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魯迅小說(shuō)彷徨讀書(shū)筆記

時(shí)間:2024-07-05 16:39:20 魯迅 我要投稿
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魯迅小說(shuō)彷徨讀書(shū)筆記

  記得在我孩童時(shí),曾讀過(guò)一些魯迅的小說(shuō),可能那時(shí)年幼,看不懂它們,近幾天,我重讀了《彷徨》,讓我深深地感到先生那種深沉、憤慨,猶如匕首投槍?zhuān)H鏘有力,擲地有聲的復雜心情。

魯迅小說(shuō)彷徨讀書(shū)筆記

  《彷徨》收錄1924年的《祝!、《在酒樓上》、《肥皂》和1925年的《孤獨者》、《傷逝》、《離婚》等,共11篇!夺葆濉冯m然反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶,更多的注意了知識分子的痛苦和掙扎,但也表現了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。同《吶喊》相比,《彷徨》較多的流露了作者當時(shí)憂(yōu)郁、彷徨的情緒,但對于社會(huì )的分析和批判同樣是清醒和深刻的!夺葆濉分杏嘘P(guān)農村題材的作品,都是表現農村婦女命運的!蹲8!分邢榱稚┑谋瘎⌒悦\,是對封建禮教“吃人”的又一次有力控訴!峨x婚》是魯迅先生最后一篇以現實(shí)生活為題材的小說(shuō),深刻地展示了辛亥革命后農村的現實(shí),表明農村婦女的命運并沒(méi)有改變!夺葆濉坟灤┲(zhù)對生活在封建勢力重壓下的農民知識分子“哀其不幸”“怒其不爭”的關(guān)懷。最觸動(dòng)我靈魂深處的是《祝!泛汀秱拧愤@兩篇。

  《祝!肥恰夺葆濉分械拿,里面有一個(gè)我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個(gè)受侮辱,受迫害,被剝削,被奴役的中國勞動(dòng)婦女是富有典型性的,她的悲劇是社會(huì )的悲劇,她的生活遭遇,思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會(huì )對勞動(dòng)婦女的深重壓迫,尤其是精神捶殘!蹲8!钒涯抗怅P(guān)注于農民身上,深刻地展示了20世紀初中國農村的社會(huì )現實(shí)和農民的現狀,揭露了封建倫理道德觀(guān)念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運表明在這個(gè)社會(huì )中窮人無(wú)?勺,無(wú)?裳,也表明這社會(huì )的冷酷、麻木。而這一切,正反映了先生對這種氣勢,對這一社會(huì )的強烈不滿(mǎn),厭惡以至憤怒。

  《傷逝》是先生唯一一篇愛(ài)情小說(shuō)。真的是大家手筆,有很多真理的光芒閃爍!叭吮仨毣钪(zhù),愛(ài)才有所附麗”。生活是第一要素。人首先要能好好活著(zhù),才能言愛(ài)。有愛(ài),并不等于有牛奶和面包。子君和涓生愛(ài)的破裂重要因素就是現實(shí)生活的壓力。好在今天的女孩子比子君更幸福的是經(jīng)濟上獨立了。所以,女孩,當你在愛(ài)和事業(yè)中面臨選擇時(shí),千萬(wàn)記得,沒(méi)有事業(yè)的愛(ài)猶如無(wú)根之萍,多半會(huì )飄蕩出你的視線(xiàn)。有立足之本才有愛(ài),這是最基本的道理。 《彷徨》是先生目擊了“新文化運動(dòng)”的“主將們”的“分化”,一方面披露了妥協(xié)性,又一方面正在“轉變”,社會(huì )的力量需要有人領(lǐng)導!然而曾被“新文化運動(dòng)的”所喚醒的青年知識分子則又如何呢?——在這樣的追問(wèn)下,產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面,主要表現了那些從黑暗中覺(jué)醒,滿(mǎn)肚子不平,憎憤,然而腦子里空空洞洞,成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂,但同時(shí)肩負著(zhù)舊時(shí)代的重擔,偏見(jiàn),愚昧,固執,虛無(wú)思想,冒險主義,短視,卑怯,——這樣的人們。 《彷徨》中有不少熱情向光明的人物,但這些人物也不少缺陷,夢(mèng)想著(zhù)深山大澤叢林伏莽的“消生”,F代人不能沒(méi)有缺陷,因為現代人是前代人的后代,而且是長(cháng)期被壓迫下的人們的后代,又是被不合理的社會(huì )制度所包圍,被種種偏見(jiàn)與愚昧包圍。但是,先生并不以為這種缺陷是“命”定的,是天老地荒終日如斯的,正因為他并不信永遠會(huì )如此,所以他要無(wú)情地剝露這些缺陷的所以然與根源,也正因為他不信,所以他借著(zhù)“無(wú)有”寫(xiě)他的渴望,而《離騷》的句子——“路漫漫其修遠今,吾將上下而求索,”正是他的渴望的暗示。

  讀著(zhù)《彷徨》,我感到一陣陣的痛苦,為那時(shí)凄慘的現狀而痛苦,為那時(shí)麻木的人群而痛苦,然而在這痛苦之中,我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔道義”的勇者,獨立潮頭,振臂呼喊,這樣,時(shí)代才有希望,歷史的車(chē)輪才能向前推進(jìn)!

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