精選勸學(xué)教案三篇
作為一名默默奉獻的教育工作者，時(shí)常要開(kāi)展教案準備工作，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么大家知道正規的教案是怎么寫(xiě)的嗎？以下是小編為大家收集的勸學(xué)教案3篇，希望能夠幫助到大家。
勸學(xué)教案 篇1
1教學(xué)目標
1、了解荀子的思想及《荀子》的相關(guān)知識。
2、學(xué)習積累“勸、疾、致、假”等文言實(shí)詞和“于、者、而”文言常用虛詞的用法以及詞類(lèi)活用、特殊文言句式。
3、掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。
2學(xué)情分析
文言文是漢語(yǔ)言的“文物”，是我們民族語(yǔ)言的根基，是掌握和運用現代漢語(yǔ)的支點(diǎn)，也是繼承和發(fā)揚中國文化的起點(diǎn)。但對于剛進(jìn)入高中學(xué)習的高一學(xué)生來(lái)說(shuō)，大多數學(xué)生文言文知識積累較少，古文閱讀量少，品味、欣賞古詩(shī)文，舉一反三的能力也不強，甚至有的學(xué)生不知道文言文到底該學(xué)什么以及該怎么學(xué)，所以為了更好地培養學(xué)生的語(yǔ)文素養，必須加大對文言文學(xué)習的力度。
3重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：學(xué)習積累“勸、疾、致、假”等文言實(shí)詞和“于、者、而”文言常用虛詞的用法以及詞類(lèi)活用、特殊文言句式。
難點(diǎn)：掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。
4教學(xué)過(guò)程 4.1 第一學(xué)時(shí) 教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1【導入】
培根說(shuō)過(guò)，知識就是力量，高爾基也說(shuō)，“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，這些都說(shuō)明了學(xué)習的重要性，可以說(shuō)，人的一生都處在不斷的學(xué)習中，學(xué)習是人的一種本能，我們所要研究的就是如何把這無(wú)意識的本能轉化為自覺(jué)的行為，大幅度地提高學(xué)習效率。關(guān)于這一點(diǎn)，早在兩千多年前，著(zhù)名的大思想家、教育家荀子所作的《勸學(xué)》就為我們指明了方向，今天，就讓我們一起來(lái)學(xué)習這篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。
活動(dòng)2【講授】教學(xué)過(guò)程
二、作者、作品簡(jiǎn)介：
荀子,名況，戰國末期趙國人，我國古代著(zhù)名思想家、教育家、先秦儒家最后的`代表，樸素唯物主義思想集大成者。他強調教育和禮法的作用，強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性，把學(xué)習作為改造人性的根本方法。著(zhù)有《荀子》一書(shū)。他的文章論題鮮明，結構嚴謹，說(shuō)理透辟，多用排比，有很強的邏輯性。
《荀子》共二十卷。由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。
三、解題：
“勸”有“勸勉、勉勵”之意，所以這是一篇勉勵人們努力學(xué)習的文章。
四、整體感知：
齊讀課文，找出本文的中心論點(diǎn)。并思考作者是從哪幾個(gè)角度進(jìn)行論述的。
明確：中心論點(diǎn)：“學(xué)不可以已”。分別從學(xué)習的意義（第2自然段），學(xué)習的作用（第3自然段）以及學(xué)習的方法、態(tài)度（第4自然段）三個(gè)方面進(jìn)行論述的。
五、重點(diǎn)字詞梳理
第一段：“君子”、“已”（引用君子的話(huà)，提出中心論點(diǎn)，增強文章的說(shuō)服力）
第二段：
字詞：“中”、“輮”、“有”、“槁暴”、“挺”、“然”、“受繩”、“金”、“就”、“礪”、“博學(xué)”
特殊句式：青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。 （狀語(yǔ)后置句/介詞結構后置）
�。ㄕ撌隽藢W(xué)習的意義——提高自己，改變自己）
第三段：
字詞：“而”、“須臾”、“跂”、“疾”、“彰”、“假”、“致”、“絕”、“生”
詞類(lèi)活用：水——名詞作動(dòng)詞，游水，游泳
�。ㄕ撌隽藢W(xué)習的作用——彌補自身的不足）
第四段：
字詞：“焉”、“神明”、“圣心”、“跬步”、“無(wú)以”、“騏驥”、“駑馬”、“鍥”、“鏤”、“用”、“跪”、“寄托”
詞類(lèi)活用：善——形容詞作名詞，善行
用心一也——數詞作形容詞，專(zhuān)一
特殊句式：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（定語(yǔ)后置句，判斷句）
蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（判斷句）
�。ㄌ岢隽藢W(xué)習的方法和態(tài)度——積累、堅持和專(zhuān)一）
六、合作探究
小組合作討論：課文第2、3、4段是如何來(lái)分別論述學(xué)習的意義、作用以及方法和態(tài)度的。（每個(gè)小組選取其中一段具體分析）
第二段：
青于藍
冰寒于水 客觀(guān)事物經(jīng)過(guò)變化可以得到發(fā)展、提高
直木輮以為輪
木受繩則直 客觀(guān)事物 經(jīng)過(guò) 人工改造 改變原來(lái)狀況
金就礪則利
由此推論人通過(guò)博學(xué)、參省也可以達到知明而行無(wú)過(guò)
第三段：
登高招——見(jiàn)者遠
順風(fēng)呼——聞?wù)哒? 善假于物 彌補不足、達到目標
假輿馬——致千里
假舟楫——絕江河
推論出君子通過(guò)學(xué)習 也可以彌補不足，達到自己的目標
第四段：
積土成山，風(fēng)雨興焉
正面設喻
積水成淵，蛟龍生焉
不積跬步，無(wú)以至千里 積累
反面設喻
不積小流，無(wú)以成江海
騏驥一躍，不能十步
正反設喻
駑馬十駕，功在不舍
鍥而舍之，朽木不折 堅持
正反設喻
鍥而不舍，金石可鏤
蚓無(wú)爪牙之利......用心一也
專(zhuān)心
蟹六跪而二螯......用心躁也
七、主旨歸納
本文圍繞“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn)，運用大量的比喻，分別從學(xué)習的重要性、學(xué)習的作用以及學(xué)習的方法和態(tài)度三個(gè)角度全面而深刻地論述了有關(guān)學(xué)習的問(wèn)題，從而勉勵人們要堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識，發(fā)揮才能，培養高尚的品德。
八、拓展積累
關(guān)于讀書(shū)的詩(shī)句：
朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無(wú)種，男兒當自強。 （《神童詩(shī)》）
三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。（顏真卿《勸學(xué)》）
青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。�？智锕澲�，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。 （《長(cháng)歌行》）
盛年不再來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當勉勵，歲月不待人。 （陶淵明《雜詩(shī)》）
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。 （《金縷衣》）
9 勸學(xué)
課時(shí)設計 課堂實(shí)錄
勸學(xué)教案 篇2
知識目標
1.了解荀子有關(guān)學(xué)習的意義、作用和學(xué)習應持態(tài)度的論述。
2.背誦全文。
能力目標
1.學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
2.掌握"絕、強、假、望、聞"五個(gè)多義詞的義項，積累四個(gè)通假字，三個(gè)文言虛詞。
德育目標
明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須"積累""堅持""專(zhuān)一"的道理。
教學(xué)重點(diǎn)
1.比喻的含義和內在聯(lián)系。
2.背誦全文，積累文言詞語(yǔ)。
教學(xué)難點(diǎn)
掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點(diǎn)。
教學(xué)方法
1.提綱式教學(xué)法。以板書(shū)為提綱帶動(dòng)各個(gè)教學(xué)環(huán)節，利于學(xué)生背誦、理解。
2.點(diǎn)撥法與討論法相結合。分解比喻句含義，分析與中心論點(diǎn)的關(guān)系，教師示范分析第二段，用圖示法教會(huì )學(xué)生方法，然后以三人為一組用此方法解決其他句子的問(wèn)題，訓練學(xué)生的思維推理能力，提高他們認識事物、分析事物的能力。
3.探究拓展法。設計一些探究性思考題目，如："《勸學(xué)》到底勸人們學(xué)什么?""有人說(shuō)，《勸學(xué)》是一篇具有濃厚人文特色的文章，始終把'人'放在重要位置上進(jìn)行論述。對此，你是如何認識的?"等等，訓練學(xué)生探究思維的能力，提高學(xué)生的思維品質(zhì)。
教具準備
錄音機、教學(xué)磁帶、投影儀、多媒體CAI課件。
課時(shí)安排2課時(shí)
教學(xué)步驟
預習提綱
1.朗讀課文，結合注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，掌握重要詞語(yǔ)的音、形、義。
2.結合注釋?zhuān)柰ㄎ囊狻?/p>
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
作者簡(jiǎn)介，解題。熟讀課文，把握文意。師生共同研習第1、2、3段，背誦1、2、3段。
教學(xué)過(guò)程
一、導語(yǔ)設計
培根說(shuō)過(guò)，知識就是力量。高爾基有"書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯"的名言。那么，獲取知識的途徑是什么?答案只有一個(gè)，就是學(xué)習�？梢哉f(shuō)，人的一生都處在不斷的學(xué)習中，學(xué)習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無(wú)意識的本能轉化為自覺(jué)的行為，大幅度地提高學(xué)習效率。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習的重要性及學(xué)習應有的方法、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來(lái)學(xué)習這篇文章。(板書(shū)文題)
二、荀子簡(jiǎn)介
學(xué)生讀注釋①，教師補充(多媒體顯示)：
荀子，名況，當時(shí)人們尊稱(chēng)他為荀卿，戰國末期趙國人。曾到齊國、秦國、楚國游學(xué)，韓非和李斯都是他的學(xué)生。
荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。他對儒家的復古保守傾向有所揚棄，強調后天學(xué)習的重要性，注意發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性，重視教育的作用，強調教育功能的重要，這些都比前人的想法合理、進(jìn)步。
荀子的散文說(shuō)理透徹，氣勢渾厚，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練綿密，多作排比，又善用比喻，素有"諸子大成"的美稱(chēng)。
三、解題荀子塑像
《勸學(xué)》中的"勸"起統領(lǐng)全篇的作用。"勸"是"勸勉"的意思。繁體字"勸"是形聲字，凡是用"力"作形旁的字，多數有"勉勵"的意思，如"勵""努"等，這是"勸"的本義。而現代漢語(yǔ)中，"勸"解釋為"勸阻"，詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識，發(fā)展才能，培養高尚的品德。
四、熟讀課文，把握文意
1.聽(tīng)錄音或教師范讀
2.檢查學(xué)生字詞積累情況
五、師生共同研習課文
1.研習第2段
(1)學(xué)生齊讀第2段。
(2)要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)。
(3)上面提到的五個(gè)比喻都論述了學(xué)習的意義在于提高自己、改變自己。它們是平行并列的，還是依次排列的?請分析說(shuō)明。
學(xué)生思考、討論。
明確：從論證思路可以看出，本段可分兩層：①人只要不斷學(xué)習，就能得到發(fā)展、提高；②人只有博學(xué)，才能增長(cháng)知識，培養品德，鍛煉才干，即達到"知明而行無(wú)過(guò)。"這兩層非平行并列的，而是延伸拓展的。
(4)學(xué)生齊讀第2段，以詞語(yǔ)提綱為線(xiàn)索背誦第2段。
教師提示應重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)：①②有③就④中。
2.研習第3段
(1)學(xué)生齊讀第3段，教案《‘教案’9、勸學(xué)教案》。
(2)要求學(xué)生找出本段最能說(shuō)明作者觀(guān)點(diǎn)的一句話(huà)。
明確：君子生非異也，善假于物也。
提問(wèn)：作者選哪些比喻來(lái)論證這一觀(guān)點(diǎn)的?在段落提綱的基礎上擴展增附詞語(yǔ)提綱。
明確：跂而望登高博見(jiàn)
登高招見(jiàn)者遠
順風(fēng)呼聞?wù)哒?/p>
假輿馬致千里
假舟輯絕江河
(3)要求學(xué)生模仿第2段的思維推理模式，前后桌四人為一組討論分析本段的推理過(guò)程。
學(xué)生討論。
教師引申：在學(xué)習的過(guò)程中，我們每個(gè)同學(xué)都具有一定的外在環(huán)境和條件，有順境，有逆境。關(guān)鍵在于每個(gè)人自身的努力，發(fā)揚主觀(guān)能動(dòng)精神，不但會(huì )利用現有的條件，而且要學(xué)會(huì )創(chuàng )造條件改造環(huán)境。英國首相丘吉爾本來(lái)口吃，后來(lái)成為演說(shuō)家，就是把不利因素轉化為有利條件的一個(gè)典型例子。
(4)學(xué)生齊讀第3段，對照詞語(yǔ)提綱，嘗試背誦。
教師強調應重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)：①跂②致③絕④假
3.學(xué)生朗讀2、3段，背誦1、2、3段。
六、布置作業(yè)
1.背誦課文。
2.完成練習二、三題。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
師生共同研習第4段，背誦第4段；歸納總結本文的寫(xiě)作特點(diǎn)；進(jìn)行探究性訓練，提高學(xué)生的'思維品質(zhì)。分類(lèi)歸納文言知識，小結全文。
教學(xué)過(guò)程
一、檢查背誦
學(xué)生齊背一遍，再抽查兩名學(xué)生獨立背誦。
二、師生共同研習第4段
1.學(xué)生齊讀第4段。
2.請學(xué)生列出本段的詞語(yǔ)提綱，并用圖示法展示本段的推理過(guò)程。
學(xué)生討論分析。
教師明確
3.借助詞語(yǔ)提綱、思路推理圖示，學(xué)生按圖索驥，嘗試背誦。
教師提示應重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)：①跬②鏤③一④焉⑤至
對"至"作重點(diǎn)分析：下面兩個(gè)句子中的"至"和"致"有何區別?
�、俟什环e跬步，無(wú)以至千里。
�、诩佥涶R者，非利足也，而致千里。
"至"在《說(shuō)文解字》中本義是"鳥(niǎo)飛從高下至地也"，引申為"及，達到"，①句強調指出自身積累"跬步"達到的結果，用"至"突出了第4段的中心。"致"在《說(shuō)文解字》中解釋為"送詣也，送而必至其處也。"含有"使…達到"的意思，②句強調"善假于物"的重要作用，用"致"恰當地表達了語(yǔ)意。
4.學(xué)生齊背第4段。
三、分析歸納本文的寫(xiě)作特點(diǎn)
提問(wèn)：本文作為一篇議論文，寫(xiě)作特點(diǎn)是什么?
學(xué)生從課文中選擇相關(guān)句子作答。
明確：①比喻說(shuō)理，形象透徹；②正反對比論證，靈活而富于變化；③氣勢充沛，說(shuō)理流暢，多用對偶、排比句式。
要求學(xué)生在朗讀中反復體會(huì )。
四、探究性閱讀訓練
1.提問(wèn)：荀子主張"學(xué)不可以已"，這個(gè)"學(xué)"當然指"學(xué)習"，但是他到底"勸"人們學(xué)習什么呢?
學(xué)生可能會(huì )回答：學(xué)習文化知識。
教師否定，點(diǎn)撥并引申：課文中，荀子說(shuō)："君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。"從上句的"故"字看，這是荀子通過(guò)一組比喻得出的結論。從這一點(diǎn)看，荀子勸學(xué)是"勸"人們首先要學(xué)習做人。另外，"積善成德，而神明自德，圣心備焉"這一句同樣著(zhù)眼于品德的養成。在荀子看來(lái)，學(xué)習可以改造人惡的本性，可以提高人的品德修養。所以，學(xué)習的對象是明確的，也就是品德的學(xué)習。
《勸學(xué)》中未選入本文的語(yǔ)句有"學(xué)惡乎始?惡乎終?曰…始乎為士，終乎為圣人""君子之學(xué)也，以美其身"，這些語(yǔ)句也可以證明荀子勸勉人們學(xué)習就是讓人們完善自己，最終成為一個(gè)真正的人。歷史和現實(shí)無(wú)數的事實(shí)證明，只有立德才能立人，只有尚德才能治國。時(shí)至今日，先賢的宏聲巨音仍回響在現代都市和鄉村的上空，引領(lǐng)著(zhù)人們求美、求善。以德治國，公民道德規范的實(shí)施不正印證了這一點(diǎn)嗎?劉海洋傷熊事件確實(shí)值得我們深思，讓我們深刻地領(lǐng)悟到現代教育的些許缺憾。
當然，荀子講學(xué)習要積累、堅持、專(zhuān)一的方法和態(tài)度，對我們學(xué)習科學(xué)文化知識也具有啟發(fā)意義和指導作用。
2.提問(wèn)：有人說(shuō)，《勸學(xué)》是一篇具有濃厚人文特色的文章，從開(kāi)篇到結尾始終把"人"放在重要的位置上進(jìn)行論述，"人"實(shí)質(zhì)上是本文反復詠唱的主旋律，透過(guò)文字，我們可以發(fā)現文中寫(xiě)了哪些人呢?
學(xué)生明確："君子""吾"。君子"博學(xué)而日參省乎己""知明而行無(wú)過(guò)""善假于物"；吾"嘗終日而思""跂而望"，知道"不如須臾之所學(xué)""登高之博見(jiàn)"，知道"登高而招""順風(fēng)而呼""假輿馬""假舟楫"的效果，是"知假物"的人。但"吾"比"君子"低一個(gè)境界。
教師適當引申：荀子認為，人的本性是惡的，主張用教育來(lái)陶冶，用禮法來(lái)約束，才能抑"惡"揚"善"，避"惡"就"善"，所以文中向我們展示了兩種不同境界的人，突出學(xué)習的重要性。
3.請把"蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑""是故無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明；無(wú)惛惛之事者，無(wú)赫赫之功"兩句插到本文各自最適合的段落中去，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
學(xué)生思考。
教師略作解釋?zhuān)黑ぺぃ壕\專(zhuān)一，埋頭苦干。昭昭：明顯的樣子。惛惛：同"冥冥"。赫赫：顯著(zhù)盛大的樣子。
勸學(xué)教案 篇3
導入新課：大家認真品讀這段文字，注意它表達上的特點(diǎn)。
投影顯示:平淡是一枚青橄欖，初嘗時(shí)，似沒(méi)什么滋味，細細咀嚼，卻回味悠長(cháng)。
平淡是一本冗長(cháng)卻富含哲理的大百科全書(shū)，每天翻閱它，都會(huì )有新的收獲，而用心讀它越多，心靈的幽潭就越是充盈多彩。
這段文字讀起來(lái)感覺(jué)如何?
生1：很形象，生動(dòng)。生2：意味深長(cháng)。
師：說(shuō)得很好。但是，平淡是一種感覺(jué)或者說(shuō)是一種境界，應該是比較抽象難以表述的，但這兩段話(huà)卻沒(méi)有這個(gè)感覺(jué)。原因何在?注意表達上的特點(diǎn)。
生3：用了比喻修辭。把平淡比成青橄欖，比成一本大百科全書(shū)。
師：非常正確。意義因比喻而精警，文段因比喻而連貫有勢，可謂文采煥發(fā)。假如，用比喻來(lái)證明不易理解的事物或深奧的道理會(huì )有什么效果呢?好，我們言歸正傳。
大家考慮：《勸學(xué)》是一篇什么性質(zhì)的文字?生4：說(shuō)理性散文。
師：好。這類(lèi)文駕馭不好很容易流于枯燥單調，但這篇文卻形象清晰，膾炙人口，千百年來(lái)一直為人傳誦不衰。比喻的論證方法起了不可忽視的作用。今天，我們就把比喻論證作為解讀此問(wèn)的一把鑰匙。
板書(shū)：學(xué)習重點(diǎn)：1、理解思想內容。2、學(xué)習論證方法，突破比喻論證。
大家先齊讀課文。注意節奏。比如：學(xué)/不可以已。故/木受繩/則直，金就礪/則利，蚓/無(wú)/爪牙之利，筋骨之強。(齊讀課文。)
師：這篇文的中心論點(diǎn)是什么?生：(大聲齊答)學(xué)不可以已。師：是作者直接提出的嗎?
生5：不是，是借“君子”之口提出的。師：有什么好處呢?
生5：(遲疑地)好象更有點(diǎn)說(shuō)服力吧。師：不是“好象”，而是“就是”，君子是指有學(xué)問(wèn)有修養的人，那么這樣的人說(shuō)出來(lái)的話(huà)是不是更有權威性，更有說(shuō)服力呢?當然如此。
師：同學(xué)們再考慮，“學(xué)不可以已”，這句話(huà)包含哪些意思呢?(一分鐘考慮，找一個(gè)中等學(xué)生回答。)
生6：學(xué)習很重要。生7：學(xué)習應該有的態(tài)度和方法。
師：這兩位同學(xué)談的都對，如果把他們的回答結合起來(lái)就更完整了。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)里包含著(zhù)這兩方面的內容。一是學(xué)習意義很大，所以不可以已，一是學(xué)習的態(tài)度和方法就是不可以已。
師：再考慮，課文有幾個(gè)分論點(diǎn)?
生：(齊答)三個(gè)。一是學(xué)習的意義，一是學(xué)習的.作用，一是學(xué)習應有的態(tài)度和方法。
教師同時(shí)板書(shū)：意義;作用;態(tài)度和方法。
師：下面我們就具體討論課文是如何運用比喻論證來(lái)證明這些分論點(diǎn)的。找同學(xué)背誦課文的第二自然段，“學(xué)習的意義”。(生大聲背誦。)師：大家說(shuō)她背的好不好?生：(很高興地)好!
師：字正腔圓，聲音洪亮。熟讀成誦對我們培養語(yǔ)感提高閱讀能力大有好處，希望同學(xué)們都能養成背誦名篇的習慣。下面我們看這段都用了哪些比喻?是從哪些方面來(lái)論證的?
生9：青，冰，輪，木，金等五個(gè)比喻。
師：這五個(gè)比喻是不是從同一個(gè)方面論證的?這些比喻之間有什么聯(lián)系?
生9：青和冰的比喻之間用了分號，它們兩個(gè)之間是并列關(guān)系，說(shuō)的是一個(gè)方面。
師：(鼓勵地)好，那你看看講的是什么問(wèn)題?
生9：青和冰經(jīng)過(guò)一定的變化都比原來(lái)有了提高。
生10：也就是說(shuō)，客觀(guān)事物經(jīng)過(guò)一定的變化之后，比原來(lái)有了提高，有了發(fā)展。
師：說(shuō)的非常正確。那么，它比喻學(xué)習中的哪個(gè)問(wèn)題呢?生6：人經(jīng)過(guò)學(xué)習可以提高自己。
師：講中要害。(板書(shū)：提高自己)輪、木、金的比喻又說(shuō)明什么問(wèn)題呢?注意它們前后的變化。
生11：(急不可待地)客觀(guān)事物經(jīng)過(guò)人工改造可以改變原來(lái)狀況。人通過(guò)學(xué)習可以改變自己。
師：(高興地)很好，這個(gè)同學(xué)由前一個(gè)推論的得出馬上就能聯(lián)系到這個(gè)推論的得出，觸類(lèi)旁通，很不錯。對，這三個(gè)比喻談的就是這個(gè)道理(板書(shū)：輪、木、金──改變自己)下面結論的得出就是水到渠成了。大家齊讀。生：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
師：荀子認為人的知識品德才能不是先天生成的，而是后天不斷改造獲得的。表現了他樸素的唯物主義思想。同學(xué)們齊背第三自然段，看看學(xué)習有什么作用呢?
“吾嘗終日而思矣”預備起──(生齊背，教師巡視，并和學(xué)生一起背誦。)
師：看來(lái)同學(xué)們都下了一番功夫。背得不錯。不過(guò)個(gè)別同學(xué)明顯地信心不足，課下還要下功夫。
同學(xué)們看，這段文字句子形式有何特點(diǎn)?
生12：結構差不多相同，(有點(diǎn)猶豫)，兩兩相對。老師，你看──假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。(其他生皆笑了。)
師：你看，有理有據，答得很好，大家鼓勵一下。(生齊鼓掌。)
我們句子形式著(zhù)手，看看，此段用了幾個(gè)比喻，這些比喻有什么關(guān)系，是不是論證了同一個(gè)觀(guān)點(diǎn)?
(給一分鐘時(shí)間。)
生6：五個(gè)比喻�！岸蝗绲歉咧┮�(jiàn)”“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬者”“假舟楫者”談的是同一個(gè)問(wèn)題──“君子生非異也，善假于物也�！�
生3：我覺(jué)得第一個(gè)比喻好象與其它四個(gè)不太相同。和它對稱(chēng)的句子不是比喻句。
師：這個(gè)同學(xué)觀(guān)察得很細致。其它四個(gè)比喻兩兩相對，只有這個(gè)與眾不同。這個(gè)比喻是和前句話(huà)聯(lián)系緊密的。
生5：是比喻證明第一句的吧?
師：非常正確�！巴蝗绲歉�，終日思不如須臾學(xué)”，從形式上就可以推斷出來(lái)。
下面我問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：寫(xiě)“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬者”“假舟楫者”這四個(gè)比喻為什么強調“臂非加長(cháng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?(生沉默，思考。)
師：(提示)這四種做法取得了什么效果?生：(齊答)見(jiàn)者遠、聞?wù)哒�、致千里、絕江河。
師：教師出示投影：
登高而招 見(jiàn)者遠
順風(fēng)而呼 聞?wù)哒?/p>
假輿馬者 致千里
假舟楫者 絕江河
師：臂、聲、足、水屬于哪方面的因素?生：(恍然大悟)是人的主觀(guān)能動(dòng)性部分。
生13：否定它們是想說(shuō)明這些效果的取得不是因為人的本質(zhì)有什么特異功能，而是憑借外界客觀(guān)條件。
師：概括得非常好。外界客觀(guān)條件彌補了人某方面的不足。由此得出結論──
生：君子生非異也，善假于物也。師：君子之所以能成為君子，這“物”至關(guān)重要。這“物”是什么?
生：(齊)學(xué)習!
投影顯示：人──物
學(xué)習──君子
師：人通過(guò)學(xué)習，豐富了自己，提高了自己，還可以彌補不足，那么對學(xué)習應采取怎樣的態(tài)度和方法呢?
(生齊背第四自然段。)師：這段講了幾層意思?分別用成語(yǔ)加以概括。
生14：三層。講的是學(xué)習要積累，要堅持，要專(zhuān)一�？梢杂梅e少成多，鍥而不舍，專(zhuān)心致志來(lái)概括。
師：答得很棒。其他同學(xué)能不能再舉幾個(gè)成語(yǔ)?生4：第二個(gè)還可以用持之以恒來(lái)概括。
師：還有沒(méi)有其它的?生15：第二層還可以用堅持不懈來(lái)概括。
師：很好�？磥�(lái)第二層的很好概括是不是?我給同學(xué)們推薦幾個(gè)，第一層，聚沙成塔，集腋成裘。第三層可以用全神貫注，聚精會(huì )神。不過(guò)我覺(jué)得還是上位同學(xué)“專(zhuān)心致志”最好，有比較才有優(yōu)劣嘛。
這個(gè)討論就到這里，有興趣的同學(xué)課下再查查詞典，多了解幾個(gè)。時(shí)間關(guān)系不再多列舉。
下面思考：三層之間是什么關(guān)系?生：逐層深入。
師：積是基礎，由不知到知，由量變到質(zhì)變，是日積月累，就是堅持，還要始終如一，不可浮躁，層層推進(jìn)�？纯催@段用了哪些比喻?這些比喻之間有什么聯(lián)系?
生13：“積累”一層用了四個(gè)比喻，“積土成山”“積水成淵”“不積跬步”“不積小流”正反對比，得出了一個(gè)小推論──積善成德，而神明自得，圣心備焉。
生14：用了四個(gè)比喻證明“學(xué)習要堅持”，騏驥和駑馬相對，朽木和金石對比。
師：用騏驥和朽木論證了如果一暴十寒，那么──生：(齊)再簡(jiǎn)單的知識也學(xué)不會(huì )。
生15：駑馬和金石的比喻則說(shuō)明了如果持之以恒，再艱深的知識也可學(xué)會(huì )。
生14：蚓和蟹的比喻說(shuō)明了專(zhuān)心的重要。學(xué)習要專(zhuān)心。師：同學(xué)們說(shuō)的都很好。也都談到了一個(gè)問(wèn)題，就是這段在比喻中還有正反對比論證，這種論證方法有什么好處?生12：正確的觀(guān)點(diǎn)鮮明。
師：對。對比中見(jiàn)真偽，使正確的觀(guān)點(diǎn)顯得更正確，錯誤的觀(guān)點(diǎn)更加明顯。
我們看全文用了約二十個(gè)比喻，從各個(gè)角度各個(gè)側面設喻，沒(méi)有煩瑣累贅的感覺(jué)。它在運用比喻時(shí)手法極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而無(wú)枯燥的學(xué)究氣。文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的。這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻，都會(huì )使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀(guān)淺近的形象事物，進(jìn)而連類(lèi)比物，啟迪思考，接受作者所說(shuō)的深刻道理。比喻的作用用一句話(huà)概括，大家填空：(板書(shū)：化 為，化 為)深入淺出，觀(guān)點(diǎn)鮮明。
生16：化抽象為具體，化深奧為淺顯。師：深入淺出，觀(guān)點(diǎn)鮮明。
綜觀(guān)全文，此文是以荀子樸素的唯物主義為理論基礎的。他認為人的聰明才智道德品質(zhì)并非先天固有，而是后天獲得的。因此，他特別重視學(xué)習。課文中“君子生非異也，善假于物也”就是他樸素的唯物主義思想的體現。
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