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歐陽(yáng)修《秋聲賦》全文翻譯賞析
《秋聲賦 》作于仁宗嘉佑四年（1059年）秋，歐陽(yáng)修時(shí)年五十三歲，雖身居高位，然有感于宦海沉浮，政治改革艱難，故心情苦悶，乃以“悲秋”為題，抒發(fā)人生的苦悶與感嘆。
秋聲賦 歐陽(yáng)修
歐陽(yáng)子方夜讀書(shū)，聞?dòng)新曌晕髂蟻?lái)者，悚然而聽(tīng)之，曰：“異哉！”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃；如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。余謂童子：“此何聲也？汝出視之�！蓖釉唬骸靶窃吗�，明河在天，四無(wú)人聲，聲在樹(shù)間�！�
余曰：“噫嘻悲哉！此秋聲也。胡為而來(lái)哉？蓋夫秋之為狀也，其色，慘淡，煙霏云斂；其容，清明，天高日晶；其氣，栗冽，砭人肌骨；其意，蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發(fā)。豐草綠縟lǜ rù 而爭茂，佳木蔥蘢而可悅。草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。夫秋，刑官也，于時(shí)為陰；又兵象也，于行為金。是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實(shí)，故其在樂(lè )也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過(guò)盛而當殺�！�
“嗟呼！草木無(wú)情，有時(shí)飄零。人為動(dòng)物，惟物之靈。百憂(yōu)感其心，萬(wàn)物勞其形，有動(dòng)于中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂(yōu)其智之所不能，宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭榮？念誰(shuí)為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”
童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲(chóng)聲唧唧，如助余之嘆息。
作品譯文
歐陽(yáng)先生（歐陽(yáng)修自稱(chēng)）夜里正在讀書(shū)，（忽然）聽(tīng)到有聲音從西南方向傳來(lái)，心里不禁悚然。他一聽(tīng)，驚道：“奇怪��！”這聲音初聽(tīng)時(shí)像淅淅瀝瀝的雨聲，其中還夾雜著(zhù)蕭蕭颯颯的風(fēng)吹樹(shù)木聲，然后忽然變得洶涌澎湃起來(lái)，像是江河夜間波濤突起、風(fēng)雨驟然而至。碰到物體上發(fā)出鏗鏘之聲，又好像金屬撞擊的聲音，再（仔細）聽(tīng)，又像銜枚奔走去襲擊敵人的軍隊，聽(tīng)不到任何號令聲，只聽(tīng)見(jiàn)有人馬行進(jìn)的聲音。（于是）我對童子說(shuō)：“這是什么聲音？你出去看看�！蓖踊卮鹫f(shuō)：“月色皎皎、星光燦爛、浩瀚銀河、高懸中天，四下里沒(méi)有人的聲音，那聲音是從樹(shù)林間傳來(lái)的�！�
我嘆道：“唉，可悲��！這就是秋聲呀，它為何而來(lái)呢（它怎么突然就來(lái)了呢）？大概是那秋天的樣子，它的色調暗淡、煙飛云收；它的形貌清新明凈、天空高遠、日色明亮；它的氣候寒冷、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落，沒(méi)有生氣、川流寂靜、山林空曠。所以它發(fā)出的聲音時(shí)而凄凄切切，呼號發(fā)生迅猛，不可遏止。綠草濃密豐美，爭相繁茂，樹(shù)木青翠茂盛而使人快樂(lè )。然而，一旦秋風(fēng)吹起，拂過(guò)草地，草就要變色；掠過(guò)森林，樹(shù)就要落葉。它所用來(lái)折斷枝葉、凋落花草，使樹(shù)木凋零的，便是一種構成天地萬(wàn)物的混然之氣（秋氣）的威力。秋天是刑官執法的季節，它在季節上說(shuō)屬于陰；秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上屬于金。這就是常說(shuō)的天地之嚴凝之氣，它常常以肅殺為意志。自然對于萬(wàn)物，是要它們在春天生長(cháng)，在秋天結實(shí)。所以，秋天在音樂(lè )的五聲中又屬商聲。商聲是西方之聲，夷則是七月的曲律之名。商，也就是‘傷’的意思，萬(wàn)物衰老了，都會(huì )悲傷。夷，是殺戮的意思，草木過(guò)了繁盛期就應該衰亡�！�
“唉！草木是無(wú)情之物，尚有衰敗零落之時(shí)。人為動(dòng)物，在萬(wàn)物中又最有靈性，無(wú)窮無(wú)盡的憂(yōu)慮煎熬他的心緒，無(wú)數瑣碎煩惱的事來(lái)勞累他的身體。只要內心被外物觸動(dòng)，就一定會(huì )耗費心中的精氣。更何況常常思考自己的力量所做不到的事情，憂(yōu)慮自己的智慧所不能解決的問(wèn)題？自然會(huì )使他紅潤的面色變得蒼老枯槁，烏黑的頭發(fā)（壯年）變得鬢發(fā)花白（年老）。（既然這樣，）為什么卻要以并非金石的肌體，去像草木那樣爭一時(shí)的榮盛呢？（人）應當仔細考慮究竟是誰(shuí)給自己帶來(lái)了這么多殘害，又何必去怨恨這秋聲呢？”
書(shū)童沒(méi)有應答，低頭沉沉睡去。只聽(tīng)得四壁蟲(chóng)鳴唧唧，像在附和我的嘆息。
賞析
文章用第一人稱(chēng)的筆法來(lái)寫(xiě)。一開(kāi)始作者就為我們描繪了一個(gè)從靜到動(dòng)，令人悚驚的秋夜奇聲，營(yíng)造了一種悲涼氣氛�！皻W陽(yáng)子方夜讀書(shū)，聞?dòng)新曌晕髂蟻?lái)者，悚然而聽(tīng)之�！弊髡哒谇镆箤�(zhuān)心致志地讀書(shū)，忽聽(tīng)一種奇特的聲音從西南方傳來(lái)。作者驚訝于這樣的聲音，細聽(tīng)，起初似雨聲淅淅瀝瀝，又似風(fēng)聲瀟瀟颯颯，忽然又如波濤奔騰翻涌，又似狂風(fēng)暴雨驟然而至。它接觸到物體上，又發(fā)出如金鐵相撞的鏦鏦錚錚的聲音，又好像奔赴敵陣的軍隊，銜枚迅跑，聽(tīng)不到號令，只聽(tīng)到人馬行進(jìn)之聲。
作者用風(fēng)聲，波濤，金鐵，行軍四個(gè)比喻，從多方面和不同角度，由小到大，由遠及近地形象地描繪了秋聲狀態(tài)。用形象化的比喻，生動(dòng)鮮明地寫(xiě)出了作者聽(tīng)覺(jué)中的秋聲的個(gè)性特點(diǎn)，融入了作者主觀(guān)情感。
接著(zhù)作者引出與童子對話(huà)，從浮想聯(lián)翩，又回到現實(shí)，增強了藝術(shù)真實(shí)感。作者對童子說(shuō)：“此何聲也？汝出視之�！蓖踊卮穑骸靶窃吗�，明河在天，四無(wú)人聲，聲在樹(shù)間�！蓖拥幕卮�，質(zhì)樸簡(jiǎn)明，意境優(yōu)美、含蓄。這里，作者的“悚然”與童子的若無(wú)其事，作者的悲涼之感與童子的樸拙稚幼形成鮮明對比，對秋聲的兩種不同的感受相映成趣，富于意味。作者在第一段通過(guò)懸念式的對聲音的生動(dòng)描繪，點(diǎn)明了文章主題即秋聲。文章起始，就寫(xiě)得脈絡(luò )清晰，波瀾起伏，搖曳多姿，讀者有一種身臨其境之感。
作者接著(zhù)尋根溯源，探究秋聲所以形成的緣由？“予曰：‘噫嘻悲哉！此秋聲也，胡為而來(lái)哉？’”,自答曰：“蓋夫秋之為狀也，其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥�！鼻锫�，是秋天的聲音，作者從秋之色，容，氣，意四個(gè)方面把秋天的到來(lái)之后萬(wàn)物所呈現的風(fēng)貌和秋之內在“氣質(zhì)”描繪得具體可感，其色顏容貌似乎呈現眼前，其栗冽之氣似乎穿透衣服直刺肌膚，其蕭條之意似已圍裹全身。這種秋氣，是一種肅殺之氣，是讓人速生冷顫之氣。它只要施展它的一點(diǎn)余威，就會(huì )使繁茂蓊郁的綠色變色，蔥蘢的佳木凋零。這樣，通過(guò)秋聲的描繪和感受把“秋”之威力作了形象化的描繪�！扒铩焙我杂羞@樣的威力和會(huì )使人產(chǎn)生如此的感受呢？
接著(zhù)，作者又從社會(huì )和自然兩個(gè)方面，對秋聲進(jìn)行了剖析和議論�！胺蚯�，刑官也，于時(shí)為陰；又兵象也，于行用金；是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實(shí)。故其在樂(lè )也，商聲主西方之音；夷則為七月之律。商，傷也，物即老而悲傷；夷，戮也，物過(guò)盛而當殺�！惫糯锰斓�、四時(shí)之名命官，如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空，這是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季節。在四季中又屬陰冷的季節；春夏為陽(yáng)，秋冬為陰。從五行來(lái)分，秋屬金，由古代多以秋天治兵，“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”,所以秋又有戰爭的象征；這樣，秋天對人來(lái)說(shuō)，意味著(zhù)有悲涼肅殺死亡之氣。從自然界來(lái)看，天地萬(wàn)物，春天生長(cháng)，秋天結實(shí)，意味著(zhù)自然界中生命由盛轉衰的過(guò)程，人與此同，故有對生命將息的悲嘆與傷感。又以音樂(lè )為喻，古人將五聲（宮、商、角、徵、羽）和四時(shí)相配，秋屬商，又將五行和東、南、中、西、北五個(gè)方位相配，秋主西方，秋屬于商聲，商，傷也，悲傷之意。夷則，是七月的音律，古音分十二律，夷則為十二律之一。將樂(lè )律和歷法聯(lián)系起來(lái)，十二律與十二月相配，夷則配七月�！抖Y記？月令》：“孟秋之月，律中夷則�！币�，是刪刈，殺戮之意。萬(wàn)物由繁榮到衰敗，則為自然之規律。作者從自然與社會(huì )兩方面進(jìn)行了論述，人是自然的一部分，又是社會(huì )的產(chǎn)物，人與自然、社會(huì )形成一個(gè)相互聯(lián)系的有機整體。人從個(gè)人出發(fā)體驗感悟自然和社會(huì )。這體現了中國“天人合一”的思想。
接著(zhù)作者仍然抓住秋聲的主題，通過(guò)無(wú)情的草木與萬(wàn)物中最有感情，最有靈性的人的對比，抒發(fā)議論。作者認為，百般的憂(yōu)慮和萬(wàn)事的操勞必然損傷著(zhù)人的身心，內心受到刺激和痛苦，必然損耗精力，更何況是“思其力之所不及，憂(yōu)其智之所不能”呢！這樣就容易朱顏易老，烏發(fā)變白，“奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭榮？”這是你自己無(wú)窮無(wú)盡的憂(yōu)勞傷害了自己，又何必去怨恨秋聲的悲涼呢？這就說(shuō)明了作者之所以感到秋聲之悲涼，其根源不在秋聲，主要是當時(shí)作者面對國家和自己的處境而產(chǎn)生的憂(yōu)思所致。當時(shí)作者被朝廷重用，但想起曾經(jīng)在政治上屢不得志，懷才不遇，報國無(wú)門(mén)，心情郁悶。這樣的情緒和秋季氣息正相統一，觸物傷情，有感而發(fā)。
作者蓄積已久的深沉苦悶和悲涼沒(méi)有人能理解�！巴幽獙�，垂頭而睡�！蔽ㄓ兴谋诘南x(chóng)鳴，與“我”一同嘆息。此情此景是何等悲涼：秋風(fēng)呼號，秋聲凄切，長(cháng)夜漫漫，蟲(chóng)聲唧唧，悲憤郁結，無(wú)可奈何，只能徒然嘆息。
此文，把寫(xiě)景、抒情、記事、議論熔為一爐，渾然天成。作者敘事簡(jiǎn)括有法，而議論迂徐有致；章法曲折變化；而語(yǔ)句圓融輕快；情感節制內斂；語(yǔ)氣輕重和諧；節奏有張有弛；語(yǔ)言清麗而富于韻律。在這個(gè)秋氣正濃的季節，不妨打開(kāi)《秋聲賦》，一方面欣賞作者優(yōu)美的文字所帶給你的藝術(shù)美感，另一方細細品味秋之色、之容、之氣、之意，體驗自然和人生。
作者把無(wú)形的秋聲寫(xiě)得可見(jiàn)可聞。文章開(kāi)頭便用形象的比喻描寫(xiě)秋夜西風(fēng)漸起，觸物有聲，再用星月皎潔、四無(wú)人聲加以烘托，一蕭瑟幽森的畫(huà)面便呈現在讀者面前；最后以“四壁蟲(chóng)聲唧唧”收尾，也緊扣住季節的特色。中間兩大段用賦體的傳統鋪陳手法，渲染秋天的肅殺和萬(wàn)物的凋零，抒寫(xiě)對人事憂(yōu)勞的悲感，最后“念誰(shuí)為之戕賊，亦何恨乎秋聲”,又轉喻禍根在人，發(fā)揮了清心寡欲的老莊哲學(xué)，反映了作者對人生的感悟。寫(xiě)景、抒情、議論有機地融為一體，顯示出文賦自由揮灑的韻致。
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