《內經(jīng)》多元式教學(xué)方法體會(huì )

　　當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，可以記錄在心得體會(huì )中，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，以下是小編為大家整理的《內經(jīng)》多元式教學(xué)方法體會(huì )，歡迎大家分享。

　　《內經(jīng)》多元式教學(xué)方法體會(huì ) 1

　　《黃帝內經(jīng)》是中醫學(xué)四大經(jīng)典之一，是中醫學(xué)的奠基之作，它系統全面地論述了中醫學(xué)的理論體系及學(xué)術(shù)思想。

　　現就本人在《內經(jīng)選讀》課教學(xué)過(guò)程中的體會(huì )簡(jiǎn)述如下：

　　一、多角度完善教學(xué)內容

　　1.篇名的解析�！秲冉�(jīng)選讀》課的原文往往節選自《內經(jīng)》的某一章節，只有把這段原文放在這一章節的大背景下才能更好地理解原文的內涵。那么，我們就很有必要把《內經(jīng)》此章節篇名的含義加以解釋�！秲冉�(jīng)》篇名有一定的命名規律，有強調內容的重要性，如《素問(wèn)靈蘭秘典論》;還有的以示該篇與他篇的區別，如《素問(wèn)五臟別論》，還有的是說(shuō)明該篇在《內經(jīng)》成編時(shí)的流傳方式。而大多篇名是概括原文所論內容，篇名往往涵蓋了文章的主要內涵，是對文章內涵的高度概括，了解篇名的主要內涵對理解所節選的原文在一定程度上有一定的幫助。例如第四單元血氣精神中第一段原文選自《靈樞本神》篇，本神是本于神的意思，即是講解“人之神”的，那么在未讀原文之前我們內心就會(huì )對原文有一些初淺的認識，對本段原文的淵源有了一定程度的了解，學(xué)起來(lái)也會(huì )更有的放矢。

　　2.原文的朗讀與背誦�！秲冉�(jīng)》是一篇篇內涵深刻的美文，其不僅富有深刻的醫理，而且行文流暢，文采飛揚，朗讀起來(lái)朗朗上口。因為其時(shí)代久遠，所以一些字詞的讀音與現代有所差異，讀音不同則含義不同，所以首先要讀對、讀準，課上朗讀原文有一定的實(shí)際意義。例如《內經(jīng)》中一字多音多義的現象很多，一個(gè)“能”字除原有“能夠”、“才能”等詞義外，在《素問(wèn)陰陽(yáng)應象大論》“能夏不能冬”句中作“耐”解，讀作“耐”;在“陰陽(yáng)更勝之變，病之形能也”句中與“態(tài)”同義，讀作“態(tài)”等等�！秲冉�(jīng)》是中醫學(xué)四大經(jīng)典之一，一些篇章所包含的醫理和哲理值得我們一生回味。古人云：“書(shū)讀百遍，其義自現�！倍啻蔚恼b讀能夠增加對原文內涵的理解。簡(jiǎn)單的學(xué)習根本不能領(lǐng)會(huì )《內經(jīng)》原文深刻的內涵，所以要求學(xué)生對一些經(jīng)典原文進(jìn)行背誦是非常必要的。

　　3.字、詞的含義。學(xué)習《內經(jīng)》必須弄懂文理和醫理，而弄懂文理和醫理則必須具備一定的古代漢語(yǔ)知識。同一個(gè)字在不同的語(yǔ)境中常有不同的含義，只有明確字詞的含義才能理解原文的主要內涵。例如“卒”字，《靈樞玉版》“土卒無(wú)白刃之難”句中作“士兵”解;在《素問(wèn)評熱病論》“愿卒聞之”句中作“詳盡”解;在《素問(wèn)征四失論》“卒持寸口”句中作副詞“只”解;在《靈樞口問(wèn)》“大驚卒恐”句中通“猝”。而且，《內經(jīng)》中有許多“通假字”、“古今字”。通假字，是中國古書(shū)的用字現象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用讀音相同或者相近的字代替本字。由于種種原因，書(shū)寫(xiě)者沒(méi)有使用本字，而臨時(shí)借用了音同或音近的字來(lái)替代，有人認為部分通假字就是古人所寫(xiě)的白字(別字)。古今字是由于古漢語(yǔ)中多義詞的某個(gè)義項在詞義系統發(fā)展過(guò)程中，逐漸從原詞的引申義列中分化獨立而形成新詞或上古同音借用形成的同形詞在漢語(yǔ)發(fā)展中分化出新詞，在書(shū)面上為這些新詞另造新字的現象。在《內經(jīng)》課本中通假字常用“通”來(lái)表示，而古今字常用“同”來(lái)表示，在講述過(guò)程中必須對字詞的含義和讀音進(jìn)行強調，否則學(xué)生不加以重視則容易讀錯，并造成詞義的曲解。

　　4.修辭手法�！秲冉�(jīng)》還貫用一些修辭手法，而達到行文流暢的目的。例如《內經(jīng)》原文中常用互文的修辭手法，如《素問(wèn)舉痛論》“客于脈外則血少，客于脈中則氣不通”，意思是：客于脈外血少、氣亦少，客于脈中氣不通、血亦不通，其中氣和血互文，完善其含義則是“客于脈外則氣血少，客于脈中則氣血不通”，這樣顯然有些重復累贅，用互文的修辭手法很好地避免了這一缺陷。另外，還有一種修辭手法也較常用，稱(chēng)“舉偶”，即舉一反三之義，如《靈樞口問(wèn)》“夫百病之生也，皆生于風(fēng)雨寒暑，陰陽(yáng)喜怒”句中以“寒暑”賅六淫，以“喜怒”以賅七情。

　　5.注家的解釋�！秲冉�(jīng)》的注家及其注本，是古代醫家研究《內經(jīng)》的經(jīng)驗結晶，是我們學(xué)習《內經(jīng)》的重要借鑒。但由于歷代注家所處的時(shí)代不同，具有的知識結構和臨床經(jīng)驗的差異，所以對同一問(wèn)題往往會(huì )出現多種分歧。所以，我們在講解某一段原文時(shí)，可以參考多個(gè)注家的見(jiàn)解，進(jìn)行分析對比，然后總結分析，有選擇性地進(jìn)行解釋?zhuān)瑥亩�弄懂其文理和醫理。對于某些重要條文的理解，則需要對不同注家的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行對比，豐富原文的內涵。例如對于“春夏養陽(yáng)，秋冬養陰”的理解，不同的注家有不同的論述，馬蒔、高世拭等認為春夏順其生長(cháng)之氣即養陽(yáng)，秋冬順其收藏之氣即養陰，王冰認為養即制也。春夏陽(yáng)盛，故宜食寒涼以制其亢陽(yáng);秋冬陰盛，故宜食溫熱以抑其盛陰，張介賓認為陽(yáng)為陰之根，養春夏之陽(yáng)是為了養秋冬之陰;陰為陽(yáng)之基，養秋冬之陰是為了養春夏之陽(yáng)。張志聰認為春夏陽(yáng)盛于外而虛于內，故當養其內虛之陽(yáng);秋冬陰盛于外而虛于內，故當養其內虛之陰。通過(guò)對不同注家觀(guān)點(diǎn)的解析，使同學(xué)對原文內涵的理解更為豐富和深刻。

　　6.聯(lián)系上下文對原文進(jìn)行分析�！秲冉�(jīng)》課本往往只是從原文中節選某一段落，但其段落的`含義必須在全文的語(yǔ)境下進(jìn)行理解。所以，在學(xué)習講解時(shí)需聯(lián)系上下文，才能更好地抓住其本質(zhì)內涵�！秲冉�(jīng)》是古典文化的結晶，學(xué)習《內經(jīng)》和學(xué)習古文有一定的相似之處，首先要弄懂文理，能夠掌握段落的中心思想和主要內涵，所不同的是，《內經(jīng)》畢竟是醫學(xué)專(zhuān)著(zhù)，所以還要結合醫學(xué)基礎知識和臨床實(shí)踐弄懂它的醫理。例如在《素問(wèn)陰陽(yáng)應象大論》有云：“治病必求于本�！甭�(lián)系上文“陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求于本”，我們就可以理解“本”是指“陰陽(yáng)”，因為陰陽(yáng)是自然界的法則和規律，也是人體生命活動(dòng)的法則和規律。

　　二、多元式創(chuàng )新教學(xué)方法

　　1.案例式教學(xué)法。案例式教學(xué)法是以案例為中心，在教學(xué)過(guò)程中，模擬性地導入臨床病案，實(shí)施較為容易，同時(shí)可以彌補我們臨床課教學(xué)缺少課間實(shí)習的不足，又能調動(dòng)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，對培養學(xué)生的思辨能力，提高我院的素質(zhì)教育水平有積極的促進(jìn)作用。我們首先從《古今醫案按》、《名醫類(lèi)案》、《續名醫類(lèi)案》、《二續名醫類(lèi)案》等經(jīng)典醫案著(zhù)作，把與《內經(jīng)》教材的經(jīng)典理論條文相符合的病案進(jìn)行摘錄，與經(jīng)典條文理論相匹配，形成教材參考資料，在條文講解時(shí)引入運用。在運用過(guò)程不斷總結經(jīng)驗，豐富和修訂醫案內容。在這里強調的是，案例教學(xué)法雖然被運用到中醫學(xué)的各門(mén)學(xué)科，每個(gè)學(xué)科有其獨特性，需要經(jīng)過(guò)必要的教學(xué)改革研究形成具有本學(xué)科特色的案例教學(xué)方案和醫案參考資料。醫案參考資料并非在《內經(jīng)》理論之后醫案的簡(jiǎn)單羅列，而是經(jīng)過(guò)調研和總結研究形成的一套成熟的、具有理論價(jià)值的經(jīng)典醫案與理論資料。在具體實(shí)施過(guò)程中，還可按照不同教學(xué)階段采取不同的教學(xué)方式，在教學(xué)初期，以講述為主插入案例分析;在教學(xué)中期，以問(wèn)題為主導入案例分析;在教學(xué)后期，以案例為中心組織小組討論。并在學(xué)生和教學(xué)督導中進(jìn)行問(wèn)卷調研，不斷總結完善，形成適合《內經(jīng)》課自身特點(diǎn)的案例教學(xué)方法[1]。

　　2.自主學(xué)習教學(xué)法。自主學(xué)習教學(xué)法是以引導學(xué)生自學(xué)為主的教學(xué)方法，對某一些較易理解的篇章，讓學(xué)生查閱資料自學(xué)，而后對中心思想進(jìn)行把握。這種教學(xué)方法以學(xué)生為中心，容易引起學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的自主學(xué)習能力，對培養高素質(zhì)人才有一定的促進(jìn)作用。但不足之處是在有限的學(xué)時(shí)內，課堂自學(xué)會(huì )占用大量的時(shí)間，使講授時(shí)間遠遠不足;而留給學(xué)生課后自學(xué)，往往有部分學(xué)生不能完成自學(xué)，導致學(xué)習效果下降。

　　3.角色轉換教學(xué)法。角色轉換教學(xué)法是以學(xué)生為中心，讓學(xué)生對某一些篇章進(jìn)行全面地查閱資料準備，讓學(xué)生上講臺講課，承擔教師的角色。一個(gè)問(wèn)題只有弄明白，才能講明白，所以，學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中時(shí)時(shí)以講授者的態(tài)度去學(xué)習，而且講明白還需要旁征博引，需要查閱大量的資料，從而也鍛煉了學(xué)生的文獻查閱和整理能力，提高了學(xué)生的自學(xué)能力和專(zhuān)業(yè)素養。角色轉換教學(xué)法的實(shí)施需要對課堂進(jìn)行一定的組織，對學(xué)生進(jìn)行提前分組，需要發(fā)現表達能力較強的學(xué)生做提前的布置，以免耽誤課堂時(shí)間。在有限的時(shí)間內，角色轉換教學(xué)法只能針對少數的學(xué)生來(lái)承擔教師的角色，會(huì )影響其他同學(xué)的積極性，沒(méi)有承擔教師角色的同學(xué)也不能有更深的體會(huì )。

　　三、多方面應用教學(xué)手段

　　1.多媒體課件�！秲冉�(jīng)》是經(jīng)典課程，文字的東西多，而圖片資料少，不能更好地顯示多媒體在《內經(jīng)》課的應用優(yōu)勢。但是，多媒體以其容量大、直觀(guān)的特點(diǎn)，仍然是我們必不可少的應用工具�！秲冉�(jīng)》多媒體應用應具有如下特點(diǎn)：字跡清晰、版面優(yōu)美、內容豐富，而且適當地可配合一些圖片資料或語(yǔ)音朗讀資料等等，使其更加生動(dòng)活潑。對于一些原文的注解可以用鏈接的方式顯現，尤其是注家的解釋為古文注解，理解起來(lái)有一定難度，用多媒體的方式顯示在畫(huà)面上則更為清晰，容易理解。

　　2.板書(shū)的應用。板書(shū)雖然在現時(shí)代顯得有些古舊，但教學(xué)中適當地應用板書(shū)，可以舒緩教師的情緒，還可以給學(xué)生和教師留有一定的思考時(shí)間。板書(shū)像故事插曲一樣，對于不適于在多媒體中表現的、講解，但又較難理解的內容，需要書(shū)寫(xiě)時(shí)則可以配合板書(shū)。板書(shū)要整潔大方，注意在書(shū)寫(xiě)時(shí)勿進(jìn)行講解。

　　總之，我們在教學(xué)中注重不斷豐富教學(xué)內容，嘗試運用多種教學(xué)手段和方法，力求更好地提高《內經(jīng)》課的教學(xué)質(zhì)量。

　　《內經(jīng)》多元式教學(xué)方法體會(huì ) 2

　　《黃帝內經(jīng)》（簡(jiǎn)稱(chēng)《內經(jīng)》）是中國古代醫學(xué)的經(jīng)典之作，不僅包含了豐富的醫學(xué)知識，還蘊含著(zhù)深刻的哲學(xué)思想。將《內經(jīng)》融入現代教育中，采用多元化的教學(xué)方法來(lái)傳授其精髓，可以極大地增強學(xué)生的學(xué)習興趣和理解能力。下面是一些基于《內經(jīng)》內容進(jìn)行多元化教學(xué)的體會(huì )與建議：

　　案例分析法：選取《內經(jīng)》中的經(jīng)典案例或者結合現代醫學(xué)實(shí)例，讓學(xué)生通過(guò)討論、分析的方式深入理解《內經(jīng)》中的理論及其應用價(jià)值。這種方法有助于提高學(xué)生的批判性思維能力和解決問(wèn)題的能力。

　　互動(dòng)式學(xué)習：利用小組討論、角色扮演等形式增加課堂上的互動(dòng)性。比如，可以讓學(xué)生們模擬《內經(jīng)》中提到的各種病癥，并嘗試用書(shū)中提供的方法來(lái)進(jìn)行診斷治療，以此加深對知識點(diǎn)的理解和記憶。

　　多媒體輔助教學(xué)：運用視頻、動(dòng)畫(huà)等多媒體資源直觀(guān)展示《內經(jīng)》里較為抽象的.概念或過(guò)程，如人體經(jīng)絡(luò )系統、五行相生相克原理等，使學(xué)生能夠更加形象地理解和掌握相關(guān)知識。

　　實(shí)踐操作：組織實(shí)踐活動(dòng)，如針灸體驗課、草藥識別實(shí)習等，讓學(xué)生親手操作感受傳統中醫的魅力所在。這樣的親身體驗對于加深理論知識的印象非常有幫助。

　　跨學(xué)科整合：鼓勵從不同角度出發(fā)探討《內經(jīng)》，比如將其與中國傳統文化、哲學(xué)思想相結合，或是與其他自然科學(xué)領(lǐng)域如生物學(xué)、心理學(xué)等內容相聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生形成更為全面的知識體系。

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