勸學(xué)教案范文集合10篇
作為一位杰出的老師，就難以避免地要準備教案，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據，有著(zhù)至關(guān)重要的作用。寫(xiě)教案需要注意哪些格式呢？下面是小編為大家收集的勸學(xué)教案10篇，歡迎大家分享。
勸學(xué)教案 篇1
教學(xué)目標：
1.了解荀子有關(guān)學(xué)習的意義、作用和學(xué)習應持態(tài)度的論述。
2.學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法。
3.背誦全文，積累文言詞語(yǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
中心論點(diǎn)是本文的文眼，它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述、體現本文的思想性和邏輯性，這是本文的學(xué)習難點(diǎn)；比喻的含義和內在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的學(xué)習重點(diǎn)。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn)，而且一些文言詞句的重要問(wèn)題也可迎刃而解。教學(xué)準備：
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教學(xué)時(shí)數：
兩課時(shí)
一、 導入：
在學(xué)習方面，不少同學(xué)存在著(zhù)疑惑。沒(méi)關(guān)系，荀子的《勸學(xué)》也許可以幫我們解惑。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習荀子的《勸學(xué)》。（板書(shū)）
二、作者簡(jiǎn)介、解題
�。�、關(guān)于荀子這個(gè)人和《荀子》這本書(shū)。
荀子（約公元前313—前238）名況，字卿，戰國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū)，死后葬于山東蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
�。�、題目中“勸學(xué)”的“勸”是什么意思？（提問(wèn)）《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用�！皠瘛痹谶@里有“勸勉”的意思。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識，發(fā)展才能，培養高尚的品德。
三、聽(tīng)讀課文，整體感知。
1、聽(tīng)課文朗讀，糾正字音。
2、教師領(lǐng)讀課文。
3、學(xué)生分組自讀。
四、分析文章的結構層次，理清文章內在邏輯關(guān)系。
剛剛同學(xué)們讀得很好，說(shuō)明大家對于文章有了一定的理解。但是我們學(xué)習文言文如果僅停留在理解字詞、能翻譯的層面上，是不能把握古人的思想精華、文章精髓的。因此，我們要對文章的內容進(jìn)行分析。
�。�、同學(xué)們課前已經(jīng)充分預習過(guò)了，文中荀子提出的一個(gè)總觀(guān)點(diǎn)是什么？
“學(xué)不可以已”。荀子用“君子曰”以增強文章的說(shuō)服力，就像我們寫(xiě)文章喜歡用名人名言論證自己的觀(guān)點(diǎn)一樣。提問(wèn)：結合課文說(shuō)說(shuō)為什么“學(xué)不可以已”？ 明確：因為學(xué)習具有重大的意義和作用。
�。�、文中哪一小節是寫(xiě)學(xué)習的意義的？（第２節）第２節是不是直接談學(xué)習的？（不是） 下文哪里第一次談到了學(xué)？ “君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣�！� 前面幾句又講了什么內容？和這句又有何聯(lián)系呢？我們一起來(lái)看一下。引導：“青于藍”、“寒于水”兩個(gè)“于”表明前后二者不同，否則無(wú)法比較。青和藍相比、冰和水相比有怎樣的變化？（前者較后者有提高） 彎木可以變直、直木可以變曲、金屬可以變鋒利，這說(shuō)明它們的性狀發(fā)生了改變。
青要經(jīng)過(guò)藍的提純，冰要經(jīng)過(guò)水的降溫，直木經(jīng)輮才曲，彎木受繩才直，金屬就礪才利。無(wú)論是“提高自己”還是“改變習性”都是一種變化。物可以變，那么人可以變嗎？（可以）物理變需要條件嗎？（需要） 那么人的改變需要什么條件？“博學(xué)而日參省乎己” 荀子認為人的知識、道德、才能都不是先天生成的，要成為“知明而行無(wú)過(guò)”的君子，就必須“博學(xué)而日參省乎己”�？梢�(jiàn)學(xué)習的意義相當重大。 齊讀第２節。
第二課時(shí)
一、 復習導入。
二、分析文章的結構層次，理清文章內在邏輯關(guān)系
1、要成為“知明而行無(wú)過(guò)”的君子，就必須“博學(xué)而日參省乎己”。那么“博學(xué)而日參省乎己”說(shuō)的是學(xué)與什么的關(guān)系？（學(xué)與思的關(guān)系） 孔子曾說(shuō)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，那么荀子認為二者何者更重要？（學(xué)更重要）從哪句話(huà)可以看出？“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”可見(jiàn)學(xué)習的作用之大。 學(xué)習的作用在于什么？（彌補不足） 作者是怎樣論述學(xué)習的作用的？（用了四個(gè)比喻）學(xué)習的作用在于彌補不足，因為人的'能力是有限的。在“臂非加長(cháng)”、“聲非加疾”、“非利足”、“非能水”的情況下，怎樣才能“見(jiàn)者遠”、“聞?wù)哒谩�、“致千里”、“絕江河”？
“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，也就是要“善假于物也”。這里“善假于物”就是善于學(xué)習。荀子認為君子的天賦本性跟普通人沒(méi)什么不同，而君子之所以能成為君子就是因為他們善于學(xué)習來(lái)彌補自己的不足。荀子勉勵人們學(xué)習，就是想讓人們通過(guò)學(xué)習改造自己、去掉惡劣本性從而成為君子。儒家有個(gè)觀(guān)點(diǎn)“人皆可以為堯舜”，盡管荀子的“性惡論”與孟子的“性善論”截然相對，但在這個(gè)問(wèn)題上殊途同歸。孟子認為人通過(guò)后天的學(xué)習保持善的本性就可以成為君子、圣人。同時(shí)，“君子生非異也，善假于物也”言下之意就是普通人不善于學(xué)習、不善假于物。如：科學(xué)家們利用微型機器人進(jìn)入埃及金字塔法老墓中探秘。微型機器人是科學(xué)家們研制并加以利用的，機器人做的是人無(wú)法做的工作。我們普通人就無(wú)法發(fā)明出這種機器人幫我們工作。所以善假于物就是善于學(xué)習。齊讀第３節。 現在我們知道了學(xué)習的意義和作用，明白了學(xué)習的重要性。既然學(xué)習這么重要，我們應該如何學(xué)習呢？怎樣又叫做善于學(xué)習呢？這就涉及到學(xué)習的方法和態(tài)度問(wèn)題，也就是第４小節講的內容。2、指名朗讀第４節，其他同學(xué)思考：這小節共講了幾層意思？概括一下每層內容。各層之間又有怎樣的邏輯關(guān)系？ 作者指出：學(xué)習的方法在于點(diǎn)滴積累（板書(shū)）；學(xué)習的態(tài)度在于持之以恒、專(zhuān)心致志（板書(shū)）。持之以恒、專(zhuān)心致志是做到積累的必要保證，因為日積月累非一朝一夕之功，不能一蹴而就。 我們很多同學(xué)都懂得“積少成多”、“聚沙成塔”、“集腋成裘”的道理，但往往“一暴十寒”、“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”，而這正是學(xué)習的大忌。 這里作者除了運用比喻論證（使得抽象的道理形象生動(dòng)、具體明白，更易為人接受。）的方法外，還使用正反對比論證（運用增強了文章的說(shuō)服力）的方法。
齊讀第４節。 這小節對我們有極大的指導意義，課后同學(xué)們可以根據自己的實(shí)際情況，找出相關(guān)句子作為自己的座右銘。三、結合板書(shū)，回顧全文內容。 這篇《勸學(xué)》雖是節選，但相對完整。文章開(kāi)頭作者就提出自己的觀(guān)點(diǎn)：“學(xué)不可以已”，也就是“是什么”（板書(shū)）；接著(zhù)講了“為什么”（板書(shū)）因為學(xué)習有著(zhù)重大的意義和作用：可以提高自己、改變習性，可以彌補不足；那么應該“怎么辦”（板書(shū)）呢？要注重點(diǎn)滴積累、持之以恒、專(zhuān)心致志。文章思路相當清晰。
四、析特點(diǎn)
�。ㄒ唬�、論證方法：
1、比喻說(shuō)理，形象透徹
2、正反對比論證，靈活而富于變化
�。ǘ�、句式特點(diǎn)
氣勢充沛，說(shuō)理流暢，多用排比、對偶句式
中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已
分論點(diǎn)
比喻句
學(xué)習的意義：
提高自己改變自己
青，取之于藍，而青于藍。冰，水為之，而寒于水
木直中繩，輮以為輪，其曲中規木受繩則 直金就礪則利
分論點(diǎn)
比喻句
學(xué)習的作用：
彌補不足
吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也
登高而招，臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者遠
順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?/p>
假輿馬者，非利足也，而致千里
假舟楫者，非能水也，而絕江河
分論點(diǎn)
比喻句
學(xué)習的方法和態(tài)度：
積累
堅持
專(zhuān)心
積土成山，風(fēng)雨興焉。 積水成淵，蛟龍生焉
不積跬步，無(wú)以至千里 。不積小流，無(wú)以成江海。
騏驥一躍，不能十步 。 駑馬十駕，功在不舍。
鍥而舍之，朽木不折。 鍥而不舍，金石可鏤。
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉
蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者
五、練基礎
而：1 表并列關(guān)系連詞
2 表遞進(jìn)關(guān)系連詞
3 表順承關(guān)系連詞
4 表轉折關(guān)系連詞
5 表修飾關(guān)系連詞
�。�1）蟹六跪而二螯 （連詞，表并列）
�。�2）積善成德，而神明自得 （連詞，表承接）
�。�3）吾嘗跂而望矣
�。�4）吾嘗終日而思矣
(5) 順風(fēng)而呼
(6) 登高而招 （連詞，表修飾）
�。�7）君子博學(xué)而日參省乎己
�。�8）則知明而行無(wú)過(guò)矣 （連詞，表遞進(jìn)）
�。�9）青，取之于藍，而青于藍
�。�10）登高而招，臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者遠
�。�11）假輿馬者,非利足也, 而至千里
�。�12）假舟楫者, 非能水也,而絕江河 （連詞，表轉折）
�。�13）鍥而舍之，朽木不折 （連詞，表假設）
六、聯(lián)美文
勸 學(xué)
三更燈火五更雞 ，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
------唐代大書(shū)法家顏真卿
百川東到海 何時(shí)復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
————古樂(lè )府詩(shī)《長(cháng)歌行》
勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增日有所長(cháng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損日有所虧
————陶淵明
發(fā) 奮 識 遍 天 下 字，立 志 讀 盡 人 間 書(shū)。 蘇東坡
七、總結
人要活到老學(xué)到老，是謂“學(xué)不可以已也”。
勤學(xué)、思考、積累、專(zhuān)心是學(xué)有成效的法寶。
勸學(xué)教案 篇2
【學(xué)習目標】
1．結合注釋?zhuān)e累文言字詞，了解文章故事內容。
2．通過(guò)反復誦讀課文，體會(huì )文中人物說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣，整體感知人物形象。
【學(xué)習重點(diǎn)】
通過(guò)角色扮演，揣摩體會(huì )人物的語(yǔ)言特點(diǎn)，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。
【學(xué)習難點(diǎn)】
聯(lián)系生活，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理。
【預習指導】
�。ㄒ唬┲R鏈接
作品簡(jiǎn)介《資治通鑒》是由北宋司馬光主持編纂的一部多卷本編年體通史，共294卷，歷時(shí)19年完成，是中國第一部編年體通史。主要以時(shí)間為綱，事件為目，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周世宗顯德六年（公元959年），涵蓋十六朝1362年的歷史。內容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，長(cháng)于描寫(xiě)戰爭。宋神宗認為此書(shū)“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來(lái)加強統治，所以定名為《資治通鑒》。
寫(xiě)作背景本文選自《資治通鑒》卷六十六（中華書(shū)局1956年版）。題目是編者加的。文章所敘故事發(fā)生于三國之初。孫權大將周瑜在赤壁之戰中大破曹操軍隊后，不久病死于江陵。魯肅接替周瑜成為孫權的謀佐，勸孫權將荊州借給劉備共拒曹操，劉備很快取得益州，形成曹、劉、孫三方鼎峙的局面。孫權勸呂蒙注意學(xué)習的故事就發(fā)生在此時(shí)。
【學(xué)習過(guò)程】
初讀課文，整體感知。
1．誦讀下列句子，體會(huì )句子所表示的語(yǔ)氣，標注在括號內。
�。�1）孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!（）
�。�2）但當涉獵，見(jiàn)往事耳。（）
�。�3）大兄何見(jiàn)事之晚乎�。ǎ�
2．根據原文內容填空。
�。�1）從“________________________________________________”中可見(jiàn)呂蒙進(jìn)步之大；從“________________________________________________”可見(jiàn)魯肅愛(ài)才敬才。
�。�2）“________________________________________________”可看出呂蒙對于自己的進(jìn)步相當自信，“______________________________”一句生動(dòng)地表現出了呂蒙的頗為得意。
�。�3）通過(guò)學(xué)習，呂蒙由“______________”變得使人“________________”,可見(jiàn)學(xué)習對一個(gè)人是非常重要的。
3．閱讀《孫權勸學(xué)》和《師曠勸學(xué)》兩篇文言文，回答文后的.問(wèn)題。
(甲)初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結友而別。
(乙)晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣!”師曠曰：“何不秉燭乎?”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎!臣聞之：‘少而好學(xué)，如日出之陽(yáng);壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如秉燭之明�！鼱T之明，孰與昧行乎?”公曰：“善哉!”
[注釋]①秉燭：點(diǎn)燭。當時(shí)的燭，只是火把，還不是后來(lái)的蠟燭。②盲臣：師曠為盲人，故自稱(chēng)。
�。�1）用現代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！
少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如秉燭之明。
�。�2）摘抄選文中你喜歡的句子并說(shuō)明喜歡的理由。
�。�3）比較賞析：
【課后鞏固】
結合課本注釋?zhuān)g下面的字詞。
卿今當涂掌事：_____
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪：_____
但當涉獵，見(jiàn)往事耳：_____
大兄何見(jiàn)事之晚乎：_____
蒙辭以軍中多務(wù)：_____
及魯肅過(guò)尋陽(yáng)：_____
士別三日，即更刮目相待：_____
勸學(xué)教案 篇3
一、 教材分析及設計意圖
《孫權勸學(xué)》是人教社20xx年版七年級下冊第三單元中的一篇文言文自讀課，選自宋代司馬光的《資治通鑒》，講的是三國時(shí)期東吳呂蒙在孫權勸說(shuō)下認真讀書(shū)，才略長(cháng)進(jìn)的故事。文章短小精悍，對話(huà)描寫(xiě)生動(dòng)，既可承擔、落實(shí)本單元寫(xiě)人的教學(xué)重點(diǎn)任務(wù)，又是引導學(xué)生端正學(xué)習態(tài)度的好文本，具有極強的教育意義。
本設計以朗讀(不同形式)為主線(xiàn)，以練習(不同形式)為副線(xiàn)，意在通過(guò)引導，學(xué)生能夠疏通文意，積累一些基礎的文言詞句，體會(huì )傳神的語(yǔ)言，感知生動(dòng)的人物形象，習得文言文基本的學(xué)習方法，從而達到“教師為了不教”的目的。
二、學(xué)情學(xué)法分析
教學(xué)此課前，學(xué)生初中階段已學(xué)過(guò)八篇文言文，初步掌握了借助工具書(shū)與課文注釋疏通淺顯文言文文意的能力，本課的主題與學(xué)習有關(guān)，易于激起學(xué)生的學(xué)習興趣。因此，聯(lián)系實(shí)際選準切入點(diǎn)，引導學(xué)生朗讀課文，疏通文意，在讀中質(zhì)疑文題，圈點(diǎn)勾畫(huà)，運用自主合作探究式的學(xué)習方法，通過(guò)體會(huì )人物對話(huà)時(shí)的神態(tài)、心理，進(jìn)而感知文本思想內容，提升學(xué)生的感悟與理解能力。
三、教學(xué)目標
1.了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識;掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ)及“吳下阿蒙”、“刮目相待”兩個(gè)成語(yǔ)。
2.在朗讀的基礎上，能借助注釋和工具書(shū)正確翻譯課文;理解文意，品味人物對話(huà)，評說(shuō)人物特點(diǎn)。
3.領(lǐng)悟開(kāi)卷有益的道理。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：理解并積累文中涉及的文言詞語(yǔ)及兩個(gè)成語(yǔ)，把握文意;
2.難點(diǎn)：品味人物對話(huà)并據此評說(shuō)人物形象的特點(diǎn)。
五、教學(xué)課時(shí)
一課時(shí)
六、教學(xué)方法與準備
1.方法：自讀法、質(zhì)疑文題法、討論法等。
2.準備：課件，學(xué)生搜集的相關(guān)學(xué)習資料等。
七、教學(xué)步驟
一)創(chuàng )設懸念，導入新課
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。三國時(shí)代，英雄輩出的時(shí)代，關(guān)羽就是群雄中的一位大英雄，但他最終敗在東吳的一位將軍之手，可想而知這位將軍定有非凡之處，他也是咱們安徽人，他是誰(shuí)呢?今天我們就來(lái)學(xué)習與他有關(guān)的一篇文章。(板書(shū)文題:孫權勸學(xué))
二)范讀課文，正音斷句
1.師范讀，生聽(tīng)讀，注意正音斷句。
2.生試讀，生評議，師隨機糾正。
3.指名讀無(wú)標點(diǎn)課文，要讀音準確，斷句正確。(投影無(wú)標點(diǎn)課文)
三)自讀課文，疏通文意
1.交流學(xué)習資料，明確課文背景。(投影作者作品及文中人物，呼應導語(yǔ))
2.借助課文注釋和工具書(shū)，讀譯課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)疑問(wèn)之處，小組討論解決或師生全班共同解決。(投影文言文翻譯的方法及示例)
四)演讀課文，感知內容
1.發(fā)問(wèn)文題。孫權勸學(xué)的對象是誰(shuí)?為什么要勸學(xué)?怎么勸學(xué)的?結果如何?
小組合作討論，明確答案，理清課文思路。(板書(shū)：孫權勸學(xué)----呂蒙就學(xué)----魯肅贊學(xué))
2.分角色演讀課文，模仿并感受人物對話(huà)中的.語(yǔ)氣、神態(tài)、心理，完成課后練習二，評說(shuō)人物形象特點(diǎn)。(板書(shū)：對話(huà) 善勸 肯學(xué) 敬才)
五)賽讀課文，探究質(zhì)疑
1.師生賽讀，嘗試背誦。
2.從文中找出能夠表現呂蒙就學(xué)前后鮮明對比的兩個(gè)成語(yǔ)，并以此說(shuō)一段話(huà)。(板書(shū)：吳下阿蒙 刮目相待 對比)
3與《傷仲永》比較閱讀，找出異同點(diǎn)。
小組合作探究，明確答案。(板書(shū) 同：與學(xué)習有關(guān);異：《傷仲永》----少年不學(xué)，泯然眾人 先敘后議 《孫權勸學(xué)》----成年肯學(xué)，刮目相待 對話(huà)描寫(xiě))
4.本文主要人物是誰(shuí)?用哪一個(gè)成語(yǔ)能概括本文的思想主題?
小組合作探究，明確答案，完成課后練習一。(板書(shū)：開(kāi)卷有益)
六)齊讀課文，梳理總結
1.以練習題的形式梳理與鞏固本課的知識點(diǎn)。(投影練習題)
2.請學(xué)生對照板書(shū)，回顧本課教學(xué)內容，齊讀課文。
七)拓展延伸，布置作業(yè)(選做)
1.課下搜集與學(xué)習有關(guān)的名言、故事，第二天交流。
2.根據課文內容，補寫(xiě)一段“就學(xué)”時(shí)的情況。
3. 以《方仲永巧遇呂蒙》為題，寫(xiě)一篇想象作文。
4. 學(xué)完本課，你肯定有所感悟，聯(lián)系生活，寫(xiě)一篇讀后感。
附板書(shū)設計：
15 孫 權 勸 學(xué)
宋·司馬光《資治通鑒》
吳下阿蒙
對比
(詳、正) (略 寫(xiě)) (詳、側)
孫權 勸學(xué) —對— 呂蒙 就學(xué) —話(huà)— 魯肅 贊學(xué)
(善 勸) (肯 學(xué)) (敬 才)
刮目相待
啟示：開(kāi)卷有益
八、教學(xué)后記
教罷此課，心中的那份快樂(lè )久久不去。文言文真的很難教嗎?我看不盡然。整合學(xué)生與文本的情感結合處，以讀為主線(xiàn)，運用不同形式的讀，帶著(zhù)適宜的任務(wù)去讀，讓學(xué)生充分參與其中，在讀中思、在讀中練、在讀中悟，一切都那么自然。教學(xué)中正是以讀貫穿始終，學(xué)生讀背文言文的意識得到增強;通過(guò)自主合作探究的學(xué)習方式，發(fā)問(wèn)文題，探究文本，展開(kāi)與文本的對話(huà)，積累了重要的文言詞句，提升了感悟與理解能力，學(xué)會(huì )了學(xué)習文言文的基本方法。本課的教學(xué)環(huán)節如能緊湊一些，將隨文練筆放在課堂上練習，教學(xué)效果會(huì )更好一些，這是值得我今后教學(xué)思考與改進(jìn)的地方。
勸學(xué)教案 篇4
【教學(xué)目標】
1、在朗讀課文的基礎上，能理解課文內容大意，并背誦全文。
2、在感知語(yǔ)句大意的基礎上，揣摩重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
3、品味人物對話(huà)并說(shuō)出通過(guò)對話(huà)表現人物特點(diǎn)的作用。
4、領(lǐng)悟讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理。
【教學(xué)重點(diǎn)】
品味對話(huà)并說(shuō)出其中表現人物形象特點(diǎn)。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)設計】
1、導入：
同學(xué)們喜歡看《三國演義》嗎?知道孫權、呂蒙、魯肅是怎樣的人嗎?今天我們一起來(lái)學(xué)習《資治通鑒》里的一則關(guān)于品蒙讀書(shū)的故事。(板書(shū)課題)
2、學(xué)生自讀題解，畫(huà)出其中介紹《資治通鑒》和司馬光的文字。
3、翻譯課文：
�、� 齊讀課文。
�、� 對照注解，自行翻譯課文。
�、� 根據你對下列詞語(yǔ)所處的上下文內容大意(語(yǔ)境)的理解，揣摩其含義(板書(shū))。
初 謂 豈 邪 掌 但 耳 熟若 就 遂
�、� 四人合作小組討論，然后全班交流。
�、� 全班討論翻譯課文
5、分角色朗讀：
�、� 先同桌練習
�、� 再請三位同學(xué)朗讀
�、� 討論
孫權：善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、親心、期望，語(yǔ)重心長(cháng)而又不失人主的'身份。
魯肅：情不自禁的贊嘆，十分驚奇的神態(tài)。
呂蒙：頗為自得的神態(tài)，以當之無(wú)愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長(cháng)進(jìn)之快之大。
6、小結：
孫權的話(huà)是認真相勸，魯、呂的話(huà)則有調侃的意味，他們一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實(shí)性情和融洽關(guān)系，表明在孫權勸說(shuō)下呂蒙就學(xué)的結果，從側面表現了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動(dòng)，這是全文的最精彩之處。
7、質(zhì)疑問(wèn)難
8、鞏固拓展：
�、� 試背課文(比賽)
�、� 呂蒙讀書(shū)迅速長(cháng)進(jìn)對你有什么啟示?
全班討論
9、作業(yè)
勸學(xué)教案 篇5
【教學(xué)目標】
�。�、在朗讀課文的基礎上，能理解課文內容大意，并背誦全文。
�。�、在感知語(yǔ)句大意的基礎上，揣摩重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
�。�、品味人物對話(huà)并說(shuō)出通過(guò)對話(huà)表現人物特點(diǎn)的作用。
�。�、領(lǐng)悟讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理。
【教學(xué)重點(diǎn)】
品味對話(huà)并說(shuō)出其中表現人物形象特點(diǎn)。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)設計】
�。�、導入：
同學(xué)們喜歡看《三國演義》嗎？知道孫權、呂蒙、魯肅是怎樣的人嗎？今天我們一起來(lái)學(xué)習《資治通鑒》里的'一則關(guān)于品蒙讀書(shū)的故事。（板書(shū)課題）
�。�、學(xué)生自讀題解，畫(huà)出其中介紹《資治通鑒》和司馬光的文字。
�。�、翻譯課文：
�、� 齊讀課文。
�、� 對照注解，自行翻譯課文。
�、� 根據你對下列詞語(yǔ)所處的上下文內容大意（語(yǔ)境）的理解，揣摩其含義（板書(shū)）。
初 謂 豈 邪 掌 但 耳 熟若 就 遂
�、� 四人合作小組討論，然后全班交流。
�、� 全班討論翻譯課文
�。�、分角色朗讀：
�、� 先同桌練習
�、� 再請三位同學(xué)朗讀
�、� 討論
孫權：善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、親心、期望，語(yǔ)重心長(cháng)而又不失人主的身份。
魯肅：情不自禁的贊嘆，十分驚奇的神態(tài)。
呂蒙：頗為自得的神態(tài)，以當之無(wú)愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長(cháng)進(jìn)之快之大。
�。�、小結：
孫權的話(huà)是認真相勸，魯、呂的話(huà)則有調侃的意味，他們一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實(shí)性情和融洽關(guān)系，表明在孫權勸說(shuō)下呂蒙就學(xué)的結果，從側面表現了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動(dòng)，這是全文的最精彩之處。
�。�、質(zhì)疑問(wèn)難
�。�、鞏固拓展：
�、� 試背課文（比賽）
�、� 呂蒙讀書(shū)迅速長(cháng)進(jìn)對你有什么啟示？
全班討論
�。�、作業(yè)
勸學(xué)教案 篇6
教學(xué)目標：
1、認知目標：認識“孟、推、剪”等8個(gè)字，會(huì )寫(xiě)“母、淚、孩”等7個(gè)字及本課的詞語(yǔ)。
2、能力目標：分角色朗讀課文，并能演一演。
3、情感目標：使學(xué)生懂得學(xué)習、做事都要持之以恒，否則將一事無(wú)成的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習生字詞語(yǔ)，分角色朗讀課文。
教學(xué)難點(diǎn)：表演課文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。
教學(xué)準備：生字卡片、課文錄音、收集關(guān)于孟子的資料以及孟母教子的故事
教學(xué)方法：講授法、學(xué)生自主探究學(xué)習、小組合作
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接入題
師述：同學(xué)們，我們今天要學(xué)習一篇和我們平時(shí)不大一樣的課文，它就是24課。（板書(shū)課題）
二、初讀課文，學(xué)時(shí)借助拼音讀準字音。
1、學(xué)生采用自己喜歡的方式自由讀課文。畫(huà)出生字并讀準字音。
2、師范讀課文。
3、學(xué)生再讀課文，想一想：你有什么發(fā)現？（啟發(fā)學(xué)生認識與以前學(xué)過(guò)的課文的不同之處，初步感知劇本的特點(diǎn)。）
三、識記生字
1、學(xué)生自主識字。
2、形近字比較：黨——堂稚——推繼——斷桃——逃
3、加一加：前——剪子——孟口——呆
4、強調易錯字：念（不要少寫(xiě)一點(diǎn)）
四、寫(xiě)字教學(xué)
1、自主觀(guān)察生字在田字格中的位置。
2、老師范寫(xiě)。
3、學(xué)生描紅、臨寫(xiě)。
第二課時(shí)
一、故事導入
以“孟母三遷”的'故事導入。孟母是一位對孩子要求很?chē)栏穸种v究教育方法的母親。今天我們將要學(xué)習另一個(gè)關(guān)于孟母教子的故事。（板書(shū)課題）
二、讀課文，感知課文內容
1、學(xué)生自由讀課文，理解課文內容。
2、小組討論：
孟母聽(tīng)了孟子的話(huà)，做了些什么？說(shuō)了些什么？
孟子聽(tīng)了孟母的話(huà)，心里想些什么？說(shuō)了些什么？他以后會(huì )怎么做？
3、全班匯報
三、指導分角色朗讀
1、指導學(xué)生進(jìn)行對話(huà)練習
重點(diǎn)指導學(xué)生準確地讀出語(yǔ)氣。先確定角色，明確角色的關(guān)系，聯(lián)系實(shí)際想想母親、兒子交談時(shí)各用什么語(yǔ)氣。
可把課文分為三個(gè)情節：孟子逃學(xué)——孟母斷織——孟子悔悟。并確定對話(huà)的基調：母詢(xún)問(wèn)、兒作答；母斷織、兒驚訝；母述因、兒悔悟。
2、同桌練習分角色表情朗讀。
要注意括號內的提示。
3、全班匯報表演。
四、分角色演課本劇。
五、擴展練習
收集孟子的故事并講給同學(xué)聽(tīng)。
勸學(xué)教案 篇7
1、教學(xué)目標：
知識與技能：
1)了解有關(guān)文學(xué)常識;
2)掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ)。
過(guò)程與方法：
1)能在熟練朗讀的基礎上，正確斷句和停頓;
2)通過(guò)理解文意，體會(huì )對話(huà)中的不同語(yǔ)氣，揣摩想象人物當時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：1)學(xué)習呂蒙虛心接受意見(jiàn)、努力學(xué)習的精神。
2)讓學(xué)生懂得學(xué)無(wú)止境，學(xué)有益于人的完善和發(fā)展。
2、教學(xué)重點(diǎn)：品味人物語(yǔ)言的語(yǔ)氣特點(diǎn),并說(shuō)出其中表現的人物形象特點(diǎn)。
3、教學(xué)難點(diǎn)：聯(lián)系生活，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理。
4、教學(xué)方法：討論法、講授法
5、教學(xué)工具：PPT、錄音、圖片
6、課時(shí)安排：一課時(shí)
7、教學(xué)過(guò)程
�、� 導入： “吳下阿蒙”的故事理解
�、� 作者、作品簡(jiǎn)介：
司馬光(1019-1086)，字 君實(shí)，北宋政治家，史學(xué)家。
《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年間的史事。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，即為統治階級提供政治借鑒。
�、� 檢查生字詞
卿 qīng 豈 qǐ 邪yé 孰shú 遂 suì 更gēng
�、� 聽(tīng)課文錄音，注意朗讀節奏。
�、� 學(xué)生齊讀課文
朗讀指導：注意文章中出現了三個(gè)人物，他們說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣也不盡相同，在朗讀時(shí)要注意人物對話(huà)的語(yǔ)氣。
(1)“卿今當涂掌事，不可不學(xué)!” 用雙重否定的'形式，語(yǔ)氣堅決
(2)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!” 讀出責備的語(yǔ)氣
(3)“卿言多務(wù)，孰若孤?” 語(yǔ)重心長(cháng)。要重讀強調。
(4)“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”讀出驚訝不解的語(yǔ)氣。
(5)“大兄何見(jiàn)事之晚乎!” 讀出自豪的語(yǔ)氣。
�、� 疏通文意
初，權 謂呂蒙 曰：“卿今當涂掌 事，不可不學(xué)!”蒙 辭 以軍
當初 對……說(shuō) 當權 推辭 用
中多務(wù)。權曰：“孤豈 欲卿治經(jīng)為 博士 邪!
事務(wù) 難道 專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官 通“耶”，語(yǔ)氣詞
但 當 涉獵， 見(jiàn) 往事 耳。卿言多務(wù)，孰 若 孤?孤常讀書(shū)，自
只 應當 了解 歷史 罷了 誰(shuí) 比得上
以為大有所益�！� 蒙 乃 始 就學(xué)。 及 魯肅 過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論 議，以(之)為，認為這樣是 于是、就 從事 到了……時(shí)候 討論 議事
大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即 更刮目相待，大兄 何
重新 為什么
見(jiàn)事 之晚乎!”肅遂 拜蒙母，結友而別。
認清事物 遲 于是 拜見(jiàn) 表順接，然后
譯文：當初，孫權對呂蒙說(shuō)：“你現在當權管事了，不可以不學(xué)習!”呂蒙用軍中事務(wù)多來(lái)推辭。孫權說(shuō)：“我難道想要你研究經(jīng)書(shū)當博士嗎?只應當瀏覽群書(shū)，了解過(guò)去的歷史罷了。你說(shuō)事務(wù)多，誰(shuí)比得上我(事務(wù)多)呢?我經(jīng)常讀書(shū)，自認為讀書(shū)很有益處�！眳蚊捎谑情_(kāi)始學(xué)習。到了魯肅來(lái)到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙議論，十分驚奇地說(shuō)：“以你現在的才干、謀略來(lái)看，你已經(jīng)不再是原來(lái)那個(gè)吳下阿蒙了!”呂蒙說(shuō)：“士別三日，就要重新另`眼看待，長(cháng)兄知道這件事多么晚啊!”魯肅于是拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友就分別了。
�、�。合作探究
1、孫權如何以自身說(shuō)法，勸呂蒙學(xué)習?
"孤常讀書(shū)，自以為大有所益。"
2、呂蒙讀書(shū)后發(fā)生了什么樣的變化?
“卿今者才略，非復吳下阿蒙�！�
3、為什么"士別三日，即更刮目相待。"
阿蒙由不學(xué)到就學(xué)，經(jīng)過(guò)自身的努力使當初的吳下阿蒙變得有勇有謀，取得了很大的進(jìn)步，讓人刮目相待。反映出在現實(shí)生活情況在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。
Ⅷ。體驗反思
1.你覺(jué)得呂蒙是一個(gè)怎樣的人?謙虛、聽(tīng)從勸告，好學(xué)、
2. 呂蒙由不學(xué)到學(xué)有所成，這個(gè)變化給你怎樣的啟示?
A 讀書(shū)學(xué)習是非常重要的，讀書(shū)可以改變人生，非學(xué)無(wú)以成才。
B：一個(gè)人即使基礎差，只要端正態(tài)度，刻苦努力就一定能學(xué)到東西，提高自己的認識水平和辦事能力。
C;讀書(shū)給人以樂(lè )趣，給人以光彩，給人以才干，“開(kāi)卷有益”是良言。
Ⅸ。延伸拓展：
比較《孫權勸學(xué)》和《傷仲永》 ，談?wù)剝晌膬热莺蛯?xiě)法上的異同
板書(shū)：
勸學(xué) 就學(xué) 贊學(xué)
孫權 ————— 呂蒙 ————— 魯肅
勸學(xué)教案 篇8
【教學(xué)目標】
1.知識和能力目標
�。�1）掌握重點(diǎn)文言知識，積累文言詞匯。
�。�2）掌握比喻論證的方法
2.過(guò)程和方法目標
�。�1）培養學(xué)生學(xué)會(huì )借助注釋和工具書(shū)閱讀淺顯的文言文，理解重點(diǎn)詞句的含義以及初步的研究分析能力，做到古為今用，學(xué)以致用。
�。�2）掌握朗讀、背誦的技巧。
3.情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標
通過(guò)荀子的勸學(xué)，了解學(xué)習的意義態(tài)度和方法，培養謙虛好學(xué)的風(fēng)氣和良好的品德。激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的積極性，從名言名句中得到智慧的啟迪。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1．文言實(shí)虛詞的意義和用法 。
2.注重本文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點(diǎn)，注意提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解比喻的含義及其內在聯(lián)系。
【學(xué)情分析】
基礎版第五單元主要學(xué)習古代散文欣賞，學(xué)生通過(guò)初中對文言文知識的學(xué)習和積累，對這一類(lèi)散文已并不陌生。本課運用了大量的比喻論證和對比論證，這些論證方法對學(xué)生學(xué)習寫(xiě)議論文有很大的幫助。
【學(xué)法指導】
學(xué)生在熟讀成誦的基礎上結合注解理解文意，把握全文的內容，并注意學(xué)習本文的論證方法，著(zhù)重培養學(xué)生獨立閱讀文言文的能力。
【教學(xué)方法】
誦讀法、串講法、點(diǎn)撥法與討論法相結合。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)
第一課時(shí)
【課時(shí)目標】
1.作者、作品簡(jiǎn)介，釋題：
2.正音，找出通假字；
3.結合議論文的三要素，對課文進(jìn)行整體感知，并讓學(xué)生找出文中采用了論證方法。
【課時(shí)重難點(diǎn)】
梳理文章結構思路，學(xué)習論證方法 。
一、 課文導入
同學(xué)們，在我們的學(xué)習過(guò)程中，是否總有些困惑？整天冥思苦想，埋頭看書(shū)，但是效果不佳；上課真的是認真聽(tīng)講了，也覺(jué)得聽(tīng)懂了，但是一做題就不會(huì )了；認真努力地學(xué)習了，付出了，可考試總是成績(jì)平平。也曾是雄心勃勃，但面對現實(shí)中的自己又總是有些無(wú)奈。
李斯在《諫逐客書(shū)》中說(shuō)：“泰山不讓土壤，故能成其大；河
海不擇細流，故能就其深�！闭f(shuō)的是任何淵博的.知識、精深的學(xué)問(wèn)，無(wú)不是一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的。這與荀子《勸學(xué)》中的一些觀(guān)點(diǎn)不謀而合。今天，讓我們走進(jìn)荀子，走進(jìn)他的《勸學(xué)》，希望這位睿智的思想家、教育家，能幫助我們走出困惑，給我們指明一條前行的路。
二、學(xué)生朗讀課文，對課文進(jìn)行整體感知
�。ㄒ唬┱w感知課文： 1.中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。 2.學(xué)習的意義：提高和改變自己。 3.學(xué)習的作用：彌補不足。 4.學(xué)習的方法態(tài)度：積累、堅持、專(zhuān)一。
�。ǘ┯嘘P(guān)《荀子》 （學(xué)生介紹，教師補充）
荀子（約前313～前238），名況，戰國末期趙國人。著(zhù)名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱(chēng)為“荀卿”，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹，氣勢雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻�！盾髯印芬粫�(shū)共32篇，其中26篇為荀子所著(zhù)，末6篇或為其門(mén)人弟子所記。
�。ㄈ╊}解
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思�！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀(guān)點(diǎn)，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
�。ㄋ模┱�
�。▽W(xué)生根據導學(xué)案中的字音，上講臺寫(xiě)出答案）
木直中．（zhng）繩 輮．（róu ）以為輪
雖有．（yu ）槁．（g?o）暴．（pù）
金就礪．（ lì）則利 參�。╯ān）（xǐng）
知．（zhì）明而行無(wú)過(guò)
須臾．．（xū）（ yú ） 跂．（ qì ） 彰．（zhāng） 輿．（ yú ）馬 生．（xìng ）非異
跬．（ kuǐ）步 騏驥．．（ qí ）（jì）駑．馬（ nú ）鍥．（qia）而不舍朽木不折．（ zh? ）
鏤． （ lu ）螯．（ áo ） 蛇鱔．（ shàn ）
�。ㄎ澹┱页鐾僮�
1.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
“知”通“智”，智慧
2.雖有槁暴，不復挺者。
“有”通“又” 再
3.君子生非異也，善假于物也。
“生”通“性”，資質(zhì)，稟賦
4.木直中繩，輮以為輪。
“輮”通“煣”，使彎曲
三、學(xué)生再次朗讀課文，并結合議論文的三要素，剖析文章結構 。
中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已
論據：學(xué)習的意義（提高自己，改變自己，完善自己） 學(xué)習的作用（拓展自己）
論證：學(xué)習的方法和態(tài)度（注重積累，貴在堅持，用心專(zhuān)一）
四、根據文章結構，把握文章的論證方法
明確：比喻論證和對比論證
第一段：論證了學(xué)習的意義。從論證方法來(lái)看，屬于比喻論證。
第二段：是用比喻的論證方法論述學(xué)習的作用。
第三段：運用了比喻論證和對比論證，且中心論點(diǎn)一直貫穿其中。
課堂小結：
本文論點(diǎn)鮮明，論證層次清晰，正反兩個(gè)方面比喻的論證方法靈活生動(dòng)，結構非常明了。另外本文的語(yǔ)句整散結合，語(yǔ)勢鏗鏘有力，邏輯嚴密，雄辯而富有說(shuō)服力。
五、作業(yè)布置
1.背誦課文
2.結合課文注釋?zhuān)鱿嚓P(guān)練習，并對文中的文言知識進(jìn)行歸納（文言實(shí)詞，虛詞，古今異義字，特殊文言句式）
勸學(xué)教案 篇9
教學(xué)目標
知識目標
1.了解荀子有關(guān)學(xué)習的意義、作用和學(xué)習應持態(tài)度的論述。
2.背誦全文。
能力目標
1.學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
2.掌握“絕、強、假、望、聞”五個(gè)多義詞的義項，積累四個(gè)通假字，三個(gè)文言虛詞。
情感目標
明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”“堅持”“專(zhuān)一”的道理。
●教學(xué)重點(diǎn)
1.比喻的含義和內在聯(lián)系。
2.背誦全文，積累文言詞語(yǔ)。
●教學(xué)難點(diǎn)
掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點(diǎn)。
●課時(shí)安排
2課時(shí)
第一課時(shí)
�。劢虒W(xué)要點(diǎn)］
作者簡(jiǎn)介，解題。熟讀課文，把握文意。掌握文言字詞。
［教學(xué)過(guò)程］
一、導語(yǔ)設計
提問(wèn)：同學(xué)們知道哪些關(guān)于“學(xué)習”的名言？
比如：好問(wèn)則裕，自用則小�！渡袝�(shū)》
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！墩撜Z(yǔ)》
善學(xué)者，假人之長(cháng)以補其短�！秴问洗呵铩�
培根說(shuō)過(guò)，知識就是力量。高爾基有“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”的名言。這都說(shuō)明學(xué)習的重要性�？梢哉f(shuō)，人的一生都處在不斷的學(xué)習中，學(xué)習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無(wú)意識的本能轉化為自覺(jué)的行為，大幅度地提高學(xué)習效率。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習的重要性及學(xué)習應有的方法、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來(lái)學(xué)習這篇文章。（板書(shū)文題）
二、荀子簡(jiǎn)介
學(xué)生讀注釋①，教師補充（多媒體顯示）：
荀子，名況，當時(shí)人們尊稱(chēng)他為荀卿，戰國末期趙國人。曾到齊國、秦國、楚國游學(xué)，韓非和李斯都是他的學(xué)生。
荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。他對儒家的復古保守傾向有所揚棄，強調后天學(xué)習的重要性，注意發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性，重視教育的作用，強調教育功能的重要，這些都比前人的想法合理、進(jìn)步。
荀子的散文說(shuō)理透徹，氣勢渾厚，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練綿密，多作排比，又善用比喻，素有“諸子大成”的美稱(chēng)。
三、解題
《勸學(xué)》中的“勸”起統領(lǐng)全篇的作用�！皠瘛笔恰皠衩恪钡囊馑�。繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作形旁的字，多數有“勉勵”的意思，如“勵”“努”等，這是“勸”的本義。而現代漢語(yǔ)中，“勸”解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識，發(fā)展才能，培養高尚的品德。
四、熟讀課文，把握文意
聽(tīng)錄音或教師范讀
誦讀的準備
先給下列句子劃分節奏，學(xué)生試讀。
學(xué)/不可以已 輮/使之然也 木受繩/則直 金就礪/則利
君子博學(xué)/而日參省乎己 則知明/而行無(wú)過(guò)矣
吾/嘗終日而思矣，不如/須臾之所學(xué)也
登高/而招，臂/非加長(cháng)也，而見(jiàn)者/遠
君子/生非異也，善/假于物也
蚓/無(wú)爪牙之利
非蛇鱔之穴/無(wú)可寄托者
3．師生一起處理課文詞句中的疑難問(wèn)題。學(xué)生可以先自學(xué)，后提問(wèn)。
找出文中的通假字。
容易寫(xiě)錯讀錯的字。
討論分析下列詞語(yǔ)的一詞多義。（聞，絕，假，強，望）
詞類(lèi)活用
�、賱�(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。
�、诿~作狀語(yǔ)：a．君子博學(xué)而日參省乎己b．上食埃土，下飲黃泉
�、勖~用作動(dòng)詞：a．假舟楫者，非能水也b．假輿馬者，非利足也
�、苄稳菰~用作動(dòng)詞：假輿馬者，非利足也
特殊句式
五．布置作業(yè)
整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式。
第二課時(shí)
一．檢查背誦
二．檢查字詞及翻譯。
三．課文分析
1．討論、分析全文的思路結構
本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的？
引導學(xué)生討論分析，教師總結、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習的意義、學(xué)習的作用、學(xué)習的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。
課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著(zhù)從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中，學(xué)習可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’，說(shuō)明學(xué)習具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習應持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì )學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
2．組織學(xué)生討論以下問(wèn)題（小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問(wèn)、交流）
�。�1）課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思？
點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀(guān)點(diǎn)更具權威性。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因為學(xué)習意義很大，所以學(xué)習不能停止；二是學(xué)習的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習。
�。�2）在論述學(xué)習的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題？
點(diǎn)撥：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過(guò)錯。
�。�3）在論述學(xué)習的作用時(shí)，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是論述什么觀(guān)點(diǎn)的？（引導學(xué)生用課文原句回答）
點(diǎn)撥：這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的，強調了學(xué)習的作用。
�。�4）“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強調“臂非加長(cháng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？
點(diǎn)撥：這就強調了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習的作用，學(xué)習可以彌補人的不足。
�。�5）課文論述學(xué)習的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次？是如何正反設喻論證的？
點(diǎn)撥：可分為三層。第一層論述學(xué)習要積累，是先正面后反面設喻論述的。第二層論述學(xué)習要持之以恒，是反正、反正設喻論述的。第三層論述學(xué)習要專(zhuān)一，是先正面后反面設喻論述的。
四．鑒賞本文的論證藝術(shù)
引導學(xué)生回憶初中學(xué)過(guò)的比喻的'有關(guān)知識，明確比喻的表達效果。引入對本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)行說(shuō)理的藝術(shù)特色的鑒賞。
點(diǎn)撥：
�。�1）本文運用了大量生活中常見(jiàn)的比喻，把抽象的道理說(shuō)得明白、具體、生動(dòng)，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時(shí)用同類(lèi)事物設喻，從相同的角度反復說(shuō)明問(wèn)題，強調作者的觀(guān)點(diǎn)。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設喻方式有時(shí)先反后正，有時(shí)先正后反，內容各有側重，句式也多變化，讀來(lái)毫無(wú)板滯之感。有的比喻，單說(shuō)比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍”“冰寒于水”。有的先設比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長(cháng)也。而見(jiàn)者遠”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設比喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證。
�。�2）論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)，全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。
�。�3）語(yǔ)言特點(diǎn)：多用對偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢充沛，說(shuō)理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn)。（引導學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì )這一特點(diǎn)）
指導學(xué)生齊背課文，進(jìn)一步體味本文的語(yǔ)言特點(diǎn)和論證藝術(shù)。
五．小結
本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作，是一篇論述學(xué)習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎，旁征博引，娓娓說(shuō)理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀(guān)點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時(shí)，本文也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
《勸學(xué)》是一篇說(shuō)理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。
關(guān)鍵在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時(shí)手法又極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱(chēng)雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的，這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻，都會(huì )使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀(guān)、淺近的形象事物，進(jìn)而連類(lèi)比物，啟迪思考，接受作者所說(shuō)的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習的。
六．課后作業(yè)
1．背誦全文
2．摘錄或創(chuàng )作有關(guān)勸學(xué)的格言。
《勸學(xué)》練習
一、下列讀音全對的一項是( )
A.跬（kuǐ）步 參省(xǐng) 騏驥(jì) B.槁暴(bào) 須臾(yú) 駑(nú)馬
C.靛(diàn)青 舟楫(jí) 跂(zhī)而望 D．輿(yú)馬 中(zhōng)規 聞?wù)哒?zhāng)
二、寫(xiě)出下列句中通假字的本字并解釋
�。保鞫袩o(wú)過(guò) ２君子生非異也 3．輮使之然 ４．雖有槁暴，不復挺者
三、下列加點(diǎn)詞的解釋錯誤的一項是（ ）
A．其曲中規（合乎、符合） B．聲非加疾也（洪亮）
C．而聞?wù)哒?（清楚） D．假輿馬者（假使）
四、歸納下列各詞的不同義項
絕：非能水也，而絕江河 而：積善成德，而神明自得
空谷傳響，哀轉久絕 非能水也，而絕江河
率妻子邑人來(lái)此絕境 則知明而行無(wú)過(guò)矣
佛印絕類(lèi)彌勒 .吾嘗跂而望矣
五、下列句子不含活用詞的一項是（ ）
A．君子博學(xué)而日參省乎己 B．木直中繩，輮以為輪
C．假舟楫者，非能水也 D.上食埃土，下飲黃泉 六、下列句式不同類(lèi)的一項是：（ ）
A．騏驥一躍，不能十步 B．學(xué)不可以已
C．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強 D．駑馬十駕，功在不舍
七、翻譯下列句子
木直中繩，?以為輪，其曲中規
假輿馬者，非利足也，而致千里 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也
八、課內閱讀
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
解釋下列加點(diǎn)的詞
風(fēng)雨興焉： 鍥而不舍，金石可鏤 2、下列“焉”字用法與其他三項不同的一項是（ ）
A．夫大國，難測也，懼有伏焉 B．積土成山，風(fēng)雨興焉
C．積水成淵，蛟龍生焉 D．積善成德，而神明自得，圣心備焉
3、下列敘述不符合文意的一項是
A．在這段文字中，作者用了十個(gè)比喻論證學(xué)習要逐步積累，要堅持不懈，要專(zhuān)心致志。
B．人們掌握知識、培養品德的過(guò)程，也是一個(gè)逐步積累、逐步發(fā)展、由不知到知、由量變到質(zhì)變的過(guò)程。
C.木與金石相比，說(shuō)明“不折”與“可鏤”的關(guān)鍵在于“不舍”與“舍”。
D.蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”對比論證，意在說(shuō)明學(xué)習必須專(zhuān)心致志、用心專(zhuān)一。
4、下列敘述不符合文意的一項是（ ）
A．《勸學(xué)》的中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，包含兩方面的意思，一方面說(shuō)學(xué)習的意義非常重要，所以不能停止；另一方面說(shuō)對待學(xué)習應采取的態(tài)度和方法，那就是不能停止。
B．荀子認為人的知識、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不斷學(xué)習改造獲得的。人要成為“知明而行無(wú)過(guò)”的君子，就要“博學(xué)而日參省乎己”，學(xué)習的意義是十分重大的。
C．荀子認為，君子的天賦本性跟其他人并沒(méi)有什么不同，而君子之所以成為君子，是因為君子善于利用學(xué)習的幫助來(lái)彌補自己的不足。這種“學(xué)而后知”的觀(guān)點(diǎn)，在當時(shí)的條件下是難能可貴的。
D．《勸學(xué)》的比喻，靈活多變。有的單說(shuō)比喻而把道理隱含其中，如“登高而望，臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者遠”。有的先設比喻，再引出道理，如“青出于藍”、“冰寒于水”。
九、課外閱讀
�。祝┡钌橹�，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服，其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，游必就士，所以防邪僻而近中正也。
�。ㄒ遥┕什坏歉呱�，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長(cháng)而異俗，教使之然也。
解釋文中加點(diǎn)的詞： 涅（ ） 漸（ ） 溪（ ） 聞（ ）
2、“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑�！闭f(shuō)明的道理是（ ）
比喻人的本性無(wú)善無(wú)惡，而學(xué)習和教育可以改變一切。
說(shuō)的是人善惡無(wú)常，因而必須通過(guò)教育來(lái)改變人。
人是會(huì )受環(huán)境影響的，強調學(xué)習環(huán)境的重要性。
人的可塑性很強，要通過(guò)教育來(lái)使人成為有用的人。
3、上述兩段都是闡述學(xué)習的有關(guān)問(wèn)題，請寫(xiě)出每段大意和論證方法
甲段說(shuō)明___________________________運用了__________________論證
乙段說(shuō)明___________________________運用了__________________論證
5、結合荀子的《勸學(xué)》，談?wù)勀銓W(xué)習的看法.
附答案:
一、A
二、知通智 智慧 ； 生通性 本性 ；輮通煣 火烤 ； 有通又 再一次 ;暴通曝 太陽(yáng)曬
三、D
四、絕：橫渡；斷絕；沒(méi)有出路的；極 而：順承；轉折；并列；修飾
五、D
六、C
七、略
八、1、興起；雕刻 2、D3、C4、D
九、1、黑泥；浸染；山谷；聽(tīng)說(shuō)、領(lǐng)悟2、A3、C4、 環(huán)境對人的影響 比喻論證；學(xué)習可以提高、改變自己 舉例論證 5、略
勸學(xué)教案 篇10
《孫權勸學(xué)》寫(xiě)的是呂蒙在孫權勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(cháng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話(huà)。
教學(xué)目標
1、知識與技能
(1)、朗讀課文，正確掌握句子停頓。
(2)、利用課文注釋讀懂課文，積累文言詞語(yǔ)。
(3)、在熟讀的基礎上，理解文章內容和中心。
(4)、了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識
2、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)
理解文章開(kāi)卷有益的主旨，培養學(xué)生主動(dòng)求知的興趣，讓每位學(xué)生都能成為“樂(lè )知者”。
重點(diǎn)與難點(diǎn)
(1)、理解、運用文中的成語(yǔ)“吳下阿蒙”、“刮目相待”。
(2)、理解文章主旨。
(3)、體會(huì )人物語(yǔ)言的情味。
(4)、學(xué)習一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
自讀質(zhì)疑、合作探究法
教具：多媒體課件
教學(xué)時(shí)數 ：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng )設情境，激發(fā)興趣，引入課文
(利用多媒體)
1、播放歌曲《滾滾長(cháng)江東逝水》。
2、播放動(dòng)畫(huà)故事《司馬光砸缸》
3、顯示春秋時(shí)代的一個(gè)故事：晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣�！睅煏缭唬骸昂尾槐T乎?”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎?臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽(yáng);壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎?”平公曰：“善哉!”
根據以上三則資料，提問(wèn)：(多媒體顯示)
(1)、由這首歌你想到了什么?
學(xué)生回答：這首歌是《三國演義》的主題曲，我們能想到有關(guān)三國的一些人物和故事。
(2)、對司馬光砸缸的'故事大家都非常熟悉，那么，誰(shuí)知道司馬光是怎樣的一個(gè)人?
(指名同學(xué)介紹)
(3)、請哪位同學(xué)用現代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)這則故事的意思?這則小故事告訴我們什么道理?
學(xué)生回答老師總結：這是師曠勸晉平公學(xué)習的一個(gè)小故事。這個(gè)故事中的師曠很巧妙地點(diǎn)明，老年時(shí)讀書(shū)雖然趕不上少年和壯年時(shí)，但與摸黑走路相比較，還是好得多。從而成功地說(shuō)服了晉平公，達到了勸學(xué)的目的。
這個(gè)故事也告訴我們一個(gè)道理：活到老，學(xué)到老。人生學(xué)無(wú)止境，任何時(shí)候都應該抓緊學(xué)習。同時(shí)也說(shuō)明，開(kāi)卷有益的道理。
導語(yǔ)： 滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。的確，亂世出英豪。三國，這樣一個(gè)特殊的歷史時(shí)期，涌現了一大批叱咤風(fēng)云的英雄人物，曹操、劉備、孫權，三足鼎立，可謂水火不容。然而，曹操又曾說(shuō)過(guò)，“生子當如孫仲謀”。孫權究竟有何德何能，竟能得到對手曹操的稱(chēng)贊。對于孫權，也許我們更多的是了解他當帝王的一面，今天我們就通過(guò)學(xué)習《孫權勸學(xué)》，來(lái)看看他生活中的另外一面。
(多媒體顯示課題)《孫權勸學(xué)》
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