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小說(shuō)和散文的區別分析

時(shí)間:2024-11-05 07:23:58 散文 我要投稿
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關(guān)于小說(shuō)和散文的區別分析

  文學(xué)就是人學(xué),書(shū)籍按經(jīng)史子集分,當然是古代的事,F當代文學(xué)理論界,比較通行的是分為詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇。以下是小編精心整理的關(guān)于小說(shuō)和散文的區別分析,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

關(guān)于小說(shuō)和散文的區別分析

  小說(shuō)和散文的區別分析

  小說(shuō)和散文有什么共同點(diǎn)和區別呢?

  1.兩者都同屬于文學(xué)范疇,但是小說(shuō)主要倚靠虛構,散文主要記敘描寫(xiě)真人真事。

  兩者都是文學(xué)作品四大家中的一員,一般都要寫(xiě)人敘事。

  但是,小說(shuō)完全可以“閉門(mén)造車(chē)”,作者可以根據人生經(jīng)驗和現實(shí)世界“弄假成真”,創(chuàng )造出一個(gè)故事來(lái)。即使是寫(xiě)真人故事或歷史小說(shuō),也可以運用文學(xué)手段對故事的敘述語(yǔ)言進(jìn)行加工。例如2018年的全國高考語(yǔ)文卷中的小說(shuō)《趙一曼女士》就是一篇真實(shí)人物小說(shuō)。

  而散文分為敘事散文、抒情散文和說(shuō)理散文。后兩者與小說(shuō)區別很大,不必贅述。前者(敘事散文)與小說(shuō)有一個(gè)最大的共性,就是它們的敘事性。但是散文一般是講述真人真事,抒發(fā)親身感悟。如2018年的貴陽(yáng)市中考語(yǔ)文卷中的散文《嚴教授和他的蔥油餅》就是一篇敘事散文。

  2.兩者都要有具體的故事情節,但小說(shuō)的故事性要強,散文的敘事情節則相對簡(jiǎn)約。

  小說(shuō)和敘事散文都必須有“故事”,而且都力求具體生動(dòng)。

  但是,小說(shuō)的情節追求曲折變化,出人意料。故事情節一般包括四個(gè):開(kāi)端,發(fā)展,高潮,結局。有時(shí)還會(huì )在“開(kāi)端”前面加上一個(gè)“序幕”,在“結局”后面補充一個(gè)“尾聲”。

  而敘事散文沒(méi)有這么復雜,情節相對簡(jiǎn)單,有時(shí)情節可以是不完整的,甚至可以是由數個(gè)事件濃縮組合成的一篇文章;當然,散文雖然取材廣泛,但是其主題是集中的,正所謂“形散神聚”。例如,于寶月的《忙年》就是這樣的散文。

  3.兩者都可以寫(xiě)“我”,但是“我”的含義不同。

  小說(shuō)和散文都可以用第一人稱(chēng)“我”來(lái)寫(xiě)作,這樣可以拉近讀者與故事的距離,增強真實(shí)感,也便于直接抒發(fā)情感。

  但是,小說(shuō)中的“我”不管有沒(méi)有作者的影子,這個(gè)“我”都不能當作作者本人。如魯迅小說(shuō)《故鄉》中的“我”就不是魯迅,而是敘述主人公,是小說(shuō)的人物形象之一,是故事的見(jiàn)證者。

  而散文中的“我”必須完全是作者本人,通過(guò)“我”的經(jīng)歷見(jiàn)聞,客觀(guān)敘事,主觀(guān)抒情。

  4.兩者都必須反映生活,表達主題,但是對主題的表現方式有所不同。

  小說(shuō),是以刻畫(huà)人物形象為中心,通過(guò)完整的故事情節和環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì )生活的文學(xué)體裁。散文,是作者運用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描摹社會(huì )生活中的人、事、物和景,深入挖掘其中的內涵與哲理,表達對自然、社會(huì )和人生的感悟的一種文體。所以,小說(shuō)和散文都以表現主題為自身的任務(wù)和目的。

  但是,小說(shuō)的主題一定要通過(guò)人物故事本身自然地流露出來(lái),通過(guò)社會(huì )環(huán)境和自然環(huán)境的描寫(xiě)烘托出來(lái),讓讀者去體會(huì )感悟到,一般不能用議論和抒情的語(yǔ)句把主題直白地表達出來(lái)。

  而散文根據需要,其主題(思想感情)既可以用議論或抒情的語(yǔ)句直接地表達,也可以含蓄委婉地表達,還可以只客觀(guān)生動(dòng)地敘事而不表達,讓讀者自己去感知。

  文學(xué)閱讀中,人們讀得更多的是小說(shuō)和散文作品,而詩(shī)歌、戲劇的閱讀往往缺乏。

  大家知道,小說(shuō)是生動(dòng)曲折的故事情節和典型化的形象感動(dòng)讀者的,戲劇是人物語(yǔ)言、行動(dòng)和戲劇高潮、矛盾沖突吸引觀(guān)眾的。散文則不同,它是詩(shī)一般的意境的魅力去扣人心弦的。好的散文就是一首詩(shī),具有詩(shī)情畫(huà)意;蛳蟠禾斓幕ǘ湟粯庸妍惗嘧,或象夏天的月夜一樣恬淡清幽,或象秋天的果園一樣豐滿(mǎn)充實(shí),或象冬天的雪地一樣潔白純凈。 小說(shuō)是文學(xué)的一種樣式,一般描寫(xiě)人物故事,塑造多種多樣的人物形象,想象豐富,內容情節跌宕起伏,也反映了人們現實(shí)生活中的無(wú)奈,以及無(wú)奈的那種向美好生活的渴望!但亦有例外。小說(shuō)是塑造典型人物的藝術(shù)作品,可以說(shuō),沒(méi)有典型人物,就沒(méi)有小說(shuō)的生命。它需要渲染,需要藝術(shù)鋪墊,需要大量的細節描寫(xiě)。而這些需要正是來(lái)源于作家對生活的全視角審視。所以,魯迅、茅盾總是告誡青年作者要重視寫(xiě)自己熟悉的生活。因為,我們只有面對最熟悉的生活場(chǎng)景,我們才能描摹的逼真,才能讓廣大的讀者去相信那個(gè)故事的真實(shí)性。

  散文是集諸美于一身的文學(xué)體裁。

  散文是一種心境。然而心境對于散文來(lái)說(shuō),這是遠遠不夠的。散文需要的,是有境界的心態(tài)。散文以感悟為靈魂,但感情是什么,得在文章中說(shuō)明白。散文沒(méi)有童話(huà)的純潔無(wú)暇,讓人充滿(mǎn)幻想,也沒(méi)有小說(shuō)的豐富想象,讓人感到離現實(shí)太遠;更沒(méi)有詩(shī)歌的瑰麗飛揚,讓人感到心思縹緲。散文沒(méi)有太多驚心動(dòng)魄的故事,有的只是意境。好的散文,可以詩(shī)情畫(huà)意,也可以樸素溫情。散文的散,不是凌亂,不是散漫,而是既要用墨如潑,又要惜墨如金;既要撒得開(kāi),又要收得攏;既要縱橫馳騁,波浪起伏,又要委婉自然,妙若天成。蘇東坡說(shuō)過(guò):常行于所當行,常止于不可不止。散文的寫(xiě)作就是要達到他說(shuō)的這種境界。

  小說(shuō)的純粹性是閱讀者最重要的審美期待之一。

  隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,不光是小說(shuō),整個(gè)文學(xué)的純粹性逾來(lái)逾成為整個(gè)世界對文學(xué)審美的一個(gè)重要核心。無(wú)論是小說(shuō)還是散文都要寓以真情,古人說(shuō):感人心者,莫先乎情。這種情當然是指真情,矯揉造作之情是難以感人肺腑的。真情從何而來(lái),當然是從生活中來(lái)。作者只有深入生活,熟悉生活,才能對客觀(guān)事物有深切的感受。無(wú)論是小說(shuō)抑或散文,他們的藝術(shù)效果,在于生活的力量,感情的力量。只有對社會(huì )生活和客觀(guān)事物的感受深切,才能逐步積聚起深沉的感情,把感情化作一股心靈的清泉,汩汩而流,一直流向讀者的心底,撥動(dòng)讀者的心弦。如果我們寫(xiě)小說(shuō)也像講故事這樣去寫(xiě),或許能夠成篇,但絕對會(huì )失去小說(shuō)的厚重感。所謂的厚重感,就是那些在作品中沒(méi)有用語(yǔ)言描述出來(lái)的東西,它卻是文學(xué)的命門(mén)。無(wú)論是小說(shuō)還是散文,我們要于平凡中發(fā)現不尋常的東西,從而獲得獨特的感受;要善于從一個(gè)新穎的表現角度,用別具文彩的語(yǔ)言將其表達出來(lái),從而做到見(jiàn)人所未見(jiàn),言人所未言。如果能夠做到這一點(diǎn),你就會(huì )筆下生花,寫(xiě)出意境雋永、耐人回味的小說(shuō)或者散文。

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