文言文翻譯勸學(xué)
文言文是最能體現文化底蘊的知識版塊，古代文人的文學(xué)素養很高，語(yǔ)言也極其精煉優(yōu)美，每一個(gè)字都值得反復推敲。下面就是小編為您收集整理的文言文翻譯勸學(xué)的相關(guān)文章，希望可以幫到您，如果你覺(jué)得不錯的話(huà)可以分享給更多小伙伴哦！
勸學(xué)原文：
君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮(róu)以為輪，其曲中規。雖有(yòu)槁暴(pù)，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者遠;順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生(xìng)非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
文言文翻譯勸學(xué)
有道德品行的人說(shuō)：學(xué)習是不可以停止的。靛青，是從藍草里提取出來(lái)的，但是比藍草的顏色更深;冰，是由水凝結而成的，但卻比水還要寒冷。木材筆直得可以符合拉直的墨線(xiàn)，如果用火烤把它彎曲成車(chē)輪，那么木材的彎度(就)符合圓規的標準了，假如又被風(fēng)吹日曬而干枯了，它也不會(huì )再挺直，是因為經(jīng)過(guò)加工，所以使它成為這樣的。因此木材用墨線(xiàn)量過(guò)，再經(jīng)過(guò)輔具加工就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)也就能變得鋒利了，君子廣泛地學(xué)習，而且每天檢查并反省自己，那么他就會(huì )變得聰明機智，而行為就不會(huì )有過(guò)錯了。
我以前整天地思考，卻沒(méi)有片刻學(xué)習的收獲大;我曾經(jīng)提起腳后跟眺望遠方，卻不如登上高處看的更為廣闊。登上高處招手，手臂并沒(méi)加長(cháng)，但是人們在遠處也可以看見(jiàn);順著(zhù)風(fēng)向呼喊，聲音并沒(méi)增強，但是聽(tīng)的人卻聽(tīng)得更清楚。借助車(chē)馬的人，腳步并不快，卻能到達千里之外;借助船舶楫槳的人，不一定逗善于游水，卻能橫渡長(cháng)江黃河。君子的本性并沒(méi)有差別，只是善于借助外物罷了。
堆積土石變成了高山，風(fēng)雨就從這里興起了;水流匯積成為深淵，蛟龍就從這兒誕生了;積累善行從而養成高尚的品德，精神就可以達到很高的境界，圣人的思想也就具備了。因此不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法實(shí)現千里之遠;不積累細小的流水，就沒(méi)有辦法匯聚成江河大海。千里馬一跨越，也不足十步之遠;劣馬拉車(chē)走十天，也可以走得很遠，它的成功就在于不停的走。雕刻一件物品但最后放棄了，腐爛的木頭也刻不斷。若不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙和強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到泉水，這是因為它用心專(zhuān)一啊。蟹有六條腿與兩個(gè)蟹鉗，但是若沒(méi)有蛇、鱔的洞穴，它就無(wú)處藏身，這就是因為它用心浮躁啊。
勸學(xué)賞析
《勸學(xué)》作為《荀子》的開(kāi)篇之作，是一篇論述學(xué)習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習的散文。這是一篇說(shuō)理性很強的文字，駕馭不好，極易流于枯燥和單調，本文形象清新、膾炙人口，于百年來(lái)為人們傳誦不衰。原因何在？最重要的是在于它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時(shí)手法又極其靈活自然、生動(dòng)鮮明而絕無(wú)學(xué)究氣。如文章開(kāi)首，連用“青，取之于藍，而青于藍”等五個(gè)比喻，從不同的角度和側面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱(chēng)雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，收到了先聲奪人的強烈效果。
從形式上看，《勸學(xué)》中的比喻靈巧多樣，運用自如。闡述觀(guān)點(diǎn)、論證道理，有的從正面設喻（“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉”），有的從反面設喻（“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江�！保�；有的單獨設喻，有的連續設喻；有的同類(lèi)并列，有的正反對照；有的只設喻而把道理隱含其中，有的先設喻再引出要說(shuō)的道理�？傊�，鋪錦列繡，無(wú)所不用。所以文中用喻雖多，卻無(wú)板滯生硬的感覺(jué)，相反，隨著(zhù)用比的連續轉換和充分展開(kāi)，形成整齊而又富于變化的句式，使文章顯得錯落有致，生氣勃勃。
荀子的文章素有“諸子大成”的美稱(chēng)，鋪陳揚厲，說(shuō)理透辟；行文簡(jiǎn)潔，精練有味；警句迭出，耐人咀嚼。
【文言文翻譯勸學(xué)】相關(guān)文章：
《勸學(xué)》文言文翻譯05-07
《勸學(xué)》的文言文翻譯10-13
文言文孫權勸學(xué)的翻譯10-16
文言文《勸學(xué)》原文及翻譯10-12
文言文《孫權勸學(xué)》翻譯10-20
勸學(xué)文言文翻譯08-04
孫權勸學(xué)的文言文的翻譯09-12
《勸學(xué)》的原文及翻譯文言文07-31
張詠勸學(xué)文言文翻譯08-09