關(guān)于勸學(xué)教案（精選15篇）
作為一名人民教師，時(shí)常需要用到教案，教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。我們該怎么去寫(xiě)教案呢？下面是小編整理的勸學(xué)教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
勸學(xué)教案 篇1
教學(xué)目標：
1、通過(guò)《勸學(xué)》這首古詩(shī)的學(xué)習，體會(huì )讀書(shū)、學(xué)習的重要性，提高學(xué)生學(xué)習的積極性。
2、準確、流利地朗讀、背誦古詩(shī)，初步理解詩(shī)意。
3、在識字、寫(xiě)字過(guò)程中，進(jìn)一步鞏固識字與寫(xiě)字的方法。
4、認識10個(gè)生字，會(huì )寫(xiě)“更、書(shū)、勸、學(xué)、首、遲、發(fā)”7個(gè)生字，掌握一個(gè)新部首。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、認識10個(gè)要求會(huì )認的字，會(huì )寫(xiě)7個(gè)要求會(huì )寫(xiě)的字。學(xué)會(huì )新部首。
2、在識字、寫(xiě)字過(guò)程中，進(jìn)一步鞏固識字與寫(xiě)字的方法。
教學(xué)準備：
1、關(guān)于讀書(shū)、學(xué)習的名人名言。
2、生字卡片。
3、學(xué)生提前查閱有關(guān)讀書(shū)的名人名言，以及顏真卿的資料。
第一課時(shí)(4--1)
一、創(chuàng )設情境，激趣導入。
同學(xué)們，大家進(jìn)入學(xué)校，每天都在讀書(shū)、學(xué)習，大家知道關(guān)于讀書(shū)、學(xué)習的名人名言嗎?
大家知道的可真不少!教師也找到了一些這們的名人名言。出示：學(xué)而不厭;天才出于勤奮;書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟;少壯不努力，老大徒傷悲;盛年不再來(lái)，一日難再晨;及時(shí)當勉勵，歲月不待人;莫等閑，白了少年頭，空悲切。
古人的目的就是要告訴后人，要從少立志讀書(shū)自強、勤奮刻苦、珍惜時(shí)間，不能虛度過(guò)光陰，否則到老的時(shí)候會(huì )后悔的。今天我們要學(xué)習唐代大書(shū)法家顏真卿寫(xiě)的一首詩(shī)《勸學(xué)》。顏真卿這個(gè)人物很有名，哪位同學(xué)能根據自己查到的資料給大家介紹一下?
學(xué)過(guò)書(shū)法的同學(xué)都知道，顏真卿是唐代著(zhù)名的大書(shū)法家，他創(chuàng )造的書(shū)法具有雄偉剛勁、大氣磅礴的獨特風(fēng)格，被稱(chēng)為顏體。但是大家也許不知道，他所有的這些成績(jì)都來(lái)自于他從少的`勤奮好學(xué)，后來(lái)他把自己的學(xué)習經(jīng)歷和體會(huì )寫(xiě)了出來(lái)，為后人留下《勸學(xué)》這首詩(shī)。
二、朗讀古詩(shī)，初步體會(huì )詩(shī)意。
1、教師示范讀詩(shī)，詩(shī)的節奏為：三更/燈火/五更雞，正是/男兒/讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)/不知/勤學(xué)早，白首/方悔/讀書(shū)遲。
2、教師領(lǐng)讀。
3、學(xué)生自由讀詩(shī)。
4、個(gè)別學(xué)生讀詩(shī)，教師糾正字音。
5、學(xué)生齊讀古詩(shī)。
6、學(xué)生自由讀詩(shī)，同時(shí)找出要求會(huì )寫(xiě)的字。
三、在文本中學(xué)習要求會(huì )寫(xiě)的字。
1、學(xué)習“勸”：“勸”有兩個(gè)意思，一是拿道理說(shuō)服人，使人聽(tīng)從，如“勸告”;二是鼓勵，如“勸學(xué)”。誰(shuí)知道“勸”字在詩(shī)有是哪個(gè)意思?
2、學(xué)習“學(xué)”：朗讀詩(shī)的前兩句。
3、學(xué)習“更”：指導發(fā)音。
4、學(xué)習“書(shū)”：前兩句詩(shī)的意思是晚上要挑燈夜讀，早上雞叫就要起訂讀書(shū)。
5、學(xué)習“發(fā)”：“發(fā)”是多音字。
6、學(xué)習“首”。
7、學(xué)習“遲”：后兩名詩(shī)的意思是有的人青少年時(shí)期不勤奮，等到白頭時(shí)再想學(xué)習，恐怕已經(jīng)晚了。
8、認讀要求會(huì )認的字：學(xué)習“燈”“讀”“勤”“悔”。
四、再讀古詩(shī)，感情詩(shī)意。
詩(shī)的用意是勉勵青少年及早努力，不虛度光陰。
五、背誦古詩(shī)。
六、鞏固生字
1、送字寶寶回家。將詩(shī)文抄在黑板上，學(xué)生將生字卡片貼到正確的位置。
2、多音字練習。
3、字理識字練習。
出示“道”字的演變過(guò)程，讓學(xué)生練習講述。
七、課后作業(yè)
熟練背誦古詩(shī)。
第二課時(shí)(4--2)
三、認讀生字卡片
四、指導書(shū)寫(xiě)
可按字形結構分類(lèi)。
五、課后練習
1、讀一讀。
生自由讀、開(kāi)火車(chē)讀。學(xué)生選擇喜歡的詞語(yǔ)說(shuō)一句話(huà)。體會(huì )背景圖的作用：小蜜蜂非常勤勞，我們要向它們學(xué)習。
2、寫(xiě)一寫(xiě)。指導學(xué)生把這些詞寫(xiě)在虛宮格里，寫(xiě)美觀(guān)。
3、背一背。指導學(xué)生熟練背誦《惜時(shí)》和三句名言，不必強調理解詩(shī)意。
六、課后作業(yè)。
1、書(shū)寫(xiě)生字。
2、書(shū)寫(xiě)詞語(yǔ)：勸學(xué)、頭發(fā)、學(xué)生、遲早、首長(cháng)。
教學(xué)反思：能正確流利有感情地朗讀、背誦古詩(shī)，了解了古詩(shī)所描繪的意思，認識了10個(gè)生字，會(huì )寫(xiě)7個(gè)生字，學(xué)會(huì )了“首”的字理。
勸學(xué)教案 篇2
一、教學(xué)要求
1. 認識學(xué)習的重要性和學(xué)習必須專(zhuān)心致志、堅持不懈的道理。
2. 了解本文比喻論證的寫(xiě)法。
3. 掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞；學(xué)習“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞；學(xué)習、復習課文中其他文言虛實(shí)詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。
4. 學(xué)習荀子用辨證的方法使文章的道理說(shuō)得透徹淺顯卻又有氣勢充沛有說(shuō)服力。
二、教學(xué)重點(diǎn)
探究詞義，學(xué)習比喻等論證的方法
三、教學(xué)難點(diǎn)
第1段。這一段是全文的總綱，其起句“學(xué)不可以已”似易而難，因為全篇論述皆發(fā)源于此；其結句“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”，明確地表示了作者反對儒家“生而知之”這一先驗論的立場(chǎng)，要聯(lián)系荀子的基本哲學(xué)思想才能獲得比較透徹的理解。本段中的設喻有的是并列關(guān)系，有的是層遞關(guān)系，也要善于區分。
四、課型
新授課
五、教學(xué)方法
誦讀教法
六、教學(xué)設想
第一教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
提示本單元教學(xué)目標 和本文教學(xué)目的；介紹作者、解題；正字正音；理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法；試譯難句。
教學(xué)過(guò)程
一、提示本單元教學(xué)目標 和本文教學(xué)目的。
二、預習檢查。
三、導入 新課。
從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導入 ，指出它與本文都用設喻方法，講有關(guān)學(xué)習的道理。
四、作者介紹（結合注釋①）。
荀子（約公元前313—前238）名況字卿，戰國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū)，死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。
荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
五、解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會(huì )不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思？學(xué)生才會(huì )領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著(zhù)就講：“勸”的'繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識，發(fā)展才能，培養高尚的品德。
六、指導學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題。
1.對照注釋?zhuān)柚值�，正字正�?/p>
第一組：通假字
(1)輮ｒóｕ通煣 有ｙòｕ通又 知 ｚｈì是“智”的古字 暴ｐù是“曝”的古字（通假字與本字同音；含音相近）
(2)乎ｈū通于（古音聲母韻母相同）
(3)生ｘìｎｇ通性（古音聲母韻母相同）
第二組：其他易寫(xiě)錯讀錯字
中 ｚｈòｎｇ 礪ｌì 參 ｃ�。� 省 ｘǐｎｇ 跂ｑì 臾 ｙú
螯áｏ
2.給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注，理解它們的意義和用法。
3.復習初中知識，綜合“思考和練習”二，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：
4.學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。
(1)君子曰：學(xué)不可以已�！熬印笔且粋�(gè)合成雙音詞�！翱梢浴痹诠艥h語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞，相當于現代漢語(yǔ)“可以、用它”的意思。在本文具體語(yǔ)境中“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調音節。因此，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義，與現代漢語(yǔ)的“可以”差不多；它還表示情理上應當如此，可譯為“應該”。全句譯為：有學(xué)問(wèn)有修養的人說(shuō)，學(xué)習是不應該（可以、能夠）停止的。
(2)木直中繩，以為輪，其曲中規。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞，“符合”的意思�！袄K”指木工取直用的墨線(xiàn)，這個(gè)詞的意義現在已擴大，泛指各種繩索�！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚�(gè)動(dòng)詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現作“揉”，解釋“使……彎曲”�！盀椤�，做成�！耙浴痹趦蓚�(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線(xiàn)，假如使它彎曲而成為車(chē)輪，它的孤度（就可以）符合圓規（畫(huà)的圓圈）。
(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現代漢語(yǔ)中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。
(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞，偏義復詞，聯(lián)系上下文，偏指舟�！八�，名詞用如動(dòng)詞，“游泳”�！敖^”是會(huì )意字，從“纟”，從“刀”，從“卩”（象人形），意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”�！敖印惫湃藢�(zhuān)指長(cháng)江、黃河，現在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。
(5)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標志�！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚�(gè)單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來(lái)形成褒義的比喻義：幫手、武士；現代又轉為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化�！皬姟弊xｑｉáｎｇ，堅硬的意思�！吧稀�、“下”方位詞作狀語(yǔ)，“向上”、“向下”�！包S泉”是特殊的單純雙音詞�！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思�！耙弧�，作動(dòng)詞，專(zhuān)一的意思。全句譯為：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專(zhuān)一（的緣故）。
5.指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽(tīng)讀，指出字音、語(yǔ)氣讀錯的地方。
七、布置作業(yè) 。
認真閱讀注釋?zhuān)_理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。熟讀課文。
第二教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
每組比喻的意義和內在聯(lián)系；論述中心的三個(gè)角度；設喻的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程
一、檢查預習。
二、研讀課文。
圍繞三個(gè)問(wèn)題討論：
第一題：作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的？
第二題：本文的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上有什么內在聯(lián)系？
第三題：本文設喻有什么特點(diǎn)？
由學(xué)生分段試譯，試講，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。
1.討論課文段落層次：
本文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。接著(zhù)圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述：
第一段作者用了五個(gè)比喻。第一個(gè)比喻“青”出于藍，不能認為它的意思是比喻學(xué)生超過(guò)老師。這是它作為成語(yǔ)后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，可以提高�！爸蹦緸檩啞闭f(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以改變原來(lái)的狀態(tài)。這樣，三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過(guò)學(xué)習和參省才能達到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地。后面兩個(gè)比喻并列說(shuō)明：肯下功夫，必見(jiàn)成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習的重要性這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
第二段作者用了五個(gè)比喻。開(kāi)頭作者用“終日而思”，“不如須臾之所學(xué)”先來(lái)闡說(shuō)，接著(zhù)就用“揉而望”，“不如登高之博見(jiàn)”這個(gè)比喻，形象說(shuō)明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習產(chǎn)生顯著(zhù)效果。為了把道理說(shuō)得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，從見(jiàn)、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習，就能彌補自己不足，取得更顯著(zhù)的成效。最后由此得出結論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習。綜上所述，本段是從學(xué)習的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。
第三段作者用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說(shuō)明學(xué)習上的成就是不斷積累起來(lái)的。接著(zhù)又用“不積跬步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說(shuō)明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個(gè)層次，說(shuō)明學(xué)習要積累。下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說(shuō)明主觀(guān)條件的好壞，不是學(xué)習的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說(shuō)明只有堅持不懈、持之以恒，才會(huì )有所成就。這是本段第二個(gè)層次，說(shuō)明做到積累就要堅持不懈。最后一個(gè)層次，作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對照，說(shuō)明做到積累還要專(zhuān)一。后面兩個(gè)層次說(shuō)明：做到積累的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個(gè)層次，是從學(xué)習的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
2. 學(xué)習討論本文比喻論證的方法：
本文是闡述學(xué)習道理的議論文，通篇設喻，使所講道理形象生動(dòng)，深入淺出，既有說(shuō)服力又有感染力。本文的設喻特點(diǎn)：
(1)以日常生活中常見(jiàn)的事情或現象作為喻體。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見(jiàn)的靛青色的提取，車(chē)輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明，充分表達了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。
(2)設喻方式多樣：
�、僬嬖O喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習的重要性。
�、谡丛O喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過(guò)正反對照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白。
�、鄯磸驮O喻，如“跂而望”、“登高而招”“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。
(3)設喻與說(shuō)理結合緊密，形式十分靈活
�、儆械氖菍⒌览黼[含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。
�、谟械南仍O喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理。
�、塾械南仍O喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。
三、布置作業(yè) 。
1.書(shū)面作業(yè) ：完成課后全部“練習”，并當堂討論。
2.背誦全文。
勸學(xué)教案 篇3
教學(xué)目標
知識目標
1.了解荀子有關(guān)學(xué)習的意義、作用和學(xué)習應持態(tài)度的論述。
2.背誦全文。
能力目標
1.學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
2.掌握“絕、強、假、望、聞”五個(gè)多義詞的義項，積累四個(gè)通假字，三個(gè)文言虛詞。
情感目標
明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”“堅持”“專(zhuān)一”的道理。
●教學(xué)重點(diǎn)
1.比喻的含義和內在聯(lián)系。
2.背誦全文，積累文言詞語(yǔ)。
●教學(xué)難點(diǎn)
掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點(diǎn)。
●課時(shí)安排
2課時(shí)
第一課時(shí)
�。劢虒W(xué)要點(diǎn)］
作者簡(jiǎn)介，解題。熟讀課文，把握文意。掌握文言字詞。
�。劢虒W(xué)過(guò)程］
一、導語(yǔ)設計
提問(wèn)：同學(xué)們知道哪些關(guān)于“學(xué)習”的名言？
比如：好問(wèn)則裕，自用則小�！渡袝�(shū)》
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！墩撜Z(yǔ)》
善學(xué)者，假人之長(cháng)以補其短�！秴问洗呵铩�
培根說(shuō)過(guò)，知識就是力量。高爾基有“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”的名言。這都說(shuō)明學(xué)習的重要性�？梢哉f(shuō)，人的一生都處在不斷的學(xué)習中，學(xué)習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無(wú)意識的本能轉化為自覺(jué)的行為，大幅度地提高學(xué)習效率。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習的重要性及學(xué)習應有的方法、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來(lái)學(xué)習這篇文章。（板書(shū)文題）
二、荀子簡(jiǎn)介
學(xué)生讀注釋①，教師補充（多媒體顯示）：
荀子，名況，當時(shí)人們尊稱(chēng)他為荀卿，戰國末期趙國人。曾到齊國、秦國、楚國游學(xué)，韓非和李斯都是他的學(xué)生。
荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。他對儒家的復古保守傾向有所揚棄，強調后天學(xué)習的重要性，注意發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性，重視教育的作用，強調教育功能的重要，這些都比前人的想法合理、進(jìn)步。
荀子的散文說(shuō)理透徹，氣勢渾厚，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練綿密，多作排比，又善用比喻，素有“諸子大成”的美稱(chēng)。
三、解題
《勸學(xué)》中的“勸”起統領(lǐng)全篇的作用�！皠瘛笔恰皠衩恪钡囊馑�。繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作形旁的字，多數有“勉勵”的意思，如“勵”“努”等，這是“勸”的本義。而現代漢語(yǔ)中，“勸”解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識，發(fā)展才能，培養高尚的品德。
四、熟讀課文，把握文意
聽(tīng)錄音或教師范讀
誦讀的準備
先給下列句子劃分節奏，學(xué)生試讀。
學(xué)/不可以已 輮/使之然也 木受繩/則直 金就礪/則利
君子博學(xué)/而日參省乎己 則知明/而行無(wú)過(guò)矣
吾/嘗終日而思矣，不如/須臾之所學(xué)也
登高/而招，臂/非加長(cháng)也，而見(jiàn)者/遠
君子/生非異也，善/假于物也
蚓/無(wú)爪牙之利
非蛇鱔之穴/無(wú)可寄托者
3．師生一起處理課文詞句中的疑難問(wèn)題。學(xué)生可以先自學(xué)，后提問(wèn)。
找出文中的通假字。
容易寫(xiě)錯讀錯的字。
討論分析下列詞語(yǔ)的一詞多義。（聞，絕，假，強，望）
詞類(lèi)活用
�、賱�(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。
�、诿~作狀語(yǔ)：a．君子博學(xué)而日參省乎己b．上食埃土，下飲黃泉
�、勖~用作動(dòng)詞：a．假舟楫者，非能水也b．假輿馬者，非利足也
�、苄稳菰~用作動(dòng)詞：假輿馬者，非利足也
特殊句式
五．布置作業(yè)
整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式。
第二課時(shí)
一．檢查背誦
二．檢查字詞及翻譯。
三．課文分析
1．討論、分析全文的思路結構
本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的？
引導學(xué)生討論分析，教師總結、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習的意義、學(xué)習的作用、學(xué)習的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。
課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著(zhù)從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中，學(xué)習可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’，說(shuō)明學(xué)習具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習應持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì )學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
2．組織學(xué)生討論以下問(wèn)題（小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問(wèn)、交流）
�。�1）課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思？
點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀(guān)點(diǎn)更具權威性。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因為學(xué)習意義很大，所以學(xué)習不能停止；二是學(xué)習的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習。
�。�2）在論述學(xué)習的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題？
點(diǎn)撥：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過(guò)錯。
�。�3）在論述學(xué)習的作用時(shí)，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是論述什么觀(guān)點(diǎn)的？（引導學(xué)生用課文原句回答）
點(diǎn)撥：這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的，強調了學(xué)習的作用。
�。�4）“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強調“臂非加長(cháng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？
點(diǎn)撥：這就強調了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習的作用，學(xué)習可以彌補人的不足。
�。�5）課文論述學(xué)習的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次？是如何正反設喻論證的？
點(diǎn)撥：可分為三層。第一層論述學(xué)習要積累，是先正面后反面設喻論述的。第二層論述學(xué)習要持之以恒，是反正、反正設喻論述的。第三層論述學(xué)習要專(zhuān)一，是先正面后反面設喻論述的。
四．鑒賞本文的論證藝術(shù)
引導學(xué)生回憶初中學(xué)過(guò)的比喻的`有關(guān)知識，明確比喻的表達效果。引入對本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)行說(shuō)理的藝術(shù)特色的鑒賞。
點(diǎn)撥：
�。�1）本文運用了大量生活中常見(jiàn)的比喻，把抽象的道理說(shuō)得明白、具體、生動(dòng)，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時(shí)用同類(lèi)事物設喻，從相同的角度反復說(shuō)明問(wèn)題，強調作者的觀(guān)點(diǎn)。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設喻方式有時(shí)先反后正，有時(shí)先正后反，內容各有側重，句式也多變化，讀來(lái)毫無(wú)板滯之感。有的比喻，單說(shuō)比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍”“冰寒于水”。有的先設比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長(cháng)也。而見(jiàn)者遠”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設比喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證。
�。�2）論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)，全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。
�。�3）語(yǔ)言特點(diǎn)：多用對偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢充沛，說(shuō)理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn)。（引導學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì )這一特點(diǎn)）
指導學(xué)生齊背課文，進(jìn)一步體味本文的語(yǔ)言特點(diǎn)和論證藝術(shù)。
五．小結
本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作，是一篇論述學(xué)習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎，旁征博引，娓娓說(shuō)理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀(guān)點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時(shí)，本文也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
《勸學(xué)》是一篇說(shuō)理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。
關(guān)鍵在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時(shí)手法又極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱(chēng)雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的，這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻，都會(huì )使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀(guān)、淺近的形象事物，進(jìn)而連類(lèi)比物，啟迪思考，接受作者所說(shuō)的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習的。
六．課后作業(yè)
1．背誦全文
2．摘錄或創(chuàng )作有關(guān)勸學(xué)的格言。
勸學(xué)教案 篇4
【教學(xué)目標】
1.知識和能力目標
�。�1）掌握重點(diǎn)文言知識，積累文言詞匯。
�。�2）掌握比喻論證的方法
2.過(guò)程和方法目標
�。�1）培養學(xué)生學(xué)會(huì )借助注釋和工具書(shū)閱讀淺顯的文言文，理解重點(diǎn)詞句的含義以及初步的研究分析能力，做到古為今用，學(xué)以致用。
�。�2）掌握朗讀、背誦的技巧。
3.情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標
通過(guò)荀子的勸學(xué)，了解學(xué)習的意義態(tài)度和方法，培養謙虛好學(xué)的風(fēng)氣和良好的品德。激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的積極性，從名言名句中得到智慧的啟迪。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1．文言實(shí)虛詞的意義和用法 。
2.注重本文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點(diǎn)，注意提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解比喻的含義及其內在聯(lián)系。
【學(xué)情分析】
基礎版第五單元主要學(xué)習古代散文欣賞，學(xué)生通過(guò)初中對文言文知識的學(xué)習和積累，對這一類(lèi)散文已并不陌生。本課運用了大量的比喻論證和對比論證，這些論證方法對學(xué)生學(xué)習寫(xiě)議論文有很大的幫助。
【學(xué)法指導】
學(xué)生在熟讀成誦的基礎上結合注解理解文意，把握全文的內容，并注意學(xué)習本文的論證方法，著(zhù)重培養學(xué)生獨立閱讀文言文的能力。
【教學(xué)方法】
誦讀法、串講法、點(diǎn)撥法與討論法相結合。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)
第一課時(shí)
【課時(shí)目標】
1.作者、作品簡(jiǎn)介，釋題：
2.正音，找出通假字；
3.結合議論文的三要素，對課文進(jìn)行整體感知，并讓學(xué)生找出文中采用了論證方法。
【課時(shí)重難點(diǎn)】
梳理文章結構思路，學(xué)習論證方法 。
一、 課文導入
同學(xué)們，在我們的學(xué)習過(guò)程中，是否總有些困惑？整天冥思苦想，埋頭看書(shū)，但是效果不佳；上課真的是認真聽(tīng)講了，也覺(jué)得聽(tīng)懂了，但是一做題就不會(huì )了；認真努力地學(xué)習了，付出了，可考試總是成績(jì)平平。也曾是雄心勃勃，但面對現實(shí)中的自己又總是有些無(wú)奈。
李斯在《諫逐客書(shū)》中說(shuō)：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深�！闭f(shuō)的是任何淵博的知識、精深的學(xué)問(wèn)，無(wú)不是一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的。這與荀子《勸學(xué)》中的一些觀(guān)點(diǎn)不謀而合。今天，讓我們走進(jìn)荀子，走進(jìn)他的《勸學(xué)》，希望這位睿智的思想家、教育家，能幫助我們走出困惑，給我們指明一條前行的路。
二、學(xué)生朗讀課文，對課文進(jìn)行整體感知
�。ㄒ唬┱w感知課文： 1.中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。 2.學(xué)習的意義：提高和改變自己。 3.學(xué)習的作用：彌補不足。 4.學(xué)習的方法態(tài)度：積累、堅持、專(zhuān)一。
�。ǘ┯嘘P(guān)《荀子》 （學(xué)生介紹，教師補充）
荀子（約前313～前238），名況，戰國末期趙國人。著(zhù)名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱(chēng)為“荀卿”，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的'代表人物。其散文說(shuō)理透徹，氣勢雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻�！盾髯印芬粫�(shū)共32篇，其中26篇為荀子所著(zhù)，末6篇或為其門(mén)人弟子所記。
�。ㄈ╊}解
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思�！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀(guān)點(diǎn)，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
�。ㄋ模┱�
�。▽W(xué)生根據導學(xué)案中的字音，上講臺寫(xiě)出答案）
木直中．（zhng）繩 輮．（róu ）以為輪
雖有．（yu ）槁．（g?o）暴．（pù）
金就礪．（ lì）則利 參�。╯ān）（xǐng）
知．（zhì）明而行無(wú)過(guò)
須臾．．（xū）（ yú ） 跂．（ qì ） 彰．（zhāng） 輿．（ yú ）馬 生．（xìng ）非異
跬．（ kuǐ）步 騏驥．．（ qí ）（jì）駑．馬（ nú ）鍥．（qia）而不舍朽木不折．（ zh? ）
鏤． （ lu ）螯．（ áo ） 蛇鱔．（ shàn ）
�。ㄎ澹┱页鐾僮�
1.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
“知”通“智”，智慧
2.雖有槁暴，不復挺者。
“有”通“又” 再
3.君子生非異也，善假于物也。
“生”通“性”，資質(zhì)，稟賦
4.木直中繩，輮以為輪。
“輮”通“煣”，使彎曲
三、學(xué)生再次朗讀課文，并結合議論文的三要素，剖析文章結構 。
中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已
論據：學(xué)習的意義（提高自己，改變自己，完善自己） 學(xué)習的作用（拓展自己）
論證：學(xué)習的方法和態(tài)度（注重積累，貴在堅持，用心專(zhuān)一）
四、根據文章結構，把握文章的論證方法
明確：比喻論證和對比論證
第一段：論證了學(xué)習的意義。從論證方法來(lái)看，屬于比喻論證。
第二段：是用比喻的論證方法論述學(xué)習的作用。
第三段：運用了比喻論證和對比論證，且中心論點(diǎn)一直貫穿其中。
課堂小結：
本文論點(diǎn)鮮明，論證層次清晰，正反兩個(gè)方面比喻的論證方法靈活生動(dòng)，結構非常明了。另外本文的語(yǔ)句整散結合，語(yǔ)勢鏗鏘有力，邏輯嚴密，雄辯而富有說(shuō)服力。
五、作業(yè)布置
1.背誦課文
2.結合課文注釋?zhuān)鱿嚓P(guān)練習，并對文中的文言知識進(jìn)行歸納（文言實(shí)詞，虛詞，古今異義字，特殊文言句式）
勸學(xué)教案 篇5
【教學(xué)目標】
1．理解并積累文言文部分重要實(shí)詞、虛詞的意義及用法
2．學(xué)習本文運用設喻、對比的論證方法來(lái)闡述荀子有關(guān)學(xué)習的意義、作用和學(xué)習應持態(tài)度等道理
3．探究“學(xué)習”的現實(shí)意義
【教學(xué)重點(diǎn)】
探究詞義，理解文意
【教學(xué)難點(diǎn)】
學(xué)習設喻論證方法
【教學(xué)設想】
《勸學(xué)》是先秦儒家思想的最后代表人物荀況及其門(mén)人言論的著(zhù)作《荀子》的開(kāi)篇之作，是一篇論述學(xué)習的重要意義、勸導人們以正確的態(tài)度和方法去學(xué)習的散文文章旁征博引，娓娓說(shuō)理，反映了先秦儒家在教育方面的正確觀(guān)點(diǎn)，也體現了作為先秦思想的集大成者的.荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格其中“學(xué)不可以已”這一觀(guān)點(diǎn)對今人仍有教育意義。
文言文教學(xué)的基本內容應該包括三個(gè)方面：一是文言，二是文章，三是文化基于這樣的認識，教學(xué)本文，擬從這三個(gè)層面入手：文言——文章——文化。
文言文語(yǔ)言層面上通過(guò)誦讀，識記課文通假字，掌握“已、中、參省、假、生”等文言詞匯，初步理解文言語(yǔ)句的含義。
文章層面上通過(guò)理解課文的語(yǔ)言特色、設喻論證來(lái)理清文章思路，把握文章的中心。
文化層面上分析文本中的文化內涵，探討“學(xué)不可以已”對于今人的意義并獲得生活啟迪。
教學(xué)步驟：
一、導語(yǔ)設計：
由“青出于藍而青于藍”、“鍥而舍之”導入
二、解題：
《勸學(xué)》，勸，勸勉；學(xué)，學(xué)習
三、讀課文，作文言積累
一讀，讀準字音：（方法指導：通假字、易錯字、生僻字、多音字）
請學(xué)生朗讀
二讀，讀準節奏：（方法指導：以字為詞，理解詞義，準確譯句）
教師范讀
三讀，讀出語(yǔ)氣：循循善誘、諄諄勸勉
請學(xué)生朗讀
四讀，讀出語(yǔ)勢：（排比、對偶句，使句式整齊，節奏和諧、變化流暢）
感知句式整齊、讀來(lái)瑯瑯上口的特點(diǎn)
四、析手法，理文章思路
1．在文章中，我們能看到生活中司空見(jiàn)慣的平常事物或現象這些語(yǔ)句是想講什么道理？
體會(huì )比喻句的作用
2．這篇文章運用什么樣的論證方法？
明確：以喻代議、寓議于喻的設喻論證
3．這篇課文的思路是怎樣的？
4．小結（見(jiàn)板書(shū)）
五、近荀子，明文化內涵
1．簡(jiǎn)單介紹荀子
《勸學(xué)》主張“學(xué)莫便乎近其人”
2．“學(xué)不可以已”在當時(shí)有什么先進(jìn)意義？
通過(guò)比較，介紹諸子百家對待學(xué)習的觀(guān)點(diǎn)的異同
3．“學(xué)不可以已”對今人有什么啟發(fā)？
六、布置課后作業(yè)：
請你寫(xiě)一個(gè)比喻句，闡述知識的重要性
再請你運用對比設喻的方法，闡述學(xué)習要勤奮或謙虛
勸學(xué)教案 篇6
【教學(xué)目標】
了解課文的思想內容，懂得學(xué)習的重要性及學(xué)習的方法與態(tài)度。
積累一定數量的實(shí)詞，了解文言實(shí)詞在演變過(guò)程中詞義引申、擴大、轉移、縮小四種現象，提高學(xué)生閱讀、理解文言文的能力。
注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復論證的特點(diǎn)，注意提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
【教學(xué)課時(shí)】
兩課時(shí)。
第一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導語(yǔ)
培根說(shuō)過(guò)，知識就是力量。知識推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個(gè)，就是學(xué)習�？梢哉f(shuō)，人的一生都處于不斷的學(xué)習中，學(xué)習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無(wú)意識的本能轉化為自覺(jué)的行為，大幅度地提高學(xué)習效率。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。
二、介紹荀子。
明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學(xué)成就，重點(diǎn)介紹荀子散文的特點(diǎn)和文學(xué)地位，說(shuō)明本文出處。
荀子是戰國時(shí)期著(zhù)名的思想家、文學(xué)家。他強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性。他的散文說(shuō)理透徹、氣勢渾厚、語(yǔ)言質(zhì)樸、句法簡(jiǎn)練綿密、多排比句子，又善于用比喻�！秳駥W(xué)》一文的這些特點(diǎn)較為明顯。而《勸學(xué)》一文最為突出的特點(diǎn)，還是比喻的運用，它多達20個(gè)，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學(xué)習的意義、作用及學(xué)習方法和態(tài)度。這些比喻的含義及內在聯(lián)系是學(xué)習本文的重點(diǎn)、難點(diǎn)。因此只有準確理解比喻的含義，課文內容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。
三、解題。
從“勸”字入手，在比較古今詞義不同的同時(shí)，明確“勸”在此處應是“勸勉”的意思，與現代漢語(yǔ)“勸阻”語(yǔ)義不同�！皠瘛笔鞘侄�，“學(xué)”是目的，明確本文主旨是勸勉人們學(xué)習。
四、學(xué)習課文。
一、講解第一自然段。
1 提問(wèn)：本段在全文中的地位和作用是什么？
明確：①是全文的文眼。②統領(lǐng)全篇，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引起下文論述。
詞語(yǔ)：已。
二、講解第二自然段。
1、請學(xué)生朗讀第二自然段。
2、找出本段論述的事物及特點(diǎn)：
深 寒 曲
明確：藍→青，水→冰，木→輪，（金）鈍→利。以上四組都說(shuō)明一個(gè)道理：在外力作用下都有不同程度的加強。對人而言，這個(gè)外作用力就是學(xué)習。君子因其博學(xué)而且經(jīng)常反省，才能達到智慧清明、行無(wú)過(guò)錯的境界。
分解比喻句的含義，分析與中心論點(diǎn)的關(guān)系。教師舉例示范，用圖示法引導學(xué)生分析，目的在于教會(huì )方法。然后兩三個(gè)人一組用此方法解決其他句子的問(wèn)題。此方法以訓練思維推理能力為主，提高學(xué)生認識事物、分析問(wèn)題的.能力。
以第二段為例作分析。本段用了五個(gè)比喻論述學(xué)習的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進(jìn)行設喻、論證�！扒喑鲇谒{”，是講靛青從藍草中取出，但比藍草的顏色更青�！氨谒�，是說(shuō)冰是由水凝凍成的，但比水更冷。這兩個(gè)比喻句可以歸納擴展，得出：客觀(guān)事物（如藍、水）經(jīng)過(guò)一定的變化過(guò)程，可以有所發(fā)展（如青），有所提高（如冰）。又結合本文所論中心事情是學(xué)習，聯(lián)想一下，可得出同樣道理：人只要不斷學(xué)習，就會(huì )改變，就能提高。這一分析推理的過(guò)程用圖示可表示為：（略）
“輮木為輪”的比喻，說(shuō)的是直木經(jīng)過(guò)加熱可以做成車(chē)輪；“木受繩則直”，木頭經(jīng)過(guò)墨線(xiàn)量過(guò)就能取直；“金就礪則利”，金屬拿到磨刀石上磨過(guò)就鋒利了。這三個(gè)比喻說(shuō)明客觀(guān)事物（如直木、木頭、金）經(jīng)過(guò)人工改造（如車(chē)柔、繩、礪），可以改變原來(lái)的狀況（如為輪、直、利）。根據同樣道理推論：人只有博學(xué)，才能增長(cháng)知識，培養品德，鍛煉才干，即達到“知明而行無(wú)過(guò)”�？梢�(jiàn)學(xué)習的意義十分重大。這一分析過(guò)程，同樣可以用圖示表示：（略）
以上的推理過(guò)程其實(shí)是由具體→抽象→具體的過(guò)程，分析的目的是尋找規律，教給學(xué)生具體方法，啟迪思維。
3 、總結本段中心思想。
明確：論述學(xué)習的重要性。
勸學(xué)教案 篇7
教學(xué)目標：
1.了解荀子有關(guān)學(xué)習的意義、作用和學(xué)習應持態(tài)度的論述。
2.學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法。
3.背誦全文，積累文言詞語(yǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
中心論點(diǎn)是本文的文眼，它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述、體現本文的思想性和邏輯性，這是本文的學(xué)習難點(diǎn)；比喻的含義和內在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的學(xué)習重點(diǎn)。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn)，而且一些文言詞句的重要問(wèn)題也可迎刃而解。
教學(xué)準備：
多媒體播音器
教學(xué)時(shí)數：
兩課時(shí)
一、 導入：
在學(xué)習方面，不少同學(xué)存在著(zhù)疑惑。沒(méi)關(guān)系，荀子的《勸學(xué)》也許可以幫我們解惑。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習荀子的《勸學(xué)》。（板書(shū)）
二、作者簡(jiǎn)介、解題
�。�、關(guān)于荀子這個(gè)人和《荀子》這本書(shū)。
荀子（約公元前313—前238）名況，字卿，戰國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū)，死后葬于山東蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
�。�、題目中“勸學(xué)”的“勸”是什么意思？（提問(wèn)）《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用�！皠瘛痹谶@里有“勸勉”的意思。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識，發(fā)展才能，培養高尚的品德。
三、聽(tīng)讀課文，整體感知。
1、聽(tīng)課文朗讀，糾正字音。
2、教師領(lǐng)讀課文。
3、學(xué)生分組自讀。
四、分析文章的結構層次，理清文章內在邏輯關(guān)系。
剛剛同學(xué)們讀得很好，說(shuō)明大家對于文章有了一定的理解。但是我們學(xué)習文言文如果僅停留在理解字詞、能翻譯的層面上，是不能把握古人的思想精華、文章精髓的。因此，我們要對文章的內容進(jìn)行分析。
�。�、同學(xué)們課前已經(jīng)充分預習過(guò)了，文中荀子提出的一個(gè)總觀(guān)點(diǎn)是什么？
“學(xué)不可以已”。荀子用“君子曰”以增強文章的說(shuō)服力，就像我們寫(xiě)文章喜歡用名人名言論證自己的觀(guān)點(diǎn)一樣。提問(wèn)：結合課文說(shuō)說(shuō)為什么“學(xué)不可以已”？ 明確：因為學(xué)習具有重大的意義和作用。
�。�、文中哪一小節是寫(xiě)學(xué)習的意義的？（第２節）第２節是不是直接談學(xué)習的？（不是） 下文哪里第一次談到了學(xué)？ “君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣�！� 前面幾句又講了什么內容？和這句又有何聯(lián)系呢？我們一起來(lái)看一下。引導：“青于藍”、“寒于水”兩個(gè)“于”表明前后二者不同，否則無(wú)法比較。青和藍相比、冰和水相比有怎樣的變化？（前者較后者有提高） 彎木可以變直、直木可以變曲、金屬可以變鋒利，這說(shuō)明它們的性狀發(fā)生了改變。
青要經(jīng)過(guò)藍的提純，冰要經(jīng)過(guò)水的降溫，直木經(jīng)輮才曲，彎木受繩才直，金屬就礪才利。無(wú)論是“提高自己”還是“改變習性”都是一種變化。物可以變，那么人可以變嗎？（可以）物理變需要條件嗎？（需要） 那么人的改變需要什么條件？“博學(xué)而日參省乎己” 荀子認為人的知識、道德、才能都不是先天生成的，要成為“知明而行無(wú)過(guò)”的君子，就必須“博學(xué)而日參省乎己”�？梢�(jiàn)學(xué)習的意義相當重大。 齊讀第２節。
第二課時(shí)
一、 復習導入。
二、分析文章的結構層次，理清文章內在邏輯關(guān)系
1、要成為“知明而行無(wú)過(guò)”的君子，就必須“博學(xué)而日參省乎己”。那么“博學(xué)而日參省乎己”說(shuō)的是學(xué)與什么的關(guān)系？（學(xué)與思的關(guān)系） 孔子曾說(shuō)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，那么荀子認為二者何者更重要？（學(xué)更重要）從哪句話(huà)可以看出？“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”可見(jiàn)學(xué)習的作用之大。 學(xué)習的作用在于什么？（彌補不足） 作者是怎樣論述學(xué)習的作用的？（用了四個(gè)比喻）學(xué)習的作用在于彌補不足，因為人的能力是有限的。在“臂非加長(cháng)”、“聲非加疾”、“非利足”、“非能水”的情況下，怎樣才能“見(jiàn)者遠”、“聞?wù)哒谩�、“致千里”、“絕江河”？
“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，也就是要“善假于物也”。這里“善假于物”就是善于學(xué)習。荀子認為君子的天賦本性跟普通人沒(méi)什么不同，而君子之所以能成為君子就是因為他們善于學(xué)習來(lái)彌補自己的`不足。荀子勉勵人們學(xué)習，就是想讓人們通過(guò)學(xué)習改造自己、去掉惡劣本性從而成為君子。儒家有個(gè)觀(guān)點(diǎn)“人皆可以為堯舜”，盡管荀子的“性惡論”與孟子的“性善論”截然相對，但在這個(gè)問(wèn)題上殊途同歸。孟子認為人通過(guò)后天的學(xué)習保持善的本性就可以成為君子、圣人。同時(shí)，“君子生非異也，善假于物也”言下之意就是普通人不善于學(xué)習、不善假于物。如：科學(xué)家們利用微型機器人進(jìn)入埃及金字塔法老墓中探秘。微型機器人是科學(xué)家們研制并加以利用的，機器人做的是人無(wú)法做的工作。我們普通人就無(wú)法發(fā)明出這種機器人幫我們工作。所以善假于物就是善于學(xué)習。齊讀第３節。 現在我們知道了學(xué)習的意義和作用，明白了學(xué)習的重要性。既然學(xué)習這么重要，我們應該如何學(xué)習呢？怎樣又叫做善于學(xué)習呢？這就涉及到學(xué)習的方法和態(tài)度問(wèn)題，也就是第４小節講的內容。
2、指名朗讀第４節，其他同學(xué)思考：這小節共講了幾層意思？概括一下每層內容。各層之間又有怎樣的邏輯關(guān)系？ 作者指出：學(xué)習的方法在于點(diǎn)滴積累（板書(shū)）；學(xué)習的態(tài)度在于持之以恒、專(zhuān)心致志（板書(shū)）。持之以恒、專(zhuān)心致志是做到積累的必要保證，因為日積月累非一朝一夕之功，不能一蹴而就。 我們很多同學(xué)都懂得“積少成多”、“聚沙成塔”、“集腋成裘”的道理，但往往“一暴十寒”、“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”，而這正是學(xué)習的大忌。 這里作者除了運用比喻論證（使得抽象的道理形象生動(dòng)、具體明白，更易為人接受。）的方法外，還使用正反對比論證（運用增強了文章的說(shuō)服力）的方法。
齊讀第４節。 這小節對我們有極大的指導意義，課后同學(xué)們可以根據自己的實(shí)際情況，找出相關(guān)句子作為自己的座右銘。三、結合板書(shū)，回顧全文內容。 這篇《勸學(xué)》雖是節選，但相對完整。文章開(kāi)頭作者就提出自己的觀(guān)點(diǎn)：“學(xué)不可以已”，也就是“是什么”（板書(shū)）；接著(zhù)講了“為什么”（板書(shū)）因為學(xué)習有著(zhù)重大的意義和作用：可以提高自己、改變習性，可以彌補不足；那么應該“怎么辦”（板書(shū)）呢？要注重點(diǎn)滴積累、持之以恒、專(zhuān)心致志。文章思路相當清晰。
三、析特點(diǎn)
�。ㄒ唬�、論證方法：
1、比喻說(shuō)理，形象透徹
2、正反對比論證，靈活而富于變化
�。ǘ�、句式特點(diǎn)
氣勢充沛，說(shuō)理流暢，多用排比、對偶句式
中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已
分論點(diǎn)
比喻句
學(xué)習的意義：
提高自己改變自己
青，取之于藍，而青于藍。冰，水為之，而寒于水
木直中繩，輮以為輪，其曲中規木受繩則 直金就礪則利
分論點(diǎn)
比喻句
學(xué)習的作用：
彌補不足
吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也
登高而招，臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者遠
順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?/p>
假輿馬者，非利足也，而致千里
假舟楫者，非能水也，而絕江河
分論點(diǎn)
比喻句
學(xué)習的方法和態(tài)度：
積累
堅持
專(zhuān)心
積土成山，風(fēng)雨興焉。 積水成淵，蛟龍生焉
不積跬步，無(wú)以至千里 。不積小流，無(wú)以成江海。
騏驥一躍，不能十步 。 駑馬十駕，功在不舍。
鍥而舍之，朽木不折。 鍥而不舍，金石可鏤。
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉
蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者
四、練基礎
而：1 表并列關(guān)系連詞
2 表遞進(jìn)關(guān)系連詞
3 表順承關(guān)系連詞
4 表轉折關(guān)系連詞
5 表修飾關(guān)系連詞
�。�1）蟹六跪而二螯 （連詞，表并列）
�。�2）積善成德，而神明自得 （連詞，表承接）
�。�3）吾嘗跂而望矣
�。�4）吾嘗終日而思矣
(5) 順風(fēng)而呼
(6) 登高而招 （連詞，表修飾）
�。�7）君子博學(xué)而日參省乎己
�。�8）則知明而行無(wú)過(guò)矣 （連詞，表遞進(jìn)）
�。�9）青，取之于藍，而青于藍
�。�10）登高而招，臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者遠
�。�11）假輿馬者,非利足也, 而至千里
�。�12）假舟楫者, 非能水也,而絕江河 （連詞，表轉折）
�。�13）鍥而舍之，朽木不折 （連詞，表假設）
五、聯(lián)美文
勸 學(xué)
三更燈火五更雞 ，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
------唐代大書(shū)法家顏真卿
百川東到海 何時(shí)復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
————古樂(lè )府詩(shī)《長(cháng)歌行》
勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增日有所長(cháng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損日有所虧
————陶淵明
發(fā) 奮 識 遍 天 下 字，立 志 讀 盡 人 間 書(shū)。 蘇東坡
六、總結
人要活到老學(xué)到老，是謂“學(xué)不可以已也”。
勤學(xué)、思考、積累、專(zhuān)心是學(xué)有成效的法寶。
勸學(xué)教案 篇8
一.教學(xué)內容：
《勸學(xué)》
二.學(xué)習目標：
1.掌握積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞、通假字及其他一些古漢語(yǔ)知識。
2.翻譯全文。
3.了解荀子有關(guān)學(xué)習的意義、作用和學(xué)習應持有的態(tài)度的論述，從而樹(shù)立正確的學(xué)習態(tài)度。
三.目標重點(diǎn)：
1.了解荀子有關(guān)學(xué)習的論述，明確學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”、“堅持不懈”、“專(zhuān)心致志”的道理。
2.掌握文中出現的重要的古漢語(yǔ)知識。
3.準確翻譯。
四.目標難點(diǎn)：
1.第一段中五個(gè)比喻之間的關(guān)系。
2.荀子在《勸學(xué)》中勸人們學(xué)習的內容。
五.走近作者：
荀子(約公元前313──前238年)，名況，戰國時(shí)期趙國人，思想家，教育家，文學(xué)家。當時(shí)人們尊稱(chēng)他荀卿。韓非、李斯都是他的學(xué)生。
荀子是戰國后期儒家的'代表人物。他反對天命和迷信，肯定“天行有常(規律)，不為堯存，不為桀亡”，并提出了“制天命而用之”的人定勝天的思想。政治上，他主張禮治法治并用。一方面仍很重視“王道”，提倡“禮義”;同時(shí)主張“法后王”，同意武力兼并天下，用法禁、刑賞治理國家。在人性問(wèn)題上，他針對孟子“性善論”提出“性惡論”。他特別強調后天學(xué)習的重要性，反對“生而知之”的先驗論。他認為人的知識、品德不是天賦的，是后天經(jīng)過(guò)禮義教化、學(xué)習改造獲得的。
荀子文章說(shuō)理透辟，結構嚴謹，氣勢渾厚，多用排比和比喻，素有“諸子大成”的美稱(chēng)。已由語(yǔ)錄體發(fā)展為標題論文，標志我國古代說(shuō)理文趨向成熟。荀子是第一個(gè)使用賦的名稱(chēng)和用問(wèn)答體寫(xiě)賦的人，同屈原一起被稱(chēng)為辭賦之祖。
探尋背景：
荀子處于我國封建制取代奴隸制、全國大統一的局面即將形成的舊中國末期。他曾在齊國都臨淄今山東淄博的稷下學(xué)宮講過(guò)學(xué)，做過(guò)楚國的蘭陵(今山東蒼山縣)令。后失官失居，著(zhù)書(shū)立說(shuō)，教授學(xué)生�！秳駥W(xué)》是荀子從事教育活動(dòng)的經(jīng)驗總結，勸勉人們努力學(xué)習，“積善成德”，成為有知識有修養的人�！盾髯印愤@些觀(guān)點(diǎn)，從認識論上講，符合認識客觀(guān)事物的規律，具有唯物論的因素。從政治意義上講，適應了當時(shí)新興地主階級對于人才的迫切需要，具有歷史進(jìn)步意義。
六.語(yǔ)篇結構分析
全文共四段
第1段：提出中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。
第2段：論述學(xué)習的意義在于能夠提高自己，改變自己。
第3段：論述學(xué)習能夠彌補不足的作用。
第4段：論述學(xué)習要逐步積累，要堅持不懈，要專(zhuān)心致志。
七.疑難問(wèn)題探析
1.第一段中的五個(gè)比喻，都論述了學(xué)習的意義在于提高自己，改變自己。它們是平行并列的關(guān)系嗎?請分析說(shuō)明。
從論證思路上看，本段可分為兩層：(1)前兩個(gè)比喻說(shuō)明人只要不斷學(xué)習，就能得到發(fā)展、提高;(2)后三個(gè)比喻說(shuō)明人只有博學(xué)，才能增長(cháng)知識，培養品德，鍛煉才干，即達到“知明而行無(wú)過(guò)”。這兩層非平行并列的關(guān)系，而是延伸拓展，逐漸深入的。前兩個(gè)比喻和后三個(gè)比喻的關(guān)系也是如此。
2.提問(wèn)：荀子主張“學(xué)不可以已”，這個(gè)“學(xué)”當然指“學(xué)習”，但是他到底“勸”人們學(xué)習什么呢?是學(xué)習文化知識嗎?
課文中，荀子說(shuō)：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣�！睆纳暇涞摹肮省弊挚�，這是荀子通過(guò)一組比喻得出的結論。從這一點(diǎn)看，荀子勸學(xué)是“勸”人們首先要學(xué)習做人。另外，“積善成德，而神明自得，圣心備焉”這一句同樣著(zhù)眼于品德的養成。在荀子看來(lái)，學(xué)習可以改造人“惡”的本性，可以提高人的品德修養。所以，學(xué)習的對象是明確的，也就是品德的學(xué)習。
《勸學(xué)》中未選入本文的語(yǔ)句有“學(xué)惡乎始?惡乎終?曰……始乎為士，終乎為圣人”“君子之學(xué)也，以美其身”，這些語(yǔ)句也可以證明荀子勸勉人們學(xué)習就是讓人們完善自己，最終成為一個(gè)真正的人。歷史和現實(shí)無(wú)數的事實(shí)證明，只有立德才能立人，只有尚德才能治國。時(shí)至今日，先賢的宏聲巨音仍回響在現代都市和鄉村的上空，引領(lǐng)著(zhù)人們求美、求善。以德治國，公民道德規范的實(shí)施不正印證了這一點(diǎn)嗎?劉海洋傷熊事件確實(shí)值得我們深思，讓我們深刻地領(lǐng)悟到現代教育的些許缺憾。
附錄：荀子《勸學(xué)》一詞多義
1.于：
(1)寒于水(比)
(2)善假于物也(介詞，不譯。引進(jìn)作用)
(3)取之于藍(從)
2.而：
(1)君子博學(xué)而日參省乎己(遞進(jìn)關(guān)系，并且)
(2)則知明而行無(wú)過(guò)矣(遞進(jìn)關(guān)系，而且)
(3)終日而思矣(表修飾)
(4)而見(jiàn)者遠(表轉折)
(5)鍥而舍之(表假設或承接)
(6)積善成德，而神明自得(表承接)
(7)青，取之于藍而青于藍(連詞，表轉折關(guān)系，卻)
(8)鍥而不舍(表假設，如果)
(9)蟹六跪而二螯(連詞，表并列)
3.者：
(1)假舟楫者(代詞，指……的人)
(2)不復挺者(……的原因)
4.焉：
(1)風(fēng)雨興焉(兼詞，“于之”，意為在這里)
(2)圣心備焉(語(yǔ)氣詞)
5.利：
(1)金就礪則利(形容詞作動(dòng)詞，變鋒利)
(2)非利足也(形容詞的使動(dòng)用法，使……快，走得快)
6.之
(1)不如須臾之所學(xué)也(音節助詞)
(2)青取之于藍，而青于藍(代詞代青)
(3)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(定語(yǔ)后置的標志)
(4)非蛇鱔之穴(的)
7.假
(1)善假于物也(借助)
(2)乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(假裝)
(3)以是人多以書(shū)假余(借)
(4)因求假暫歸(假期，休假)
(5)假以雄權(授予，給予)
8.疾
(1)順風(fēng)而呼，聲非加疾也(強)
(2)君有疾在腠理(疾病)
勸學(xué)教案 篇9
一、導入
同學(xué)們，今天我們學(xué)習第15課：《孫權勸學(xué)》它選自《資治通鑒》，同學(xué)們先看一下《資治通鑒》的相關(guān)知識。關(guān)于司馬光，同學(xué)們都知道他砸缸的故事，下面再了解一下。
二、感知課文
1、學(xué)習文言文最重要的是朗讀。朗讀要求讀準字音，把握節奏，讀出感情。下面老師讀一下，同學(xué)們要聽(tīng)準字音、停頓。
2、好，請同學(xué)們看大屏幕，看看這幾個(gè)字怎么讀。
3、同學(xué)們,該你們來(lái)朗讀了!千萬(wàn)要注意讀準字音，還要把握好節奏。
4、好，下面誰(shuí)愿意給大家展示一下你的朗讀才能啊?
5、下面，讓我們來(lái)了解一下文章里的人物!
孫權(182-252)即吳大帝。三國時(shí)吳國的建立者。字仲謀，吳郡富春人。公元200年，兄孫策死后，他18歲便繼承了孫氏政權，據守江東。208年與劉備聯(lián)合，大敗曹操于赤壁。222年夷陵戰役，吳軍大敗蜀漢軍隊。229年稱(chēng)帝于武昌，后遷都建鄴。230年派將軍衛溫到達夷州(臺灣)，加強了與夷州的聯(lián)系。
呂蒙(178-219)，字子命，三國時(shí)吳國名將。安徽阜南人，少依孫策部將鄧當。鄧當死代領(lǐng)其軍。后從孫權攻占各地。曾隨周瑜、程普等大破曹操于赤壁。他接受孫權勸告，多讀史書(shū)、兵書(shū)，長(cháng)進(jìn)甚快。魯肅卒，代領(lǐng)其軍，襲破關(guān)羽，占領(lǐng)荊洲。不久病故。
魯肅(172-217)，三國時(shí)吳國名將、政治家。字子敬，臨淮東城人。出身士族，為孫權所敬重。主張聯(lián)劉抗曹，助周瑜大破曹軍于赤壁。周瑜死后，代領(lǐng)其軍，繼續與劉備維持和好關(guān)系
6、理清了人物關(guān)系，下面我們來(lái)疏通文意。請同學(xué)們以小組為單位，結合書(shū)下注釋?zhuān)瑏?lái)疏通課文，有問(wèn)題盡量在小組內解決，若組內有疑難，則提出來(lái)全班解決。
有哪個(gè)詞哪句話(huà)不理解，提出來(lái)
請同學(xué)們看大屏幕。
還有兩個(gè)成語(yǔ)出自本課，看大屏幕;吳下阿蒙:泛指缺少學(xué)識,文才的人、
刮目相待(刮目相看):用新的眼光來(lái)看待、希望同學(xué)們能把它們積累下來(lái)，并熟練運用。
三、研讀賞析
理解課文要在反復朗讀的基礎上進(jìn)行，下面請同學(xué)們帶著(zhù)這幾個(gè)問(wèn)題再讀一遍課文。讀完了，請同學(xué)們在小組內討論這幾個(gè)問(wèn)題。
1、孫權是如何勸呂蒙學(xué)習的?
2、呂蒙讀書(shū)后發(fā)生了怎樣的變化?
3、在塑造三個(gè)人物時(shí)，主要運用了什么描寫(xiě)方法?
好，現在我們來(lái)解決這幾個(gè)問(wèn)題：
1、孫權勸學(xué),先向呂蒙指出“學(xué)”的必要性,即因其“當涂掌事”的重要身份而不可不學(xué);繼而現身說(shuō)法,指出“學(xué)”的可能性,使呂蒙不可推辭、孫權勸學(xué)可謂善勸。
2、文武雙全,有勇又有謀。
3、運用了對話(huà)的描寫(xiě)方法。
本文的亮點(diǎn)就是對話(huà)描寫(xiě)，我們再仔細揣摩一下：
1、找出孫權勸學(xué)“勸”的內容，并揣摩他說(shuō)話(huà)時(shí)的語(yǔ)氣。
(1)“不可不學(xué)”寫(xiě)出了怎樣的口氣?表現了他怎樣的心理?(此處板書(shū))
用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅決。語(yǔ)重心長(cháng)，諄諄告誡。
(2)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?”表達了怎樣的心態(tài)?
“邪”表反問(wèn)語(yǔ)氣�？梢�(jiàn)孫權對呂蒙不聽(tīng)勸告的不悅，有責備的意味。
(3)“卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！边@樣說(shuō)有什么作用?現身說(shuō)法，言辭懇切。
2、接下來(lái)還有一個(gè)人物出場(chǎng)，那就是魯肅，請二位同學(xué)分角色朗讀蒙、肅對話(huà)，要求盡量讀準說(shuō)話(huà)時(shí)的語(yǔ)氣，語(yǔ)調。
(1)“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”一句可見(jiàn)魯肅當時(shí)怎樣的心理?說(shuō)明了什么?十分驚訝。這句話(huà)從側面反映呂蒙的驚人變化。
(2)“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎?”這句話(huà)表現了呂蒙當時(shí)怎樣的心情?自得、自豪。
3、我們剛才對人物的語(yǔ)言進(jìn)行了揣摩，下面請同學(xué)們在此基礎上再次朗讀課文，我相信，這一次，同學(xué)們一定會(huì )讀得更好!
四、拓展延伸
小組討論這樣幾個(gè)問(wèn)題：
1、魯肅為什么與呂蒙“結友”?
2、呂蒙由不愿學(xué),到學(xué),再到學(xué)有所成，這個(gè)變化過(guò)程給你什么樣的啟示?
3、學(xué)了課文，你明白了什么道理?
明確：文章以“肅遂拜蒙母，結友而別”結尾。魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結友”,因為魯肅為呂蒙的.才略所折服而愿與之深交,表明魯肅敬才,愛(ài)才,二人情投意合、這最后一筆,是魯肅“與蒙論議”的余韻,進(jìn)一步從側面表現了呂蒙才略的驚人長(cháng)進(jìn)、讀書(shū)學(xué)習能使人聰明，更有力量。我們可以通過(guò)讀書(shū)，增長(cháng)知識，陶冶情操，讓自己成為全面的人。
勸人要講究策略：
要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)；
要愛(ài)才但不能忌才；
開(kāi)卷有益(這個(gè)成語(yǔ)最能說(shuō)明本文的故事);多讀書(shū)、讀好書(shū)、好讀書(shū)；
不能總拿老眼光看待人和事；
不能找借口輕言放棄。
五、背誦課文
同學(xué)們對課文把握的不錯�，F在請同學(xué)們根據提示背背課文，看誰(shuí)背得又快又準1
六、課堂練習
請看大屏幕，誰(shuí)能回答這些問(wèn)題?
七、總結
同學(xué)們掌握的真不錯。我們來(lái)小結一下。
八、布置作業(yè)
古今中外有許多勸人讀書(shū)的名言、格言，請搜集這些名言。
勸學(xué)教案 篇10
教學(xué)目標：
[知識和能力]繼續培養學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力，理解積累文言文詞匯。
[過(guò)程和方法]培養學(xué)生朗讀、翻譯及自主、合作、探究的學(xué)習能力。
[情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)]啟發(fā)學(xué)生學(xué)習古人的學(xué)習精神，通過(guò)不斷地努力學(xué)習來(lái)完善和充實(shí)自己。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解文章的內容和主旨。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì )人物語(yǔ)言的情味。
教學(xué)課時(shí)：
二課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng )設情境，激情導入：聽(tīng)三國演義主題曲
師：滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。的確，亂世出英豪。三國，這樣一個(gè)特殊的歷史時(shí)期，涌現了一大批叱咤風(fēng)云的英雄人物，曹操、劉備、孫權，三足鼎立，可謂水火不容。然而，曹操又曾說(shuō)過(guò)，“生子當如孫仲謀”。孫權究竟有何德何能，竟能得到對手曹操的稱(chēng)贊。對于孫權，也許我們更多的是了解他當帝王的一面，今天我們就來(lái)看看他生活中的另外一面，一起來(lái)學(xué)習第十五課《孫權勸學(xué)》。（板書(shū)課題）
二、背景簡(jiǎn)介
1、提問(wèn)：《孫權勸學(xué)》這篇文章選自《資治通鑒》，有誰(shuí)能談一談?dòng)嘘P(guān)《資治通鑒》的知識嗎？
�。ㄖ该榻B）學(xué)生介紹自己搜集的資料。
2、教師明確作家、作品
三、一讀——讀通課文
1、讀準字音請一生明確讀音，全班齊讀。
2、請一生試著(zhù)朗讀課文。
3、聽(tīng)課文朗讀（提醒學(xué)生注意聽(tīng)清字音和停頓）。
4、全班齊讀。
四、二讀——讀懂課文
1、根據課文下面的注釋?zhuān)约航庾x課文。
2、小組合作學(xué)習。
3、提出疑難字詞，全班互助解決。
4、出示重點(diǎn)詞句，指名翻譯。
5、全班齊讀。
第二課時(shí)
五、三讀——讀出語(yǔ)氣和感情
1、孫權的談話(huà)。
提問(wèn)：要讀出什么樣的語(yǔ)氣？
明確：語(yǔ)氣肯定，語(yǔ)重心長(cháng)，現身說(shuō)教。（學(xué)生練讀、指名讀、全班讀）
2、魯肅與呂蒙的對話(huà)。
提問(wèn)：要讀出什么樣的'語(yǔ)氣？
明確：魯肅：驚訝、贊嘆。呂蒙：自豪、自得。（學(xué)生練讀、指名讀、全班讀）
3、教師順勢拋出問(wèn)題：從上述對話(huà)中我們可以看出孫權、呂蒙、魯肅具有什么樣的特點(diǎn)？
學(xué)生自由回答，教師評價(jià)、點(diǎn)評、肯定。
4、在上述基礎上，要求學(xué)生當場(chǎng)表演孫權與呂蒙、呂蒙與魯肅的對話(huà)，再現當時(shí)情境。
5、全班齊讀。
六、延伸拓展：學(xué)了這篇文章，文中孫權勸學(xué)、呂蒙就學(xué)、魯肅贊學(xué)，對你有什么啟示？學(xué)生自由發(fā)言，教師點(diǎn)評。 七、結束語(yǔ)：通過(guò)本課的學(xué)習，我們應該認識到我們必須不斷地學(xué)習，才能挺立在時(shí)代的潮頭。老師送給同學(xué)們一句話(huà)與大家共勉：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)”，希望大家在知識的海洋里，乘風(fēng)破浪，揚帆遠航！
板書(shū)設計：孫權勸學(xué)
孫權→勸→呂蒙←贊←魯肅
�。ㄕZ(yǔ)重心長(cháng)）（自豪、自得）（驚訝、贊嘆）
關(guān)愛(ài)部下虛心接受意見(jiàn)愛(ài)才
好學(xué)勤學(xué)、刻苦敬才
善勸
勸學(xué)教案 篇11
一、學(xué)習目標：
1、朗讀課文，揣摩文中言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神，富于情味對話(huà)描寫(xiě)。
2、體會(huì )人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)語(yǔ)氣、神態(tài)和心理，研討人物的性格特征。
3、學(xué)生懂得“善勸”“好學(xué)”的重要性。
3、學(xué)習刻苦治學(xué)的態(tài)度，提高自己的學(xué)識修養，重視學(xué)習，養成讀書(shū)的好習慣。
二、學(xué)習重點(diǎn)難點(diǎn)：
(1)積累文言詞語(yǔ)，理解“吳下阿蒙”、“刮目相待”等成語(yǔ)的意思。
(2)體會(huì )人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)語(yǔ)氣、神態(tài)和心理，研討人物的性格特征。
三、教法學(xué)法設計：
1、朗讀法。引導學(xué)生反復朗讀，可聽(tīng)讀、齊讀、思讀、分角色讀等。
2、表演法。領(lǐng)會(huì )文中三位人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)和心理，再現人物形象。
3、討論法。研討“善勸”“好學(xué)”的重要性。
4、競賽法。進(jìn)行快速背誦競賽，激發(fā)學(xué)生的比學(xué)趕超意識。
四、課時(shí)安排：
一課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程:
(一)、導入新課：
《傷仲永》寫(xiě)方仲永從幼年聰慧過(guò)人，卻因其父“不使學(xué)”而“泯然眾人”。今天我們學(xué)習一篇有關(guān)古人年長(cháng)始學(xué)，學(xué)有所成的文章，它就是《孫權勸學(xué)》。 (板書(shū)題目)
(三國時(shí)期吳國有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強，戰功卓著(zhù)，深受吳王孫權的信賴(lài)�？蓞蚊捎袀�(gè)毛病;不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習。孫權屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書(shū)有何用?這回，孫權又來(lái)勸他了，結果怎樣呢?讓我們來(lái)看《孫權勸學(xué)》一文。)
(話(huà)說(shuō)三國鼎立之時(shí)，吳王孫權雄霸一方。其手下有員名將叫呂蒙，此人武藝高強，戰功卓著(zhù)，曾隨周瑜、程普大破曹操于赤壁，后又襲破關(guān)羽，占領(lǐng)荊州，深受吳王孫權的信賴(lài)�？伤麉蚊捎袀�(gè)毛病;不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習。孫權屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書(shū)有何用?這回，孫權又來(lái)勸他了，結果怎樣呢?讓我們來(lái)看《孫權勸學(xué)》一文。)
(三國故事中有“劉備借荊州，有借不還”的故事，想來(lái)大家都很熟悉。后來(lái)，孫權、魯肅都想要奪回荊州，終不能如愿。直到建安二十四年(219)七月，劉備令守荊州的關(guān)羽率主力攻樊城，孫權一看機會(huì )來(lái)了，一面用計迷惑關(guān)羽，一面命一個(gè)人為大都督，率兵襲取荊州。這個(gè)人把精兵隱藏在大船艙內，命搖櫓士兵穿白衣，偽裝商人西進(jìn)，然后出其不意急襲荊州、關(guān)羽率軍回救荊州失敗，走麥城，中埋伏被俘殺。這就是歷有名的白衣渡江之計。這個(gè)奪荊州擒關(guān)羽厲害人物是誰(shuí)呢?他就是呂蒙。(《三國演義》第75回“關(guān)云長(cháng)刮骨療毒,呂子明白衣渡江”)
呂蒙，字子明三國吳國名將，初不習文，怎么會(huì )變得這么厲害呢?今天要學(xué)的《孫權勸學(xué)》會(huì )告訴我們這個(gè)原因的。)
這篇文章選自《資治通鑒》，作者司馬光，哪位同學(xué)來(lái)介紹一下相關(guān)資料?
說(shuō)到司馬光，我們對他少年時(shí)《司馬光砸缸》的故事非常熟悉，我們一起來(lái)認識司馬光(介紹司馬光)。司馬光(1019-1086)，字君實(shí)，北宋政治家、史學(xué)家�！顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，司馬光編纂此書(shū)的目的.是為統治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓。
(文中故事發(fā)生時(shí)間大約是漢獻帝建安15年，即公元210年。這一年吳國大將周瑜在伐蜀途中突然病逝，此時(shí)的孫權可以說(shuō)是失去了一支臂膀，以后更要倚重呂蒙，所以對他真誠地提出了學(xué)習的要求，寄予了厚望。)
(二)、初讀熟讀課文
1、范讀。教師范讀了解一下文章，聽(tīng)的時(shí)候注意掌握字、詞的讀音，注意重音、停頓等朗讀技巧。
2、齊讀課文，熟悉內容。
(1)理解下列列詞語(yǔ)的意思
當途：當道，當權辭：推辭治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典涉獵：瀏覽群書(shū)，不作深入研究見(jiàn)往事：了解歷史。
(2)理解下列成語(yǔ)并學(xué)會(huì )運用。
吳下阿蒙：吳下，指吳縣，現江蘇蘇州;阿蒙，指呂蒙;比喻人學(xué)識尚淺�，F在多用在他人有了轉變方面，凡學(xué)識大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ)。
刮目相待：刮目，擦擦眼，意思是改變舊看法，用新眼光看人。
(3)理解下列重點(diǎn)句子的含義。
�、倜赊o以軍中多務(wù)。(倒裝句)
理解為：“蒙以軍中多務(wù)辭”，呂蒙用軍中事務(wù)多來(lái)推辭。以：拿，用，介詞。
�、诖笮趾我�(jiàn)事之晚乎!
長(cháng)兄怎么知道這件事這么晚啊!何：怎么，為何。
(三)、精讀疏通文意(競賽法)
翻譯課文，標出問(wèn)題，小組探討，理清結構。
概括情節：孫權勸學(xué)(詳寫(xiě))——呂蒙就學(xué)(略寫(xiě))——魯肅贊學(xué)(側面描寫(xiě))。
(四)、研讀賞析文章
1、分析語(yǔ)言(分組表演閱讀)
�、佟安豢刹粚W(xué)!”應該是怎樣的口氣?
用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅決，表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時(shí)嚴厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。
�、凇肮仑M欲卿治經(jīng)為博士邪?”應該怎樣表達?
“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“嗎”，隱隱可見(jiàn)孫權對呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和略帶責備的意味。
�、邸扒溲远鄤�，孰若孤?孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！睉撛鯓颖磉_?
反問(wèn)句，語(yǔ)重心長(cháng)，言辭懇切、鼓勵呂蒙求學(xué)。
總結：孫權的這番勸言，先揭示學(xué)習的必要性，再說(shuō)學(xué)習的目的、方法，然后揭示學(xué)習的可能性，委婉的批評，最后現身說(shuō)法，讀書(shū)的益處，表現出他的善勸。
“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!”這句話(huà)表現了呂蒙當時(shí)怎樣的心情?為自己的進(jìn)步深感自得、自豪，并不是埋怨魯肅，“乎”表感嘆語(yǔ)氣，相當于“啊”。
2、人物形象(研討法)
孫權：善權，從自身出發(fā)。呂蒙：善學(xué)，虛心。魯肅：尊重有學(xué)識的
3、正面描寫(xiě)和側面描寫(xiě)相結合
本文通過(guò)寫(xiě)呂蒙在孫權勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(cháng)進(jìn),令魯肅嘆服并與之“結友”的故事,強調了讀書(shū)學(xué)習對增長(cháng)才略的重要作用。
(五)、積累詞句。
(一)解釋下列加點(diǎn)的詞。
1、蒙辭以軍中多務(wù)( )
2、但當涉獵( )
3、見(jiàn)往事耳( )
4、即更刮目相待( )
(二)翻譯下面文言句子。
1、卿今者才略，非夏吳下阿蒙!
2、土別三日，即更刮目相待。
六、布置作業(yè)
勸學(xué)教案 篇12
[教學(xué)目標]
1、積累文言詞語(yǔ)及重要的文學(xué)常識，積累成語(yǔ)，翻譯課文。
2、理解文章的內容和主旨，背誦課文。
3、反復朗讀課文，揣摩文中言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神，富于情味的對話(huà)描寫(xiě)，體會(huì )人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)語(yǔ)氣、神態(tài)和心理，分析人物性格特征。
4、明白后天學(xué)習的重要性，重視學(xué)習，養成讀書(shū)的好習慣。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、識記重點(diǎn)字詞，理解文章內容。
2、學(xué)習運用“吳下阿蒙”、“刮目相待”等成語(yǔ)。
[教學(xué)難點(diǎn)]
體會(huì )人物語(yǔ)言的情味，揣摩人物的性格特征。
[教學(xué)時(shí)數]
1課時(shí)。
[教學(xué)過(guò)程]
一、成語(yǔ)導入，激引興趣
提問(wèn)“士別三日，刮目相看”的意思，那么同學(xué)們知道這個(gè)成語(yǔ)是最早描述的是哪個(gè)人物?(呂蒙)，那么咱們今天就來(lái)學(xué)習《孫權勸學(xué)》一文，看看呂蒙是怎樣做到了“士別三日，刮目相看”?
二、題目、作家作品簡(jiǎn)介
(一)這篇文章選自《資治通鑒》，由同學(xué)來(lái)介紹一下相關(guān)資料。[課本P112頁(yè)注釋]
1、《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年的史實(shí)，人們可以從這本書(shū)所記載的豐富史料中，了解封建社會(huì )的政治、經(jīng)濟等方面的狀況，得到寶貴的經(jīng)驗，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，即為統治階級提供政治借鑒。司馬光編纂此書(shū)的目的就是為統治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓。
2、司馬光(1019-1086)：字君實(shí)，北宋政治家、史學(xué)家。
(二)文中的幾個(gè)人物：孫權，字仲謀，三國時(shí)期吳國的國君。呂蒙，字子明，三國時(shí)期吳國的名將、魯肅，三國時(shí)吳國名將。字子敬，臨淮東城人。
(三)寫(xiě)作背景：在的赤壁之戰前后，孫權既要北拒曹操，又要防止劉備鳩占鵲巢，所以在招攬人才、鞏固勢力的同時(shí)，勸勉臣下讀書(shū)明理，提高自身素質(zhì)。孫權勸呂蒙注意學(xué)習的故事就發(fā)生在此時(shí)。
(四)題目解說(shuō)：《孫權勸學(xué)》寫(xiě)的就是呂蒙在孫權的勸說(shuō)下多讀史書(shū)、兵書(shū)，其才略很快就有了驚人的長(cháng)進(jìn),令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話(huà)。
那么，孫權究竟是怎樣勸呂蒙的呢?我們先來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)錄音，初步了解一下文章的內容;注意聽(tīng)的時(shí)候要掌握字、詞的讀音，注意重音、停頓等朗讀技巧。
三、讀譯課文，理解文意
(一)讀一讀
1、請一位同學(xué)朗讀課文，同學(xué)們聽(tīng)是不是讀準了字音、讀清了句讀。學(xué)生評議后，強調易錯字音、難讀語(yǔ)句。
字音:卿(qīng)邪(yé)涉(shè)孰(shú)即更(gēng)刮目相待
幾種句式的朗讀:
主謂句中主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間要停頓,如“權/謂呂蒙曰”，“蒙/辭以軍中多務(wù)”，“大兄/何見(jiàn)事之晚乎”;動(dòng)賓短語(yǔ)中動(dòng)詞與賓語(yǔ)之間要停頓，如“見(jiàn)/往事耳”;
四、字句
2、節奏，如“但當/涉獵”，“與蒙/論議”，“士別/三日”，“結友/而別”，總之，朗讀時(shí)要以不讀破句為前提。
3、給課文畫(huà)上朗讀提示符號。(見(jiàn)課本記號)
4、齊讀課文，熟悉內容。
(二)譯一譯
學(xué)生結合課下注釋讀文章，疏通文意，有疑問(wèn)的劃出來(lái)。
1、文中出現的幾個(gè)古今異義詞
�、俨┦抗帕x：古代研究經(jīng)學(xué)的官職名稱(chēng)今義：學(xué)位的一級
�、诘帕x：只，僅僅今義：轉折連詞，但是
�、垡�(jiàn)古義：了解今義：看見(jiàn)
�、芗肮帕x：到了??的時(shí)候今義：以及
�、葸^(guò)古義：到今義：經(jīng)過(guò)
�、薷黦ēng古義：重新今義：更改、更正
(或gèng更加)
2、重點(diǎn)句子的含義
�、倜赊o以軍中多務(wù)。(倒裝句)
理解：“蒙以軍中多務(wù)辭”，呂蒙用軍中事務(wù)多來(lái)推辭。以：拿，用，介詞。
�、诘斏娅C，見(jiàn)往事耳。
理解：不過(guò)是要你廣泛瀏覽群書(shū)，了解往事罷了。
�、矍溲远鄤�(wù)，孰若孤?
理解：你說(shuō)事務(wù)多，誰(shuí)能像我(有那么多事務(wù))?
�、芮浣裾卟怕�，非復吳下阿蒙!
理解：(從)你如今的'才干和謀略(看)，(你)不再是(當初)吳下的那個(gè)學(xué)識尚淺的阿蒙了!
�、菔縿e三日，即更刮目相待。
理解：一個(gè)人跟你幾天不見(jiàn)面，(你)就要去掉老眼光重新看待他。
�、薮笮趾我�(jiàn)事之晚乎!
理解：兄長(cháng)怎么認識事物(或明白事理)這么晚啊!何：怎么，為何。
(三)說(shuō)一說(shuō)
請學(xué)生理一理文章的寫(xiě)作思路，概括文章的故事情節。
本文主要講了孫權勸呂蒙學(xué)習，呂蒙聽(tīng)勸開(kāi)始學(xué)習，學(xué)業(yè)大有長(cháng)進(jìn)的故事。全文緊緊圍繞一個(gè)“學(xué)”字來(lái)展開(kāi)故事情節：、
孫權勸學(xué)(詳寫(xiě))——呂蒙就學(xué)(略寫(xiě))——魯肅贊學(xué)并與蒙結友(側面描寫(xiě))。學(xué)生根據這一思路再次朗讀課文，熟悉課文內容。
(四)議一議
整篇文章故事情節的展開(kāi)都是通過(guò)人物對話(huà)來(lái)展現的，孫權為什么“勸”，是怎么“勸”的，“勸”的結果怎樣?那么請大家把人物對話(huà)部分先挑出來(lái)，然后體會(huì )一下人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)的語(yǔ)氣、神態(tài)和心理，揣摩人物的性格特征。
1、請找出孫權“勸”呂蒙學(xué)習的語(yǔ)句。
(1)卿今當涂掌事，不可不學(xué)! (揭示學(xué)習的必要性)
“不可不學(xué)!”應該是怎樣的口氣?表現了怎樣的心理?
(用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅《孫權勸學(xué)》教案決，表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時(shí)嚴厲中又可見(jiàn)朗讀時(shí)應體現語(yǔ)重心長(cháng),諄諄告誡的口吻，“不可不學(xué)”應重讀強調。)
(2)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當涉獵，見(jiàn)往事耳。 (揭示學(xué)習的目的、方法) “孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?”表達了人物怎樣的心態(tài)?
(“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“嗎”，強調并不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典，當專(zhuān)管經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，而是有別的目的�！耙�(jiàn)往事耳”應重讀強調。同時(shí)聯(lián)系句意，隱隱可見(jiàn)孫權對呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和略帶責備的意味。朗讀時(shí)應注意體現這一點(diǎn)。)
(3)卿言多務(wù)，孰若孤? (委婉批評，揭示學(xué)習的可能性)這是一個(gè)反問(wèn)句，對呂蒙辭以多務(wù)的理由加以徹底否定。同時(shí)，運用對比、反問(wèn)，“孰若孤”要重讀強調，語(yǔ)重心長(cháng)，言辭懇切。
孤常讀書(shū)，自以為大有所益。 (現身說(shuō)法，談讀書(shū)好處意在鼓勵呂蒙求學(xué)，)
(五)演一演
請三位同學(xué)分角色扮演孫權、呂蒙與魯肅，然后進(jìn)行對話(huà)表演。要注意模仿人物語(yǔ)氣，體會(huì )說(shuō)話(huà)時(shí)人物的心境，演完后學(xué)生作點(diǎn)評。
【小結】
五、課外延伸，體驗反思
勸學(xué)教案 篇13
一、教學(xué)目標
1、知識與能力：了解司馬光及《資治通鑒》；積累常用文言詞語(yǔ)和成語(yǔ)。
2、過(guò)程與方法：運用多種方式讀課文，理解文意，揣摩人物說(shuō)話(huà)時(shí)的語(yǔ)氣，想象人物的神態(tài)和心理活動(dòng)，進(jìn)而把握人物形象。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：聯(lián)系生活，讓學(xué)生領(lǐng)悟讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
積累文言詞語(yǔ)；揣摩體會(huì )人物的語(yǔ)言特點(diǎn)
三、教學(xué)難點(diǎn)：
聯(lián)系生活，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理。
四、教學(xué)方法：
誦讀法、合作探究法
五、課型：
自讀課
六、課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬�、導入新課。
同學(xué)們看過(guò)《三國演義》嗎？天下大勢分久必合，合久必分。話(huà)說(shuō)三國鼎立之時(shí)，吳王孫權獨霸一方，他手下有員大將名叫呂蒙。此人武藝高強，戰功卓著(zhù)，曾隨周瑜、程普大破曹操于赤壁，后又襲破關(guān)羽，占領(lǐng)荊州，深受吳王孫權的信賴(lài)�？蓞蚊捎袀�(gè)毛病，不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習，孫權屢勸他多學(xué)知識，可呂蒙每次都推三阻四，還自以為一介武夫，讀書(shū)何用。這回，孫權又來(lái)勸他了，結果如何呢？讓我們來(lái)看看《孫權勸學(xué)》一文。
�。ǘ�、了解作者、作品
學(xué)生讀注釋?zhuān)?），勾劃重點(diǎn)。
司馬光（1019—1086）字君實(shí)，北宋政治家、史學(xué)家。
《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年間的史事。宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，即為統治
階級提供政治借鑒。
�。ㄈ┮蛔x，讀準字音讀出停頓
1、師范讀課文
2、學(xué)生自由讀，提示注意生字的讀音
3、強調重點(diǎn)字的讀音
卿（qīng）孰（shú）涉獵（shè）為博士（wéi）遂（suì）更（gēng）邪（yé）
4、指名學(xué)生讀
5、學(xué)生齊讀
�。ㄋ模┒x，讀懂文意
�。�1）學(xué)生結合注釋?zhuān)呑x邊翻譯，劃出不懂的詞句，小組討論
�。�2）學(xué)生推舉代表翻譯課文，師糾正學(xué)生翻譯的不準確的地方。
�。�3）師強調重點(diǎn)文言字詞：
但當涉獵：只，只是。孰若孤：誰(shuí)，哪個(gè)。乃始就學(xué)：于是，就……
及魯肅過(guò)尋陽(yáng)：到了？的時(shí)候。即更刮目相待：重新……
大兄何見(jiàn)事之晚乎：何：怎么；之：無(wú)意義……
�。�4）請學(xué)生找出出自本課的成語(yǔ)并學(xué)習
吳下阿蒙：特指原來(lái)不好讀書(shū)的吳國大將呂蒙。后泛指缺少學(xué)識才干的人
刮目相待：意思是另眼相看，用新的眼光來(lái)看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進(jìn)步。
�。ㄎ澹┤x，讀出語(yǔ)氣。揣摩人物說(shuō)話(huà)時(shí)的神態(tài)心理，進(jìn)而把握人物形象的性格特點(diǎn)
1、孫權是如何勸學(xué)的`？（學(xué)生齊讀孫權的話(huà)）
A、師引導學(xué)生體會(huì )孫權說(shuō)話(huà)時(shí)的語(yǔ)氣神態(tài)心理：
“卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”——————一語(yǔ)破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，
語(yǔ)重心長(cháng)，諄諄告誡，嚴厲中又可見(jiàn)對呂蒙的關(guān)心、厚望。
“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪��？？”——————用反問(wèn)句式，可見(jiàn)孫權對呂蒙的推脫有一絲不悅和責備。
“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！薄F身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性，語(yǔ)重心長(cháng)，言辭懇切。
B、學(xué)生表情朗讀孫權的話(huà)并試背。
C、引導學(xué)生從對孫權語(yǔ)言的分析中概括其性格特點(diǎn)
關(guān)愛(ài)部下好學(xué)善勸
2、這次呂蒙欣然接受孫權的建議，開(kāi)始學(xué)習，課文是如何表現呂蒙學(xué)有長(cháng)進(jìn)的？（生答：通過(guò)呂蒙于魯肅的論議。學(xué)生齊讀二人的對話(huà)）
A、師引導學(xué)生體會(huì )魯肅說(shuō)話(huà)時(shí)的神態(tài)語(yǔ)氣
“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”———————這是情不自禁的贊嘆，可見(jiàn)魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大簡(jiǎn)直判若兩人，表現呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長(cháng)進(jìn)。同學(xué)們要知道，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識，由他說(shuō)出這番話(huà)，更可表明呂蒙的長(cháng)進(jìn)確實(shí)非同一般。
�。▽W(xué)生表情朗讀魯肅的話(huà)并試背）
B、引導學(xué)生體會(huì )呂蒙應答時(shí)的神態(tài)語(yǔ)氣
“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”——————可見(jiàn)呂蒙頗為自豪自得的神態(tài)。
�。▽W(xué)生表情朗讀呂蒙的話(huà)并試背）
C、聯(lián)系“結友”一句，概括魯肅和呂蒙的性格特點(diǎn)
魯肅：敬才愛(ài)才呂蒙：聽(tīng)勸好學(xué)
�。┛偨Y課文內容，指導學(xué)生背誦
本文寫(xiě)的是呂蒙在孫權勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(cháng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話(huà)。先寫(xiě)孫權勸學(xué)，呂蒙就學(xué)；后寫(xiě)魯肅“與蒙論議” ———贊學(xué)，“結友而別”。
�。ㄆ撸┱n堂小結布置作業(yè)
在孫權的勸說(shuō)下，呂蒙通過(guò)學(xué)習由一介武夫成為學(xué)識淵博的人，并且贏(yíng)得了魯肅的夸贊，他的變化對你有什么啟示？（學(xué)生答）古今中外有很多關(guān)于讀書(shū)的名言：高爾基說(shuō)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！鄙勘葋喺f(shuō)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品�！倍鸥φf(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！毕Ｍ瑢W(xué)們要多讀書(shū)，讀好書(shū)，用豐富的知識武裝自己，幾年之后，當我們再見(jiàn)面時(shí)，同學(xué)們都不再是當年那個(gè)吳下阿蒙了，你們的進(jìn)步一定會(huì )讓老師刮目相待。
作業(yè)：寫(xiě)一篇小短文，談?wù)剠蚊傻淖兓o你的啟示。
板書(shū)設計：
孫權勸學(xué)《資治通鑒》
勸學(xué)教案 篇14
教學(xué)目標：
1．朗讀課文，正確掌握句中的停頓。
2．利用課文注釋和工具書(shū)讀懂課文。
3．理解文章的'主要內容和中心思想，體會(huì )人物語(yǔ)言的情味。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過(guò)朗讀和翻譯理解課文的內容和主旨，積累文言詞語(yǔ)。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì )人物語(yǔ)言的情味。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng )設情境，導入新課學(xué)生齊讀此詞，導入新課
南鄉子·登京口北固亭有懷
宋辛棄疾
何處望神州？滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(cháng)江滾滾流。年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。
二、誦讀課文，品評人物
�。ㄒ唬┳x準字音，讀出節奏（學(xué)生在自由朗讀后，挑戰無(wú)標點(diǎn)而讀）初權謂呂蒙曰卿今當涂掌事不可不學(xué)蒙辭以軍中多務(wù)權曰孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪但當涉獵見(jiàn)往事耳卿言多務(wù)孰若孤孤常讀書(shū)自以為大有所益蒙乃始就學(xué)及魯肅過(guò)尋陽(yáng)與蒙論議大驚曰卿今者才略非復吳下阿蒙蒙曰士別三日即更刮目相待大兄何見(jiàn)事之晚乎肅遂拜蒙母結友而別
學(xué)生挑戰后，明確停頓，再讀課文。
初，權/謂/呂蒙曰：“卿/今當涂掌事，不可/不學(xué)！”蒙/辭以軍中多務(wù)。權曰：“孤/豈欲卿治經(jīng)/為博士邪？但當/涉獵，見(jiàn)/往事耳。卿言/多務(wù)，孰/若孤？孤常讀書(shū)，自以為/大有所益�！泵�/乃始就學(xué)。
及/魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更/刮目相待，大兄/何見(jiàn)事之晚乎！”肅/遂拜蒙母，結友/而別。
�。ǘ┳x懂文意，讀出感情。
根據情景，補充對話(huà)。小組合作，分角色朗讀課文。提出不能理解的句子，揣摩語(yǔ)氣。
權曰：“卿今當涂掌事，不可不學(xué)！
蒙曰：“ ______________�！保ㄞo以軍中多務(wù)）
權曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！�
蒙曰：“______________�！保赡耸季蛯W(xué)）
魯肅大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”
蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！
�。ㄈR讀課文，根據提示，嘗試背誦。
提示：
初，權謂____曰：“卿今____掌事，不可不學(xué)！”
蒙_____軍中多務(wù)。
權曰：“孤______卿治經(jīng)為_(kāi)___邪！
但當_____，見(jiàn)___耳。
卿言___，___若孤？
孤常___，自以為_(kāi)___�！�
蒙乃___。
及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，
大驚曰：“卿今者_____，非復_____！”
蒙曰：“______，即更刮目相待，大兄________！”
肅遂拜___，____而別。
三、大膽想象，深入探究
“刮目相待”后，請結合文章最后一句，想象魯肅有何表情、動(dòng)作、語(yǔ)言？這說(shuō)明了什么？
四、課堂小結，暢談感受
1、請用“傷仲永，我悟到蒙，我懂得�！钡木涫�，談?wù)剬W(xué)習了《傷仲永》和《孫權勸學(xué)》的感受。
2、教師明確
勸學(xué)教案 篇15
教學(xué)目的
1.體會(huì )人物語(yǔ)言的情味。
2.學(xué)習課文一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
3.學(xué)習課文運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)。
4.理解開(kāi)卷有益的主旨。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：
(1)學(xué)習課文一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
(2)學(xué)習課文運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)。
(3)理解文章的內容和主旨。
難點(diǎn)：體會(huì )人物語(yǔ)言的情味。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
一、課文導入。
三國時(shí)期吳國有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強，戰功卓著(zhù)，深受吳王孫權的信賴(lài)�？蓞蚊捎袀�(gè)毛病;不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習課文。孫權屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書(shū)有何用?這回，孫權又來(lái)勸他了，結果怎樣呢?讓我們來(lái)看《孫權勸學(xué)》一文。
二、簡(jiǎn)介作者作品。
1.司馬光，北宋政治家、史學(xué)家，著(zhù)有《司馬文正公集》。
2.《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書(shū)的目的是為統治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓的。
三、學(xué)生齊讀課文。
1.掌握下列加點(diǎn)詞的意思。
但當涉獵：只見(jiàn)往事：知道以為：認為吳下阿蒙刮目相待
2.理解下列句子的含義。
�、倜赊o以軍中多務(wù)
應理解為：“蒙以軍中多務(wù)辭，以：拿，用，介詞。
�、诖笮趾我�(jiàn)事之晚乎!
長(cháng)兄怎樣知道這件事這么晚啊!何：怎么，為何。
四、學(xué)生自讀課文，理清課文情節。
1.孫權與呂蒙對話(huà)的主要內容是什么?
勸學(xué)。
2.呂蒙接受了孫權的建議嗎?
辭十就學(xué)。
3.課文是怎樣表現目蒙學(xué)習課文的`效果的?(通過(guò)呂蒙與魯肅的“議論”來(lái)表現的。)
4.魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動(dòng)?結友。
5.概括情節：勸學(xué)～就學(xué)一議論～結友。
6.思考：課文在情節的處理上有什么特點(diǎn)?
理解：①詳寫(xiě)“勸學(xué)”、“議論”，尤以“議論”為甚;“就學(xué)”、“結友’測一筆帶過(guò)。
�、谡鎸�(xiě)“勸學(xué)”經(jīng)過(guò)，通過(guò)“議論”之后用魯肅的驚嘆，從側面寫(xiě)呂蒙學(xué)業(yè)的長(cháng)進(jìn)。
�、矍楣澮匀宋飳υ�(huà)為主。
五、分析對話(huà)，體會(huì )人物形象。
1.請一位同學(xué)朗讀孫權的話(huà)。
思考討論：
�、佟安豢刹粚W(xué)!”寫(xiě)出了怎樣的口氣?表現了怎樣的心理?
用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅決，不可置否，表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時(shí)嚴厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。
�、凇肮仑M欲卿治經(jīng)為博士邪?”表達了怎樣的心態(tài)?
“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“嗎”聯(lián)系句意，隱隱可見(jiàn)孫權對呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責備的意味。
�、邸扒溲远鄤�，孰若孤?孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！边@樣說(shuō)有何作用?
現身說(shuō)法，鼓勵呂蒙求學(xué)，可謂語(yǔ)重心長(cháng)，言辭懇切。
說(shuō)明：這番勸言，表現出孫權的善勸。既有嚴格的要求，又有殷切的期望，既責備呂蒙的不爭、無(wú)志，又透出關(guān)懷愛(ài)護之心，那種莊重而語(yǔ)重心長(cháng)的神態(tài)斑然可見(jiàn)。
2.請兩位同學(xué)分角色朗讀蒙、肅對話(huà)，要求盡量讀難說(shuō)話(huà)時(shí)的語(yǔ)氣語(yǔ)調。
思考討論：
�、佟扒浣裾卟怕�，非復吳下阿蒙!”一句可見(jiàn)魯肅當時(shí)怎樣的神情和心理?說(shuō)明了什么?
十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又值不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話(huà)從側面反映目蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(cháng)進(jìn)。
�、凇按笮趾我�(jiàn)事之晚乎!”這句話(huà)表現了呂蒙當時(shí)怎樣的心情?
為自己的進(jìn)步深感自豪，并不是埋怨魯肅，“乎”表感嘆語(yǔ)氣，相當于“啊”。
3.齊讀全文，思考：孫、蒙對話(huà)與蒙、肅對話(huà)在情調上有區別嗎?清說(shuō)明。
孫權的話(huà)是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關(guān)系;蒙、肅皆為同僚，對話(huà)則有一種調侃的趣味蘊含其中。
六、背誦課文。(可當堂檢查)
七、說(shuō)話(huà)訓練：談?wù)勀銓W(xué)了這篇課文后有何感受。
要求：注意語(yǔ)言表達要清楚，有條理。
八、布置作業(yè)。
完成練習一、二。
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