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沁園春古詩(shī)翻譯賞析

時(shí)間:2024-07-22 17:15:14 沁園春 我要投稿

沁園春古詩(shī)翻譯賞析

  沁園春·觀(guān)潮

沁園春古詩(shī)翻譯賞析

  (吳偉業(yè))

  八月奔濤,千尺崔嵬,砉然欲驚。似靈妃顧笑,神魚(yú)進(jìn)舞;馮夷擊鼓,白馬來(lái)迎。伍相鴟夷,錢(qián)王羽箭,怒氣強于十萬(wàn)兵。崢嶸甚,訝雪山中斷,銀漢西傾。

  孤舟鐵笛風(fēng)清,待萬(wàn)里乘槎問(wèn)客星。嘆鯨鯢未剪,戈船滿(mǎn)岸;蟾蜍正吐,歌管傾城。狎浪兒童,橫江士女,笑指漁翁一葉輕。誰(shuí)知道,是觀(guān)潮枚叟,論水莊生。

  注釋

 、庞^(guān)潮:觀(guān)浙江杭州錢(qián)塘江之潮。

 、瓢嗽卤紳簠亲阅痢秹(mèng)梁錄·觀(guān)潮》載:“臨安風(fēng)俗,四時(shí)奢侈,賞玩殆無(wú)虛日,西有湖光可愛(ài),東有江潮堪觀(guān),皆絕景也,每歲八月內潮怒勝于常時(shí),都人自十一日起,便有觀(guān)者,至十六、十八日傾城而出,車(chē)馬紛流十八日透為繁盛,二十日則稍稀矣!北紳,浪濤奔騰。

 、谴掎停╳éi):山高峻貌。

 、软梗▁ū)然:皮骨相剝離之聲。

 、伸`妃:水中仙子。

 、噬耵~(yú)進(jìn)舞:《水經(jīng)注》載:“漢宣帝幸萬(wàn)歲官,東濟大河,而神魚(yú)舞水!

 、笋T夷擊鼓:曹植《洛神賦》:“馮夷擊鼓,女蝸清歌!瘪T夷,古代傳說(shuō)中的江河之神。

 、贪遵R來(lái)迎:形容潮水。枚乘《七發(fā)》:“其少進(jìn)也,浩浩皚皚,如素車(chē)白馬帷蓋之張!

 、臀橄啵褐肝樽玉,春秋時(shí)楚人,后為吳相國。吳破越,越王勾踐臥薪嘗膽,暗中復國。事為子胥覺(jué)察,屢諫吳王夫差。吳王不聽(tīng),賜劍令子胥自刎。子胥臨死囑咐兒子將自己雙眼懸掛于南門(mén)之上,以觀(guān)越國滅吳。吳王大怒,取子胥尸體裹以皮囊,拋入江中(見(jiàn)《史記·伍子胥列傳》)。傳說(shuō)從此錢(qián)塘江便有了波濤滾滾的大潮,乃伍子胥暴怒所致。鴟(chī)夷:是一種革囊。

 、巍板X(qián)王羽箭”二句:相傳五代時(shí)吳越王錢(qián)镠曾筑捍海塘,因怒潮洶涌,版筑不成。造箭三千,在壘雪樓命水犀軍架強弩五百以射潮,迫使潮頭趨向西陵,遂奠基以成塘(事見(jiàn)《十國春秋·武肅王世家》)。

 、蠉槑V:高峻,雄偉。

 、秀y漢:銀河。

 、谚F笛:多指隱者或道士所用樂(lè )器。

 、胰f(wàn)里乘槎(chá)問(wèn)客星:槎,竹木筏子。張華《博物志》載:過(guò)去有一種說(shuō)法,天河與海通。近世有人住在海中陸地,見(jiàn)年年八月有浮槎去來(lái)。有一次,此人帶了很多糧食乘槎而去,行到一個(gè)地方,那里有城郭,有很多房屋,遠看宮中,有很多織女。只見(jiàn)一個(gè)男子,牽牛在水邊給牛飲水。此人問(wèn)牽牛人這里是什么地方,牽牛人答:“君還至蜀郡,訪(fǎng)嚴君平,則知之!焙蟛纱巳说绞窨,問(wèn)嚴君平,嚴君平說(shuō):“某年月日,有客星犯牽牛宿!庇嬎隳暝,正是此人到天河的時(shí)間。

 、遇L鯢(ní)未翦(jiǎn):鯨和鯢,都是水族中的兇猛動(dòng)物,能吞食小魚(yú)之大魚(yú),古以喻兇惡之人。此指清征服者。翦,即剪,剪除的意思。

 、愿甏簯鸫。

 、阵蛤埽杭窗]蛤蟆。傳說(shuō)嫦娥偷吃不死之藥,背著(zhù)丈夫飛升到月宮,化為蟾蛤。后以蟾蜍代稱(chēng)月亮。

 、轴颍▁iá)浪兒童:即弄潮兒。

 、子^(guān)潮枚臾:漢代枚乘在《七發(fā)》中,有廣陵觀(guān)潮的記敘。這里是作者自指。

 、卣撍f生:莊生,即莊子,名周,戰國時(shí)人,《莊子·秋水篇》中,有論水的文字。這里是作者自指。

  譯文

  八月的錢(qián)塘江浪濤奔騰,潮頭千尺猶如高大的山峰,潮聲砉然使人魄動(dòng)心驚。浪濤中仿佛靈妃在看著(zhù)我笑,神魚(yú)一邊飛舞,一邊逐浪前行,那河伯馮夷擂響了大鼓,浪潮如素車(chē)白馬前來(lái)相迎。伍員曾被裝進(jìn)鴟夷革浮在江上,錢(qián)王曾命人用羽箭射退潮頭,那怨氣,那怒氣,強過(guò)十萬(wàn)兵。啊,多么高峻、雄偉的海潮啊,使人驚訝雪山在崩斷,銀河之水向西而傾!

  我回到孤舟在清風(fēng)前吹響鐵笛,多么想乘坐木筏,浮游萬(wàn)里,當個(gè)天河問(wèn)話(huà)的客星。唉,可嘆兇猛的鯨鯢尚未剪除。那可怕的戰船排滿(mǎn)了江岸,但海上明月正吐著(zhù)光輝,歌聲音樂(lè )聲充滿(mǎn)了杭州城。只見(jiàn)那些弄潮的兒童,還有乘畫(huà)舫觀(guān)潮的男女游客,都笑著(zhù)以手指我,說(shuō)我是乘坐一葉扁舟的漁翁。他們有誰(shuí)能知道?我其實(shí)是觀(guān)潮的枚乘,也是論水的莊生。

  創(chuàng )作背景

  此詞約作于順治十四年(1657)仲秋,是詞人奔母喪南歸的第二年。

  賞析:

  《沁園春·觀(guān)潮》是清代詞人吳偉業(yè)創(chuàng )作的一首詞。這首詞描繪了錢(qián)塘江潮的壯觀(guān)景象,并抒發(fā)了家國之感。上片寫(xiě)江潮勝景,下片感慨時(shí)事。這首詞景語(yǔ)連綿奇絕;蚰【盃钗,或假以神話(huà)傳說(shuō),想象新穎奇特,其豪放雄壯之勢頗有東坡遺風(fēng)。

  這是一首描寫(xiě)錢(qián)塘江大潮之詞。

  上片寫(xiě)景。起首三句排空而來(lái),落筆心驚。錢(qián)塘江之潮,以農歷八月十五最為洶涌,浪高千尺,如高山峻嶺,巨聲砉然。下面連用四個(gè)傳說(shuō),寫(xiě)潮水的起伏變化:當其舒緩時(shí),如江中女神秋波蜿轉,神魚(yú)揮練,翩翩起舞;當其急驟時(shí),巨響如鼓,潮頭白浪如萬(wàn)馬奔騰,怒潮那排山倒海之勢勝于千軍萬(wàn)馬吶喊沖鋒!皪槑V甚”二句,又以雪山崩裂、銀河傾瀉夸張地描寫(xiě)了大潮的雄偉壯觀(guān)。上片寫(xiě)潮有緩有急,縱橫跌宕,使人得窺潮之全貌。寫(xiě)大潮之來(lái)動(dòng)人心魄,千姿百態(tài),令人目不暇接,驚魂不定。有色有聲、生動(dòng)傳神。

  下片抒情!肮轮邸倍,筆勢驟緩,轉而寫(xiě)情:潮落之后,只身一人乘舟按笛于月明風(fēng)清之夜,優(yōu)游于江海之上,也許還能乘槎而去,遙至天河,問(wèn)津仙境。詞人正馳騁想象,遨游太空,思緒又跌落于現實(shí)之中,眼前如鯨鯢般的惡人還未剪除,戰船滿(mǎn)岸,尚有狼煙,可嘆人們已忘記了切膚之痛,開(kāi)始歌舞升平、尋歡作樂(lè )。一方面諷刺南明小朝廷的荒淫誤國,同時(shí)寄托了自己的故國之思,表現了他對時(shí)局的憂(yōu)患意識和興亡之感。最后以觀(guān)潮之枚乘和論水之莊子自喻,剖露心跡。錢(qián)塘之潮正如他胸中之潮,時(shí)而洶涌澎湃,時(shí)而舒緩徐迂,正如他內心出世與入世這不可調和的矛盾,此起彼伏。在新朝與故國交替之時(shí),像他這樣的有識之士?jì)刃亩汲錆M(mǎn)痛苦與焦慮。本詞作于他仕清之前,其情可知。結語(yǔ)沉郁婉致,發(fā)人深思。

  全詞描景狀物、雄渾壯偉,抒懷感事蒼涼沉郁,用典自然貼切,全無(wú)斧斫痕跡,縱橫捭闔,灑脫不羈。

  賞析二:

  錢(qián)塘江之潮,以農歷八月十八日最為洶涌。乍來(lái)之時(shí),遠若素練橫江,聲如金鼓。近則亙如山岳,奮似雷霆。著(zhù)一“奔”字,大潮之聲勢頓出?駶紒(lái),如千尺高山,令作者動(dòng)魄!爸(zhù)然”,本狀皮骨相剝離之聲,此處,形容觀(guān)潮者心驚膽戰,咋舌不已。首三句可謂先聲奪入,突兀而來(lái)。

  “似靈妃”二句,繼續描寫(xiě)潮勢,古人視錢(qián)塘江大潮為“海鰍之出人”、“神龍之變化”,更有許多傳說(shuō)!办`妃”,指水中仙子;“神魚(yú)”,當指鮫人,傳說(shuō)它會(huì )織綢子,眼淚滴下來(lái)都能變成珍珠。兩句是說(shuō)江中女神裊娜舒袖,頻轉秋伎,鮫人則揮動(dòng)素練,翩翩起舞。作者頗諳節奏變化之法,此二句以舒緩出之,寫(xiě)得很美。浪濤總有谷、峰,此處之紆徐,正為逗出下面的急驟。馮夷為古代傳說(shuō)中的江河之神!榜T夷擊鼓”,是狀大潮的巨響,“白馬來(lái)迎”,是說(shuō)潮頭如萬(wàn)匹白馬乘風(fēng)奔騰。然后以伍子胥、錢(qián)镠的故事,寫(xiě)怒潮那排山倒海之勢勝于千軍萬(wàn)馬吶喊沖鋒!皪槑V甚”以下,又以雪山崩斷、天河傾瀉迸一步夸飾大潮的雄偉壯觀(guān),至此戛然煞住上片。上片全是景語(yǔ),寫(xiě)得有聲有色,生動(dòng)傳神。

  過(guò)變“孤舟鐵笛風(fēng)清”句,變幻節奏,漸入慢拍,境界別開(kāi),流露出隱居避世的思想!端问贰し郊剂袀鳌份d孫守榮曾遇異人,教以音律推五行之術(shù),又授以鐵笛。孫吹笛市中,其占卜之術(shù)極靈驗。又宋朱熹《鐵笛亭詩(shī)選序》云:“侍郎胡明仲?lài)L與武夷山隱者劉君兼道游,劉善吹鐵笛,有穿云裂石之聲!边@句是說(shuō)潮落之后,只身一人乘舟按笛,月明風(fēng)清,做一個(gè)隱者,似可超脫了。又忽發(fā)奇想:若能乘搓而去,就更飄飄乎仙人也!皣@鯨鯢”二句又轉,從虛幻的遐想中回到現實(shí)中來(lái)。作者以鯨鯢喻指清征服者,這反映了作者的民族意識和故國之思。然后寫(xiě)戈船,《漢書(shū)·武帝紀》顏師古注引臣瓚曰:“伍子青有戈船以載干戈,因謂之戈船!庇纱硕渫茰y,此詞或寫(xiě)于作者出山之前。

  “蟾徐正吐”以下,極寫(xiě)人們都很麻木,只有自己是清醒的。承上文,一方面是戰船林立,氣氛十分緊張;一方面又是月明夜稀,歌舞良宵,尋歡作樂(lè )的戲水兒童,游江的紅男綠女,漁翁悠然橫舟,這就形成了鮮明的對照,表現出作者的焦灼和憂(yōu)慮。這樣寫(xiě),便使詞作超出了即景寫(xiě)潮、充其量發(fā)一點(diǎn)興亡感慨的窠臼,表達出作者更為深切的也更為現實(shí)的憂(yōu)患意識。

  結句既是指靜觀(guān)的漁翁,更是指冷峻思索的作者,一種無(wú)可奈何的長(cháng)吁短嘆,不無(wú)自嘲語(yǔ)味!坝^(guān)潮枚臾”,漢枚乘曾作《七發(fā)》,其中觀(guān)潮一段,寫(xiě)得最為精彩;“論水莊生”,《莊子》中有《秋水》篇。作者以枚乘與莊子自喻,表現出內心出世與人世之間深不可解的矛盾。結句表面上看缺乏力度,實(shí)質(zhì)上卻露了心跡。這一筆還是沉至郁勃的。作者自己在思考,非以響亮作結,而以味厚收束,亦是別樣經(jīng)營(yíng)。

  全詞描景狀物、雄渾壯偉,抒懷感事蒼涼沉郁,用典自然貼切,全無(wú)斧斫痕跡,縱橫捭闔,灑脫不羈。

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