《勸學(xué)》閱讀答案
無(wú)論在學(xué)習或是工作中，我們都不可避免地會(huì )接觸到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以分析自己學(xué)習過(guò)程中的得與失。你所見(jiàn)過(guò)的閱讀答案是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的《勸學(xué)》閱讀答案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《勸學(xué)》閱讀答案 1
君子曰：學(xué)不可以已。
青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
14.對下列句子中加粗的解釋?zhuān)徽_的一項是
A.木直中繩 中：合于。
B.雖有槁暴 暴：曬干。
C.假輿馬者 假：借助。
D.君子生非異也 生：出生。
15.下列句子中“而”字的用法與例句相同的.一項是
例句：冰，水為之而寒于水
A.吾嘗終日而思矣 B.登高而招
C.臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者遠 D.蟹六跪而二螯
16.下列對文章的理解與分析，不正確的一項是
A.作者用“青出于藍”“冰寒于水”兩種生活現象說(shuō)明學(xué)習可以使人提高，實(shí)現超越。
B.第一段用“輮木為輪”來(lái)推導出通過(guò)學(xué)習和“參省乎己”才能達到理想境界的結論。
C.第二段用“跂而望”不如“登高之博見(jiàn)”這種生活體驗闡明“善假于物”的重要性。
D.第三段通過(guò)正反對比論述了只有積累、持之以恒和專(zhuān)心致志地學(xué)習，才能有所成就。
試題答案：
14.D
15.C
16.B
《勸學(xué)》閱讀答案 2
君子曰：學(xué)不可以已。
青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規；雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
一、在括號內寫(xiě)出下列句中加粗的通假字。
1.以為輪( )
2. 雖有槁暴( )
3. 則知明而行無(wú)過(guò)矣( )
4. 君子生非異也( )
二、寫(xiě)出下列句中劃橫線(xiàn)的古義。
1. 君子博學(xué)而日參省乎己
今義：學(xué)問(wèn)廣博精深 古義：______________
2. 假舟楫者，非能水也，而絕江河
今義：泛指一切河流 古義：______________
3. 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強
今義：壞人的黨羽、幫兇
古義：______________
4. 上食埃土，下飲黃泉
今義：陰間
古義：______________
5. 非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也
寄托 今義：把抽象的思想情感等放在具體的人身上或事物上
古義：______________
用心 今義：集中注意力；多用心力
古義：______________
三、解釋下列句中劃橫線(xiàn)的多義詞。
1. 望
吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也( )
日夜望將軍至，豈敢反乎( )
先達德隆望尊( )
適冬之望日前后( )
2. 假
善假于物也( )
乃悟前狼假寐( )
漢人未可假大兵權( )
以是人多以書(shū)假余( )
四、指出下列句中劃橫線(xiàn)的活用情況并解釋。
1. 假舟楫者，非能水也( )
___________________
2. 君子博學(xué)而日參省乎己( )
____________________________
3. 上食埃土，下飲黃泉( )
____________________________________
4. 木直中繩， 以為輪( )
_____________________________________
5. 假輿馬者，非利足也( )
____________________________________
6. 用心一也( )
___________________________________
五、指出下列句子的`句式特點(diǎn)并翻譯。
1. 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強。( )
___________________________________
2. 青，取之于藍，而青于藍。( )
_______________________________
3. 雖有槁暴，不復挺者， 使之然也。( )
參考答案
一、1. “ ”通“煣”；
2. “有”通“又”；
3. “知”通“智”；
4. “生”通“性”。
二、1. 廣博地、廣泛地學(xué)習；2. 特指長(cháng)江、黃河；3. 爪子和牙齒；4. 黃土下面的泉水；5. “寄托”指寄居、存身，“用心”指思想意識活動(dòng)。
三、1. 向遠處看/盼望/名望、聲望/月圓之時(shí)，指農歷每月十五；2. 憑借/假裝/給予/借。
四、
1. 水，名詞用作動(dòng)詞，游水；
2. 日，名詞做狀語(yǔ)，每日；
3. 上、下，方位名詞做狀語(yǔ)，向上、向下；
4.，通“煣”，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……彎曲；
5. 利，形容詞的使動(dòng)用法，使……快；
6. 一，數詞用作動(dòng)詞，專(zhuān)一。
五、1. 定語(yǔ)后置句 蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強健的筋骨。
2. 狀語(yǔ)后置句 靛青(是)從藍草中提取的，但(它的顏色)比藍草的更深。
3. 判斷句 即使又曬干了，(也)不再挺直，這是人力加工使它彎曲成這樣的。
《勸學(xué)》閱讀答案 3
閱讀下面的文言文，完成小題。（共4分）
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
【小題1】下列劃線(xiàn)的詞解釋不正確的一項是（）
A．聲非加疾也（疾：快，速，這里引申為洪亮）
B．而絕江河（絕：到達）
C．而聞?wù)?span style="text-decoration: underline;">彰（彰：清楚）
D．用心躁也（躁：浮躁，不專(zhuān)一）
【小題2】下列敘述不符合文意的`一項是（）
A．吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也，荀子以親身體驗的終日思與須臾學(xué)對比，強調空想不如學(xué)習。
B．荀子的文字樸實(shí)渾厚，節選兩段文字中選取的材料大都來(lái)源于生活，深入淺出，讓人感到親切可信。
C．第二段文字，作者從求學(xué)的方法和態(tài)度的角度來(lái)勸學(xué)，闡明學(xué)習要積累、要堅持不懈和要講方法的道理。
D．第二段運用了對比論證、比喻論證的手法，從正反兩面設喻，如騏驥與駑馬，蚓與鱔等，形象生動(dòng)。
答案：
【小題1】B
【小題2】C 答案解析： 【小題1】試題分析：B(絕應為橫渡的意思。)
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力，能力層級為B級。
【小題2】試題分析：C（要講方法應為要專(zhuān)心致志。）
考點(diǎn)：本題考查歸納內容要點(diǎn)、分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力，能力層級為C級。
《勸學(xué)》閱讀答案 4
君子曰：學(xué)不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！�，筋骨之強，……，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（《勸學(xué)·荀子》）
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(cháng)無(wú)少，……。（韓愈《師說(shuō)》）
14. (3分)下列各句中不含通假字的一項是（ ）
A.雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也
B.則知明而行無(wú)過(guò)矣
C.積善成德，而神明自得，圣心備焉
D.君子生非異也，善假于物也
15. (3分)下列各句中劃橫線(xiàn)的詞語(yǔ)，意思與現代漢語(yǔ)不相同的一項是（ ）
A.學(xué)不可以已
B.木直中繩，輮以為輪
C.吾嘗終日而思矣
D.騏驥一躍，不能十步
16. (3分)下列與例句中劃橫線(xiàn)的.詞類(lèi)活用現象相同的一項是（ ）
例句：君子博學(xué)而日參省乎己。
A. 木直中繩，輮以為輪
B. 非利足也，而致千里
C. 非能水也，而絕江河
D. 上食埃土，下飲黃泉
17. (3分)下列句子中劃橫線(xiàn)詞解釋有誤的一項是（ ）
A.無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(cháng)無(wú)少（無(wú)論）
其下圣人也亦遠矣（低于）
B.師道之不傳也久矣（道理）
吾未見(jiàn)其明也（明智）
C.不恥相師（以……為恥）
士大夫之族（類(lèi)）
D.余嘉其能行古道（贊許）
作《師說(shuō)》以貽之（贈送）
18．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（10 分）
�。�1）君子生非異也，善假于物也。（5 分）
�。�2）師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（5 分）
答
14．C
15. B
16. D
17．B
18．
�。�1）君子的天性同一般人沒(méi)有差別，只是善于借助外物罷了。
�。�2）老師，是依靠他來(lái)傳授道、教授學(xué)業(yè)、解除疑惑的人。
【《勸學(xué)》閱讀答案】相關(guān)文章：
《孫權勸學(xué)》閱讀答案09-26
《孫權勸學(xué)》閱讀及答案03-29
《孫權勸學(xué)》的閱讀題及答案04-13
關(guān)于《孫權勸學(xué)》的閱讀及答案06-30
孫權勸學(xué)翻譯閱讀答案04-26
勸學(xué)現代文閱讀及答案06-02
文言文《孫權勸學(xué)》的閱讀答案11-13
《勸學(xué)》教案及答案06-22