí)鑒此心，背義忘恩，天人共戮!”
這個(gè)故事告訴大家一定要珍惜朋友之間的友誼，只要這樣你才能獲得真正的友誼。
第二個(gè)故事 美人計
在講故事之前，我先提問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們喜不喜歡美女呀，有誰(shuí)知道我國古代的四大美女是誰(shuí)?
答案：西施(沉魚(yú)) 王昭君(落雁)貂蟬(閉月) 楊玉環(huán)(羞花)—— “閉月羞花之貌，沉魚(yú)落雁之容”。
【1。西施是大腳,發(fā)明了遮腳裙。
2.貂蟬是一眼大一眼小但貂蟬的估計是挺明顯的。
3.王昭君是溜肩，故發(fā)明了墊肩。漢元帝匈奴 青冢
4.楊貴妃倒還好，表面上都挺正常，很符合唐朝審美觀(guān)，那就是胖，身高只有1米5，但是我想大家都不知道的是，楊貴妃有狐臭，所以她特別的喜歡沐浴�！�
俗話(huà)說(shuō)：英雄難過(guò)美人關(guān)，因此，有人使用美人計而除掉了害國害民的逆賊;也有人使用美人計卻”賠了夫人又折兵”�！度龂萘x》中既有使用美人計成功的事例，也有使用美人計失敗的事例。下面就是這樣兩個(gè)不同的事例。
【1：王司徒使連環(huán)美人計的故事】
司徒王充見(jiàn)諸候討伐董卓的行動(dòng)不了了之，董卓的氣焰越來(lái)越囂張，雖然心急如焚，卻無(wú)計可施。
一天深夜，貂蟬見(jiàn)王充兩眉愁鎖，便主動(dòng)對王充說(shuō)：“倘有用妾之處，萬(wàn)死不辭�！蔽宄湟�(jiàn)貂蟬不但貌美，而且如此大義，十分感動(dòng)，便同貂蟬一起設下“連環(huán)計”。
王充先將貂蟬許配給呂布，又借故將貂蟬送到董卓府中。貂蟬憑著(zhù)自己的膽識和機智，巧妙地離間了呂布與董卓之間的關(guān)系，使呂布產(chǎn)生了欲報奪妻之恨的念頭。于是，王充便得用呂布之手，將董卓除掉了。
歇后語(yǔ): 呂布見(jiàn)貂蟬—— 一見(jiàn)鐘情 呂布戲貂蟬—— 英雄難過(guò)美人關(guān)
董卓戲貂蟬——死在花下 董卓進(jìn)京——來(lái)者不善
呂布再有一個(gè)極大的缺點(diǎn)，便是一朝得志就目中無(wú)人，和同僚關(guān)系搞的很糟糕。
持方天畫(huà)戟，騎赤兔馬，頭戴金冠呂布是三國時(shí)期的一大英雄人物，人稱(chēng)“馬中赤兔，人中呂布”。被曹操殺死在白門(mén)樓.
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌，見(jiàn)東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，愿為主人擔憂(yōu)。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環(huán)計。王允先把貂蟬暗地里許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋于此二人之間，送呂布於秋波，報董卓于嫵媚。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿(mǎn)。一日，呂布乘董卓上朝時(shí)，入董卓府探貂蟬，并邀鳳儀亭相會(huì )，貂蟬見(jiàn)呂布，假意哭訴被董卓霸占之苦，呂布憤怒。這時(shí)董卓回府撞見(jiàn)，怒而搶過(guò)呂布的方天畫(huà)戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說(shuō)服呂布，鏟除了董卓。
貂蟬是這部以男性為人物主體的《三國志》之中，出場(chǎng)的少數幾位女子中最為光彩奪目的女性形象�？梢赃@樣說(shuō)，正是由于貂蟬的出現，才有了王司徒巧施連環(huán)計的佳話(huà)，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風(fēng)波，才有了兇橫無(wú)忌權傾一時(shí)的董卓宮門(mén)前的被戮，才有了兒女情長(cháng)武功蓋世呂布的門(mén)樓上的殞命。貂蟬形象存在的意義就在于，在這個(gè)清一色男人爭霸的世界里，成功地顯示出了一個(gè)絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運用，加速了漢末軍閥戰亂時(shí)代的結束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權等人的崛起，從而使已經(jīng)風(fēng)雨飄搖的漢室江山得以繼續延續。
【2：周瑜賠了夫人又折兵的故事】
歇后語(yǔ)： 孫權嫁妹——賠了夫人又折兵
三國時(shí)，荊州地處西川與東吳之間，是重要的兵家必爭之地。當初，劉備窘迫時(shí)，向東吳“借”荊州以棲身，休養勢力。后稍有恢復，東吳便再三索要荊州，劉備當然不會(huì )把自己的惟一立足之地放棄掉，也便以各種理由再三推拖。東吳的大都督周瑜十分氣惱，便想用計取回荊州。周瑜想用美人計，將劉備騙到東吳后殺害，不想劉備與孫尚香真的成親。于是周瑜又設玩物喪氣之計，劉備果然被聲色所迷，全不想回荊州。眼見(jiàn)到了年終，趙云來(lái)見(jiàn)劉備，詐稱(chēng)曹兵殺奔荊州，請劉備即刻返回。劉備說(shuō)“必順與夫人商議�！壁w云說(shuō)：若和夫人商議，必不肯教主公回。不如休說(shuō)，今晚便好起程�！�
劉備對孫夫人說(shuō)，已到年關(guān)，想要拜祀祖宗。孫夫人說(shuō)：休得瞞我，我已聽(tīng)知了也!方才趙子龍報說(shuō)荊州危急，你欲還鄉，故推此意。劉備見(jiàn)此情景，只得以實(shí)相告。孫夫人說(shuō)：妾已事君，任君所之，妾當相隨。劉備又說(shuō)：夫人之心，雖則如此，爭柰國太與吳候安肯容夫人去?于是孫夫人便以江邊拜祖為名，望荊州逃去。
孫權得知劉備逃走，派兵追趕。危急之時(shí)，劉備便將周瑜以孫尚香為誘餌謀害自己實(shí)情說(shuō)出。孫夫人聽(tīng)后對哥哥如此做十分不滿(mǎn)。于是，上前怒斥前來(lái)追趕的吳將。幫助劉備逃到江邊。乘上諸葛亮早已準備下的戰船，終于回到荊州。
于是，周瑜為劉備娶親，偷雞不成丟把米，就成了流傳至今的諷刺故事了
這就是我們說(shuō)的三國里的兩個(gè)使用“美人計”的故事，故事聽(tīng)完了，我們來(lái)看回顧一下這就話(huà)的意思吧。
總結這句話(huà)的意思：東漢末年，魏國、蜀國、吳國爭奪天下，形成三國相爭的局面。后來(lái)魏滅了蜀國和吳國，但被司馬懿篡奪了帝位，建立了晉朝，晉又分為東晉和西晉兩個(gè)時(shí)期。
(提問(wèn)時(shí)間：同學(xué)可以根據不懂的地方進(jìn)行相關(guān)提問(wèn))
過(guò)渡：三國里有太多的東西需要我們在以后的學(xué)習中慢慢了解。建議學(xué)生可以看一下簡(jiǎn)譯本的《三國演義》《三十六計》等書(shū)。
B宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。北元魏，分東西。宇文周，興高齊。(5-7’)
提問(wèn)：我們前面講到了戰國七雄誰(shuí)知道是那個(gè)七個(gè)諸侯國?(找一個(gè)學(xué)生作答)
答案： 齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。
【戰國七雄指歷史上東周戰國時(shí)期七個(gè)最強的諸侯國的統稱(chēng)�！�
講解：區分一下宋齊和前后提到的宋齊的差別。這句話(huà)的意思：晉朝王室南遷以后，不久就衰亡了，繼之而起的是南北朝時(shí)代。南朝包括宋齊梁陳，國都建在金陵。北朝指的是元魏。元魏后來(lái)也分裂成東魏和西魏，西魏被宇文覺(jué)篡了位，建立了北周;東魏被高洋篡了位，建立了北齊。
擴展：講解時(shí)穿插六朝古都的相關(guān)知識重點(diǎn)講一下洛陽(yáng)(班里的學(xué)生大部分都是河南人，讓他們了解一下家鄉的歷史)
【中國四大古都西安、北京、洛陽(yáng)、南京】
洛陽(yáng)：洛陽(yáng)市位于河南省西部，橫跨黃河中游兩岸，“居天下之中，”素有“九州腹地”之稱(chēng)。洛陽(yáng)是中華民族的搖籃。中國古代伏羲、女?huà)z、黃帝、唐堯、虞舜、夏禹等神話(huà)，多傳于此。中華民族最早的歷史文獻“河圖洛書(shū)”就出自洛陽(yáng)，被奉為“人文之祖”的伏羲氏，根據河圖和洛書(shū)畫(huà)成了八卦和九疇。從公元前二十一世紀中國第一個(gè)王朝--夏朝的建立起，先后有夏 、 商 、 西周 、 東周 、 東漢 、 三國時(shí)期 魏 等13個(gè)朝代在此建都，有“九朝古都”之稱(chēng)。自古以來(lái)，這里墨客騷人云集，因此有“詩(shī)都”之稱(chēng)，牡丹香氣四溢，又有“花都”的美譽(yù)。洛陽(yáng)也是中華民族文化的搖籃，以“河圖洛書(shū)”為代表的河洛文化是華夏文明的源頭。
(提問(wèn)時(shí)間：同學(xué)可以根據不懂的地方進(jìn)行相關(guān)提問(wèn))
過(guò)渡：建議同學(xué)回到家鄉時(shí)可以去感受一下洛陽(yáng)的歷史氣息和文化氛圍。
C 迨至隋，一土宇。不再傳，失統緒。(3-5’)
講解：這句話(huà)的意思，等到楊堅建立了隋朝，才結束南北朝，統一天下(中國)，即為隋文帝。文帝深知民間疾苦，一生勤儉愛(ài)民，只可惜識人不明，因改立次子楊廣為太子，種下禍因;楊廣即隋煬帝，荒淫無(wú)道，剛愎自用又好大喜功，連年征討的結果，天下大亂民不聊生，引起各方聲討，只傳了一代，才三十八年隋朝就滅亡了。
擴展：穿插隋朝的歷史文化重點(diǎn)介紹一下隋唐大運河。
【以首都洛陽(yáng)為中心，以通濟渠、永濟渠為“人”字狀兩大撇捺延伸，并通過(guò)邗溝和江南河，溝通了海河、黃河、淮河、長(cháng)江、錢(qián)塘江五大河流。北通涿郡(今北京)，南達余杭(今杭州)，主航道全長(cháng)2700公里，溝通中國南北和東部、中部的水運大動(dòng)脈已經(jīng)形成�！�
5.擴展三國兩晉南北朝時(shí)期的文化知識(3-5’)
詩(shī)歌：三曹七子 曹操、曹植、曹丕 孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨。
曹操的名句“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已�！薄旊m壽
【年老的千里馬伏在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。 有遠大志向的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì )止息�！�
陶淵明 南北朝民歌
《敕勒川》敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。
《木蘭詩(shī)》
書(shū)法：王羲之：東晉偉大的書(shū)法家，被后人尊為“書(shū)圣” 其中，王羲之書(shū)寫(xiě)的《蘭亭集序》為書(shū)家所敬仰，被稱(chēng)作“天下第一行書(shū)”。
【王羲之書(shū)換白鵝】
他認為養鵝不僅可以陶冶情操，還能從鵝的某些體態(tài)姿勢上領(lǐng)悟到書(shū)法執筆，運筆的道理。有一天清早，王羲之和兒子王獻之乘一葉扁舟游歷紹興山水風(fēng)光，船到縣禳村
附近，只見(jiàn)岸邊有一群白鵝，搖搖擺擺的模樣，甚是可愛(ài)，于是便生愛(ài)慕之情。
王羲之詢(xún)問(wèn)附近的道士，希望道士能把這群鵝賣(mài)給他。道士說(shuō)：「倘若右軍大人想要，就請代我書(shū)寫(xiě)一部道家養生修煉的《黃庭經(jīng)》吧!」王羲之求鵝心切，欣然答應了道士提出的條件。這就是「王羲之書(shū)換白鵝」的故事。
【東床擇婿】
二十歲時(shí)，有個(gè)太尉郗鑒派人到王導家去選女婿。當時(shí)，人們講究門(mén)第等級，門(mén)當戶(hù)對。王導的兒子和侄兒聽(tīng)說(shuō)太尉家將要來(lái)提親，紛紛喬裝打扮，希望被選中。只有王羲之，好像什么也沒(méi)聽(tīng)到似的，躺在東邊的竹榻上一手吃燒餅，一手筆劃著(zhù)衣服。來(lái)人回去后，把看到的情況稟報給郗太尉。當他知道東榻上還靠著(zhù)一個(gè)不動(dòng)聲色的王羲之時(shí)，不禁拍手贊嘆道：這正是我所要的女婿啊!于是郗鑒便把女兒郗浚嫁給了王羲之。這故事便成了「東床」和「令坦」兩個(gè)典故�！緰|床擇婿】
【入木三分】
在他身上出現的成語(yǔ)還不只這些，據說(shuō)有一次，他把字寫(xiě)在木板上，拿給刻字的人照著(zhù)雕刻，這人用刀削木板，卻發(fā)現他的筆跡印到木板里面有三分之深。這就是成語(yǔ)「入木三分」的由來(lái)。
6.總結(3')
從夏一直到隋，同學(xué)們有沒(méi)有看到歷史發(fā)展的一條規律，就是“分久必和，和久必分”，每一個(gè)朝代走到了一個(gè)階段，都會(huì )被后一個(gè)朝代取代。就像我們經(jīng)常聽(tīng)到的一句話(huà)“長(cháng)江后浪推前浪，一代更比一代強”一樣，在分分和和之中歷史的車(chē)輪才會(huì )向前滾動(dòng)，所以同學(xué)們等你們長(cháng)大以后應該會(huì )比老師們更上一層樓的。同時(shí)我們也應該了解到之所以每一個(gè)朝代都會(huì )被后一個(gè)朝代所取代，原因都是一樣的就是失去民心，俗話(huà)說(shuō)“得民心者得天下，失民心者失天下”，所以在日常生活中同學(xué)們一定要多幫助有困難的同學(xué)，多助人為樂(lè )這樣才會(huì )贏(yíng)得別人的真心相對，尤其是當班長(cháng)的同學(xué)更應該如此。
5.背誦小擂臺活動(dòng)(10')(由助教協(xié)助維持秩序)
A 朝代接龍游戲
B 句子背誦
國學(xué)啟蒙之《三字經(jīng)》——第十三講
一、授課目標
了解一些唐宋時(shí)期的歷史知識，開(kāi)拓一下知識面。
二、教學(xué)難點(diǎn)及重點(diǎn)
1.教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)會(huì )理解這段的涵義，并對這一階段歷史事件及歷史人物有一個(gè)了解。
2.教學(xué)難點(diǎn)：怎樣有效的幫助同學(xué)們更快的背誦這段三字經(jīng)
三、授課基本內容
唐高祖，起義師。除隋亂，創(chuàng )國基。二十傳，三百載。梁義之，國乃改。
炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。遼于金，皆稱(chēng)帝。
授課提綱
課前發(fā)課件給學(xué)生。
競選班長(cháng)，出一道上堂講過(guò)的知識點(diǎn)誰(shuí)回答對了誰(shuí)就當班長(cháng)。這樣可以激勵學(xué)生課下復習。
2.回顧上堂課講過(guò)的內容，加深他們對以往知識的記憶。利用圖表的形式演示歷史的更替。
板書(shū)一
3.朗讀上堂課講過(guò)的三字經(jīng)內容(讀三遍：老師領(lǐng)讀，學(xué)生領(lǐng)讀，同學(xué)齊讀)，再此基礎上給他們幾分鐘背誦，然后分成兩組，進(jìn)行背誦比賽。
4.導入新內容
唐高祖，起義師。除隋亂，創(chuàng )國基。二十傳，三百載。梁義之，國乃改。
炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。遼于金，皆稱(chēng)帝。
A 熟讀這段內容三遍，以便幫助同學(xué)讀準字音，理清詞句。(利用時(shí)間數軸的形式演示朝代的更替。)
板書(shū)二
B.唐高祖，起義師。除隋亂，創(chuàng )國基。二十傳，三百載。梁義之，國乃改。
講解這句話(huà)的含義，穿插唐朝的歷史文化知識。
歷史：李淵是怎樣當上皇帝的?他跟隋煬帝是什么關(guān)系?玄武門(mén)之變是怎么回事?唐人街的由來(lái)?
簡(jiǎn)述
玄武門(mén)之變發(fā)生于唐高祖武德九年(626年)。當時(shí)的秦王李世民在長(cháng)安城宮城北門(mén)玄武門(mén)殺死太子李建成和齊王李元吉。隨后，李淵詔立世民為皇太子，下令軍國庶事無(wú)論大小悉聽(tīng)皇太子處置。不久之后李世民即位，年號貞觀(guān)。
起因
617年，李淵在李世民支持下在太原起兵反隋并很快占領(lǐng)長(cháng)安。618年，隋煬帝被殺之后，李淵建立唐朝，并立世子李建成為太子。據說(shuō)太原起兵是李世民的謀略，李淵曾答應他事成之后立他為太子。但天下平定后，李世民功名日盛，李淵卻猶豫不決。李建成隨即聯(lián)合李元吉，排擠李世民。李淵的優(yōu)柔寡斷，也使朝中政令相互沖突，加速了諸子的兵戎相見(jiàn)。
是年，李建成向李淵建議由李元吉做統帥出征突厥，借此要把握住秦王的兵馬，然后趁機除掉李世民。李世民在危急時(shí)刻決定背水一戰，先發(fā)制人。
經(jīng)過(guò)
武德九年六月四日(626年7月2日)，李淵決定次日詢(xún)問(wèn)二人。李建成得知情況，決定先入皇宮，和李世民對質(zhì)。在宮城北門(mén)玄武門(mén)執行禁衛總領(lǐng)常何本是太子親信，卻被李世民策反。六月四日(庚申)，秦王親自帶100多人埋伏在玄武門(mén)內。李建成和李元吉一同入朝，待走到臨湖殿，發(fā)覺(jué)不對頭，急忙拔馬往回跑。李世民帶領(lǐng)伏兵從后面喊殺而來(lái)。李元吉情急之下向李世民連射三箭，無(wú)一射中。李世民一箭就射死李建成，尉遲恭也射死李元吉。東宮的部將得到消息前來(lái)報仇，和秦王的部隊在玄武門(mén)外發(fā)生激烈戰斗，尉遲敬德將二人的頭割下示眾，李建成的兵馬才不得已散去。之后，尉遲敬德身披鎧甲“保護”唐高祖李淵，將事情經(jīng)過(guò)上奏。3天后(癸亥)，李世民被立為皇太子，詔曰：“自今軍國庶事，無(wú)大小悉委太子處決，然后聞奏”。2個(gè)月后(八月...癸亥，詔傳位于太子。太子固辭，不許。武德九年6月，太宗即皇帝位于東宮顯德殿，赦天下;關(guān)內及蒲、芮、虞、泰、陜、鼎六州免租調二年，自馀給復一年。)，李淵退位，李世民登基。
傳說(shuō)：武門(mén)神的由來(lái)?
1?《西游記》載：
長(cháng)安附近的涇河老龍與一個(gè)算命先生打賭，犯了天條，玉帝派魏征在午時(shí)三刻監斬老龍。老龍于前一天懇求唐太宗為他說(shuō)情，唐太宗滿(mǎn)口答應。第二天，唐太宗宣魏征入朝，并把魏征留下來(lái)，同他下圍棋。不料正值午時(shí)三刻，魏征打起了瞌睡，夢(mèng)斬老龍。老龍怨恨唐太宗言而無(wú)信，陰魂不散，天天到宮里來(lái)鬧，鬧得唐太宗六神不安。魏征知道皇上受驚，就派了秦瓊、尉遲恭這兩員大將，守在宮門(mén)保駕，果然，老龍就不敢來(lái)鬧了。唐太宗體念他們夜晚守門(mén)辛苦，就叫畫(huà)家畫(huà)了兩人之像貼在宮門(mén)口，結果照樣管用。于是，此舉也開(kāi)始在民間流傳，秦瓊與尉遲恭便成了門(mén)神。
詩(shī)歌：李白 杜甫
天文： 僧一行在世界上首次測量了子午線(xiàn)的長(cháng)度以及簡(jiǎn)介黃道游儀、水運渾天儀等大型天文觀(guān)測儀器和演示儀器。
C 炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。遼于金，皆稱(chēng)帝。
穿插歷史知識講解這句話(huà)的意思。
歷史：燭燈斧聲的由來(lái)，趙匡胤之死為什么說(shuō)是千古奇迷?
文化：四大發(fā)明的完成及應用，沈括的《夢(mèng)溪筆談》
5.總結
6.朗讀并背誦這段三字經(jīng)，分組比賽，爭取在課堂上就能完成背誦，加大同學(xué)們的記憶力度。
補充知識：
【五臟六腑】“臟”是指實(shí)心有機構的臟器，有心、肝、脾、肺、腎五臟，“腑”是指空心的容器，有小腸、膽、胃、大腸、膀胱等分別和五個(gè)臟相對應的五個(gè)腑，另外將人體的胸腔和腹腔分為上焦、中焦、下焦為三焦，是第六個(gè)腑。
國學(xué)啟蒙之《三字經(jīng)》——第十四講
一、教學(xué)目標：
介紹三字經(jīng) 明清部分內容
二、授課基本內容
太祖興 國大明 號洪武 都金陵 迨成祖 遷燕京 十六世 至崇禎
權閹肆 寇如林 至李闖 神器焚 清太祖 膺景命 靖四方 克大定
廿四史 全在茲 載治亂 知興衰 讀史者 考實(shí)錄 通古今 若親目
明清史 和 全部朝代回顧
介紹科舉制度，鄭和下西洋等
三、授課提綱
太祖興，國大明。號洪武，都金陵。
【譯文】元朝末年，明太祖朱元璋起義，最后推翻元朝統治，統一全國，建立大明，他自己當上了皇帝，號洪武，定都在金陵。 迨成祖，遷燕京。十六世，至崇禎。
迨(dài)成祖，遷燕京。十六世，至崇禎。
【譯文】到明成祖即位后，把國都由金陵遷到北方的燕京。明朝共傳了十六個(gè)皇帝，直到崇禎皇帝為止，明朝就滅亡了。
權閹肆，寇如林。李闖出，神器焚。
【譯文】明朝末年，宦官專(zhuān)權，天下大亂，老百姓紛紛起義，以闖王李自成為首的起義軍攻破北京，迫使崇禎皇帝自殺，明朝最后滅亡。
清世祖，膺(yīng)景命。靖四方，克大定。
【譯文】清軍入關(guān)后，清世祖順治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的混亂局面，使得老百姓可以重新安定地生活。
啟示】: 清朝初年雖然存在著(zhù)高壓政策，如為了控制漢族人民的思想，大興文字獄，但到嘉慶皇帝為止，人民生活也比較安定。
廿(niàn)一史 全在茲(zī ) 載治亂 知興衰
【譯文】上自伏羲以至大明，共有二十一史(24史 加清25)。凡帝王世系宗譜名姓、始末根由，全在此史記上載得詳細清自。君之圣愚，巨之賢奸，一治一亂，一 興一衰，善惡邪正，無(wú)不一見(jiàn)可知矣()
讀史者 考實(shí)錄 通古今 若親目
【譯文】凡讀史記書(shū)者，須要考究歷代君臣之實(shí)錄，通達古往今來(lái)之事跡，猶如親眼所見(jiàn)一般，則微詞奧義可得而明，彼短此長(cháng)可得而見(jiàn)也。
太祖興 國大明 號洪武 都金陵
【啟示】: 朱元璋是安徽鳳陽(yáng)人，出身貧苦，幼時(shí)曾入皇覺(jué)寺為僧。是中國歷史上極富傳奇色彩的人物，但他當上皇帝后曾在肆誅殺功臣，他在位期間，進(jìn)行了三次大屠殺，被殺者達數萬(wàn)之多。
【譯文】元朝末年，明太祖朱元璋起義，最后推翻元朝統治，統一全國，建立大明，他自己當上了皇帝，號洪武，定都在金陵。
迨成祖 遷燕京 十六世 至崇禎
【啟示】: 明成祖遷都燕京對于防御蒙古和經(jīng)營(yíng)東北，也就是鞏固邊防和維護統一有著(zhù)重要的意義。
【譯文】到明成祖即位后，把國都由金陵遷到北方的燕京。明朝共傳了十六個(gè)皇帝，直到崇禎皇帝為止，明朝就滅亡了。
權閹肆 寇如林 李闖出 神器焚
【啟示】: 明末宦官專(zhuān)權，帶來(lái)了政治的腐朽和貪腐成風(fēng)，這樣，不僅加重了人民的負擔，同時(shí)，也給少數民族上層分子入內地騷擾帶來(lái)了可乘之機。
【譯文】明朝末年，宦官專(zhuān)權，天下大亂，老百姓紛紛起義，以闖王李自成為首的起義軍攻破北京，迫使崇禎皇帝自殺，明朝最后滅亡。
清世祖 膺景(yīng jǐng)命 靖四方 克大定
【啟示】: 清朝初年雖然存在著(zhù)高壓政策，如為了控制漢族人民的思想，大興文字獄，但到嘉慶皇帝為止，人民生活也比較安定。
【譯文】清軍入關(guān)后，清世祖順治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的混亂局面，使得老百姓可以重新安定地生活。
明朝：1368-1644 北京 明太祖朱元璋
清朝：1616-1911 北京 清世祖福臨
1616年清太祖努爾哈赤建國 1636年清太宗皇太極改國號為清 1644年清世祖福臨入關(guān)(順治)
入關(guān)前的兩帝，努爾哈赤，皇太極;入關(guān)后10帝：順治，康熙，雍正，乾隆，嘉慶，道光，咸豐，同治，光緒，宣統;慈禧雖非皇帝，卻獨斷朝綱，也被列入
中華民國：1911-1949 南京
中華人民共和國 ： 1949- 北京
(1)明太祖 朱元璋 (洪武 1368-1398)(2) 明惠帝朱允炆wén (建文 1399-1402)
(3) 明成祖 朱棣 (永樂(lè ) 1403-1424)(4) 明仁宗朱高熾 chì(洪熙 1425)
(5) 明宣宗 朱瞻基 (宣德 1426-1435)(6) 明英宗朱祁鎮 ()
(7) 明景帝 朱祁鈺 (景泰 1450-1456)(8) 明憲宗朱見(jiàn)深 (成化 1465-1487)
(9) 明孝宗 朱佑樘 (弘治 1488-1505)(10) 明武宗朱厚照 (正德 1506-1521)
(11) 明世宗 朱厚熜cōng (嘉靖 1522-1566)(12) 明穆宗 朱栽垢 (隆慶 1567-1572)
(13) 明神宗 朱翊鈞 (萬(wàn)歷 1573-1620)(14) 明光宗 朱常洛 (泰昌 1620)
(15) 明熹宗 朱由校 (天啟 1621-1627)(16) 明思宗 朱由檢 (崇禎 1628-1644)
明：李時(shí)珍在《本草綱目》宋應星的《天工開(kāi)物》、1405-1431年鄭和率大型遠洋船隊到達西洋三十余國
，明朝的科學(xué)文化發(fā)展比較迅速，中國小說(shuō)史上的四大名著(zhù)中的《西游記》、《水滸》、《三國演義》三本就是出于明朝�！督鹌棵贰芬嗍谴藭r(shí)作品。湯顯祖的戲劇《牡丹亭》至今仍在演出。
三國演義(元末明初)羅貫中 水滸傳：(元末明初)施耐庵 西游記 明)吳承恩紅樓夢(mèng)：(清)曹雪芹
徐光啟、宋應星、李時(shí)珍及徐霞客等科學(xué)家都做出了杰出的貢獻。當時(shí)，還出現了中國歷史上最大的類(lèi)書(shū)——《永樂(lè )大典》。
明：耕地面積世界第一：人口世界第一：國土面積世界最大; 礦產(chǎn)量世界第一： 白銀占有量世界第一：
船只總噸位世界最大：在明初鄭和下西洋的時(shí)候，明朝最大的寶船長(cháng)150米，寬30多米是當時(shí)世界上最大的船(寶船高大如樓，底尖上闊，可容千人)，除了寶船外，鄭和的船隊還有二百多艘平均長(cháng)度達七，八十米的大帆船。1405年7月11日﹙明永樂(lè )三年﹚明成祖朱棣命鄭和率領(lǐng)龐大的二百四十多艘海船、二萬(wàn)七千四百名船員組成的船隊遠航, 加深了中國同東南亞、東非的友好關(guān)系。
鄭和時(shí)代的中國，則是真正承擔了一個(gè)文明大國的責任：強大卻不稱(chēng)霸，播仁愛(ài)于友邦，宣昭頒賞，厚往薄來(lái)
鄭和下西洋的條件和前提：
1.唐宋以來(lái)領(lǐng)先世界的先進(jìn)的航海技術(shù)和發(fā)達的造船技術(shù);
2.明帝國雄厚的經(jīng)濟實(shí)力支持和強大的軍事力量保障;
3.有永樂(lè )帝朱棣這樣雄才大略的統治者，和鄭和這樣出色的航海家，外交家。
鄭和下西洋的目的：
1.宣揚明朝國威(政治目的);
2.擴展海外貿易(經(jīng)濟目的);
3.還有一說(shuō)法是，明成祖為了尋找可能流亡海外的建文帝。
鄭和下西洋的意義：
1.展示了明朝前期中國國力的強盛，中國的海軍縱橫西洋，萬(wàn)國朝貢，盛世追跡漢唐;
2.加強了中國明朝政府與海外各國的聯(lián)系，給南洋，西洋各國帶來(lái)了經(jīng)濟實(shí)惠;
3.這是中國古代歷史上最后一件世界性的盛舉，從此，鄭和之后，再無(wú)鄭和。
4.由于鄭和下西洋的政治目的大于經(jīng)濟目的，全部的開(kāi)支都依賴(lài)明朝強大的國力來(lái)支撐，沒(méi)有對中國帶來(lái)什么經(jīng)濟實(shí)惠，于是，明朝全盛時(shí)期過(guò)后，再也沒(méi)有雄厚的經(jīng)濟實(shí)力來(lái)支持這項龐大的工程了，下西洋隨之停止。
《永樂(lè )大典》是我國古代編纂的一部大型類(lèi)書(shū)，收錄入《永樂(lè )大典》的圖書(shū)均未刪未改，是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，是中國古代最大的百科全書(shū)。
《永樂(lè )大典》殘本星散于世界各地公私藏家之手，目前在全世界范圍內的《永樂(lè )大典》加起來(lái)，不到原書(shū)的百分之四!
科舉是中國古代讀書(shū)人的所參加的人才選拔考試。魏晉以來(lái)，官員大多從各地高門(mén)權貴的子弟中選拔。權貴子弟無(wú)論優(yōu)劣，都可以做官。許多出身低微但有真才實(shí)學(xué)的人，卻不能到中央和地方擔任高官。為改變這種弊端，隋文帝開(kāi)始用分科考試來(lái)選舉人才。隋煬帝時(shí)期正式設置進(jìn)士科，考核參選者對時(shí)事的看法，按考試成績(jì)選拔人才。我國科舉制度正式誕生。
科舉是歷代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉�？婆e制從隋朝大業(yè)元年(605年)開(kāi)始實(shí)行，到清朝光緒三十一年(1905年)舉行最后一科進(jìn)士考試為止，經(jīng)歷了一千三百多年。
明朝——中國古代科舉制度的鼎盛時(shí)期
明代正式科舉考試分為鄉試、會(huì )試、殿試三級.
鄉試每三年一次(地方考試)，考期在秋季八月，考試的試場(chǎng)稱(chēng)為貢院,鄉試考中的稱(chēng)舉人，俗稱(chēng)孝廉，第一名稱(chēng)解元(jièyuán )
會(huì )試是由禮部主持的全國考試,于鄉試的第二年舉行,全國舉人在京師會(huì )試,考期在春季二月,會(huì )試也分三場(chǎng)
考中的稱(chēng)貢士，俗稱(chēng)出貢，別稱(chēng)明經(jīng)，第一名稱(chēng)會(huì )元
殿試在會(huì )師后當年舉行,三月十五.應試者為貢士。貢士在殿試中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。殿試由皇帝新自主持.殿試畢，次日讀卷，又次日放榜。錄取分三甲：一甲三名，賜進(jìn)士及第，第一名稱(chēng)狀元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合稱(chēng)三鼎甲。二甲賜進(jìn)士出身，三甲賜同進(jìn)士出身。一、二、三甲通稱(chēng)進(jìn)士。進(jìn)士榜稱(chēng)甲榜,用黃紙書(shū)寫(xiě)，故叫黃甲，也稱(chēng)金榜，中進(jìn)士稱(chēng)金榜題名。
鄉試第一名叫解元，會(huì )試第一名叫會(huì )元，加上殿試一甲第一名的狀元，合稱(chēng)三元。連中三元，是科舉場(chǎng)中的佳話(huà)。明代連中三元者僅洪武年間的黃觀(guān)和正統年間的商輅二人而已。歷史上連中三元的至少有十六人
清朝——中國古代科舉制度的滅亡
夏商與西周，東周分兩段
春秋和戰國，一統秦兩漢。
三分魏蜀吳，二晉前后延。
南北朝并立，隋唐五代傳。
宋元明清后，皇朝自此完。
國學(xué)啟蒙之《三字經(jīng)》——第十五講、第十六講
一、 授課目標
三字經(jīng)的勸學(xué)篇，強調學(xué)習要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學(xué)習基礎，長(cháng)大才能有所作為。希望孩子們了解先人勤學(xué)的故事后能見(jiàn)賢思齊，刻苦學(xué)習。
二、授課基本內容
口而誦 心而維 朝于斯 夕于斯 昔仲尼 師項橐 古圣賢 尚勤學(xué)
趙中令 讀魯論 彼既仕 學(xué)且勤 披蒲編 削竹簡(jiǎn) 彼無(wú)書(shū) 且知勉
頭懸梁 錐刺股 彼不教 自勤苦 如囊螢 如映雪 家雖貧 學(xué)不輟
如負薪 如掛角 身雖勞 猶苦卓 蘇老泉 二十七 始發(fā)奮 讀書(shū)籍
彼既老 猶悔遲 爾小生 宜早思 若梁灝 八十二 對大廷 魁多士
彼既成 眾稱(chēng)異
三、授課提綱
1 簡(jiǎn)單復習上節課內容。(歷史部分)
提問(wèn)：大家對那段歷史印象最深刻?回答唐朝、清朝的比較多。
2 板書(shū)，讀第一堂課需要講解的內容。朗讀口而誦---猶苦卓，生僻字糾正讀音。
3 提問(wèn)：?jiǎn)?wèn)他們的上課作息時(shí)間，是不是從早到晚的學(xué)習。
引入：口而誦 心而維 朝于斯 夕于斯
告訴孩子們學(xué)習要堅持，貴在持之以恒。
4 講敘：昔仲尼 師項橐 古圣賢 尚勤學(xué)
給孩子們講孔子從師項橐的故事。
5 講敘：趙中令 讀魯論 彼既仕 學(xué)且勤
6 講敘：披蒲編 削竹簡(jiǎn) 彼無(wú)書(shū) 且知勉
總結：沒(méi)有學(xué)習用品的情況下也能學(xué)習。
7 提問(wèn)：你們學(xué)習的時(shí)候是不是需要老師、家長(cháng)的督促。
講敘頭懸梁、錐刺股的故事
孩子們聽(tīng)了有些怕怕，告訴他們精神可嘉、但危險動(dòng)作請勿模仿。
8 講鑿壁偷光、映雪借光的故事，告訴孩子們條件艱苦的環(huán)境下也可以學(xué)習。
第一堂課結束，簡(jiǎn)單復習第一堂課的內容，給孩子們補充些小知識，講講古人三上讀書(shū)的事
9 講敘：如負薪 如掛角 身雖勞 猶苦卓
講朱買(mǎi)臣休妻，覆水難收的故事;結果孩子們對這個(gè)很感興趣
10 提問(wèn)，有沒(méi)有人知道蘇軾，或者聽(tīng)說(shuō)過(guò)他的詩(shī)詞。
引入 蘇老泉 二十七 始發(fā)奮 讀書(shū)籍
講三蘇的故事。蘇爸爸27歲才開(kāi)始讀書(shū)，孩子們羨慕不已。
11 講敘：若梁灝 八十二 對大廷 魁多士 彼既成 眾稱(chēng)異
總結這次課所學(xué)的內容，總結在種種不利于學(xué)習的艱苦條件下，刻苦學(xué)習學(xué)有所成的案例，目的想告訴他們在現在這么好的條件下，還有陽(yáng)光志愿者教授的情況下，哪怕能有一點(diǎn)點(diǎn)的刻苦學(xué)習。
留10分鐘時(shí)間開(kāi)始當堂背誦，能背幾句是幾句，能背多少是多少，后來(lái)最多的能背三句。
最后5分鐘，讓孩子們從今天所學(xué)的課程中挑一句自己最喜歡的，并說(shuō)明原因，為什么，每個(gè)人都要回答(尤其是一直不說(shuō)話(huà)不舉手發(fā)言的小朋友)，鼓勵他們發(fā)言。
最后統計下來(lái)孩子們喜歡最多的是頭懸梁 錐刺股 彼不教 自勤苦 蘇老泉 二十七 始發(fā)奮 讀書(shū)籍兩句。
國學(xué)啟蒙之《三字經(jīng)》——第十七講、第十八講
一、授課目標
1.教育學(xué)生向古人學(xué)習，熱愛(ài)讀書(shū)。
2.擴展知識，豐富課堂內容。
3.教是為了不教，引導學(xué)生掌握學(xué)習的方法。
二、授課內容
1.基本教學(xué)內容：瑩八歲，能詠詩(shī)——戒之哉，宜勉力。
2.每一段內容配合不同的背誦形式對學(xué)生加以引導，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中背誦文章。
三、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
利用各種背誦方式加強學(xué)生對教學(xué)內容的掌握
如何將道理講得生動(dòng)有趣，讓學(xué)生在有限時(shí)間內掌握更多的知識
四、教學(xué)提綱
(發(fā)放學(xué)生課件)
第一課時(shí)
朗讀第一節課的全部?jì)热?板書(shū)準備)，教師強調在朗讀過(guò)程中注意生字、注音的記憶。
講授第一部分：瑩八歲，能詠詩(shī)。泌七歲，能賦棋。
彼穎悟，人稱(chēng)奇。爾幼學(xué)，當效之。
請學(xué)生根據字面意思來(lái)解釋此四句三字經(jīng)的含義。
祖瑩八歲詠詩(shī)，李泌七歲賦棋。他們的聰明伶俐，人們都覺(jué)得是非神奇。你們這些孩子從小學(xué)習就應該像祖瑩和李泌學(xué)習。
此處講述祖瑩藏火的故事。
配合演示課件讓學(xué)生理解記憶教學(xué)內容。結合以往課程，讓學(xué)生舉出一些如祖瑩和李泌一樣幼年勤學(xué)苦練的古人，引導學(xué)生像古人學(xué)習。
看圖說(shuō)話(huà)背誦法：此段落采用看圖說(shuō)話(huà)背誦法，即學(xué)生可根據教師出示的相關(guān)課件進(jìn)行聯(lián)想記憶。
講授第二部分：蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。
彼女子，且聰敏。爾男子，當自警。
請學(xué)生根據字面意思來(lái)解釋此四句三字經(jīng)的含義。
蔡文姬，能夠辨別琴音。謝道韞，能夠吟詠詩(shī)詞。女子都如此聰敏好學(xué)，你們這些男孩子，更應該自我警醒，努力學(xué)習。
此處講解蔡文姬聰明的故事。
配合演示課件讓學(xué)生理解記憶教學(xué)內容。
接力賽背誦法：學(xué)生每人背三個(gè)字，上遞下接，八名同學(xué)共同完成這一段落的背誦。
講授第三部分：唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。
彼雖幼，身已仕。爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是。
請學(xué)生根據字面意思來(lái)解釋此五句三字經(jīng)的含義。
唐朝的劉晏，七歲的時(shí)候就非常有智慧了，皇帝賞識他的才能，就封他為校正文字的官員。雖然他年紀小，但是卻已經(jīng)當了官。你們陽(yáng)光在幼年的時(shí)候努力學(xué)習，勉勵自己。古代有作為的人，都是如此。
配合演示課件讓學(xué)生理解記憶教學(xué)內容。
填字記憶法(板書(shū)配合)：結合上兩部分內容，將三部分內容中的比較生僻的字或重點(diǎn)意義的字擦掉。讓學(xué)生來(lái)上臺填寫(xiě)。加強學(xué)生記憶與行動(dòng)能力。
第二課時(shí)
朗讀第二節課的全部?jì)热?板書(shū)準備)，教師強調在朗讀過(guò)程中注意生字、注音的記憶。
講授第一部分：犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人。
蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。
請學(xué)生根據字面意思來(lái)解釋此四句三字經(jīng)的含義。
狗為主人守夜，雞每天清晨鳴叫，如果不學(xué)習的話(huà)，我們怎么能稱(chēng)為人呢?蠶吐絲為人類(lèi)提供絲綢衣物，蜜蜂辛勤地采蜜，這些動(dòng)物尚且知道自己的職責，人如果不學(xué)習，就連這些動(dòng)物都不如了。
配合演示課件讓學(xué)生理解記憶教學(xué)內容。(以下為擴展內容)
此處講解雞為什么清晨鳴叫，雞在什么情況下會(huì )鳴叫?
講解動(dòng)物界對人類(lèi)有益的動(dòng)物，引導學(xué)生聯(lián)想，開(kāi)拓學(xué)生思維。(演示)
講解動(dòng)物界像蜜蜂一樣具有高超建筑能力的動(dòng)物。讓學(xué)生們產(chǎn)生興趣。(演示)
由上述內容延伸出人學(xué)習的重要性。
關(guān)鍵詞聯(lián)想記憶法：總結出此段內容的關(guān)鍵詞，讓學(xué)生根據關(guān)鍵詞記憶背誦整段內容。
講授第二部分：
幼兒學(xué)，壯而行。上致君，下澤民。
揚名聲，顯父母。光于前，裕于后。
人遺子，金滿(mǎn)盈。我教子，惟一經(jīng)。
勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力。
請學(xué)生根據字面意思來(lái)解釋此八句三字經(jīng)的含義。
小時(shí)候勤奮學(xué)習，長(cháng)大了才能夠獨立，上能輔佐君王，下能夠恩澤百姓。名聲遠揚，能夠讓父母驕傲，讓祖先光耀，也為后世子孫做了榜樣。別人留給孩子的，是成箱的金銀珠寶，而我教育我的孩子，只用這一本《三字經(jīng)》。勤奮學(xué)習就會(huì )有所成就，玩耍則毫無(wú)益處。要戒除不好的習慣，經(jīng)常勉勵自己才好。
由上述內容延伸出人學(xué)習的重要性。
抽簽背誦法(此處內容較多，并難于理解，不要求當堂背會(huì ))：每個(gè)同學(xué)在教師事件準備好的紙條中選擇一個(gè)來(lái)背誦，每張紙條上有以上段落的其中一句�？凑l(shuí)背得又快又好。
寫(xiě)作小練習：根據學(xué)生的領(lǐng)悟能力，請學(xué)生用三字經(jīng)的形式敘述一件小事，培養學(xué)生的總結概括能力。
通告下節課的學(xué)習內容(整體回顧與背誦)，讓學(xué)生將以前發(fā)的三字經(jīng)全文下節課帶來(lái)。
國學(xué)啟蒙之《三字經(jīng)》——第十九講、第二十講
一、授課目標
1.復習三字經(jīng)整體教學(xué)內容。
2.讓學(xué)生回憶并背誦下來(lái)三字經(jīng)的內容和相關(guān)故事
二、授課基本內容
1.基本教學(xué)內容：三字經(jīng)全篇
2.帶領(lǐng)學(xué)生回憶以前的授課內容，回顧三字經(jīng)故事
3.運用即興表演、趣味背誦等形式來(lái)引導學(xué)生記憶故事和三字經(jīng)內容。
三、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
利用各種背誦方式加強學(xué)生對教學(xué)內容的掌握
如何將道理講得生動(dòng)有趣，讓學(xué)生在有限時(shí)間內掌握更多的知識
四、授課提綱
(學(xué)生課件為之前發(fā)過(guò)的三字經(jīng)全篇)
第一課時(shí)
朗讀三字經(jīng)全篇(利用FLASH課件領(lǐng)讀)
配合演示課件讓學(xué)生分段回憶教學(xué)內容。讓學(xué)生一一舉出此段內容中的故事。
并邀請兩到三名同學(xué)對某些故事進(jìn)行表演。加深學(xué)生對教學(xué)內容的記憶。
復習過(guò)程中繼續穿插上節課效果良好的眾多趣味背誦法。讓學(xué)生在整體上對三字經(jīng)有一個(gè)記憶。
趣味背誦法如下：
看圖說(shuō)話(huà)背誦法：此段落采用看圖說(shuō)話(huà)背誦法，即學(xué)生可根據教師出示的相關(guān)課件進(jìn)行聯(lián)想記憶。
接力賽背誦法：學(xué)生每人背三個(gè)字，上遞下接，八名同學(xué)共同完成這一段落的背誦。
填字記憶法(板書(shū)配合)：結合上兩部分內容，將三部分內容中的比較生僻的字或重點(diǎn)意義的字擦掉。讓學(xué)生來(lái)上臺填寫(xiě)。加強學(xué)生記憶與行動(dòng)能力。
關(guān)鍵詞聯(lián)想記憶法：總結出此段內容的關(guān)鍵詞，讓學(xué)生根據關(guān)鍵詞記憶背誦整段內容。
抽簽背誦法(此處內容較多，并難于理解，不要求當堂背會(huì ))：每個(gè)同學(xué)在教師事件準備好的紙條中選擇一個(gè)來(lái)背誦，每張紙條上有以上段落的其中一句�？凑l(shuí)背得又快又好。
第二課時(shí)
繼續上節課的內容，將全部三字經(jīng)內容復習完畢。結束之后可進(jìn)行寫(xiě)作小練習讓學(xué)生放松一下。
寫(xiě)作小練習：根據學(xué)生的領(lǐng)悟能力，請學(xué)生用三字經(jīng)的形式敘述一件小事，培養學(xué)生的總結概括能力。
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