江城子秦觀(guān)翻譯及賞析
導語(yǔ)：江城子這首詞描寫(xiě)春景，抒發(fā)感情。以下是由應屆畢業(yè)生文學(xué)網(wǎng)網(wǎng)小編為您整理的江城子的翻譯就剩下，希望對您有所幫助!
江城子·西城楊柳弄春柔
西城楊柳弄春柔，動(dòng)離憂(yōu)，淚難收。猶記多情曾為系歸舟。碧野朱橋當日事，人不見(jiàn)，水空流。
韶華不為少年留。恨悠悠，幾時(shí)休?飛絮落花時(shí)候一登樓。便作春江都是淚，流不盡，許多愁。
譯文
西城的楊柳逗留著(zhù)春天的柔情，使我想起離別時(shí)的憂(yōu)傷，眼淚很難收回。還記得當年你為我拴著(zhù)歸來(lái)的小舟。綠色的原野，紅色的橋，是我們當時(shí)離別的情形。而現在你不在，只有水孤獨地流著(zhù)。
美好的青春不為少年時(shí)停留，離別的苦恨，何時(shí)才到頭?飄飛的柳絮，落花滿(mǎn)地的時(shí)候我登上樓臺。即使江水都化作淚水，也流不盡，依然有愁苦在心頭。
賞析
首句“西城楊柳弄春柔”貌似純寫(xiě)景，實(shí)則有深意。因為這柳色，通常能使人聯(lián)想到青春及青春易逝，又可以使人感春傷別。“弄春柔”的“柔”字，便有百種柔情，“弄”字則有故作撩撥之意。賦予無(wú)情景物以有情，寓擬人之法于無(wú)意中。“楊柳弄春柔”的結果，便是惹得人“動(dòng)離憂(yōu)，淚難收”。以下寫(xiě)因柳而有所感憶：“猶記多情曾為系歸舟。碧野朱橋當日事，人不見(jiàn)，水空流。”這里暗示，這楊柳不是任何別的地方的楊柳，而是靠近水驛的長(cháng)亭之柳，所以當年曾系歸舟，曾有離別情事這地方發(fā)生。那時(shí)候，一對有情人，就踏過(guò)紅色的板橋，眺望春草萋萋的原野，這兒話(huà)別。一切都記憶猶新，可是眼前呢，風(fēng)景不殊，人兒已天各一方了。“水空流”三字表達的惆悵是深長(cháng)的。
過(guò)片“韶華不為少年留”是因為少年既是風(fēng)華正茂，又特別善感的緣故，所謂說(shuō)“恨悠悠，幾時(shí)休?”兩句無(wú)形中又與前文的“淚難收”、“水空留”唱和了一次。“飛絮落花時(shí)節一登樓”說(shuō)不登則已，“一登”就這楊花似雪的暮春時(shí)候，真正是“便做春江都是淚，流不盡，許多愁。”這是一個(gè)極其巧妙的比喻，它妙就妙一下子將從篇首開(kāi)始逐漸寫(xiě)出的淚流、水流、恨流挽合做一江春水，滔滔不盡地向東奔去，使人沉浸感情的洪流中。這比喻不是突如其來(lái)的，而是逐漸匯合，水到渠成的。
此詞寫(xiě)柳，妙“弄春柔”一語(yǔ)，筆意入微，妥貼自然，把擬人手法于無(wú)意中出之，化無(wú)情之柳為多情之物;此詞寫(xiě)愁，妙引而不發(fā)，語(yǔ)氣微婉，最后由景觸發(fā)一個(gè)巧妙的比喻：清淚、流水和離恨融匯成一股情感流，言盡而情不盡。
秦觀(guān)其人介紹
秦觀(guān)(1049-1100)字太虛，又字少游，別號邗溝居士，世稱(chēng)淮海先生。漢族，北宋高郵(今江蘇)人，官至太學(xué)博士，國史館編修。秦觀(guān)一 生坎坷，所寫(xiě)詩(shī)詞，高古沉重，寄托身世，感人至深。蘇軾過(guò)揚州，親自看望秦觀(guān)，正巧孫覺(jué)、王鞏亦在高郵，乃相約游東岳廟，載酒論文，吟詩(shī)作賦，一時(shí)傳為佳話(huà)。秦觀(guān)生前行蹤所至之處，多有遺跡。如浙江杭州的秦少游祠，麗水的秦少游塑像、淮海先生祠、鶯花亭;青田的秦學(xué)士祠;湖南郴州三絕碑;廣西橫縣的海棠亭、醉鄉亭、淮海堂、淮海書(shū)院等。秦觀(guān)墓在無(wú)錫惠山之北粲山上，墓碑上書(shū)“秦龍圖墓”幾個(gè)大字。有秦家村、秦家大院以及省級文物保護單位古文游臺。
秦少游是北宋文學(xué)史上的一位重要作家，但是，長(cháng)期以來(lái)，人們在談到秦少游時(shí)，習慣上總是把他與婉約詞聯(lián)系在一起，卻較少提及他的詩(shī)，更少論及他的文。其實(shí)，在秦少游現存的所有作品中，詞只有三卷100多首，而詩(shī)有十四卷430多首，文則達三十卷共250多篇，詩(shī)文相加，其篇幅遠遠超過(guò)詞若干倍。當然，評價(jià)一個(gè)作家的成就不能只看作品數量而不看質(zhì)量，有的作家存世雖只有一部(篇)作品，但其影響巨大，在文學(xué)史上的地位卻是無(wú)可撼動(dòng)的。盡管如此，要歷史而客觀(guān)地評價(jià)秦少游在文學(xué)史上的貢獻與地位，如果只論其詞，而不論其詩(shī)其文，尤其是不論其策論，不僅有失偏頗，而且也評不出一個(gè)完整的秦少游。
緊扣現實(shí)，不尚空談
秦少游的策論共有50篇，其中進(jìn)策30篇，進(jìn)論20篇。認真分析這些策論的內容就可以發(fā)現，這些文章大都能緊扣當時(shí)的社會(huì )現實(shí)，較少作書(shū)生之空談。這一方面與當時(shí)制科之文的要求有關(guān)，一方面也與其業(yè)師蘇東坡的鼓勵與點(diǎn)撥有關(guān)。蘇東坡是唐宋八大家之一，其散文創(chuàng )作的成就頗高，他的鼓勵與點(diǎn)撥當然是經(jīng)驗之談。
引古證今，說(shuō)理透徹
策論是古代的一種特有文體，相當于現代的政論文，是臣向君提出的有關(guān)國事、朝政的意見(jiàn)和建議。它的閱讀對象主要是帝王，因而在寫(xiě)作上不能長(cháng)篇大論地泛泛而談，篇幅要短，立論要明，論據要足，說(shuō)理要透。既要注意一事一議、深入淺出，更要注意言而有理，言而有據，言而有序。統觀(guān)秦少游所寫(xiě)的策論，基本上達到了以上幾點(diǎn)要求，特別在引古證今、說(shuō)理透徹方面更是無(wú)懈可擊。
結構嚴密、章法井然
熙寧四年，宋神宗采納王安石的建議，改革科舉法，“罷詩(shī)賦及明經(jīng)諸科，專(zhuān)以經(jīng)義、論策試士”。為了應舉，秦少游在策論的寫(xiě)作上下了不少功夫，他對策論寫(xiě)作的重視甚至超過(guò)詩(shī)詞賦。他曾說(shuō)“作賦何用好文章，只以智巧饤饾為偶儷而已。若論為文，非可同日語(yǔ)也。” 正因為如此，秦少游的策論無(wú)論長(cháng)短都非常注意謀篇布局，注意結構和章法的變化。
鋪陳排比，氣足神完
先秦諸子百家的散文和后來(lái)唐宋八大家的散文大都講究運用“整句”鋪陳排比，讓人讀起來(lái)感到有一股氣勢撲面而來(lái)，很有震撼力。秦少游在飽讀大量經(jīng)典散文的過(guò)程中，對散文中如何運用鋪陳排比心領(lǐng)神會(huì )，加之他青少年時(shí)也寫(xiě)過(guò)《浮山堰賦》《黃樓賦》《湯泉賦》《郭子儀單騎見(jiàn)虜賦》《和淵明歸去來(lái)辭》等，特別是為紀念蘇東坡在徐州抗洪成功所寫(xiě)的《黃樓賦》就很得蘇東坡的賞識，認為這篇賦“雄辭雜今古，中有屈宋姿”。他把賦中運用得駕輕就熟的鋪陳排比又運用到策論中來(lái)，就使文章更加氣足神完。綜上所述，秦少游的策論立論高遠、說(shuō)理透徹、章法嚴緊、文筆犀利，有一種特有的藝術(shù)張力，完全可以用“辭華而氣古，事備而意高”來(lái)一言以概括之。
其實(shí)，對秦少游策論的評價(jià)，無(wú)論是古代還是現代都是很高的。宋代吳曾《能改齋漫錄》：“……至于議論文字，今日乃付之少游及晁、張、無(wú)己……”。蘇東坡《辨賈易彈奏待罪札子》：“秦觀(guān)自少年從臣學(xué)文，詞采絢發(fā)，議論鋒起，臣實(shí)愛(ài)重其人。”清代梁章冉《捫虱新話(huà)》：“……少游文學(xué)西漢，所進(jìn)策論，頗苦刻露，不甚含蓄。若比東坡，不覺(jué)望洋而嘆，然亦自成一家。”現代著(zhù)名學(xué)者朱東潤則說(shuō)：“予于少游之書(shū)，尤喜讀進(jìn)策三十篇，觀(guān)其所得，導源東波，所見(jiàn)益卓。其論選舉與役法者，皆深造而有得，不為世俗之言。”
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