勸學(xué)教案合集十篇
作為一名老師，總不可避免地需要編寫(xiě)教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統的知識。那要怎么寫(xiě)好教案呢？下面是小編整理的勸學(xué)教案10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
勸學(xué)教案 篇1
教學(xué)目的
1．借鑒荀子有關(guān)學(xué)習的意義和學(xué)習態(tài)度的論述。
2．掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞；學(xué)習“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。
3．理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法。
4．學(xué)習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。
教學(xué)重點(diǎn)
1．學(xué)習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。
2．掌握重要的文言虛詞和實(shí)詞。
教學(xué)難點(diǎn)
對荀子的學(xué)習觀(guān)的`理解。
第一教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1．提示本單元教學(xué)目標和本文教學(xué)目的；
2．介紹作者、解題；
3．正字正音；
4．理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法；
5．試譯難句。
教學(xué)過(guò)程
一、提示本單元教學(xué)目標和本文教學(xué)目的。
二、預習檢查。
三、導入新課。
從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關(guān)學(xué)習的道理。
四、作者介紹（結合注釋①）。
荀子（約公元前３１３—前２３８）名況字卿，戰國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū)，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。
五、解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識，發(fā)展才能，培養高尚的品德。
六、指導學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題。
1．對照注釋?zhuān)柚值�，正字正�?/p>
輮róu通煣有yu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字生xìng通性
2．給本課１２個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注，理解它們的意義和用法。
3．結合“思考和練習”二，理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：
4．學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。
5.指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽(tīng)讀，指出字音、語(yǔ)氣讀錯的地方。
七、布置作業(yè)。
1．認真閱讀注釋?zhuān)_理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。
2．書(shū)面作業(yè)：“思考和練習”二、三、四。
3．熟讀課文，初步自析課文，思考題：
�。ǎ保┱n文的三段各是從什么角度論述的？
�。ǎ玻┱n文的每組比喻包含什么意思？它們之間在意義上有什么內在聯(lián)系？
第二教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1．每組比喻的意義和內在聯(lián)系；
2．論述中心的三個(gè)角度；
3．設喻的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程
一、檢查預習。
二、研讀課文。
勸學(xué)教案 篇2
內容分析：
本文節選自《資治通鑒》，人物形象孫權、呂蒙、魯肅性格鮮明，各具風(fēng)韻；人物對話(huà)富有情趣，雖然短小，但卻令人尋味。
學(xué)情分析：
應引導學(xué)生正確的朗讀課文，翻譯課文，并通過(guò)朗讀了解文章的創(chuàng )作特色，把握文中人物的性格特征。
教學(xué)目標
知識目標
1、掌握本文有關(guān)的文學(xué)常識；
2、識記重點(diǎn)字詞及其翻譯；
能力目標
準確朗讀課文，正確翻譯課文，并通過(guò)文章的朗讀與分析了解
文章的創(chuàng )作特色，把握文中人物的性格特征。
教育目標
教育學(xué)生應該學(xué)會(huì )從中國傳統文化中汲取有利于自己健康成長(cháng)文化養料；同時(shí)，在自己的日常學(xué)習與生活中應該認真聽(tīng)取他人的意見(jiàn), 并認真的加以改正。
教學(xué)過(guò)程
一、導語(yǔ)
同學(xué)們，中國有句古諺：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行�！笨梢�(jiàn)，良藥與苦口，忠言與逆耳總是相伴相隨的。然而，我認為如果講究說(shuō)話(huà)的策略，良言卻可以被包裝上一層甜蜜的外殼，變得易于人們接受，那么將會(huì )產(chǎn)生“良藥未必苦口，忠言未必逆耳”的表達效果，這便是語(yǔ)言的藝術(shù)與魅力。今天，便讓我們一同來(lái)學(xué)習《孫權勸學(xué)》這一堂課，讓我們共同步入三國時(shí)代，來(lái)領(lǐng)略一下古人的語(yǔ)言表達的藝術(shù)風(fēng)采。
導入新課
聽(tīng)講
二、簡(jiǎn)介作者生平、創(chuàng )作以及《資治通鑒》的基本情況
1、司馬光（1019——1086），字君實(shí)，世稱(chēng)涑水先生。寶元進(jìn)士。他立志編撰《通志》，作為封建統治者的借鑒。治平三年撰成戰國迄秦的八卷。神宗時(shí)賜書(shū)名《資治通鑒》。他反對王安石實(shí)行變法。元豐八年哲宗即位，召他入京主國政，數月間盡廢新法。為相八個(gè)月病死，追封溫國公。著(zhù)有《司馬文正集》、《嵇古集》。
2、《資治通鑒》：北宋司馬光撰。294卷，又考異、目錄30卷。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。全書(shū)上起周威烈王二十三年，下迄后周世宗顯德六年，取材除十七史以外，尚有野史、傳狀、文集、譜錄等222種。內容以政治、軍事為主，略于經(jīng)濟、文化。全書(shū)貫穿1362年史事。有“鑒前世之興衰，考當世之得失�！�
組織學(xué)生進(jìn)行材料交流并出示板書(shū)
將課后查閱的資料在班內進(jìn)行交流
三、朗讀課文，整體感知課文。
�。ū疚闹饕v了呂蒙在孫權的勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，后其才略突飛猛進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話(huà)）
范讀課文并對學(xué)生進(jìn)行“如何概括段意”的學(xué)法指導
概括段落大意
四、準確翻譯課文，并識記重點(diǎn)詞語(yǔ)
1、 師生互動(dòng)進(jìn)行掌握文章的基礎知識：學(xué)生設疑，教師答疑；
2、 教師出示板書(shū)，檢驗討論結果，并完成“研討與練習”第二題。
組織、參與學(xué)生討論，并進(jìn)行適時(shí)指導
分組討論：
1、 設疑；
2、 翻譯文章
五、揣摩品味課文
1、 認真朗讀課文，試回答如下問(wèn)題：
1）孫權勸學(xué)的過(guò)程與結果分別如何？你查到了那些資料可以說(shuō)明呂蒙學(xué)有所成？
�。ㄟ^(guò)程：指出“學(xué)”的必要性：卿今當涂掌事，不可不學(xué)→蒙辭以軍中多務(wù)→指出“學(xué)”的可能性：“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！薄赡耸季蛯W(xué)�！浣裾卟怕�，非復吳下阿蒙。）
�。ā度龂萘x》第76回“徐公明大戰沔水，關(guān)云長(cháng)敗走麥城”等）
2、 試分析故事中的人物形象（完成板書(shū)）
3、 試分析《孫權勸學(xué)》與《傷仲永》兩篇課文在創(chuàng )作風(fēng)格以及人物形象呂蒙何方仲永的.不同？
�。ā秾O權勸學(xué)》：對話(huà)為主，言簡(jiǎn)意賅；
《傷仲永》：敘議結合，借事說(shuō)理。
呂蒙：年長(cháng)好學(xué)，學(xué)有所成；
方仲永：年幼不學(xué)，毫無(wú)所成。 ）
組織學(xué)生進(jìn)行討論,啟發(fā)、引導學(xué)生完成思考問(wèn)題
討論，回答問(wèn)題，聽(tīng)講，記筆記
六、表演課文
1、 按原文內容表演課文，盡量使用原文的語(yǔ)言進(jìn)行對話(huà)；
2、 在忠實(shí)于原文的基礎上進(jìn)行表演，使用現代漢語(yǔ)進(jìn)行表演；
3、 將表演的背景設置為現代社會(huì )，可進(jìn)行合理的想象，中心議題應該展示《孫權勸學(xué)》一文的現代意義。
提出表演的要求與規則,并組織學(xué)生進(jìn)行課文劇的表演
表演課文，評價(jià)表演
七、總結
同學(xué)們，中國的傳統文化是博大精深的，我們可以從中獲取源源不斷的“活水”來(lái)充實(shí)自己的頭腦，武裝自己的思想。雖然英雄已去，但他們的豪情與才智卻獎被人們永世傳誦。還記得《西江月》這首蕩氣回腸的古詞嗎？讓我們一同來(lái)背誦一下，感受歷史，激勵斗志。
總結全文，背誦《西江月》
聽(tīng)講，背誦《西江月》
八、布置作業(yè)
學(xué)完《孫權勸學(xué)》一文，想必你一定有所感觸，試結合你對呂蒙的認識寫(xiě)一篇短文，題材、字數不限。
布置作業(yè)
記錄作業(yè)
板書(shū)設計
15、孫權勸學(xué)
《資治通鑒》：鑒于往事，有資于治道
孫權 → 呂蒙 ← 魯肅
(善) ↘ (聽(tīng)) ↓ (證) ↙
勸
課后記：本文重點(diǎn)在于引導學(xué)生通過(guò)分析重點(diǎn)語(yǔ)句，分析感悟人物形象，體會(huì )本文語(yǔ)言生動(dòng)傳神的風(fēng)格。
勸學(xué)教案 篇3
教學(xué)目標：
1、通過(guò)《勸學(xué)》這首古詩(shī)的學(xué)習，體會(huì )讀書(shū)、學(xué)習的重要性，提高學(xué)生學(xué)習的積極性。
2、準確、流利地朗讀、背誦古詩(shī)，初步理解詩(shī)意。
3、學(xué)生查閱有關(guān)讀書(shū)的名人名言，以及顏真卿的資料。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入揭題。
創(chuàng )設情境，激趣導入：同學(xué)們，大家進(jìn)入學(xué)校，每天都在讀書(shū)、學(xué)習，大家知道關(guān)于讀書(shū)、學(xué)習的名人名言嗎？
大家知道的可真不少！教師也找到了一些這們的名人名言。出示：學(xué)而不厭；天才出于勤奮；書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟；少壯不努力，老大徒傷悲；盛年不再來(lái)，一日難再晨；及時(shí)當勉勵，歲月不待人；莫等閑，白了少年頭，空悲切。
古人的目的就是要告訴后人，要從少立志讀書(shū)自強、勤奮刻苦、珍惜時(shí)間，不能虛度過(guò)光陰，否則到老的時(shí)候會(huì )后悔的。今天我們要學(xué)習唐代大書(shū)法家顏真卿寫(xiě)的一首詩(shī)《勸學(xué)》。
二、檢查預習。
1、教師提問(wèn)：顏真卿這個(gè)人物很有名，哪位同學(xué)能根據自己查到的`資料給大家介紹一下？
2、簡(jiǎn)介：學(xué)過(guò)書(shū)法的同學(xué)都知道，顏真卿是唐代著(zhù)名的大書(shū)法家，他創(chuàng )造的書(shū)法具有雄偉剛勁、大氣磅礴的獨特風(fēng)格，被稱(chēng)為顏體。但是大家也許不知道，他所有的這些成績(jì)都來(lái)自于他從少的勤奮好學(xué)，后來(lái)他把自己的學(xué)習經(jīng)歷和體會(huì )寫(xiě)了出來(lái)，為后人留下《勸學(xué)》這首詩(shī)。
三、朗讀詩(shī)詞。
1、教師示范讀詩(shī)，詩(shī)的節奏為：
三更/燈火/五更雞，正是/男兒/讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)/不知/勤學(xué)早，白首/方悔/讀書(shū)遲。
2、教師領(lǐng)讀。
3、學(xué)生自由讀詩(shī)。
4、個(gè)別學(xué)生讀詩(shī)，教師糾正字音。
5、學(xué)生齊讀古詩(shī)。
6、學(xué)生自由讀詩(shī)，同時(shí)找出要求會(huì )寫(xiě)的字。
四、合作探究。
1、體會(huì )詞意：
五更雞：天快亮時(shí)，雞啼叫
黑發(fā)：年少時(shí)期，指少年
白首：人老了，指老人
2、體會(huì )詩(shī)意：每天三更半夜到拂曉雞啼，是男兒讀書(shū)最好的時(shí)間，年少時(shí)不知道要早早地勤奮學(xué)習，到年老時(shí)會(huì )后悔讀書(shū)太晚了
整體感知，讀出感受。
3、背誦古詩(shī)。
五、拓展延伸。
這首詩(shī)告訴我們只有珍惜少年時(shí)代的每一寸美好時(shí)光，好好學(xué)習文化知識，不斷積累，勤學(xué)苦練，掌握多種本領(lǐng)，長(cháng)大之后才能發(fā)揮自己的才能，不至于再后悔小時(shí)沒(méi)有好好學(xué)習�，F在，人們常用這兩句詩(shī)提醒小朋友要趁年少時(shí)多學(xué)習，多用功。
勸學(xué)教案 篇4
【教學(xué)目標】
1．理解并積累文言文部分重要實(shí)詞、虛詞的意義及用法
2．學(xué)習本文運用設喻、對比的論證方法來(lái)闡述荀子有關(guān)學(xué)習的意義、作用和學(xué)習應持態(tài)度等道理
3．探究“學(xué)習”的現實(shí)意義
【教學(xué)重點(diǎn)】
探究詞義，理解文意
【教學(xué)難點(diǎn)】
學(xué)習設喻論證方法
【教學(xué)設想】
《勸學(xué)》是先秦儒家思想的最后代表人物荀況及其門(mén)人言論的著(zhù)作《荀子》的開(kāi)篇之作，是一篇論述學(xué)習的.重要意義、勸導人們以正確的態(tài)度和方法去學(xué)習的散文文章旁征博引，娓娓說(shuō)理，反映了先秦儒家在教育方面的正確觀(guān)點(diǎn)，也體現了作為先秦思想的集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格其中“學(xué)不可以已”這一觀(guān)點(diǎn)對今人仍有教育意義
文言文教學(xué)的基本內容應該包括三個(gè)方面：一是文言，二是文章，三是文化基于這樣的認識，教學(xué)本文，擬從這三個(gè)層面入手：文言——文章——文化
文言文語(yǔ)言層面上通過(guò)誦讀，識記課文通假字，掌握“已、中、參省、假、生”等文言詞匯，初步理解文言語(yǔ)句的含義
文章層面上通過(guò)理解課文的語(yǔ)言特色、設喻論證來(lái)理清文章思路，把握文章的中心
文化層面上分析文本中的文化內涵，探討“學(xué)不可以已”對于今人的意義并獲得生活啟迪
教學(xué)步驟：
一、導語(yǔ)設計：
由“青出于藍而青于藍”、“鍥而舍之”導入
二、解題：
《勸學(xué)》，勸，勸勉；學(xué)，學(xué)習
三、讀課文，作文言積累
一讀，讀準字音：（方法指導：通假字、易錯字、生僻字、多音字）
請學(xué)生朗讀
二讀，讀準節奏：（方法指導：以字為詞，理解詞義，準確譯句）
教師范讀
三讀，讀出語(yǔ)氣：循循善誘、諄諄勸勉
請學(xué)生朗讀
四讀，讀出語(yǔ)勢：（排比、對偶句，使句式整齊，節奏和諧、變化流暢）
感知句式整齊、讀來(lái)瑯瑯上口的特點(diǎn)
四、析手法，理文章思路
1．在文章中，我們能看到生活中司空見(jiàn)慣的平常事物或現象這些語(yǔ)句是想講什么道理？
體會(huì )比喻句的作用
2．這篇文章運用什么樣的論證方法？
明確：以喻代議、寓議于喻的設喻論證
3．這篇課文的思路是怎樣的？
4．小結（見(jiàn)板書(shū)）
五、近荀子，明文化內涵
1．簡(jiǎn)單介紹荀子
《勸學(xué)》主張“學(xué)莫便乎近其人”
2．“學(xué)不可以已”在當時(shí)有什么先進(jìn)意義？
通過(guò)比較，介紹諸子百家對待學(xué)習的觀(guān)點(diǎn)的異同
3．“學(xué)不可以已”對今人有什么啟發(fā)？
六、布置課后作業(yè)：
請你寫(xiě)一個(gè)比喻句，闡述知識的重要性
再請你運用對比設喻的方法，闡述學(xué)習要勤奮或謙虛
附板書(shū)設計：
勸學(xué)教案 篇5
《孫權勸學(xué)》寫(xiě)的是呂蒙在孫權勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(cháng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話(huà)。
教學(xué)目標
1、知識與技能
(1)、朗讀課文，正確掌握句子停頓。
(2)、利用課文注釋讀懂課文，積累文言詞語(yǔ)。
(3)、在熟讀的基礎上，理解文章內容和中心。
(4)、了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識
2、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)
理解文章開(kāi)卷有益的主旨，培養學(xué)生主動(dòng)求知的興趣，讓每位學(xué)生都能成為“樂(lè )知者”。
重點(diǎn)與難點(diǎn)
(1)、理解、運用文中的成語(yǔ)“吳下阿蒙”、“刮目相待”。
(2)、理解文章主旨。
(3)、體會(huì )人物語(yǔ)言的情味。
(4)、學(xué)習一些文言實(shí)詞和虛詞的`用法。
自讀質(zhì)疑、合作探究法
教具：多媒體課件
教學(xué)時(shí)數 ：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng )設情境，激發(fā)興趣，引入課文
(利用多媒體)
1、播放歌曲《滾滾長(cháng)江東逝水》。
2、播放動(dòng)畫(huà)故事《司馬光砸缸》
3、顯示春秋時(shí)代的一個(gè)故事：晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣�！睅煏缭唬骸昂尾槐T乎?”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎?臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽(yáng);壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎?”平公曰：“善哉!”
根據以上三則資料，提問(wèn)：(多媒體顯示)
(1)、由這首歌你想到了什么?
學(xué)生回答：這首歌是《三國演義》的主題曲，我們能想到有關(guān)三國的一些人物和故事。
(2)、對司馬光砸缸的故事大家都非常熟悉，那么，誰(shuí)知道司馬光是怎樣的一個(gè)人?
(指名同學(xué)介紹)
(3)、請哪位同學(xué)用現代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)這則故事的意思?這則小故事告訴我們什么道理?
學(xué)生回答老師總結：這是師曠勸晉平公學(xué)習的一個(gè)小故事。這個(gè)故事中的師曠很巧妙地點(diǎn)明，老年時(shí)讀書(shū)雖然趕不上少年和壯年時(shí)，但與摸黑走路相比較，還是好得多。從而成功地說(shuō)服了晉平公，達到了勸學(xué)的目的。
這個(gè)故事也告訴我們一個(gè)道理：活到老，學(xué)到老。人生學(xué)無(wú)止境，任何時(shí)候都應該抓緊學(xué)習。同時(shí)也說(shuō)明，開(kāi)卷有益的道理。
導語(yǔ)： 滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。的確，亂世出英豪。三國，這樣一個(gè)特殊的歷史時(shí)期，涌現了一大批叱咤風(fēng)云的英雄人物，曹操、劉備、孫權，三足鼎立，可謂水火不容。然而，曹操又曾說(shuō)過(guò)，“生子當如孫仲謀”。孫權究竟有何德何能，竟能得到對手曹操的稱(chēng)贊。對于孫權，也許我們更多的是了解他當帝王的一面，今天我們就通過(guò)學(xué)習《孫權勸學(xué)》，來(lái)看看他生活中的另外一面。
(多媒體顯示課題)《孫權勸學(xué)》
勸學(xué)教案 篇6
一、教學(xué)目標
(一)學(xué)習設喻論證的方法和“對舉”的行文方式。
(二)了解荀況關(guān)于學(xué)習意義和學(xué)習態(tài)度的論述。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
(二)作者從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的?每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內在聯(lián)系?
分析：本文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。接著(zhù)圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述：
第l段作者用了五個(gè)比喻。第一個(gè)比喻“青出于藍”，不能認為它的意思是比喻學(xué)生超過(guò)老師。這是它作為成語(yǔ)后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，可以提高�！爸蹦緸檩啞闭f(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以改變原來(lái)的狀態(tài)。這樣，三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過(guò)學(xué)習和參省才能達到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地。后面兩個(gè)比喻并列說(shuō)明：肯下功夫，必見(jiàn)成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習的重要性這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
第2段作者用了五個(gè)比喻。開(kāi)頭作者用“終日而思…‘不如須臾之所學(xué)”先來(lái)闡說(shuō)，接著(zhù)就用“****而望”“不如登高之博見(jiàn)”這個(gè)比喻，形象說(shuō)明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習產(chǎn)生顯著(zhù)效果。為了把道理說(shuō)得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”四個(gè)比喻，從見(jiàn)、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習，就能彌補自己的不足，取得更顯著(zhù)的成效。最后由此得出結論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習。綜上所述，本段是從學(xué)習的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。
第3段作者用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻，從“積土”、“積水’’推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說(shuō)明學(xué)習上的成就是不斷積累起來(lái)的。接著(zhù)又用“不積跬步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說(shuō)明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個(gè)層次，說(shuō)明學(xué)習要積累。下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說(shuō)明主觀(guān)條件的好壞，不是學(xué)習的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的`關(guān)鍵；又用“楔而不舍”，“鍥而舍之”對照，說(shuō)明只有堅持不懈、持之以恒，才會(huì )有所成就。這是本段第二個(gè)層次，說(shuō)明做到積累就要堅持不懈。最后一個(gè)層次，作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對照，說(shuō)明做到積累還要專(zhuān)一。后面兩個(gè)層次說(shuō)明：做到積累的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個(gè)層次，是從學(xué)習的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
(二)本文設喻有什么特點(diǎn)?
分析：本文是闡述學(xué)習道理的議論文，通篇設喻，使所講道理形象生動(dòng)，深入淺出，既有說(shuō)服力又有感染力。本文的設喻特點(diǎn)：
(1)以日常生活中常見(jiàn)的事情或現象作為喻體。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見(jiàn)的靛青色的提取，車(chē)輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明，充分表達了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，．由感性到理性，令人心悅誠服。
(2)設喻方式多樣：①正面設喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“***木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習的重要性。②正反設喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過(guò)正反對照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白。③反復設喻，如“****而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。
(3)設喻與說(shuō)理結合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設喻，后引出道理，如第2段，作者先連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第3段第一層，作者先用“積土成山”、“積水成淵”設喻，引出 “積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。
三、教學(xué)過(guò)程設計
(一)提示本單元教學(xué)目標和本文教學(xué)目的。
(二)預習檢查。
(三)導入新課。
從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關(guān)學(xué)習的道理。
(四)作者介紹(結合注釋①)。
荀子(約公元前313一前238)名況字卿，戰國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū)，死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。
荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
(五)解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì )不假思索地回答：“勸告”。教師趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì )領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著(zhù)就講：“勸”的繁體字“****”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識，發(fā)展才能，培養高尚的品德。
(六)指導學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題。
對照注釋?zhuān)柚值�，正字正音�?/p>
勸學(xué)教案 篇7
一、 導入新課
1、導語(yǔ)設計
唐代大書(shū)法家顏真卿《勸學(xué)》
三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
古樂(lè )府詩(shī)《長(cháng)歌行》 ：
百川東到海，何時(shí)復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
培根說(shuō)過(guò),知識就是力量。知識推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習�？梢哉f(shuō),人的一生都處于不斷的學(xué)習中,學(xué)習是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無(wú)意識的本能轉化為自覺(jué)的行為,大幅度地提高學(xué)習效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。
2、解題
《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會(huì )不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思？學(xué)生才會(huì )領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著(zhù)就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識，發(fā)展才能，培養高尚的品德。
二、作者介紹：
荀子（約公元前３１３—前２３８）名 況 , 字 卿，戰國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū)，死后葬于蘭陵。
荀子是孔孟之后最著(zhù)名的儒家學(xué)者，是戰國時(shí)期的'思想家、教育家。他學(xué)識淵博，重實(shí)踐，具有一定樸素的唯物主義思想。
韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。
他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。
荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
三、研習課文
�。�、 首先，聽(tīng)教師范讀一遍，同學(xué)們認真看課文，注意字音、句讀及語(yǔ)調。 ２、 齊讀課文，要求讀準字音、句讀，讀得抑揚頓挫。
�。�、學(xué)生個(gè)別朗讀課文， 根據學(xué)生朗讀情況，正音及強調某些句子的句讀。 ４、 這篇文言文較淺顯，請同學(xué)們自由朗讀課文，邊讀邊結合注釋看能否讀懂文章內容，遇到不能理解的字、詞、句先圈出來(lái)，過(guò)會(huì )兒提出來(lái)集體解答。 辨析字音
�。▽W(xué)生根據導學(xué)案中的字音，上講臺寫(xiě)出答案）
木直中（zhng）繩 輮（róu ）以為輪 雖有（yu ）槁（g?o）暴（pù） ．．．．．金就礪（ lì）則利 參�。╟ān）（xǐng） 知（zhì）明而行無(wú)過(guò)．．．．
須臾（xū）（ yú ） 跂（ qì ） 彰（zhāng）．．．．
輿（ yú ）馬 生（xìng ）非異 跬（ kuǐ）步 ．．．
騏驥（ qí ）（jì）駑馬（ nú ） 鍥（qiè）而不舍．．．．
朽木不折（ zhé ） 鏤 （ lu ）螯（ áo ） 蛇鱔（ shàn ） ．．．．
找出通假字
1.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。 “知”通“智”，智慧
2.雖有槁暴，不復挺者。 “有”通“又”
3.君子生非異也，善假于物也。 “生”通“性”，資質(zhì)，稟賦
4.木直中繩，輮以為輪。 “輮”通“煣”，使彎曲
5、研習第一、二段：展開(kāi) 學(xué)--議--評--練
步驟：齊讀一二段后，由學(xué)生自主合作，結合注釋疏通兩段文意，并由學(xué)生自由發(fā)言，提出疑問(wèn)，其他同學(xué)幫助解決；如解決不了，老師適當引導。 如果學(xué)生沒(méi)提出疑問(wèn)，那么就提問(wèn)學(xué)生，相關(guān)文言知識點(diǎn)由學(xué)生歸納總結出，教師作補充歸納，擴展延伸，同時(shí)利用練習鞏固提升。
勸學(xué)教案 篇8
教學(xué)目標
(一)知識目標
1．了解《荀子》及相關(guān)知識。
2．掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。
3．掌握本文出現的通假字、詞類(lèi)活用和特殊文言句式。
(二)能力目標
學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
(三)德育目標
明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”“堅持”“專(zhuān)一”的道理。
教學(xué)重點(diǎn)
理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內在聯(lián)系。
教學(xué)時(shí)數
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一．導入新課
“青出于藍而勝于藍”“鍥而不舍”是同學(xué)們早已熟悉的兩個(gè)成語(yǔ)，這兩個(gè)成語(yǔ)的含義是什么呢？和學(xué)習有什么關(guān)系呢？我們一起來(lái)學(xué)習《荀子·勸學(xué)》一文，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的.。
1．介紹《荀子》
學(xué)生看課本注①，教師補充。
荀子（約前313～前238），名況，戰國末期趙國人。著(zhù)名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱(chēng)為“荀卿”，漢代著(zhù)作因避漢宣帝劉詢(xún)諱，寫(xiě)作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹，氣勢雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻�！盾髯印芬粫�(shū)共32篇，其中26篇為荀子所著(zhù)，末6篇或為其門(mén)人弟子所記。
2．題解
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思�！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀(guān)點(diǎn)，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
二．課文誦讀
1．教師范讀課文
學(xué)生糾正自己預習時(shí)的讀音錯誤及斷句不當之處。
2．學(xué)生自由朗讀課文
3．檢查學(xué)生字音掌握情況
給下列加點(diǎn)字注音，并注明通假字
4．指名2～3名學(xué)生朗讀課文（分節讀）
教師作朗讀提示：
為了突出強調，有時(shí)需重讀，有時(shí)還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學(xué)不可以已”，應重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓，即：“學(xué)/不可以已”，以下要根據文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來(lái)——嚴格按標點(diǎn)符號的停頓來(lái)讀。
勸學(xué)教案 篇9
【教學(xué)目標】
一、知識和能力
1、了解《荀子》及相關(guān)知識。
2、掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。
3、掌握本文出現的通假字、詞類(lèi)活用和特殊文言句式。
二、過(guò)程和方法
學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
三、情感態(tài)度價(jià)值感
1、 明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”“堅持”“專(zhuān)一”的道理。
2、 理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內在聯(lián)系。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、比喻的含義和內在的聯(lián)系。
2、背誦全文，積累文言詞語(yǔ)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點(diǎn)。
【課時(shí)安排】2課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
教學(xué)內容：讓學(xué)生熟讀課文，掌握重要的文言文實(shí)詞和虛詞，翻譯全文，理解文意。
本節為第二課時(shí)
一、 復習上節課知識導入
上節課我們一起解決了《勸學(xué)》這篇課文中一些重要的文言文實(shí)詞和虛詞，翻譯全文，理解文意。
1、檢查學(xué)生的學(xué)習情況
(1) 勸學(xué)中“勸”為何意？
(2) 荀子“人性惡”主張
明確：孟子提出“性本善”，荀子特別強調教育和后天學(xué)習的重要性，《勸學(xué)》就闡明了學(xué)習的'重要性和學(xué)習方法。
�。�3）教師提問(wèn)幾個(gè)重、難點(diǎn)的語(yǔ)句，了解學(xué)生的學(xué)習情況
二、齊讀課文。
注意一些通假字和其他一些易寫(xiě)錯讀錯的字
三、師生共同研習課文
1、(1)讀課文,根據標題,找出本文的中心論點(diǎn)是什么?
明確:本文的中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”。已,停止.
(2)第一自然段中“君子”一詞應怎樣理解？“君子”指有學(xué)問(wèn)有修養的人
2、研習第2段
(1)學(xué)生齊讀第2段
(2)把握觀(guān)點(diǎn)：這一節主要談了學(xué)習的哪個(gè)方面?用什么方法來(lái)論述的?
明確:學(xué)習的意義;比喻.
�。�3）要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)，在已歸納的段落提綱的基礎上擴展增附詞語(yǔ)提綱。
明確：
青青于藍
冰寒于水
�。ㄒ郧嗲嘤谒{、冰寒于水兩個(gè)比喻，說(shuō)明了什么道理?說(shuō)明客觀(guān)事物經(jīng)過(guò)一定變化會(huì )進(jìn)一步提高、發(fā)展。
作者又以“直木為輪”為喻，說(shuō)明什么道理呢?說(shuō)明客觀(guān)事物可以后天改造，改變
“木受繩”“金就礪”兩個(gè)比喻引出什么結論?“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣�！�
�。�4）上面提到的五個(gè)比喻都論述了學(xué)習的意義在于提高自己、改變自己。它們是平行并列的，還是依次排列的？請分析說(shuō)明
明確：從論證思路可以看出，本段可以分層：①人只要不斷學(xué)習，就能得到發(fā)展、提高；②人只有博學(xué)，即達到“知明而行無(wú)過(guò)”這兩層不是平行并列的，而是延伸。
�。�5）學(xué)生齊讀第2段，以詞語(yǔ)提綱為線(xiàn)索背誦第2段。
�。ń處熖崾緫攸c(diǎn)掌握的詞語(yǔ)：①②有③就④中。）
3、研習第3段。
�。�1）學(xué)生齊讀第3段
(2)要求學(xué)生找出本段最能說(shuō)明作者觀(guān)點(diǎn)的一句話(huà)。
明確：君子生非異也，善假于物也。
�。�3）本段又采用了哪些比喻？
1登高之博見(jiàn)
2登高而招3順風(fēng)而呼
4假輿馬5假舟楫
�。�4）.要求模仿第2段思維推理模式，分組討論分析本段的推理過(guò)程。
明確：客觀(guān)事物通過(guò)善假于物可以彌補自身不足
引申出人通過(guò)善假于物可以彌補自身不足，“善假于物的”“物”暗指什么?學(xué)習
�。�5）小結
本段談的是學(xué)習的作用,說(shuō)明學(xué)習的作用在于彌補自身不足。用幾組比喻句來(lái)說(shuō)明，本段再次采用比喻論證。
�。�6）學(xué)生齊讀第3段，對照詞語(yǔ)提綱，嘗試背誦。
�。ń處煆娬{應重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)：①②致③絕④假）
四、師生共同研習第4段
1、 請學(xué)生朗讀第四自然段。
2、本段主要論述什么問(wèn)題?可分幾個(gè)層次，各說(shuō)明什么道理?
明確：主要論述學(xué)習態(tài)度與方法
可分為三個(gè)層次。
�、匍_(kāi)頭至“無(wú)以成江�！�，說(shuō)明知識在于積累。
�、凇膀U驥一躍”至“金石可鏤”，說(shuō)明學(xué)習貴在堅持。
�、邸膀緹o(wú)爪牙之利”至段末，從正反兩方面強調說(shuō)明用心、專(zhuān)心的重要性。
3作者是用什么方法論述問(wèn)題的?
明確：比喻、對比
4本段的三層內容都用對比設喻的方法闡述。這樣的寫(xiě)法什么好處
明確：使中心論點(diǎn)更生動(dòng)更鮮明，即道理明白、具體生動(dòng)。
5學(xué)生齊背第4段。（教師提示應重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)：①跬②鏤③一④焉⑤至。）
五、總結全文。
1、提問(wèn)：本文的中心論點(diǎn)是什么?分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述?
明確：本文中心論點(diǎn)是:學(xué)不可以已。從學(xué)習的意義、作用及學(xué)習的態(tài)度和方法三方面進(jìn)行論述。
2齊讀全文,體會(huì )本文善用比喻、正反對比論證、說(shuō)理透徹的特點(diǎn)。
六、布置作業(yè)
1、 結合荀子的《勸學(xué)》，寫(xiě)一篇讀后感，題目是：學(xué)貴有恒――讀《荀子勸學(xué)》有感
2、 完成《創(chuàng )新設計》練習。
七、板書(shū)設計
勸學(xué)（荀子）
�。�1）學(xué)比可以已――中心論點(diǎn)
�。�2）學(xué)習的意義提高自己比喻
改變自己
�。�3）學(xué)習的作用――彌補不足
�。�4）學(xué)習的態(tài)度、方法
積累對比
堅持
專(zhuān)一
勸學(xué)教案 篇10
教學(xué)目的
1．學(xué)習一些文言實(shí)詞和虛詞的用法
2．學(xué)習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)
3．理解本文開(kāi)卷有益的主旨
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：
1．通過(guò)多種方式朗讀課文，理解文章的內容和主旨
2．學(xué)習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)
難點(diǎn)：
1．學(xué)習一些文言實(shí)詞和虛詞的用法
2．聯(lián)系生活，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理
教學(xué)時(shí)間 一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導入
1、語(yǔ)文學(xué)習重在積累和運用，莊子說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，意思是生命有限，學(xué)海無(wú)涯。而智出學(xué)海，希望大家能持之以恒，養成良好的學(xué)習習慣，不斷地豐富我們的語(yǔ)言寶庫，攀登學(xué)習的高峰，暢游知識的海洋�！皶�(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”告訴我們學(xué)習需“勤奮”的真理。其實(shí)“學(xué)習”是一個(gè)永恒的話(huà)題。今天，我們一起學(xué)習一篇有關(guān)“學(xué)習”這個(gè)話(huà)題的文言文。
2、簡(jiǎn)介《資治通鑒》及作者司馬光
�。�1）司馬光，字君實(shí)，世稱(chēng)涑水先生，北宋政治家、史學(xué)家，著(zhù)有《司馬文正公集》。
�。�2）《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事，“鑒前世之興衰，考當世之得失�！睘榻y治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓的。
二、整體感知
1、聽(tīng)配樂(lè )范讀，整體感知全文。
聽(tīng)完范讀后，全班有感情地自由朗讀課文。
2、對著(zhù)課文注釋和工具書(shū)來(lái)理解課文，不明白的地方相互討論研究，自讀理清課文情節。
◆在翻譯文言文時(shí)，我們不要求字字句句直譯，可以采用意譯的`方法來(lái)完成，即：翻譯出文章的大意就可以了。本文主要講了呂蒙在孫權的勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，后其才略突飛猛進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話(huà)。
◆以“提問(wèn)”形式，落實(shí)文言實(shí)詞、虛詞和重點(diǎn)語(yǔ)句的大意。（板書(shū)重要字詞，疏導理解）
請位同學(xué)復述故事大概內容
（板書(shū)） 孫權 勸學(xué)
呂蒙 辭學(xué)——就學(xué)
魯肅 大驚——結友
3、全班有感情地齊讀課文，再一次理清課文。
4、把本文改編為課本劇，請四位同學(xué)上臺表演。（課前已做好準備）
三、課文研析
※根據“自學(xué)導題”，以討論方式自學(xué)課文。
�。�1）孫權為什么要勸說(shuō)呂蒙學(xué)習？ （卿今當涂掌事，不可不學(xué)）
�。�2）孫權是怎樣對呂蒙進(jìn)行勸學(xué)？
�。�3）本文是怎樣證明呂蒙學(xué)有成就的？采用了什么手法來(lái)證明？（通過(guò)呂蒙與魯肅的“議論”來(lái)表現） （側面描寫(xiě)）
�。�4）試分析課文人物形象。（孫權—關(guān)心部下、耐心規勸，呂蒙—虛心接受聽(tīng)取別人的意見(jiàn)）
�。�5）這則歷史故事有什么深刻意義？（通過(guò)這則故事可以告訴我們開(kāi)卷有益，學(xué)習對健全人格的重要性。）
四、擴展訓練
※在課堂練習本上解釋“吳下阿蒙” “刮目相待”并造句。
“吳下阿蒙”原指三國時(shí)期吳國大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思�，F在多用在他人有了轉變方面，凡學(xué)識大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ)。
“刮目相待”意思是用新的眼光來(lái)看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進(jìn)步。
五、總結
大家這一節課一定有許多收獲，無(wú)論是課堂表現、問(wèn)題回答，還是課文學(xué)習，大家談得非常好。本文通過(guò)孫權勸告呂蒙讀書(shū)，呂蒙最終由“吳下阿蒙”變得令人“刮目相待”的故事，告訴我們“開(kāi)卷有益”的道理。學(xué)習本文后，讓我們明白了一個(gè)道理：書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。書(shū)，是全世界的營(yíng)養品。希望同學(xué)們多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓好書(shū)伴大家健康快樂(lè )的成長(cháng)。
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