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說(shuō)和做課文原文
《說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段》是“農民詩(shī)人”臧克家的作品，文章的結構嚴謹，而且形成了一種旋律，一種氣勢，加強了文章的感染力。以下是小編為大家收集的說(shuō)和做課文原文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《說(shuō)和做》
“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)�！�
“人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)�！�
作為學(xué)者和詩(shī)人的聞一多先生，在30年代國立青島大學(xué)的兩年時(shí)間，我對他是有著(zhù)深刻印象的。那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁;鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來(lái)的文化史，炯炯目光，一直遠射到有史以前。他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟的文化藥方。1930年到1932年，“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級階段。他從唐詩(shī)下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無(wú)暇及此的。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧;夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，“漂白了的四壁”。
不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞。一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿(mǎn)了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結而成《唐詩(shī)雜論》的碩果。
他并沒(méi)有先“說(shuō)”，但他“做”了。作出了卓越的成績(jì)。
“做”了，他自己也沒(méi)有“說(shuō)”。他又由唐詩(shī)轉到楚辭。十年艱辛，一部“校補”赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個(gè)人呢，也沒(méi)有“說(shuō)”。他又向“古典新義”邁進(jìn)了。他潛心貫注，心會(huì )神凝，成了“何妨一下樓”的主人。
做了再說(shuō)，做了不說(shuō)，這僅是聞一多先生的一個(gè)方面，作為學(xué)者的方面。
聞一多先生還有另外一個(gè)方面，作為革命家的方面。
這個(gè)方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。
作為爭取民主的戰士，青年運動(dòng)的領(lǐng)導人，聞一多先生“說(shuō)”了。起先，小聲說(shuō)，只有昆明的青年聽(tīng)得到;后來(lái)，聲音越來(lái)越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來(lái)，反對獨裁，爭取民主!
他在給我的信上說(shuō)：“此身別無(wú)長(cháng)處，既然有一顆心，有一張嘴，講話(huà)定要講個(gè)痛快!”
他“說(shuō)”了，跟著(zhù)的是“做”。這不再是“做了再說(shuō)”或“做了也不一定說(shuō)”了�，F在，他“說(shuō)”了就“做”。言論與行動(dòng)完全一致，這是人格的寫(xiě)照，而且是以生命作為代價(jià)的。
1944年10月12日，他給了我一封信，最后一行說(shuō)：“另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之一，請傳觀(guān)�！�
這是為爭取民主，反對獨裁，他起稿的一張政治傳單!
在李公樸同志被害之后，警報迭起，形勢緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無(wú)畏地在群眾大會(huì )上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，并指著(zhù)這群敗類(lèi)說(shuō)：你們站出來(lái)!你們站出來(lái)!
他“說(shuō)”了。說(shuō)得真痛快，動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地!
他“說(shuō)”了：“我們要準備像李先生一樣，前腳跨出大門(mén)，后腳就不準備再跨進(jìn)大門(mén)�！�
他“做”了，在情況緊急的生死關(guān)頭，他走到游行隊伍的前頭，昂首挺胸，長(cháng)須飄飄。他終于以寶貴的生命，實(shí)證了他的“言”和“行”。
聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩(shī)人，大勇的革命烈士。
他，是口的巨人。他，是行的高標。
《聞一多先生的說(shuō)和做》語(yǔ)文教案
教學(xué)目標
1、反復誦讀，領(lǐng)悟文意，受到熏陶，體味語(yǔ)言的優(yōu)美和抒情性。
2、夾敘夾議的寫(xiě)法，敘述中的抒情、描寫(xiě)和議論，前后文的過(guò)渡和照應
3、積累語(yǔ)言，培養語(yǔ)感，提高語(yǔ)言運用能力。
教學(xué)重點(diǎn)
誦讀欣賞，情感熏陶，行文技巧，指導寫(xiě)作
教學(xué)課時(shí)
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導入
學(xué)生講述交流搜集的資料，引出聞一多，臧克家。
二、了解聞一多，臧克家。（課件）
聞一多（1899-1946） 1922年赴美國芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習，后來(lái)研究文學(xué)。1925年回國，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。詩(shī)集有《紅燭》《死水》，表現出深沉的愛(ài)國激情。1943年后，目睹蔣介石反動(dòng)政府的腐敗，奮然而起，積極參加反對獨裁、爭取民主的斗爭�！耙欢弧睉K案發(fā)生后，他更英勇地投身愛(ài)國民主運動(dòng)，最后獻出寶貴的生命。集詩(shī)人、學(xué)者、民主戰士“三重人格”于一身。郭沫若稱(chēng)其是“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者�！�
臧克家（簡(jiǎn)略了解）
三、檢查預習情況（課件）
1給下列字詞注音：
地殼 仰之彌高 兀兀窮年
校補 鍥而不舍 瀝盡心血
赫然 炯炯目光 群蟻排衙
函寄 目不窺園 迥乎不同
漂白 警報迭起 氣沖斗牛
2區分下列形近字
霄，宵 炯，迥 赫，赧
鍥，契，挈 暇，瑕，遐
四、理清課文 整體感知
1 放聲朗讀課文，思考：（均有課件）
2文章從哪些方面寫(xiě)聞一多先生的“說(shuō)”和“做”?以此為脈絡(luò )，文章可分為幾部分？每個(gè)部分是怎樣銜接連綴的？
明確：從學(xué)者的方面和革命家的方面來(lái)寫(xiě)的。
第一部分（1-7）記述前期聞先生作為學(xué)者方面的“說(shuō)”和“做”。
第二部分（8-20）記述后期聞一多先生作為革命家方面的“說(shuō)”和“做”。
兩部分之間用了七、八、九三個(gè)段落過(guò)渡。第七段承接上文小結，第八、九段開(kāi)啟下文。這樣連綴緊密，脈絡(luò )清楚，過(guò)渡自然，把兩個(gè)方面的情況簡(jiǎn)明地并列提出，給讀者以深刻印象。
3.綜合這兩個(gè)方面來(lái)看，聞一多先生是一個(gè)怎樣的人？
�。ㄓ谜n文原話(huà)回答）
明確：“是卓越的學(xué)者，大勇的革命烈士”
4作為學(xué)者聞一多是怎樣說(shuō)的？(引用原文)
“人家是說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)�！�
“人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)�！�
5作為學(xué)者聞一多做了哪些主要成就？目的是什么？ (引用原文)
三部著(zhù)作：《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補》 《古典新義》
目的：“給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟的文化藥方”
6作為革命家的聞一多是怎樣說(shuō)的？(引用原文)
“ 此生別無(wú)……講個(gè)痛快﹗”
“另函寄上……請傳觀(guān)�！�
7作為革命家的聞一多做了哪些？目的是什么？
明確：起稿政治傳單、群眾大會(huì )演說(shuō)、參加游行示威
目的：爭取民主
總結提問(wèn)：這篇文章為什么取標題“聞一多先生的說(shuō)和做”？
略
五 作業(yè)布置
1，讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)
2，《作業(yè)本》1-4題
第二課時(shí)
一 賞析臧克家詩(shī)作《有的人》，緬懷聞一多先生導入
二 復習上節課延伸提問(wèn)：（課件）
聞一多先生前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)是什么？又有什么共同的地方？前后期為什么有這種變化？
明確：前期為探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果。后期投身民主運動(dòng)，做爭取民主的戰士，無(wú)所畏懼視死如歸。原因及共同點(diǎn)：對社會(huì )認識的變化。但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛(ài)國者，他卻是始終的言行一致。
三 重點(diǎn)研讀第一部分，賞析生動(dòng)形象，精煉含蓄的語(yǔ)言。
1 先讓學(xué)生找出自己最喜歡的句子讀一讀，再講一講喜歡的理由。（教師大力鼓勵，引導，賞識評價(jià)）
2 學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)提出不懂的句子或詞語(yǔ)，討論解決。
3 教師提出如下句子或詞語(yǔ)讓學(xué)生討論：
見(jiàn)課本練習二
4 “深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，漂白了四壁�！闭堈归_(kāi)想象，寫(xiě)一段話(huà)描寫(xiě)聞一多挑燈夜讀的情景。
5 歸納本文語(yǔ)言特點(diǎn)（課件）
明確：語(yǔ)言生動(dòng)形象，富于感情和詩(shī)意：
有記敘、描寫(xiě)、抒情、議論。
運用成語(yǔ)或四字短語(yǔ)：使結構整齊，有節奏感。
運用對句：讀起來(lái)瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂(lè )美。
四。小結
本文以聞一多先生的“說(shuō)和做”總領(lǐng)全文，作者前半部分介紹了聞先生寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》三本書(shū)的情況，刻畫(huà)了聞一多先生前期潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，數十年如一日的敬業(yè)精神，著(zhù)力表現聞一多先生“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”的精神，體現了聞先生“學(xué)者的方面”。后半部分寫(xiě)聞一多先生“說(shuō)”了就“做”，言行完全一致，作者選取起草政治傳單、群眾大會(huì )演說(shuō)、參加游行示威三件事作為例證，表現了聞先生“革命家的方面”。兩部分互為補充，使聞一多先生的嚴謹刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭精神、澎湃執著(zhù)的愛(ài)國熱情以及言行一致的高尚人格躍然紙上。
五 課外拓展。
賞析聞一多《最后一次講演》，感悟聞一多先生作為卓越學(xué)者的精彩語(yǔ)言和作為大勇的革命家的風(fēng)范。
六 作業(yè)布置
1《作業(yè)本》閱讀理解
2 課外讀《紅燭頌—紀念聞一多烈士》（聞立鵬）
作者介紹
聞一多，1899年11月24日出生于湖北省黃岡市蘄水縣（今浠水縣）下巴河鎮的一個(gè)書(shū)香門(mén)第。他家學(xué)淵源，自幼愛(ài)好古典詩(shī)詞和美術(shù)。五歲時(shí)即進(jìn)入私塾學(xué)習，十歲到武昌就讀于兩湖師范附屬高等小學(xué)。
1912年，聞一多十三歲時(shí)，便以鄂籍復試第一名的成績(jì)考入北京清華留美預備學(xué)校（即清華大學(xué)前身）。清華是美麗的，但恰恰是令中國人感到恥辱的庚子賠款辦的。民族的遭遇和命運，似乎已注定了他要承受這種煎熬。
在這樣的煎熬里，聞一多將自己沉浸在中國的古詩(shī)詞中，在那里找到了心靈的呼應和慰藉。他在讀杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的詩(shī)句時(shí)種下了關(guān)心百姓疾苦的思想種子；他在品味屈原的冤郁絕望中，感受了“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的職責和豪情。
1919年五四戶(hù)外爆發(fā)時(shí)，遠離城中心的清華園還處于平靜之中。但是這個(gè)平靜第二天就被打破了。5月5日清晨，懸掛在食堂門(mén)口墻上的一幅手書(shū)的岳飛的《滿(mǎn)江紅》，吸引了清華師生的眼睛�！芭l(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(cháng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切�！笔殖@首詩(shī)激勵清華師生的正是聞一多。
數日后，他與其他同學(xué)一齊，從清華園徒步入城，發(fā)表街頭演說(shuō)，宣傳反帝愛(ài)國思想。那年5月17日，他在家書(shū)中寫(xiě)道：“國家育養學(xué)生，歲糜巨萬(wàn)，一旦有事，學(xué)生尚不出力，更待誰(shuí)人？今遇此事，猶不能犧牲，豈足以談愛(ài)國？”
這時(shí)的聞一多年僅21歲，國家和民族的根本利益與個(gè)人的一切相比，他毫不猶豫地選取了前者。
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