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孟浩然《彭蠡湖中望廬山》全文及鑒賞
彭蠡湖中望廬山
唐代：孟浩然
太虛生月暈，舟子知天風(fēng)。
掛席候明發(fā)，渺漫平湖中。
中流見(jiàn)匡阜，勢壓九江雄。
黤黕凝黛色，崢嶸當曙空。
香爐初上日，瀑水噴成虹。
久欲追尚子，況茲懷遠公。
我來(lái)限于役，未暇息微躬。
淮海途將半，星霜歲欲窮。
寄言巖棲者，畢趣當來(lái)同。
《彭蠡湖中望廬山》譯文
天上的月亮繞生光暈，船工知道即將要起風(fēng)。
張掛起風(fēng)帆等候天亮，泊船在浩渺的平湖中。
船行中流突然現匡廬，威鎮九江氣勢正豪雄。
暗黑的山體凝成黛色，崢嶸的山勢屹立曙空。
香爐峰升起一輪紅日，飛瀑映照幻化成彩虹。
很久就想去追隨尚子，況且到此緬懷起遠公。
我限于此次行役匆忙，不曾有片刻休憩山中。
淮海的路途不及一半，星轉霜降又要到年冬。
寄言棲隱山林的高士，此行結束來(lái)隱與君同。
《彭蠡湖中望廬山》注釋
彭蠡湖：即今鄱陽(yáng)湖。廬山：在今江西省九江市西南，亦名匡山，義名匡早。
太虛：古人稱(chēng)天為太虛�！疤摗倍洌汗胖V說(shuō)：“月暈而風(fēng)，礎潤而雨�！�
月暈：月亮周?chē)鸬囊蝗鈿狻?/p>
知天風(fēng)：古人有“月暈而風(fēng)”的說(shuō)法，所以舟子憑月暈而知道即將起風(fēng)。
掛席：懸掛起船帆，謂開(kāi)船。
明發(fā)：天亮，拂曉。
匡阜：廬山別名。廬山古名南障山，又名匡山，總名匡廬。
九江：即指潯陽(yáng)江。
黤（yǎn）黕（dǎn）：深黑不明。形容顏色的兩字，都帶“黑”旁。
容霽：一作“凝黛”。黛：青黑色顏料，古代婦女用來(lái)畫(huà)眉。
崢嶸：形容山高的兩字，都帶“山”旁。
當：聳立。
曙空：明朗的天空。
香爐：香爐峰。廬山的北峰狀如香爐，故名。
尚子：即尚長(cháng)，東漢時(shí)的隱士�！陡呤總鳌酚涊d：“尚長(cháng)字子平，隱居不仕。建武中，男女婚嫁既畢，斷決家事不相關(guān)，當如他死。遂肆意與同好北海禽慶俱游五岳名山，不知所終�！�
遠公：即慧遠，晉代著(zhù)名僧人，隱居于廬山。
限：束縛。于役：有事遠行�！对�(shī)經(jīng)》：“君子于役，不知其期�！�
微躬：身體，自謙之辭。
星霜：星宿，一年循環(huán)周轉一次。霜，每年因時(shí)而降。所以古人常用“星霜”代表一年。
巖棲者：指那些隱士高僧。
畢趣：“畢”應作“盡”講，“趣”指隱逸之趣。
《彭蠡湖中望廬山》賞析
孟浩然寫(xiě)山水詩(shī)往往善于從大處落筆，描繪大自然的廣闊圖景。第一二兩句就寫(xiě)得氣勢磅礴，格調雄渾。遼闊無(wú)邊的太空，懸掛著(zhù)一輪暈月，景色微帶朦朧，預示著(zhù)“天風(fēng)”將要來(lái)臨�！霸聲灦L(fēng)”，這一點(diǎn)，“舟子”是特別敏感的。這就為第三句“掛席候明發(fā)”開(kāi)辟了道路。第四句開(kāi)始進(jìn)入題意。雖然沒(méi)有點(diǎn)明彭蠡湖，但“渺漫”這個(gè)雙聲詞，已顯示出煙波茫茫的湖面。
“中流見(jiàn)匡阜，勢壓九江雄”，進(jìn)一步扣題�！翱锔贰笔菑]山的別稱(chēng)。作者“見(jiàn)匡阜”是在“中流”，表明船在行進(jìn)中，“勢壓九江雄”的“壓”字，寫(xiě)出了廬山的巍峨高峻�！皦骸弊种�，配以“勢”字，頗有雄鎮長(cháng)江之濱，有意“壓”住滔滔江流的雄偉氣勢。這不僅把靜臥的廬山寫(xiě)活了，而且顯得那樣虎虎有生氣。以下四句，緊扣題目的“望”字。浩渺大水，一葉扁舟，遠望高山，卻是一片“黛色”。這一“黛”字用得好�！镑臁睘榍嗪谏�，這既點(diǎn)出蒼翠濃郁的山色，又暗示出凌晨的昏暗天色。隨著(zhù)時(shí)間的推移，東方漸漸顯露出魚(yú)肚白。高聳的廬山，在“曙空”中，顯得分外嫵媚。天色漸曉，紅日東升，廬山又是一番景象。崔巍的香爐峰，抹上一層日光，讀者是不難想象其美麗的。而“瀑水噴成虹”的景象更使人贊嘆不已。以虹為喻，不僅表現廬山瀑布之高，而且顯示其色。飛流直下，旭日映照，煙水氤氳，色如雨后之虹，高懸天空，顯得絢麗多彩。
這樣秀麗的景色，本該使人流連忘返，然而，卻勾起了作者的滿(mǎn)腹心事�！熬糜飞凶�，況茲懷遠公”，表明了作者早有超脫隱逸的思想。東晉高僧慧遠，他本來(lái)是要到羅浮山去建寺弘道的，然而“及屆潯陽(yáng)，見(jiàn)廬峰清凈，足以息心”，便毅然棲息東林�！白贰薄皯选倍�，包含了作者對這兩位擺脫世俗的隱士高僧是多么敬仰和愛(ài)戴；“我來(lái)限于役”以下四句，顯露出作者之所以不能“息微躬”是因為“于役”，是因為他還要繼續到長(cháng)江下游江浙等省的廣大地區去漫游，如今整個(gè)行程還不到一半，而一年的時(shí)間卻將要完了�！盎春！�、“星霜”這個(gè)對偶句，用時(shí)間與地域相對，極為工穩而自然，這就更突出了時(shí)間與空間的矛盾，從而顯示出作者急迫漫游的心情。這對“久欲追尚子”兩句說(shuō)來(lái)是一個(gè)轉折，表現了隱逸與漫游的心理矛盾。
“寄言巖棲者，畢趣當來(lái)同”，對以上四句又是一個(gè)轉折。末兩句暗寓出詩(shī)人不留在廬山，但將來(lái)還是要與“巖棲者”共同歸隱的，表現出詩(shī)人對廬山的神往之情。
這雖是一首古詩(shī)，但對偶句相當多，工穩、自然而且聲調優(yōu)美。譬如“黯黮凝黛色，崢嶸當曙空”中的“黯黮”與“崢嶸”，都是疊韻詞。不僅意義、詞性、聲調相對，連字形也相對了�！度圃�(shī)》稱(chēng)孟詩(shī)“佇興而作，造意極苦”，于此可見(jiàn)一斑。此詩(shī)結構極為緊密。由“月暈”而推測到“天風(fēng)”，由“舟子”而寫(xiě)到“掛席”，坐船當是在水上，到“中流”遂見(jiàn)廬山。這種聯(lián)系都是極為自然的。廬山給人第一個(gè)印象是氣勢雄偉；由黎明到日出，才看到它的嫵媚多姿、絢麗多彩。見(jiàn)廬山想到“尚子”和“遠公”，然后寫(xiě)到自己思想上的矛盾。順理成章，句句相連，環(huán)環(huán)相扣，過(guò)渡自然，毫無(wú)跳躍的感覺(jué)。作者巧妙地把時(shí)間的推移，空間的變化，思想的矛盾，緊密地結合起來(lái)。這正是它結構之所以緊密的秘密所在。
《彭蠡湖中望廬山》創(chuàng )作背景
孟浩然于開(kāi)元二十四年（736）出游湘贛，這首詩(shī)當作于詩(shī)人為張九齡幕府從事時(shí)因公出差經(jīng)彭蠡湖（即今江西鄱陽(yáng)湖）往揚州途中。
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