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三字經(jīng)畫(huà)畫(huà)圖片大全
《三字經(jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，它短小精悍、朗朗上口，千百年來(lái)，家喻戶(hù)曉。其獨特的思想價(jià)值和文化魅力為世人所公認，被歷代中國人奉為經(jīng)典并不斷流傳。
初：開(kāi)的意思，這里說(shuō)人剛出生的時(shí)候。
性：性質(zhì)個(gè)性的意思，指人的本性(個(gè)人先天具有素質(zhì)和性情)。
善：善良。
習：指學(xué)習，也指受社會(huì )環(huán)境影響。
【故事】晉朝時(shí)，有個(gè)名叫周處的人。他是一個(gè)本性善良的 人，可是，由于他自小便沒(méi)了爹娘，在無(wú)人教導的情形下，周處的性情變的很殘暴，行為也十分野蠻。周處喜歡欺負弱小，常常因為自己不高興，就把別人打的頭破 血流的，所以，村里得人見(jiàn)了他，總是躲的遠遠的。這幾天，村子里出現了一只兇惡的老虎，在山腳下的大湖里也出現了一只可怕的蛟龍，常常侵害村里的農作物， 甚至還把農民活生生吞掉，大家覺(jué)得很害怕，甚至把老虎、蛟龍及周處合稱(chēng)“三害”，還說(shuō)“三害”不除，村民將永無(wú)安寧之日。周處聽(tīng)說(shuō)了村里來(lái)了這“三害”， 好打架的個(gè)性使他立刻到山里一拳就把老虎給打死了，接著(zhù)又到湖里抓蛟龍，在湖里追了三天三夜，才消滅了蛟龍。岸上的村民見(jiàn)周處一直沒(méi)有浮出水面，還以為他 和蛟龍同歸于盡了，于是，大家便在岸上慶祝除去了“三害”。周處回到了村子里，明白了自己竟是第三害后，從此下決心改過(guò)自新，不再是個(gè)讓人家討厭的人。
茍：如果、假如。
乃：于是。
遷：變化。
道：方法、道理。
貴：最重要的。
昔：從前、古代。
孟母：孟子的母親，姓仉，賢良有德。
擇鄰處：選擇鄰居住下來(lái)。
子：陣子，名軻，字子與，戰國時(shí)鄒國人，后世，尊“亞圣”。
機杼：機，織機;杼，梭子。
【故事】我們都知道，孟子是我國歷史上的“亞圣”，他的 學(xué)問(wèn)很好，還收了許多學(xué)生，他能有這些成就，全都要歸功于孟母。在孟子小的時(shí)候，住家附近剛好是個(gè)墳場(chǎng)，每天都會(huì )有出殯或掃墓的人，哭哭啼啼的從這里經(jīng) 過(guò)，孟子見(jiàn)了覺(jué)得好玩，也學(xué)著(zhù)玩起出殯的游戲，孟母知道后，決定換個(gè)環(huán)境。這一次，他們搬到鎮上，沒(méi)想到附近住著(zhù)一位屠夫，孟子又學(xué)著(zhù)屠夫拿著(zhù)刀子，玩起 剁豬肉的游戲，于是孟母又決定搬家了，因為她知道環(huán)境對一個(gè)人的影響是很大的。他決定帶孟子搬到學(xué)校附近。果然，從此孟子便跟其他學(xué)生一樣捧著(zhù)書(shū)本，搖頭 晃腦的背誦著(zhù)。有一天，孟子逃學(xué)回來(lái)，孟母正在織布，她一氣之下，剪破了一片織好的布，然后對孟子說(shuō)：“你讀書(shū)就像我織布一樣，要腳踏實(shí)地才能做得好，如 今你隨意逃學(xué)，就象我剪斷這塊布一樣，前功盡棄了。”從此，孟子便發(fā)奮讀書(shū)，果然成為中國的大學(xué)問(wèn)家。
竇燕山：即竇禹均，五代五萬(wàn)晉人，他聘請名儒做兒子的老師，后來(lái)五個(gè)兒子都考中“進(jìn)士”。
義方：教育孩子的方法。
揚：很有名氣，大家都知道的意思。
養：撫養。
過(guò)：過(guò)錯。
嚴：周密。
惰：懶惰，這里指失職。
子：子女。
非：不是。
宜：應該。
幼：年紀小的時(shí)候。
何為：做什么。
【故事】從前，有個(gè)無(wú)惡不做的強盜，在他做盡壞事后，終 于被衙門(mén)的捕快捉了起來(lái)。由于他犯了許多不可原諒的罪，所以縣太爺判了他死罪。臨刑前，縣太爺問(wèn)他有什么要求，強盜說(shuō)：“我想見(jiàn)我母親最后一面。”縣太爺 命人把他母親請來(lái)，當他們母子一見(jiàn)面，母親很悲痛的抱者兒子大哭。誰(shuí)知道，那個(gè)強盜竟然狠狠的將母親的耳朵咬了下來(lái)，并且傷心地說(shuō)：“我好恨娘在我犯錯 時(shí)，從來(lái)不教訓我，現在我后悔也來(lái)不及了。”這強盜的母親，要對強盜的下場(chǎng)負一半的責任啊!清朝時(shí)，大將左宗棠的部下張曜，立了許多功勞，于是左宗棠便升 了他的官，但是許多不服氣的人，便以張曜沒(méi)有念過(guò)書(shū)為理由，不給他官做。張曜知道因為自己的不識字，而做不了官，心里很難過(guò)，于是發(fā)奮苦讀，終于憑著(zhù)他的 學(xué)識，把官給爭了回來(lái)。
琢：雕琢。
器：有用的材料。
義：道義，倫理。
少：年少。
親：親近、尊敬。
師：老師，師長(cháng)。
禮：禮貌。
【故事】從前楚國有個(gè)名叫卞和的人，有一天，他在山里找 到了一塊還沒(méi)有琢磨過(guò)的玉石，于是他便把這玉石呈現給當時(shí)的楚厲王。沒(méi)想到，宮里的玉匠竟說(shuō)這只是一塊普通的石頭，厲王一生氣，命令部下把卞和定了罪。厲 王死后，武王繼位，卞和又將這玉石獻給武王，可是，仍然遭到了被定罪的命運。卞和失望的抱著(zhù)石頭，在山腳下哭了三天三夜。文王即位后知道了這件事，便將卞 和請進(jìn)宮來(lái)，命令玉匠把這塊石頭好好打造一下，發(fā)現果然是一塊上等的美玉，于是便將它命名為“和氏璧。”由這個(gè)故事我們可以知道，一塊上等的美玉都需要琢 磨、打造，才能顯現出它的價(jià)值，所以人也需要良好的教育，才能成為一個(gè)有用的人。
香：黃香，東流湖北安陸人，博通經(jīng)典，官到尚書(shū)令。
九齡：九歲。
執：指應該做的事。
【故事】東漢時(shí)，有個(gè)九歲的小孩——黃香。他非常的孝順 父親，為了不讓父親太勞累，所有的家務(wù)事都是由自己動(dòng)手做的。夏天時(shí)，他會(huì )用扇子把席子給扇涼了，再請父親上床睡覺(jué)。天氣變冷了，黃香總會(huì )在父親睡覺(jué)前， 把被窩躺暖之后，才讓父親入睡。黃香這種孝行，沒(méi)有多久便傳遍了整個(gè)縣城，大家都夸黃香是個(gè)孝順的孩子。這種孝順的行為，的確很令人欽佩。
融：指孔融，東漢魯國人。
弟：(當動(dòng)詞解)即悌，弟弟敬愛(ài)哥哥，名詞當動(dòng)詞用。
長(cháng)：兄長(cháng)。
知：明白。
首：首先、最先。
孝：孝順父母、友愛(ài)兄長(cháng)。
見(jiàn)：眼睛見(jiàn)到。
聞：耳朵聽(tīng)到。
數：數學(xué)、算術(shù)。
文：文字、文理。
【故事】東漢時(shí)，有個(gè)叫孔融的小孩。有一天，父親的朋友 送來(lái)一簍子的梨子，父親要孔融拿一個(gè)去吃，孔融就在一堆梨子里挑了一個(gè)最小的，父親很訝異地對他說(shuō)：“孩子，你怎么不挑大的，反而挑個(gè)最小的呢?”孔融回 答說(shuō)：“爹，我的年紀最小，應該吃最小的，大的留給哥哥吃。”孔融這種友愛(ài)兄長(cháng)的行為，的確很值得我們效法。
而：及、與(是承上啟下的連接問(wèn))。
【故事】一個(gè)人無(wú)論是要完成一件事，或是求取更高的學(xué) 問(wèn)，都應該腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)的去做，才能有好的成績(jì)，千萬(wàn)不要學(xué)明朝的吳同喔!小朋友看了后面的故事，就知道原因了。吳同是明朝人，從小便跟著(zhù)泥匠師傅 學(xué)功夫，但是吳同是個(gè)很懶惰的人，每次師傅交待他的事，總是一拖再拖，然后草率的完成。他一心盼望自己的手藝能象師傅一樣好，可是又不肯從最基本的手藝慢 慢練習，所以學(xué)了幾年，還是蓋不了一間房子。這天，師傅決定考考他，便要他在一星期之內蓋好一間房子。吳同心想，這實(shí)在太容易了，只要把從師傅那里偷偷學(xué) 來(lái)的技術(shù)用上就可了。于是，不到三天，吳同果真蓋好了一間房子。第四天時(shí)，突然來(lái)了一場(chǎng)暴風(fēng)雨，使得吳同蓋的房間頓時(shí)倒塌成一灘爛泥。還沒(méi)有讓師傅看過(guò)， 自己蓋的房子就這么沒(méi)有了，吳同心里既懊惱，又羞愧，從此，他下定決心要循序漸進(jìn)的把蓋房子的工夫學(xué)好，不再好高騖遠了。
三才：指天、地、人。
三光：太陽(yáng)、月亮與星星都是地球上的光線(xiàn)來(lái)源稱(chēng)為“三光”。
綱：要點(diǎn)、法則。
君：國家的元首。
臣：政府官員。
親：指父子之間慈孝相親。
順：和順相處。
【故事】如果要改善社會(huì )的風(fēng)俗使天 下永遠和平，人類(lèi)的生活幸福，就要建立起君臣、父子、夫婦間的相處關(guān)系，一旦建立了和諧的關(guān)系，許多紛爭就不會(huì )發(fā)生了。有一次，楚莊王招待臣子們喝酒，喝 到一半，燭火突然熄了，其中有一位臣子便趁一片漆黑時(shí)，調戲楚莊王的妃子，妃子不甘心受到欺侮，一把抓下這個(gè)人的帽帶，準備等燭火從新點(diǎn)燃后，讓楚莊王將 他治罪。楚莊王知道這件事后，很自責地說(shuō)：“都是我請喝酒，才會(huì )發(fā)生這種事，現在大家都把帽帶解下來(lái)，再繼續喝酒吧!”等到燭火從新亮起，在座的每個(gè)大 臣，沒(méi)有一個(gè)人系著(zhù)帽帶。如此一來(lái)，妃子要楚莊王抓的大臣，也無(wú)從查起了。幾年后，楚國與敵人作戰的戰爭中有位奮勇殺敵、立了不少功勞的將軍，正是當年被 妃子扯下帽帶的人。他為了報答楚莊王的恩情，因此才誓死效忠，好回報他的恩德。他這種君臣之義，確實(shí)讓人由衷欽佩。
曰：這里是稱(chēng)為，叫做的意思，并有表示列舉的作用。
四時(shí)：四季。
運：運行，轉動(dòng)。
窮：窮盡，完了。
四方：東、南、西、北四個(gè)方位。
應：相應、適應。
中：中央。
【故事】遠古時(shí)代的皇帝，是個(gè)既能 管天上的神，也能管地上萬(wàn)物的神。當時(shí)，有個(gè)東方部族的首領(lǐng)名叫蚩尤，由于他不服皇帝的指揮，皇帝決定率領(lǐng)軍隊攻打他。但是，蚩尤非常勇敢善戰，他有八十 一個(gè)兄弟，分別掌管八十一個(gè)部落，如今遭到皇帝的攻打，他們便團結起使出自己最拿手的招式來(lái)對付皇帝，所以當兩方交戰時(shí)，皇帝的軍隊顯得有些招架不住。這 是，碰巧起了大霧，一片白茫茫中，蚩尤的軍隊分不出自己究竟在什么地方，所以他決定暫時(shí)收兵，等霧散之后，再繼續戰斗�；实凼褂眯掳l(fā)明的指南車(chē)參與作戰， 這種車(chē)子的正前方有個(gè)鐵娃娃，無(wú)論在哪里，娃娃的手指一定指著(zhù)南方。于是，就靠著(zhù)指南車(chē)，皇帝輕易的打敗了蚩尤的軍隊。
五行：指金、木、水、火、土。我國古代思想家認為這五種物質(zhì)構成萬(wàn)物不可缺少的元素。
本：根據、起源。
數：是術(shù)數的簡(jiǎn)稱(chēng)，以陰陽(yáng)五行、生、克、共、化的道理，推測人事吉兇，叫作術(shù)數，也叫數命、數理、命理等。
十：又稱(chēng)天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，是古代計算年、月、日的符號。
十二支：又稱(chēng)地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，是用來(lái)計算時(shí)間的單位一支等于二小時(shí)。
【故事】古時(shí)候的人，看見(jiàn)天下這么 多奇奇怪怪的事物，覺(jué)得太復雜了，便想到用金、木、水、火、土這五種觀(guān)念來(lái)概括所有的事物，也就是認為天下的事均和五行有關(guān)。當時(shí)，有個(gè)叫鄒衍的人大力提 倡五行之說(shuō)。他認為作天子的一定要擁有五行中的一德，這樣地位才能穩固。五行中是一行克一行，等到一德衰了，就用另一德取代。所以有人說(shuō)皇帝得了土德，因 此當了皇帝，他所代表的顏色就是黃色。后來(lái)，土德衰了，克土的木德興起，就是夏朝的禹。“五行”的道理有點(diǎn)復雜，小朋友稍微了解一下就夠了。“天干和地 支”相傳是皇帝制定的，主要是用來(lái)計算年、月、日。以天干配上地支，如甲子，就是第一年，一年一年的搭配，到了第六十年，干支全部配完了，再從甲子開(kāi)始 算，所以六十年就是一甲子。五行和天干、地支，在古代時(shí)占了很重要的地位。
黃道：地球繞太陽(yáng)的運行軌道。
躔：星球在宇宙中運行的路線(xiàn)。
赤道：以地球的自轉軸和地心向兩側90度的平面和地球或天球相割的閉合曲線(xiàn)(橢圓或圓)。
中權：指中央要地。
溫：溫度、氣溫。
【故事】很久已前的人們，對我們生 存的這個(gè)地球有許多的疑問(wèn)，有人說(shuō)，地球是平的，也有人說(shuō)地球是由一只大烏龜背著(zhù)，只要走到世界的頭，就會(huì )掉進(jìn)大海里。一直到哥倫布饒了地球一周，仍回到 原來(lái)的地方，才有了“地球是圓的”說(shuō)法。那時(shí)侯，有許多人總認為地球是宇宙主宰，周?chē)h(huán)繞著(zhù)其他的星球。盡管也有人提出太陽(yáng)為宇宙中心的說(shuō)法，可是，經(jīng)過(guò) 了一段時(shí)間后，這種說(shuō)法才被接受。事實(shí)上，地球不僅會(huì )轉動(dòng)，而且是圍繞著(zhù)太陽(yáng)轉動(dòng)的，太陽(yáng)系又圍繞著(zhù)銀河轉，對整個(gè)大宇宙而言，銀河只不過(guò)是個(gè)點(diǎn)而已，所 以，人類(lèi)在宇宙中，其實(shí)是十分渺小的。
燠：熱。
改：更改。
瀆：可直流大海的河水。
紀：有條理。
岱：東岳岱山，現叫泰山，在山東。
華：西岳華山，又叫太華山，在陜西。
嵩：中岳嵩山，又叫嵩高山，在河南。
恒：北岳恒山，又叫太茂山，在河北。
衡：南岳衡山，又叫霍山，在湖南。
岳：高大的山。
【故事】長(cháng)江和黃河是中國兩條主要 的河。長(cháng)江是我國第一條大河，恰好將中國分成兩半。宋朝時(shí)，外患金人企圖橫越長(cháng)江，結果被宋朝的戰鼓聲，嚇的不敢渡江。至于黃河，是中國文化的發(fā)祥地，不 過(guò)，長(cháng)期泛濫成災，危害沿岸百姓的生命財產(chǎn)安全。至于“五岳”，則各有動(dòng)人的故事，這里只介紹西岳，山勢非常險惡。相傳，唐朝的韓愈有一次奮力登上山頂 后，就雙腿發(fā)軟，沒(méi)有勇氣下山，最后只好麻煩地方官員派人把韓愈灌醉，將他抬回家。傳說(shuō)位在河南的嵩山及山西的恒山，都曾有人在此修煉。會(huì )吹笙的周靈王太 子喬，曾在恒山修成白鶴仙人;張果老是八仙中的一仙，他是在恒山修成正果的。
州：古代行政區域單位名稱(chēng)。
制：制度，有確定規模、法度。
行�。盒姓䥇^域，簡(jiǎn)稱(chēng)省。
士：知識分子。
良：優(yōu)秀的，良好的。
【故事】古代的社會(huì )，把人民的職業(yè) 分成四等，到了今天，已經(jīng)有所謂的“三百六十行”，不管從事哪一行，只要努力工作，行行都可以出狀元。在許多的行業(yè)中，以農業(yè)和中國的關(guān)系最密切。據說(shuō)， 漢朝時(shí)有個(gè)叫孟嘗的太守初調到合浦時(shí)，發(fā)現那里的人們不懂得耕田。只能拿珍貴的珠寶和鄰國交換米糧，一旦珠寶用完了，只好活活餓死了。孟嘗一到任，便開(kāi)始 教人民耕種的技術(shù)，于是合浦漸漸的富足繁榮起來(lái)。人民的飲食問(wèn)題解決后，“五常”的德行，應該落實(shí)在日常生活中。春秋時(shí)代有個(gè)孫叔敖，為了不讓別人見(jiàn)到兩 頭蛇而喪命，便將蛇打死，埋了起來(lái)。東漢時(shí)有個(gè)荀巨伯，為了照顧生病的朋友，寧可讓強盜殺了，也不愿意留下朋友自己逃命。
遍：到處都有。
【故事】大在兩千年前，中國已有了 許多關(guān)于花草樹(shù)木、蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)類(lèi)的奇妙神話(huà)�！渡胶＝�(jīng)》是一本專(zhuān)門(mén)記載古代地理的書(shū)。書(shū)上說(shuō)，有座招搖山，山上長(cháng)了一種叫“祝余”的草，形狀有點(diǎn)象韭菜，吃了 以后，就象吃了米飯一樣，可以有很飽的感覺(jué)。另外還有一種樹(shù)，在樹(shù)干的地方，有一圈圈黑色的紋理，這紋理有個(gè)奇怪的名字，叫“迷谷”，如果把迷谷帶在身 上，就可以躲避妖魔鬼怪。有個(gè)傳奇而又有趣的國家“黑齒國”，住在這里的人民都長(cháng)著(zhù)一口黑牙。在黑齒國的一個(gè)山谷里，有棵扶桑樹(shù)，傳說(shuō)當時(shí)天上的十個(gè)太陽(yáng) 都會(huì )到這里來(lái)沐浴，十分有趣。這些多彩多姿又有趣的故事，雖然是編造出來(lái)的神話(huà)，但同時(shí)也表達了人類(lèi)對這個(gè)世界所抱持的濃厚情感呢!
稻：通常叫稻米，也叫大米。
粱：北方人把粱叫小米。
菽：豆類(lèi)總稱(chēng)，我們叫黃豆為大豆，叫紅、綠豆為小豆。
麥：常叫面粉，是把麥磨成粉。
黍：常叫玉米。
稷：稷是高粱，多數高粱用來(lái)釀酒。
谷：谷中勿的克稱(chēng)，俗稱(chēng)糧食。
犬：狗。
豕：豬。
畜：受人類(lèi)飼養的禽獸。
飼：喂養。
【故事】中國的老祖先們，先學(xué)會(huì )了 畜牧后，才開(kāi)始播種耕作。在尚未動(dòng)的畜牧前，只能拿著(zhù)木棒、網(wǎng)子到深山里捕捉野獸;當他們發(fā)現一時(shí)宰殺不完的野獸，可以關(guān)在柵欄內飼養后，大家便把捕捉來(lái) 的野生動(dòng)物關(guān)了起來(lái)，等到需要時(shí)，再捉來(lái)宰殺，這也就是畜牧的起源。以前有著(zhù)利爪的動(dòng)物，像牛、馬、羊……等，由于被人飼養而不能再隨意亂跑，因此那些利 爪便慢慢退化了。人懂得利用畜牧來(lái)供應自己的食物后，又在偶然間，發(fā)現牛羊喜歡吃某種谷子，便撒了一些在柵欄四周，沒(méi)想到，第二年這些谷子竟由一棵棵小幼 苗，長(cháng)成了結滿(mǎn)谷子的植物，就這樣，人類(lèi)學(xué)會(huì )了耕種。不過(guò)，并非種植物結的果都適合人類(lèi)食用，在眾多野生的植物中，稻子、小米、麥子、黃米、高粱等谷類(lèi)， 對我們來(lái)說(shuō)尤其重要，這就是人類(lèi)不可缺少的主糧“六谷”。
哀：悲傷。
懼：害怕。
惡：憎恨。
欲：欲望，一種占有念頭，輕則念念不忘，重則巧取豪奪。
具：具備。
【故事】七種情感是我們與生俱來(lái) 的，如果刻意的去掩飾，反而會(huì )產(chǎn)生一些不必要的困擾，以下的故事，就是最好的說(shuō)明。在隋朝的長(cháng)安城，有個(gè)叫杜子春的年輕人，由于生活奢侈，因此父母留給他 的積蓄，很快被他花光了，后來(lái)，他只好到街上去乞討。有一天，當杜子春到街上乞討時(shí)，遇到了一位道士，道士見(jiàn)他頗有慧根，就把他帶回山上。道士對杜子春 說(shuō)：“我決定將你改頭換面，從今以后，你不能有任何的感情，一旦通過(guò)考驗，你就能修成正果和我一樣做道士了。”說(shuō)完，便讓杜子春下山去。杜子春牢牢記住道 士的話(huà)，他不開(kāi)口說(shuō)話(huà)也不笑，許多認識他的人和他打招呼，他也不理不睬，真的做到了道士所交待的話(huà)。這時(shí)，杜子春不覺(jué)有點(diǎn)得意，就在這一瞬間，道士出現 了，他很生氣杜子春如此沉不住氣，于是杜子春又恢復乞討的生活方式了。
仁：愛(ài)心。
義：公正言行。
禮：人類(lèi)交往規則。
智：才智。
信：信用。
常：常行的道路，軌道守則。
紊：雜亂。
青：藍色。
赤：紅色。
目：眼睛。
識：看到、辨別。
甘：甜。
辛：辣。
含：包括。
膻：羊身上發(fā)出的怪氣味。
朽：物質(zhì)腐爛后發(fā)出的氣味。
嗅：用鼻子聞
宮商角：宮、商、角、徵、羽是樂(lè )器發(fā)出的五音。官最低，羽音最高，以此類(lèi)推。
�。韩@得，這里指聽(tīng)到。
【故事】在中國民間，有個(gè)關(guān)于嗅覺(jué) 的故事。從前，有一個(gè)鄉下人，成天好吃懶做，他最大的嗜好，就是吃甜食，不管什么東西，只要是甜的，他都喜歡吃。他有一個(gè)很靈敏的鼻子，專(zhuān)門(mén)用來(lái)嗅甜味 的，就算是掉了一小顆的糖，他也能用鼻子把它找到。他的妻子見(jiàn)他田也不耕，工也不做，生活就成問(wèn)題了，便要他出去學(xué)些技能回來(lái)。這個(gè)愛(ài)吃甜食的人，聽(tīng)了妻 子的話(huà)，之后乖乖出門(mén)去了。在路上，他看見(jiàn)一只白鵝掉進(jìn)泥巴坑里，不久有一群人急急忙忙跑來(lái)要找白鵝，他對那群人說(shuō)：“我用鼻子幫你們找找看。”于是，他 東嗅西嗅的，帶領(lǐng)他們來(lái)到泥巴坑，大家發(fā)現白鵝額果然就在里面，感激之余，便稱(chēng)他為“好鼻師”。據說(shuō)，當好鼻師死后，他的身體變成了無(wú)數的螞蟻，這些螞蟻 慢慢演變到現在，變成了東嗅西嗅的昆蟲(chóng)，正和好鼻師生前的習性一模一樣。
匏：匏瓜。古代用作樂(lè )器。
土：粘土，可做成塤，古代一種陶制的樂(lè )器。
革：皮革。
金：金屬。
絲：絲線(xiàn)。
竹：竹子。
調：聲音和諧。
九：九族由自己往上推四代，是父親、祖父、曾祖父、高祖父。再由自己往下推四代，是兒子、孫子、曾孫、玄孫，連自己共為九代。
序：排列的先后次序。
宗親：同一宗族的親屬。
五：維持人與人之間正常關(guān)系的五種準則。
違背：背離、疏忽。
婿：岳父。
三黨：父族、母族、妻族、合稱(chēng)三黨。
訓：教導。
蒙：蒙昧無(wú)知，訓蒙是指兒童的啟蒙教育。
訓故：同訓故，解釋古代文字的意義。
句：句號完整句子的標點(diǎn)。
讀：讀逗，是逗點(diǎn)為使太長(cháng)的句子便于誦讀，而稍停頓的標點(diǎn)。
御：駕駛車(chē)馬。
六藝：指禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、數六種才能技藝。古人曾列為數學(xué)內容。
具：齊全。
書(shū)學(xué)：研究文字的學(xué)術(shù)。
說(shuō)文：書(shū)名《說(shuō)文解字》簡(jiǎn)稱(chēng)是我國第一部系統地分析字形和考究字源的字典。
古文：古代文字，如甲骨文、鐘鼎文等。
篆：書(shū)體的一種，分大篆、小篆。
隸：書(shū)體的一種。
草：書(shū)體的一種。
學(xué)：廣泛學(xué)習。
繁：繁雜、眾多。
源：根本。
小學(xué)：研究字音、字形和意義，古代文人偏寫(xiě)的兒童課本。
四書(shū)：《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》四部書(shū)的名稱(chēng)。
論語(yǔ)：書(shū)名共二篇，也子學(xué)生所著(zhù)。
孟子：書(shū)名，孟軻著(zhù)。
辨：辨別。
王：以德行讓人信從叫王指古代君主以仁義治天下。
中庸：書(shū)名，孫子孫子，子思著(zhù)。
偏：偏差。
易：改變。
大學(xué)：書(shū)名，也子學(xué)生曾參著(zhù)。
修：修身。
洽：治國平天下。
此二篇：《中庸》、《大學(xué)》。
禮記：書(shū)名。
單行：?jiǎn)伪玖餍袝?shū)。
元晦：朱熹，字元晦。
通：貫通。
孝經(jīng)：書(shū)名，孫子著(zhù)。
儒術(shù)：以孔孟思想為主旨的學(xué)術(shù)。
文：周文王，姓姬，名昌。
述：記錄別人的思想叫述。
亡：遺失。
馀：剩。
求：尋找。
連山：書(shū)名，代羲氏著(zhù)作。
歸藏：書(shū)名，黃帝著(zhù)作。
周易：書(shū)名，周文王、周公、孔子的著(zhù)作。
典：凡是皇帝的政績(jì)可作常法的記載，叫作典。
謨：大臣向皇帝陳述良謀、善策的言辭。
訓：陳誡帝王的言辭。
誥：曉諭帝王的言辭。
誓：出師告誡將士的言辭。
命：君王所發(fā)的命令。
奧：深奧、難懂。
四詩(shī)：《詩(shī)》的內容分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三大類(lèi)，《雅》又分為《大雅》、《小雅》所以合稱(chēng)《四詩(shī)》。
諷誦：背誦、熟讀。
周禮：書(shū)名，周公著(zhù)。
箸：同著(zhù)。
儀禮：書(shū)名，周公著(zhù)。
大小戴：指西漢經(jīng)學(xué)家戴德和他的侄戴圣。戴德選取古代各種有關(guān)禮儀的論著(zhù)編成《大戴禮記》八十五篇，后戴圣加以刪減，編成《小戴禮記》四十九篇，即《禮記》。
集：匯輯。
備：齊全。
跡：事業(yè)。
息：消失。
寓：寄托。
褒貶：批評好壞。
別：辯別。
傳：解說(shuō)經(jīng)書(shū)的注釋文字。
公羊：公羊高，作春秋傳一冊，稱(chēng)為《公羊傳》。
左氏：左丘明，作春秋傳一冊，稱(chēng)為《左傳》。
谷梁：谷梁赤，作春秋傳一冊，稱(chēng)為《谷梁傳》。
爾雅：書(shū)名，周公著(zhù)作是我國第一部詞典。
訓：訓詁，解釋字義叫訓估。
注疏：解釋意義的文字叫注疏。
國語(yǔ)：書(shū)名，左丘明著(zhù)。
群經(jīng)：指十三經(jīng)。
方：才、當。
子：指子書(shū)，我國古代圖書(shū)按經(jīng)、史、子、集分為四類(lèi)凡能自成一家的著(zhù)作叫子書(shū)。
九流：諸子派別分九流。儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家者流，共稱(chēng)九流。
佚：同逸，散失。
史：史書(shū)。
世系：姓相承的系流叫世系。
羲：伏羲氏，古代帝王。
農：神農氏，古代帝王。
黃帝：軒轅氏，古代帝王。
堯：唐堯是古代的皇帝。
舜：虞舜是古代的皇帝。
禪：禪位，不由自己的后裔承繼帝位而讓給他人叫禪位。
夏：國號。
禹：禹王，國號夏，稱(chēng)夏禹王。
商：國號。
湯：湯王，國號商，稱(chēng)商湯王。
周：國號。
文武：即周文王與周武王。
家天下：把王位傳給自己的兒子。
載：年。
社：指社稷是古代帝王諸候所祭祀的土地神和谷神，后來(lái)用作國家的代稱(chēng)。
湯：成湯王，商朝的開(kāi)國君主。
夏：夏桀王，夏朝末代君主。
紂：商紂王，商朝末代君主。
誅：誅伐，殺死。
共和：年號。
始紀年：我國從共和之年開(kāi)始有正式紀年。
宣：周宣王。
幽：周幽王，周宣王的兒子。
逞：顯示、夸耀。
干戈：軍事力量。
游說(shuō)：政客以口才向掌權人提供計劃。
春秋：指公元前七七零年到公元前四七六年這一時(shí)期。
戰國：指公元前四七五年到公元前二二一年秦始皇統一七國止。
五霸：齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王。
七雄：齊、楚、燕、趙、韓、魏、秦。
嬴秦氏：秦國君姓嬴，所以秦也稱(chēng)為嬴秦，這是指秦始皇嬴政。
二世：名胡亥，秦始皇兒子。
楚：楚霸王，項羽。
漢：漢高祖，劉邦。
孝平：孝平帝，在位五年被王莽殺害。
王莽：漢朝大司馬，殺害漢平帝，自立為皇帝。
篡：奪取。
光武：光武帝，劉秀。
東流：光武中興之后為東漢，以前為西漢。
獻：漢獻帝，漢朝末代皇帝。
魏：曹操的國號。
蜀：劉備的國號。
吳：孫權的國號。
鼎：傳國的實(shí)物，象征王位。
迄：到。
兩晉：東晉、西晉。
宋：宋武帝劉裕。
齊：劉高帝蕭道成。
梁：梁琥帝蕭衍。
陳：陳琥帝陳霸先。
南朝：宋、齊、梁、陳都建都金陵，歷史上稱(chēng)為南朝。
金陵：南京。
北元魏：北魏是鮮卑族，后改北元魏。
宇文周：北周閔帝文覺(jué)。
高齊：北齊文宣帝高洋。
迨：及、等到。
隋：朝代名。
一土宇：南北結合，天下統一。
失統緒：失去了帝業(yè)。
唐太祖：李淵，本為原留守封唐王。
義師：伸張正義的軍隊。
創(chuàng )：開(kāi)創(chuàng )，創(chuàng )辦國是開(kāi)始建立國家的基礎。
梁：后梁，國號。
五代：五個(gè)朝代，在唐朝以前有宋、齊、梁、陳、隋五代，稱(chēng)為前五代。唐朝以后有梁、唐、晉、漢、周五代稱(chēng)為后五代。
趙宋：宋太祖趙匡胤，先王為周節度使，篡位稱(chēng)帝，國號為宋。
南北：即南宋和北宋。
遼：胡誤的國號，初號契丹后改為遼，據外蒙河北。
金：女真族的國號，據東三省。
夷：古代北方民族為夷。
裔：后代。
元：朝代名蒙古人在中國建立元朝。
戎狄：古代西方民族叫戎，北方民族叫狄。
沙磧：沙漠。
太祖：朱元璋，早年為僧。
大明：國號。
紀洪武：年號為洪武。
宛平：今北京西南。
崇禎：明思家的年號。
閹：太監。
肆：任意，放肆。自成：李自成。神器：喻帝。
清太祖：努爾哈赤。
遼東：遼寧省遼河以東地區。
世祖：福臨，順治帝，清朝第一代皇帝。
祚：福氣，命運。
正史：由政府縮寫(xiě)的紀傳體歷史。
益：增加。
繁：多。
精致：精彩深刻。
證：用憑據指實(shí)事。
通鑒：《資治通鑒》的簡(jiǎn)稱(chēng)是一部上自戰國，下至五代時(shí)期的通史。
茲：此。
實(shí)錄：據實(shí)記載，唐朝后代載帝王個(gè)人事。
賈：賈逵，東漢人，著(zhù)《論難》等。
董：董仲舒，漢朝人，著(zhù)名學(xué)者。
許：許慎，東漢人，著(zhù)《漢文解字》。
鄭：鄭玄，東漢人，著(zhù)《六藝論》。
經(jīng)師：古代教經(jīng)書(shū)的學(xué)者。
述：記述。
周：周敦頤，宋朝人，著(zhù)有《太極圖說(shuō)》。
程：程顥，宋朝人，和其弟程頤合稱(chēng)二程。
張：張載，宋翰人，和二程研究道學(xué)，深得要領(lǐng)。
朱：朱熹，宋朝人，他把理學(xué)推到頂峰，他注四書(shū)最好。
陸：陸九淵。
王：王守仁。
道學(xué)：就是理學(xué)。
屈原：戰國時(shí)大文學(xué)家。
風(fēng)人：即詩(shī)人，作詩(shī)要察民風(fēng)。
逮：及，以及。
鄒：鄒陽(yáng)，漢朝文學(xué)家。
枚：枚宋，漢朝文學(xué)家。
卿：司馬相如，漢朝詞宗詞。
云：揚雄，漢朝詞學(xué)家。
韓：韓愈，唐宋八大家之一。
柳：柳宗元，唐宋八大家之一。
文雄：出類(lèi)拔萃的文學(xué)家。
李：李白，唐朝詩(shī)仙。
杜：杜甫，唐朝詩(shī)圣。
詩(shī)宗：做詩(shī)宗師。
翼：輔助。
振：振興。
誦：大聲朗讀。
�。核季S、想。
斯：代名詞，這、這些。
仲尼：孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)代魯國人。
項橐：七歲為孔子學(xué)琴老師。
趙中令：趙普，宋朝中書(shū)令。
魯論：書(shū)名，《論語(yǔ)》有三種本子，是《魯論》、《齊論》、《古論》現在我們通常讀的論語(yǔ)是《魯論》。
仕：做官。
披：披開(kāi)。
蒲：草名，又叫草蒲，蒲編用蒲草做的書(shū)，傳說(shuō)漢代路溫舒，年幼時(shí)無(wú)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，用蒲草做成書(shū)頁(yè)，向人借來(lái)《尚書(shū)》抄了讀。
竹簡(jiǎn)：用竹削成蒲片，在竹簡(jiǎn)上寫(xiě)字，傳說(shuō)漢代公孫弘，在竹林中放豬時(shí)，把青竹削成竹片向人借來(lái)《春秋》抄了讀。
頭懸梁：架于柱上端的屋林，傳說(shuō)漢代孔敬，常讀書(shū)到深夜，唯恐打瞌睡，把頭發(fā)用繩子系住，掛在屋梁上。
錐刺股：鉆孔用的銳器指戰國蘇秦日夜苦讀，要打瞌睡時(shí)，用錐子刺自己的大腿，痛醒了再繼續。股，大腿。
囊：裝在袋子里名詞當動(dòng)詞用。
輟：中止、停頓。
負：背。
掛角：傳說(shuō)隋代李密，曾替，替人放牛，把一捆書(shū)掛在牛角上一邊走，一邊讀書(shū)。
蘇明允：蘇詢(xún)，號老泉，宋朝人著(zhù)名文學(xué)家，蘇東坡的父親。
荀卿：名荀況，戰國時(shí)代趙國人，著(zhù)《荀子》上下二篇。
稷下：地名，在山東省。
瑩：祖瑩，八歲能做詩(shī)。
詠：吟唱。
泌：李泌，從小愛(ài)讀書(shū)，七歲能作棋賦。
蔡文姬：女，姓蔡，名琰，字文姬，漢末人，從小喜愛(ài)讀書(shū)，精于音律。
謝道韞：晉朝女文學(xué)家詩(shī)才敏捷，是當時(shí)著(zhù)名才女。
劉晏：字土安，七歲能做詩(shī)寫(xiě)文章，大家公認他是神童。
神童：聰明小孩子。
正字：官名，主管校正書(shū)籍。
致：得到、達到。
司：管理。
曷：何、怎么。
釀：釀造
匡：輔助。
裕：富足。
遺：留下。
籯：竹子編的箱子。
�。褐挥�。
經(jīng)：四書(shū)五經(jīng)的總稱(chēng)。
戲：玩樂(lè )。
戒：防備。
哉：(感嘆詞)啊!
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