魯迅雜文集命名的的含義

　　魯迅先生雜文集的命名，或比喻，或反語(yǔ)，或引用，或拆字，詼諧風(fēng)趣，精辟深沉。搞清楚這些雜文集命名的含義，對于深刻理解先生雜文是很有意義的。下面就中學(xué)教材涉及的雜文集的命名作一介紹。

　　1925年編定的《華蓋集》。關(guān)于此雜文集名，先生解釋道：“人是有時(shí)要‘交華蓋運’的�！�…華蓋運，在和尚是好運：頂有華蓋，自然是成佛作祖之兆。但俗人可不行，華蓋在上，就要給罩住了，只好碰釘子�！毕壬�雜文的鋒芒大多指向反動(dòng)政府及當時(shí)的一些所謂學(xué)者、名流和正人君子，因而招致了政府的迫害和文化幫兇的圍攻。先生將此迫害和圍攻比喻成交華蓋運，在調侃中體現了辛辣的諷刺。

　　1926年編定的《墳》。先生說(shuō)：“過(guò)去已經(jīng)過(guò)去，嬸魂是無(wú)法追躡的，但總不能那么決絕，還想將糟粕收斂起來(lái)，造成一座小小的新墳，一面是埋葬，一面也是留戀�！毕壬鷮⒆约旱碾s文說(shuō)成是“糟粕”，當然是謙虛之語(yǔ)，但是對那些反動(dòng)派及御用文人，“放一點(diǎn)可惡的東西在他眼前，使他有時(shí)不舒服”、“得到一點(diǎn)嘔吐”道出了“墳”這一比喻的內涵。先生又說(shuō)，“只要是自己的，我有時(shí)也喜歡將陳?ài)E收存起來(lái)，明知不值一文，總不能絕無(wú)眷戀”，命名為《墳》也是一種“取巧的掩飾”。

　　1928年編定的《而已集》。當時(shí)正處于白色恐怖時(shí)期，如1926 年的“三一八”慘案，次年的“四一二”反革命政變等。面對反動(dòng)軍閥大肆屠殺革命黨人和進(jìn)步人士，先生既憤恨，又無(wú)能為力，“這半年我又看見(jiàn)了許多血和許多淚，然而我只有雜感而已。淚揩了，血消了，屠伯們逍遙復逍遙，用鋼刀的，用軟刀的。而我只有‘雜感’而已。連‘雜感’也被‘放進(jìn)了應該去的地方’時(shí)，我于是只有‘而已’而已！”這個(gè)虛詞“而已”虛中有實(shí)，表現出先生強烈的憤慨之情，真可謂“出離憤怒”了。

　　1932年編定的《二心集》。1930年5月7日，《民國日報》載有署名“男兒”的文章《文壇上的貳臣傳——魯迅》，惡毒攻擊先生“為了盧布”，“被共產(chǎn)黨屈服”，“所謂自由運動(dòng)大同盟，魯迅首先列名；所謂左翼作家聯(lián)盟，魯迅大作講演，昔為百煉鋼，今為繞指柔”等，并以“貳臣”諷刺先生。對此，先生反擊道：“御用文學(xué)家給了我這個(gè)徽號，也可見(jiàn)他們的‘文壇’上是有皇帝的了�！币会樢�(jiàn)血地指出了“男兒”之類(lèi)御用文人的丑惡面孔。以“二心”作集名，既是針?shù)h相對的反擊，又是向對方作出宣告：自己將堅定地站在無(wú)產(chǎn)階級的立場(chǎng)上。

　　1934年編定的《南腔北調集》。1933年1月上�！冻霭嫦�息》發(fā)表了署名為“美子”的一篇文章《作家素描》，其中寫(xiě)到：“魯迅很喜歡演說(shuō)，只是有些口吃，并且是‘南腔北調’，然而這是促成他深刻而又滑稽的條件之一�！睂Υ�，先生反擊道：“真的，我不會(huì )說(shuō)綿軟的昆白，不會(huì )打響亮的京腔，不入調，不入流，實(shí)在是南腔北調�！贝朔�話(huà)表明了先生不愿隨波逐流、鄙薄那些討好主子的無(wú)聊文人的品質(zhì)。信手拈來(lái)的這個(gè)集名，于詼諧之中，寄托了對“美子”之類(lèi)敵人的嘲諷鄙視。

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