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勸學(xué)教案

時(shí)間:2024-06-30 10:30:49 勸學(xué) 我要投稿

關(guān)于勸學(xué)教案范文合集七篇

  作為一位杰出的教職工,有必要進(jìn)行細致的教案準備工作,教案是教學(xué)藍圖,可以有效提高教學(xué)效率?靵(lái)參考教案是怎么寫(xiě)的吧!下面是小編為大家收集的勸學(xué)教案7篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

關(guān)于勸學(xué)教案范文合集七篇

勸學(xué)教案 篇1

  文言文教學(xué),尤其是高一文言文教學(xué),要把重點(diǎn)放在交給學(xué)生學(xué)習文言的方法、培養學(xué)生學(xué)習文言的習慣上。以下是“勸學(xué)教案課件”希望能夠幫助的到您!

  一、知識教育目標:

  1.掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12 個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞;學(xué)習、復習課文中其他文言虛實(shí)詞。

  2.掌握課文出現的“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)”等通假字、詞類(lèi)活用和文言特殊句式。

  3.掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對比論證。

  二、能力訓練目標:

  1.在理解基礎上熟讀成誦的能力,培養閱讀文言文的語(yǔ)感。

  2.理解文言詞語(yǔ)和句式的能力。

  3.理清文章思路,把握中心的能力。

  三、德育教育目標:

  借鑒荀子有關(guān)學(xué)習的意義和學(xué)習態(tài)度的論述。

  教學(xué)設想

  一、抓住文眼,定好教眼。中心論點(diǎn)是本文的文眼,它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述、體現本文的思想性和邏輯性,這是本文的教學(xué)難點(diǎn);比喻的含義和內在聯(lián)系以及比喻論證,這是本文的教學(xué)重點(diǎn)。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻,不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法,揭示作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn),而且一些文言詞句的重要問(wèn)題也可迎刃而解。

  二、本文的教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn),與分析段落層次相結合,以利于學(xué)生理解論述的角度和設喻的幾種形式。

  三、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言實(shí)詞和文言虛詞,先指導學(xué)生借助注釋、工具書(shū),結合課文語(yǔ)境,理解其意義和用法,然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥、課后“練習”、補充練習以及熟讀、背誦等反復訓練,才能切實(shí)掌握。

  四、引導學(xué)生有意識地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。

  教學(xué)時(shí)數

  二課時(shí)

  第一教時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  一、提示本單元教學(xué)目標和本文教學(xué)目的。

  二、預習檢查。

  三、導入新課。

  從初一學(xué)過(guò)的`課文《為學(xué)》導入,指出它與本文都用設喻方法,講有關(guān)學(xué)習的道理。

  四、作者介紹(結合注釋①):

  荀子(約公元前 313—前 238),名況,當時(shí)人們尊重他,稱(chēng)他荀卿。漢代著(zhù)作因避漢宣帝劉洵諱,寫(xiě)作孫卿。戰國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū),死后葬于蘭陵。

  荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規律是不以人們意志為轉移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性,認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。

  荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體,發(fā)展為有標題的論文,標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。

  五、解題。

  《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字,問(wèn)道:這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì )不假思索地回答:“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,再問(wèn):“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì )領(lǐng)悟:原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著(zhù)就講:“勸”的繁體字“勸”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,多數有給人們勉勵的意思,如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現代漢語(yǔ)中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習,只有這樣才能增長(cháng)知識,發(fā)展才能,培養高尚的品德。

  六、布置作業(yè):

  1.認真閱讀注釋?zhuān)_理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。

  2.書(shū)面作業(yè):“練習”二、三。

  3.背誦課文。

勸學(xué)教案 篇2

  一、導入

  既來(lái)(升入高中)之,則安之! 學(xué)習的重要性?學(xué)習的方法和應有的態(tài)度?——進(jìn)入課文

  二、作者簡(jiǎn)介

  “性本惡”→“明禮而化之”

  三、釋題

  關(guān)鍵字:勸——何解?

  學(xué)——學(xué)什么?

  四、朗誦

  五、理清思路,內容分析

  1、作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,引用了什么觀(guān)點(diǎn)?

  2、荀子為什么強調學(xué)習?

  △變)(書(shū)與人、獲得教養、學(xué)習改變一生……)

  △怎樣變?(比喻)

  3、學(xué)習的意義與作用又何在呢?

  4、學(xué)習應采取怎樣的態(tài)度與方法?

  5、結構梳理:

  第一段:中心論點(diǎn):學(xué)不可以已 提高自己(兩喻)

  第二段:學(xué)習的意義:(五喻) 改變自己(三喻)

  第三段:學(xué)習的`作用:彌補不足(五喻) 積累(四喻)

  第四段:學(xué)習的方法、態(tài)度(十喻) 堅持(四喻) 正反對比 專(zhuān)心(兩喻)

  六、分類(lèi)歸納總結文言文知識

  1.詞類(lèi)活用 (

  1)“假舟楫者,非能水也,而絕江河”中的“水”

 。2)“君子博學(xué)而日參省乎已”中的“日”

  2.特殊句式

 。1)介詞結構后置 A 青出于藍,而青于藍。 B 冰,水為之,而寒于水。

 。2)定語(yǔ)后置 蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強。

  3.一詞多義

  絕 強 假 望 聞

  七、小結

勸學(xué)教案 篇3

  教學(xué)目標:

  1、積累一定的文言文知識,培養閱讀文言文的能力。

  2、學(xué)習本文嚴密的論證方式。

  3、通過(guò)本文認識到學(xué)習的重要性,并了解學(xué)習應持的態(tài)度和方法。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、積累一定的文言文知識,培養閱讀文言文的能力。

  2、學(xué)習本文嚴密的論證方式。

  教學(xué)用具:

  PPT

  課時(shí)安排:

  兩課時(shí)

  第一課時(shí)

  一、導入:

  在高中階段,學(xué)習是我們的主要任務(wù),其重要性毋庸置疑,至于對學(xué)習所應持的態(tài)度和方法,相信同學(xué)們也都了解很多。其實(shí),早在兩千多年前的戰國時(shí)代,就有人對學(xué)習的重要性和對學(xué)習所應持有的態(tài)度及方法進(jìn)行了闡述,這個(gè)人就是我們今天所要學(xué)習的荀子,下面就讓我們來(lái)共同感知他的觀(guān)點(diǎn)。

  二、作者介紹:

  荀子(約公元前313-前238),名況,戰國末期趙國人。著(zhù)名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱(chēng)為“荀卿”,漢代著(zhù)作因避漢宣帝劉詢(xún)諱,寫(xiě)作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)宮的祭酒,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物,繼承了孔子學(xué)說(shuō),又能揚棄其消極成分,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō),成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹,氣勢雄渾,語(yǔ)言質(zhì)樸,句法簡(jiǎn)練縝密,多排比,善譬喻!盾髯印芬粫(shū)共32篇,其中26篇為荀子所著(zhù),末6篇或為其門(mén)人弟子所記。

  荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強調施仁政、行王道,強調以禮治國、民貴君輕;荀子強調“法后王”,主張選賢能、明賞罰,兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實(shí)行統治;孟子認為“性本善”,荀子認為“性本惡”,所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師,他承認儒家的基本思想,但事實(shí)上是法家思想的前奏者和培育者。

  三、文本研討:

  1、這是一篇議論文,課文既然是“勸學(xué)”,也就是勸勉人去學(xué)習,那么,你覺(jué)得文中哪句話(huà)可以作為課文的'中心論點(diǎn)呢?

  明確:“學(xué)不可以已”。已就是停止的意思,這里的“可以”和今天的“可以”有所不同,這里是兩個(gè)詞,“可”即相當于今天所講的“可以、能夠”,“以”僅作為起舒緩作用的語(yǔ)氣助詞。

  2、那么,作者是如何來(lái)論證這一中心論點(diǎn)的呢?我們首先來(lái)看第一段。課文大家都預先翻譯過(guò)了,下面同學(xué)們可以把這一段翻譯時(shí)遇到的疑難之處提出來(lái),我們共同解決。

  明確:青,取之于藍而青于藍!坝凇保航樵~,第一個(gè)相當于“從”;第二個(gè)相當于“比”。

  木直中繩。中:符合的意思。

  輮以為輪!拜姟蓖盁А,通假字。這也是一個(gè)省略句,“以為”中省略了賓語(yǔ)“之”。

  雖有槁暴!坝小蓖坝帧,通假字。

  不復挺者,輮使之然也。判斷句,“者……也……”判斷句的標志。

  金就礪則利!敖稹,古今異義詞。這里指“金屬做成的刀劍”。

  君子博學(xué)而日參省乎己!叭铡泵鳡,每天、每日!昂酢蓖坝凇,相當于“對”。介賓短語(yǔ)后置句!岸边B詞,表并列。

  則知明而行無(wú)過(guò)已!爸蓖爸恰,“而”連詞,表遞進(jìn)。

  3、這一段講的是學(xué)習的意義,那么,作者講到了學(xué)習具有哪些重要意義呢?其中又運用了哪些論證方式呢?

  明確:比喻論證。

  青出于藍;冰寒于水;輮木為輪! 學(xué)習可以改變一個(gè)人。

  木受繩則直;金就礪則利! 學(xué)習可以提高一個(gè)人。

  總結:知明而行無(wú)過(guò)矣。

  四、總結:

  這節課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷,初步感知了課文內容,學(xué)習了一些文言文基礎知識,了解了第一段的論證方法。下節課我們將繼續來(lái)感學(xué)習后兩段的內容。

  第二課時(shí)

  一、復習導入:

  上節課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷,初步感知了課文內容,學(xué)習了一些文言文基礎知識,了解了第一段的論證方法,今天我們繼續來(lái)學(xué)習課文的后兩段。

  二、文本研析:

  1、還是按照上節課的程序,同學(xué)們首先將第二段自己在翻譯時(shí)遇到的疑難之處提出來(lái),我們共同解決。

  明確:吾嘗終日而思矣!岸笔潜硎拘揎椀倪B詞。

  不如須臾之所學(xué)也!爸毕喈斢诮Y構助詞“的”。

  “所學(xué)”是“所字結構”,是一個(gè)名詞性結構。

  登高而招!岸北硇揎椀倪B詞。

  臂非加長(cháng)也,而見(jiàn)者遠!岸北硎巨D折的連詞。

  非利足也!袄睘槭箘(dòng)結構,“使……銳利”。

  假舟楫者,非能水也,而絕江河!凹佟保航柚!八泵鲃(dòng),游泳。

  絕:橫渡。

  君子生非異也,善假于物也!吧蓖靶浴,天賦、資質(zhì)。

  2、這一段講的是學(xué)習的重要作用,同學(xué)們思考,作者在這一段中講到了學(xué)習具有什么樣的重要作用呢?運用的論證手法又是什么呢?

  明確:比喻論證。

  登高博見(jiàn);臂見(jiàn)者遠;聲聞?wù)哒;假輿馬者致千里;假舟楫者絕江河。

  學(xué)習可以彌補一個(gè)人的不足。

  總結(和“人”聯(lián)系到一起):君子生非異也,善假于物也。

  3、同學(xué)們將自己在第三段翻譯時(shí)遇到的疑難之處提出來(lái),我們共同探討解決。

  明確:風(fēng)雨興焉!把伞贬尀椤斑@里、此處”。

  積善成德,而神明自得!岸笔且粋(gè)表承接的連詞。

  故不積跬步,無(wú)以至千里!盁o(wú)以”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”。

  鍥而舍之!板洝币鉃椤暗窨獭!岸笔且粋(gè)表假設的連詞。

  蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強。定語(yǔ)后置句。

  上食埃土,下飲黃泉!吧稀、“下”為名作動(dòng),“向上”、“向下”義。

  用心一也!坝谩币鉃椤坝捎、因為”。

  蟹六跪而二螯!岸北聿⒘械倪B詞。

  非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。特殊句式,判斷句。

  4、這一段闡述的是學(xué)習的態(tài)度和方法,同學(xué)們找一找,文中寫(xiě)了哪些有關(guān)學(xué)習的態(tài)度和方法,用的是什么樣的論證方法呢?

  明確:

  比喻論證、對比論證。

  積土成山、積水成淵、積善成德、積跬步成千里、積小流成大海 —— 貴在積累

  騏驥一躍,駑馬十駕;鍥而舍之、鍥而不舍!獔猿植恍

  蚓用心一也,蟹用心躁也! 專(zhuān)心致志

  三、總結:

  課文運用比喻、對比等論證手法,從學(xué)習的意義、學(xué)習的作用、學(xué)習的態(tài)度和方面三個(gè)方面論證了“學(xué)不可以已”的中心論點(diǎn),生動(dòng)形象、明白曉暢,論證嚴密,不愧為流傳至今、膾炙人口的經(jīng)典之作。

勸學(xué)教案 篇4

  教學(xué)目標 :

  一、掌握、積累文言詞語(yǔ)

  1、掌握“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞;

  2、學(xué)習“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞;學(xué)習、復習課文中其他文言虛實(shí)詞;

  3、熟記“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字。

  二、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習的意義和學(xué)習態(tài)度的論述。

  三、理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法。

  四、學(xué)習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。

  教學(xué)設想:

  一、抓住文眼,確定教學(xué)重點(diǎn)。中心論點(diǎn)是本文的文眼,它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述、體現本文的思想性和邏輯性,這是本文的教學(xué)難點(diǎn) ;比喻的含義和內在聯(lián)系以及比喻論證,這是本文的教學(xué)重點(diǎn)。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻,不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法,揭示作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn),而且一些文言詞句的重要問(wèn)題也可迎刃而解。

  二、本文的教學(xué)難點(diǎn) 和教學(xué)重點(diǎn),與分析段落層次相結合,以利于學(xué)生理解論述的角度和設喻的幾種形式。

  三、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞,先指導學(xué)生借助注釋、工具書(shū),結合課文語(yǔ)境,理解其意義和用法,然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥、課后“思考和練習”、補充練習以及熟讀、背誦等反復訓練,才能切實(shí)掌握。

  四、引導學(xué)生有意識地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。

  第一課時(shí)

  教學(xué)要點(diǎn)

  一、提示本單元教學(xué)目標 和本文教學(xué)目的;

  二、介紹作者、解題;

  三、正字正音;

  四、理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法;

  五、試譯難句。

  教學(xué)過(guò)程

  一、提示本單元教學(xué)目標 和本文教學(xué)目的。

  二、預習檢查。

  三、導入 新課。

  從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導入 ,指出它與本文都用設喻方法,講有關(guān)學(xué)習的道理。

  四、作者介紹(結合注釋①)。

  荀子(約公元前313—前238)名況,字卿,戰國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū),死后葬于山東蘭陵。

  荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規律是不以人們意志為轉移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性,認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。

  荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體,發(fā)展為有標題的論文,標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。

  五、解題。

  《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字,問(wèn)道:這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì )不假思索地回答:“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,再問(wèn):“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì )領(lǐng)悟:原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著(zhù)就講:“勸”的繁體字“勤”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,多數有給人們勉勵的意思,如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現代漢語(yǔ)中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習,只有這樣才能增長(cháng)知識,發(fā)展才能,培養高尚的品德。

  六、指導學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題。

 。保畬φ兆⑨?zhuān)柚值,正字正?/p>

  第一組:通假字

 。ǎ欤┯衴òu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù已是“曝”的古字

 。ㄍ僮峙c本字同音;含音相近)

 。ǎ玻┖鮤ū通于(古音聲母韻母相同)

 。ǎ常┥鷛ìng通性(古音聲母韻母相同)

  第二組:其他易寫(xiě)錯讀錯字

  中zhōng 礪lì 參cān 省xíng 跂qì 臾yú 螯áo

 。玻o本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注,理解它們的意義和用法。

 。常畯土暢踔兄R,綜合“思考和練習”二,學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法:

  虛詞: 而 溫故而 知新

  于 雖然,受地于先王,愿終守之 介詞:從 青取之于藍

  苛政猛于虎 介詞:比 而青于藍

  告之于帝 介詞:向 君子生非異也,善假于物也

  者 有蔣氏者, 特殊指示代詞,組成名詞性結構,表示“……的人或事物” 假舟楫者,非能水也

  而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也

  表示略作停頓,并提示下面要說(shuō)明原因 雖有槁暴,不復挺者,使之然也

  而君將哀而生之乎 連詞:并列關(guān)系 知明而行無(wú)過(guò)矣

  潭西南而望 連詞:修飾關(guān)系 吾嘗終日而思矣

  舟已行矣,而劍不行 連詞:轉折關(guān)系

  假輿馬者,非利足也,而致千里

  一鼓作氣,再而衰,三而竭 連詞:順接關(guān)系 積善成德,而神明自得,圣心備矣

  4.學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正。

 。1)君子曰:學(xué)不可以已!熬印笔且粋(gè)合成雙音詞!翱梢浴痹诠艥h語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞,相當于現代漢語(yǔ)“可以、用它”的意思。在本文具體語(yǔ)境中,“以”已失去介詞的作用,只協(xié)調音節。因此,這兩個(gè)詞中只有“可”有意義,與現代漢語(yǔ)的“可以”差不多;它還表示情理上應當如此,可譯為“應該”。全句譯為:有學(xué)問(wèn)有修養的人說(shuō),學(xué)習是不應該(可以、能夠)停止的。

 。ǎ玻┠局敝欣K,以為輪,其曲中規。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞,“符合”的意思!袄K”指木工取直用的墨線(xiàn),這個(gè)詞的意義現在已擴大,泛指各種繩索!拜姟焙汀盀椤笔莾蓚(gè)動(dòng)詞,“輮”通“煣”,指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,現作“揉”,解釋“使……彎曲”!盀椤,做成!耙浴痹趦蓚(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結果,作連詞用,譯作“而”。全句譯為:(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線(xiàn),假如使它彎曲而成為車(chē)輪,它的孤度(就可以)符合圓規(畫(huà)的圓圈)。

 。ǎ常┓e善成德,而神明自得,圣心備焉。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現代漢語(yǔ)中的合成雙音詞,“自”是自然,“得”是通;“而”是表示困果關(guān)系的連詞。這句譯為:積累善行養成美德,因而能自通于神明,完美的品德和最高的智慧也就具備了。

 。ǎ矗┘僦坶,非能水也,而絕江河。句中“舟揖”是合成雙音詞,偏義復詞,聯(lián)系上下文,偏指舟!八,名詞用如動(dòng)詞,“游泳”!敖^”是會(huì )意字,從“纟”,從“刀”,從“卩”(象人形),意思是人用刀橫斷絲織品,“絕江河”很像橫斷水流,所以“絕”引申為“橫渡”!敖印惫湃藢(zhuān)指長(cháng)江、黃河,現在的詞義擴大了,泛指一切江、河。全句譯為:借助船只的人,并不是能游泳,但是能橫渡江河。

 。ǎ担緹o(wú)爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。句中兩個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標志!白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚(gè)單音詞,它們的本義是爪子、牙齒。后來(lái)形成褒義的比喻義:幫手、武士;現代又轉為貶義的比喻義:幫兇、走狗,詞義的感情色彩有了變化!皬姟弊xqiáng,堅硬的意思!吧稀、“下”方位詞作狀語(yǔ),“向上”、“向下”!包S泉”是特殊的單純雙音詞!坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞,“用”是引介原因的介詞,譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思!耙弧,作動(dòng)詞,專(zhuān)一的意思。全句澤為:蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙,堅硬的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)由于心思專(zhuān)一(的緣故)。

 。担该麑W(xué)生朗讀課文,其他學(xué)生聽(tīng)讀,指出字音、語(yǔ)氣讀錯的地方。

  七、布置作業(yè) 。

 。保J真閱讀注釋?zhuān)_理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。

 。玻畷(shū)面作業(yè) :“思考和練習”二、三、四。

 。常熳x課文。

 。矗醪阶晕稣n文,思考題:

 。ǎ保┱n文的三段各是從什么角度論述的?

 。ǎ玻┱n文的每組比喻包含什么意思?它們之間在意義上有什么內在聯(lián)系?

  第二課時(shí)

  教學(xué)要點(diǎn)

  一、每組比喻的意義和內在聯(lián)系;

  二、論述中心的'三個(gè)角度;

  三、設喻的特點(diǎn)。

  教學(xué)過(guò)程

  一、檢查預習。

  二、研讀課文。

  圍繞三個(gè)問(wèn)題討論:

  第一題:作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的?

  第二:題:本文的每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上育什么內在聯(lián)系?

  第三題:本文設喻有什么特點(diǎn)?

  由學(xué)生分段試譯,試講,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。

 。保Y合課文段落層次分析,討論第一、二題:

  本文第一句提出全文的中心論點(diǎn):學(xué)不可以已。接著(zhù)圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述:

  第一段作者用了五個(gè)比喻。第一個(gè)比喻“青出于藍”,不能認為它的意思是比喻學(xué)生超過(guò)老師。這是它作為成語(yǔ)后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”,說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化,可以提高!爸蹦緸檩啞闭f(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化,還可以改變原來(lái)的狀態(tài)。這樣,三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎上,用“故”歸納上文,又用廠(chǎng)“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例,進(jìn)而推論出人必須通過(guò)學(xué)習和參省才能達到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地。后面兩個(gè)比喻并列說(shuō)明:肯下功夫。必見(jiàn)成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述,本段是從總論學(xué)習的重要性這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。

  第二段作者用了五個(gè)比喻。開(kāi)頭作者用“終日而思”,“不如須臾之聽(tīng)學(xué)”光來(lái)闡說(shuō),接著(zhù)就用“跂而望”,“不如登高之博見(jiàn)”這個(gè)比喻.形象說(shuō)明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習產(chǎn)生顯著(zhù)效果。為了把道理說(shuō)得更透辟,作者順勢而下,連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻,從見(jiàn)、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,從而說(shuō)明人借助學(xué)習,就能彌補自己不足,取得更顯著(zhù)的成效。最后由此得出結論,君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于學(xué)習。綜上所述,本段是從學(xué)習的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。

  第三段作者用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻,從“積土”、“積水”推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,說(shuō)明學(xué)習上的成就是不斷積累起來(lái)的。接著(zhù)又用“不積跌步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說(shuō)明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個(gè)層次,說(shuō)明學(xué)習要積累。下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對照:先用“騏驥”、“駑馬”對比,說(shuō)明主觀(guān)條件的好壞,不是學(xué)習的決定因素,堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;又用“鍥而不舍”,“鍥而舍之”對照,說(shuō)明只有堅持不懈、持之以恒,才會(huì )有所成就。這是本段第二個(gè)層次,說(shuō)明做到積累就要堅持不懈。最后一個(gè)層次,作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對照,說(shuō)明做到積累還要專(zhuān)一。后面兩個(gè)層次說(shuō)明:做到積累的兩點(diǎn)保證,兩者缺一不可。綜上所述,作者在本段中又分三個(gè)層次,是從學(xué)習的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。

 。玻懻摰谌}:

  本文是闡述學(xué)習道理的議論文,通篇設喻,使所講道理形象生動(dòng),深入淺出,既有說(shuō)眼力又有感染力。本文的設喻特點(diǎn):

 。ǎ保┮匀粘I钪谐R(jiàn)的事情或現象作為喻體。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理,作者用了人們生活中常見(jiàn)的靛青色的提取,車(chē)輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明,充分表達了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近,由感性到理性,令人心悅誠服。

 。ǎ玻┰O喻方式多樣:①正面設喻,如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習的重要性。②正反設喻,如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,通過(guò)正反對照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白。③反復設喻,如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”,連用幾個(gè)不同的比喻,使讀者加深對道理的理解。

 。ǎ常┰O喻與說(shuō)理結合緊密,形式十分靈活:①有的是將道理隱含于比喻之中,如“青出于藍”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設喻,后引出道理,如第二段,作者先連用五個(gè)比喻,后引出“善假于物也”的道理。③有的先設喻,引出道理后,再用另外的比喻進(jìn)一步論證,如第三段第一層,作者先用“積土成山”“積水成淵”設喻,引出“積善成德”的道理,再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。

  三、布置作業(yè) 。

 。保畷(shū)面作業(yè) :“思考和練習”一;補充練習。

 。脖痴b全文。

 。常A習《師說(shuō)》:

 。ǎ欤┱J真閱讀注釋?zhuān)\用工具書(shū),初步理解課文中的詞句。

 。ǎ玻┱J真閱讀“預習提示”,理解課文思想內容和對比的論證方法。

 。ǎ常┱f(shuō)說(shuō)本文的教學(xué)目的是什么?(參看“預習提示”、“思考和練習”、《文言常用實(shí)詞表》)

勸學(xué)教案 篇5

  【教學(xué)目標】

  1.了解《荀子》及相關(guān)知識,掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞,掌握本文出現的通假字、詞類(lèi)活用和特殊文言句式;

  2.學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力;

  3.明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”“堅持”“專(zhuān)一”的道理。

  4.背誦課文

  【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】

  重點(diǎn):文言詞語(yǔ)和句子,論證方法;

  難點(diǎn):比喻論證——比喻的本體和喻體,所要論證的道理,如此論證的效果;

  【教學(xué)方法】

  學(xué)案教學(xué)法、誦讀法、練習法、討論法

  【教學(xué)課時(shí)】

  兩個(gè)課時(shí)(課前要求學(xué)生根據導學(xué)案進(jìn)行自學(xué))

  第一課時(shí)

  【教學(xué)要點(diǎn)】

  1.了解作者,解題:

  2.辨析文中重要讀音,找出通假字;

  3.結合議論文的三要素,對課文進(jìn)行整體感知,并讓學(xué)生找出文中采用了論證方法。

  課前三分鐘

  1. 古典詩(shī)詞積累

  2. 語(yǔ)言表達訓練(哲理小故事,名人事跡)

  一、課文導入

 。▽W(xué)生上臺導入課文)

  二、學(xué)生朗讀課文,對課文進(jìn)行整體感知

 。ㄒ唬└兄囊

  本文主要論述了學(xué)習的重要意義和學(xué)習應該持有的態(tài)度。作者反復論證人的知識、才能、品德不是天生就有的,而是通過(guò)后天的學(xué)習和積累取得的。即使是圣人的思想,也可以在不斷的學(xué)習和積累中具備,所以,任何人都應該持恒專(zhuān)一,腳踏實(shí)地,不斷學(xué)習。

 。ǘ┯嘘P(guān)《荀子》

 。▽W(xué)生介紹,教師補充)

  荀子(約前313~前238),名況,戰國末期趙國人。著(zhù)名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱(chēng)為“荀卿”,漢代著(zhù)作因避漢宣帝劉詢(xún)諱,寫(xiě)作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物,繼承了孔子學(xué)說(shuō),又能揚棄其消極成分,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō),成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹,氣勢雄渾,語(yǔ)言質(zhì)樸,句法簡(jiǎn)練縝密,多排比,善譬喻!盾髯印芬粫(shū)共32篇,其中26篇為荀子所著(zhù),末6篇或為其門(mén)人弟子所記。

  荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強調施仁政、行王道,強調以禮治國、民貴君輕;

  荀子強調“法后王”,主張選賢能、明賞罰,兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實(shí)行統治;孟子認為“性本善”,荀子認為“性本惡”,所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師,他承認儒家的基本思想,但事實(shí)上是法家思想的前奏者和培育者。

 。ㄈ╊}解

  《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,“勸”是“勸勉”的意思!秳駥W(xué)》論述了學(xué)習的意義、作用、方法和態(tài)度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀(guān)點(diǎn),也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

 。ㄋ模┍嫖鲎忠

 。▽W(xué)生根據導學(xué)案中的字音,上講臺寫(xiě)出答案)

  木直中(zhng)繩 輮(róu )以為輪 雖有(yu )槁(g?o)暴(pù) .....

  金就礪( lì)則利 參。╟ān)(xǐng) 知(zhì)明而行無(wú)過(guò)....

  須臾(xū)( yú ) 跂( qì ) 彰(zhāng)....

  輿( yú )馬 生(xìng )非異 跬( kuǐ)步 ...

  騏驥( qí )(jì)駑馬( nú ) 鍥(qiè)而不舍....

  朽木不折( zhé ) 鏤 ( lu )螯( áo ) 蛇鱔( shàn ) ....

 。ㄎ澹┱页鐾僮

  1.君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。 “知”通“智”,智慧

  2.雖有槁暴,不復挺者。 “有”通“又”

  3.君子生非異也,善假于物也。 “生”通“性”,資質(zhì),稟賦

  4.木直中繩,輮以為輪。 “輮”通“煣”,使彎曲

  三、學(xué)生再次朗讀課文,并結合議論文的三要素,剖析文章結構

  中心論點(diǎn):學(xué)不可以已(1)

  論據:學(xué)習的意義(提高自己,改變自己,完善自己)——(2)

  學(xué)習的作用(拓展自己)——(3)

  論證:學(xué)習的方法和態(tài)度(注重積累,跪在堅持,用心專(zhuān)一)——(4)

  四、根據文章結構,把握文章的論證方法

  明確:比喻論證和對比論證

  第二段:

  以靛青從藍草中提取卻比藍草更藍,冰是水結成的卻比水更寒冷,木材經(jīng)過(guò)木匠的加工就可以成為符合需要的圓形,金屬刀劍經(jīng)過(guò)磨刀石的加

  工就可以變得鋒利等比喻,說(shuō)明人只有通過(guò)學(xué)習才可以提高自己的知識和能力,才能符合社會(huì )規范的要求,只有博學(xué)才可以智慧、明達,行為端正無(wú)過(guò)錯。論證了學(xué)習的意義。從論證方法來(lái)看,屬于比喻論證。

  第三段:以登高而望、順風(fēng)而呼、假輿馬者致千里、假舟楫者絕江河為喻,說(shuō)明人合理利用外物就可以辦成原本辦不到的事情。比喻暗含的道理是:學(xué)習可以使人增長(cháng)知識,彌補自己的不足。因此,這一段是用比喻的論證方法論述學(xué)習的作用。

  第四段:積土成山、積水成淵、積善成德、積跬步致千里、積小流成江海德比喻都強調了日積月累對于學(xué)習的重要性;騏驥和駑馬的對比、鍥而舍之和鍥而不舍的對比都強調了常年堅持的重要性;蚯蚓能上食埃土、下飲黃泉,螃蟹卻非蛇鱔之穴無(wú)以寄托都強調了用心專(zhuān)一的重要性。本段運用了比喻論證和對比論證,且中心論點(diǎn)一直貫穿其中。

  四、課堂小結:

  本文論點(diǎn)鮮明,論證層次清晰,比喻的論證方法靈活生動(dòng),結構非常明了。另外本文的語(yǔ)句整散結合,語(yǔ)勢鏗鏘有力,邏輯嚴密,雄辯而富有說(shuō)服力。

  五、作業(yè)布置

  1.針對我校學(xué)生使用手機這一問(wèn)題,進(jìn)行短文訓練(要求用到比喻論證或對比論證)

  2.背誦課文

  3.結合課文注釋?zhuān)鱿嚓P(guān)聯(lián)系,并對文中的文言知識進(jìn)行歸納(文言實(shí)詞,虛詞,古今異義字,特殊文言句式)

  六、板書(shū)設計

  第二課時(shí)

  【學(xué)習要點(diǎn)】

  1.鑒賞本文的論證藝術(shù),分析本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。

  2.掌握文言知識(古今異義,詞類(lèi)活用,特殊句式)

  一、學(xué)生朗誦課文,回答問(wèn)題(提出問(wèn)題,引導學(xué)生討論分析,教師總結。)

  1.本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)論點(diǎn)的?

  學(xué)生討論回答后,教師總結:本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn),是從學(xué)習的意義、學(xué)習的作用、學(xué)習的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。

  課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,接著(zhù)從三個(gè)角度展開(kāi)論述:在第二段中,學(xué)習可以使人“知明而行無(wú)過(guò)”,說(shuō)明學(xué)習具有重大的意義,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段,學(xué)習使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子,說(shuō)明學(xué)習具有重大的作用,證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段,學(xué)習應持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的'方法和態(tài)度,半途停止是不會(huì )學(xué)好的,只有“學(xué)而不已”才能成功,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

  2.本文的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么(即鑒賞本文的論證藝術(shù))?

  學(xué)生討論回答后小結:

 、俅罅窟\用比喻闡明事理,是本文第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體,深入淺出,使人易于了解和接受,提高表達效果。第二段用了五個(gè)比喻,說(shuō)明學(xué)習的重要意義;第三段用了五個(gè)比喻,說(shuō)明學(xué)習的作用;第四段用了十個(gè)比喻,說(shuō)明學(xué)習的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類(lèi)事物相襯托,如:“登高而招”與“順風(fēng)而呼”,“假輿馬”與“假舟楫”,“積土成山”與“積水成淵”;有的用相反情況相對比,如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”,“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說(shuō)理明白透徹,深入具體,使人信服。

 、谡撟C方法靈活,是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn),然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證,最后歸結論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反,有時(shí)先反后正。靈活而有變化,使論辯生動(dòng)有力。

 、壅Z(yǔ)言特點(diǎn):多用對偶,夾用排比,也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢充沛,說(shuō)理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用,使文章既整齊對仗、節奏和諧,又參差錯落、變化流暢,反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn)。

  二、檢查《教學(xué)與測試》,講解文言知識

  1.古今異義

 。1)君子博學(xué)而日參省乎己

  古義:驗,檢查 今義:參加,加入

 。2)聲非加疾也

  古義:強 今義:疾病

 。3)假輿馬者

  古義:借助,利用 今義:不真實(shí)

 。4)蟹六跪而二螯

  古義:蟹腳 今義:兩個(gè)膝蓋著(zhù)地的一種姿勢

 。5)金就礪則利

  古義:指金屬制的刀劍等 今義:黃金的簡(jiǎn)稱(chēng)

 。6)用心一也

  古義:因為 今義:使用

  2.詞類(lèi)活用

 。1)動(dòng)詞的使動(dòng)用法:木直中繩,輮以為輪。

 。2)名詞作狀語(yǔ):a.君子博學(xué)而日參省乎己b.上食埃土,下飲黃泉

 。3)名詞用作動(dòng)詞:a.假舟楫者,非能水也b.假輿馬者,非利足也

 。4)形容詞用作動(dòng)詞:假輿馬者,非利足也

  3.特殊句式(學(xué)生口譯,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn))

 。╨)判斷句

 、偾,取之于藍

 、诒,水為之

 、垭m有槁暴不復挺者,輮使之然也

 、艿歉叨,臂非加長(cháng)也

 、菥由钱愐,善假于物也

 。2)固定格式

  無(wú)以至千里(“無(wú)以??”意為“沒(méi)有用來(lái)??的辦法”。下文“無(wú)以成江!敝小盁o(wú)以”同此)

 。3)定語(yǔ)后置

  蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強

  4.名句翻譯(將名句板書(shū)在黑板上,讓學(xué)生將之翻譯出來(lái))

 。1)青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。

  譯:靛青是從蓼藍中提取的,但它比蓼藍的顏色更青;冰是由水凝結成的,但它比水更冷。

 。2)假輿馬者,非利足也,而致千里。

  譯:借助車(chē)馬的人,并不是腳走得快,但是(能)達到千里之外。

 。3)積善成德,而神明自得,圣心備焉。

  譯:積累善行,養成良好的品德,于是精神就能達到很高的境界,智慧就能得到發(fā)展,圣人的思想(也就)具備了。

 。4)駑馬十駕,功在不舍。

  譯:劣馬拉車(chē)走十天,(也能走得很遠),(它的)成功在于走個(gè)不停。

 。5)故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。

  譯:所以不積累小步,(就)沒(méi)有借以遠達千里的(辦法);不匯聚溪流,(就)沒(méi)有借以成江海的(辦法)。

 。6)蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。

  譯:蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙,堅強的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)用心專(zhuān)一(的緣故)。

  三、總結

  本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作,是一篇論述學(xué)習的重要意義,勸導人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎,旁征博引,娓娓說(shuō)理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀(guān)點(diǎn),其中闡述的關(guān)于學(xué)習的道理,在今天也具有很強的指導作用。同時(shí),本文也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

  《勸學(xué)》是一篇說(shuō)理性很強的文字,卻形象清新、膾炙人口,千百年來(lái)為人們傳誦不衰。關(guān)鍵在于,它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中,運用比喻時(shí)手法又極其靈活自然,生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的道理,堪稱(chēng)雄辯奇才,口若懸河,滔滔不絕,文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的,這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻,都會(huì )使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀(guān)、淺近的形象事物,進(jìn)而連類(lèi)比物,啟迪思考,接受作者所說(shuō)的深刻道理。所有這些,也是很值得我們借鑒和學(xué)習的。

  四、板書(shū)

  五、作業(yè)布置

  1.背誦全文

  2.做《教學(xué)與測試》

  3.課本研討與聯(lián)系第四大題。

勸學(xué)教案 篇6

  教學(xué)目的

  1、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習的意義和學(xué)習態(tài)度的論述。

  2、掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞;熟記“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字。

  3、理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法。

  4、學(xué)習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、學(xué)習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。

  2、掌握重要的文言虛詞和實(shí)詞。

  教學(xué)難點(diǎn):對荀子的學(xué)習觀(guān)的理解。

  第一教時(shí)

  教學(xué)要點(diǎn)

  1、提示本單元教學(xué)目標和本文教學(xué)目的;

  2、介紹作者、解題;

  3、正字正音;

  4、理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法;

  5、試譯難句。

  教學(xué)過(guò)程

  一、提示本單元教學(xué)目標和本文教學(xué)目的。

  二、預習檢查。

  三、導入新課。

  從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導入,指出它與本文都用設喻方法,講有關(guān)學(xué)習的道理。

  四、作者介紹(結合注釋①)。

  荀子(約公元前313—前238)名況字卿,戰國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū),死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。

  五、解題。

  《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習,只有這樣才能增長(cháng)知識,發(fā)展才能,培養高尚的品德。

  六、指導學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題。

  1.對照注釋?zhuān)柚值,正字正?/p>

  輮róu通煣

  有yòu通又

  知zhì是“智”的古字

  暴pù已是“曝”的古字

  生xìng通性

  2.給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注,理解它們的意義和用法。

  3.結合“思考和練習”二,理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法:

  4.學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正。

  5.指名學(xué)生朗讀課文,其他學(xué)生聽(tīng)讀,指出字音、語(yǔ)氣讀錯的地方。

  七、布置作業(yè)。

  1.認真閱讀注釋?zhuān)_理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。

  2.書(shū)面作業(yè):“思考和練習”二、三、四。

  3.熟讀課文,初步自析課文,思考題:

 。ǎ保┱n文的三段各是從什么角度論述的`?

 。ǎ玻┱n文的每組比喻包含什么意思?它們之間在意義上有什么內在聯(lián)系?

  第二教時(shí)

  教學(xué)要點(diǎn)

  1、每組比喻的意義和內在聯(lián)系;

  2、論述中心的三個(gè)角度;

  3、設喻的特點(diǎn)。

  教學(xué)過(guò)程

  一、檢查預習。

  二、研讀課文。

  圍繞三個(gè)問(wèn)題討論:

  第一題:作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的?

  第二:題:本文的每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上育什么內在聯(lián)系?

  第三題:本文設喻有什么特點(diǎn)?

  由學(xué)生分段試譯,試講,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。

 。保Y合課文段落層次分析,討論第一、二題:

  本文第一句提出全文的中心論點(diǎn):學(xué)不可以已。接著(zhù)圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述:

  第一段作者用了五個(gè)比喻。

  “青出于藍”、

  “冰寒于水”,說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化,可以提高。

  “直木為輪”說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化,還可以改變原來(lái)的狀態(tài)。

  “木受繩則直”、“金就礪則利”

  說(shuō)明:肯下功夫。必見(jiàn)成效。

  ——推論出人必須通過(guò)學(xué)習和參省才能達到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地。本段是從總論學(xué)習的重要性這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。

  第二段作者用了五個(gè)比喻。

  “跂而望”、“不如登高之博見(jiàn)”:只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習產(chǎn)生顯著(zhù)效果。

  “登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻,闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,從而說(shuō)明人借助學(xué)習,就能彌補自己不足,取得更顯著(zhù)的成效。

  ——君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于學(xué)習。本段是從學(xué)習的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。

  第三段作者用了十個(gè)比喻。

  從“積土”、“積水”推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,說(shuō)明學(xué)習上的成就是不斷積累起來(lái)的!安环e跌步”、“不積小流”從反面說(shuō)明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個(gè)層次,說(shuō)明學(xué)習要積累。

  面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。

  “騏驥”、“駑馬”對比,說(shuō)明主觀(guān)條件的好壞,不是學(xué)習的決定因素,堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;“鍥而不舍”,“鍥而舍之”對照,說(shuō)明只有堅持不懈、持之以恒,才會(huì )有所成就。說(shuō)明做到積累就要堅持不懈。

  蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對照,說(shuō)明做到積累還要專(zhuān)一。

  ——本段是從學(xué)習的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。

 。玻懻摰谌}:

 。ǎ保┮匀粘I钪谐R(jiàn)的事情或現象作為喻體。

 。ǎ玻┰O喻方式多樣:①正面設喻、②正反設喻、③反復設喻,

 。ǎ常┰O喻與說(shuō)理結合緊密,形式十分靈活:

  三、布置作業(yè)。

 。保畷(shū)面作業(yè):“思考和練習”一;補充練習。

 。脖痴b全文。

  3、用一個(gè)寓言故事;用五個(gè)以日常生活的事例作喻體的比喻

  板書(shū)設計

勸學(xué)教案 篇7

  教學(xué)目標

  知識目標

  1.了解荀子有關(guān)學(xué)習的意義、作用和學(xué)習應持態(tài)度的論述。

  2.背誦全文。

  能力目標

  1.學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

  2.掌握“絕、強、假、望、聞”五個(gè)多義詞的義項,積累四個(gè)通假字,三個(gè)文言虛詞。

  情感目標

  明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”“堅持”“專(zhuān)一”的道理。

  ●教學(xué)重點(diǎn)

  1.比喻的含義和內在聯(lián)系。

  2.背誦全文,積累文言詞語(yǔ)。

  ●教學(xué)難點(diǎn)

  掌握全文比喻代議,寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點(diǎn)。

  ●課時(shí)安排

  2課時(shí)

  第一課時(shí)

 。劢虒W(xué)要點(diǎn)]

  作者簡(jiǎn)介,解題。熟讀課文,把握文意。掌握文言字詞。

  [教學(xué)過(guò)程]

  一、導語(yǔ)設計

  提問(wèn):同學(xué)們知道哪些關(guān)于“學(xué)習”的名言?

  比如:好問(wèn)則裕,自用則小!渡袝(shū)》

  敏而好學(xué),不恥下問(wèn)!墩撜Z(yǔ)》

  善學(xué)者,假人之長(cháng)以補其短!秴问洗呵铩

  培根說(shuō)過(guò),知識就是力量。高爾基有“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”的名言。這都說(shuō)明學(xué)習的重要性?梢哉f(shuō),人的一生都處在不斷的學(xué)習中,學(xué)習是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無(wú)意識的本能轉化為自覺(jué)的行為,大幅度地提高學(xué)習效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習的重要性及學(xué)習應有的方法、態(tài)度,是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來(lái)學(xué)習這篇文章。(板書(shū)文題)

  二、荀子簡(jiǎn)介

  學(xué)生讀注釋①,教師補充(多媒體顯示):

  荀子,名況,當時(shí)人們尊稱(chēng)他為荀卿,戰國末期趙國人。曾到齊國、秦國、楚國游學(xué),韓非和李斯都是他的學(xué)生。

  荀子是先秦儒家的最后代表人物,同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。他對儒家的復古保守傾向有所揚棄,強調后天學(xué)習的重要性,注意發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性,重視教育的作用,強調教育功能的重要,這些都比前人的想法合理、進(jìn)步。

  荀子的散文說(shuō)理透徹,氣勢渾厚,語(yǔ)言質(zhì)樸,句法簡(jiǎn)練綿密,多作排比,又善用比喻,素有“諸子大成”的美稱(chēng)。

  三、解題

  《勸學(xué)》中的“勸”起統領(lǐng)全篇的作用!皠瘛笔恰皠衩恪钡囊馑。繁體字“勸”是形聲字,凡是用“力”作形旁的字,多數有“勉勵”的意思,如“勵”“努”等,這是“勸”的本義。而現代漢語(yǔ)中,“勸”解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習,只有這樣才能增長(cháng)知識,發(fā)展才能,培養高尚的品德。

  四、熟讀課文,把握文意

  聽(tīng)錄音或教師范讀

  誦讀的準備

  先給下列句子劃分節奏,學(xué)生試讀。

  學(xué)/不可以已 輮/使之然也 木受繩/則直 金就礪/則利

  君子博學(xué)/而日參省乎己 則知明/而行無(wú)過(guò)矣

  吾/嘗終日而思矣,不如/須臾之所學(xué)也

  登高/而招,臂/非加長(cháng)也,而見(jiàn)者/遠

  君子/生非異也,善/假于物也

  蚓/無(wú)爪牙之利

  非蛇鱔之穴/無(wú)可寄托者

  3.師生一起處理課文詞句中的疑難問(wèn)題。學(xué)生可以先自學(xué),后提問(wèn)。

  找出文中的通假字。

  容易寫(xiě)錯讀錯的字。

  討論分析下列詞語(yǔ)的一詞多義。(聞,絕,假,強,望)

  詞類(lèi)活用

 、賱(dòng)詞的使動(dòng)用法:木直中繩,輮以為輪。

 、诿~作狀語(yǔ):a.君子博學(xué)而日參省乎己b.上食埃土,下飲黃泉

 、勖~用作動(dòng)詞:a.假舟楫者,非能水也b.假輿馬者,非利足也

 、苄稳菰~用作動(dòng)詞:假輿馬者,非利足也

  特殊句式

  五.布置作業(yè)

  整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式。

  第二課時(shí)

  一.檢查背誦

  二.檢查字詞及翻譯。

  三.課文分析

  1.討論、分析全文的思路結構

  本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的?

  引導學(xué)生討論分析,教師總結、點(diǎn)撥:本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn),是從學(xué)習的意義、學(xué)習的作用、學(xué)習的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。

  課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,接著(zhù)從三個(gè)角度展開(kāi)論述:在第二段中,學(xué)習可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’,說(shuō)明學(xué)習具有重大的意義,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段,學(xué)習使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子,說(shuō)明學(xué)習具有重大的作用,證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段,學(xué)習應持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會(huì )學(xué)好的,只有“學(xué)而不已”才能成功,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

  2.組織學(xué)生討論以下問(wèn)題(小組討論,小組推薦發(fā)言人,以組為單位提問(wèn)、交流)

 。1)課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處?中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思?

  點(diǎn)撥:用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,使觀(guān)點(diǎn)更具權威性。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思,一是因為學(xué)習意義很大,所以學(xué)習不能停止;二是學(xué)習的態(tài)度和方法,就是不能停止學(xué)習。

 。2)在論述學(xué)習的意義時(shí),用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題?

  點(diǎn)撥:“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習可以提高人的水平;“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性,使人智慧明達,不犯過(guò)錯。

 。3)在論述學(xué)習的作用時(shí),“吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是論述什么觀(guān)點(diǎn)的?(引導學(xué)生用課文原句回答)

  點(diǎn)撥:這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的,強調了學(xué)習的作用。

 。4)“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強調“臂非加長(cháng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?

  點(diǎn)撥:這就強調了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能,而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也,善假于物也”絲絲相扣,有力地論證了學(xué)習的作用,學(xué)習可以彌補人的不足。

 。5)課文論述學(xué)習的方法和態(tài)度,可以分為幾個(gè)層次?是如何正反設喻論證的?

  點(diǎn)撥:可分為三層。第一層論述學(xué)習要積累,是先正面后反面設喻論述的。第二層論述學(xué)習要持之以恒,是反正、反正設喻論述的。第三層論述學(xué)習要專(zhuān)一,是先正面后反面設喻論述的。

  四.鑒賞本文的`論證藝術(shù)

  引導學(xué)生回憶初中學(xué)過(guò)的比喻的有關(guān)知識,明確比喻的表達效果。引入對本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)行說(shuō)理的藝術(shù)特色的鑒賞。

  點(diǎn)撥:

 。1)本文運用了大量生活中常見(jiàn)的比喻,把抽象的道理說(shuō)得明白、具體、生動(dòng),深入淺出,使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的,有時(shí)用同類(lèi)事物設喻,從相同的角度反復說(shuō)明問(wèn)題,強調作者的觀(guān)點(diǎn)。例如:登高而招,順風(fēng)而呼,假輿馬,假舟楫,積土成山,積水成淵。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起,形成鮮明的對照,讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照,朽木與金石對照。設喻方式有時(shí)先反后正,有時(shí)先正后反,內容各有側重,句式也多變化,讀來(lái)毫無(wú)板滯之感。有的比喻,單說(shuō)比喻而把道理隱含其中,讓讀者思考,如“青出于藍”“冰寒于水”。有的先設比喻,再引出道理,如“登高而招,臂非加長(cháng)也。而見(jiàn)者遠”,“假舟楫者,非能水也,而絕江河”。有的先設比喻,引出道理后,再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設喻,引出“積善成德,而神明自得,圣心備焉”的道理,再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證。

 。2)論證方法靈活,是本文另一特點(diǎn),全文先提出中心論點(diǎn),然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證,最后歸結論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反,有時(shí)先反后正。靈活而有變化,使論辯生動(dòng)有力。

 。3)語(yǔ)言特點(diǎn):多用對偶,夾用排比,也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢充沛,說(shuō)理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用,使文章既整齊對仗、節奏和諧,又參差錯落、變化流暢,反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn)。(引導學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì )這一特點(diǎn))

  指導學(xué)生齊背課文,進(jìn)一步體味本文的語(yǔ)言特點(diǎn)和論證藝術(shù)。

  五.小結

  本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作,是一篇論述學(xué)習的重要意義,勸導人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎,旁征博引,娓娓說(shuō)理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀(guān)點(diǎn),其中闡述的關(guān)于學(xué)習的道理,在今天也具有很強的指導作用。同時(shí),本文也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

  《勸學(xué)》是一篇說(shuō)理性很強的文字,卻形象清新、膾炙人口,千百年來(lái)為人們傳誦不衰。

  關(guān)鍵在于,它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中,運用比喻時(shí)手法又極其靈活自然,生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的道理,堪稱(chēng)雄辯奇才,口若懸河,滔滔不絕,文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的,這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻,都會(huì )使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀(guān)、淺近的形象事物,進(jìn)而連類(lèi)比物,啟迪思考,接受作者所說(shuō)的深刻道理。所有這些,也是很值得我們借鑒和學(xué)習的。

  六.課后作業(yè)

  1.背誦全文

  2.摘錄或創(chuàng )作有關(guān)勸學(xué)的格言。

  《勸學(xué)》練習

  一、下列讀音全對的一項是( )

  A.跬(kuǐ)步 參省(xǐng) 騏驥(jì) B.槁暴(bào) 須臾(yú) 駑(nú)馬

  C.靛(diàn)青 舟楫(jí) 跂(zhī)而望 D.輿(yú)馬 中(zhōng)規 聞?wù)哒?zhāng)

  二、寫(xiě)出下列句中通假字的本字并解釋

 。保鞫袩o(wú)過(guò) 2君子生非異也 3.輮使之然 4.雖有槁暴,不復挺者

  三、下列加點(diǎn)詞的解釋錯誤的一項是( )

  A.其曲中規(合乎、符合) B.聲非加疾也(洪亮)

  C.而聞?wù)哒?(清楚) D.假輿馬者(假使)

  四、歸納下列各詞的不同義項

  絕:非能水也,而絕江河 而:積善成德,而神明自得

  空谷傳響,哀轉久絕 非能水也,而絕江河

  率妻子邑人來(lái)此絕境 則知明而行無(wú)過(guò)矣

  佛印絕類(lèi)彌勒 .吾嘗跂而望矣

  五、下列句子不含活用詞的一項是( )

  A.君子博學(xué)而日參省乎己 B.木直中繩,輮以為輪

  C.假舟楫者,非能水也 D.上食埃土,下飲黃泉 六、下列句式不同類(lèi)的一項是:( )

  A.騏驥一躍,不能十步 B.學(xué)不可以已

  C.蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強 D.駑馬十駕,功在不舍

  七、翻譯下列句子

  木直中繩,?以為輪,其曲中規

  假輿馬者,非利足也,而致千里 蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也

  八、課內閱讀

  積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。

  解釋下列加點(diǎn)的詞

  風(fēng)雨興焉: 鍥而不舍,金石可鏤 2、下列“焉”字用法與其他三項不同的一項是( )

  A.夫大國,難測也,懼有伏焉 B.積土成山,風(fēng)雨興焉

  C.積水成淵,蛟龍生焉 D.積善成德,而神明自得,圣心備焉

  3、下列敘述不符合文意的一項是

  A.在這段文字中,作者用了十個(gè)比喻論證學(xué)習要逐步積累,要堅持不懈,要專(zhuān)心致志。

  B.人們掌握知識、培養品德的過(guò)程,也是一個(gè)逐步積累、逐步發(fā)展、由不知到知、由量變到質(zhì)變的過(guò)程。

  C.木與金石相比,說(shuō)明“不折”與“可鏤”的關(guān)鍵在于“不舍”與“舍”。

  D.蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”對比論證,意在說(shuō)明學(xué)習必須專(zhuān)心致志、用心專(zhuān)一。

  4、下列敘述不符合文意的一項是( )

  A.《勸學(xué)》的中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,包含兩方面的意思,一方面說(shuō)學(xué)習的意義非常重要,所以不能停止;另一方面說(shuō)對待學(xué)習應采取的態(tài)度和方法,那就是不能停止。

  B.荀子認為人的知識、道德、才能都不是先天生成的,而是后天不斷學(xué)習改造獲得的。人要成為“知明而行無(wú)過(guò)”的君子,就要“博學(xué)而日參省乎己”,學(xué)習的意義是十分重大的。

  C.荀子認為,君子的天賦本性跟其他人并沒(méi)有什么不同,而君子之所以成為君子,是因為君子善于利用學(xué)習的幫助來(lái)彌補自己的不足。這種“學(xué)而后知”的觀(guān)點(diǎn),在當時(shí)的條件下是難能可貴的。

  D.《勸學(xué)》的比喻,靈活多變。有的單說(shuō)比喻而把道理隱含其中,如“登高而望,臂非加長(cháng)也,而見(jiàn)者遠”。有的先設比喻,再引出道理,如“青出于藍”、“冰寒于水”。

  九、課外閱讀

 。祝┡钌橹,不扶而直。白沙在涅,與之俱黑。蘭槐之根是為芷,其漸之滫,君子不近,庶人不服,其質(zhì)非不美也,所漸者然也。故君子居必擇鄉,游必就士,所以防邪僻而近中正也。

 。ㄒ遥┕什坏歉呱,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學(xué)問(wèn)之大也。干、越、夷、貉之子,生而同聲,長(cháng)而異俗,教使之然也。

  解釋文中加點(diǎn)的詞: 涅( ) 漸( ) 溪( ) 聞( )

  2、“蓬生麻中,不扶而直。白沙在涅,與之俱黑!闭f(shuō)明的道理是( )

  比喻人的本性無(wú)善無(wú)惡,而學(xué)習和教育可以改變一切。

  說(shuō)的是人善惡無(wú)常,因而必須通過(guò)教育來(lái)改變人。

  人是會(huì )受環(huán)境影響的,強調學(xué)習環(huán)境的重要性。

  人的可塑性很強,要通過(guò)教育來(lái)使人成為有用的人。

  3、上述兩段都是闡述學(xué)習的有關(guān)問(wèn)題,請寫(xiě)出每段大意和論證方法

  甲段說(shuō)明___________________________運用了__________________論證

  乙段說(shuō)明___________________________運用了__________________論證

  5、結合荀子的《勸學(xué)》,談?wù)勀銓W(xué)習的看法.

  附答案:

  一、A

  二、知通智 智慧 ; 生通性 本性 ;輮通煣 火烤 ; 有通又 再一次 ;暴通曝 太陽(yáng)曬

  三、D

  四、絕:橫渡;斷絕;沒(méi)有出路的;極 而:順承;轉折;并列;修飾

  五、D

  六、C

  七、略

  八、1、興起;雕刻 2、D3、C4、D

  九、1、黑泥;浸染;山谷;聽(tīng)說(shuō)、領(lǐng)悟2、A3、C4、 環(huán)境對人的影響 比喻論證;學(xué)習可以提高、改變自己 舉例論證 5、略

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