《勸學(xué)》的教案集錦【15篇】
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，時(shí)常要開(kāi)展教案準備工作，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應該怎么寫(xiě)？以下是小編為大家收集的《勸學(xué)》的教案，希望對大家有所幫助。
《勸學(xué)》的教案1
本文是根據先前的史書(shū)改寫(xiě)的。因先前的史書(shū)已有較詳細的記載，而又無(wú)新的史料可以補充，所以本文是根據從略的原則對先前史書(shū)的有關(guān)記載進(jìn)行改寫(xiě)的。與《三國志·吳志·呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》的文字相比，本文僅區區129字，雖極簡(jiǎn)略但剪裁精當，不只保存了原文的精華，堅持了故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風(fēng)采，是一篇勝利的改寫(xiě)之作。
本文寫(xiě)的是呂蒙在孫權勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的出息而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話(huà)�？煞謨蓪樱合葘�(xiě)孫權勸學(xué)，呂蒙“乃始就學(xué)”；后寫(xiě)魯肅“與蒙論議”，“結友而別”。
本文記事簡(jiǎn)練。全文只寫(xiě)了孫權勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個(gè)片斷，即先交代事情的`起因，緊接著(zhù)就寫(xiě)出結果，而不寫(xiě)出呂蒙如何好學(xué)，他的才略是如何出息的。寫(xiě)事情的結果，也不是直接寫(xiě)呂蒙如何學(xué)而有成，而是通過(guò)魯肅與呂蒙的對話(huà)生動(dòng)地表示出來(lái)。寫(xiě)孫權勸學(xué)，著(zhù)重以孫權的勸說(shuō)之言，來(lái)表示他的善勸，而略去呂蒙的對話(huà)，僅以“蒙辭以軍中多務(wù)”一句寫(xiě)呂蒙的反應，并僅以“蒙乃始就學(xué)”一句寫(xiě)呂蒙接受了勸說(shuō)；寫(xiě)魯肅“與蒙論議”，著(zhù)重以二人富有風(fēng)趣的一問(wèn)一答，來(lái)表示呂蒙才略的驚人出息，而略去二人“論議”的內容，并僅以“肅遂拜蒙母，結友而別”一句作結。
《勸學(xué)》的教案2
一.教學(xué)內容：
《勸學(xué)》
二.學(xué)習目標：
1.掌握積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞、通假字及其他一些古漢語(yǔ)知識。
2.翻譯全文。
3.了解荀子有關(guān)學(xué)習的意義、作用和學(xué)習應持有的態(tài)度的論述，從而樹(shù)立正確的學(xué)習態(tài)度。
三.目標重點(diǎn)：
1.了解荀子有關(guān)學(xué)習的論述，明確學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”、“堅持不懈”、“專(zhuān)心致志”的道理。
2.掌握文中出現的重要的古漢語(yǔ)知識。
3.準確翻譯。
四.目標難點(diǎn)：
1.第一段中五個(gè)比喻之間的關(guān)系。
2.荀子在《勸學(xué)》中勸人們學(xué)習的內容。
五.走近作者：
荀子(約公元前313──前238年)，名況，戰國時(shí)期趙國人，思想家，教育家，文學(xué)家。當時(shí)人們尊稱(chēng)他荀卿。韓非、李斯都是他的學(xué)生。
荀子是戰國后期儒家的代表人物。他反對天命和迷信，肯定“天行有常(規律)，不為堯存，不為桀亡”，并提出了“制天命而用之”的人定勝天的思想。政治上，他主張禮治法治并用。一方面仍很重視“王道”，提倡“禮義”;同時(shí)主張“法后王”，同意武力兼并天下，用法禁、刑賞治理國家。在人性問(wèn)題上，他針對孟子“性善論”提出“性惡論”。他特別強調后天學(xué)習的重要性，反對“生而知之”的先驗論。他認為人的知識、品德不是天賦的，是后天經(jīng)過(guò)禮義教化、學(xué)習改造獲得的。
荀子文章說(shuō)理透辟，結構嚴謹，氣勢渾厚，多用排比和比喻，素有“諸子大成”的美稱(chēng)。已由語(yǔ)錄體發(fā)展為標題論文，標志我國古代說(shuō)理文趨向成熟。荀子是第一個(gè)使用賦的名稱(chēng)和用問(wèn)答體寫(xiě)賦的人，同屈原一起被稱(chēng)為辭賦之祖。
探尋背景：
荀子處于我國封建制取代奴隸制、全國大統一的局面即將形成的舊中國末期。他曾在齊國都臨淄今山東淄博的稷下學(xué)宮講過(guò)學(xué)，做過(guò)楚國的蘭陵(今山東蒼山縣)令。后失官失居，著(zhù)書(shū)立說(shuō)，教授學(xué)生�！秳駥W(xué)》是荀子從事教育活動(dòng)的經(jīng)驗總結，勸勉人們努力學(xué)習，“積善成德”，成為有知識有修養的人�！盾髯印愤@些觀(guān)點(diǎn)，從認識論上講，符合認識客觀(guān)事物的規律，具有唯物論的因素。從政治意義上講，適應了當時(shí)新興地主階級對于人才的迫切需要，具有歷史進(jìn)步意義。
六.語(yǔ)篇結構分析
全文共四段
第1段：提出中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。
第2段：論述學(xué)習的意義在于能夠提高自己，改變自己。
第3段：論述學(xué)習能夠彌補不足的作用。
第4段：論述學(xué)習要逐步積累，要堅持不懈，要專(zhuān)心致志。
七.疑難問(wèn)題探析
1.第一段中的五個(gè)比喻，都論述了學(xué)習的意義在于提高自己，改變自己。它們是平行并列的關(guān)系嗎?請分析說(shuō)明。
從論證思路上看，本段可分為兩層：(1)前兩個(gè)比喻說(shuō)明人只要不斷學(xué)習，就能得到發(fā)展、提高;(2)后三個(gè)比喻說(shuō)明人只有博學(xué)，才能增長(cháng)知識，培養品德，鍛煉才干，即達到“知明而行無(wú)過(guò)”。這兩層非平行并列的關(guān)系，而是延伸拓展，逐漸深入的。前兩個(gè)比喻和后三個(gè)比喻的關(guān)系也是如此。
2.提問(wèn)：荀子主張“學(xué)不可以已”，這個(gè)“學(xué)”當然指“學(xué)習”，但是他到底“勸”人們學(xué)習什么呢?是學(xué)習文化知識嗎?
課文中，荀子說(shuō)：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣�！睆纳暇涞摹肮省弊挚�，這是荀子通過(guò)一組比喻得出的結論。從這一點(diǎn)看，荀子勸學(xué)是“勸”人們首先要學(xué)習做人。另外，“積善成德，而神明自得，圣心備焉”這一句同樣著(zhù)眼于品德的養成。在荀子看來(lái)，學(xué)習可以改造人“惡”的本性，可以提高人的`品德修養。所以，學(xué)習的對象是明確的，也就是品德的學(xué)習。
《勸學(xué)》中未選入本文的語(yǔ)句有“學(xué)惡乎始?惡乎終?曰……始乎為士，終乎為圣人”“君子之學(xué)也，以美其身”，這些語(yǔ)句也可以證明荀子勸勉人們學(xué)習就是讓人們完善自己，最終成為一個(gè)真正的人。歷史和現實(shí)無(wú)數的事實(shí)證明，只有立德才能立人，只有尚德才能治國。時(shí)至今日，先賢的宏聲巨音仍回響在現代都市和鄉村的上空，引領(lǐng)著(zhù)人們求美、求善。以德治國，公民道德規范的實(shí)施不正印證了這一點(diǎn)嗎?劉海洋傷熊事件確實(shí)值得我們深思，讓我們深刻地領(lǐng)悟到現代教育的些許缺憾。
附錄：荀子《勸學(xué)》一詞多義
1.于：
(1)寒于水(比)
(2)善假于物也(介詞，不譯。引進(jìn)作用)
(3)取之于藍(從)
2.而：
(1)君子博學(xué)而日參省乎己(遞進(jìn)關(guān)系，并且)
(2)則知明而行無(wú)過(guò)矣(遞進(jìn)關(guān)系，而且)
(3)終日而思矣(表修飾)
(4)而見(jiàn)者遠(表轉折)
(5)鍥而舍之(表假設或承接)
(6)積善成德，而神明自得(表承接)
(7)青，取之于藍而青于藍(連詞，表轉折關(guān)系，卻)
(8)鍥而不舍(表假設，如果)
(9)蟹六跪而二螯(連詞，表并列)
3.者：
(1)假舟楫者(代詞，指……的人)
(2)不復挺者(……的原因)
4.焉：
(1)風(fēng)雨興焉(兼詞，“于之”，意為在這里)
(2)圣心備焉(語(yǔ)氣詞)
5.利：
(1)金就礪則利(形容詞作動(dòng)詞，變鋒利)
(2)非利足也(形容詞的使動(dòng)用法，使……快，走得快)
6.之
(1)不如須臾之所學(xué)也(音節助詞)
(2)青取之于藍，而青于藍(代詞代青)
(3)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(定語(yǔ)后置的標志)
(4)非蛇鱔之穴(的)
7.假
(1)善假于物也(借助)
(2)乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(假裝)
(3)以是人多以書(shū)假余(借)
(4)因求假暫歸(假期，休假)
(5)假以雄權(授予，給予)
8.疾
(1)順風(fēng)而呼，聲非加疾也(強)
(2)君有疾在腠理(疾病)
《勸學(xué)》的教案3
【教學(xué)目標】
1、認知目標
�、帕私庥嘘P(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識。
�、普莆瘴闹猩婕暗某Ｓ梦难栽~語(yǔ)。
2、過(guò)程和方法目標
�、拍茉谑炀毨首x的基礎上，正確斷句和停頓。
�、仆ㄟ^(guò)理解文意，體會(huì )對話(huà)中的不同語(yǔ)氣，揣測想象人物當時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，進(jìn)而分析人物形象和其性格特征。
3、情感目標
同學(xué)能夠懂得學(xué)無(wú)止境，學(xué)有益于人的完善和發(fā)展。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、揣測體會(huì )人物的語(yǔ)言特點(diǎn)，進(jìn)而分析人物形象和其性格特征。
2、聯(lián)系生活，讓同學(xué)真正領(lǐng)悟到讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理。
【教學(xué)過(guò)程】
一、故事導入，激趣引讀
1、故事導入
三國時(shí)期吳國有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強，戰功卓著(zhù)，深受吳王孫權的信賴(lài)�？蓞蚊捎袀�(gè)毛�。翰粣�(ài)讀書(shū)學(xué)習。孫權屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自身一介武夫，讀書(shū)有何用？這回，孫權又來(lái)勸他了，結果怎樣呢？讓我們來(lái)看《孫權勸學(xué)》一文。（教師講故事，出示課題、作者并板書(shū)孫權勸學(xué)）
2、作品、作者介紹
師提問(wèn)學(xué)生，師生齊說(shuō)，《孫權勸學(xué)》選自司馬光的《資治通鑒》，題目是編者加的。
誰(shuí)能說(shuō)一下《資治通鑒》是一部什么書(shū)？司馬光是一個(gè)什么人？（提問(wèn)學(xué)生）
《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年間的史事。司馬光（1019～1086），字君實(shí)，北宋政治家，史學(xué)家。
教師介紹《資治通鑒》的命名由來(lái)并出示。當年宋神宗之所以給這本書(shū)命名為《資治通鑒》，有“鑒于往事，有資于治道”的意思，其目的是為統治階級提供政治借鑒。希望同學(xué)們通過(guò)孫權勸學(xué)這個(gè)小故事，也能有所收獲。
學(xué)習這篇文章的主要目標是：出示課件，生齊讀明確。
�、倮首x課文，能借助工具書(shū)和課下注釋讀懂文意；
�、谕ㄟ^(guò)誦讀揣摩人物說(shuō)話(huà)時(shí)的語(yǔ)氣，體會(huì )人物形象；
�、弁ㄟ^(guò)閱讀、體驗、感悟，懂得開(kāi)卷有益的道理。
二、朗讀課文，品味語(yǔ)言
教師出示多層次朗讀要求，講讀明確。
�。ㄒ唬┳x準字音，讀出停頓
1、下面請大家大聲自由朗讀課文，要做到讀準字音、停頓，注意人物對話(huà)的語(yǔ)氣，如果碰到生字和不懂的地方，在下面后面的合作朗讀中與大家討論解決。（教師口述）
2、全體起立，以小組為單位合作朗讀。先交流自己畫(huà)出的字詞，互相質(zhì)疑答疑，再小組集體朗讀課文。（師提出要求，生起立朗讀）
3、小組展示朗讀成果。（兩個(gè)小組）
4、出示全文，教師強調生字，多音字，通假字的讀音和停頓不當之處。
5、全班齊讀課文
�。ǘ┳x懂文意，理解內容
1、小組合作，通譯全文。（起立）
2、二人小組合作，讀譯全文。
3、學(xué)法點(diǎn)撥
通過(guò)我們對文意的疏通，我們知道，我們依然用到了以前翻譯文言文常用的五字法，就是，讓生說(shuō)（留替調補刪）并出示。明確文言文翻譯五字法翻譯課文最基本的方法。
�。ㄈ┳x出語(yǔ)氣，品味語(yǔ)言
通過(guò)讀譯課文，相信大家對本文內容有了進(jìn)一步的了解，現在你能用一個(gè)詞語(yǔ)或一句話(huà)說(shuō)出文章的內容或寫(xiě)法嗎？（先小組討論，后自主發(fā)言）
課文主要講了孫權勸學(xué)，呂蒙乃始就學(xué)并得到魯肅贊揚的故事，從而告訴我們，告訴我們學(xué)有益于人的完善和發(fā)展的道理，正所謂開(kāi)卷有益。（板書(shū)：孫權勸呂蒙學(xué)魯肅贊開(kāi)卷有益）
本文以對話(huà)為主，用不多幾句話(huà)，就使人感受到人物說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。文中孫權為什么“勸”，是怎么“勸”的，“勸”的結果怎樣？請仔細揣測文章中人物對話(huà)的語(yǔ)氣來(lái)談。（教師指導學(xué)生朗讀，品析）
�、沤癞斖空剖�，不可不學(xué)！”（語(yǔ)氣堅決果斷，神態(tài)鄭重嚴肅，既嚴要求，又充溢關(guān)心、期望，希望呂蒙能勝大任。語(yǔ)重心長(cháng)，諄諄告誡。）
�、啤肮仑M欲卿治經(jīng)為博士邪！但……耳”（前一句表反問(wèn)語(yǔ)氣，對呂蒙辭學(xué)有責備、惱怒之意，后一句則說(shuō)得語(yǔ)重心長(cháng)，言辭懇切，足見(jiàn)對呂蒙的關(guān)心、保護。）
�、恰扒溲远鄤�(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！保◤淖陨淼那猩眢w會(huì )來(lái)談，現身說(shuō)法，神情激動(dòng)，語(yǔ)氣殷切。）
�、取扒浣裾卟怕�，非復吳下阿蒙！”（既感到十分驚訝，又由衷為呂蒙的進(jìn)步感到高興，驚異、贊許之態(tài)呼之欲見(jiàn)。）
�、伞按笮趾我�(jiàn)事之晚乎！”（表示感嘆語(yǔ)氣，并非對魯肅不滿(mǎn)，而是表示出呂蒙對自身才略出息后感到很自豪、自得。）
�。ㄋ模┠７卤硌�，體驗反思
1、聽(tīng)錄音
2、分角色朗讀。誰(shuí)能比他讀得更好呢？一位同學(xué)朗讀作者話(huà)，另三位上臺分別扮演孫權、呂蒙與魯肅，然后進(jìn)行對話(huà)扮演。要注意模仿人物語(yǔ)氣，體會(huì )說(shuō)話(huà)時(shí)人物的心境，演完后同學(xué)作點(diǎn)評。
3、談感悟
剛才我們分角色朗讀了課文，想一想孫權三勸的魅力、呂蒙乃始就學(xué)后的變化，魯肅的愛(ài)才、敬才，你有什么收獲或感想呢？下面我們先小組討論，再自由發(fā)言。（起立）
虛心接受別人的建議。做人不能太驕傲，要謙虛。我們不能總用老眼光來(lái)看待別人，人都是在不斷地變化著(zhù)的不能因為事情繁忙就放棄學(xué)習，堅持讀書(shū)是有益的。
四、學(xué)以致用，拓展延伸
1、拓展延伸
方仲永的變化與呂蒙的變化有何不同，對你有什么啟示？（無(wú)論何時(shí)何地，都要努力讀書(shū)，開(kāi)卷有益。）
2、隔空對話(huà)
假如仲永和呂蒙穿越時(shí)空相遇了，會(huì )發(fā)生怎樣的故事？哪兩位同學(xué)能既興表演一下。
3、現場(chǎng)勸學(xué)
學(xué)與不學(xué)，使呂蒙和仲永的結束發(fā)生了很大變化�？v觀(guān)我們周?chē)�，也有些同學(xué)上課常開(kāi)小差，課后時(shí)常完不成作業(yè)，成績(jì)總是提不上去，你如何才能勸導他努力學(xué)習呢？
五、總結、作業(yè)
課堂小結
本文通過(guò)孫權勸告呂蒙讀書(shū)，呂蒙讀書(shū)后大有出息而得到魯肅贊揚并與之結友的故事，告訴我們讀書(shū)是有用的。最后老師把宋代蘇軾的一句話(huà)送給大家，我們一起共勉。它就是：發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書(shū)！
作業(yè)
1、背誦全文：勸學(xué)——就學(xué)——論議——結友
2、收集與讀書(shū)、學(xué)習有關(guān)的名句、格言，寫(xiě)在摘抄本上。
《孫權勸學(xué)》知識點(diǎn)
�。ㄒ唬┱n文字詞詳解
【字詞】①初，權②謂呂蒙曰：“卿③今④當涂⑤掌事，不可不學(xué)！”蒙⑥辭⑦以軍中多⑧務(wù)。
【詳解】①初：當初，這里是追述往事的習慣用詞。②謂：告訴，對……說(shuō)，常與“曰”連用。③今：現在。④當涂：當道，當權。涂，通“途”。⑤掌事：掌管政事。⑥辭：推托。⑦以：用。⑧務(wù)：事務(wù)。
【字詞】權曰：“①孤②豈欲③卿④治經(jīng)⑤為⑥博士⑦邪�、嗟岙敘馍娅C，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？
【詳解】①孤：古時(shí)王侯的自稱(chēng)。②豈：難道。③卿：古代君對臣的愛(ài)稱(chēng)。朋友、夫婦間也以“卿”為愛(ài)稱(chēng)。④治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。經(jīng)，指《易》《書(shū)》《詩(shī)》《禮》《春秋》等書(shū)。⑤為：成為。⑥博士：專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。⑦邪：語(yǔ)氣詞，后寫(xiě)作“耶”。⑧但：只，只是。⑨當：應當。⑩涉獵：粗略地閱讀。見(jiàn)：了解。往事：指歷史。耳：表示限止語(yǔ)氣，可譯為“罷了”。孰：誰(shuí)。若：比得上。
【字詞】孤常讀書(shū)，自①以為大有所②益�！泵散勰刷苁饥菥蛯W(xué)。
【詳解】①以為：認為。②益：好處。③乃：于是，就。④始：開(kāi)始。⑤就：從事。
【字詞】①及魯肅②過(guò)尋陽(yáng)，與蒙③論議，大④驚曰：“卿今者⑤才略，⑥非復吳下阿蒙！”
【詳解】①及：到，等到。②過(guò)：經(jīng)過(guò)。③論議：討論，評議。④驚：驚奇。⑤才略：才干和謀略。⑥非復：不再是。復，再。
【字詞】蒙曰：“①士別三日，②即③更④刮目⑤相待，大兄⑥何⑦見(jiàn)事之晚⑧乎！”肅⑨遂⑩拜蒙母，結友而？別。
【詳解】①士別三日：有抱負的人分別幾天。三，泛指多天。②即：就。③更：重新。④刮目：擦拭眼睛。⑤相待：看待。⑥何：為什么。⑦見(jiàn)事：知曉事情。⑧乎：表示感嘆語(yǔ)氣，可譯為“啊”。⑨遂：于是，就。⑩拜：拜訪(fǎng)，拜見(jiàn)。別：告別。
�。ǘ┲攸c(diǎn)句子翻譯
1、卿今當涂掌事，不可不學(xué)！
你現在當權掌管政事了，不可以不學(xué)習！
2、卿言多務(wù)，孰若孤？
你說(shuō)（你）事務(wù)繁忙，誰(shuí)比得上我（的事務(wù)多）呢？
3、卿今者才略，非復吳下阿蒙！
你現在的才干和謀略，不再是當年吳縣的那個(gè)阿蒙了！
4、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！
我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？
5、但當涉獵，見(jiàn)往事耳。
只是應當粗略地閱讀（或：瀏覽群書(shū)），了解歷史罷了。
6、士別三日，即更刮目相待。
有抱負的人分別多日，就要重新用新的眼光看待。
7、大兄何見(jiàn)事之晚乎！
長(cháng)兄為什么知曉事情這么晚��！
8、蒙辭以軍中多務(wù)。
呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。
�。ㄈ┐φZ(yǔ)言
1、“不可不學(xué)！”表現了孫權怎樣的`心理？
表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時(shí)嚴厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。
2、“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”表達了孫權怎樣的心態(tài)？
聯(lián)系句意，隱隱可見(jiàn)孫權對呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責備的意味。
3、“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！边@樣說(shuō)有何作用？
孫權現身說(shuō)法，鼓勵呂蒙求學(xué)，可謂語(yǔ)重心長(cháng)，言辭懇切。
4、“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”一句可見(jiàn)魯肅當時(shí)怎樣的神情和心理？說(shuō)明了什么？
十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發(fā)出贊嘆。__這句話(huà)從側面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(cháng)進(jìn)。
5、“大兄何見(jiàn)事之晚乎！”這句話(huà)表現了呂蒙當時(shí)怎樣的心情？
為自己的進(jìn)步深感自豪，并不是埋怨魯肅。
�。ㄋ模┱n文分析
1、《孫權勸學(xué)》選自《資治通鑒》，該書(shū)是北宋（朝代）司馬光（人名）主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年間的史事。
2、孫權勸學(xué)的原因是“卿今當涂掌事，不可不學(xué)”；孫權勸學(xué)的學(xué)習方法是“但當涉獵，見(jiàn)往事耳”；孫權勸學(xué)勸的語(yǔ)言是“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益”；孫權勸學(xué)的成果是“卿今者才略，非復吳下阿蒙”。（以上均填課文原句）
3、魯肅的話(huà)表現了他驚訝、敬佩的情感，也從側面寫(xiě)出了呂蒙學(xué)有所獲；文末的“士別三日，即更刮目相待”更進(jìn)一步闡明了這一點(diǎn)。
4、寫(xiě)出出自本文的成語(yǔ)：吳下阿蒙、士別三日、刮目相待、開(kāi)卷有益。
5、孫權與呂蒙對話(huà)的主要內容是什么？勸學(xué)。
6、孫權是用什么方法勸呂蒙學(xué)習的？
先一語(yǔ)破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性，使呂蒙無(wú)可推辭，“乃始就學(xué)”。
7、注意下列句子中加點(diǎn)詞所表示的語(yǔ)氣。
�。�1）孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！
邪：通“耶”，表反問(wèn)語(yǔ)氣，相當于“嗎”。
�。�2）但當涉獵，見(jiàn)往事耳。
耳：表限止語(yǔ)氣，可譯為“罷了”。
�。�3）大兄何見(jiàn)事之晚乎！
乎：表感嘆語(yǔ)氣，相當于“啊”。
8、本文告訴我們的道理有哪些？
�。�1）通過(guò)孫權勸告呂蒙讀書(shū)，呂蒙讀書(shū)后大有長(cháng)進(jìn)的故事，告訴我們開(kāi)卷有益的道理。
�。�2）我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開(kāi)放的眼光看待事物。
�。�3）不能因為事情繁忙就放棄學(xué)習，堅持讀書(shū)是有益的。
�。�4）要善于聽(tīng)取他人的建議或意見(jiàn)。
�。�5）告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵總會(huì )學(xué)有所成。
9、本文雖短，但通過(guò)人物的對話(huà)描寫(xiě)，刻畫(huà)了鮮明的人物性格。請概括他們的性格特點(diǎn)。
孫權：豁達、大度，待人坦誠、平易，有幽默感的一位明君；關(guān)心部下，對部下要求嚴格，善勸。
呂蒙：樂(lè )于接受勸告，勤奮好學(xué)；機敏精干、虎虎有生氣的將才。
魯肅：直爽、敬才、愛(ài)才；忠厚的長(cháng)者。
10、找出魯肅贊揚呂蒙的語(yǔ)句，并指出這里是什么描寫(xiě)。其作用是什么？
“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”這里是側面描寫(xiě)。__作用：突出表現呂蒙學(xué)有所成。
11、孫權的哪些主張和行動(dòng)值得我們重視和效仿？
孫權認為廣泛地學(xué)習很有益處，不能因為事務(wù)多、時(shí)間少就不學(xué)習。
12、魯肅為什么與呂蒙“結友”？
文章以“肅遂拜蒙母，結友而別”結尾。魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結友”，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛(ài)才，二人志同道合。這最后的一筆，是魯肅“與蒙論議”的余韻，進(jìn)一步從側面表現了呂蒙才略的驚人長(cháng)進(jìn)。
13。表明呂蒙自己治學(xué)的毅力和自信心的語(yǔ)句是哪句？
蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”
14、這篇短文省略了一部分內容，你知道是什么嗎？結合我們已掌握的寫(xiě)作知識，談?wù)勥@樣寫(xiě)的好處。
省略的內容：呂蒙的學(xué)習過(guò)程。__好處：這一部分與中心內容無(wú)關(guān)，可以省略，這樣既節省筆墨，又給讀者留下想象的空間，達到一箭雙雕的效果。
《勸學(xué)》的教案4
知識目標：
1. 了解《荀子》及相關(guān)知識。
2. 掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。
3. 掌握本文出現的通假字、詞類(lèi)活用和特殊文言句式。
能力目標：
學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
德育目標：
明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”“堅持”“專(zhuān)一”的道理。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導入 新課
“青出于藍而勝于藍”“鍥而不舍”是同學(xué)們早已熟悉的兩個(gè)成語(yǔ)，這兩個(gè)成語(yǔ)的含義是什么呢？和學(xué)習有什么關(guān)系呢？我們一起來(lái)學(xué)習《荀子·勸學(xué)》一文，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。
1．介紹《荀子》
學(xué)生看課本注①，教師補充。
荀子（約前313～前238），名況，戰國末期趙國人。著(zhù)名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱(chēng)為“荀卿”，漢代著(zhù)作因避漢宣帝劉詢(xún)諱，寫(xiě)作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹，氣勢雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻�！盾髯印芬粫�(shū)共32篇，其中26篇為荀子所著(zhù)，末6篇或為其門(mén)人弟子所記。
2．題解
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思�！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀(guān)點(diǎn)，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
二、課文誦讀
1．教師范讀課文
學(xué)生糾正自己預習時(shí)的讀音錯誤及斷句不當之處。
2．學(xué)生自由朗讀課文
3．檢查學(xué)生字音掌握情況
給下列加下劃線(xiàn)字注音，并注明通假字
�。�1）故不積跬步，無(wú)以至千里（ ）
�。�2）吾嘗跂而望矣（ ）
�。�3）鍥而不舍，金石可鏤（ ）
�。�4）其曲中規（ ）
�。�5）雖有槁暴（ ）（ ）
�。�6）則知明而行無(wú)過(guò)矣（ ）
�。�7）君子生非異也（ ）
明確：（1）kuǐ（2）qì（3）lòu（4）zhòng（5）yòu通“又”；pù（6）zhì通“智”（7）xìng通“性”
4．指名2～3名學(xué)生朗讀課文（分節讀）
教師作朗讀提示：
為了突出強調，有時(shí)需重讀，有時(shí)還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學(xué)不可以已”，應重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓，即：“學(xué)/不可以已”，以下要根據文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來(lái)——嚴格按標點(diǎn)符號的停頓來(lái)讀。
5．分組齊讀課文（通過(guò)讀、聽(tīng)，強化記憶）
三、課文分析
1．討論、分析全文的思路結構
�。�1）本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的？
引導學(xué)生討論分析，教師總結、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習的意義、學(xué)習的作用、學(xué)習的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。
課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著(zhù)從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中，學(xué)習可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’，說(shuō)明學(xué)習具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習應持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì )學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
�。�2）結合完成“思考和練習一”，引導學(xué)生理清全文思路結構
組內討論，全班交流，教師歸納板書(shū)
四、布置作業(yè)
1．背誦全文
2．整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式
第二課時(shí)
1.檢查背誦
2.整理、歸納文中重要文言知識
在學(xué)生預習的基礎上，教師列出要歸納的項目，小組內相互交流、補充，教師投影提示強調，其中難句理解、特殊句式等應讓學(xué)生動(dòng)手翻譯，以訓練其翻譯技能。
A．字詞解釋
�。�1）通假字（結合“思考和練習”二）
輮以為輪，其曲中規 雖有槁暴，不復挺者
則知明而行無(wú)過(guò)矣 君子生非異也
�。�2）詞類(lèi)活用
�、賱�(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。
�、诿~作狀語(yǔ)：a．君子博學(xué)而日參省乎己 b．上食埃土，下飲黃泉
�、勖~用作動(dòng)詞：a．假舟楫者，非能水也 b．假輿馬者，非利足也
�、苄稳菰~用作動(dòng)詞：假輿馬者，非利足也
�。�3）一詞多義（結合“思考和練習”二）
B．特殊句式（學(xué)生口譯，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn)）
�。╨）判斷句
�、偾�，取之于藍
�、诒�，水為之
�、垭m有槁暴不復挺者，輮使之然也
�、艿歉叨�，臂非加長(cháng)也
�、菥由钱愐�，善假于物也
�。�2）固定格式
無(wú)以至千里（“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”。下文“無(wú)以成江�！敝小盁o(wú)以”同此）
�。�3）定語(yǔ)后置
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強
3．組織學(xué)生討論以下問(wèn)題（小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問(wèn)、交流）
�。�1）課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思？
點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀(guān)點(diǎn)更具權威性。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因為學(xué)習意義很大，所以學(xué)習不能停止；二是學(xué)習的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習。
�。�2）在論述學(xué)習的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題？
點(diǎn)撥：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過(guò)錯。
�。�3）在論述學(xué)習的作用時(shí)，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是論述什么觀(guān)點(diǎn)的？（引導學(xué)生用課文原句回答）
點(diǎn)撥：這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的，強調了學(xué)習的作用。
�。�4）“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強調“臂非加長(cháng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？
點(diǎn)撥：這就強調了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習的作用，學(xué)習可以彌補人的不足。
�。�5）課文論述學(xué)習的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次？是如何正反設喻論證的？
點(diǎn)撥：可分為三層。第一層論述學(xué)習要積累，是先正面后反面設喻論述的。第二層論述學(xué)習要持之以恒，是反正、反正設喻論述的。第三層論述學(xué)習要專(zhuān)一，是先正面后反面設喻論述的。
4．鑒賞本文的論證藝術(shù)
引導學(xué)生回憶初中學(xué)過(guò)的比喻的有關(guān)知識，明確比喻的表達效果。引入對本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)行說(shuō)理的藝術(shù)特色的鑒賞。
點(diǎn)撥：
�。�1）本文運用了大量生活中常見(jiàn)的比喻，把抽象的道理說(shuō)得明白、具體、生動(dòng)，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時(shí)用同類(lèi)事物設喻，從相同的角度反復說(shuō)明問(wèn)題，強調作者的觀(guān)點(diǎn)。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設喻方式有時(shí)先反后正，有時(shí)先正后反，內容各有側重，句式也多變化，讀來(lái)毫無(wú)板滯之感。有的比喻，單說(shuō)比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍”“冰寒于水”。有的先設比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長(cháng)也。而見(jiàn)者遠”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設比喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證。
�。�2）論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)，全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。
�。�3）語(yǔ)言特點(diǎn)：多用對偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢充沛，說(shuō)理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn)。（引導學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì )這一特點(diǎn)）
指導學(xué)生齊背課文，進(jìn)一步體味本文的語(yǔ)言特點(diǎn)和論證藝術(shù)。
5．小結
本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作，是一篇論述學(xué)習的重要意義，勸導人們以正確的目的'、態(tài)度和方法去學(xué)習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎，旁征博引，娓娓說(shuō)理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀(guān)點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時(shí)，本文也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
《勸學(xué)》是一篇說(shuō)理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。
關(guān)鍵在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時(shí)手法又極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱(chēng)雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的，這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻，都會(huì )使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀(guān)、淺近的形象事物，進(jìn)而連類(lèi)比物，啟迪思考，接受作者所說(shuō)的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習的。
教案點(diǎn)評：
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思�！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀(guān)點(diǎn)，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。學(xué)習本課首先要了解《荀子》及相關(guān)知識。再掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。 掌握本文出現的通假字、詞類(lèi)活用和特殊文言句式。最后學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
教案示例二
第一課時(shí)?
教學(xué)內容：
讓學(xué)生熟讀課文，掌握重要的文言文實(shí)詞和虛詞，翻譯全文，理解文意。?
步驟與方法：?
1.看“預習提示”，自讀課文，讀準字音，初步了解課文。
2.教師出示應掌握的實(shí)詞和虛詞，讓學(xué)生默讀課文，對照注釋弄明白。若有解決不了的問(wèn)題，提出來(lái)集體解答。
3.同桌輪流口譯課文。翻譯不準確的，對方應指出來(lái)加以糾正或共同討論；二人都解決不了的問(wèn)題，提出來(lái)集體解決。
4.教師提問(wèn)幾個(gè)重、難點(diǎn)的語(yǔ)句，了解學(xué)生的學(xué)習情況。
5.布置作業(yè) ：背誦課文。
第二課時(shí)
教學(xué)內容：
學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
教學(xué)過(guò)程 ：
一、分析第一自然段
師：同學(xué)們，荀況特別強調教育和后天學(xué)習的重要性，《勸學(xué)》就闡明了學(xué)習的重要性和學(xué)習方法，請問(wèn)本文的中心論點(diǎn)是什么?
生：“學(xué)不可以已�！�
(板書(shū)：學(xué)不可以已)
師：請同學(xué)們齊背第一自然段。?
�。ㄉw背誦）
師：請問(wèn)本段論述了什么內容?
生：論述了學(xué)習的意義。
師：運用什么方法論述的?
生：比喻。
師：很好。本文作者運用了5個(gè)比喻，從不同角度論述了學(xué)習的意義。作者以青出于藍、冰寒于水兩個(gè)比喻，說(shuō)明了什么道理?
(板書(shū)：青出于藍，冰寒于水)
生：說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程會(huì )發(fā)生變化。
師：發(fā)生什么樣的變化?
生：在原有的基礎上進(jìn)一步提高、發(fā)展。
師：對。作者又以“直木為輪”為喻，說(shuō)明什么道理呢?
(板書(shū)：直木為輪)
生：說(shuō)明事物可以后天改造。
師：對。誰(shuí)能說(shuō)得更全面、更具體些?
生：比喻說(shuō)明人的資質(zhì)可以通過(guò)學(xué)習來(lái)改變，而且一旦提高和發(fā)展了，就不會(huì )回復到原來(lái)的狀態(tài)，即人若不斷地學(xué)習下去，會(huì )發(fā)生質(zhì)的變化。
師：很好�！敖鹁偷Z”“木受繩”兩個(gè)比喻引出什么結論?
(板書(shū)：金就礪、木受繩)
生：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣�！�
(板書(shū)：知明而行無(wú)過(guò))
師：此句與本段哪句相照應?
生：“學(xué)不可以已�！�
師：對。荀子提出人性本惡的思想，認為只有用教育來(lái)陶冶，用禮法來(lái)約束，才能把這種生而具有的“惡”轉變?yōu)椤吧啤�。這里作者運用5個(gè)比喻闡述學(xué)習的重要性。學(xué)習是人發(fā)展的過(guò)程，如果不停止地學(xué)習，人的知識、才能、品德會(huì )不斷地增進(jìn)、提高，達到“知明而行無(wú)過(guò)”的境界。
二、分析第二自然段
先請一名學(xué)生背誦第二自然段。?
師：很好。同學(xué)們思考一下本段寫(xiě)了幾層內容?
生：分三層。第1句為第一層，第2、3句為第二層，第4句為第三層。
師：對。第一層闡明什么內容?
生：正面闡明學(xué)習的重要性。
師：對。第二層與第三層是什么關(guān)系?
生：分總關(guān)系。
師：對。第二層是具體闡述“假于物”的重要，第三得出結論：“君子善假于物”。聯(lián)系前文思考“善假于物的”“物”暗指什么?
生：學(xué)習。
師：對。由此看來(lái)，第二層用什么方法闡述學(xué)習的重要性?
生：比喻。
師：用哪幾個(gè)比喻?
生：登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫。
(板書(shū)：登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫—善假于物)
師：第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學(xué)習的重要性。在寫(xiě)法上最大的特點(diǎn)是運用大量的比喻，從各個(gè)方面對中心論點(diǎn)加以闡釋?zhuān)拐擖c(diǎn)既鮮明又生動(dòng)。?
師：請同學(xué)們齊背第三段。?
學(xué)生集體背誦。?
師：本段主要論述什么問(wèn)題?分幾層?
生：這段主要論述學(xué)習態(tài)度。分三層：第一層，從“積土成山”到“金石可鏤”，闡述要有持之以恒的態(tài)度；第三層，從“蚓無(wú)爪牙之利”到本段末，闡述學(xué)習要專(zhuān)心。
(板書(shū)：學(xué)習態(tài)度—積累、恒心、專(zhuān)心)
師：很好。作者是用什么方法論述問(wèn)題的?
生：比喻。
師：每一層的兩個(gè)比喻句是什么關(guān)系?
生：對比關(guān)系。
師：對。本段的三層內容都用對比設喻的方法闡述。這樣的寫(xiě)法有什么好處?
生：使中心論點(diǎn)更生動(dòng)、更鮮明，增強了文章的說(shuō)服力和感染力。
師：很好。請同學(xué)們拿出紙來(lái)，按要求作練習。要求：每人寫(xiě)一個(gè)比喻句闡述知識的重要性，比喻要恰當。
(學(xué)生動(dòng)筆寫(xiě)，5分鐘)。
師：請同學(xué)們交流一下，哪位同學(xué)先說(shuō)一說(shuō)?
生：知識如血液一樣寶貴。人缺少了血液，身體就會(huì )衰弱；人缺少了知識就會(huì )枯竭。
師：比喻貼切嗎?(學(xué)生答：“貼切�！�)
生：空虛的頭腦若以知識來(lái)充實(shí)，猶如雨水澆灌著(zhù)干旱的土地，使它能恢復生氣。
師：很好。?
生：知識是生活的明燈，沒(méi)有知識的生活，猶如在黑暗中的遠征。
師：好。?
生：沒(méi)有知識的頭腦，像不長(cháng)谷物的荒地。
師：他從反面設喻，也很好。
生：沒(méi)有知識的人，就像斷了線(xiàn)的風(fēng)箏，東搖西晃，虛度年華。
師：請同學(xué)們推敲一下是否貼切。?
生：不貼切�！皵嗑�(xiàn)的風(fēng)箏，東搖西晃”主要是說(shuō)無(wú)明確的飛行方向，與“沒(méi)有知識”無(wú)相似之處。
師：若將本體改動(dòng)一下，就是一個(gè)很好的比喻句，請你改一下。?
生：將“知識”改為“志向”。
師：對。改為“志向”“目標”“理想”等，就是個(gè)很生動(dòng)貼切的比喻。好的比喻必須符合合理、生動(dòng)、新穎的要求。?
師：再請同學(xué)們運用對比設喻的方法，闡述學(xué)習要勤奮或謙虛。
(學(xué)生寫(xiě)，6分鐘)
師：請同學(xué)們先分成幾個(gè)小組交流一下，寫(xiě)得好的向全班同學(xué)推薦一下。
師：哪些同學(xué)寫(xiě)得不錯，請組長(cháng)推薦一下。
生：謙虛的人像翱翔高空的雄鷹，知道天高地闊、學(xué)海無(wú)涯，因而刻苦好學(xué)，永不自滿(mǎn)；驕傲的人就像井底之蛙，以為天空只有井口那么大，因而淺嘗輒止、夜郎自大。
師：好。這是以對比設喻闡述要有謙虛的學(xué)習態(tài)度。
生：勤奮的人，像一顆明珠，無(wú)時(shí)不刻不放出光芒；而懶惰的人，像生了銹的鐵，毫無(wú)用處。
師：不錯。這是以對比設喻闡述要有勤奮的學(xué)習態(tài)度。?
三、作業(yè) ：
寫(xiě)一篇不少于500字的議論文，論述人要有崇高的理想。適當運用比喻論證法。
《勸學(xué)》的教案5
教學(xué)建議
一、謀篇立意
本文寫(xiě)呂蒙在孫權勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(cháng)進(jìn)的故事�？煞謨蓪樱合葘�(xiě)，呂蒙“乃始就學(xué)”；再寫(xiě)魯肅“與蒙論議”，“結友而別”。
全文抓住和魯肅“與蒙論議”來(lái)寫(xiě)，即先寫(xiě)出事情的起因，緊接著(zhù)就寫(xiě)出結果，而不寫(xiě)呂蒙如何好學(xué)，他的才略是怎樣長(cháng)進(jìn)的。寫(xiě)事情的結果，也不是直接寫(xiě)呂蒙怎樣學(xué)而有成，而是通過(guò)魯肅、呂蒙的對話(huà)生動(dòng)地表現出來(lái)。寫(xiě)，著(zhù)重表現孫權的善勸，而完全略去呂蒙的對話(huà)，僅以“蒙辭以軍中多務(wù)”一句寫(xiě)呂蒙的反應，并僅以“蒙乃始就學(xué)”一句寫(xiě)呂蒙接受了勸說(shuō)。寫(xiě)魯肅“與蒙論議”，著(zhù)重以二人的一問(wèn)一答，來(lái)表現呂蒙才略長(cháng)進(jìn)之快之大，至于魯肅與呂蒙“結友”，這最后的一筆，是魯肅“與蒙論議”并為其才略所折服的余韻。
二、以對話(huà)表現人物的寫(xiě)法
課文著(zhù)重以對話(huà)表現人物。對話(huà)言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神，富于情味。僅寥寥數語(yǔ)，就使人感受到三位人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。，先一語(yǔ)破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性。使呂蒙無(wú)可推辭，“乃始就學(xué)”。從孫權的話(huà)中，既可以看出他善于勸說(shuō)，又可以感到他對呂蒙的親近、關(guān)心、期望而不失人主的身份�！扒浣裾卟怕�，非復吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見(jiàn)魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙的變化之大竟然判若兩人，表現呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(cháng)進(jìn)。需要指出的是，魯肅不僅地位高于目蒙，而且很有學(xué)識，由他說(shuō)出這番話(huà)，更可表明呂蒙的長(cháng)進(jìn)確實(shí)非同一般�！笆縿e三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎”，是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應，可見(jiàn)呂蒙頗為自得的神態(tài)，他以當之無(wú)愧的坦然態(tài)度，表現自己的才略長(cháng)避之快之大。孫權的話(huà)是認真相勸，魯肅、呂蒙兩人的話(huà)則有調侃意味，二者的情調不同。
三、側面烘托及對比手法的運用
課文除正面記言外，對呂蒙這一形象還運用了側面烘托及對比的手法�！安蛔R廬山真面目，只緣身在此山中”，魯肅正是一個(gè)跳出廬山的旁觀(guān)者，呂蒙讀書(shū)的功效是通過(guò)他的話(huà)從側面展現出來(lái)的，他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的'事實(shí)。而話(huà)中的“吳下阿蒙"又將呂蒙的過(guò)去與現在進(jìn)行了一個(gè)縱向的對比，得出了"變"的結論，而呂蒙之"變"的核心正是"才略"的猛增。
四、精當的詳略安排
文章材料取舍精當，詳略安排得當。課文以對話(huà)為主，其他內容均一帶而過(guò)，或簡(jiǎn)說(shuō)，或不說(shuō)。如對呂蒙的學(xué)習情況，僅以"蒙乃始就學(xué)"一句加以概括，至于他讀了哪些書(shū)，又如何用功的只字未提。后文中呂蒙二人的談話(huà)，只用一句"與蒙論議"來(lái)交代，兩人談?wù)摰氖鞘裁丛?huà)題，呂蒙的哪些見(jiàn)解讓魯肅起敬的都略去不寫(xiě)。
五、精煉的語(yǔ)言與緊湊的情節
人物的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而傳神，極富表現力，毫無(wú)冗繁之處。其中的"吳下阿蒙"、"刮目相待"更是因其言簡(jiǎn)意豐而流傳運用至今。除對話(huà)外的其他語(yǔ)言也非常簡(jiǎn)省而意賅。情節發(fā)展上，孫權的刻意勸學(xué)終使呂蒙就學(xué)，他就學(xué)后的淵博學(xué)識又使魯肅驚嘆，呂蒙又緊承其嘆發(fā)出"士別三日，即更刮目相待"的自信之語(yǔ)，上下文銜接自然，前因后果，井然有序。
六、引導學(xué)生自讀的教學(xué)建議
本文是課內自讀課文。篇幅短小，含意深刻。要讓學(xué)生借助注釋閱讀理解，有些生字生詞，由學(xué)生自查工具書(shū)解決。
要引導學(xué)生根據本文以對話(huà)為主的特點(diǎn)，通過(guò)反復朗讀，體會(huì )課文中三位人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)和心理，并當堂背熟全文。魯肅、呂蒙的對話(huà)是本文的重點(diǎn)和難點(diǎn)，可抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)“吳下阿蒙”“刮目相待”來(lái)理解二人對話(huà)的內容，并細心體會(huì )這段對話(huà)的情味。教學(xué)本課，可采用一些靈活的方式，如讓學(xué)生討論本文對自己有什么啟發(fā)，進(jìn)行快速背誦競賽，用現代漢語(yǔ)復述課文，等等。
教學(xué)設計示例
一、創(chuàng )設情景，導入新課
“開(kāi)卷有益”這個(gè)成語(yǔ)是說(shuō)讀書(shū)對人們大有益處。本文講了一個(gè)有關(guān)讀書(shū)的故事。三國時(shí)，孫權手下的名將呂蒙大字不識幾個(gè)。孫權勸他，你現在當權，不可以不讀書(shū)。呂蒙聽(tīng)了孫權的勸告，開(kāi)始學(xué)習，后來(lái)果然大有長(cháng)進(jìn)。
二、作家作品簡(jiǎn)介
本文選自《資治通鑒》，題目是編者加的�！顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年間的史事。司馬光（1019－1086），字君實(shí)，北來(lái)政治家，史學(xué)家。
三、閱讀分析
1．朗讀課文（老師范讀或聽(tīng)錄音后，學(xué)生朗讀）
2.請學(xué)生翻譯。（一人譯一句）
3．課文注釋補充。
謂……曰：對……說(shuō)。掌事：掌管?chē)掖笫�。但：只不過(guò)。多務(wù)：事情多。孰若：與……相比如何。遂：于是
4．再次朗讀課文，注意人物對話(huà)的語(yǔ)氣。（完成目標1）
�。�1）“卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”（語(yǔ)重心長(cháng)，諄諄告誡。）
�。�2）“鄧豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”（反問(wèn)句，強調并不是要目蒙研究儒家經(jīng)典，當專(zhuān)享經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，而是有別的目的。）
�。�3）“卿言多務(wù)，孰若孤？”（反問(wèn)句，否定呂蒙辭以多條的理由。要重讀強調。）
�。�4）“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”（感嘆句，要選出驚訝不解的語(yǔ)氣。）
�。�5）“大兄何見(jiàn)事之晚乎！”（反問(wèn)句，指責中帶有自豪的語(yǔ)氣。）
5．提問(wèn)：孫權如何以現身說(shuō)法，勸呂蒙學(xué)習？
討論并歸納：“孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！�
6．提問(wèn)：呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化？通過(guò)誰(shuí)的所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)？
討論并歸納：“卿今者才略，非復吳下阿蒙�！蓖ㄟ^(guò)魯肅所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)。
7．提問(wèn)：為什么“士別三日，即更刮目相待�！�
討論并歸納：因為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。
8．提問(wèn)：請解釋“吳下阿蒙”并造句。（目標3）
討論并歸納：“吳下阿蒙”原指三國時(shí)期吳國大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思�，F在多用在他人有了轉變方面，凡學(xué)識大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ)。
�。ɡ洌┠氵�不知道嗎？小黃已貴為經(jīng)理，可不再是吳下阿蒙了。
9．提問(wèn)：請解釋“刮目相待”并造句。（目標3）
討論并歸納：“刮目相待”意思是用新的眼光來(lái)看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進(jìn)步。
�。ɡ洌┞�(tīng)了少管所的“現身說(shuō)法”報告后，小明像變了一個(gè)人似的，
你對他可要刮目相待。
10．當場(chǎng)背誦全文。
四、教師小結
本文通過(guò)孫權勸告呂蒙讀書(shū)，呂蒙讀書(shū)后大有長(cháng)進(jìn)的故事，告訴我們"開(kāi)卷有益"的道理。本文以對話(huà)為主，用不多幾句話(huà)，就使人受到人物說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。
五、布置作業(yè)
1．課后練習一、二、三。
2．背誦全文。
3．寫(xiě)寫(xiě)這篇文章給你的啟示。
《勸學(xué)》的教案6
教學(xué)目標
一、知識目標
1、了解《荀子》及相關(guān)知識。
2、掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。
3、掌握本文出現的通假字、詞類(lèi)活用和特殊文言句式。
二、能力目標學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
三、德育目標
1、明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”“堅持”“專(zhuān)一”的道理。
2、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內在聯(lián)系。
教學(xué)重點(diǎn)
1、比喻的含義和內在的聯(lián)系。
2、背誦全文，積累文言詞語(yǔ)。
教學(xué)難點(diǎn)掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)數
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導入新課
培根說(shuō)過(guò)，知識就是力量。知識推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個(gè)，就是學(xué)習。兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。
二、簡(jiǎn)介作者
荀子（約公元前313—前238）名況字卿，戰國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū)，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。
三、解題
《三字經(jīng)》里有：人之初，性本善�，F在看來(lái)，這句話(huà)大有考究。在荀子這里，就受到了挑戰。但我想問(wèn)一句，孔子及孟子的觀(guān)點(diǎn)固然有錯，但荀子的說(shuō)法是不是就對呢？人之初，真的性惡?jiǎn)�？“人性惡”之說(shuō)，是作者勸學(xué)之因，學(xué)而知之，完善自我。
《勸學(xué)》中“勸”為“勸勉、鼓勵”之意，“勸學(xué)”就是勸勉世人努力學(xué)習、
四、檢查預習（板演）
給下列加點(diǎn)的字注音。（實(shí)物投影）
木直中（）繩舟楫（）須臾（）輿（）馬
槁暴（）跂（）而望騏驥（）參�。ǎ�
鍥（）而舍之駑（）馬金石可鏤（）跬步（）
l、zhòngjíyúyúgao pùqì qi ji cānxǐng qiè núlòu
五、生齊讀課文
六、分組質(zhì)疑，自主討論解決文中重要的字詞句（重點(diǎn)）
�。▽�(shí)物投影）
七、師可適當重點(diǎn)點(diǎn)撥
八、隨堂鞏固
1、找出與例句句式相同的.一句。例句：蚓無(wú)爪牙之利、筋骨之強A、求人可使報秦者B、甚矣，汝之不惠C、自古以來(lái)，未之嘗聞D、以為輪，其曲中規
1、A點(diǎn)撥：例句和A項都是定語(yǔ)后置句；B．主謂倒裝句；C賓語(yǔ)前置句；D．省略句。
2、對下列句中加點(diǎn)的詞的用法及意義判斷正確的一項是（）①取之于藍②寒于水③君子博學(xué)而日參省乎己④臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者遠A、①②相同，③④不同。B、①②不同，③④相同。C、①②不同，③④不同。D、①②相同，③④相同。
2、C點(diǎn)撥：于：從／比；而：表并列／表轉折。
3、下列句子中加點(diǎn)的詞用法不同于其他三項的是（）A、斗折蛇行B、箕畚運于渤海之尾C、非能水也，而絕江河D、君子博學(xué)而日參省乎己
3、C點(diǎn)撥：C．水，名詞作動(dòng)詞，游泳。其余三項是名詞作狀語(yǔ)。
4、翻譯下面兩個(gè)句子。
�。�1）君子生非異也，善假于物也。
�。�2）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。
�。�3）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
4、
�。�1）有才能的人本性同一般人沒(méi)有什么不同，只是善于借助外物罷了。
�。�2）我曾經(jīng)整天地獨立思考，卻比不上短時(shí)間內向他人學(xué)習收獲大。
5、下列敘述不符合原文意思的一項是（）
A、作者認為有才能的人并不是因為天賦條件好，而是因為他善于借助學(xué)習來(lái)彌補自己的不足。
B、認為只有通過(guò)學(xué)習才能提高自己，改變自己，而思考則是可有可無(wú)。
C、作者在最后一段論述了學(xué)習方法和態(tài)度，強調了學(xué)貴積累、學(xué)貴堅持的道理。
D、本文善于運用比喻，以喻代議，富議于喻，是本文突出的特點(diǎn)。
答案：B 解析：B．作者并沒(méi)有否定思考的作用。
九、小結
十、布置作業(yè)
1、整理有關(guān)本文出現頻率較高的虛詞“而之焉”的用法。
2、口譯勸學(xué)
3、背誦全文。
《勸學(xué)》的教案7
教學(xué)目標
了解課文的思想內容，懂得學(xué)習的重要性及學(xué)習的方法與態(tài)度。
積累一定數量的實(shí)詞，了解文言實(shí)詞在演變過(guò)程中詞義引申、擴大、轉移、縮小四種現象，提高學(xué)生閱讀、理解文言文的能力。
注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復論證的特點(diǎn)，注意提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
教學(xué)課時(shí)
兩課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導語(yǔ)
培根說(shuō)過(guò)，知識就是力量。知識推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個(gè)，就是學(xué)習�？梢哉f(shuō)，人的一生都處于不斷的學(xué)習中，學(xué)習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無(wú)意識的本能轉化為自覺(jué)的行為，大幅度地提高學(xué)習效率。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。
二、介紹荀子。明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學(xué)成就，重點(diǎn)介紹荀子散文的特點(diǎn)和文學(xué)地位，說(shuō)明本文出處。
荀子是戰國時(shí)期著(zhù)名的思想家、文學(xué)家。他強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性。他的散文說(shuō)理透徹、氣勢渾厚、語(yǔ)言質(zhì)樸、句法簡(jiǎn)練綿密、多排比句子，又善于用比喻�！秳駥W(xué)》一文的這些特點(diǎn)較為明顯。而《勸學(xué)》一文最為突出的特點(diǎn)，還是比喻的運用，它多達20個(gè)，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學(xué)習的意義、作用及學(xué)習方法和態(tài)度。這些比喻的含義及內在聯(lián)系是學(xué)習本文的重點(diǎn)、難點(diǎn)。因此只有準確理解比喻的含義，課文內容的理解、字詞句的'理解也就迎刃而解了。
三、：解題。
從“勸”字入手，在比較古今詞義不同的同時(shí)，明確“勸”在此處應是“勸勉”的意思，與現代漢語(yǔ)“勸阻”語(yǔ)義不同�！皠瘛笔鞘侄�，“學(xué)”是目的，明確本文主旨是勸勉人們學(xué)習。
四、：學(xué)習課文。
一、講解第一自然段。
提問(wèn)：本段在全文中的地位和作用是什么？
明確：①是全文的文眼。②統領(lǐng)全篇，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引起下文論述。
詞語(yǔ)：已。
二、講解第二自然段。
1請學(xué)生朗讀第二自然段。
2找出本段論述的事物及特點(diǎn)：
深寒曲
明確：藍→青，水→冰，木→輪，（金）鈍→利。以上四組都說(shuō)明一個(gè)道理：在外力作用下都有
取為輮
不同程度的加強。對人而言，這個(gè)外作用力就是學(xué)習。君子因其博學(xué)而且經(jīng)常反省，才能達到智慧清明、行無(wú)過(guò)錯的境界。
分解比喻句的含義，分析與中心論點(diǎn)的關(guān)系。教師舉例示范，用圖示法引導學(xué)生分析，目的在于教會(huì )方法。然后兩三個(gè)人一組用此方法解決其他句子的問(wèn)題。此方法以訓練思維推理能力為主，提高學(xué)生認識事物、分析問(wèn)題的能力。
以第二段為例作分析。本段用了五個(gè)比喻論述學(xué)習的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進(jìn)行設喻、論證�！扒喑鲇谒{”，是講靛青從藍草中取出，但比藍草的顏色更青�！氨谒�，是說(shuō)冰是由水凝凍成的，但比水更冷。這兩個(gè)比喻句可以歸納擴展，得出：客觀(guān)事物（如藍、水）經(jīng)過(guò)一定的變化過(guò)程，可以有所發(fā)展（如青），有所提高（如冰）。又結合本文所論中心事情是學(xué)習，聯(lián)想一下，可得出同樣道理：人只要不斷學(xué)習，就會(huì )改變，就能提高。這一分析推理的過(guò)程用圖示可表示為：（略）
“輮木為輪”的比喻，說(shuō)的是直木經(jīng)過(guò)加熱可以做成車(chē)輪；“木受繩則直”，木頭經(jīng)過(guò)墨線(xiàn)量過(guò)就能取直；“金就礪則利”，金屬拿到磨刀石上磨過(guò)就鋒利了。這三個(gè)比喻說(shuō)明客觀(guān)事物（如直木、木頭、金）經(jīng)過(guò)人工改造（如車(chē)柔、繩、礪），可以改變原來(lái)的狀況（如為輪、直、利）。根據同樣道理推論：人只有博學(xué)，才能增長(cháng)知識，培養品德，鍛煉才干，即達到“知明而行無(wú)過(guò)”�？梢�(jiàn)學(xué)習的意義十分重大。這一分析過(guò)程，同樣可以用圖示表示：（略）
以上的推理過(guò)程其實(shí)是由具體→抽象→具體的過(guò)程，分析的目的是尋找規律，教給學(xué)生具體方法，啟迪思維。
3總結本段中心思想。
明確：論述學(xué)習的重要性。
4詞語(yǔ)：輮、槁暴受就中
三、講解第三自然段。
1請學(xué)生朗讀第三自然段。
2請找出本段最能說(shuō)明作者觀(guān)點(diǎn)的一句話(huà)。
明確：君子生非異也，善假于物也。
3作者是從哪幾個(gè)方面說(shuō)明“善假于物”的？
明確：從四個(gè)方面說(shuō)明，即：登高而招見(jiàn)者遠，順風(fēng)而呼聞?wù)哒�，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結，說(shuō)明學(xué)習的作用在于彌補自身不足。
4詞語(yǔ)：浮≈隆假
四、課后作業(yè)：
背誦前面學(xué)過(guò)的幾段。
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、檢查背誦情況
二、講解第四自然段。
1請學(xué)生朗讀第四自然段。
2本段可分幾個(gè)層次，各說(shuō)明什么道理？
明確：可分為三個(gè)層次。
�、匍_(kāi)頭至“無(wú)以成江�！�，說(shuō)明知識在于積累。
�、凇膀U驥一躍”至“金石可鏤”，說(shuō)明學(xué)習貴在堅持。
�、邸膀緹o(wú)爪牙之利”至段末，從正反兩方面強調說(shuō)明用心、專(zhuān)心的重要性。
3詞語(yǔ)：跬鏤一焉
三、總結全文。
提問(wèn)：本文的中心論點(diǎn)是什么？分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述？
明確：本文中心論點(diǎn)是：學(xué)不可以已。從學(xué)習的意義、作用及學(xué)習的態(tài)度和方法三方面進(jìn)行論述。
四、齊讀全文，體會(huì )本文善用比喻、說(shuō)理透徹的特點(diǎn)。
五、完成習題
1、課后思考練習題
2、基訓上的習題
六、引導學(xué)生根據注釋讀懂原文，積累相關(guān)文言常用實(shí)詞的意義和用法。在此基礎上，將背誦全文。
《勸學(xué)》的教案8
教學(xué)設想：
本文節選自《資治通鑒》，寫(xiě)的是呂蒙在孫權勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(cháng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話(huà)。根據新課程標準讓學(xué)生能“閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容” “培養學(xué)生自主學(xué)習的意識和習慣，為學(xué)生創(chuàng )設良好的學(xué)習情境”, “培養學(xué)生在課堂內外討論問(wèn)題，積極發(fā)表自己的看法”的理論，將本課設計為：應引導學(xué)生正確的朗讀課文，理解課文；以學(xué)生表演故事情節，多角度評價(jià)表演，形象地感知人物語(yǔ)言和人物形象為主，教師積極參與，適時(shí)點(diǎn)撥為輔的教學(xué)形式。另外，可將呂蒙與方仲永作比較，進(jìn)行延伸遷移，貫徹“培養學(xué)生形成正確的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)”的理論。
教學(xué)目的
1、了解司馬光和《資治通鑒》；
2、掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ)，了解文言語(yǔ)氣詞所表示的不同語(yǔ)氣；
3、在課堂上通過(guò)聽(tīng)讀，小組討論歸納出全文的情節，讓學(xué)生學(xué)會(huì )抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理清文章的線(xiàn)索。
4、與《傷仲永》的比較閱讀培養了學(xué)生知識的遷移能力。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、學(xué)習一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
2、學(xué)習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)。
3、理解文章的內容和主旨。
4、體會(huì )人物語(yǔ)言的情味。
教具
多媒體
教學(xué)方法
1、朗讀法。根據本文以對話(huà)為主的特點(diǎn)，引導學(xué)生反復朗讀。
2、表演法。將本課設計為以學(xué)生表演故事情節，教師適時(shí)點(diǎn)撥教學(xué)形式，領(lǐng)會(huì )文中三位人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)和心理，再現人物形象。
3、討論法。培養學(xué)生在課堂內外討論問(wèn)題，積極發(fā)表自己的看法。
教時(shí)安排
1 課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導入
1、說(shuō)到三國這段歷史正如歌中所唱：“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！贝_實(shí)在三國時(shí)期出現了一批英雄人物，如曹操、劉備、孫權，真可謂三國鼎立水火不溶，但曹操又曾說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“生子當如孫仲謀”，孫權到底何德何能，竟能得到對手曹操的佩服，對于孫權，我們了解他當帝王的一面，今天我們了解他的其他方面。板書(shū)《孫權勸學(xué)》
2、簡(jiǎn)介《資治通鑒》及作者司馬光（課件顯示，由學(xué)生看注釋一起填入關(guān)鍵詞語(yǔ)）
資治通鑒，由司馬光支持編纂的一部編年體通史，記載了從三國到五代1362年的歷史。
司馬光，字君實(shí)，北宋政治家，史學(xué)家
二、整體感知
1、聽(tīng)配樂(lè )范讀，整體感知全文。
2、對照注釋?zhuān)宰x理清課文情節。（顯示問(wèn)題，允許討論）
�。�1）孫權與呂蒙對話(huà)的主要內容是什么？ （勸學(xué)）
�。�2）呂蒙接受了孫權的建議嗎？ （辭學(xué)——就學(xué)）
�。�3）課文是怎樣表現目蒙學(xué)習的效果的？ （通過(guò)呂蒙與魯肅的“議論”來(lái)表現）
�。�4）魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動(dòng)？ （大驚——結友）
�。ò鍟�(shū)）
孫權 勸學(xué)
呂蒙 辭學(xué)——就學(xué)
魯肅 大驚——結友
概括情節：孫權勸學(xué)（詳寫(xiě)）——呂蒙就學(xué)（略寫(xiě)）——魯肅贊學(xué)（側面描寫(xiě)）。
3、課件顯示重要字詞，疏導理解。
�。�1）當途：當道，當權
辭：推辭
治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典
涉獵：瀏覽群書(shū)，不作深入研究
見(jiàn)往事：了解歷史。
�。�2）a、蒙辭以軍中多務(wù)。
b、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！
c、孰若孤？
d、大兄何見(jiàn)事之晚乎！
三、品味語(yǔ)言
1、學(xué)生分別扮演孫權與呂蒙，模擬人物進(jìn)行對話(huà)，討論孫權說(shuō)這些話(huà)，該以什么神態(tài)、語(yǔ)氣說(shuō)。
2、同學(xué)分別談?wù)勊麄儗θ湓?huà)的理解，主要說(shuō)說(shuō)應該運用什么語(yǔ)調，語(yǔ)速，讀出什么情感來(lái)，以符合人物身份，能達到規勸目的，談完試讀。（課件顯示三句話(huà)）
3、孫權勸學(xué)，語(yǔ)重心長(cháng)，循循善誘。呂蒙在他的感召下就學(xué)，效果如何？
�。ㄈ喾殖蓛山M同學(xué)分角色朗讀，看誰(shuí)的語(yǔ)氣語(yǔ)調揣摩得更準。）
4、呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化？通過(guò)誰(shuí)的所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)？
�、佟扒浣裾卟怕�，非復吳下阿蒙！”
�、凇按笮趾我�(jiàn)事之晚乎！”
5、思考：孫、蒙對話(huà)與蒙、肅對話(huà)在情調上有區別嗎？
孫權的話(huà)是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關(guān)系；蒙、肅皆為同僚，對話(huà)有一種調侃的趣味蘊含其中
四、說(shuō)話(huà)訓練
1、比較方仲永和呂蒙的變化,你有什么樣的啟示？
呂蒙：當涂掌事，乃始就學(xué)。年長(cháng)乃學(xué)，學(xué)有所成
方仲永：五歲能詩(shī)，賢于材人遠矣。少年不學(xué)，一事無(wú)成。
2、 當堂交流評點(diǎn)。
五、總結
本文通過(guò)孫權勸告呂蒙讀書(shū)，呂蒙讀書(shū)后大有長(cháng)進(jìn)的故事，告訴我們“開(kāi)卷有益”的道理。書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。書(shū)，是全世界的營(yíng)養品，希望同學(xué)們多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓好書(shū)伴大家健康快樂(lè )的成長(cháng)。
六、布置作業(yè)
根據下面情境寫(xiě)一段文字
有一位同學(xué),學(xué)習很好,成績(jì)也很優(yōu)異,但她不愛(ài)勞動(dòng)，你準備用你的.語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)規勸她。聯(lián)系你從《孫權勸學(xué)》中學(xué)到的規勸技巧，寫(xiě)一段文字。（300字以上） 一、課前三分鐘 （學(xué)生講三國中的小故事）
二、創(chuàng )設情景，導入新課。
三、正課
檢查預習
1、文學(xué)常識。
2、朗讀課文（老師范讀或聽(tīng)錄音后，學(xué)生朗讀）
一小組朗讀，其他小組訂正，朗讀后合作討論理清課文情節，歸納出本課應掌握的字詞
3、課文注釋補充。 以打擂臺的形式，小組間互相挑戰文中的翻譯，從而歸納出各段落的重點(diǎn)詞語(yǔ)。
4、再次朗讀課文，、熟讀、讀出味道。 在理解文章的基礎上，讀出人物的心情，語(yǔ)氣。
�。�1）"不可不學(xué)！"（用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅決，不容推辭，表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時(shí)又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。 ）
�。�2）"孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！"（“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“嗎”，隱隱可見(jiàn)孫權對呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和略帶責備的意味。 ）
�。�3）"卿言多務(wù)，孰若孤？"（反問(wèn)句，語(yǔ)重心長(cháng)，言辭懇切. 鼓勵呂蒙求學(xué)。）
5、提問(wèn)：呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化？通過(guò)誰(shuí)的所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)？
討論并歸納：通過(guò)魯肅所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)。
�。�1）"卿今者才略，非復吳下阿蒙！"（感嘆句，要選出驚訝不解的語(yǔ)氣。）
�。�2）"大兄何見(jiàn)事之晚乎！"（反問(wèn)句，指責中帶有自豪的語(yǔ)氣。）
6、解釋"吳下阿蒙"并造句。解釋"刮目相待"并造句。
板書(shū)
不可不學(xué)（必要性）
孫權：勸學(xué) 涉獵、見(jiàn)往事（方法，目的）
孤常讀書(shū)（現身說(shuō)法）
呂蒙： 辭學(xué)——就學(xué)
論議 輕松調侃
魯肅： 大驚——結友
《勸學(xué)》的教案9
《孫權勸學(xué)》節選自《資治通鑒》，寫(xiě)的是呂蒙在孫權勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(cháng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話(huà)。以下《孫權勸學(xué)》語(yǔ)文教案，歡迎也讀。
教學(xué)目標
1、知識與技能
�。�1）、朗讀課文，正確掌握句子停頓。
�。�2）、利用課文注釋讀懂課文，積累文言詞語(yǔ)。
�。�3）、在熟讀的基礎上，理解文章內容和中心。
�。�4）、了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識
2、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)
理解文章開(kāi)卷有益的主旨，培養學(xué)生主動(dòng)求知的興趣，讓每位學(xué)生都能成為“樂(lè )知者”。
重點(diǎn)與難點(diǎn)
�。�1）、理解、運用文中的成語(yǔ)“吳下阿蒙”、“刮目相待”。
�。�2）、理解文章主旨。
�。�3）、體會(huì )人物語(yǔ)言的情味。
�。�4）、學(xué)習一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
自讀質(zhì)疑、合作探究法
教具：多媒體課件
教學(xué)時(shí)數 ：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng )設情境，激發(fā)興趣，引入課文
�。ɡ枚嗝襟w）
1、播放歌曲《滾滾長(cháng)江東逝水》。
2、播放動(dòng)畫(huà)故事《司馬光砸缸》
3、顯示春秋時(shí)代的一個(gè)故事：晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣�！睅煏缭唬骸昂尾槐T乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”
根據以上三則資料，提問(wèn)：（多媒體顯示）
�。�1）、由這首歌你想到了什么？
學(xué)生回答：這首歌是《三國演義》的主題曲，我們能想到有關(guān)三國的一些人物和故事。
�。�2）、對司馬光砸缸的故事大家都非常熟悉，那么，誰(shuí)知道司馬光是怎樣的一個(gè)人？
�。ㄖ该瑢W(xué)介紹）
�。�3）、請哪位同學(xué)用現代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)這則故事的意思？這則小故事告訴我們什么道理？
學(xué)生回答老師總結：這是師曠勸晉平公學(xué)習的一個(gè)小故事。這個(gè)故事中的師曠很巧妙地點(diǎn)明，老年時(shí)讀書(shū)雖然趕不上少年和壯年時(shí)，但與摸黑走路相比較，還是好得多。從而成功地說(shuō)服了晉平公，達到了勸學(xué)的目的。
這個(gè)故事也告訴我們一個(gè)道理：活到老，學(xué)到老。人生學(xué)無(wú)止境，任何時(shí)候都應該抓緊學(xué)習。同時(shí)也說(shuō)明，開(kāi)卷有益的道理。
導語(yǔ)： 滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。的確，亂世出英豪。三國，這樣一個(gè)特殊的歷史時(shí)期，涌現了一大批叱咤風(fēng)云的英雄人物，曹操、劉備、孫權，三足鼎立，可謂水火不容。然而，曹操又曾說(shuō)過(guò)，“生子當如孫仲謀”。孫權究竟有何德何能，竟能得到對手曹操的稱(chēng)贊。對于孫權，也許我們更多的是了解他當帝王的一面，今天我們就通過(guò)學(xué)習《孫權勸學(xué)》，來(lái)看看他生活中的另外一面。
�。ǘ嗝襟w顯示課題）《孫權勸學(xué)》
――《資治通鑒》
二、作家、作品、人物簡(jiǎn)介（多媒體顯示）（提醒學(xué)生注意劃線(xiàn)部分）
1、司馬光（1019――1086），北宋杰出的史學(xué)家和散文家，字君實(shí)，陜州夏縣涑（sù）水鄉（今山西運城安邑鎮東北）人，世稱(chēng)“涑水先生”。自幼嗜學(xué)，尤喜《左氏春秋》；及長(cháng)，學(xué)識更為淵博。仁宗（趙禎1023－－1063，北宋第四代皇帝）寶元（1038—— 1040）初中進(jìn)士，英宗（趙曙1064—— 1067）繼位前任諫議大夫，神宗（趙頊，1068——1085）熙寧（1068—— 1077）初拜翰林學(xué)士（唐時(shí)始設此官，相當于皇帝的秘書(shū)兼顧問(wèn)，參予機要，宋代以后權位日低）、御史中丞（官名，始于周期，東漢以后專(zhuān)司彈劾之任）。他在政治上是保守派，頑固地反對王安石的變法，因而曾自請任西京御史臺（御史府長(cháng)官），退居洛陽(yáng)十五年，專(zhuān)門(mén)從事《資治通鑒》的編撰。哲宗繼位后任尚書(shū)左仆射（yè）（秦始設，后分左右，即正副宰相），上任后立即廢除新法，數月后，卒。追贈太師，溫國公，謚（shì）文正，著(zhù)作收在《司馬文正公集》中
2、《資治通鑒》簡(jiǎn)介
《資治通鑒》是我國第一部編年體通史。北宋司馬光撰。294卷，又考異、目錄各30卷。司馬光初成戰國至秦二世八卷，名為《通志》，進(jìn)于宋英宗。治平三年（1066）奉命設書(shū)局繼續編撰，至神宗元豐七年（1084）完成，歷時(shí)19年。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。全書(shū)上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周世宗顯德六年（959）。取材除十七史以外，尚有野史、傳狀、文集、譜錄等222種。幫助編撰者有劉攽、劉恕、范祖禹等，各就所長(cháng)，分段負責，先排比材料為“叢目”，再編成“長(cháng)編”，然后由司馬光總其成，刪訂定稿。內容以政治、軍事為主，略于經(jīng)濟、文化。全書(shū)貫1362 年史事，有“考異”以明取材不同之故，有“目錄”以備查閱之用，為歷史研究工作提供了較系統而完備的資料。注釋主要有宋末元初人胡三省的《資治通鑒音注》。清初嚴衍著(zhù)《資治通鑒補正》，為《通鑒》拾遺補缺，刊正錯誤，也做了一些工作。
3、關(guān)于呂蒙
呂蒙（178――219），三國汝南富陵（現在安徽省阜南縣東南）人，字子明。少依孫策部將鄧當，當死，代領(lǐng)其部屬。從孫權攻戰各地，任橫野中郞將，后隨周瑜、程普等大破曹操于赤壁。初不習文，后聽(tīng)從孫權勸告，多讀史書(shū)、兵書(shū)，魯肅稱(chēng)其“學(xué)識英博，非復吳下阿蒙”。魯肅卒，代領(lǐng)其軍，襲破蜀將關(guān)羽，占領(lǐng)荊州。不久病死。
三、正課
�。ㄒ唬�、讀一讀
1、老師范讀或多媒體播放課文朗讀錄音。
2、學(xué)生自由朗讀，注意朗讀停頓，準確斷句。
3、學(xué)生再讀課文，注意人物對話(huà)的語(yǔ)氣。
如：（1）、“卿今涂掌事，不可不學(xué)!”（語(yǔ)氣堅決果斷）
�。�2）、“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”（感嘆句，驚訝的語(yǔ)氣）
�。�3）、“大兄何見(jiàn)事之晚乎！”（反問(wèn)句，指責中帶有自豪的語(yǔ)氣）
�。ǘ�、譯一譯
1、參考注釋?zhuān)鶕綍r(shí)的積累，疏通文義，用現代漢語(yǔ)翻譯課文。
�。�1）、重點(diǎn)字詞：［初］當初。［謂……曰］對……說(shuō)。［掌事］掌管?chē)掖蠹�。［孰若］與……相比如何。［遂］于是，就。［但］只不過(guò)。
�。�2）理解下面句子含義。
a、蒙辭以軍中多務(wù)。應理解為：蒙以軍中多務(wù)辭。這是一個(gè)狀語(yǔ)后置的句子。以：拿，用，介詞。
b、大兄何見(jiàn)事之晚乎！應理解為：長(cháng)兄怎樣知道這件事這么晚��！何：怎么，為何。
c、刮目相待：用新的眼光來(lái)看待。也作“刮目相看”：刮：擦。摩。刮目：擦眼。待：相看待
�。�3）根據學(xué)生翻譯情況教師進(jìn)行修正補充。
�。ㄈ┳h一議
1、呂蒙是怎樣從“吳下阿蒙” 而變?yōu)樽屓恕肮文肯啻钡?
�。�(tīng)從了孫權的勸告，“就學(xué)”。）
2、孫權又是怎樣勸學(xué)的?體會(huì )他的語(yǔ)氣、神態(tài)和心理。
�。�1）、“卿今涂掌事，不可不學(xué)!”：語(yǔ)氣堅決果斷，神態(tài)鄭重嚴肅，既嚴要求，又充滿(mǎn)關(guān)心、期望，希望呂蒙能勝大任。 （語(yǔ)重心長(cháng)，諄諄告誡。）
�。�2）、 “孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但……耳”：前一句表反問(wèn)語(yǔ)氣，對呂蒙辭學(xué)有責備、惱怒之意，后一句則說(shuō)得語(yǔ)重心長(cháng)，言辭懇切，足見(jiàn)對呂蒙的關(guān)心、愛(ài)護。
�。�3）、“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！保簭淖约旱那猩眢w會(huì )來(lái)談，現身說(shuō)法，神情激動(dòng)，語(yǔ)氣殷切。
3、魯肅為什么會(huì )對呂蒙 “刮目相待”?
�。ㄒ驗樗麖呐c呂蒙的談話(huà)中，發(fā)現呂蒙才略大增，與先前的“吳下阿蒙”判若兩人。）
4、呂蒙學(xué)有所成，課文直接表現這一點(diǎn)沒(méi)有?是怎樣表明的.?
�。](méi)有直接表現呂蒙的才學(xué)大增，學(xué)有所成，而是從魯肅的言語(yǔ)中側面表明的。）
5、為什么“士別三日，即更刮目相待�！�
�。ㄒ驗榍闆r是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。）
6、 “刮目相待”后，魯肅有何舉動(dòng)?說(shuō)明了什么?
�。ㄅc呂蒙結友，說(shuō)明魯肅對呂蒙的賞識、認可。）
7、孫、蒙對話(huà)與蒙、肅對話(huà)在情調上有區別嗎?
�。▽O權的話(huà)是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關(guān)系；蒙、肅皆為同僚，對話(huà)則有一種調侃的趣味蘊含其中。）
�。ㄋ模┚氁痪�
1、解釋“吳下阿蒙”、“刮目相待”并造句。
吳下阿蒙：原指三國時(shí)期吳國大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思�，F在多用在他人有了轉變方面，凡學(xué)識大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ)。
刮目相待 ：用新的眼光來(lái)看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進(jìn)步。也作“刮目相看”。刮：擦。
�。ㄔ炀潆S堂提問(wèn)）
2、讀了本文你有什么感受呢？孔子說(shuō)過(guò)“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè )知者”，作為肩負建設祖國重任的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，知識對我們重要性是可想而知的。那么，我們應該怎樣對待今天的學(xué)習生活呢。聯(lián)系課文，把自己的感想寫(xiě)出來(lái)。
四、課堂小結
本文通過(guò)孫權勸告呂蒙讀書(shū)，呂蒙讀書(shū)后大有長(cháng)進(jìn)的故事，告訴我們“開(kāi)卷有益”的道理。本文在寫(xiě)作上以對話(huà)為主，言簡(jiǎn)意賅，生動(dòng)傳神，富于情味。寥寥數語(yǔ)，就使人感受到人物說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。希望同學(xué)們多讀書(shū)，不斷完善自己。
五、布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、完成課后研討與練習。
六、板書(shū)設計
板書(shū)設計
孫權勸學(xué)
《資治通鑒》
勸學(xué) 就學(xué) 贊學(xué)
孫權 ——→ 呂蒙 ←—— 魯肅
�。ㄉ苿瘢� （肯學(xué)） （愛(ài)才）
吳下阿蒙 ————→ 刮目相待
啟示：肯學(xué)、勤學(xué)
附原文與翻譯
初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權 曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（語(yǔ)氣詞，通“耶”）!但當涉獵，見(jiàn)往事耳。 卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯(lù）肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂(suì多音字）拜蒙母，結友而別。
譯文
當初，孫權對呂蒙說(shuō)：“你現在當權掌管政事，不可以不學(xué)習！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來(lái)推托。孫權說(shuō)：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書(shū)的學(xué)官嗎？只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍中事務(wù)繁多，誰(shuí)能比得上我呢？我經(jīng)常讀書(shū)，（我）自認為（讀書(shū)對我）有很大的好處�！眳蚊捎谑蔷烷_(kāi)始學(xué)習。等到魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，和呂蒙論議國家大事，（魯肅）驚訝地說(shuō)：“你現在的才干和謀略，不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“和有抱負的人分開(kāi)一段時(shí)間后，就要用新的眼光來(lái)看待，長(cháng)兄怎么認清事物這么晚��！”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友才分別。
朗讀節奏
初，權/謂呂蒙曰：“卿/今/當涂/掌事，不可/不學(xué)！”蒙/辭以軍中多務(wù)。權曰：“孤/豈欲卿／治經(jīng)為博士邪! 但當/涉獵，見(jiàn)/往事耳。 卿言/多務(wù)，孰/若/孤？孤/常讀書(shū)，自以/為大有所益�！泵�/乃始就學(xué)。及/魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別/三日，即更/刮目相待，大兄/何見(jiàn)事之晚乎！”肅/遂拜蒙母，結友而別。
《勸學(xué)》的教案10
文本解讀：
《勸學(xué)》節選自戰國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》。是一篇論述學(xué)習的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習的議論文。文章以樸素的唯物主義為理論基礎，旁征博引，娓娓說(shuō)理。把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻中，運用比喻手法靈活自然，生動(dòng)鮮明。運用鮮明的對比手法，強烈的反襯，增強了說(shuō)理的分量。
教學(xué)設想：
根據學(xué)情和文本特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中，擬以誦讀為主要活動(dòng)，指導學(xué)生以學(xué)習小組合作探討交流的方式落實(shí)課文內容的教學(xué)，培養學(xué)生的自主能力。
教學(xué)目標：
1、知識與能力：掌握古文中的重點(diǎn)字詞;學(xué)習文本的主要觀(guān)點(diǎn)，領(lǐng)會(huì )學(xué)習的能力。
2、過(guò)程和方法：學(xué)習本文的比喻論證的方法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：理解、體會(huì )課文所論述的學(xué)習的意義、作用、方法和態(tài)度，并運用到自己的學(xué)習生活中去。
教學(xué)重難點(diǎn)：
掌握文言文中的重點(diǎn)字詞;學(xué)習《勸學(xué)》的`主要觀(guān)點(diǎn)，領(lǐng)會(huì )學(xué)習的能力;學(xué)習本文的比喻論證的方法。
教學(xué)過(guò)程：
一、激發(fā)興趣，導入新課 。
今天很偶然發(fā)現了一個(gè)有蘊味的句子，可惜它是殘缺的，大家可嘗試將它補充完整。(投影殘句：可以使人免除人生的三大痛苦：貧窮、煩惱與孤獨。如工作、學(xué)習、奉獻等。)大家補充的都很有道理。對于同學(xué)們來(lái)說(shuō)呢?關(guān)于學(xué)習的名言舉不勝舉，大家可以說(shuō)說(shuō)(指名交流)，今天，我們一起來(lái)聆聽(tīng)一下兩千多年前的儒學(xué)大師荀子關(guān)于學(xué)習的諄諄教誨。它的題目是：《勸學(xué)》。(激發(fā)興趣，啟發(fā)談話(huà)，調動(dòng)學(xué)生的知識儲備，導入新課，使學(xué)生生產(chǎn)急于閱讀的欲望。)
二、美文品讀。
1.教師示范朗讀，掃清難點(diǎn)字音。提問(wèn)學(xué)生題目的含義 。明確：《勸學(xué)》中的勸是勸勉之意，說(shuō)明本文是一篇論說(shuō)文，勸學(xué)即勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習。
2.學(xué)生自由朗讀，整體感知。用筆畫(huà)出找出文章的中心論點(diǎn)。并根據你對荀子的了解思考文章為什么會(huì )提出這一主張?(同桌間交流)
(板書(shū)：性惡論 學(xué)不可以已)
3.背誦第4段，同桌相互檢查。提問(wèn)：這段主要論證的內容是?
明確：論述學(xué)習的方法和態(tài)度。
4.齊聲朗讀第4段，讀后將開(kāi)始學(xué)習小組學(xué)習活動(dòng)。各小組任務(wù)：①借助工具書(shū)和書(shū)中注釋?zhuān)柰ǖ?段字詞句的解釋與翻譯。② 各小組匯總難點(diǎn)字詞句，老師講解。
三、問(wèn)題探究。
學(xué)生齊讀，教師點(diǎn)撥，思考問(wèn)題：這一段論述關(guān)關(guān)于學(xué)習的方法和態(tài)度，用什么方法論述的?明確：比喻。
問(wèn)：用了幾個(gè)比喻?分幾層論述?各是論述哪個(gè)方面的?明確：十個(gè)比喻。分三層論述，論述了(積累、堅持、專(zhuān)心)?
每一層的比喻之間是什么關(guān)系?明確：對比關(guān)系。板書(shū)：正反對比設喻
積 第一層：積累--寫(xiě)積與不積達到的不同的效果，積從正面論證，不積從反面論證，以此比喻說(shuō)明人只有不斷的學(xué)習才能見(jiàn)識廣博
第二層：堅持--寫(xiě)舍與不舍達到的不同的效果，先從反面論證，舍會(huì )怎樣，再正面論述，不舍又會(huì )如何。以此比喻說(shuō)明人只有堅持才會(huì )有所成就
第 三層 ：專(zhuān)心--寫(xiě)專(zhuān)與躁分別達到的不同的效果。蚯蚓的專(zhuān)是從正面論述，螃蟹的躁是從反面論述以此比喻說(shuō)明，人只有專(zhuān)心一意才會(huì )有收獲。
提問(wèn)：三層都采用了對比設喻的方法，這樣寫(xiě)有什么好處呢?明確：使中心論點(diǎn)更生動(dòng)鮮明，增強文章的說(shuō)服力和感染力。
聯(lián)系現實(shí)來(lái)小結： 去年我校高考狀元是洪漢寺，考取華中科技大學(xué)。他學(xué)習方法是什么呢?據他的班主任說(shuō)：把平時(shí)做錯題目整理在一本很厚的本子上，及時(shí)抽時(shí)間認真思考這些錯題，找出原因，總結經(jīng)驗，舉一反三地思考類(lèi)似的題目。這種學(xué)習方法他堅持了三年，狀元就是這樣煉成了。之所以能成為狀元是因為他做到了荀子所提倡學(xué)習的方法和態(tài)度：不斷反思，積累，堅持
四、積累與提高。
我們很多同學(xué)喜歡在課外收集名人名言，詩(shī)詞對聯(lián)之類(lèi)的，現在，我們就這積累、堅持、專(zhuān)心各舉出一句名言警句或者對聯(lián)來(lái)。(學(xué)生答，教師私下也作準備，以防學(xué)生答不上來(lái))
(教師準備)積累：海納百川，有容乃大;泰山不辭小土，方能成其大。
堅持：貴有恒，何必三更睡五更起;最無(wú)益，莫過(guò)一日曝十日寒。
專(zhuān)心：人生有三只兔子不可追，少年時(shí)，課堂外的嬉戲玩耍，這只兔子不可追，它會(huì )帶給你荒廢的人生;青年時(shí)，校園外的功名利祿這只兔子不可追，它會(huì )帶給你虛榮的人生;中年時(shí)，社會(huì )上的燈紅酒綠這只兔子不可追，它會(huì )帶給你墮落的人生。這也告訴我們要專(zhuān)心：少年時(shí)，專(zhuān)心于讀書(shū)，青年時(shí)，專(zhuān)心于學(xué)業(yè)，中年時(shí)專(zhuān)心于家庭事業(yè)。
現在我們分角色背誦一下第四段：男生讀正面設喻的句子，女生讀反面設喻的句子。
總結：本文的中心論點(diǎn)是：學(xué)不可以已。因為學(xué)習的方法和態(tài)度，積累堅持專(zhuān)心，所以，就是不能停。這樣，運用了大量的比喻，采用正面設喻，反復設喻，正反對比設喻的方法論證了中心論點(diǎn)。
五、作業(yè)：背誦第3段。
板書(shū)設計：
勸學(xué)
觀(guān)點(diǎn)：學(xué)不可以已 性惡論
第四段：學(xué)習的方法和態(tài)度 論證方法
積累 堅持 專(zhuān)心 設喻 對比(反襯)
《勸學(xué)》的教案11
【教學(xué)設想】
本文節選自《資治通鑒》，寫(xiě)的是呂蒙在孫權勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(cháng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話(huà)。根據新課程標準讓學(xué)生能“閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容”“培養學(xué)生自主學(xué)習的意識和習慣，為學(xué)生創(chuàng )設良好的學(xué)習情境”，“培養學(xué)生在課堂內外討論問(wèn)題，積極發(fā)表自己的看法”的理論，將本課設計為：應引導學(xué)生正確的朗讀課文，理解課文；以學(xué)生表演故事情節，多角度評價(jià)表演，形象地感知人物語(yǔ)言和人物形象為主，教師積極參與，適時(shí)點(diǎn)撥為輔的教學(xué)形式。另外，可將呂蒙與方仲永作比較，進(jìn)行延伸遷移，貫徹“培養學(xué)生形成正確的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)”的理論。
【教學(xué)目標】
�。�、知識目標
�、� 識記重點(diǎn)字詞，理解文章內容。
�、� 掌握本文有關(guān)的文學(xué)常識。
�、� 學(xué)習運用“吳下阿蒙”、“刮目相待”等成語(yǔ)。
�。�、能力目標
�、� 朗讀課文，揣摩文中言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神，富于情味對話(huà)描寫(xiě)，體會(huì )人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)語(yǔ)氣、神態(tài)和心理，揣摩人物的性格特征。
�、� 使學(xué)生懂得“善勸”“好學(xué)”的重要性。
�。�、德育目標
理解刻苦治學(xué)，不斷提高自己的學(xué)識修養，于國于己都意義重大，勉勵同學(xué)要重視學(xué)習，養成讀書(shū)的好習慣。
�。�、教學(xué)重點(diǎn)：
�、� 積累文言詞語(yǔ)，理解“吳下阿蒙”、“刮目相待”等成語(yǔ)。
�、� 體會(huì )人物語(yǔ)言的情味。
【教學(xué)方法】
�。�、朗讀法。根據本文以對話(huà)為主的`特點(diǎn)，引導學(xué)生反復朗讀，可聽(tīng)讀、齊讀、思讀、分角色讀等。
�。�、表演法。將本課設計為以學(xué)生表演故事情節，教師適時(shí)點(diǎn)撥教學(xué)形式，領(lǐng)會(huì )文中三位人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)和心理，再現人物形象。
�。�、討論法。培養學(xué)生在課堂內外討論問(wèn)題，積極發(fā)表自己的看法習慣，使學(xué)生懂得“善勸”“好學(xué)”的重要性。
�。�、競賽法。進(jìn)行快速背誦競賽，激發(fā)學(xué)生的趕超意識。
【教學(xué)時(shí)間】
一課時(shí)
一、導入新課
前面我們學(xué)習了《傷仲永》一文，文章寫(xiě)方仲永從幼年聰慧過(guò)人，卻因其父“不使學(xué)”而“泯然眾人”。今天我們學(xué)習一篇有關(guān)古人年長(cháng)始學(xué)，學(xué)有所成的文章，它就是《孫權勸學(xué)》。
二、題目、作家作品簡(jiǎn)介
�。�、孫權，字仲謀，三國時(shí)期吳國的國君。呂蒙，字子明，三國時(shí)期吳國的名將、本文寫(xiě)的是呂蒙在孫權勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(cháng)進(jìn) ，令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話(huà)。
�。�、這篇文章選自《資治通鑒》，由同學(xué)來(lái)介紹一下相關(guān)資料。
�、� 司馬光（１０１９～１０８６），字君實(shí)，北宋政治家、史學(xué)家。
�、� 《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，司馬光編纂此書(shū)的目的是為統治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓。
三、初讀課文，正音正字
�。�、范讀�！秾O權勸學(xué)》究竟怎樣勸呂蒙的呢？我們來(lái)了解一下文章，聽(tīng)的時(shí)候注意掌握字、詞的讀音，注意重音、停頓等朗讀技巧。
�。�、齊讀課文，熟悉內容。
四、譯讀課文，積累詞句，疏通文義，理清結構
學(xué)生結合課下注釋讀文章，疏通文意，有疑問(wèn)的劃出來(lái)。
�。�、理解下列詞語(yǔ)的意思。
當途：當道，當權
辭：推辭
治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典
涉獵：瀏覽群書(shū)，不作深入研究
見(jiàn)往事：了解歷史。
�。�、理解下列成語(yǔ)并學(xué)會(huì )運用。
吳下阿蒙：吳下，指吳縣，現江蘇蘇州；阿蒙，指呂蒙；比喻人學(xué)識尚淺�，F在多用在他人有了轉變方面，凡學(xué)識大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ)。
�。ɡ洌┠氵�不知道嗎？小張已榮升為經(jīng)理，可不再是吳下阿蒙了。
刮目相待：刮目，擦擦眼，意思是改變舊看法，用新眼光看人。
�。ɡ洌┙�(jīng)過(guò)刻苦學(xué)習，小海的成績(jì)突飛猛進(jìn)，你對他可要刮目相待。
�。�、理解下列重點(diǎn)句子的含義。
�、� 蒙辭以軍中多務(wù)。(倒裝句)
理解為：“蒙以軍中多務(wù)辭”，呂蒙用軍中事務(wù)多來(lái)推辭。以：拿，用，介詞。
�、� 大兄何見(jiàn)事之晚乎！
長(cháng)兄怎么知道這件事這么晚��！何：怎么，為何。
�。�、疏通文義，理清結構、
口譯課文，標出問(wèn)題，小組探討，理清結構。
概括情節：孫權勸學(xué)（詳寫(xiě)）──呂蒙就學(xué)（略寫(xiě)）──魯肅贊學(xué)（側面描寫(xiě)）。
五、情景再現，表演課文內容，評價(jià)表演
�。�、表演故事。按自己的理解表演課文，盡量使用原文的語(yǔ)言進(jìn)行對話(huà)，可進(jìn)行合理的想象。
讓學(xué)生分小組表演，再抽一組上臺表演，其他同學(xué)認真觀(guān)看，準備評價(jià)表演。
�。�、評價(jià)表演。從表演有沒(méi)有把握好人物語(yǔ)言情味、人物形象等方面來(lái)評價(jià)。
�、� 評價(jià)演員孫權
�、� 涉及到的語(yǔ)言情味有以下幾項。
�、� “不可不學(xué)！”應該是怎樣的口氣？
用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅決，表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時(shí)嚴厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。
�、� “孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？”應該怎樣表達？
“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“嗎”，隱隱可見(jiàn)孫權對呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和略帶責備的意味。
�、� “卿言多勞，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！睉撛鯓颖磉_？
反問(wèn)句，語(yǔ)重心長(cháng)，言辭懇切、鼓勵呂蒙求學(xué)。
�、� 人物形象
讓學(xué)生根據自己的理解說(shuō)出孫權應該具有什么樣的特點(diǎn)？
�。c(diǎn)撥：孫權的這番勸言，先揭示學(xué)習的必要性，再說(shuō)學(xué)習的目的、方法，然后揭示學(xué)習的可能性，委婉的批評，最后現身說(shuō)法，讀書(shū)的益處，表現出他的善勸。）
�、� 評價(jià)演員呂蒙
�、� 涉及到的語(yǔ)言情味的有：
“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”這句話(huà)表現了呂蒙當時(shí)怎樣的心情？
為自己的進(jìn)步深感自得、自豪，并不是埋怨魯肅，“乎”表感嘆語(yǔ)氣，相當于“啊”。
�、� 人物形象
虛心受教，善于學(xué)習。
�、� 評價(jià)魯肅
“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”一句可見(jiàn)魯肅當時(shí)怎樣的神情和心理？說(shuō)明了什么？
十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話(huà)從側面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(cháng)進(jìn)。
六、背讀課文，體驗反思，總結全文
本文通過(guò)寫(xiě)呂蒙在孫權勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(cháng)進(jìn)，令魯肅嘆服并與之“結友”的故事，強調了讀書(shū)學(xué)習對增長(cháng)才略的重要作用。
七、延伸遷移
比較方仲永和呂蒙的變化，你有什么樣的啟示？
呂蒙：當涂掌事，乃始就學(xué)。年長(cháng)乃學(xué)，學(xué)有所成
方仲永：五歲能詩(shī)，賢于材人遠矣。少年不學(xué)，一事無(wú)成。
八、布置作業(yè)
�。�、解釋下列加點(diǎn)的詞。
�、� 蒙辭以軍中多務(wù)（ ）
�、� 但當涉獵（ ）
�、� 見(jiàn)往事耳（ ）
�、� 即更刮目相待（ ）
�。�、翻譯下面文言句子。
�、� 卿今者才略，非夏吳下阿蒙！
�、� 土別三日，即更刮目相待。
�。�、語(yǔ)言運用
“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，“士別三日，即更刮目相待”，經(jīng)過(guò)學(xué)習，呂蒙感嘆道“學(xué)識英博，非復吳下阿蒙”（《三國志·吳志·呂蒙傳》，在你的周?chē)�，你的朋友、同學(xué)、兄弟姐妹等等，他（她）們中有人發(fā)生變化嗎？請將這一變化寫(xiě)出來(lái)。
【教學(xué)反思】
《孫權勸學(xué)》是一篇自讀課，故事性很強，本節課教學(xué)重點(diǎn)放在了朗讀上，通過(guò)自由讀、齊讀、小組讀、分角色讀、演課本劇等多種形式的朗讀，理解課文，體會(huì )人物說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣，把握人物形象。自主、合作、探究的學(xué)習方法在這節課中得以充分體現。培養了學(xué)生的概括、表達、表演等方面的能力，加以多媒體教學(xué)手段課堂氣氛相當活躍。
《勸學(xué)》的教案12
﹝教學(xué)目標﹞
1.了解荀子有關(guān)學(xué)習的意義，作用和學(xué)習應持態(tài)度的論述。
2.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。
﹝教學(xué)重點(diǎn)﹞
了解荀子有關(guān)學(xué)習的意義，作用和學(xué)習應持態(tài)度的論述。
﹝教學(xué)難點(diǎn)﹞
掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。
﹝教學(xué)步驟﹞
一、導語(yǔ)
同學(xué)們，在我們的學(xué)習過(guò)程中，是否總有些困惑？有人說(shuō),我整天冥思苦想，埋頭看書(shū)，但是效果不佳；有人說(shuō)，我上課真的是認真聽(tīng)講了，也覺(jué)得聽(tīng)懂了，但是一做題就不會(huì )了；有人說(shuō)，我認真努力地學(xué)習了，付出了，可考試總是成績(jì)平平。我們也曾是雄心勃勃，也想臥薪嘗膽，也想破釜沉舟，但面對現實(shí)中的自己又總是有些無(wú)奈。今天，讓我們走進(jìn)荀子，走進(jìn)他的《勸學(xué)》，希望這位睿智的思想家、教育家，能幫助我們走出困惑，給我們指明一條前行的路。
二、解題
勸，勸勉，鼓勵。學(xué)，學(xué)習。
三、分析課文
�。ㄒ唬┓治龅谝欢危�
1.我們已經(jīng)粗略地翻譯完了這篇課文，大家思考：本文的中心論點(diǎn)是什么？（生答：學(xué)不可以已，學(xué)習是不能夠停止的。）
2.從這篇文章的中心論點(diǎn)看，這是一篇說(shuō)理性很強的文章，讓我們很容易想到古代的老學(xué)究，穿著(zhù)灰色長(cháng)袍，正襟危坐，拖著(zhù)長(cháng)腔，講著(zhù)一堆枯燥、乏味、單調的大道理時(shí)的情形。這篇文章是這樣嗎？
�。ǘ┳屛覀兎治龅诙危▽W(xué)生齊讀，老師糾正讀音）。
1.大家思考：本段一共有幾個(gè)比喻句？（學(xué)生回答：五個(gè)）請讀出并翻譯前兩個(gè)。（青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。靛青是從蓼藍中提取，卻比蓼藍的顏色更深；冰是由水凝結成的，卻比水溫度低得多）經(jīng)過(guò)提取的過(guò)程，靛青不再是蓼藍的顏色，經(jīng)過(guò)凝結的過(guò)程，冰的寒冷也不同于水，說(shuō)明經(jīng)過(guò)某種人為或自然的變化過(guò)程，事物可以改變原有的性質(zhì)。第一句已發(fā)展成固定的成語(yǔ)。（學(xué)生回答：青出于藍而勝于藍）這里是說(shuō)明事物可以有所提高。我們還記得孟子用了“五十步笑百步”這個(gè)比喻說(shuō)明什么嗎？（答：梁惠王移民移粟的措施與“鄰國之政”并無(wú)本質(zhì)區別。）那么就此看來(lái)，這兩個(gè)比喻是為了說(shuō)明什么呢？（答：因為荀子提出的“性惡論”，說(shuō)明人經(jīng)過(guò)一定的學(xué)習，本性就會(huì )發(fā)生變化，知識就會(huì )豐富，能力就會(huì )提高。）
2.那么通過(guò)學(xué)習改變了的本性是否又可以回復到過(guò)去的特性呢？作者又用了一個(gè)比喻回答了這個(gè)問(wèn)題,那個(gè)比喻是什么？（答：木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖又槁暴，不復挺者，輮使為然也。并翻譯：木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車(chē)輪，它的彎度就可以合乎圓規，即使又曬干了，也不會(huì )再挺直，這是因為人工使它彎曲成這樣。）已經(jīng)改變的本性，是很難恢復到原來(lái)的特性的，學(xué)習對于人的本性的改變有著(zhù)決定的不可逆轉的作用。
3.略講：木受繩則直，金就礪則利，說(shuō)明學(xué)習可以改變人的本性，使之向好的方面發(fā)展變化。同樣的道理推出：人只有經(jīng)過(guò)廣泛地學(xué)習才能增長(cháng)知識，培養品德，鍛煉才干，成為一個(gè)有道德，有學(xué)問(wèn)的.人。
4.請同學(xué)們概括本段所講的內容。（答：學(xué)習的意義）學(xué)習可以提高自己，改變自己。
�。ㄈ├首x第三段。(老師正音)
1.第一句話(huà)的前半部分講到了思和學(xué)，強調的是什么？（答：學(xué)習。）后半部分，用了哪個(gè)比喻句？（答：吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。用這個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明學(xué)習的作用可以開(kāi)闊人的視野。）
2.找出四組比喻句并翻譯：①登高而招，臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者遠；（登到高處招手，手臂并沒(méi)有加長(cháng)，但人們在遠處也能看見(jiàn)）②順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�；（順�?zhù)風(fēng)呼喊，聲音并沒(méi)有加大，但聽(tīng)的人會(huì )聽(tīng)得清楚）③假輿馬者，非利足也，而致千里；（利，使…..快；致，達到。借助車(chē)馬的人，不是腳走得快，卻能到達千里之外）④假舟楫者，非能水也，而絕江河。（絕，橫渡。借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。）這些比喻都是日常生活中常見(jiàn)的，淺顯的，易懂的，好似信手拈來(lái)的，但它卻是作者細心安排的，是為了說(shuō)明一定道理的。我們思考：“見(jiàn)者遠、聞?wù)哒�、致千里、絕江河”這種效果的獲得，是由于人的本身固有條件發(fā)生了變化嗎？（答：不是。）從文中找出相關(guān)語(yǔ)句，（臂非加長(cháng)，聲非加疾，非利足，非能水。）那到底是什么原因才有這種效果呢？（答：是善于借助外物“登高，順風(fēng)，假輿馬，假舟楫”的緣故，憑借外界條件,無(wú)論是自然條件還是人工條件，都能幫助我們彌補不足。）自然導出本段最后一句“君子生非異也，善假于物也”。（生通性），根據這個(gè)道理可以推出，君子的天賦本性跟其他人并沒(méi)有不同，而君子之所以能成為君子，是因為君子善于學(xué)習來(lái)彌補自己的不足罷了。
請一位同學(xué)概括本段的內容：學(xué)習的作用是彌補不足。
�。ㄋ模⿲胂乱欢危簩W(xué)習能夠改變、提高自己，能夠彌補不足，那我們應該怎樣學(xué)習呢？下面我們來(lái)學(xué)習第四段。大家齊讀第四段。并找出本段的比喻句（共10個(gè)）。
1.先分析前四個(gè)比喻句。（學(xué)生：積土成山，風(fēng)雨興焉。由土到山，是一個(gè)由少到多的積累過(guò)程。）這是哲學(xué)上的一個(gè)量變過(guò)程，堆積成高山，那里的氣候條件就發(fā)生了變化，請大家用地理知識來(lái)解釋這一現象；（答：迎風(fēng)坡降雨等），是哲學(xué)上講的質(zhì)變，是一個(gè)飛躍。（用同樣的方法分析“積水成淵，蛟龍生焉”。）相反“用不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江�！闭f(shuō)明不積累就將一事無(wú)成。找一位同學(xué)概括這四句話(huà)所強調的內容是什么。（生答：學(xué)習要善于積累。讓學(xué)生聯(lián)系生活說(shuō)說(shuō)積累的好處，學(xué)生說(shuō)及：我們的讀書(shū)筆記，成語(yǔ)，名言警句等的積累是一種量變過(guò)程，伴著(zhù)積累，伴著(zhù)成長(cháng)，氣質(zhì)就發(fā)生了變化，是質(zhì)變過(guò)程。）
2.要想做到長(cháng)期積累，我們該如何做呢？讓我們分析下兩組比喻句。第一組比喻：騏驥與駑馬對比，說(shuō)明客觀(guān)條件的優(yōu)劣不是成功的唯一條件，只要堅持就能取得成功，（為了活躍氣氛，更易于理解，舉龜兔賽跑的故事。）第二組比喻：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！保ㄉe鐵杵磨針的故事，滴水石穿的事實(shí)，說(shuō)明做事要堅持不懈。）
3.做到堅持不懈還不夠，我們還必須做什么呢，請看最后一組比喻句:蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也;（學(xué)生譯出兩個(gè)定語(yǔ)后置的句子，說(shuō)出“上”與“下”的用法以及實(shí)詞“強”的用法）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（學(xué)生說(shuō)出“寄托”的古今異義）通過(guò)蚓與蟹對比，說(shuō)明學(xué)習要專(zhuān)心。
四、略析論證方法
比喻論證，對比論證。
五、分析語(yǔ)言特色
本文運用了大量生活中常見(jiàn)的比喻，把抽象的道理說(shuō)得明白，具體，生動(dòng)，深入淺出，使讀者容易接受，并不是開(kāi)始我們所想象的老學(xué)究那枯燥、乏味的說(shuō)教。
六、總結
千古傳誦、膾炙人口的好文章，每個(gè)社會(huì )、每個(gè)時(shí)代都會(huì )賦予它新的內涵，我們推想荀子寫(xiě)此文的初衷，是針對自己提出的“性惡論”中的“惡”采取的一種措施，要加強后天的學(xué)習，來(lái)增強自身的修養，去除惡的本性，改變自己不良的天性，成為有學(xué)問(wèn)、有修養的謙謙君子。今天我們學(xué)習這篇文章，應該超越古人，上升到我們這個(gè)時(shí)代的高度：我們要有終身學(xué)習的意識，因為學(xué)習能開(kāi)闊人的視野，學(xué)習能增長(cháng)人的學(xué)識，學(xué)習能改善人的生活，學(xué)習能提高人的品位,學(xué)習能改變人的命運。請學(xué)生舉例子（張海迪、海倫·凱勒……）
七、作業(yè)
1.寫(xiě)一篇一二百字勸學(xué)文字。
2.背誦課文。
板書(shū)設計（用多媒體）
勸學(xué)
《荀子》
中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已
板書(shū)設計1
板書(shū)設計2
《勸學(xué)》的教案13
教學(xué)目的
1、學(xué)習一些文言實(shí)詞和虛詞的用法
2、學(xué)習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)
3、理解本文開(kāi)卷有益的主旨
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：
1、通過(guò)多種方式朗讀課文，理解文章的內容和主旨
2、學(xué)習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)
難點(diǎn)：
1、學(xué)習一些文言實(shí)詞和虛詞的用法
2、聯(lián)系生活，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理
教學(xué)時(shí)間一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導入
1、語(yǔ)文學(xué)習重在積累和運用，莊子說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，意思是生命有限，學(xué)海無(wú)涯。而智出學(xué)海，希望大家能持之以恒，養成良好的學(xué)習習慣，不斷地豐富我們的語(yǔ)言寶庫，攀登學(xué)習的高峰，暢游知識的海洋�！皶�(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”告訴我們學(xué)習需“勤奮”的真理。其實(shí)“學(xué)習”是一個(gè)永恒的話(huà)題。今天，我們一起學(xué)習一篇有關(guān)“學(xué)習”這個(gè)話(huà)題的文言文。
2、簡(jiǎn)介《資治通鑒》及作者司馬光
�。�1）司馬光，字君實(shí)，世稱(chēng)涑水先生，北宋政治家、史學(xué)家，著(zhù)有《司馬文正公集》。
�。�2）《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事，“鑒前世之興衰，考當世之得失�！睘榻y治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓的。
二、整體感知
1、聽(tīng)配樂(lè )范讀，整體感知全文。
聽(tīng)完范讀后，全班有感情地自由朗讀課文。
2、對著(zhù)課文注釋和工具書(shū)來(lái)理解課文，不明白的地方相互討論研究，自讀理清課文情節。
在翻譯文言文時(shí)，我們不要求字字句句直譯，可以采用意譯的方法來(lái)完成，即：翻譯出文章的大意就可以了。本文主要講了呂蒙在孫權的勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，后其才略突飛猛進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話(huà)。
以“提問(wèn)”形式，落實(shí)文言實(shí)詞、虛詞和重點(diǎn)語(yǔ)句的大意。（板書(shū)重要字詞，疏導理解）
請位同學(xué)復述故事大概內容
�。ò鍟�(shū)）孫權勸學(xué)
呂蒙辭學(xué)——就學(xué)
魯肅大驚——結友
3、全班有感情地齊讀課文，再一次理清課文。
4、把本文改編為課本劇，請四位同學(xué)上臺表演。（課前已做好準備）
三、課文研析
根據“自學(xué)導題”，以討論方式自學(xué)課文。
�。�1）孫權為什么要勸說(shuō)呂蒙學(xué)習（卿今當涂掌事，不可不學(xué)）
�。�2）孫權是怎樣對呂蒙進(jìn)行勸學(xué)？
�。�3）本文是怎樣證明呂蒙學(xué)有成就的？采用了什么手法來(lái)證明？（通過(guò)呂蒙與魯肅的“議論”來(lái)表現）（側面描寫(xiě)）
�。�4）試分析課文人物形象。（孫權—關(guān)心部下、耐心規勸，呂蒙—虛心接受聽(tīng)取別人的意見(jiàn)）
�。�5）這則歷史故事有什么深刻意義？（通過(guò)這則故事可以告訴我們開(kāi)卷有益，學(xué)習對健全人格的重要性。）
四、擴展訓練
在課堂練習本上解釋“吳下阿蒙” “刮目相待”并造句。
“吳下阿蒙”原指三國時(shí)期吳國大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思�，F在多用在他人有了轉變方面，凡學(xué)識大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ)。
“刮目相待”意思是用新的眼光來(lái)看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進(jìn)步。
五、總結
《孫權勸學(xué)》是一篇自讀課，故事性很強，本節課教學(xué)重點(diǎn)放在了朗讀上，通過(guò)自由讀、齊讀、小組讀、分角色讀、等多種形式的朗讀，理解課文，體會(huì )人物說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣，把握人物形象。通過(guò)自主合作、探究的學(xué)習方法在這節課中得以體現。培養了學(xué)生的朗讀、表達、等方面的能力，此外有多媒體協(xié)助教學(xué)，課堂容量，內容得到了充分的補充。
這節課我為了充分地體現了《九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準》，我以“體驗式的教學(xué)行為和理念，組織了較豐富的“自主、合作、探究”的學(xué)習活動(dòng)。從學(xué)生的自我“體驗“出發(fā)，調動(dòng)學(xué)生的積極性。面對學(xué)習方式的變革，教者的教學(xué)行為發(fā)生了質(zhì)的變化，整節課主要是圍繞學(xué)生在讀上下功夫、讓學(xué)生自我體驗在進(jìn)行。以學(xué)生為主體在這一節課的體現是突出的。特別是在“讀出感情”這一環(huán)節的教學(xué)的過(guò)程中，充分體現了“體驗”教學(xué)的特點(diǎn)，學(xué)生通過(guò)角色的扮演充分體驗到人物的心理讀出人物的語(yǔ)氣。
當然，重視學(xué)生的主體地位，也并不意味著(zhù)對教師主導地位的忽視。在這節課中，老師始終站在點(diǎn)拔者的位置，使學(xué)生在解決問(wèn)題的同時(shí)獲得學(xué)習方法的指導；正是教師的`引導，使學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中注意集中時(shí)間與精力對難點(diǎn)進(jìn)行突破；正是教師的啟發(fā)，使學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中得到更多的人文啟示。這樣使學(xué)生在知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)這三個(gè)維度上都得到發(fā)展。
反思這一節課，既有可以說(shuō)的優(yōu)點(diǎn)，但是缺點(diǎn)也不少。我認為有以下幾點(diǎn)是可以肯定的：
一、本節課體現了語(yǔ)文課堂上缺少的朗讀。朗讀一直貫穿在本節課的教學(xué)過(guò)程中，開(kāi)展了以教師范讀，教師點(diǎn)名讀，讓學(xué)生分角色朗讀。以讀帶講的效果很好。而且能讀出了人物的語(yǔ)氣語(yǔ)調。對人物的語(yǔ)言進(jìn)行了讀和評
二、本節課的教學(xué)過(guò)程清晰，讓人能夠直觀(guān)感受。板書(shū)比較簡(jiǎn)潔，有條理。
三、揣摩人物語(yǔ)氣，活躍了課堂的氣氛。使學(xué)生的綜合能力從中得到了體現。也培養了學(xué)生的表演能力，以及口語(yǔ)表達的能力。
四、能對學(xué)生及時(shí)的進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的教育。用方仲永和呂蒙進(jìn)行對比，使學(xué)生在對比中進(jìn)行反思，今后該怎么學(xué)，效果較好。
但是不足的地方也很多，大致有以下幾個(gè)方面：
一、由于學(xué)生學(xué)習基礎的把握不夠，以至于在譯讀這一環(huán)節所花時(shí)間過(guò)多。忽略了其他該設計的教學(xué)東西，如對人物性格的分析不詳細。
二、板書(shū)雖然簡(jiǎn)潔但是卻忽略了對重點(diǎn)詞語(yǔ)及句式的板書(shū)，文言字詞講的少。
三、對課文的人物形象分析不夠，，花的時(shí)間少，而且展開(kāi)的討論有限，沒(méi)能展開(kāi)來(lái)講。對學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)做的評價(jià)不夠全面。
四、沒(méi)有給學(xué)生提供練筆的機會(huì )，沒(méi)有留給學(xué)生更多的課外思考，缺少更多的生活體驗的交流，當然這也和本文的內容有關(guān)。
《勸學(xué)》的教案14
【教學(xué)目標】
知識與技能目標
1、了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識。
2、掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ)。
過(guò)程和方法目標
1、能在熟練朗讀的基礎上，正確斷句和停頓。
2、通過(guò)理解文意，體會(huì )對話(huà)中的不同語(yǔ)氣，揣摩想象人物當時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。
情感目標學(xué)生能夠懂得學(xué)無(wú)止境，學(xué)有益于人的完善和發(fā)展。
【教學(xué)重點(diǎn)】
品味魯肅、呂蒙對話(huà)并說(shuō)出其中表現的人物形象特點(diǎn)。揣摩體會(huì )人物的語(yǔ)言特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
聯(lián)系生活，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理。
【教法學(xué)法】
朗讀法，揣摩探究法,點(diǎn)撥法
【教學(xué)課時(shí) 】
2課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導入
老師有幾個(gè)問(wèn)題請教同學(xué)們：
1、孫權是三國中哪一個(gè)國的開(kāi)國君主（ ）
A、魏國 B、蜀國 C、吳國
2、在孫權心目中膽識、學(xué)問(wèn)、才能、謀略?xún)H次于周瑜的大將是（ ）
A、關(guān)羽 B 、呂蒙 C、魯肅
二、介紹故事出處和文中人物
《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年間的史事。司馬光：字君實(shí)，陜州夏縣人，北宋政治家、史學(xué)家。書(shū)名“資治”，說(shuō)明本書(shū)編撰的目的是為封建統治階級提供政治借鑒。
孫權（182—252）：字仲謀，吳郡富春人，三國時(shí)吳國的建立者。
呂蒙：字子明，三國時(shí)吳國名將。
三、朗讀感知課文
1、聽(tīng)朗讀課文，注意人物對話(huà)的語(yǔ)氣
�。�1）“卿今當涂掌事，不可不學(xué)！” 語(yǔ)重心長(cháng)，諄諄告誡
�。�2）“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！” （反問(wèn)句，強調并不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典，當專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，而是有別的目的。）
�。�3）“卿言多務(wù)，孰若孤？” 反問(wèn)句，否定呂蒙辭以多務(wù)的理由。要重讀強調
�。�4）“卿今者才略，非復吳下阿蒙！” 感嘆句，要顯出驚訝不解的語(yǔ)氣
�。�5）“大兄何見(jiàn)事之晚乎！”反問(wèn)句，指責中帶有自豪的語(yǔ)氣
2、疏通文意。
要求：同學(xué)們間互相翻譯句子，把有疑問(wèn)或不懂的詞、句作符號。
3、檢查自學(xué)情況。
詞：（1）卿今當涂掌事；掌管?chē)掖笫?/p>
�。�2）孤豈欲卿治經(jīng) 為博士邪； 難道
�。�3）但當涉獵 只 粗略地閱讀
句：（1）蒙辭以軍中多務(wù) 推托
�。�2）卿言多務(wù)，孰若孤？ 比得上
4、解釋劃線(xiàn)詞語(yǔ)的意思（見(jiàn)PPT）
5、口譯全文
當初，孫權對呂蒙說(shuō)：“您現在當權管事了，不可不學(xué)習！”呂蒙用軍中事務(wù)多為借口來(lái)推辭。孫權說(shuō)：“我難道想要你鉆研經(jīng)書(shū)當博士嗎？只應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)事務(wù)繁多，誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自以為大有好處�！眳蚊捎谑情_(kāi)始學(xué)習。
到了魯肅來(lái)到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙談?wù)撎煜麓笫?，十分驚奇地說(shuō)：“以你現在的才干、謀略來(lái)看，你不再是原來(lái)那個(gè)吳地的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“讀書(shū)人離別三日，就要重新另眼看待。長(cháng)兄知道這件事太晚了��！”魯肅于是叩拜呂蒙 的母親，與呂蒙結為朋友，然后分別了。
第二課時(shí)
四、精讀課文
�。ㄒ唬�、這篇課文敘述了一件什么事情？
本文寫(xiě)的是呂蒙在孫權勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(cháng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話(huà)。
可以分為幾層？
可分兩層。
1、寫(xiě)孫權勸學(xué)，呂蒙“乃始就學(xué)”
2、寫(xiě)魯肅“與蒙論議”，“結友而別”。
�。ǘ�、朗讀并理解：
1、第一部分主要采用什么描寫(xiě)？ 對話(huà)
2、孫權與呂蒙對話(huà)的主要內容是什么？ 勸學(xué)
3、孫權給呂蒙提的讀書(shū)目標是：____涉獵，見(jiàn)往事耳
4、表現孫權對下屬呂蒙親近、關(guān)心和期望的一句話(huà)是_____ 卿今當涂掌事，不可不學(xué) _
�。ㄈ�、朗讀第二層
1、“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”一句可見(jiàn)魯肅當時(shí)怎樣的神情和心理？說(shuō)明了什么？
十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅即吃驚，又情不自禁的發(fā)出贊嘆。這句話(huà)從側面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(cháng)進(jìn)。
2、“大兄何見(jiàn)事之晚乎！”表現了呂蒙當時(shí)怎樣的'心情？
并非對魯肅不滿(mǎn)，而是表現出呂蒙對自己才略長(cháng)進(jìn)后感到很自豪、自得，和當之無(wú)愧的坦然態(tài)度。
3、“刮目相待”后，魯肅有何舉動(dòng)？說(shuō)明了什么？
與呂蒙主動(dòng)結友，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛(ài)才，二人情投意合。
4、孫權如何以現身說(shuō)法，勸呂蒙學(xué)習？
“孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！�
5、呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化？通過(guò)誰(shuí)的所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)？
“卿今者才略，非復吳下阿蒙�！蓖ㄟ^(guò)魯肅所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)。（側面描寫(xiě)）
6、為什么“士別三日，即更刮目相待�！�
因為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事
7、評價(jià)孫權、呂蒙、魯肅？
孫權: 天下英雄誰(shuí)敵手?生子當如孫仲謀。（ 善勸）
呂蒙: 士別三日, 刮目相待 （好學(xué)）
魯肅:鳥(niǎo)隨鸞鳳飛騰遠, 人伴賢良品德高。 （敬才、愛(ài)才）
五、總結、歸納：
孫權：關(guān)心下屬、平易近人、諄諄善誘
勸
呂蒙：前：才疏學(xué)淺（吳下阿蒙）
后：好學(xué)、自信（刮目相待）
8、請解釋“吳下阿蒙”并造句。
“吳下阿蒙”原指三國時(shí)期吳國大將呂蒙。 泛指缺少學(xué)識才干的人，比喻人學(xué)識尚淺�，F在多用在他人有了轉變方面，凡學(xué)識大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ)。
�。ɡ洌┠氵�不知道嗎？小黃已貴為經(jīng)理，可不再是吳下阿蒙了。
9、請解釋“刮目相待”并造句。
“刮目相待”意思是用新的眼光來(lái)看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進(jìn)步。
�。ɡ洌┞�(tīng)了少管所的“現身說(shuō)法”報告后，小明像變了一個(gè)人似的，你對他可要刮目相待。
10、 談?wù)勀銓W(xué)了這篇課文后有何感受。
讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善 。
六、比較閱讀
試分析《孫權勸學(xué)》與《傷仲永》兩篇課文在創(chuàng )作風(fēng)格以及人物形象呂蒙和方仲永的不同？
《孫權勸學(xué)》：對話(huà)為主，言簡(jiǎn)意賅；
《傷仲永》：敘議結合，借事說(shuō)理。
呂蒙：年長(cháng)好學(xué)，學(xué)有所成；
方仲永：年幼不學(xué)，毫無(wú)所成。
七、揣摩語(yǔ)氣
朗讀課文，注意下列句子中加點(diǎn)的詞所表示的語(yǔ)氣
�。�、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
邪：表示反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“嗎”。
�。�、但當涉獵，見(jiàn)往事耳。
耳：表示限止語(yǔ)氣，可譯為“罷了”。
�。�、大兄何見(jiàn)事之晚乎!
乎：表示感嘆語(yǔ)氣，可譯為“啊”。
八、討論、質(zhì)疑。
還有不懂的問(wèn)題嗎？說(shuō)出來(lái)，大家來(lái)幫幫你。
《勸學(xué)》的教案15
教學(xué)設計（A）
教學(xué)設想
教學(xué)重點(diǎn)：揣摩體會(huì )人物的語(yǔ)言特點(diǎn)，《孫權勸學(xué)》教案設計。
教學(xué)難點(diǎn)：理解呂蒙與魯肅對話(huà)的含義。
可通過(guò)朗讀來(lái)揣摩領(lǐng)會(huì )人物形象，讓學(xué)生進(jìn)行討論來(lái)理解課文。
安排一課時(shí)。
教學(xué)內容和步驟
一、課文導入。
三國時(shí)期吳國有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強，戰功卓著(zhù)，深受吳王孫權的信賴(lài)�？蓞蚊捎袀�(gè)毛��；不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習。孫權屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書(shū)有何用？這回，孫權又來(lái)勸他了，結果怎樣呢？讓我們來(lái)看《孫權勸學(xué)》一文。
二、簡(jiǎn)介作者作品。
1．司馬光，北宋政治家、史學(xué)家，著(zhù)有《司馬文正公集｝）。
2．《資治通鑒）｝是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書(shū)的目的是為統治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓的。
三、學(xué)生齊讀課文。
1．掌握下列加點(diǎn)詞的意思。
但當涉獵：只見(jiàn)往事：知道以為：認為吳下阿蒙刮目相待
2．理解下列句子的含義。
�、倜赊o以軍中多務(wù)
應理解為：“蒙以軍中多務(wù)辭，以：拿，用，介詞。
�、诖笮趾我�(jiàn)事之晚乎！
長(cháng)兄怎樣知道這件事這么晚��！何：怎么，為何。
四、學(xué)生自讀課文，理清課文情節。
1．孫權與呂蒙對話(huà)的主要內容是什么？
勸學(xué)。
2呂蒙接受了孫權的建議嗎？
辭十就學(xué)。
3．課文是怎樣表現目蒙學(xué)習的效果的？
通過(guò)呂蒙與魯肅的“議論”來(lái)表現的。
4魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動(dòng)？
結友。
5．概括情節：勸學(xué)～就學(xué)一議論～結友。
6思考：課文在情節的處理上有什么特點(diǎn)？
理解：①詳寫(xiě)“勸學(xué)”、“議論”，尤以“議論”為甚；“就學(xué)”、“結友’測一筆帶過(guò)。
�、谡鎸�(xiě)“勸學(xué)”經(jīng)過(guò)，通過(guò)“議論”之后用魯肅的驚嘆，從側面寫(xiě)呂蒙學(xué)業(yè)的長(cháng)進(jìn)。③
情節以人物對話(huà)為主。
五、分析對話(huà)，體會(huì )人物形象。
1．請一位同學(xué)朗讀孫權的話(huà)。
思考討論：
�、佟安豢刹粚W(xué)！”寫(xiě)出了怎樣的口氣？表現了怎樣的心理？
用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅決，不可置否，表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時(shí)嚴厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。
�、凇肮仑M欲卿治經(jīng)為博士邪？”表達了怎樣的心態(tài)？
“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“嗎”聯(lián)系句意，隱隱可見(jiàn)孫權對呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責備的意味，初中一年級語(yǔ)文教案《《孫權勸學(xué)》教案設計》。
�、邸扒溲远鄤�，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！边@樣說(shuō)有何作用？
現身說(shuō)法，鼓勵呂蒙求學(xué)，可謂語(yǔ)重心長(cháng)，言辭懇切。
說(shuō)明：這番勸言，表現出孫權的善勸。既有嚴格的要求，又有殷切的期望，既責備呂蒙的不爭、無(wú)志，又透出關(guān)懷愛(ài)護之心，那種莊重而語(yǔ)重心長(cháng)的神態(tài)斑然可見(jiàn)。
2．請兩位同學(xué)分角色朗讀蒙、肅對話(huà)，要求盡量讀難說(shuō)話(huà)時(shí)的`語(yǔ)氣語(yǔ)調。
思考討論：
�、佟扒浣裾卟怕�，非復吳下阿蒙！”一句可見(jiàn)魯肅當時(shí)怎樣的神情和心理？說(shuō)明了什么？
十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又值不自禁地發(fā)出贊嘆。
這句話(huà)從側面反映目蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(cháng)進(jìn)。
�、凇按笮趾我�(jiàn)事之晚乎！”這句話(huà)表現了呂蒙當時(shí)怎樣的心情？
為自己的進(jìn)步深感自豪，并不是埋怨魯肅，“乎”表感嘆語(yǔ)氣，相當于“啊”。
3．齊讀全文，思考：孫、蒙對話(huà)與蒙、肅對話(huà)在情調上有區別嗎？清說(shuō)明。
孫權的話(huà)是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關(guān)系；蒙、肅皆為同僚，對話(huà)則有一種調侃的趣味蘊含其中。
六、背誦課文。（可當堂檢查）
七、說(shuō)話(huà)訓練：談?wù)勀銓W(xué)了這篇課文后有何感受。
要求：注意語(yǔ)言表達要清楚，有條理。
八、布置作業(yè)。
完成練習一、二。
板書(shū)設計：
孫權勸學(xué)
《資冶通鑒》
勸學(xué)：辭～就（懇切、關(guān)心）
議論：非復吳下阿蒙（驚異、贊嘆）
何見(jiàn)事之晚（自得、自豪）
�。R駿）
教學(xué)設計（B）
教學(xué)內容和步驟
一、學(xué)生查字典，理解“吳下阿蒙”和“刮目相待”兩個(gè)成語(yǔ)的含義。
吳下阿蒙：三國時(shí)吳國名將呂蒙，特指原來(lái)不好讀書(shū)的呂蒙。后泛指缺少學(xué)識、文才的人。
刮目相待：用新的眼光來(lái)看待。也作“刮目相看’”。刮：擦，摩。刮目：擦眼。相
待：相看待。
二、學(xué)生自讀課文。
1．根據注釋疏通字詞，有疑難之處即提出來(lái)。
2．教師落實(shí)重要詞句�？山Y合教學(xué)設計（A)
三、學(xué)生齊讀課文，分析理解“外機功學(xué)”。
I．呂蒙是怎樣從”吳下阿蒙”一變而為讓人“刮目相待”的？
聽(tīng)從了孫權的勸告，”‘就學(xué)”。
2．孫權是怎樣功學(xué)的？體會(huì )他的語(yǔ)氣、神態(tài)和心理。
�、佟扒浣裢空剖�，不可不學(xué)！”：語(yǔ)＼堅決果斷，神態(tài)鄭重嚴肅．既嚴要求．又允滿(mǎn)關(guān)心、期望，希望呂蒙能勝大任。
�、凇肮仑M—…·邪！但—…·耳”：前一句表反問(wèn)語(yǔ)氣，對呂蒙辭學(xué)有責備、惱怒之意，后一句則說(shuō)得語(yǔ)重心長(cháng)，言辭懇切，足見(jiàn)對呂蒙的關(guān)，心、愛(ài)護。
�、邸扒溲浴笥兴妗保簭淖约旱那猩眢w會(huì )來(lái)談，現身說(shuō)法，神情激動(dòng)，語(yǔ)氣殷切。
四、請兩位同學(xué)分角色朗讀呂蒙與魯肅的對話(huà)，揣摩“刮目相待”的內涵。
說(shuō)明：朗讀時(shí)要模仿人物語(yǔ)氣，體會(huì )說(shuō)話(huà)時(shí)的心境，讀完后教師應作點(diǎn)評。
思考討論：
1．魯肅為什么對呂蒙會(huì )“刮目相待”？
因為他從與呂蒙的談話(huà)中，發(fā)現呂蒙才略大增，與先前的“吳下阿蒙”判若兩人。
2．呂蒙學(xué)有所成．課文直接表現這一點(diǎn)沒(méi)有7是怎樣表明的7
沒(méi)有直接表現目獲的才學(xué)大增，學(xué)有所成，而是從魯肅的占語(yǔ)中側面表明的。
3．“‘卿今者才略，非夏吳下阿蒙！”表現了魯市怎樣的感情？
既感到十分驚訝，又由衷為呂象的進(jìn)步感到高興，驚異、贊許之態(tài)呼之欲見(jiàn)。
4．“士別三日，……大兄何見(jiàn)事之晚乎！”表現了呂蒙怎樣的心境？
“何……乎！”表示感嘆語(yǔ)氣，并非對魯肅不滿(mǎn)．而是表現出呂蒙對自己才略長(cháng)進(jìn)后
感到很自豪、自得。
說(shuō)明：呂蒙的“自豪、自得”緣于對學(xué)習有新的認識。從學(xué)習中獲益匪淺。
5．“刮目相待”后。魯肅有何舉動(dòng)？說(shuō)明了什么？
與呂蒙結友，說(shuō)明魯肅對呂蒙的賞識、認可。
五、背誦課文。
六、布置作業(yè)。
寫(xiě)一篇讀后感．談?wù)剬W(xué)了本文后你的體會(huì )。
板書(shū)設計：
孫權動(dòng)學(xué)
《資治通鑒》
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