關(guān)于勸學(xué)教案范文匯總六篇
作為一名教師，常常需要準備教案，通過(guò)教案準備可以更好地根據具體情況對教學(xué)進(jìn)程做適當的必要的調整。教案應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的勸學(xué)教案6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
勸學(xué)教案 篇1
課題名稱(chēng)：《孫權勸學(xué)》
課型： 講讀
課時(shí)安排： 1課時(shí)
內容分析： 本文節選自《資治通鑒》，人物形象孫權、呂蒙、魯肅性格鮮明，各具風(fēng)韻；人物對話(huà)富有情趣，雖然短小，但卻令人尋味。
學(xué)情分析：應引導學(xué)生正確的朗讀課文，翻譯課文，并通過(guò)朗讀了解文章的創(chuàng )作特色，把握文中人物的性格特征。
教學(xué)目標
知識目標
1、掌握本文有關(guān)的文學(xué)常識；
2、識記重點(diǎn)字詞及其翻譯；
能力目標
準確朗讀課文，正確翻譯課文，并通過(guò)文章的朗讀與分析了解
文章的創(chuàng )作特色，把握文中人物的性格特征。
教育目標
教育學(xué)生應該學(xué)會(huì )從中國傳統文化中汲取有利于自己健康成長(cháng)文化養料；同時(shí)，在自己的日常學(xué)習與生活中應該認真聽(tīng)取他人的意見(jiàn), 并認真的加以改正。
教學(xué)過(guò)程
教 學(xué) 內 容
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
一、導語(yǔ)
同學(xué)們，中國有句古諺：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行�！笨梢�(jiàn)，良藥與苦口，忠言與逆耳總是相伴相隨的。然而，我認為如果講究說(shuō)話(huà)的策略，良言卻可以被包裝上一層甜蜜的外殼，變得易于人們接受，那么將會(huì )產(chǎn)生“良藥未必苦口，忠言未必逆耳”的表達效果，這便是語(yǔ)言的藝術(shù)與魅力。今天，便讓我們一同來(lái)學(xué)習《孫權勸學(xué)》這一堂課，讓我們共同步入三國時(shí)代，來(lái)領(lǐng)略一下古人的語(yǔ)言表達的藝術(shù)風(fēng)采。
導入新課
聽(tīng)講
二、簡(jiǎn)介作者生平、創(chuàng )作以及《資治通鑒》的基本情況
1、司馬光（1019——1086），字君實(shí)，世稱(chēng)涑水先生。寶元進(jìn)士。他立志編撰《通志》，作為封建統治者的借鑒。治平三年撰成戰國迄秦的八卷。神宗時(shí)賜書(shū)名《資治通鑒》。他反對王安石實(shí)行變法。元豐八年哲宗即位，召他入京主國政，數月間盡廢新法。為相八個(gè)月病死，追封溫國公。著(zhù)有《司馬文正集》、《嵇古集》。
2、《資治通鑒》：北宋司馬光撰。294卷，又考異、目錄30卷。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。全書(shū)上起周威烈王二十三年，下迄后周世宗顯德六年，取材除十七史以外，尚有野史、傳狀、文集、譜錄等222種。內容以政治、軍事為主，略于經(jīng)濟、文化。全書(shū)貫穿1362年史事。有“鑒前世之興衰，考當世之得失�！�
組織學(xué)生進(jìn)行材料交流并出示板書(shū)
將課后查閱的資料在班內進(jìn)行交流
三、朗讀課文，整體感知課文。
�。ū疚闹饕v了呂蒙在孫權的勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，后其才略突飛猛進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結友”的`佳話(huà)）
范讀課文并對學(xué)生進(jìn)行“如何概括段意”的學(xué)法指導
概括段落大意
三、準確翻譯課文，并識記重點(diǎn)詞語(yǔ)
1、 師生互動(dòng)進(jìn)行掌握文章的基礎知識：學(xué)生設疑，教師答疑；
2、 教師出示板書(shū)，檢驗討論結果，并完成“研討與練習”第二題。
組織、參與學(xué)生討論，并進(jìn)行適時(shí)指導
分組討論：
1、 設疑；
2、 翻譯文章
四、揣摩品味課文
1、 認真朗讀課文，試回答如下問(wèn)題：
1）孫權勸學(xué)的過(guò)程與結果分別如何？你查到了那些資料可以說(shuō)明呂蒙學(xué)有所成？
�。ㄟ^(guò)程：指出“學(xué)”的必要性：卿今當涂掌事，不可不學(xué)→蒙辭以軍中多務(wù)→指出“學(xué)”的可能性：“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！薄赡耸季蛯W(xué)�！浣裾卟怕�，非復吳下阿蒙。）
�。ā度龂萘x》第76回“徐公明大戰沔水，關(guān)云長(cháng)敗走麥城”等）
2、 試分析故事中的人物形象（完成板書(shū)）
3、 試分析《孫權勸學(xué)》與《傷仲永》兩篇課文在創(chuàng )作風(fēng)格以及人物形象呂蒙何方仲永的不同？
�。ā秾O權勸學(xué)》：對話(huà)為主，言簡(jiǎn)意賅；
《傷仲永》：敘議結合，借事說(shuō)理。
呂蒙：年長(cháng)好學(xué)，學(xué)有所成；
方仲永：年幼不學(xué)，毫無(wú)所成。 ）
組織學(xué)生進(jìn)行討論,啟發(fā)、引導學(xué)生完成思考問(wèn)題
討論，回答問(wèn)題，聽(tīng)講，記筆記
五、表演課文
1、 按原文內容表演課文，盡量使用原文的語(yǔ)言進(jìn)行對話(huà)；
2、 在忠實(shí)于原文的基礎上進(jìn)行表演，使用現代漢語(yǔ)進(jìn)行表演；
3、 將表演的背景設置為現代社會(huì )，可進(jìn)行合理的想象，中心議題應該展示《孫權勸學(xué)》一文的現代意義。
提出表演的要求與規則,并組織學(xué)生進(jìn)行課文劇的表演
表演課文，評價(jià)表演
六、總結
同學(xué)們，中國的傳統文化是博大精深的，我們可以從中獲取源源不斷的“活水”來(lái)充實(shí)自己的頭腦，武裝自己的思想。雖然英雄已去，但他們的豪情與才智卻獎被人們永世傳誦。還記得《西江月》這首蕩氣回腸的古詞嗎？讓我們一同來(lái)背誦一下，感受歷史，激勵斗志。
總結全文，背誦《西江月》
聽(tīng)講，背誦《西江月》
七、布置作業(yè)
學(xué)完《孫權勸學(xué)》一文，想必你一定有所感觸，試結合你對呂蒙的認識寫(xiě)一篇短文，題材、字數不限。
布置作業(yè)
記錄作業(yè)
板書(shū)設計
15、孫權勸學(xué)
《資治通鑒》：鑒于往事，有資于治道
孫權 → 呂蒙 ← 魯肅
(善) ↘ (聽(tīng)) ↓ (證) ↙
勸
勸學(xué)教案 篇2
【教學(xué)設想】
本文節選自《資治通鑒》，寫(xiě)的是呂蒙在孫權勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(cháng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話(huà)。根據新課程標準讓學(xué)生能“閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容”“培養學(xué)生自主學(xué)習的意識和習慣，為學(xué)生創(chuàng )設良好的學(xué)習情境”，“培養學(xué)生在課堂內外討論問(wèn)題，積極發(fā)表自己的看法”的理論，將本課設計為：應引導學(xué)生正確的朗讀課文，理解課文；以學(xué)生表演故事情節，多角度評價(jià)表演，形象地感知人物語(yǔ)言和人物形象為主，教師積極參與，適時(shí)點(diǎn)撥為輔的教學(xué)形式。另外，可將呂蒙與方仲永作比較，進(jìn)行延伸遷移，貫徹“培養學(xué)生形成正確的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)”的理論。
【教學(xué)目標】
�。�、知識目標
�、� 識記重點(diǎn)字詞，理解文章內容。
�、� 掌握本文有關(guān)的文學(xué)常識。
�、� 學(xué)習運用“吳下阿蒙”、“刮目相待”等成語(yǔ)。
�。�、能力目標
�、� 朗讀課文，揣摩文中言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神，富于情味對話(huà)描寫(xiě)，體會(huì )人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)語(yǔ)氣、神態(tài)和心理，揣摩人物的性格特征。
�、� 使學(xué)生懂得“善勸”“好學(xué)”的重要性。
�。�、德育目標
理解刻苦治學(xué)，不斷提高自己的學(xué)識修養，于國于己都意義重大，勉勵同學(xué)要重視學(xué)習，養成讀書(shū)的好習慣。
�。�、教學(xué)重點(diǎn)：
�、� 積累文言詞語(yǔ)，理解“吳下阿蒙”、“刮目相待”等成語(yǔ)。
�、� 體會(huì )人物語(yǔ)言的情味。
【教學(xué)方法】
�。�、朗讀法。根據本文以對話(huà)為主的特點(diǎn)，引導學(xué)生反復朗讀，可聽(tīng)讀、齊讀、思讀、分角色讀等。
�。�、表演法。將本課設計為以學(xué)生表演故事情節，教師適時(shí)點(diǎn)撥教學(xué)形式，領(lǐng)會(huì )文中三位人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)和心理，再現人物形象。
�。�、討論法。培養學(xué)生在課堂內外討論問(wèn)題，積極發(fā)表自己的看法習慣，使學(xué)生懂得“善勸”“好學(xué)”的重要性。
�。�、競賽法。進(jìn)行快速背誦競賽，激發(fā)學(xué)生的趕超意識。
【教學(xué)時(shí)間】
一課時(shí)
一、導入新課
前面我們學(xué)習了《傷仲永》一文，文章寫(xiě)方仲永從幼年聰慧過(guò)人，卻因其父“不使學(xué)”而“泯然眾人”。今天我們學(xué)習一篇有關(guān)古人年長(cháng)始學(xué)，學(xué)有所成的文章，它就是《孫權勸學(xué)》。
二、題目、作家作品簡(jiǎn)介
�。�、孫權，字仲謀，三國時(shí)期吳國的`國君。呂蒙，字子明，三國時(shí)期吳國的名將、本文寫(xiě)的是呂蒙在孫權勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(cháng)進(jìn) ，令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話(huà)。
�。�、這篇文章選自《資治通鑒》，由同學(xué)來(lái)介紹一下相關(guān)資料。
�、� 司馬光（１０１９～１０８６），字君實(shí)，北宋政治家、史學(xué)家。
�、� 《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，司馬光編纂此書(shū)的目的是為統治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓。
三、初讀課文，正音正字
�。�、范讀�！秾O權勸學(xué)》究竟怎樣勸呂蒙的呢？我們來(lái)了解一下文章，聽(tīng)的時(shí)候注意掌握字、詞的讀音，注意重音、停頓等朗讀技巧。
�。�、齊讀課文，熟悉內容。
四、譯讀課文，積累詞句，疏通文義，理清結構
學(xué)生結合課下注釋讀文章，疏通文意，有疑問(wèn)的劃出來(lái)。
�。�、理解下列詞語(yǔ)的意思。
當途：當道，當權
辭：推辭
治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典
涉獵：瀏覽群書(shū)，不作深入研究
見(jiàn)往事：了解歷史。
�。�、理解下列成語(yǔ)并學(xué)會(huì )運用。
吳下阿蒙：吳下，指吳縣，現江蘇蘇州；阿蒙，指呂蒙；比喻人學(xué)識尚淺�，F在多用在他人有了轉變方面，凡學(xué)識大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ)。
�。ɡ洌┠氵�不知道嗎？小張已榮升為經(jīng)理，可不再是吳下阿蒙了。
刮目相待：刮目，擦擦眼，意思是改變舊看法，用新眼光看人。
�。ɡ洌┙�(jīng)過(guò)刻苦學(xué)習，小海的成績(jì)突飛猛進(jìn)，你對他可要刮目相待。
�。�、理解下列重點(diǎn)句子的含義。
�、� 蒙辭以軍中多務(wù)。(倒裝句)
理解為：“蒙以軍中多務(wù)辭”，呂蒙用軍中事務(wù)多來(lái)推辭。以：拿，用，介詞。
�、� 大兄何見(jiàn)事之晚乎！
長(cháng)兄怎么知道這件事這么晚��！何：怎么，為何。
�。�、疏通文義，理清結構、
口譯課文，標出問(wèn)題，小組探討，理清結構。
概括情節：孫權勸學(xué)（詳寫(xiě)）──呂蒙就學(xué)（略寫(xiě)）──魯肅贊學(xué)（側面描寫(xiě)）。
五、情景再現，表演課文內容，評價(jià)表演
�。�、表演故事。按自己的理解表演課文，盡量使用原文的語(yǔ)言進(jìn)行對話(huà)，可進(jìn)行合理的想象。
讓學(xué)生分小組表演，再抽一組上臺表演，其他同學(xué)認真觀(guān)看，準備評價(jià)表演。
�。�、評價(jià)表演。從表演有沒(méi)有把握好人物語(yǔ)言情味、人物形象等方面來(lái)評價(jià)。
�、� 評價(jià)演員孫權
�、� 涉及到的語(yǔ)言情味有以下幾項。
�、� “不可不學(xué)！”應該是怎樣的口氣？
用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅決，表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時(shí)嚴厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。
�、� “孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？”應該怎樣表達？
“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“嗎”，隱隱可見(jiàn)孫權對呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和略帶責備的意味。
�、� “卿言多勞，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！睉撛鯓颖磉_？
反問(wèn)句，語(yǔ)重心長(cháng)，言辭懇切、鼓勵呂蒙求學(xué)。
�、� 人物形象
讓學(xué)生根據自己的理解說(shuō)出孫權應該具有什么樣的特點(diǎn)？
�。c(diǎn)撥：孫權的這番勸言，先揭示學(xué)習的必要性，再說(shuō)學(xué)習的目的、方法，然后揭示學(xué)習的可能性，委婉的批評，最后現身說(shuō)法，讀書(shū)的益處，表現出他的善勸。）
�、� 評價(jià)演員呂蒙
�、� 涉及到的語(yǔ)言情味的有：
“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”這句話(huà)表現了呂蒙當時(shí)怎樣的心情？
為自己的進(jìn)步深感自得、自豪，并不是埋怨魯肅，“乎”表感嘆語(yǔ)氣，相當于“啊”。
�、� 人物形象
虛心受教，善于學(xué)習。
�、� 評價(jià)魯肅
“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”一句可見(jiàn)魯肅當時(shí)怎樣的神情和心理？說(shuō)明了什么？
十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話(huà)從側面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(cháng)進(jìn)。
六、背讀課文，體驗反思，總結全文
本文通過(guò)寫(xiě)呂蒙在孫權勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(cháng)進(jìn)，令魯肅嘆服并與之“結友”的故事，強調了讀書(shū)學(xué)習對增長(cháng)才略的重要作用。
七、延伸遷移
比較方仲永和呂蒙的變化，你有什么樣的啟示？
呂蒙：當涂掌事，乃始就學(xué)。年長(cháng)乃學(xué)，學(xué)有所成
方仲永：五歲能詩(shī)，賢于材人遠矣。少年不學(xué)，一事無(wú)成。
八、布置作業(yè)
�。�、解釋下列加點(diǎn)的詞。
�、� 蒙辭以軍中多務(wù)（ ）
�、� 但當涉獵（ ）
�、� 見(jiàn)往事耳（ ）
�、� 即更刮目相待（ ）
�。�、翻譯下面文言句子。
�、� 卿今者才略，非夏吳下阿蒙！
�、� 土別三日，即更刮目相待。
�。�、語(yǔ)言運用
“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，“士別三日，即更刮目相待”，經(jīng)過(guò)學(xué)習，呂蒙感嘆道“學(xué)識英博，非復吳下阿蒙”（《三國志·吳志·呂蒙傳》，在你的周?chē)�，你的朋友、同學(xué)、兄弟姐妹等等，他（她）們中有人發(fā)生變化嗎？請將這一變化寫(xiě)出來(lái)。
【教學(xué)反思】
《孫權勸學(xué)》是一篇自讀課，故事性很強，本節課教學(xué)重點(diǎn)放在了朗讀上，通過(guò)自由讀、齊讀、小組讀、分角色讀、演課本劇等多種形式的朗讀，理解課文，體會(huì )人物說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣，把握人物形象。自主、合作、探究的學(xué)習方法在這節課中得以充分體現。培養了學(xué)生的概括、表達、表演等方面的能力，加以多媒體教學(xué)手段課堂氣氛相當活躍。
勸學(xué)教案 篇3
教學(xué)目標
�。ㄒ唬┱J知目標
�。�、了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識，《孫權勸學(xué)》教案。２、掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ)。
�。ǘ┻^(guò)程和方法目標
�。�、 能在熟練朗讀的基礎上，正確斷句和停頓。２、 通過(guò)理解文意，體會(huì )對話(huà)中的不同語(yǔ)氣，揣摩想象人物當時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。
�。ㄈ┣楦心繕�
學(xué)生能夠懂得學(xué)無(wú)止境，學(xué)有益于人的完善和發(fā)展。
重點(diǎn) 品味魯肅、呂蒙對話(huà)并說(shuō)出其中表現的人物形象特點(diǎn)。
難點(diǎn) 聯(lián)系生活，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理。
教學(xué)設想 教法設計
�。�、自讀質(zhì)疑學(xué)生借助工具書(shū)自讀課文，將其中疑難提出，小組間討論解決，或提出來(lái)共同解決。
�。�、編課本劇學(xué)生在熟悉課文的基礎上，將課文編成課本劇，一來(lái)想象人物當時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，有益于加深對課文內容的理解；二來(lái)可充分調動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習的積極性。
�。�、合作探究針對學(xué)習過(guò)程中的疑難，師與生、生與生之間可通過(guò)合作，共同探討解答。
媒體 投影片
教時(shí) １課時(shí)
一、導語(yǔ)設計
師：這幾天有個(gè)難題讓我吃不好睡不好，大家能幫我想想辦法么？
師：什么事呢？我有個(gè)學(xué)生，他總是不肯下功夫學(xué)習，我勸他應該好好學(xué)習，他說(shuō)自己的事很多，況且又不想當學(xué)者，不學(xué)也罷。我很想好好跟他講講道理，可又不知該怎么說(shuō)，大家看看我應對他說(shuō)些什么呢？
師：東漢時(shí)，吳國的國君孫權也遇到這種情況，大家想不想知道他是怎么做的？
學(xué)生回答。
學(xué)生討論回答。
教師向學(xué)生求教，突出了學(xué)生在課堂中的主體地位，而且體現了學(xué)生式的老師這一課改精神。由此導入，引發(fā)學(xué)生求知欲。
認定目標
師：我們已經(jīng)學(xué)過(guò)多篇文言文了，那對文言文我們應該怎么學(xué)呢？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)？ 學(xué)生回答。 學(xué)生參與學(xué)習目標制定，益于激發(fā)學(xué)習興趣和積極性。教師對之進(jìn)行概括，或輔之以投影使之更明確。
導學(xué)達標 一 竟讀課文
師：現在請大家各自大聲朗讀課文，不認識的字查工具書(shū)，同時(shí)結合注解了解文章大致內容。師：剛才大家讀過(guò)課文了，現在把書(shū)合上，看投影，然后各自大聲地流利地朗讀課文。師：大家讀得不錯，現在能不能在大聲、流利 學(xué)生初讀課文，不認識的字查工具書(shū)解決，結合注解粗知大意。學(xué)生再讀課文。 教師及時(shí)點(diǎn)撥作者及《資治通鑒》的有關(guān)常識。投影片展示無(wú)標點(diǎn)符號之課文，訓練學(xué)生斷句停頓之能力。教學(xué)千法讀為本。讀會(huì )字音、讀懂。
導學(xué)達標的基礎上再加上個(gè)快速？試試看！師：我們來(lái)個(gè)比賽，看看誰(shuí)能大聲、流利、快速地朗讀課文。 學(xué)生單讀、小組齊讀。 句意、讀品意味，真正用朗讀的方式讓學(xué)生理解課文的內容和意蘊。
二 合作探究、質(zhì)疑問(wèn)難
師：大家讀得很好，我們借助各種參考資料繼續了解課文內容，不懂的提出來(lái)互相研究，解決不了的一會(huì )兒提出來(lái)，我們共同研究；好的字詞句也畫(huà)下來(lái)，我們共同欣賞。師；誰(shuí)來(lái)為大家講講這個(gè)故事？師：大家看看還有哪些地方要說(shuō)說(shuō)？ 學(xué)生討論、交流，互相質(zhì)疑問(wèn)難。學(xué)生邊讀、邊議、邊圈點(diǎn)。學(xué)生講述課文內容。學(xué)生對文中疑難提問(wèn)；學(xué)生自答教師引導。 以學(xué)生自讀、發(fā)現、討論的活動(dòng)為主，還時(shí)間給學(xué)生、還主動(dòng)給學(xué)生、還思想給學(xué)生。培養學(xué)生不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習慣。若提不出問(wèn)題，教師可就重點(diǎn)詞句之理解發(fā)問(wèn)，避免疏漏，強化理解。
三 編課本劇，深入課文
師：課文有多處對話(huà)，但人物的神態(tài)、心理并未直接表現出來(lái)，現在，假如你是編劇，你怎么來(lái)編寫(xiě)呢？假如讓你做演員，又該怎么樣？小組內先試試。師：哪一組主動(dòng)來(lái)表演一下？師：通過(guò)朗誦、表演，你認為文中的人物當時(shí)神態(tài)和心態(tài)如何？師：你能不能用一句話(huà)來(lái)說(shuō)說(shuō)對文中任何一個(gè)人的.看法？ 小組編劇、表演。學(xué)生選出代表進(jìn)行表演。學(xué)生發(fā)表各自的看法。學(xué)生討論發(fā)言。 發(fā)揮學(xué)生想象能力和創(chuàng )新精神，借此深入了解課文意蘊，開(kāi)闊學(xué)生學(xué)習課文之天地。讓學(xué)生作為學(xué)習的主人對課文進(jìn)行品味。對學(xué)生的回答不要簡(jiǎn)單地肯定或否定，鼓勵學(xué)生互相解答。
四 聯(lián)系課文，延伸拓展
師：學(xué)與不學(xué)，使呂蒙發(fā)生了巨大的變化，我們今天學(xué)習《孫權勸學(xué)》是為了什么呢？難道說(shuō)只是為了知道古人的言行嗎？知道了這個(gè)故事，作為跨世紀的一代人，你從中得到什么啟示呢？可不可以跟大家說(shuō)說(shuō)？師：很多同學(xué)都談到了學(xué)習的重要性，那么古人在學(xué)習上還有哪些說(shuō)法值得借鑒？師：現在，回顧一下課前我請大家幫忙解決的問(wèn)題，試著(zhù)再幫我勸勸這位同學(xué)。 師：我們應該帶著(zhù)問(wèn)題走進(jìn)課堂，更應該帶著(zhù)深層次的問(wèn)題走出課堂。根據你的理解和認識，有沒(méi)有什么新問(wèn)題呢？比方說(shuō)——師：大家有興趣了解更多與孫權、呂蒙有關(guān)的事情嗎？課文與文學(xué)作品一樣么？讀書(shū)使人聰明，老師建議大家課后讀讀《三國演義》，從中了解那個(gè)英雄輩出的年代。 學(xué)生小組討論交流，然后進(jìn)行集體交流。學(xué)生聯(lián)系課文及與學(xué)習有關(guān)的名言和具體事例再次談自己的看法。學(xué)生提問(wèn)。 學(xué)生在自主探索的過(guò)程中接受教育�？稍趯W(xué)生說(shuō)的基礎上用投影展示。這一環(huán)節既是照應，同時(shí)又是加深和強化，使學(xué)生對學(xué)習的重要性有更深刻的認識，讓他們自己教育自己。激發(fā)學(xué)生興趣，提出更多有價(jià)值的問(wèn)題，達到延伸拓展的目的。 抓住時(shí)機鼓勵學(xué)生開(kāi)展課外閱讀，自主解決問(wèn)題，做到教是為了不教。
五 評議總結
師：大家這一節課一定有許多收獲，無(wú)論是課堂表現、問(wèn)題回答，還是課文學(xué)習，能不能說(shuō)出來(lái)，我們共同分享？ 學(xué)生就自己這堂課的表現發(fā)言。 教師可根據學(xué)生的話(huà)給予適當肯定和總結，并升華德育教育。
作業(yè) 師：課后大家練習背默課文，讓它成為自己的知識儲備。另外，我們學(xué)過(guò)《方仲永》，大家一定還記得那個(gè)天才少年，那么，請以《方仲永巧遇呂蒙》為題，展開(kāi)想象，寫(xiě)篇作文，文體、字數不限，只要你覺(jué)得表達出你的意思就行。 學(xué)生針對課文，結合自己的理解進(jìn)行作文，是對課堂所學(xué)知識的加深和鞏固。
板書(shū)設計
司馬光 重點(diǎn)字詞句 《資治通鑒》 板書(shū)主要內容，盡可能做到簡(jiǎn)潔明確，讓學(xué)生一目了然。
勸學(xué)教案 篇4
【教學(xué)目標】
1、掌握幾個(gè)重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的含義；提高文言文的朗讀能力與水平。
2、學(xué)習本文圍繞中心選材、詳略得當，運用語(yǔ)言描寫(xiě)和側面描寫(xiě)刻畫(huà)人物的方法。
3、學(xué)習規勸的藝術(shù)----善勸，培養善納雅言的品質(zhì)，明白學(xué)習的作用，重視學(xué)習，會(huì )學(xué)習。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、積累孤、博士、見(jiàn)、但、乃等文言實(shí)詞、虛詞。
2、通過(guò)停頓、重音、語(yǔ)速、語(yǔ)氣、語(yǔ)調的朗讀訓練，提升文言文的閱讀能力與水平。
3、學(xué)習本文圍繞中心選材、詳略得當，運用語(yǔ)言描寫(xiě)和側面描寫(xiě)刻畫(huà)人物的方法。
【教學(xué)內容及過(guò)程】
第一課時(shí)
一、分享材料 。
1、司馬光（1019－1086），字君實(shí)，世稱(chēng)涑水先生。北宋政治家、史學(xué)家，著(zhù)有《司馬文正公集》《稽古錄》等。
2、《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，司馬光編纂此書(shū)的目的是為統治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓。
二、熟讀全文。（學(xué)生齊讀，教師范讀，學(xué)生自由讀熟）
三、疏通文意，了解文章內容。
第一部分：運用語(yǔ)言描寫(xiě)詳寫(xiě)孫權現身說(shuō)法，從學(xué)習的必要性、重要性?xún)蓚�(gè)方面勸呂蒙學(xué)習。第二部分：運用語(yǔ)言描寫(xiě)從側面以魯肅大驚體現呂蒙的巨大變化，寫(xiě)出吳下阿蒙接受勸說(shuō)就學(xué)后令人刮目相待。從而突出了孫權“善”勸。
四、文言知識積累 。
1、成語(yǔ)：
�、� 刮目相待（看）：指別人已有顯著(zhù)進(jìn)步，不能再用老眼光來(lái)看待。
例句：聽(tīng)了少管所的`“現身說(shuō)法”報告后，小明像變了一個(gè)人似的，你對他可要刮目相待。
�、� 吳下阿蒙：比喻人學(xué)識尚淺。
例句：你還不知道嗎？小黃已貴為總經(jīng)理了，可不再是吳下阿蒙了。
�、� 士別三日：即讀書(shū)人分別后三天，或說(shuō)是有道德和才能的人相隔了一段時(shí)間，特指有了明顯的長(cháng)進(jìn)，一般與“刮目相看”連用。也可以單獨使用，褒講久違的友人有能耐或者本事等等。
2、重要文言實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用、特殊句式等整理歸類(lèi)。
實(shí)詞：
�。�1）當涂---當權 （2） 辭---推辭 （3）孤---帝王自稱(chēng)
�。�4）卿---帝王對愛(ài)臣的稱(chēng)呼 （5）見(jiàn)---了解 （6）往事---歷史
�。�7）孰---疑問(wèn)代詞“誰(shuí)” （8）及---到了 （9）過(guò)---經(jīng)過(guò)、到
�。�10）更---變換、改變、重新 （11）見(jiàn)事---了解事情的發(fā)展情況
�。�12）拜---拜見(jiàn) （13）治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典
虛詞：
�。�1）豈---反問(wèn)副詞“難道” （2）但---只，只是
�。�3）乃、遂---于是，就 （4）大---副詞，非常
�。�5）即---副詞，就 （6）何---疑問(wèn)副詞，怎么
通假字：
�、� 卿今當涂掌事（“涂”通“途”）你現在掌握軍國大事
�、� 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（“邪”通“耶”表疑問(wèn)語(yǔ)氣，相當于“嗎”）我難道想讓你成為一個(gè)研究經(jīng)書(shū)的博學(xué)之人嗎？
古今異義：
�、俟� 古義：古代王侯的自稱(chēng)。 今義：“孤單”“孤苦”。
�、诓┦� 古義：當時(shí)專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的官。今義：學(xué)位最高一級。
�、鄣� 古義：只。 今義：轉折連詞。
一詞多義 ：
乃：乃不知有漢（竟） 蒙乃始就學(xué)（才）
見(jiàn)：見(jiàn)漁人（看見(jiàn)） 見(jiàn)往事耳（知道）
特殊句式：蒙辭以軍中多務(wù)（倒裝句---狀語(yǔ)后置）
3、譯文
當初，孫權對呂蒙說(shuō)：“您現在擔任要職，不可以不學(xué)習！呂蒙以軍中事務(wù)繁多為借口推辭了。孫權說(shuō)：“我難道要您研究經(jīng)典作品成為博士嗎！只要您廣泛閱讀，見(jiàn)識從前的事情罷了。您說(shuō)事務(wù)繁多，哪里比得上我呢？我常常讀書(shū)，自己覺(jué)得有很大的收獲�！眳蚊捎谑情_(kāi)始學(xué)習。到了魯肅經(jīng)過(guò)尋陽(yáng)，跟呂蒙一道議論軍事，非常驚訝地說(shuō)：“您現在的才干謀略，不再是當年吳縣的阿蒙！”呂蒙說(shuō)：“讀書(shū)人離別三日，就應該重新另眼相看。大多數哥為什么這么遲才改變看法呢！”魯肅于是拜見(jiàn)呂蒙。的母親，與呂蒙結為朋友才辭別。
第二課時(shí)
五、課文賞析。
�。ㄒ唬R讀課文,思考問(wèn)題：
1、課文寫(xiě)了哪三個(gè)情節？
�。▽O權勸學(xué)→→呂蒙就學(xué)→→魯肅贊學(xué)）
2、找一找：《孫權勸學(xué)》是一個(gè)著(zhù)名的勸學(xué)故事。題目中最關(guān)鍵的詞是“勸”。請找出孫權“勸”呂蒙學(xué)習的語(yǔ)句。
�、� “卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”→→（揭示學(xué)習的必要性）
�、� “孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當涉獵，見(jiàn)往事耳�！薄▽W(xué)習的目的、方法）
�、� “卿言多務(wù)，孰若孤？”→→（委婉的批評）
�、� “孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！薄ìF身說(shuō)法，讀書(shū)的益處）
3、品一品：魯肅贊學(xué)
�、佟扒浣裾卟怕�，非復吳下阿蒙！”（你今天的才干和謀略，已不再是過(guò)去在吳縣時(shí)的那個(gè)呂蒙�。Z(yǔ)言描寫(xiě)
�、凇笆縿e三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎？”（與讀書(shū)人分別多日，就要重新另眼相待，長(cháng)兄你為什么看清事物這么遲呢？）→→語(yǔ)言描寫(xiě)
�、邸八彀菝赡�，結友而別�！保ㄓ谑前菀�(jiàn)了呂蒙的母親，和呂蒙結為好友，然后分別了。）→→動(dòng)作描寫(xiě)
�。ǘ├首x課文，注意人物對話(huà)的語(yǔ)氣。
�、� “卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”（語(yǔ)重心長(cháng)，諄諄告誡。）
�、� “鄧豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”（反問(wèn)句，強調并不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典，
當專(zhuān)享經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，而是有別的目的。）
�、� “卿言多務(wù)，孰若孤？”（反問(wèn)句，否定呂蒙辭以多務(wù)的理由。要重讀強調。）
�、� “卿今者才略，非復吳下阿蒙！” （感嘆句，要讀出驚訝不解的語(yǔ)氣。）
�、� “大兄何見(jiàn)事之晚乎！”（反問(wèn)句，指責中帶有自豪的語(yǔ)氣。）
�。ㄈ┚x討論：
1、本文是怎樣表現人物性格的?
�。ū疚淖⒅匾詫υ�(huà)表現人物。對話(huà)言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神，富于情味。僅寥寥數語(yǔ)，就使人感受到人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。）
2、為什么“士別三日，即更刮目相待？（因為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。）
3、魯肅為什么與呂蒙“結友”?（魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結友”，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛(ài)才，二人情投意合。 ）
�。ㄋ模┓纸巧首x，思考問(wèn)題：
1、“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”一句可見(jiàn)魯肅當時(shí)怎樣的神情和心理？說(shuō)明了什么？
�。ㄊ煮@奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅即吃驚，又情不自禁的發(fā)出贊嘆。這句話(huà)從側面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(cháng)進(jìn)。）
2、“大兄何見(jiàn)事之晚乎！”表現了呂蒙當時(shí)怎樣的心情？
�。ú⒎菍︳斆C不滿(mǎn)，而是表現出呂蒙對自己才略長(cháng)進(jìn)后感到很自豪、自得。）
3、與方仲永的變化相比，呂蒙的變化對你有什么樣的啟示？
呂蒙－――當涂掌事 乃始就學(xué)→→年長(cháng)乃學(xué)、學(xué)有所成
方仲永――― 五歲能詩(shī)、文理皆有可觀(guān)、賢于材人遠矣→→少年不學(xué)、一事無(wú)成
六、 作業(yè)：
1、完成練習冊中相關(guān)內容。2、背誦全文。
【教學(xué)反思】
勸學(xué)教案 篇5
【教學(xué)目標】
一、知識目標：
1. 了解《荀子》及相關(guān)知識。
2. 掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。
3. 掌握本文出現的通假字、詞類(lèi)活用和特殊文言句式。
二、能力目標：
學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
三、德育目標：
明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”“堅持”“專(zhuān)一”的道理。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導入新課
“青出于藍而勝于藍”“鍥而不舍”是同學(xué)們早已熟悉的兩個(gè)成語(yǔ)，這兩個(gè)成語(yǔ)的含義是什么呢?和學(xué)習有什么關(guān)系呢?我們一起來(lái)學(xué)習《荀子·勸學(xué)》一文，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。
1.介紹《荀子》
學(xué)生看課本注①，教師補充。
荀子(約前313～前238)，名況，戰國末期趙國人。著(zhù)名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱(chēng)為“荀卿”，漢代著(zhù)作因避漢宣帝劉詢(xún)諱，寫(xiě)作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的'學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹，氣勢雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻�！盾髯印芬粫�(shū)共32篇，其中26篇為荀子所著(zhù)，末6篇或為其門(mén)人弟子所記。
2.題解
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思�！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀(guān)點(diǎn)，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
二、課文誦讀
1.教師范讀課文
學(xué)生糾正自己預習時(shí)的讀音錯誤及斷句不當之處。
2.學(xué)生自由朗讀課文
3.檢查學(xué)生字音掌握情況
給下列加下劃線(xiàn)字注音，并注明通假字
(1)故不積跬步，無(wú)以至千里( )
(2)吾嘗跂而望矣( )
(3)鍥而不舍，金石可鏤( )
(4)其曲中規( )
(5)雖有槁暴( )( )
(6)則知明而行無(wú)過(guò)矣( )
(7)君子生非異也( )
明確：(1)kuǐ(2)qì(3)lòu(4)zhòng(5)yòu通“又”;pù(6)zhì通“智”(7)xìng通“性”
4.指名2～3名學(xué)生朗讀課文(分節讀)
教師作朗讀提示：
為了突出強調，有時(shí)需重讀，有時(shí)還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學(xué)不可以已”，應重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓，即：“學(xué)/不可以已”，以下要根據文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來(lái)——嚴格按標點(diǎn)符號的停頓來(lái)讀。
5.分組齊讀課文(通過(guò)讀、聽(tīng)，強化記憶)
三、課文分析
1.討論、分析全文的思路結構
(1)本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的?
引導學(xué)生討論分析，教師總結、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習的意義、學(xué)習的作用、學(xué)習的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。
課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著(zhù)從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中，學(xué)習可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’，說(shuō)明學(xué)習具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習應持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì )學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
(2)結合完成“思考和練習一”，引導學(xué)生理清全文思路結構
組內討論，全班交流，教師歸納板書(shū)
勸學(xué)教案 篇6
導入新課：大家認真品讀這段文字，注意它表達上的特點(diǎn)。
投影顯示:平淡是一枚青橄欖，初嘗時(shí)，似沒(méi)什么滋味，細細咀嚼，卻回味悠長(cháng)。
平淡是一本冗長(cháng)卻富含哲理的大百科全書(shū)，每天翻閱它，都會(huì )有新的收獲，而用心讀它越多，心靈的幽潭就越是充盈多彩。
這段文字讀起來(lái)感覺(jué)如何?
生1：很形象，生動(dòng)。生2：意味深長(cháng)。
師：說(shuō)得很好。但是，平淡是一種感覺(jué)或者說(shuō)是一種境界，應該是比較抽象難以表述的，但這兩段話(huà)卻沒(méi)有這個(gè)感覺(jué)。原因何在?注意表達上的特點(diǎn)。
生3：用了比喻修辭。把平淡比成青橄欖，比成一本大百科全書(shū)。
師：非常正確。意義因比喻而精警，文段因比喻而連貫有勢，可謂文采煥發(fā)。假如，用比喻來(lái)證明不易理解的事物或深奧的道理會(huì )有什么效果呢?好，我們言歸正傳。
大家考慮：《勸學(xué)》是一篇什么性質(zhì)的文字?生4：說(shuō)理性散文。
師：好。這類(lèi)文駕馭不好很容易流于枯燥單調，但這篇文卻形象清晰，膾炙人口，千百年來(lái)一直為人傳誦不衰。比喻的論證方法起了不可忽視的作用。今天，我們就把比喻論證作為解讀此問(wèn)的一把鑰匙。
板書(shū)：學(xué)習重點(diǎn)：1、理解思想內容。2、學(xué)習論證方法，突破比喻論證。
大家先齊讀課文。注意節奏。比如：學(xué)/不可以已。故/木受繩/則直，金就礪/則利，蚓/無(wú)/爪牙之利，筋骨之強。(齊讀課文。)
師：這篇文的中心論點(diǎn)是什么?生：(大聲齊答)學(xué)不可以已。師：是作者直接提出的嗎?
生5：不是，是借“君子”之口提出的。師：有什么好處呢?
生5：(遲疑地)好象更有點(diǎn)說(shuō)服力吧。師：不是“好象”，而是“就是”，君子是指有學(xué)問(wèn)有修養的人，那么這樣的人說(shuō)出來(lái)的話(huà)是不是更有權威性，更有說(shuō)服力呢?當然如此。
師：同學(xué)們再考慮，“學(xué)不可以已”，這句話(huà)包含哪些意思呢?(一分鐘考慮，找一個(gè)中等學(xué)生回答。)
生6：學(xué)習很重要。生7：學(xué)習應該有的態(tài)度和方法。
師：這兩位同學(xué)談的都對，如果把他們的回答結合起來(lái)就更完整了。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)里包含著(zhù)這兩方面的內容。一是學(xué)習意義很大，所以不可以已，一是學(xué)習的態(tài)度和方法就是不可以已。
師：再考慮，課文有幾個(gè)分論點(diǎn)?
生：(齊答)三個(gè)。一是學(xué)習的意義，一是學(xué)習的作用，一是學(xué)習應有的態(tài)度和方法。
教師同時(shí)板書(shū)：意義;作用;態(tài)度和方法。
師：下面我們就具體討論課文是如何運用比喻論證來(lái)證明這些分論點(diǎn)的。找同學(xué)背誦課文的第二自然段，“學(xué)習的意義”。(生大聲背誦。)師：大家說(shuō)她背的好不好?生：(很高興地)好!
師：字正腔圓，聲音洪亮。熟讀成誦對我們培養語(yǔ)感提高閱讀能力大有好處，希望同學(xué)們都能養成背誦名篇的習慣。下面我們看這段都用了哪些比喻?是從哪些方面來(lái)論證的?
生9：青，冰，輪，木，金等五個(gè)比喻。
師：這五個(gè)比喻是不是從同一個(gè)方面論證的?這些比喻之間有什么聯(lián)系?
生9：青和冰的比喻之間用了分號，它們兩個(gè)之間是并列關(guān)系，說(shuō)的是一個(gè)方面。
師：(鼓勵地)好，那你看看講的是什么問(wèn)題?
生9：青和冰經(jīng)過(guò)一定的變化都比原來(lái)有了提高。
生10：也就是說(shuō)，客觀(guān)事物經(jīng)過(guò)一定的變化之后，比原來(lái)有了提高，有了發(fā)展。
師：說(shuō)的非常正確。那么，它比喻學(xué)習中的哪個(gè)問(wèn)題呢?生6：人經(jīng)過(guò)學(xué)習可以提高自己。
師：講中要害。(板書(shū)：提高自己)輪、木、金的比喻又說(shuō)明什么問(wèn)題呢?注意它們前后的變化。
生11：(急不可待地)客觀(guān)事物經(jīng)過(guò)人工改造可以改變原來(lái)狀況。人通過(guò)學(xué)習可以改變自己。
師：(高興地)很好，這個(gè)同學(xué)由前一個(gè)推論的得出馬上就能聯(lián)系到這個(gè)推論的得出，觸類(lèi)旁通，很不錯。對，這三個(gè)比喻談的就是這個(gè)道理(板書(shū)：輪、木、金──改變自己)下面結論的得出就是水到渠成了。大家齊讀。生：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
師：荀子認為人的知識品德才能不是先天生成的，而是后天不斷改造獲得的。表現了他樸素的唯物主義思想。同學(xué)們齊背第三自然段，看看學(xué)習有什么作用呢?
“吾嘗終日而思矣”預備起──(生齊背，教師巡視，并和學(xué)生一起背誦。)
師：看來(lái)同學(xué)們都下了一番功夫。背得不錯。不過(guò)個(gè)別同學(xué)明顯地信心不足，課下還要下功夫。
同學(xué)們看，這段文字句子形式有何特點(diǎn)?
生12：結構差不多相同，(有點(diǎn)猶豫)，兩兩相對。老師，你看──假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。(其他生皆笑了。)
師：你看，有理有據，答得很好，大家鼓勵一下。(生齊鼓掌。)
我們句子形式著(zhù)手，看看，此段用了幾個(gè)比喻，這些比喻有什么關(guān)系，是不是論證了同一個(gè)觀(guān)點(diǎn)?
(給一分鐘時(shí)間。)
生6：五個(gè)比喻�！岸蝗绲歉咧┮�(jiàn)”“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬者”“假舟楫者”談的是同一個(gè)問(wèn)題──“君子生非異也，善假于物也�！�
生3：我覺(jué)得第一個(gè)比喻好象與其它四個(gè)不太相同。和它對稱(chēng)的句子不是比喻句。
師：這個(gè)同學(xué)觀(guān)察得很細致。其它四個(gè)比喻兩兩相對，只有這個(gè)與眾不同。這個(gè)比喻是和前句話(huà)聯(lián)系緊密的。
生5：是比喻證明第一句的吧?
師：非常正確�！巴蝗绲歉�，終日思不如須臾學(xué)”，從形式上就可以推斷出來(lái)。
下面我問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：寫(xiě)“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬者”“假舟楫者”這四個(gè)比喻為什么強調“臂非加長(cháng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?(生沉默，思考。)
師：(提示)這四種做法取得了什么效果?生：(齊答)見(jiàn)者遠、聞?wù)哒�、致千里、絕江河。
師：教師出示投影：
登高而招 見(jiàn)者遠
順風(fēng)而呼 聞?wù)哒?/p>
假輿馬者 致千里
假舟楫者 絕江河
師：臂、聲、足、水屬于哪方面的因素?生：(恍然大悟)是人的主觀(guān)能動(dòng)性部分。
生13：否定它們是想說(shuō)明這些效果的取得不是因為人的本質(zhì)有什么特異功能，而是憑借外界客觀(guān)條件。
師：概括得非常好。外界客觀(guān)條件彌補了人某方面的不足。由此得出結論──
生：君子生非異也，善假于物也。師：君子之所以能成為君子，這“物”至關(guān)重要。這“物”是什么?
生：(齊)學(xué)習!
投影顯示：人──物
學(xué)習──君子
師：人通過(guò)學(xué)習，豐富了自己，提高了自己，還可以彌補不足，那么對學(xué)習應采取怎樣的態(tài)度和方法呢?
(生齊背第四自然段。)師：這段講了幾層意思?分別用成語(yǔ)加以概括。
生14：三層。講的`是學(xué)習要積累，要堅持，要專(zhuān)一�？梢杂梅e少成多，鍥而不舍，專(zhuān)心致志來(lái)概括。
師：答得很棒。其他同學(xué)能不能再舉幾個(gè)成語(yǔ)?生4：第二個(gè)還可以用持之以恒來(lái)概括。
師：還有沒(méi)有其它的?生15：第二層還可以用堅持不懈來(lái)概括。
師：很好�？磥�(lái)第二層的很好概括是不是?我給同學(xué)們推薦幾個(gè)，第一層，聚沙成塔，集腋成裘。第三層可以用全神貫注，聚精會(huì )神。不過(guò)我覺(jué)得還是上位同學(xué)“專(zhuān)心致志”最好，有比較才有優(yōu)劣嘛。
這個(gè)討論就到這里，有興趣的同學(xué)課下再查查詞典，多了解幾個(gè)。時(shí)間關(guān)系不再多列舉。
下面思考：三層之間是什么關(guān)系?生：逐層深入。
師：積是基礎，由不知到知，由量變到質(zhì)變，是日積月累，就是堅持，還要始終如一，不可浮躁，層層推進(jìn)�？纯催@段用了哪些比喻?這些比喻之間有什么聯(lián)系?
生13：“積累”一層用了四個(gè)比喻，“積土成山”“積水成淵”“不積跬步”“不積小流”正反對比，得出了一個(gè)小推論──積善成德，而神明自得，圣心備焉。
生14：用了四個(gè)比喻證明“學(xué)習要堅持”，騏驥和駑馬相對，朽木和金石對比。
師：用騏驥和朽木論證了如果一暴十寒，那么──生：(齊)再簡(jiǎn)單的知識也學(xué)不會(huì )。
生15：駑馬和金石的比喻則說(shuō)明了如果持之以恒，再艱深的知識也可學(xué)會(huì )。
生14：蚓和蟹的比喻說(shuō)明了專(zhuān)心的重要。學(xué)習要專(zhuān)心。師：同學(xué)們說(shuō)的都很好。也都談到了一個(gè)問(wèn)題，就是這段在比喻中還有正反對比論證，這種論證方法有什么好處?生12：正確的觀(guān)點(diǎn)鮮明。
師：對。對比中見(jiàn)真偽，使正確的觀(guān)點(diǎn)顯得更正確，錯誤的觀(guān)點(diǎn)更加明顯。
我們看全文用了約二十個(gè)比喻，從各個(gè)角度各個(gè)側面設喻，沒(méi)有煩瑣累贅的感覺(jué)。它在運用比喻時(shí)手法極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而無(wú)枯燥的學(xué)究氣。文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的。這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻，都會(huì )使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀(guān)淺近的形象事物，進(jìn)而連類(lèi)比物，啟迪思考，接受作者所說(shuō)的深刻道理。比喻的作用用一句話(huà)概括，大家填空：(板書(shū)：化 為，化 為)深入淺出，觀(guān)點(diǎn)鮮明。
生16：化抽象為具體，化深奧為淺顯。師：深入淺出，觀(guān)點(diǎn)鮮明。
綜觀(guān)全文，此文是以荀子樸素的唯物主義為理論基礎的。他認為人的聰明才智道德品質(zhì)并非先天固有，而是后天獲得的。因此，他特別重視學(xué)習。課文中“君子生非異也，善假于物也”就是他樸素的唯物主義思想的體現。
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