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《陋室銘》教案集錦15篇
作為一名教職工，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。那么大家知道正規的教案是怎么寫(xiě)的嗎？以下是小編收集整理的《陋室銘》教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《陋室銘》教案1
執教：朱燕青
班級：初二（3）
教學(xué)目標
1．在誦讀理解的基礎上理清作者的行文思路
2．理解作者不慕榮華、安貧樂(lè )道的生活態(tài)度
3．聯(lián)系現實(shí)對《學(xué)生銘》談看法并仿寫(xiě)教學(xué)重點(diǎn)、
難點(diǎn)
1.誦讀、品味優(yōu)美的語(yǔ)言
2.理解作者不慕榮利、安貧樂(lè )道的情懷
教學(xué)過(guò)程
一．直接導入新課簡(jiǎn)介劉禹錫、陋室銘的來(lái)歷和“銘”這種文體。（劉禹錫，唐代詩(shī)人、哲學(xué)家，唐順宗時(shí)熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力，失敗后被貶為朗州司馬，后又連任刺史等官職,《陋室銘》就是他被貶后任和州刺史時(shí)所寫(xiě)。他和柳宗元交誼很深。銘原來(lái)是刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般都是用韻的，本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。）
二．整體感知，疏通句意
1．采用多種方式朗讀課文，要求讀準字音和節奏
2．根據頁(yè)下注釋理解課文內容（先個(gè)人譯，有疑難小組解決，小組不能解決的再提出來(lái)全班來(lái)理解），在理解課文內容的基礎上再朗讀課文，邊讀邊想象，可以給課文內容配上怎樣的畫(huà)面。
3．提供一些畫(huà)面讓學(xué)生們匹配相應的課文語(yǔ)句
三．精讀細品，把握主旨先小組合作解決兩個(gè)問(wèn)題，
1．你知道統領(lǐng)全文的詞語(yǔ)是什么嗎?
2．本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)陋室的?抒發(fā)了作者怎樣的情懷?全班交流提問(wèn)：本文通過(guò)對陋室的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了作者不慕榮華、安貧樂(lè )道的情趣，處在今天這個(gè)充滿(mǎn)競爭的'社會(huì )中的你如何看待作者的這種生活態(tài)度？學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解并評價(jià)四．聯(lián)系現實(shí)，發(fā)表見(jiàn)解出示仿寫(xiě)篇《學(xué)生銘》，提要求有學(xué)生學(xué)了劉禹錫的《陋室銘》后仿寫(xiě)了一篇《學(xué)生銘》，你覺(jué)得它反映的是何種學(xué)習態(tài)度？你對這樣的學(xué)生是如何看待的？分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤。琢磨打籃球，尋思游戲廳�？梢源蝾�，觀(guān)窗景。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復習之勞心。自習說(shuō)閑話(huà)，講課聽(tīng)不進(jìn)。心里說(shuō)，混張文憑。學(xué)生交流談看法。
五．學(xué)生仿作看了剛才的學(xué)生銘，了解了劉禹錫借陋室以言志，表達自己不貪戀富貴榮華，安貧樂(lè )道的生活態(tài)度，你能否借鑒他們的寫(xiě)法寫(xiě)一篇仿作？
提出要求
1、為自己要仿寫(xiě)的內容選定標題，如“電腦銘”，“考試銘”，“旅游銘”等等；
2、仿寫(xiě)練筆的句式要基本相同，最好能大致押韻；
3、主題要明確，表達自己的思想感情。
《陋室銘》教案2
一、教學(xué)目標：
1、知識與能力目標
(1)了解 “銘”這種古代文體及其特點(diǎn)。
(2)積累文言詞匯，理解文章內容，品味“片言明百意”的語(yǔ)言。
2、過(guò)程與方法目標
誦讀法、批注法、“知人論文”探究法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標
感受并理解作者高潔的品質(zhì)、安貧樂(lè )道的情趣和豪邁的氣概。
重點(diǎn)：朗讀并分析文章的內容。
難點(diǎn)：體會(huì )作者的思想感情，理解文章的主旨。
二、教學(xué)過(guò)程：
(一)課前交談
話(huà)題：來(lái)到嘉興，就不能不說(shuō)南湖，誰(shuí)給我介紹一下南湖?(紅船，南湖菱)南湖還有一種特產(chǎn)，就是“南湖菱”。誰(shuí)來(lái)介紹一下?
其他地方的菱都有角，故稱(chēng)“菱角”，南湖菱與其他地方的菱角不一樣，是無(wú)角菱。據說(shuō)其他地方的菱角秧苗放到南湖，也會(huì )變成無(wú)角菱，南湖真是太神奇了。
“菱”與“靈”相通，據說(shuō)，吃了南湖菱會(huì )讓人有靈氣，南湖菱養育了充滿(mǎn)靈氣的嘉興人。我看不假，在座的同學(xué)眼睛都水靈靈的，個(gè)個(gè)都充滿(mǎn)了靈氣啊。
遠在唐朝的時(shí)候，嘉興就孕育了一個(gè)充滿(mǎn)靈氣的青年才俊。他就是劉禹錫。他出生在嘉興，吃了不少南湖菱，很有靈氣。他在老師的指引下，在自己的努力下，滿(mǎn)腹經(jīng)綸。19歲時(shí)游學(xué)當時(shí)的京城長(cháng)安。22歲就進(jìn)士及第，后來(lái)年紀輕輕就成了朝廷里的重要官員，深得朝廷重用。另外，他寫(xiě)的詩(shī)與白居易齊名，他寫(xiě)的文與柳宗元齊名。
我們小學(xué)里就學(xué)過(guò)他的一首詩(shī)《望洞庭》：湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。只有內心寧靜的人，才能寫(xiě)出如此富有詩(shī)情畫(huà)意的月色。今天我們就一起來(lái)學(xué)習他的一篇文章——《陋室銘》。
(二)初讀課文，感受音樂(lè )美
1、檢查預習情況：注音、句讀
2、請同學(xué)讀沒(méi)有句讀的課文，指出“德馨、案牘”的讀音。
(三)走進(jìn)陋室，再讀課文，把握主旨1——“高潔”
1、題目是《陋室銘》，了解銘文特點(diǎn)。
2、師：陋室銘，陋室銘，劉禹錫想要借這陋室，讓自己銘記什么呢?讓我能走進(jìn)陋室，去看個(gè)究竟。
劉禹錫說(shuō)：片言可以明百意。在《陋室銘》81字的片言中，劉禹錫的百意是什么?下面請自讀課文4—7句，根據注釋翻譯，在翻譯的基礎上為這幾句話(huà)做批注。
�、佟疤凵想A綠，草色入簾青�！�(環(huán)境幽雅)
�、凇罢勑τ续櫲�，往來(lái)無(wú)白丁�！�(交友儒雅)
�、邸翱梢哉{素琴，閱金經(jīng)�！彼o人一種閑適的感覺(jué)。(生活高雅)(板書(shū)：貧樂(lè ) 調素琴閱金經(jīng))
4、在這樣簡(jiǎn)陋的條件下，也能如此自得其樂(lè )，我們不禁要與劉禹錫對話(huà)一番——
示例：?jiǎn)?wèn)：你這房子都長(cháng)青苔、長(cháng)青草了，你還說(shuō)不陋?
劉：“苔痕上階綠，草色入簾青�！边@是多么幽雅，怎么能說(shuō)陋呢?
問(wèn)：看你這窮酸樣，估計不會(huì )有人與你為友吧?
答：……
問(wèn)：你既沒(méi)有絲竹，又沒(méi)有案牘，你，你還有什么好樂(lè )的呢?
答：……
5、由此可見(jiàn)，劉禹錫是一個(gè)怎樣的人?(不與世俗同流合污，高潔脫俗)(板書(shū)：高潔)
板書(shū)：調素琴閱金經(jīng)高潔
6、請大家用快樂(lè )、舒緩、愉悅的語(yǔ)氣讀讀“可以調素琴，閱金經(jīng)�！瓌谛巍�。
(四)走近作者，深讀課文，把握主旨2——“豪氣”
師：劉禹錫為什么能做到安貧樂(lè )道呢?文章僅僅表達安貧樂(lè )道的主旨嗎?要想從“片言”中明白“百意”，我們還要去了解一下作者的經(jīng)歷，這叫做“知人論文”。請看資料。(出示資料)
“永貞革新”失敗后,原在朝廷為官的劉禹錫一貶再貶，斷斷續續在外漂泊幾十年。直到65歲才回到洛陽(yáng)�！堵毅憽肥撬毁H至安徽和州時(shí)所作。(請同學(xué)朗讀)
問(wèn)：上面說(shuō)他一貶再貶，直到65歲才回到洛陽(yáng)，一般的人會(huì )有怎樣的心理?(悲傷、郁悶……)
劉禹錫會(huì )怎樣去面對呢?
“永貞革新”失敗后,劉禹錫被貶到朗州當司馬，十年之后才好不容易被召回京師，他卻寫(xiě)了一首詩(shī)以桃花諷刺那些權貴，結果再度被貶，十四年后才再度回京。十四年啊，世事變遷，滄海桑田。不過(guò)，劉禹錫還是不改那種桀驁不屈的脾氣，他又一次來(lái)到玄都觀(guān)，又寫(xiě)了一首《再游玄都觀(guān)》：
百畝庭中半是苔，桃花開(kāi)盡菜花開(kāi)。
種桃道士歸何處?前度劉郎今又來(lái)。
附小序：……因再題二十八字，以俟后游。
師：他甚至做好了再次被貶的準備。這是何等的豪情!這就是有著(zhù)錚錚鐵骨的劉禹錫。
劉禹錫回朝如此，那他身處“巴山楚水凄涼地”時(shí)又是如何的表現呢?我們來(lái)看他寫(xiě)于朗州任上的《秋詞》。在朗州，回京城遙遙無(wú)期，妻子不幸去世，可是我們看看他的這首詩(shī)：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。(學(xué)生讀)
問(wèn)：詩(shī)中透著(zhù)一股什么氣?(豪氣)
師：難怪白居易說(shuō)：彭城劉夢(mèng)得，詩(shī)豪者也 。板書(shū)：寫(xiě)“豪”
1、你能從《陋室銘》字縫間看出劉禹錫暗含的“豪氣”嗎?(仙、龍，諸葛廬、子云亭)(提示：從文章的開(kāi)頭和結尾幾句去讀讀。)
★讓我們一起讀一讀開(kāi)頭三句，看看有沒(méi)有隱含在其中的“豪氣”。根據ppt改第三句話(huà)，快速了解“比興”。
2、★讓我們一起讀一讀結尾兩句，看看這里有沒(méi)有隱含在其中的“豪氣”�！爸T葛廬、子云亭”的典故。說(shuō)說(shuō)作者為什么要寫(xiě)這兩個(gè)典故。
(板書(shū)：思諸葛比子云)
�、偈菫榱苏f(shuō)明自己的陋室不陋。②說(shuō)明自己也要像諸葛亮遇到明君，在政治上有所作為，和子云一樣在文學(xué)上名揚天下。
3、可見(jiàn)劉禹錫具有怎樣的氣概?(豪邁)
板書(shū)：思諸葛比子云豪邁
4、這樣一個(gè)大詩(shī)豪住在這里，這陋室還會(huì )陋嗎?
所以他在結尾寫(xiě)道：何陋之有? 加橫批：陋室不陋
5、現在，讓我們懷著(zhù)對劉禹錫更加深刻的理解和崇敬，充滿(mǎn)豪情地讀最后2句。注意，最后一句“何陋之有”讀兩遍。
其實(shí)，劉禹錫寫(xiě)《陋室銘》還有一個(gè)故事。(憤然寫(xiě)作)
據說(shuō)劉禹錫被貶至安徽和州縣當一名小小的通判，和州知縣見(jiàn)他是從上面貶下來(lái)的，就故意刁難他。半年時(shí)間，強迫他搬了三次家，面積一次比一次小，最后只給他一間只能容下一床、一桌、一椅的陋室。劉禹錫憤然提筆寫(xiě)下這篇銘文。
師(小結)：看來(lái)，從這篇僅僅81字的銘文中，不僅可以看出劉禹錫的安貧樂(lè )道的高潔志趣，可以讀懂他的豪邁的斗志，而且也可以讀到他對那知縣老兒的憤怒與不屑。這真是“片言可以明百意”啊。
同學(xué)們，你們看，那知縣老兒帶著(zhù)隨從大搖大擺地過(guò)來(lái)看劉禹錫的笑話(huà)了，我們怎么辦?趕緊拿起《陋室銘》，大聲的讀起來(lái)，為劉禹錫出出氣，注意，最后的“何陋之有”連讀兩遍，語(yǔ)氣要一遍比一遍強。會(huì )背的最好背出來(lái)。
(五)結束語(yǔ)
劉禹錫一生堅持自己的政治理想，為此，他屢遭貶謫，歷經(jīng)坎坷。
但是……
一間陋室哪里困得住你的鐵骨，一片青苔哪里遮得住你的壯志，一本金經(jīng)哪里掩飾得住你心中的.豪情?
我清晰的聽(tīng)到，從那間陋室里，傳來(lái)一個(gè)不羈聲音——生活可以貧困，精神不可潦倒。
(六)作業(yè)：
1、背誦全文。
2、搜集欣賞劉禹錫的詩(shī)。
教學(xué)反思
1、聯(lián)想與想象是語(yǔ)文的翅膀，缺少聯(lián)想與想象的語(yǔ)文課也就缺少了靈性。為此，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，以“透過(guò)文字，你看到了什么?聽(tīng)到了什么?聞到了什么?”的提問(wèn)方式引導學(xué)生進(jìn)行想象，使陋室之雅具體地表現出來(lái)，為突出陋室“何陋之有”張本。而以往教學(xué)此文時(shí)，為突出“陋室不陋”這一重點(diǎn)，一般設計的題目為“陋室環(huán)境如何?陋室主人交往情況怎樣?陋室主人有怎樣的興趣愛(ài)好?”提問(wèn)瑣碎，學(xué)生也不明白回答這些問(wèn)題的目的何在。而改動(dòng)后有力地突出了重點(diǎn)，也解決了難點(diǎn)。
2、“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等”，語(yǔ)文必須與現實(shí)社會(huì )緊密聯(lián)系，方可體現語(yǔ)文教學(xué)的現實(shí)意義。因此，課上在分析完陋室主人安貧樂(lè )道、高潔傲岸的情操之后，我設計了一個(gè)小討論：“今天的你如何看待這種不慕名利、安貧樂(lè )道的做法?”這個(gè)問(wèn)題的設計應是學(xué)生最有話(huà)說(shuō)的部分，但在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生有些怯場(chǎng)，我也沒(méi)有留下足夠的時(shí)間，一起參與學(xué)生的討論，導致學(xué)生沒(méi)有充分討論和大膽發(fā)言，這是我的失誤。
3、培養學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，大膽發(fā)問(wèn)的習慣和能力。因此我設計了一個(gè)學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問(wèn)的環(huán)節，鼓勵學(xué)生從讀書(shū)中發(fā)現問(wèn)題，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。這個(gè)環(huán)節因為留的時(shí)間相對充足些，學(xué)生提出了一些很有價(jià)值的問(wèn)題，如“為何以《陋室銘》為題?”“為何自比名人居室?”“篇末為何引用孔子的話(huà)作為結束語(yǔ)?”“為何自比‘南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭’?”“為何將平民比作白丁，是否歧視平民?”等等。學(xué)生在質(zhì)疑的過(guò)程中，也在思考著(zhù)如何解答這些問(wèn)題，這個(gè)思維的過(guò)程本身就是教學(xué)的目的。
4、語(yǔ)文課上應有瑯瑯讀書(shū)聲，尤其是文言文�！堵毅憽肥且黄馁|(zhì)兼美、膾炙人口的名篇。課堂上無(wú)論是范讀、散讀、齊讀，乃至背誦，目的都是讓學(xué)生從讀中去悟作者的感情，品味文字的美感。
《陋室銘》教案3
教學(xué)目的：
1、背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞;
2、學(xué)習托物言志的寫(xiě)法;
3、理解作者的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、積累文言詞句;
2、領(lǐng)會(huì )托物言志的表現手法。
教學(xué)難點(diǎn):
理解課文內容及作者的思想感情。
教學(xué)方法
1、朗讀法。 2、討論與點(diǎn)撥相結合。 3、品讀法。
課時(shí)安排：2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內容：
陋室銘
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng )設情景，導入新課
導入：有句俗話(huà)叫做“金屋，銀屋，不如自己的草屋�！弊约旱牟菸荼M管再破也是最好的。唐朝詩(shī)人劉禹錫也自稱(chēng)他的屋子是陋室，那我們今天就來(lái)參觀(guān)一下——
二、作者及文體簡(jiǎn)介
1、抽學(xué)生簡(jiǎn)介作者及背景。
2、教師補充。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772—842)，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，宮接監察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。是一篇傳世佳作。
陋室，意為簡(jiǎn)陋的房屋。銘，本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字，后來(lái)發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻，內容上有頌揚或鑒戒之意。
三、學(xué)生朗讀課文，結合注釋?zhuān)霉ぞ邥?shū)，疏通文意
1、辨音識字、理解字意：
2、教師指導學(xué)生讀課文。
3、教師范讀或找朗讀水平較高的學(xué)生范讀。其他同學(xué)聽(tīng)讀課文，感知文意。
4、學(xué)生根據朗讀提示自由放聲朗讀課文，力求讀出韻味。
四、師生共同研讀課文，賞析本文的`寫(xiě)作特色
1、學(xué)生齊讀課文。
2、提問(wèn)：文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒(méi)有直接寫(xiě)陋室，而是從什么寫(xiě)起?請一位同學(xué)找出句子，并作講解。
學(xué)生明確：從山水寫(xiě)起。
“山不在高，有仙則名”，是說(shuō)山不在乎高，有仙人居住就有名了。
“水不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會(huì )顯靈。這些都是古人的俗語(yǔ)。
提問(wèn)：這里詩(shī)人用有仙之山，有龍之水具體比什么?請一位同學(xué)找出文句，并作解釋。
學(xué)生明確：“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子，但因為我品德高尚而芳香四溢。這里，用山、水來(lái)比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來(lái)比“德”，用“名”和“靈”來(lái)比“馨”。
《陋室銘》教案4
導學(xué)目標：
1、學(xué)習本文托物言志的類(lèi)比寫(xiě)法。
2、理解“駢句”的特點(diǎn)，引導學(xué)生反復誦讀，感受優(yōu)美的語(yǔ)言，達到當堂成頌。
3、學(xué)習作者不慕名稱(chēng)利，高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。培養學(xué)生高尚的人格，熱愛(ài)追求美好健康的生活。
導學(xué)設想：
4、以啟發(fā)式導學(xué)，突出學(xué)生主體，采用媒體手段（自制課件）輔助教學(xué)。
5、教學(xué)以“讀”為主線(xiàn)：扣住“初讀———認讀———精讀———創(chuàng )讀”四個(gè)環(huán)節，以“讀”貫穿始終。
6、巧設提問(wèn)以啟發(fā)學(xué)生思維，提高學(xué)生學(xué)習興趣，拓開(kāi)學(xué)生思路，發(fā)展學(xué)生智力。
7、導讀過(guò)程注重突出語(yǔ)言表達能力訓練、語(yǔ)言感悟能力訓練、創(chuàng )造思維能力訓練，以達到“教會(huì )——學(xué)會(huì )——會(huì )學(xué)”的目的。
導學(xué)過(guò)程：
一、新課導入：
1、教師采訪(fǎng)學(xué)生，由學(xué)生書(shū)房談起，讓學(xué)生口頭描繪一下自己的書(shū)房。
2、引出課題：作者以“陋室”作銘，而在我們的想象中陋室會(huì )陋成什么樣子？誰(shuí)能描繪一下你相象中的陋室？
3、者筆下的陋室究竟是個(gè)什么樣，是不是陋得一無(wú)所有？
4、同學(xué)們帶著(zhù)這個(gè)疑問(wèn)聽(tīng)老師范背課文，想一想你對課文哪些地方感受最深。
二、課文認讀：
1、讓學(xué)生復習有關(guān)資料了解作者生平，及作品的`時(shí)代背景。
2、結合注釋學(xué)習“銘”這一古代文體。
明確：銘，是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
3、組織學(xué)生朗讀課文，教師指導朗讀要領(lǐng)：讀準字音，不添字，不漏字。
4、學(xué)生分小組活動(dòng)，借助注釋疏通文意，有質(zhì)疑處請教老師。
三、課文詳解：
1、文章開(kāi)頭兩句比較通俗，請學(xué)生說(shuō)說(shuō)這兩句的意思。
明確：名——有名氣；靈——有靈異。
2、開(kāi)篇用有仙之山、有龍之水比喻什么？
明確：陋室。表明陋室也有“名”與“靈”的性質(zhì)。
3、作者以“仙”、“龍”暗喻什么？
明確：德！
4、文章寫(xiě)出“山”、“水”、“仙”、“龍”其目的是引出什么內容？明確：惟吾德馨。
5、說(shuō)明：由物及人的、由景及事的寫(xiě)法叫比興。
引導：陋室狹小簡(jiǎn)陋，作者卻很喜歡它，這一定有其中的奧妙。下面我們一起來(lái)看看作者是怎樣描述的。
6、學(xué)生齊讀（苔痕上階綠……勞形）
指導：要講究朗讀節奏，依據句與句之間的聯(lián)系和句意來(lái)確定停頓時(shí)長(cháng)。
駢句的特點(diǎn)：字數相同，意思相對。讀駢句要掌握節奏特點(diǎn)，一般按句意劃分節奏，韻腳要讀出延長(cháng)音。如：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭等。
7、文中是怎樣描寫(xiě)陋室環(huán)境的？找出詩(shī)句，并談一談自己的理解。
明確：室中之景——苔痕上階綠，草色入簾青。
引導：青苔長(cháng)上臺階使臺階變綠，草色映入竹簾使室內呈青。綠苔、青草，多么美的色彩！顯得恬靜、雅致，真使人看了悅目爽心，心曠神怡！這是詩(shī)的意境，畫(huà)的情趣。
8、詩(shī)乃語(yǔ)言精品，“青”與“綠”是詩(shī)人筆下的愛(ài)物，我們學(xué)過(guò)許多含“青”與“綠”字眼的名句，請學(xué)生舉出幾句。如：綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜�！哆^(guò)故人莊》
客路青山外，行舟綠水前�！洞伪惫躺较隆�
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)�！稌�(shū)湖陰先生壁》
9、作者描繪了陋室恬靜、雅致的自然環(huán)境，還有比這更愜意的精神寄托嗎？請大家找出來(lái)。
明確：室中之人——談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
室中之事——可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
10、室主人常同一些什么樣的人交往？
明確：有學(xué)問(wèn)的人（鴻儒）
11、室主人的精神寄托是做些什么事？
明確：邀客談笑，窗下?lián)崆�，展卷讀經(jīng)，樂(lè )而忘憂(yōu)，尋求超凡脫俗的真諦。
12、在室主人的心目中陋室是否顯得很陋呢？
引導：陋室之中有如此悅目之美景，又有許多可以暢懷大知音以及爽心的雅事，如此種種不俗，無(wú)他煩惱，哪有陋之感覺(jué)呢！
13、作者為了表白自己身居陋室卻其樂(lè )無(wú)窮，并同歷代名人為鑒，誰(shuí)可以談這兩位名人的故事？
明確：作者用類(lèi)比的方法引出人們所推宗敬仰的諸葛亮、揚子云，以自己所居之室同兩位名人居室“草廬”、“玄亭”媲美�？裳允牵号钶镏掠刑m香，茅茨之屋有公王。
14、學(xué)生分組朗誦（要求：注重語(yǔ)氣和節奏，要讀出感情。）
15、課文結尾作者引用孔子的話(huà)“何陋之有”作結。這是一個(gè)什么語(yǔ)氣的句子？引用這句話(huà)的用意是強調什么？
明確：反問(wèn)語(yǔ)氣。用意是強調陋室不陋。
16、陋室不陋的根本是惟吾德馨，那么全文中起到統領(lǐng)作用的一個(gè)詞語(yǔ)是什么？
明確：德馨
17、本文融情、理、事、人、景、物為一體。運用寸托、類(lèi)比、比喻等多種表現手法和修辭手法，十分講究對仗和煉句煉字，具有很高的藝術(shù)感染力。好文章我們要多讀，下面請大家欣賞地齊背課文。（要求：把穩節奏、讀出感情）
四、課文創(chuàng )讀：
18、文題擴展：
�。�1）我們學(xué)習這篇文章后，從中能得到什么啟示？在當今物質(zhì)較為豐富的現代生活中，你將如何去面對？（分小組討論，請英雄登場(chǎng)）
�。�2）學(xué)生活動(dòng)：每位學(xué)生寫(xiě)一到兩句名言以指引生活航標。教師抽出有特色的句子自由地組成散文詩(shī)，當場(chǎng)誦讀。激起學(xué)生學(xué)習熱潮。
19、反饋與調節：（采取小組搶答、小組接龍等形式）
�。�1）、有一句詩(shī)曰：“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍。本文中與意思相同的句子是什么？
�。�2）、能表達全文主旨意思的是哪一項？
B、作者保持高尚節操的愿望和安貧樂(lè )道的生活情趣。
C、世人保持高尚節操的愿望和安貧樂(lè )道的生活情趣。
D、作者希望自己象諸葛亮、揚子云一樣居住簡(jiǎn)陋臥室，以便受世人景仰。
五、發(fā)散練習：
20、課文闡明了陋室不陋的結論，這是一種反向立意寫(xiě)法文中不直接寫(xiě)陋室如何“陋”，而是用“德馨”將此“陋”作了徹底否定。這種構思很精妙，下面請同學(xué)們從生活中搜集素材，以“傻哥不傻”為題寫(xiě)一400字作文。
《陋室銘》教案5
一、教學(xué)目標
知識目標：
1、掌握作者劉禹錫等背景資料和文體等文學(xué)常識；
2、疏通文意、識記重點(diǎn)的文言字詞（實(shí)詞的意義和虛詞的用法）
3、當堂背誦短文
4、加強朗讀指導，提高朗讀能力
能力目標：
1、以讀促品，以品帶讀，讀品結合，理解主旨。
2、通過(guò)討論、資料助讀，理解句子的內涵。
3、理解托物言志、比喻起興、類(lèi)比自況、引用名言的作用。
德育目標：深刻理解文章主旨，學(xué)習作者安貧樂(lè )道、不慕名利的志趣情懷，培養學(xué)生高潔的情操。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1以讀促品，以品帶讀，讀品結合，理解主旨
2、能譯讀課文，掌握重要的實(shí)詞和虛詞
三、教學(xué)難點(diǎn)：理解托物言志、比喻起興、類(lèi)比自況、引用名言的作用，體會(huì )文章精致的表達。
四、教學(xué)內容與過(guò)程：
<一>導入：同學(xué)們，這是我們班的兩幅立軸，康星同學(xué)的立軸書(shū)寫(xiě)的是“山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸�？v使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣”；張韻同學(xué)的立軸書(shū)寫(xiě)的是“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”。你們認為哪副作品上的字更適合作為座右銘呢？為什么？
<二>解題：銘；古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或是歌功頌德的文字，一般都是用韻的，后來(lái)成為一種文體。
朗讀課下注解銘的定義，圈畫(huà)詞語(yǔ)：警戒自己、歌功頌德
<三>作者簡(jiǎn)介：1，簡(jiǎn)單介紹生平（見(jiàn)投影）劉禹錫，唐代文學(xué)家，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今屬河南）人。因參加王叔文的政治革新運動(dòng)，失敗后被貶到外地做官20多年，《陋室銘》就是他被貶至安徽和州所寫(xiě)。
2，聯(lián)系作者的作品《酬樂(lè )天楊州初逢席上見(jiàn)贈》知曉劉禹錫的漫長(cháng)的貶謫生涯、辛苦輾轉，聯(lián)系《秋詞》讓學(xué)生體會(huì )作者是一個(gè)心氣極高、進(jìn)退自如的詩(shī)豪。
<四>初讀課文
1、讀準字音
要求：學(xué)生散讀課文，注意投影上給定的字音，能流暢地朗讀全文
全班集體朗讀
2、讀準節奏
要求：教師作出示范，學(xué)生自由讀課文，要能讀出節奏
學(xué)生個(gè)別示范讀，其余學(xué)生、教師作點(diǎn)評。
3、讀準虛詞“之”
投影：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形
何陋之有
指導朗讀：讀準虛詞，文言的味道就讀出來(lái)了，前兩個(gè)“之”，作用是取消句子獨立性，起舒緩語(yǔ)氣的作用，要輕讀，后一個(gè)“之”，用在反問(wèn)句中，語(yǔ)氣強烈，要重讀。
學(xué)生練讀
<五>譯讀課文：讀懂全文句意
要求：譯讀課文，疏通文意是學(xué)習文言文最基礎，最有效的方法，請根據課文下的注解與老師補充的注解，大聲譯讀全文。
投影：在：在于。
名：出名，有名。
則：就是。
靈：靈異，神奇。文中作動(dòng)詞，意思是成了靈異的水
亂：使。.。.。.。擾亂
勞：使。.。.。.。勞累
絲竹：琴瑟、簫笛等樂(lè )器。這里指奏樂(lè )的聲音
案牘：古代用來(lái)寫(xiě)字的木簡(jiǎn)。這里指官府的公文
注：文中把絲竹解釋成：琴瑟、簫管等樂(lè )器，個(gè)人覺(jué)得概念有誤，還是琴瑟、簫笛等樂(lè )器比較妥當。
當堂檢測：要求學(xué)生說(shuō)出下列句子的意思：（1）斯是陋室、惟吾德馨（2）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白�。�3）孔子云：“何陋之有？”
<六>品讀課文：解讀作者對陋室的`多角度描繪，體會(huì )作者“不慕名利，安貧樂(lè )道”的情懷。
1、找出文中作者描寫(xiě)陋室的語(yǔ)句，想一想作者是從哪幾個(gè)方面寫(xiě)陋室的？
室中景、室中人、室中事
2、品讀“室中景”
“上”“入”用了擬人手法，化靜為動(dòng)，請你由“上”“入”聯(lián)想開(kāi)去，結合原句，展開(kāi)想象，描述陋室的環(huán)境。
你能用一個(gè)詞語(yǔ)形容這樣的環(huán)境嗎？
板書(shū)：環(huán)境清幽
指導朗讀：“苔痕上階綠，草色入簾青”
3、品讀“室中人”
古人云“欲知其人先觀(guān)其友，知其友者必知其人”，與作者交往的都是文人、名士，可見(jiàn)作者是什么人？大家在一起談?wù)摃?huì )什么？為什么而高興呢？
小結：作者是一個(gè)情趣高雅的人。
板書(shū)：情趣高雅
指導朗讀：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”
4、品讀“室中事”
�。�1）品讀實(shí)寫(xiě)句“可以調素琴，閱金經(jīng)”
對今人彈琴做調查：班上會(huì )彈琴的請舉手，知道彈琴能考級的請舉手
小結：今人彈琴更多的時(shí)候是為了自己擁有一項技能，所以更多的時(shí)候我們盼望把琴聲留給舞臺，那古人呢？
投影：竹里館
(唐）王維
獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯。
深林人不知，明月來(lái)相照。
江上琴興
(唐)常建
江上調玉琴，一弦清一心。
泠泠七弦遍，萬(wàn)木澄幽陰。
思考：古人為何要在皎皎明月下、凄清的江風(fēng)中獨自撫琴？
小結：作者也是如此，彈琴能讓一顆被俗務(wù)纏繞的心完完全全地安靜下來(lái)，徹徹底底地放空。
思考：劉禹錫不信佛，為什么要閱讀佛經(jīng)？
資料助讀：
投影：我常常想，浩如瀚海的佛教經(jīng)典，其實(shí)是在講心靈的種種塵垢和種種磨洗的方法。
�。�2）品讀虛寫(xiě)句“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”
思考：絲竹出現在什么場(chǎng)合，代表著(zhù)什么生活？案牘出現在哪兒，代表著(zhù)什么生活？
小結：作者只求內心的寧靜與潔凈，根本不把富貴與功名放在心上，一定是個(gè)心靈清雅的詩(shī)人。
《陋室銘》教案6
一、 教學(xué)目標
1． 理解課文內容，積累文言字詞，背誦本文
2． 在反復誦讀中領(lǐng)會(huì )它們豐富的內涵和精美的語(yǔ)言
3． 體會(huì )本文托物言志的寫(xiě)法
二、 教學(xué)重點(diǎn)
1. 疏通文意，分析文章內容
2. 理解作者在文中所寄托的思想感情
三、 教學(xué)難點(diǎn)
背誦并默寫(xiě)課文
四、 教學(xué)方法
誦讀法、討論法、講授法
五、 教學(xué)過(guò)程
（一） 課堂導入（3分鐘）
PPT展示圖片金箍棒和羽毛扇，問(wèn)同學(xué)們是否認識這兩樣東西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因為孫悟空，也可能是因為它本身能夠變化，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知，流傳千古？原來(lái)是因為它的主人諸葛亮。這樣說(shuō)來(lái)，某樣東西的價(jià)值似乎與使用它的主人有著(zhù)密切的聯(lián)系，今天我們要去看看一間簡(jiǎn)陋的小屋和它的主人之間，微妙的關(guān)系，一起學(xué)習《陋室銘》。導入課題，并圖解“銘”這一文體。
（二） 聽(tīng)讀課文，整體感知（5分鐘）
1. 聽(tīng)示范朗讀。要求一邊聽(tīng)一邊給拿不準的字注音，并且劃分節奏
2. 自由朗讀。要求讀準字音，注意停頓。
3. 齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。
�。ㄈ� 分組合作，疏通文意
過(guò)渡：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒(méi)關(guān)系，可能對文章大意不太理解，因為這是篇文言文，它的.意思和我們現在所使用的現代漢語(yǔ)有很大區別，所以，要想理解文章內容就讓我們一起來(lái)疏通文意。
具體操作：本文共計九句話(huà)，全班12個(gè)小組，前9組，每小組翻譯一句話(huà)，其余三組做評委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求：先解釋重點(diǎn)字詞，再翻譯整句話(huà)。
�。ㄋ模� 抽絲剝繭，感悟情思
經(jīng)過(guò)了疏通文意，大家已經(jīng)了解了文章內容，那么現在能回答老師前面提出的那個(gè)問(wèn)題嗎？（ppt展示問(wèn)題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請說(shuō)說(shuō)理由。（學(xué)生一邊回答，老師一邊板書(shū)）
1.“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認屋子簡(jiǎn)陋，又不覺(jué)得簡(jiǎn)陋，因為主人品德高尚。
2.“苔痕上階綠，草色入簾青�！泵鑼�(xiě)陋室環(huán)境清幽
3.“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�！睂�(xiě)主人交往之雅
4.“可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！睂�(xiě)主人情趣高雅，生活悠閑，同時(shí)也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂(lè )，體現出作者的安貧樂(lè )道。
5.“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温�？””運用類(lèi)比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負。
�。ㄎ澹� 遠觀(guān)全文，探究寫(xiě)法
問(wèn)：作者這篇文章的標題是在寫(xiě)物，可真實(shí)情況是寫(xiě)物還是寫(xiě)人呢？答：寫(xiě)人。
問(wèn)：主要寫(xiě)人的什么？
答：品德高尚
問(wèn)：那同學(xué)們，作者借陋室來(lái)表達自己的志向，這種寫(xiě)法叫什么？
答：托物言志
�。≒PT展示）托物--陋室
言志--表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè )道的情趣
�。� 回顧全文，歸納主旨
揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
本文主旨： 作者以“陋室”不陋，表達了自己高潔傲岸的節操和安平樂(lè )道的志趣。
�。ㄆ撸� 當堂背誦
比一比，看誰(shuí)背得準又快
具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。
�。ò耍� 拓展延伸
�。≒PT展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學(xué)的，另一組是本校的。前后豪華與簡(jiǎn)陋相對比）
教師：雖然我們住得沒(méi)有其他學(xué)校豪華舒適，但我卻希望這簡(jiǎn)陋的屋子因為有了優(yōu)秀的同學(xué)們而綻放無(wú)限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們深情齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨�！�
�。ň牛� 板書(shū)
陋 斯是陋室
主人品德高尚
陋 環(huán)境清幽 安貧樂(lè )道
室 不陋 交往之雅
銘 情趣之雅 高潔傲岸
反問(wèn)引用
托物 言志
六、 教學(xué)反思
本堂課的最大優(yōu)點(diǎn)在于朗讀環(huán)節，每一次朗讀都給出了明確的目標。其次是重點(diǎn)較突出--翻譯課文。但是仍有許多不足之處，還需改進(jìn)。首先，課堂整體氣氛不活躍，尤其是在翻譯環(huán)節的發(fā)言，形式過(guò)于單調，沒(méi)有充分發(fā)動(dòng)大部分同學(xué)積極思考，鼓勵學(xué)生提出質(zhì)疑，說(shuō)出自己的想法；其次，在翻譯過(guò)程中沒(méi)有給予學(xué)生必要的方法指導，本課較簡(jiǎn)單，可以讓學(xué)生只看原文自行翻譯，有疑問(wèn)時(shí)看課后注釋?zhuān)舨荒芗皶r(shí)解決，可提出來(lái)讓同學(xué)們一起討論，若還是沒(méi)有結果，老師再進(jìn)行點(diǎn)撥指導；再次，本課采取小組逐句翻譯的形式，這不適用于簡(jiǎn)單的文言翻譯，不妨大膽讓學(xué)生自行翻譯；最后，本堂課最大的弊病是教學(xué)時(shí)間掌握不當，內容不夠精當，故導致教學(xué)任務(wù)沒(méi)有按時(shí)完成。今后的教學(xué)任重而道遠，希望能在各位前輩的指導下取得更大進(jìn)步。
《陋室銘》教案7
《陋室銘》教案
教學(xué)目標：
1、理解托物言志的寫(xiě)法。
2、體會(huì )精妙新穎的構思。
3、當堂背誦全文教學(xué)重點(diǎn):通過(guò)朗讀,引導學(xué)生完成當堂背誦教學(xué)難點(diǎn):指導學(xué)生對文章精妙新穎構思的分析
教學(xué)課時(shí):一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導入
1、師：提一個(gè)問(wèn)題讓大家選擇一下：設有一個(gè)王公大廈，要得到它，須說(shuō)若干句違背自己良心的話(huà)，做若干件傷天害理的事；設有一簡(jiǎn)陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個(gè)？
2、簡(jiǎn)介作者、解題，揭示目標:銘文體的初步認識,作者介紹,找尋壓韻。
二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。
1、學(xué)生自由讀。
2、指名讀（注意正音、句讀）。
3、教師范讀。
4、齊讀。
三、理解課文內容，能粗譯課文。
1、自由讀課文或默看注釋?zhuān)斫饩湟�，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。
時(shí)間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難）。
2、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導學(xué)生解決。
3、指名粗譯課文(分組譯文,最后一句教師承包)
4、齊讀課文，形成完整印象。師：陋室陋嗎？生：不陋。
5、師：那么，本文又是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的？試結合文章的語(yǔ)言加以分析。
�。�1）讓學(xué)生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀,并說(shuō)說(shuō)為什么喜歡?陋室銘 劉禹錫
山水比興引陋室—馨
對偶擬人描環(huán)境——青
襯托對仗夸朋友——雅實(shí)對比話(huà)生活——靜
類(lèi)比暗含立志向——高
引經(jīng)據典表態(tài)度——樂(lè )
�。�2）小結寫(xiě)法：托物言志（板書(shū)：托物言志）投影：“托物言志”是指通過(guò)描寫(xiě)客觀(guān)事物，寄托、傳達作者的.某種感情、抱負和志趣。
�。�3）齊讀，體會(huì )作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂(lè )道的生活情趣。
五、集體背誦。學(xué)生互相背誦師生競賽學(xué)生齊背
六、總結（略）
七、贈言和練習
《陋室銘》教案8
一、導入：
不知道同學(xué)們有沒(méi)有讀過(guò)這樣一本書(shū)叫《古文觀(guān)止》，它是清朝康熙年間編纂的供學(xué)塾使用的文章讀本。此處的“古文”指古代的散文，“觀(guān)止”表明作者的態(tài)度是：古文的精品都已選入了，你已經(jīng)欣賞到最好的的了，不用再看其他的了。當然這有些夸張，這本書(shū)選了從先秦到明末的222篇古代散文作品，其中有一篇僅僅81個(gè)字的短文就占有古代散文的一席之地，這是為什么呢？讓我們帶著(zhù)這種思考來(lái)學(xué)習劉禹錫的《陋室銘》。（展示課題、作者）
二、學(xué)習新課
1、 指名學(xué)生回答“銘”的特點(diǎn)。師補充：銘，就是記載，在器物上刻字，有勉勵或警戒的意思，表示永記不忘。
2、 師：那么題目的意思是什么？ 生回答：寫(xiě)寫(xiě)他的陋室
師：陋室有何可寫(xiě)之處呢？我們來(lái)讀課文。
三、一讀課文，疏通文意。
1、 學(xué)生大聲朗讀課文，后齊讀。（師提示：注意挺胸抬頭，聲音洪亮，精神飽滿(mǎn)。）
2、 師：讀得整齊，也很流暢。你們自己覺(jué)得讀得怎么樣？
師：這是一篇文言文，大家注意文言文得讀法與現代文有所不同，大家回憶一下電影和電視里看到古人是怎樣讀書(shū)得呢？
生回答：跟唱歌一樣，搖頭晃腦等
師：古人讀書(shū)師很有韻味的，自得其樂(lè )地讀，一般說(shuō)語(yǔ)氣都比較舒緩，老師試著(zhù)讀一下。（師配樂(lè )讀）
師：我們要讀出韻味來(lái)，還是要充分理解課文內容，把握作者的感情，下面我們結合注釋?zhuān)阑蚯昂笞烙懻摻鉀Q。（展示詞語(yǔ)、句子的意思，學(xué)生有疑問(wèn)自己上來(lái)查。）
四、二讀課文，把握文章內容，作者感情。
師：我們理解了課文內容，再讀就要帶感情讀，誰(shuí)來(lái)讀？
指名學(xué)生讀，互相點(diǎn)評。
師：古人說(shuō)過(guò)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”咱們讀了文章，能不能說(shuō)說(shuō)你的收獲。學(xué)生邊說(shuō)邊討論。
師引導學(xué)生從以下幾個(gè)方面把握：
1、 文章的主旨，表明作者的安貧樂(lè )道的情趣和高潔傲岸的餓節操。
2、 結合句子賞析：
苔痕上階綠，草色入簾青：創(chuàng )設情景，引導學(xué)生說(shuō)說(shuō)環(huán)境是怎樣的幽雅，那青苔是怎樣應了作者的心意，慢慢地爬上那班駁的臺階？那草色又是如何受了青苔的感染，他們聚集在一起，繞過(guò)窗簾飄入室內？環(huán)境幽雅、恬靜-------陋室不陋。
談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。請大家想象一下，室內談笑的都有哪些人，他們在談些什么？引導學(xué)生答：韓愈、柳宗元、王叔文等，他們個(gè)個(gè)學(xué)識淵博，心憂(yōu)天下。王叔文煮酒論當今時(shí)代英雄；韓愈扼腕長(cháng)嘆，吟“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”；柳宗元在吟詩(shī)作畫(huà)，感嘆夢(mèng)得的.“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的無(wú)窮魅力。 交往之雅-----陋室不陋
可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。撫琴調弦，展卷讀經(jīng)，怡然自得，安貧樂(lè )道-----陋室不 陋。
3、類(lèi)比：山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。 南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。（學(xué)生結合自己的體會(huì )說(shuō)說(shuō)）
3、 托物言志：“托何物”“言何志”（學(xué)生用自己的語(yǔ)言表達對這種寫(xiě)法的理解）
師：以前學(xué)過(guò)的課文中有沒(méi)有這樣的例子？
生：《荔枝蜜》、《白楊禮贊》，并背誦其中作者贊美白楊樹(shù)的句子。
師：積累的古詩(shī)詞中有沒(méi)有這樣的例子？
生：于謙的《石灰吟》、鄭板橋的《竹石》，一塊背誦。
4、 引發(fā)學(xué)生思考：外界環(huán)境不重要，重要的是超越自我。
五、三讀，品味語(yǔ)言。
1、 駢句：句式整齊，節奏分明，讀來(lái)朗朗上口，充滿(mǎn)了音樂(lè )美。（學(xué)生找出文中的駢句，邊讀邊體會(huì )）
2、 散句：最后一句，體會(huì )文章駢散結合，錯落有致，要讀出抑揚頓挫。
3、 押韻，找出韻腳，要讀出延長(cháng)音。
4、 修辭，比興等手法，很有藝術(shù)感染力。（依據學(xué)生上課的情況，靈活處理）
5、 學(xué)生可以自己提出覺(jué)得寫(xiě)得好的句子，師生一塊品味。
6、 讀：男女分讀駢句的上句和下句，散句一塊讀。（配樂(lè )朗讀）
7、 背：
師：學(xué)到這里，我想同學(xué)們一定都喜歡上了這篇文章，也感受到了它的 語(yǔ)言魅力，能被選入《古文觀(guān)止》確實(shí)是文有所值。咱應該把它積累下來(lái)。 指名學(xué)生背。（在指導背誦上有些困惑，沒(méi)想到好的方法。）
師：很多好的句子咱可以制成卡片積累下來(lái)。
六、拓展
師：銘是古代刻在器物上警戒自己或稱(chēng)述功德的文字，相信大家都有自己的座右銘，大家一起來(lái)分享一下。
《陋室銘》教案9
本課題教時(shí)數
1
本教時(shí)為第1教時(shí)
教學(xué)目標
知識
目標
1．領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。
2．讀罷此文，我們能從中獲得哪些啟示？
能力
目標
3、認識“銘”這種文體，學(xué)習托物言志的表現方法。
情感
目標
了解作者保持高尚節操的愿望和安貧樂(lè )道的生活情趣
教學(xué)重點(diǎn)
教學(xué)難點(diǎn)
領(lǐng)悟作者在文章中流露出的思想感情是研習本文重點(diǎn)，讀完本文后，從中獲得的啟示
教學(xué)用具
教學(xué)程序
備注
教學(xué)內容與步驟
一、導語(yǔ)
我們現在生活在城市中，極目遠眺，所見(jiàn)皆是高樓大廈，我們也是所居者之一，如果這時(shí)給你一間茅草屋我想恐怕沒(méi)有哪個(gè)同學(xué)愿意去居住，可是我們唐朝偉大的文學(xué)家劉禹錫卻不僅住著(zhù)陋室，還提出“陋室不陋”的觀(guān)點(diǎn)，為何呢？今天我們來(lái)探討一下。
二、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬┙榻B相關(guān)背景
劉禹錫，唐代詩(shī)人、哲學(xué)家，字夢(mèng)得。唐順宗時(shí)，熱心幫助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。失敗后，被貶為郎州司馬，后又任連州、郎州、何州等州刺史。在何州有一陋室，此篇《陋室銘》便就此所作。
�。ǘ┰趯W(xué)習《馬說(shuō)》時(shí)我們了解了“說(shuō)”這種文體，今天我們再來(lái)認識認識“銘”這種文體�！般憽本褪怯涊d，在器物上刻字，表示永記不忘，后來(lái)便逐漸發(fā)展成為一種文體。常常在金屬器物或碑石上刻寫(xiě)文字，用來(lái)記敘生平、事業(yè)、功德，表示紀念，或是記物寓意，表示勉勵或警戒之意。
�。ㄈ┪鑫�
1．師：本文最富哲理，最能體現作者寫(xiě)作主旨的一句是什么？這句話(huà)是怎樣引出的？
生1：斯是陋室，唯吾德馨。
生2：這句話(huà)先說(shuō)由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。
2.師：作者的目的是要寫(xiě)陋室（板書(shū)陋室），卻用山水（板書(shū)山水）作比喻，引出要寫(xiě)的內容，這種方法叫比興（板書(shū)比興）。這種比興的修辭方法，不僅構思新穎，文意通達，而且句句相連，使
章波瀾起伏耐人尋味。
3.師：（課外拓展）老師這里有一句話(huà)，看看這句話(huà)的語(yǔ)意重點(diǎn)在什么地方？
�。ㄍ队埃┩高^(guò)窗戶(hù)看天空，透過(guò)天空歷史，透過(guò)歷史看人生。
生：這句話(huà)的語(yǔ)意重點(diǎn)在“人生”，它是通過(guò)“窗戶(hù)”、“天空”“歷史”而引出的。
4.師：陋室陋嗎？
生：不陋。
5.師：那么，本文又是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的？試結合文章的語(yǔ)言加以分析。（生發(fā)言）
6.師：大家的發(fā)言非常踴躍。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于它的主人之德是否高尚。也就是說(shuō)，盡管這房子的確是個(gè)陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺(jué)得陋，反而處處可見(jiàn)其高雅明亮，
�。ㄒ龑W(xué)生合理想像，充分感受作品氣韻）下面請同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想像，想像那陋室的.自然環(huán)境。（創(chuàng )設情境）那青苔是怎樣應了作者的心意，一點(diǎn)一點(diǎn)地一坡一坡地慢慢地爬上那斑駁的石階的？那“草色”又是如何受了青苔的感染，他們聚集在一起，繞過(guò)窗簾飄入室內的？（生發(fā)言）
師：同學(xué)的發(fā)言很精彩。請大家想像一下，倘若室內有王叔文、柳宗元等人，他們在談些什么，這些人在一起，又會(huì )碰撞出哪些思想的火花？（讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。）（生發(fā)言）
師：這是一幅多么美妙的畫(huà)面��！哪里還有什么為那昏庸皇帝當差去
刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦！
師：再看室內的陳設，文章重點(diǎn)突出了哪些物件？由此你產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想？這對我們有什么啟發(fā)？（生發(fā)言）
3．討論今天我們讀了這篇文章，從中獲得哪些有益的啟示？
師：請大家來(lái)看這樣一則材料：
分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀(guān)窗景。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復習之勞心，自習說(shuō)閑話(huà)，講課聽(tīng)不進(jìn)。心里說(shuō)，混帳文憑。
這則材料是針對我們中學(xué)生中普遍存在的問(wèn)題而言的？
生：
師：同學(xué)們分析得很透徹。那么我們應該怎樣對待我們的學(xué)習生活？（生發(fā)言）
師：同學(xué)們，你一定非常熱愛(ài)自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來(lái)表達居住在家中的感受？（生發(fā)言）
師：（小結）短短的一節課，我們只是初步了解了作者的一些思想，
這并不奇怪，因為至今老師也不敢說(shuō)已經(jīng)讀懂了它，進(jìn)入劉禹錫的精神境界里，并把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。
同學(xué)們，一年以后，你還會(huì )再讀《陋室銘》嗎？十年以后呢？若干年以后呢？
師：（引導）美文，是要我們的一生去解讀的，但這并不妨礙我們對它進(jìn)行長(cháng)期的孜孜不倦的研習，每當我們精進(jìn)了一步，我們的學(xué)識、做人的涵養也就提高了一大步，因為精神的影響是可以超越時(shí)空的。
�。ㄋ模┛偨Y：
這篇銘文通過(guò)贊揚陋室的居室，表達了作者不慕名利、保持高尚節操的愿望和不求聞達、安貧樂(lè )道的生活情趣。
�。ㄎ澹┳鳂I(yè)：背誦課文，課后練習二。
板書(shū)設計
陋室銘
劉禹錫
陋室————德馨————不陋
自然環(huán)境（優(yōu)美）
主人情趣（優(yōu)雅）雅致澹泊、豁
教學(xué)后記
《陋室銘》教案10
教學(xué)目標：
1．了解“銘”“說(shuō)”這兩種古代文體及其特點(diǎn)，積累文言詞匯，理解文章內容。
2．理解作者用托物言志的方法表達高潔志趣。
3．學(xué)習古代仁人志士的高尚品格和情操。
教學(xué)過(guò)程：
第1課時(shí)《陋室銘》
一、導入新課
在中國的諸多文化遺跡當中，有很多帝王將相的宮府宅邸，它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已，或者以設計精巧讓人流連忘返。但有一處居所，它既小且陋，卻因主人的一篇銘文而傳頌千載。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學(xué)習《陋室銘》，一起走進(jìn)“陋室”，走進(jìn)劉禹錫的精神世界。
二、教學(xué)新課
目標導學(xué)一：了解作者，感知背景
1．了解作者及寫(xiě)作背景。
劉禹錫(772—842)，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，字夢(mèng)得。有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。革新失敗后，多次被貶。本篇是他被貶后寫(xiě)的。
2．了解相關(guān)文學(xué)常識。
“銘”，原來(lái)是古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)發(fā)展成為一種文體。這種文體，形式短小，文字簡(jiǎn)潔、押韻，內容上多有頌揚或鑒戒之意。陋室，即簡(jiǎn)陋的房子�！奥毅憽本褪峭ㄟ^(guò)對陋室的描繪和議論表達屋主人的心境和生活情趣。
目標導學(xué)二：分類(lèi)積累，整體感知
1．學(xué)生自由朗讀課文，然后提出朗讀中的疑難字句，教師組織同學(xué)們相互幫助解答。
2．聽(tīng)錄音，學(xué)生小聲跟讀并找出韻腳。
明確：名、靈、青、丁、經(jīng)、形、亭。
3．自主學(xué)習。結合工具書(shū)和注釋?zhuān)醪绞柰ㄎ木�，將自己不理解的詞句標出。
(1)一詞多義
之無(wú)絲竹之亂耳(用于主謂之間，取消句子的獨立性，不譯)
何陋之有(賓語(yǔ)前置的標志，不譯)
(2)詞類(lèi)活用
�、儆邢蓜t名(名詞作動(dòng)詞，出名，有名)
�、跓o(wú)絲竹之亂耳(形容詞的使動(dòng)用法，使……受到擾亂)
�、蹮o(wú)案牘之勞形(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……感到勞累)
�、芴凵想A綠(方位名詞作動(dòng)詞，長(cháng)到)
4．翻譯課文。
目標導學(xué)三：品味剖析，領(lǐng)悟意境
1．課文名為《陋室銘》，為何結尾是“孔子云：何陋之有？”這是否矛盾？
明確：不矛盾。題目中的“陋”是書(shū)房的形陋。而結尾的“何陋之有”指只要室中人品德高尚，房屋就不簡(jiǎn)陋，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即這雖是陋室，但作為主人的“我”品德高尚，就不感到簡(jiǎn)陋了。
2．陋室不“陋”具體表現在哪些方面呢？
明確：“苔痕上階綠，草色入簾青”，寫(xiě)環(huán)境的清幽、雅致，反映出室主人淡泊名利的志趣�！罢勑τ续櫲�，往來(lái)無(wú)白丁”，寫(xiě)朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷�！翱梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，寫(xiě)生活的高雅脫俗，反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。從居室環(huán)境之雅、交往人物之雅、情趣之雅三個(gè)方面寫(xiě)陋室不“陋”。
3．文章主旨至“無(wú)案牘之勞形”已突出，意思似乎已寫(xiě)盡，為什么又寫(xiě)諸葛廬、子云亭呢？
明確：這是作者向深處開(kāi)拓主題。采用類(lèi)比，用歷史上諸葛亮和揚子云的名室同自己的陋室相比，暗示他們居住的本也是陋室，只因主人的才德而名揚天下，表明自己也有古代名賢的抱負和志趣。
4．文章起筆寫(xiě)山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫(xiě)？
明確：古代傳說(shuō)中，山中有神仙，這山就是名山；水中有蛟龍，這水就是靈水。作者在這里運用類(lèi)比的手法，意在說(shuō)明既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華富貴，而在于主人的德行是否高尚。文章先用山水起筆，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如水流直下，水到渠成，十分自然地寫(xiě)出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。
教師總結：本文在立意手法上托物言志�！巴小钡膶ο笫恰笆摇�，表現的是作者不貪戀富貴榮華、淡泊名利、安貧樂(lè )道、重視自身修養的志趣。
目標導學(xué)四：寫(xiě)作嘗試，拓展遷移
1．為進(jìn)一步體會(huì )中國文人那種超脫紅塵的寧靜和寵辱不驚的恬靜坦然，可推薦學(xué)生閱讀以下篇目：陶淵明的《飲酒》、梁實(shí)秋的《雅舍》、李樂(lè )薇的《我的空中樓閣》。
2．仿寫(xiě)一篇銘。
示例一：
交友銘
友不在多，知心就行。貌不在美，心仁則靈。斯是好友，唯吾真情。遭難舍身救，遇福共分享。彼此存信任，處事有默契�？梢酝�，共患難。無(wú)爭吵之亂耳，無(wú)猜忌之勞形。戰國廉藺交，盛唐李孟情。好友云：君交如水。
示例二：
奧運銘
國不在大，技高成名。人不在多，參與就行。斯是奧運，眾星如云。隊員現絕技，教練出奇兵。場(chǎng)上爭金牌，場(chǎng)下敘友情�？梢云萍o錄，論輸贏(yíng)。有拼搏之雄姿，有交流之文明。東方雄獅怒，西方蒼鷹鳴。國人云：看我?jiàn)W運。
三、板書(shū)設計
陋室銘設喻引題山 水 陋室
仙 龍 德馨
陋室不陋環(huán)境幽靜
交往風(fēng)雅
情趣高雅
古賢自喻 反問(wèn)點(diǎn)題 托物言志安貧樂(lè )道
高潔傲岸
第2課時(shí)《愛(ài)蓮說(shuō)》
一、導入新課
荷花也稱(chēng)蓮花，它一直是中國畫(huà)家們喜愛(ài)的繪畫(huà)題材，也是歷來(lái)為文人墨客所稱(chēng)頌的景物。李白的“涉江弄秋水，愛(ài)此荷花鮮”和白居易的“冷碧新秋水，殘紅半破蓮。從來(lái)寥落意，不似此池邊”分別抒發(fā)了詩(shī)人不同的感情。楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”則抒寫(xiě)了滿(mǎn)湖荷花帶給人們的無(wú)盡喜悅。而宋代哲學(xué)家周敦頤在南康郡做官時(shí)，曾親自率領(lǐng)屬下開(kāi)挖了一塊四十余丈寬的池塘種蓮。他憑欄放目，觸景生情，寫(xiě)下了贊美蓮花的傳世名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》。
二、教學(xué)新課
目標導學(xué)一：了解作者，熟悉文體
1．了解作者。
周敦頤(1017—1073)，字茂叔，謚號元，北宋哲學(xué)家，道州營(yíng)道(今湖南道縣)人。
2．了解相關(guān)文學(xué)常識。
“說(shuō)”是古代的一種文體，屬于論說(shuō)文的范疇。它往往帶有某些雜文雜感的性質(zhì)�？梢哉f(shuō)明或敘述事物，也可以議論和抒發(fā)感情。通常借某一事物說(shuō)明道理。
目標導學(xué)二：朗讀課文，分類(lèi)積累
1．學(xué)生自讀課文，勾畫(huà)出難讀的字和難解的詞句。
2．讀準下面的字音。
頤(yí) 蕃(fán) 淤(yū) 濯(zhuó) 漣(lián) 褻(xiè) 鮮(xiǎn)
3．請一名同學(xué)朗讀課文，其他同學(xué)注意聽(tīng)，指出這名學(xué)生朗讀中存在的問(wèn)題。
4．自主學(xué)習，結合工具書(shū)和注釋初步疏通文句。
(1)古今異義
亭亭凈植(古義：豎立；今義：種植)
(2)一詞多義
之水陸草木之花(結構助詞，的)
予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染(用于主謂之間，取消句子的獨立性，無(wú)實(shí)際意義)
遠香遠益清(遠播)
可遠觀(guān)而不可褻玩焉(遠遠地)
清濯清漣而不妖(形容詞，清澈)
香遠益清(形容詞，清幽)
(3)詞類(lèi)活用
�、俨宦恢�(名詞用作動(dòng)詞，生藤蔓；生枝莖)
�、谙氵h益清(形容詞作動(dòng)詞，遠播，遠遠地傳送出去)
(4)文言句式
�、偈÷跃�。如：予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染。(“出”后省略介詞“于”)
�、谂袛嗑�。如：牡丹，花之富貴者也。(“也”表判斷)
目標導學(xué)三：理解內容，把握寫(xiě)法
1．在作者看來(lái)，蓮花有什么可愛(ài)之處呢？試用課文中的語(yǔ)句回答。
明確：蓮花的可愛(ài)之處是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉”。
2．上述可愛(ài)之處，突出了蓮花的哪些特點(diǎn)呢？
明確：這個(gè)長(cháng)句，從生長(cháng)的環(huán)境方面，寫(xiě)出了蓮“出淤泥而不染”的高潔，“濯清漣而不妖”的莊重；從體態(tài)香氣方面，寫(xiě)出了蓮“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香遠益清”的芳香；從風(fēng)度氣質(zhì)方面寫(xiě)出了蓮“亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩”的清高。
3.我們知道了作者之所以愛(ài)蓮，不僅因為蓮花的姿態(tài)美麗，更是因為蓮花的高潔、莊重、正直、芳香、清高的品格。那么我們該用怎樣的感情來(lái)朗讀這一個(gè)長(cháng)句呢？
明確：敬佩、贊美之情。
4．師生共同朗讀這一長(cháng)句，要讀出敬佩、贊美之情。
5．前面我們說(shuō)過(guò)“說(shuō)”這種文體偏重于議論，那么《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇課文，哪一段偏重于議論呢？請找出直接議論蓮的句子。
明確：第二自然段對菊花、牡丹做出評論，表明愛(ài)憎。直接議論蓮的句子是“蓮，花之君子者也”。
6．君子是怎么樣的人？作者將蓮比作君子，意在說(shuō)明什么？
明確：是品德高尚的人。作者把蓮花比作君子，由此可見(jiàn)他贊美蓮花的.根本目的是贊美具有蓮花一樣的高尚品德的人。這種寫(xiě)法叫作“托物言志”�！吧�，花之君子者也”這句話(huà)是全文的核心句。
7．文題是《愛(ài)蓮說(shuō)》，而文中卻三次提到“菊”“牡丹”，這有什么作用呢？
明確：襯托。第一次襯托，表現作者自己獨愛(ài)蓮花，與眾不同；第二次襯托，顯出蓮花的品格高出百花；第三次襯托，表現作者對追名逐利的惡濁世風(fēng)的鄙棄。
8．“噫”是一個(gè)嘆詞，表示感慨，引領(lǐng)下文對不同愛(ài)花人的品評。這三句話(huà)在朗讀時(shí)語(yǔ)氣應如何把握？(明確后齊讀這三句)
明確：第一、二句讀出感嘆的語(yǔ)氣。第三句要讀出嘲諷的語(yǔ)氣。
9．齊讀全文。要求語(yǔ)氣舒緩，抑揚頓挫，富有感情。
目標導學(xué)四：拓展延伸，個(gè)性表達
1．讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己最喜歡《愛(ài)蓮說(shuō)》中的哪一句，并談?wù)勛约簩@一句的理解。
2．將《陋室銘》與《愛(ài)蓮說(shuō)》自讀一遍，比較兩者的異同。
明確：主題上，兩文都表現作者潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度�！稅�(ài)蓮說(shuō)》一文表達的是在污濁的塵世間保持自己清白節操的志向，《陋室銘》一文流露的則是作者安貧樂(lè )道的隱逸情趣。立意上，兩文均運用了托物言志的寫(xiě)法�！稅�(ài)蓮說(shuō)》一文通過(guò)正面贊美蓮的形象來(lái)表達自己的高潔情操，《陋室銘》一文則采用反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只寫(xiě)陋室“不陋”的一面，用“不陋”來(lái)突出“德馨”。表達上，都采用了描寫(xiě)、抒情、議論相結合的方式�！稅�(ài)蓮說(shuō)》一文對“蓮”進(jìn)行人格化的描寫(xiě)，《陋室銘》一文則通過(guò)具體描寫(xiě)“陋室”恬靜、雅致的環(huán)境和主人的高雅風(fēng)度，表達自己高潔隱逸的情懷。
三、板書(shū)設計
淡泊名利、不同流合污(托物言志)
可取之處在學(xué)習方式上，注重以學(xué)生的“自主合作、探究”為主，輔以教師的點(diǎn)撥。從教法上看，讀的方法靈活多樣，有范讀、跟讀、齊讀、領(lǐng)讀等，充分體現讀的特色，并能將傳統的誦讀法與現代的多媒體技術(shù)相結合。問(wèn)題的設計上，體現了小梯度。板書(shū)設計簡(jiǎn)要概括，對文章的重難點(diǎn)有很好的提示作用。
不足之處沒(méi)有檢查、督促學(xué)生對課文進(jìn)行預習，因此部分學(xué)生完成得不夠到位，影響了課堂教學(xué)進(jìn)度。
《陋室銘》教案11
教學(xué)目標：
1、知識：繼續掌握文言詞匯，了解“銘”的特點(diǎn)。
2、技能：學(xué)習本文托物言志的寫(xiě)法。
3、情感：理解作者保持高尚節操的愿望和不求聞達、安貧樂(lè )道的情趣。學(xué)習古人的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷增強個(gè)人的魅力。
4、態(tài)度：用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀(guān)的評價(jià)古人。
設計理念：張揚師生個(gè)性，強調朗讀品味、滲透學(xué)法指導，重視合作討論、滲透時(shí)代觀(guān)念——與時(shí)俱進(jìn)。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、導入
1、師：提一個(gè)問(wèn)題讓大家選擇一下：設有一個(gè)王公大廈，要得到它，須說(shuō)若干句違背自己良心的話(huà)，做若干件傷天害理的事；設有一簡(jiǎn)陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的.眼前。你要哪個(gè)？
生：我選擇后者，因為……
師：恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩(shī)人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時(shí)代的劉禹錫！
還是讓我們來(lái)看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！
2、簡(jiǎn)介作者、解題，揭示目標。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772—842），唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，官至監察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是被他貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。
介紹：表現文體的字有說(shuō)、記、序、銘……。
押韻──追問(wèn)：立即讓學(xué)生瀏覽課文，找出韻腳和所押之韻。
二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。
過(guò)渡語(yǔ)：我國古代的詩(shī)文有很多都是用韻的，這些文章往往讀起來(lái)瑯瑯上口，極具音樂(lè )美。因此，古文往往需要大聲朗讀。請同學(xué)自由朗讀本文，注意──大聲朗讀。
1、學(xué)生自由讀。
2、指名讀（注意正音、句讀）。
3、錄音范讀。
4、齊讀。
三、理解課文內容，能粗譯課文。
1、自由讀課文或默看注釋?zhuān)斫饩湟�，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。時(shí)間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難。）
2、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導學(xué)生解決。
3、指名粗譯課文（告訴學(xué)生：中國語(yǔ)言具有含蓄美，許多意思和意境都是只可意會(huì )而不可言傳，所以大家在翻譯時(shí)，不求十分精確，只求大致理解。）
4、齊讀課文，形成完整印象。
四、出示思考題，理解中心、寫(xiě)法。
1、陋室，陋室，陋在何處？（看圖畫(huà)、看課文：不放過(guò)任何一個(gè)詞──咬文嚼字）
�。ǹ臻g小、景致少、人來(lái)少、擺設少:從圖畫(huà)上看，房子確實(shí)很小，一個(gè)人坐著(zhù)彈琴，室內就覺(jué)得擁擠，可見(jiàn)其��；文章內所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可見(jiàn)其少；自古讀書(shū)的窮人就少，能成為鴻儒者，更少，另外“苔痕”都“上階綠”了，更見(jiàn)來(lái)客少；室內陳設歷歷在目，其“少”一目了然。）
2、陋室，陋室，真的陋嗎？（換角度想：同樣一篇文章，剛才讀，讀出陋室簡(jiǎn)陋，現在卻要讀出不簡(jiǎn)陋。這不是自相矛盾，這需要換角度想。思維角度：主人、環(huán)境、客人、生活。）
�。ㄓ懻摪鍟�(shū)：人品高尚（德馨）、景色清幽、來(lái)人不俗、生活高雅）
《陋室銘》教案12
課件簡(jiǎn)介:
作家作品簡(jiǎn)介
本文選自《全唐文》，作者劉禹錫(772—842)，字夢(mèng)得，貞元九年進(jìn)士，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì )現實(shí)，憂(yōu)慮國計民生。因參加王叔文的政治革新運動(dòng)得罪了當朝的權貴，被貶成安徽省和州通判。按當時(shí)規定，他應住衙門(mén)里的三間屋子�？墒呛椭葜h見(jiàn)他被貶而來(lái)，便多方刁難。半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫(xiě)了《陋室銘》一文。
今天修復的安徽和州劉禹錫陋室
花香不在多
室雅何須大
關(guān)于文體
“銘”是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。文辭精煉，有韻，讀來(lái)鏗鏘有力。
本文韻腳：名ing，靈ing，馨in，青ing，
丁ing，經(jīng)ing，形ing，亭ing
座右銘
寫(xiě)出來(lái)放在座位旁邊的.格言。
給下列紅色的字注音
德馨xīn
鴻儒hóngrú
苔痕tái
案牘dú
解釋下列字詞
名:有名望。
惟吾德馨：惟，只;德馨，品德高尚。
鴻儒：指知識淵博的學(xué)者。鴻，大。
白�。簾o(wú)官職的平民。這里指缺乏文化的人。
金經(jīng)：指用泥金(一種用金箔和膠水制成的金色顏料)書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。
絲竹：絲，指弦樂(lè )器;竹，指管樂(lè )器。這里泛指樂(lè )器發(fā)出的聲音。
案牘：指官府的文書(shū)。
《陋室銘》教案13
一、解題
1．陋室，是劉禹錫的室名，就是簡(jiǎn)陋的房子。據說(shuō)是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書(shū)“陋室銘”三個(gè)字，現在安徽和縣仍保存著(zhù)。
2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字，后來(lái)發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小、文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。
二、作者簡(jiǎn)介(板書(shū)：劉禹錫)
劉禹錫，是唐代進(jìn)步的思想家，又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng )作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文，受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇�！堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎�。今天我們就來(lái)共同賞析這篇文章的.寫(xiě)作特色(板書(shū)：學(xué)習目的：賞析.寫(xiě)作特色)
三、課文分析
1．出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫(huà))，齊讀課文兩遍。
2．提問(wèn)：這篇短文可分為幾個(gè)層次?
回答：可分為三個(gè)層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無(wú)案牘之勞形”；第三層：“南陽(yáng)諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫(huà)膠片)
3．教師講解 文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒(méi)有直接寫(xiě)陋室，而是從什么寫(xiě)起呢?
回答：山水寫(xiě)起。
4．教師講解 “山不在高，有仙則名”，是說(shuō)山不在乎高，有仙人居住，就有名丁�！八辉谏�，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會(huì )顯靈。這些都是古人的俗語(yǔ)。古代傳說(shuō)中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現，興云作雨，所以人們認為水中有龍就會(huì )顯示神靈�！八故锹�，惟吾德馨”，這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子，因為我品德高潔而芳香四溢�！败啊北疽馐前l(fā)散很遠的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠。
5．提問(wèn)：這里詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來(lái)比?
(回答)室。
用“不在高”“不在深”來(lái)比 ?
(回答)陋。
用仙和龍來(lái)比 ?
(回答)德。
用名和靈來(lái)比 ?
(回答)馨。
6．教師講解 作者的目的是要寫(xiě)陋室(板書(shū)陋室)，卻用山水(板書(shū)山水)作比喻，引出要寫(xiě)的內容，這種方法叫比興(板書(shū)比興)。這種比興的修辭方法，不僅構思新穎，文意通達，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是說(shuō)，盡管這房子的.確是個(gè)陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺(jué)得陋，反而處處可見(jiàn)其高雅明亮，“馨”字畫(huà)龍點(diǎn)睛，統領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺(jué)其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫(huà))。
“苔痕上階綠，草色入簾青”。臺階上已經(jīng)長(cháng)滿(mǎn)了綠苔——可見(jiàn)房子常年失修，極為簡(jiǎn)陋；窗前門(mén)旁長(cháng)滿(mǎn)青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫(xiě)陋室的環(huán)境(板書(shū)環(huán)境)。作者寫(xiě)陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?
回答：對偶。(板書(shū)：對偶)
7．提問(wèn)：苔痕 相對?
回答：草色。
提問(wèn)：階綠 相對?
回答：簾青。
提問(wèn)：上相對?
回答：入。
除了對偶還用了什么方法呢?
回答：擬人。
8．教師講解 “上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫(xiě)靜(板書(shū)：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；“草色”也想從窗戶(hù)窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。既有精神又有韻味，我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來(lái)往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)
9．教師講解 “談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫(xiě)陋室的人物。鴻儒，大學(xué)問(wèn)家。白丁，原指平民百姓，這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人，在這個(gè)陋室里．常有學(xué)識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生，高談闊論。
這兩句也是工整的?
回答：對偶。
10．提問(wèn)：談笑相對 ?答：往來(lái)。
有相對 ?回答：無(wú)。
鴻儒相對 ?回答：白丁。
11．教師講解 作者并沒(méi)有寫(xiě)自己是什么人，而是寫(xiě)與他交往的朋友(板書(shū)：朋友)。俗話(huà)說(shuō)，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。這就是說(shuō)，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托(板書(shū)：襯托)。主人德才兼備，表明主人高雅脫俗的情懷。時(shí)有鴻儒來(lái)往，常同高朋談笑，可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢?
“可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣(板書(shū)：生活)。調，彈奏；素琴，沒(méi)有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂(lè )器，這里指代不健康的音樂(lè )；案牘，指官府的公文。這幾句是說(shuō)，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒(méi)有不健康的音樂(lè )擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)(板書(shū)：正反虛實(shí))的寫(xiě)法。
12．提問(wèn)：哪些是正面描寫(xiě)?是實(shí)寫(xiě)?回答：“可以調素琴，閱金經(jīng)�！�
提問(wèn)：哪些是從反面描寫(xiě)?是虛寫(xiě)?回答：“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！�
提問(wèn)：“可以調素琴”與哪一句相呼應?回答：“無(wú)絲竹之亂耳�！�
提問(wèn)：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應?回答：與“無(wú)案牘之勞形”相呼應。
13．教師講解 這樣，正反對照、虛實(shí)相生，表現了作者恬淡閑適、安貧樂(lè )道的情趣�？傊�，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應開(kāi)頭。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見(jiàn)其不陋。
經(jīng)過(guò)作者反復描寫(xiě)陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫(xiě)盡，可是畢竟作者是大手筆，再用另外的.寫(xiě)作手法向深處開(kāi)拓主題。(出示南陽(yáng)諸葛廬圖)
14．教師講解 “南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”。
諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽(yáng)隆中時(shí)居住過(guò)的草廬；子云亭是指西漢學(xué)者揚雄住過(guò)并.寫(xiě)作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話(huà)是說(shuō)我這個(gè)陋室正如南陽(yáng)諸葛廬的草廬，又像四川揚子云的亭子。作者采用的是類(lèi)比的寫(xiě)法(板書(shū)：類(lèi)比)，用歷史上諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭原來(lái)也是陋室，由于他們的主人德才兼備而聞名天下，那么我的陋室不也會(huì )如此么?
15．提問(wèn)：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說(shuō)明陋室不陋嗎?
回答：不是，而是已隱含著(zhù)自己遠大的志向。要做一個(gè)像他們一樣的人。
教師肯定：很對。(板書(shū)：暗含、志向)
16．教師講解 前有古人后有來(lái)者，我這個(gè)陋室將與諸葛亮的草廬、揚子云的亭子一樣被后人所稱(chēng)道；我本人也要像諸葛亮、揚雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆，再生一層波瀾，內容更豐富，主題更鮮明。寫(xiě)到這里，我們感覺(jué)到作者的意思已經(jīng)表達得夠完美了，可以收筆子。
但是作者是一個(gè)弄墨的高手，在全文最后一筆，引用孔子的話(huà)結束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原話(huà)是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的話(huà)再次表明自己的觀(guān)點(diǎn)、態(tài)度，回應“德馨”言盡而意無(wú)窮�？鬃舆@句話(huà)是一個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說(shuō)，那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢?孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有?”孔子的話(huà)講得很坦率，而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。
17．提問(wèn)：劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?
回答：其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。
18．教師肯定：回答正確。
這是作者有意設置的弦外之音。明眼人——看便知，十分明白，自己正是孔子一類(lèi)的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書(shū)：態(tài)度)，安貧樂(lè )道，君子固窮，這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結語(yǔ)引經(jīng)據典(板書(shū)：引經(jīng)據典)，力發(fā)千鈞，托作者的思想推到了高峰。
四、學(xué)生教師共同完成板書(shū)
19．根據老師的板書(shū)，請在橫線(xiàn)上填一個(gè)字，表明作者運用修辭力法的目的。學(xué)生上臺給板書(shū)填空。
陋室銘
劉禹錫
山水 比興 引 陋室
對偶 擬人 描 環(huán)境
襯托 對仗 夸 朋友
虛實(shí) 對比 話(huà) 生活
類(lèi)比 暗含 立 志向
引經(jīng)據典 表 態(tài)度
20．學(xué)生齊讀板書(shū)。
21．在板書(shū)的每一句后面，再填寫(xiě)一個(gè)確切的字，體現本句的中心填寫(xiě)中心詞。
陋室銘
劉禹錫
山水 比興引陋室 —馨
對偶 擬人描環(huán)境——青
襯托 對仗夸朋友——雅
虛實(shí) 對比話(huà)生活——靜
類(lèi)比 暗含立志向——高
引經(jīng)據典表態(tài)度——樂(lè )
22．學(xué)生齊讀。
五、.總結全文
23．教師.總結。
通過(guò)對陋
《陋室銘》教案14
教學(xué)目標：
知識與技能：學(xué)習托物言志的寫(xiě)作技巧。
過(guò)程與方法：讓學(xué)生了解押韻及其作用，朗讀背誦全文。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：體會(huì )作者安貧樂(lè )道，淡泊名利的高尚品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習托物言志的寫(xiě)作手法，朗讀背誦全文。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習托物言志的寫(xiě)作技巧，
教學(xué)過(guò)程：
(-)導語(yǔ)
在中國的諸多文化遺跡當中，有很多帝王將相的官府宅邪，它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已，或者以設計精巧讓人流連忘返。但有一處居所，它既小且陋，卻因主人的一篇銘文而傳頌千載。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學(xué)習《陋室銘》，一起走進(jìn)“陋室”，走進(jìn)劉禹錫的精神世界。
(二)解題
1.銘：起初是鑄或刻在器物。碑鍋上記述事實(shí)、功德等的文字，后來(lái)發(fā)展成為一種述功記行的文體，有時(shí)也用來(lái)警戒和勉勵。如：墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對偶句。
2.劉禹錫：唐代詩(shī)人、哲學(xué)家。他一生創(chuàng )作了不少勝炙人口的詩(shī)詞散文，受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇�！堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎�。有研究者指出：當年劉禹錫被貶到安徽和州當通判，受到和州知縣的百般刁難，讓他在半年時(shí)間，連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室(僅能容下一床一桌一符的房子人劉禹錫因此起筆寫(xiě)了靦室銘》一文，并請人刻在石頭上，立在門(mén)前，以此明志。
(三)整體感知——感受結構美
1.準確朗讀全文，要求：
(1)讀準字音，如“馨”、“牘”。
(2)結合課文注釋理清思路。
2.結合課文，組織學(xué)生依次思考、討論以下問(wèn)題：
(1)課文名為《陋室銘》，為何結尾是孔子云：何陋之有?”，這是否矛盾?
明確：不矛盾。題目中的“陋”是書(shū)房的形陋，而結尾處“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不簡(jiǎn)陋，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即這雖是陋室，但作為主人的我品德高尚，就不感到簡(jiǎn)陋了。
(2)陋室不陋具體表現在哪些方面呢?
明確：”“答痕上階綠，草色入簾青”，寫(xiě)環(huán)境的清幽、雅致。反映出室主人淡泊名利的志趣�！罢勑τ续櫲�，往來(lái)無(wú)白丁”，寫(xiě)朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷�！翱梢哉{素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案犢之勞形”，寫(xiě)生活的高雅脫俗，反映出室主人不為瑣事索懷的心態(tài)。
(3)文章主旨至此已突出，意思似乎已寫(xiě)盡，為什么又寫(xiě)諸葛廬、子云亭呢?
明確：這是作者向深處開(kāi)拓主題。采用類(lèi)比，用歷史上諸葛亮和楊子云的名室同自己的陋室相比，暗示他們居住的本也是陋室，只因主人的才德而名揚天下，只要我繼續修身養性，我的陋室也將被后人稱(chēng)道，我本人也會(huì )和諸葛亮。楊子云那樣被后人景仰。
(4)文章起筆寫(xiě)山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫(xiě)?
明確：古代傳說(shuō)中，山中有神仙，這山就是名山;水中有蛟龍，這水就是靈水。作者在這里運用類(lèi)比的手法，意在說(shuō)明既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華富貴，而在主人的德行是否高尚了。文章先用山水起筆，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如水流直下，水到渠成，十分自然地寫(xiě)出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。
3.學(xué)生小結本文思路，明確本文構思新穎、文意通達、句句相連、波瀾起伏、耐人尋味的寫(xiě)作特點(diǎn)。(完成課后練習一)
(四)品味剖析——領(lǐng)悟意境美
1.組織學(xué)生領(lǐng)悟以下語(yǔ)句：
(1)“苔痕上階級，草色人簾青�！睂W(xué)生想象句中之景，用語(yǔ)言描繪，教師引導學(xué)生明確：臺階上長(cháng)滿(mǎn)青苔，可見(jiàn)房子常年失修，窗前門(mén)旁長(cháng)滿(mǎn)青草，可見(jiàn)環(huán)境的荒涼冷落�！吧稀弊謱�(xiě)出了苦舞從臺階上爬到陋室，仿佛要聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)什么�！叭搿弊謩t寫(xiě)出了青草仿佛在窗口窺視主人在干什么，這里采用擬人手法，把苔薛青草寫(xiě)活了，賦予它們以人的`靈性。我們已忘卻陋室的凄涼荒蕪，而感受到春意盎然、生機勃勃，同時(shí)文句也流露出作者對這景色的喜愛(ài)之倩。
(2)鴻儒”可換成“群儒”嗎?‘金經(jīng)”可換為“五經(jīng)”嗎?
明確：“鴻儒”不可換成“群儒”，因“群儒”無(wú)大之義，顯得太多了�！敖鸾�(jīng)”也不可換為“五經(jīng)”，因作者當時(shí)受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)上找到某種寄托，“閱金經(jīng)”正是作者當時(shí)感情的折射。
2.品讀以上文句，體會(huì )意境美。
(五)賞析誦讀——欣賞形式美
引導學(xué)生了解：本文是一篇駢文。字數相同。意思相對的兩個(gè)相接的句子，叫做驕句。驕句不僅講究對偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現之一。押韻指在句末或聯(lián)句之本用韻母、聲調相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。驕文押韻使人加深了印象;同時(shí)便于吟誦和記憶，有聲調和節奏之美。
2.學(xué)生有節奏地自讀全文，體會(huì )韻律節奏之美。
3.引導學(xué)生明確：本文在立意手法上是托物言志�！巴小钡膶�
象是“室”，表現的是作者不貪戀富貴榮華，淡泊名利。安貧樂(lè )道，
重視自身修養的志趣。
(六)遷移運用——體會(huì )鑒賞美
1.將《陋室銘》與《愛(ài)蓮說(shuō)》自讀一遍，比較兩者的異同。
2.組織學(xué)生討論，交流讀后心得。
明確：主題上，兩支都表現作者法身自好。不慕名利的生活態(tài)度�！稅�(ài)蓮說(shuō)》表達的是在污濁的塵世間保持自己清白節操的志向，《陋室銘》流露的則是作者安貧樂(lè )道的隱逸情趣。立意上，兩文均運用托物言志的寫(xiě)法�！稅�(ài)蓮說(shuō)》通過(guò)正面贊美蓮的形象來(lái)表達自己的高�！堵毅憽凡捎梅聪蛄⒁獾姆绞�，只字不提陋室之“陋”，只寫(xiě)陋河一面，用“不陋”來(lái)突出“德馨”。表達上，都采用議論相結合的方式�！稅�(ài)蓮說(shuō)》對“蓮”進(jìn)行人格化，《陋室銘》則通過(guò)具體描寫(xiě)“陋室”恬靜、雅致的環(huán)境和主人啟己高潔隱逸的情懷。
《陋室銘》教案15
復習目的
l、背誦課文，積累名句。
2、理解課文內容，掌握重點(diǎn)詞句的解釋
3、體會(huì )作者借陋室抒發(fā)的感情，學(xué)習古人不幕榮利、安貧樂(lè )道的高尚節操
復習重點(diǎn)：
l、背誦課文，積累名句。
2、理解課文內容，掌握重點(diǎn)詞句的解釋。
3、體會(huì )作者借陋室抒發(fā)的感情，學(xué)習古人不幕榮利、安貧樂(lè )道的高尚節操
復習過(guò)程：
一、朗讀課文，背誦課文。
二、整體回顧。
1、本文主旨句： 全文點(diǎn)睛句：
2、描寫(xiě)陋室環(huán)境的'句子是：
3、表現陋室主人交往之雅的句子是：
4、作者在文中把自己與古代賢士相比，表現出了他的高尚情趣的一句話(huà)是：
5、《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是：
6、文中表現作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是:
7、本文中心思想：本文通過(guò)對居室情景描繪，極力形容陋室 ，表達了作者的愿望和____的情趣。
三、課堂練習。
1、文章的作者是___朝詩(shī)人_____ ，____銘是古代刻在器物上用來(lái)__的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般是用韻的。
2、解釋加橫線(xiàn)的字。
鴻儒( )無(wú)案牘這勞形( )( )( )惟吾德馨( ) 調素琴( ) 有龍則靈( )斯是陋室( )白丁( )閱金經(jīng)( )無(wú)絲竹之亂耳( )。
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