《孫權勸學(xué)》 啟示作文
《孫權勸學(xué)》寫(xiě)的是呂蒙在孫權勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(cháng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話(huà)。
《孫權勸學(xué)》啟示作文篇一：
(1)我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開(kāi)放的眼光看待事物。
(2)不能因為事情繁忙就放棄學(xué)習，堅持讀書(shū)是有益的。
(3)要善于聽(tīng)取他人好的建議或意見(jiàn)并去做。
(4)告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵就會(huì )學(xué)有所成。
(5)不但自己要學(xué)好，還要催動(dòng)附近的人也要學(xué)習，讓社會(huì )也一起進(jìn)步。
(6)勸人要講究策略。
(7)不要找借口不聽(tīng)從別人。
(8)只要發(fā)奮學(xué)習，就能積學(xué)修業(yè)，學(xué)有所成。
(9)讀書(shū)給人以樂(lè )趣，給人以光彩，給人以才干。
(10)一個(gè)人即使基礎差，但只要端正態(tài)度，刻苦努力，就能學(xué)到知識，并提高自己的.認知水平和辦事能力。
(11)求知可以改變人的天性。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽。只要你愿意，你就會(huì )成活并成長(cháng)。
《孫權勸學(xué)》啟示作文篇二：
1)通過(guò)孫權勸告呂蒙讀書(shū)，呂蒙讀書(shū)后大有長(cháng)進(jìn)的故事，告訴我們"開(kāi)卷有益"的道理。
2)我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開(kāi)放的眼光看待事物。
3)不能因為事情繁忙就放棄學(xué)習，堅持讀書(shū)是有益的。
4)要善于聽(tīng)取他人的建議或意見(jiàn)。
5)告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵就會(huì )學(xué)有所成。
6)不但自己要學(xué)好，還要催動(dòng)附近的人也要學(xué)習，讓社會(huì )也一起進(jìn)步。
通過(guò)孫權勸告呂蒙讀書(shū)，呂蒙讀書(shū)后大有長(cháng)進(jìn)的故事，告訴我們"開(kāi)卷有益"的道理。我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開(kāi)放的眼光看待。
孫權是個(gè)了不起的政治家，他十分懂得培養手下的大臣，如這篇勸學(xué)，顯然君臣之間已經(jīng)無(wú)話(huà)不談，相處得像朋友一樣，這不能不說(shuō)是一種政治智慧得體現。所以，吳國才會(huì )較穩固地立于江東。
另外，呂蒙折節讀書(shū)也的確值得我們學(xué)習，可以作為每一個(gè)有理想者的榜樣。
我認識到只要肯學(xué)，擠出時(shí)間去學(xué)習，就會(huì )學(xué)有所成。當孫權勸呂蒙學(xué)習時(shí)，呂蒙說(shuō)自己軍務(wù)繁忙，沒(méi)有時(shí)間學(xué)習。呂蒙作為吳國的大將軍，忙是肯定的.�？少F的是他最終聽(tīng)從了孫權的勸說(shuō)，開(kāi)始擠時(shí)間學(xué)習，并大有收獲。不久后，魯肅經(jīng)過(guò)尋陽(yáng)，與他相聚，聽(tīng)了呂蒙的論議，大為驚訝，發(fā)現呂蒙已經(jīng)不是“吳下阿蒙”了，真是士別三日，當人刮目相看。
從此我想到了：書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉的詩(shī)句，我明白了知識就是財富，知識就是力量的道理。
從這兩則文言文里我得到了一些啟示：我們要后天努力學(xué)習，多讀書(shū)，珍惜學(xué)習的機會(huì )，通過(guò)學(xué)習和閱讀讓自己的生活更不要用老眼光看人。
《孫權勸學(xué)》啟示作文篇三：
我們學(xué)習了《孫權勸學(xué)》這一課后，對我啟發(fā)很大。這篇文章告訴我們，要用現身的說(shuō)法，來(lái)勸他人，就會(huì )有意外的發(fā)展，同時(shí)我們也要注意學(xué)習和道德修養。并應敬才愛(ài)才，善于發(fā)現人才、知錯就改。
首先我認識到人不學(xué)習是不行的。大家都知道狼孩的故事，一個(gè)從小被狼養大的孩子，自然沒(méi)有學(xué)習的機會(huì )，甚至連一點(diǎn)人類(lèi)的基本技能都沒(méi)有學(xué)會(huì )，她17歲時(shí)的智商才是我們正常人3歲的智商。我又想起小鷹學(xué)飛的故事，當小鷹羽翼豐滿(mǎn)的時(shí)候，老鷹就會(huì )叼上小鷹狠心地從懸崖上摔下去，因為老鷹知道，搏擊萬(wàn)里長(cháng)空，必須從一點(diǎn)一滴的學(xué)飛開(kāi)始。當前，我們面臨的是飛速發(fā)展的知識經(jīng)濟時(shí)代，我們只有不斷地學(xué)習，更新知識，淘汰舊的羽毛，而代之以新的羽毛，才能在競爭日益激烈的情況下不被淘汰，也才能為社會(huì )，為人類(lèi)做出更大的貢獻。
其次，我認識到只要肯學(xué)，就能擠出時(shí)間，就會(huì )學(xué)有所獲，學(xué)有所成。當孫權勸呂蒙學(xué)習時(shí)，呂蒙說(shuō)自己軍務(wù)繁忙，沒(méi)有時(shí)間學(xué)習。呂蒙作為吳國的大將軍，忙是肯定的�？少F的是他最終聽(tīng)從了孫權的勸說(shuō)，開(kāi)始擠時(shí)間學(xué)習，并大有收獲。不久后，魯肅經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)，與他相聚，聽(tīng)了呂蒙的談吐，大為驚訝，認為呂蒙已經(jīng)不是昔日的呂蒙了，真是士別三日，令人刮目相看。我想到了書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉的詩(shī)句，我明白了知識就是財富，知識就是力量的道理。我又想到了一個(gè)故事：一位巴格達商人走在山路上，突然，有個(gè)陌生的聲音對他說(shuō)：“撿幾塊石頭吧，明天，你會(huì )既高興又懊悔。”商人于是撿了幾塊石頭，繼續趕路。天亮了，他掏出石頭，它們全變成了寶石!商人無(wú)比高興，可是，過(guò)一會(huì )兒，他又很懊悔，撿得太少了。
我們的學(xué)習難道不也是這樣嗎?今天學(xué)的東西，看起來(lái)是那樣的平平淡淡，甚至枯燥無(wú)味，但也許有一天你會(huì )發(fā)現，原來(lái)他們是那樣的彌足珍貴。我感到學(xué)習是一個(gè)大浪淘沙的過(guò)程，是一個(gè)化平淡為神奇的過(guò)程，更是一個(gè)不斷積累財富和過(guò)程。
一則《孫權勸學(xué)》的故事，讀來(lái)給人教益。三國時(shí)東吳名將呂蒙，原是個(gè)“老粗”。孫權教他讀書(shū)，努力提高自己。呂蒙開(kāi)始則以軍務(wù)繁忙為由，不想讀。孫權說(shuō)：“如果說(shuō)忙，難道你比我還忙?我小時(shí)候雖讀過(guò)《詩(shī)經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)》、《禮記》等書(shū)，現在主持國家政務(wù)，還讀了多種史書(shū)和諸家兵書(shū)，覺(jué)得大有裨益。”后來(lái)，呂蒙聽(tīng)從了孫權的話(huà)，發(fā)憤學(xué)習，終于卓有成就。在這則故事中，呂蒙在不惑之年發(fā)憤學(xué)習的刻苦精神固然可贊，但孫權教人先教己，以身作則，身體力行做出樣子更是可敬。你看孫權，身為一國之君，小時(shí)候又有基礎，大可借口國事繁忙不學(xué)。但孫權在繁忙中抓緊學(xué)習，使自己的知識越來(lái)越豐富。這樣的教育者，方能使部下信服，說(shuō)話(huà)才有人聽(tīng)。反過(guò)來(lái)，孫權自己不讀書(shū)，而去叫呂蒙讀書(shū)，呂蒙自然不會(huì )去聽(tīng)他的。
推及家教，道理是一樣的。有道是“子不教，父之過(guò)”。這一古訓的意思之一就是：子女是被教育者。于是，千百年來(lái)形成了這樣一種事實(shí)：父母是教育者，不管這個(gè)父母自己做得如何?自己的'行為又如何?!這其實(shí)是一種誤區，自己做不到、做不好的父母，其實(shí)是沒(méi)有資格來(lái)教育子女的，正所謂“己不正，焉能正人”。作為父母，確實(shí)負有教育、教導子女的責任。然而，這不等于說(shuō)作為父母就是天生的教育者，就可以逍遙于“教”之外，就可以言行不一，就可以不以身作則。盡管子女與父母有一層特殊的關(guān)系，但這層特殊的關(guān)系是不能替代一切的。許多事例證明，一些家庭父母在教育子女上的事與愿違，適得其反，其中一條原因就是父母的口是心非，言行不一。一些父母自己做得很差，很不道德，甚至違法亂紀，卻教育子女要如何如何，焉有不引起子女反感甚至跟你“開(kāi)頂風(fēng)船”的?那么，如何使家教收到好的效果。關(guān)鍵還在于父母的以身作則。教子，先教己，這雖是“老生常談”，但卻每每被我們的家長(cháng)所忽視。我想，如何我們的父母能像孫權那樣以身作則，那么，教育子女就能收到更好的效果。
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