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陋室銘教案范文(精選20篇)
作為一位杰出的老師,常常要根據教學(xué)需要編寫(xiě)教案,編寫(xiě)教案有利于我們準確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn),進(jìn)而選擇恰當的教學(xué)方法。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢?下面是小編為大家收集的陋室銘教案,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
陋室銘教案 1
教學(xué)目標】
【知識與技能】
1、 理解托物言志的寫(xiě)法。
2、體會(huì )精妙新穎的構思。
3、當堂背誦全文 。
【過(guò)程與方法】朗讀,小組討論,教師啟發(fā)。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)】
體會(huì )作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂(lè )道的生活情趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】
通過(guò)朗讀,引導學(xué)生完成當堂背誦
【教學(xué)難點(diǎn)】
指導學(xué)生對文章精妙新穎構思的分析
【課前準備】
讀課文,掃除字詞障礙。
教學(xué)步驟:
一、導入
1、師:提一個(gè)問(wèn)題讓大家選擇一下:設有一個(gè)王公大廈,要得到它,須說(shuō)若干句違背自己良心的話(huà),做若干件傷天害理的事;設有一簡(jiǎn)陋室,那里綠色可人,有知音相伴,只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個(gè)?
2、簡(jiǎn)介作者、解題,揭示目標:
銘文體的'初步認識,作者介紹,找尋壓韻
二、初讀課文,要求大聲朗讀,讀正確、讀流利,注意停頓。
1、學(xué)生自由讀。 2、指名讀(注意正音、句讀)。
3、教師范讀。 4、齊讀。
三、理解課文內容,能粗譯課文。
1、自由讀課文或默看注釋?zhuān)斫饩湟,讀懂課文。遇到疑難,互相討
論。時(shí)間:5分鐘。(教師巡視,解決疑難。)
2、學(xué)生質(zhì)疑,教師引導學(xué)生解決。
3、指名粗譯課文(分組譯文,最后一句教師承包)
4、齊讀課文,形成完整印象。
5、師:那么,本文又是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的?試結合文章的語(yǔ)言加以分析。
2.讓學(xué)生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀,并說(shuō)說(shuō)為什么喜歡?
四、板書(shū): 陋室銘
劉禹錫
山水 比興引陋室 —馨
對偶 擬人描環(huán)境——青
襯托 對仗夸朋友——雅
實(shí) 對比話(huà)生活——靜
類(lèi)比 暗含立志向——高
引經(jīng)據典表態(tài)度——樂(lè )
五、小結寫(xiě)法:托物言志(板書(shū):托物言志)
投影: “托物言志”是指通過(guò)描寫(xiě)客觀(guān)事物,寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。
4、齊讀,體會(huì )作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂(lè )道的生活情趣。
六、集體背誦。
學(xué)生互相背誦 師生競賽 學(xué)生齊背
七、布置作業(yè) :
A(學(xué)優(yōu)生):默寫(xiě)
B:(中等生):朗讀并背誦
C:(后三分之一學(xué)生):朗讀并背誦
反思:
陋室銘教案 2
教學(xué)目標:
知識和能力:
掌握相關(guān)的文言字詞,翻譯課文。
認真體會(huì )“銘”文句式整齊、押韻,節奏感強的特點(diǎn)。
學(xué)習托物言志的寫(xiě)法。
過(guò)程與方法:
疏通文意以學(xué)生翻譯為主,教師講解為輔:
分析課文時(shí)教師要發(fā)揮引導學(xué)生理解課文的作用。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):
理解作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。
學(xué)習古人的優(yōu)秀品質(zhì),不斷增強個(gè)人的魅力。
教學(xué)重點(diǎn):
積累文言知識,訓練并提高學(xué)生熟讀成誦的能力。
疏通文言語(yǔ)句,分析文章內容。
學(xué)習托物言志的寫(xiě)法。
教學(xué)難點(diǎn):
理解作者高潔的節操和安貧樂(lè )道的情趣。
體會(huì )本文語(yǔ)言?xún)?yōu)美,韻律和諧的特點(diǎn)。
教學(xué)準備:
教師準備:PPT課件。
學(xué)生準備:預習課文,熟悉生字難詞,結合課文注釋背誦重點(diǎn)解詞。
教學(xué)方法:
朗讀教學(xué)法,自學(xué)點(diǎn)撥法,引導學(xué)習法。
課時(shí)安排 :
1課時(shí)
一、導入新課
自古以來(lái),文人墨客對自己的書(shū)房居室都會(huì )搜腸刮肚的起一個(gè)響亮而別有深意的名字。例如:“老學(xué)庵”是南宋愛(ài)國詩(shī)人陸游晚年的書(shū)屋名稱(chēng),此名表達了詩(shī)人活到老,學(xué)到老,生命不息,學(xué)而不止的精神。著(zhù)名戲劇家梅蘭芳室名“綴玉軒”,寓意為博采眾家之長(cháng)。魯迅先生在北京時(shí)支持學(xué)生愛(ài)國運動(dòng),被反動(dòng)文人罵為“學(xué)匪”。鑒于此,詼諧的魯迅把自己寓所的書(shū)房起名“綠林書(shū)屋”!熬G林”者,強盜也,“綠林書(shū)屋”乃“學(xué)匪”之寓所也,以此來(lái)諷刺反動(dòng)文人的誣蔑。今天,我們一起來(lái)領(lǐng)略另一位高人居室----劉禹錫的“陋室”,看看這“陋室”背后的故事。
二、檢查課文的預習情況。(ppt展示)
1、給加粗字注音
惟吾德馨( ) 鴻儒( ) 調素琴 ( )
案牘( ) 西蜀子云亭 ( ) 苔痕( )
屏幕展示,學(xué)生自測,教師展示答案,檢查學(xué)生預習的結果,強調易錯的讀音,學(xué)生齊讀,加強記憶。
2、解詞
(1)有仙則名( ) (2)有龍則靈( )
(3) 斯是陋室( ) (4)何陋之有( )
(5)苔痕上階綠( ) (6)草色入簾青( )
(7)談笑有鴻儒( )(8)往來(lái)無(wú)白丁( )
(9)可以調素琴( )(10)無(wú)案牘之勞形( )
(11)惟吾德馨( )( )
屏幕展示,學(xué)生一起來(lái)回答,因為都是課后的注釋?zhuān)瑳](méi)有難度,只是檢查預習的結果,不進(jìn)行深入的分析。
3、初讀文章,讀準字音。學(xué)生朗讀,教師注意在讀音上的輔導,積極評價(jià)學(xué)生的預習情況。
三、走近作者,解題。
學(xué)生以同桌為自然單位,兩人合作,借助手中的資料查找本文作者及相關(guān)的背景資料,對重要信息進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫(huà),教師巡視檢查學(xué)生的查找情況。最后教師總結,屏幕展示作者簡(jiǎn)介,以及相關(guān)背景,接著(zhù)講述陋室由來(lái)的一個(gè)小故事,然后講解“銘”這種文體,并把握文體的特點(diǎn),最后聽(tīng)朗讀,品押韻,學(xué)生再讀課文。教師準備資料如下:
1、劉禹錫:唐代詩(shī)人、哲學(xué)家。字夢(mèng)得,洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士,官至監察御史。他是一位性格倔強的詩(shī)人,求異心理很強,如悲秋,從來(lái)就是詩(shī)人的通病,他卻偏要反其道而行之,認為天高氣爽的秋天使人心胸開(kāi)闊,“晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄!贝_實(shí)膾炙人口。他熱心贊助王叔文的政治革新,但遭到保守派的排擠,被貶官降職十年。好不容易被召回京城,又因《玄都觀(guān)桃花》和《再游玄都觀(guān)》詩(shī)作先后兩度被貶。劉禹錫寫(xiě)此文時(shí),正被貶為和州刺史,其時(shí)唐王朝正一天天地衰落下去。朝廷任人惟親。官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂(lè ),不以國事為念。劉禹錫對此深感憂(yōu)慮,卻又無(wú)可奈何。
2、陋室由來(lái):劉禹錫被貶為和州刺史后,按朝廷規定,劉禹錫的住房應在縣衙內,但是和州縣太爺是個(gè)“勢力眼”,給他安排到城南臨江的三間民房居住。對此,能屈能伸的劉禹錫毫不在意,搬了進(jìn)去,提筆寫(xiě)了一副“面對大江觀(guān)白帆,身在和州思爭辯”的對聯(lián),信手貼在寢門(mén)上。知縣看了對聯(lián),認為他因革新降職,被貶到和州縣還不服氣,一心想著(zhù)爭辯。為了教訓他,又把劉禹錫的住所遷到較遠的德勝河邊,并把住房面積減半。劉禹錫搬到新居,看到那里依山傍水,百花爭艷,他又撰寫(xiě)了一副對聯(lián):“楊柳青青江水平;人在歷陽(yáng)心在京!敝h看了又惱火又害怕,惱他仍執迷不悟,怕他惹出麻煩牽連自己,又下令將他的住所搬到城中一間只能放一床、一桌、一椅的破舊小屋,看他還怎么接待鴻儒們來(lái)此聚會(huì )。果然因室內無(wú)立足之地,門(mén)前逐漸寂寥。但是逆境使詩(shī)人的靈魂更加高潔。這時(shí)他寫(xiě)成了《陋室銘》,并請人碑刻后豎于門(mén)外。此精妙短文構思巧妙,寓意深刻又發(fā)人深思。讓我們感受到了劉禹錫的博大胸懷、高尚情操及安貧樂(lè )道的生活態(tài)度。
3、了解文體:銘:古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。如:墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的,又講究句式整齊,常用排比、對偶句。字數相同、意思相對的兩個(gè)相接的句子,叫做駢句。駢句不僅講究對偶,而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象;同時(shí)便于吟誦和記憶,有聲調和節奏之美。
4、聽(tīng)朗讀,學(xué)生齊讀,品味押韻。
四、疏通文意,三讀課文。(ppt展示)
屏幕顯示全文及重點(diǎn)字詞,幫助學(xué)生翻譯課文,了解文意。課件展示對重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子總結。帶著(zhù)對課文的理解,加入自己對作者的理解,再讀課文。
重點(diǎn)詞語(yǔ):馨、名、勞、亂、之
重點(diǎn)句子:斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上階綠,草色入簾青。
談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。
無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。
五、賞析美文,四讀課文。
教師拋磚引玉:請同學(xué)們找出文中最能體現作者心聲的句子,并證明自己的觀(guān)點(diǎn)。本輪是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn),采取小組討論法,教師在授課過(guò)程中,一定要及時(shí)引導,幫助學(xué)生打開(kāi)思路,降低難度。把個(gè)別的小問(wèn)題放在下面解決,共性的問(wèn)題,一起解決。教師的資料準備如下:
1、“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈!币陨剿雎。這里,用山、水來(lái)比“室”,用“不在高”“不在深”比“陋”,用“仙”“龍”來(lái)比“德”,用“名”和“靈”來(lái)比“馨”。
作者的目的是寫(xiě)陋室,卻用山水作比,使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么,室之陋與不陋,也就不在于它是否富麗堂皇,而在于主人之德是否高尚!败啊弊之(huà)龍點(diǎn)睛,統領(lǐng)全篇,是全文的文眼!八故锹,惟吾德馨!秉c(diǎn)明全篇主題!堵毅憽烽_(kāi)篇以山水起興,運用類(lèi)比的手法引入正題,既顯得出手不凡,也為以后的陋室歌頌功德埋下了伏筆。從側面烘托陋室清幽,寧靜。也表達了陋室是因室主人的德馨而出名的'。
2、陋室不陋具體表現在哪些方面呢?從三個(gè)方面來(lái)具體論述陋室不陋:
(1)自然環(huán)境的清幽雅致!疤凵想A綠 ,草色入簾青!鄙、入”采用擬人的方法,以動(dòng)寫(xiě)靜,采用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺階爬到陋室,聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么;“草色”也想從窗戶(hù)窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。既有精神又有韻味,我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,而感覺(jué)春意正濃,生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,流露出了作者的喜悅之情。
(2) 交往人物的賢良儒雅!罢勑τ续櫲,往來(lái)無(wú)白丁!彼自(huà)說(shuō),欲知其人應知其友,知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼備,表明主人高雅脫俗的情懷。
(3)生活情趣的高雅脫俗:“可以調素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形!庇姓婷鑼(xiě)即實(shí)寫(xiě)的句子,“可以調素琴,閱金經(jīng)”;也有反面描寫(xiě)即虛寫(xiě)的句子,“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”!翱梢哉{素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”對應,“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”相對應。這樣正反對照,虛實(shí)相生,表明了作者恬淡閑適、安貧樂(lè )道的情趣。
總之,作者描寫(xiě)室中之景、室中之人、室中之事,目的都在于表明“惟吾德馨”,暗示陋室不陋,這也就為下文“何陋之有”的結論提供了事實(shí)依據。
3、文章主旨至此已突出,意思似乎已寫(xiě)盡,為什么又寫(xiě)諸葛廬、子云亭呢?
運用類(lèi)比,以“廬”、“亭”比“陋室”,以“諸葛、子云”自此,意在以古代名賢自比 ,表現了自己同諸葛亮和揚雄一樣高潔而不受客觀(guān)居住條件所困的高尚情懷。
4、文章結尾引孔子的話(huà)“何陋之有”,有什么含義?
孔子這句話(huà)是個(gè)典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人對他說(shuō):“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋,你怎么能去住呢?”孔子回答說(shuō):“君子居之,何陋之有?”孔子的話(huà)很坦率,而劉禹錫只引后一句,那是因為前一句的意思已包含在文章中了,其意卻正在前一句,言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類(lèi)的君子,這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負。陋室不陋,關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結尾引經(jīng)據典,力發(fā)千鈞,把作者的思想推到了高峰。
5、托物言志,小結主題!巴形镅灾尽保菏侵竿ㄟ^(guò)描寫(xiě)客觀(guān)事物,寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是,這個(gè)“物”便具有了某種象征意義,成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友,常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚無(wú)私奉獻的精神。再如,我們學(xué)過(guò)的《紫藤蘿瀑布》“花和人都會(huì )遇到各樣的不幸,但是生命的長(cháng)河是無(wú)止境的”,人們要汲取歷史的經(jīng)驗,鼓起生命的風(fēng)帆,并將這種個(gè)人的努力,融入千萬(wàn)人的群體奮斗中,才能組成 “萬(wàn)花燦爛的流動(dòng)的瀑布”。于謙的《石灰吟》這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻,詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格,表達自己要和石灰一樣,不怕艱難、不惜犧牲、堅守清白,決心在艱苦中磨練,堅守清白,準備為社會(huì )貢獻自己的全部力量的不平凡抱負。
作者運用托物言志的手法,通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室,一方面向朝中當權者顯示自己并未因遭貶而郁郁寡歡,相反卻過(guò)得安逸瀟灑;另一方面表達自己身居陋室不改初衷,屢遭磨難而堅守節操的信念。本文充分表現了作者安貧樂(lè )道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。
5、再讀課文,抒發(fā)作者情懷。
六 、整理課文條理,引導學(xué)生當堂成誦。
開(kāi)篇運用類(lèi)比引出主題:斯是陋室,惟吾德馨。再從三個(gè)角度具體闡明,即居室環(huán)境、交往人物和日常生活。最后總結全文,以諸葛廬子云亭作比,以孔子的話(huà)結束全文。
陋室銘教案 3
教學(xué)目的與要求
了解作者不慕榮利、安貧樂(lè )道的情懷,并引導學(xué)生學(xué)會(huì )正確分析與評價(jià)。
教學(xué)重點(diǎn)
1、 了解與認識作者情操
2、 文言詞語(yǔ)的積累
3、 語(yǔ)言?xún)?yōu)美、音調鏗鏘的銘體文特色
教學(xué)過(guò)程
一、導入
由學(xué)生在日常生活中都與教室或自己的書(shū)房、臥室日日相處,它們給我們留下了深刻印象說(shuō)起。
二、師范讀課文,要求學(xué)生注意字音。
三、生結合課下注釋?zhuān)私庹n文大意。并與自己的前后桌同學(xué)討論。
四、幾個(gè)問(wèn)題引起學(xué)生思考,進(jìn)而了解文章內容,同時(shí)輔之以朗讀、誦讀。
1、 在讀完以后,你對全文的印象如何?學(xué)生在這里可能有三種答案:陋、不陋、陋而不陋。如果答“陋”則以下設計2、3暫時(shí)不講,如答“不陋”與“陋而不陋”可順次展開(kāi)。
2、 為什么(陋而)不陋?這里哪兩個(gè)字是最為關(guān)鍵的?
3、 作者的德馨體現在何處?
如果學(xué)生一下不易答出,可提出以下問(wèn)題作為提示:與他交往的人多嗎?都是哪些人?為什么要寫(xiě)這些人?
這里順便交代,劉禹錫曾與韓愈、柳宗元、白居易等人交好,并有大量詩(shī)文傳世,如我們非常熟悉的<<逢樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈>>。
4、 由此可見(jiàn),室主人的志趣如何?
5、 作者為何又寫(xiě)了諸葛亮的草廬、揚子云作用何在?
6、 由此可見(jiàn),室主人是什么樣的人?
7、 由此可見(jiàn),文章最后一句是不是“添足”?
五、品評、討論文章寫(xiě)作目的.。
1、 介紹.寫(xiě)作背景:劉禹錫在和縣的經(jīng)歷。
2、 回憶劉禹錫的其他詩(shī)文,并回憶、品評其中思想 。
3、 讀文中用典,了解典故意義。
4、 小結。
六、再次誦讀全文,賞析.寫(xiě)作特點(diǎn)
結合注釋一中對銘的介紹,師生共同討論文中押韻、對偶、比興等方法。
課堂討論與練習
1、 如今物質(zhì)生活高度豐富,如何看待本文作者所表達的“惟吾德馨”的道德情操?
2、 我們在電視中?吹絼t廣告:“山不在高,有仙則名;禮不在多,貼心才行;中脈蜂靈,正在流行!闭埰肺龃藦V告,并仿寫(xiě)一則。
小結
板書(shū)設計
景 環(huán)境清幽
陋 友 交往不俗 不陋
趣 情趣高雅
陋室銘教案 4
內容預覽:
陋室銘
教學(xué)目標:
1、理解托物言志的寫(xiě)法。
2、體會(huì )精妙新穎的構思。
3、當堂背誦全文
教字方法:導讀法(通過(guò)“三讀”達到理解課文內容,當堂背誦全文)
教學(xué)課時(shí) 一課時(shí)
教學(xué)步驟:
一、教學(xué)鋪墊
導入
、賻熒鷨(wèn)好
、诎鍟(shū)課題《陋室銘》(劉禹錫)及教學(xué)目標;
二、學(xué)習課文
。ㄒ蛔x 理清思路)(學(xué)生結合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文)
、俦疚念}目是什么意思?
明確 本文是唐朝文學(xué)家劉禹錫為自己簡(jiǎn)陋的屋子寫(xiě)的一篇散文。本文為駢體文,簡(jiǎn)介駢體文的特點(diǎn)!般憽保汗糯淘谄魑锷嫌脕(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字,后成為一種文體,這種文體一般都是用韻的。
、趯W(xué)生試讀課文
、蹖W(xué)生質(zhì)疑(由學(xué)生提出問(wèn)題,然后盡量讓學(xué)生來(lái)解答,達到疏通課文字詞的目的)
、苋绻o課文分三個(gè)層次,該怎樣劃分?
明確 第一層從開(kāi)頭到“唯吾德馨”,第二層從“苔痕上階綠”到“無(wú)案牘之勞形”,第三層為文章結尾。
。ǘx 品析詩(shī)句)
、佟吧讲辉诟摺,“水不在深”類(lèi)比什么?“有山則名”、“有龍則靈”暗喻什么?
明確 前二句類(lèi)比“陋室”,后兩句暗喻自己。
、诼覂韧馐鞘裁搭伾?景色美不美?有何特點(diǎn),用一個(gè)詞(字)概括。
明確 綠色,青色,景色別致幽雅(幽)
、叟c作者交往的人有何特點(diǎn)?
明確 鴻儒 ,無(wú)白。ㄑ牛
、茏髡呱砭勇业纳钍鞘裁?有何特點(diǎn)?
調素琴,閱金經(jīng),無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。(安)
、葑髡哂檬裁磥(lái)類(lèi)比自己的陋室?
明確 南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭
、奁肺觥吧稀、“入”二字的妙用,明確:“上”、“入”二字生動(dòng)傳神,以靜為動(dòng),不僅使景物人格化,活躍而有生氣,而且流露了作者對這景色的喜愛(ài)之情,我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。
、摺傍櫲濉笨煞駬Q成 “群儒”?
不能!叭喝濉眲t無(wú)“大”之義,顯得太多了。
。ㄈx 領(lǐng)悟內涵)(男、女生分角色各讀一遍)
、佟巴鶃(lái)無(wú)白丁”含什么感情?
清高自賞(含輕視勞動(dòng)人民的思想,作者的階級局限性所決定)
、谀芊駥ⅰ伴喗鸾(jīng)”改為“閱五經(jīng)”,為什么?
明確 不能。因為作者當時(shí)受貶,思想上有些消沉,想從佛經(jīng)中找到某種寄托,“閱金經(jīng)”正是作者當時(shí)思想感情的折射。
、凼孜簿溆泻侮P(guān)系?
首句用了比興寫(xiě)法,尾句與首自互相呼應。
、鼙疚念}目為“陋室銘”,文章又說(shuō)“何陋之有”?這些不矛盾嗎?
不矛盾。題中之“陋”為房屋的.形陋,尾句的“陋”為“鄙俗”之義,指屋中主人的“德馨”不鄙俗。
、菀龑W(xué)生總結全文的構思。全文起于比興,繼而對陋室中的景色、社交、生活加以描寫(xiě),再通過(guò)類(lèi)比,巧妙地表現自己的生活感受和情趣。
、尬恼峦形镅灾荆ń杪乙匝灾荆,表現作者不貪戀富貴榮華,不與統治階級同流合污,重視自身修養的思想感情。(文章主旨)
三、教學(xué)小結(略)
四、全班競背(①學(xué)生自由背,②小組中相互背,③全班競背)
附板書(shū)設計:
陋室銘
劉禹錫
陋室銘教案 5
教學(xué)目標:
1、理解托物言志的寫(xiě)法。
2、體會(huì )精妙新穎的構思。
3、當堂背誦全文教學(xué)重點(diǎn):通過(guò)朗讀,引導學(xué)生完成當堂背誦教學(xué)難點(diǎn):指導學(xué)生對文章精妙新穎構思的'分析
教學(xué)課時(shí):一課時(shí)
教學(xué)步驟:
一、導入
1、師:提一個(gè)問(wèn)題讓大家選擇一下:設有一個(gè)王公大廈,要得到它,須說(shuō)若干句違背自己良心的話(huà),做若干件傷天害理的事;設有一簡(jiǎn)陋室,那里綠色可人,有知音相伴,只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個(gè)?
2、簡(jiǎn)介作者、解題,揭示目標:銘文體的初步認識,作者介紹,找尋壓韻。
二、初讀課文,要求大聲朗讀,讀正確、讀流利,注意停頓。
1、學(xué)生自由讀。
2、指名讀(注意正音、句讀)。
3、教師范讀。
4、齊讀。
三、理解課文內容,能粗譯課文。
1、自由讀課文或默看注釋?zhuān)斫饩湟,讀懂課文。遇到疑難,互相討論。
時(shí)間:5分鐘。(教師巡視,解決疑難)。
2、學(xué)生質(zhì)疑,教師引導學(xué)生解決。
3、指名粗譯課文(分組譯文,最后一句教師承包)
4、齊讀課文,形成完整印象。師:陋室陋嗎?生:不陋。
5、師:那么,本文又是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的?試結合文章的語(yǔ)言加以分析。
。1)讓學(xué)生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀,并說(shuō)說(shuō)為什么喜歡?陋室銘 劉禹錫
山水比興引陋室—馨
對偶擬人描環(huán)境——青
襯托對仗夸朋友——雅實(shí)對比話(huà)生活——靜
類(lèi)比暗含立志向——高
引經(jīng)據典表態(tài)度——樂(lè )
。2)小結寫(xiě)法:托物言志(板書(shū):托物言志)投影:“托物言志”是指通過(guò)描寫(xiě)客觀(guān)事物,寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。
。3)齊讀,體會(huì )作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂(lè )道的生活情趣。
五、集體背誦。學(xué)生互相背誦師生競賽學(xué)生齊背
六、總結(略)
七、贈言和練習
陋室銘教案 6
尊敬的各位領(lǐng)導、各位老師:
大家好!
我是樺川縣第四中學(xué)的語(yǔ)文教師劉丹今天,我說(shuō)課的內容是人教版初中語(yǔ)文八年級上冊中的一篇文言文《陋室銘》。本次說(shuō)課內容包括:教材分析、教學(xué)對象分析、教學(xué)方法的采用、教學(xué)程序和板書(shū)設計五部分。
一、教材分析
。ㄒ唬┙滩暮(jiǎn)介
《陋室銘》是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、構思巧妙、韻味深長(cháng)而膾炙人口,久為流傳,本文是作者自述其志的,通過(guò)對居室情景的描繪,極力形容“陋室不陋”表達一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè )道的情趣。
。ǘ┙虒W(xué)目標的確立及依據
《初中語(yǔ)文課程標準》要求學(xué)生運用多種閱讀方法,能初步理解、鑒賞文學(xué)作品,受到高尚情操與趣味的熏陶,為此,我把本課教學(xué)目標定為:
1、知識目標:背誦并翻譯課文,掌握相關(guān)文言實(shí)詞;
2、能力目標:學(xué)習托物言志的寫(xiě)法并嘗試在寫(xiě)作中使用;
3、情感目標:通過(guò)理解作者那種高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣,引導學(xué)生樹(shù)立自己的志趣追求。
。ㄈ┙虒W(xué)重點(diǎn)的確立及依據
多形式的誦讀及當堂背誦。這樣不僅能引起學(xué)生的興趣還可以使學(xué)生在多次誦讀后能基本了解課文大意。
。ㄋ模┙虒W(xué)難點(diǎn)的確立及依據
如何理解短文的寓意。這樣有助于學(xué)生形成自己正確的人生價(jià)值觀(guān)。
二、教學(xué)對象分析
學(xué)生經(jīng)過(guò)初一一年的學(xué)習,對文言文的閱讀和學(xué)習掌握了一定的步驟,在教學(xué)過(guò)程中應該讓學(xué)生當堂背誦短文,能運用已有的學(xué)習文言文的基本方法進(jìn)行自主學(xué)習,并設計學(xué)習活動(dòng),不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
三、教學(xué)方法的確立及依據
依據新課程標準理念,本節課我主要采用以下教學(xué)方法實(shí)施教學(xué)。
。ㄒ唬┱b讀法:幫助學(xué)生深入體會(huì )課文情感意蘊,引導學(xué)生真正學(xué)會(huì )讀書(shū),欣賞、領(lǐng)悟。
。ǘ┨釂(wèn)法:訓練學(xué)生的形象思維能力,提高對短文整體的把握能力。
。ㄈ┚毩暦ǎ杭皶r(shí)反饋課堂教學(xué)效果。
。ㄋ模┒嗝襟w的運用:主要起到一個(gè)激發(fā)學(xué)習興趣的作用。
四、教學(xué)程序的確立及依據
。ㄒ唬⿲胄抡n采取情境導入法,出示陋室圖,讓學(xué)生將圖中的居室與自己的家進(jìn)行比較說(shuō)說(shuō)對居室的看法,那么身居陋室的主人怎樣認為呢?由此引出今天所要學(xué)的課文《陋室銘》。
。ǘ┦痉侗痴b教師背誦全文,學(xué)生按要求在書(shū)中畫(huà)出難讀的字詞來(lái),教師用語(yǔ)言激勵學(xué)生,激起學(xué)生要當堂背下短文的興趣與信心。
。ㄈ⿲W(xué)生朗讀引導學(xué)生采用輪讀、個(gè)讀、聽(tīng)讀、小組讀等多形式朗讀,以讀帶動(dòng)對課文的理解。
。ㄋ模⿲W(xué)生背誦學(xué)生在經(jīng)過(guò)反復的.聽(tīng)讀與朗讀之后基本粗知課文大意,在此基礎上要求學(xué)生根據自己的情況進(jìn)行背誦,隨后采用游戲接龍的方式背誦,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情。
。ㄎ澹⿲W(xué)生翻譯采用兩人小組討論翻譯的形式,要求學(xué)生一對一,一人讀一人譯,互相幫助指正,教師適時(shí)指導。
。┧伎奸喿x
1、引導學(xué)生討論“作者為什么要為陋室作‘銘’”?
2、再次背誦全文,鼓勵學(xué)生大膽指出自己認為是文章主旨的句子,在討論中理解作者所要表達的抱負和情操。
3、師生互動(dòng)設計板書(shū),圍繞中心設置三個(gè)問(wèn)題,帶著(zhù)學(xué)生深入課文
1)“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈”在文章中有什么作用?
2)作者從哪些方面寫(xiě)了“陋室”?
3)結尾引用孔子的話(huà)有什么作用?
經(jīng)過(guò)學(xué)生討論與教師指導,師生共同完成板書(shū)設計。
。ㄆ撸┓答伨毩
1、按要求默寫(xiě)
、賹(xiě)出本文的中心句
、趯(xiě)出表現陋室環(huán)境幽美的句子
、蹖(xiě)出表現陋室主人所參與事之雅致的句子
本組練習尊重學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的獨特體驗,目的是為了讓學(xué)生深入理解課文。
。ò耍┬〗Y全文
讓學(xué)生談本節課的收獲,還有沒(méi)有不懂的地方提出來(lái)我們一起解決。
。ň牛┎贾米鳂I(yè)
學(xué)習本文托物言志的寫(xiě)法寫(xiě)一段話(huà),將你的理想和追求通過(guò)某些物品(體)表現出來(lái),這樣學(xué)生檢驗了自己的學(xué)習成果,教師也獲得了及時(shí)反饋。
五、板書(shū)設計
山(仙)名喻陋室(德馨)
水(龍)靈高潔傲岸的節操
陋室不陋托物言志
諸葛亮
自比何陋之有?安貧樂(lè )道的情趣
子云亭
本次說(shuō)課到此結束,不當之處懇請各位給予批評指正!
陋室銘教案 7
【教學(xué)目標】
1、誦讀課文,積累文言詞語(yǔ),規范翻譯。
2、體會(huì )作者高尚的情操。
3、學(xué)習類(lèi)比、托物言志的表現手法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
疏通文言語(yǔ)句,分析文章內容。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1.理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2.學(xué)習托物言志、類(lèi)比的寫(xiě)法。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入新課:
由學(xué)生的誓詞:“學(xué)習到無(wú)能為力,拼搏到感動(dòng)自己”引入新課
二、介紹作者、寫(xiě)作背景、文體知識:
劉禹錫,字夢(mèng)得,唐代文學(xué)家。白居易稱(chēng)之為“詩(shī)豪”。有《劉夢(mèng)得文集》傳世。著(zhù)名的詩(shī)作有《竹枝詞》《秋詞》《浪淘沙》等。
劉禹錫因參加當時(shí)政治革新運動(dòng)而得罪了當朝權貴,被貶官至安徽和州縣當一名小小的通判。和州縣令見(jiàn)劉禹錫是被貶下來(lái)的官員,就故意刁難。讓他在城南面江而居,劉禹錫沒(méi)有怨言,便寫(xiě)一幅對聯(lián)貼在門(mén)上:“面對大江觀(guān)白帆,身在和州思爭辯!
知縣知道后很生氣,又把劉禹錫從城南門(mén)遷到城北門(mén),由原來(lái)的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計較,又在門(mén)上即興寫(xiě)了兩句話(huà):“垂柳青青江水邊,人在歷陽(yáng)心在京!
知縣見(jiàn)劉禹錫仍然悠閑自樂(lè ),滿(mǎn)不在乎,再次把他調到縣城中的一間房子中。劉禹錫又提筆寫(xiě)了一聯(lián)“沉舟側畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春!泵鎸@位勢利的縣令,劉禹錫憤然提筆寫(xiě)下《陋室銘》。
銘”的文體特點(diǎn):
銘,本指古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字,后成為一種文體!堵毅憽肥莿⒂礤a為自己簡(jiǎn)陋的屋子寫(xiě)的.一篇銘文。語(yǔ)言的特色:押韻、簡(jiǎn)約、開(kāi)闊、優(yōu)美。
三、讀課文
自由朗讀課文,疏通生字詞,把不理解的字、詞、句標注出來(lái)。
學(xué)生自讀后屏幕出示朗讀節奏,齊讀。
四、課文字詞:
德馨( )苔痕( )鴻儒( )
案牘( )西蜀( )
山不在高,有仙則名。在:在于。名:著(zhù)名、出名。
水不在深,有龍則靈。則:就。靈:靈異,神奇。
斯是陋室,惟吾德馨。斯:這。是:判斷動(dòng)詞。惟:只,只是。吾:陋室主人。
苔痕上階綠,草色入簾青。上:長(cháng)到。入:映入。苔痕碧綠,長(cháng)到階上,草色青蔥,映入簾中。正常語(yǔ)序應為:苔痕綠上階,草色青入簾。
談笑有鴻儒。鴻:大。鴻儒:博學(xué)的人。
往來(lái)無(wú)白。褐笡](méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。
可以調素琴:彈奏。素:不加修飾的。
閱金經(jīng):這里指佛經(jīng)。
無(wú)絲竹之亂耳:指琴瑟、簫管等樂(lè )器,這里借代奏樂(lè )的聲音。
無(wú)案牘之勞形:案牘:官府的公文。勞形:使身體勞累。
南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭:諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋,卻因為居住的人有名而受到人們的敬仰。
孔子云:“何陋之有?”云:說(shuō)。之:賓語(yǔ)前置的標志,無(wú)義!昂温笔恰坝小钡馁e語(yǔ),前置了。正常語(yǔ)序應為:有何陋?有什么簡(jiǎn)陋的呢?
五、翻譯課文。
六、質(zhì)疑探究:
1.文中哪兩句話(huà)統領(lǐng)全文大意?
斯是陋室,惟吾德馨。
2、作者是從哪幾方面寫(xiě)陋室不陋的?都有哪些特點(diǎn)?(分別用四字概括)
居室環(huán)境:清幽雅致
交往人物:博學(xué)高雅
日常生活:閑適恬靜
3、結尾“何陋之有”有什么作用?
引用孔子的話(huà),再一次證明“陋室”不陋,緊扣題目,以反問(wèn)作結,鏗鏘有力,發(fā)人深省,突出了中心。
七、寫(xiě)作手法:
1.文章的題目是《陋室銘》,但是作者并沒(méi)有直接寫(xiě)陋室,而是從什么寫(xiě)起?為什么這樣寫(xiě)?
用了類(lèi)比的手法從山水寫(xiě)起,以“山不高”、“水不深”類(lèi)比為“陋室”,以“仙”“龍”類(lèi)比為“吾”,暗示陋室不陋。陋室因為主人的“德馨”而不陋,從而點(diǎn)明短文主旨。
2、《陋室銘》是運用什么手法來(lái)表達作者的什么樣的情趣?
用了類(lèi)比的手法從山水寫(xiě)起,以“山不高”、“水不深”類(lèi)比為“陋室”,以“仙”“龍”類(lèi)比為“吾”,暗示陋室不陋。陋室因為主人的“德馨”而不陋,從而點(diǎn)明短文主旨。
八、仿寫(xiě):
多媒體出示《交友銘》和《教室銘》
學(xué)生仿寫(xiě)小組推舉代表展示。
陋室銘教案 8
本課題教時(shí)數
1
本教時(shí)為第1教時(shí)
教學(xué)目標
知識
目標
1.領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。
2.讀罷此文,我們能從中獲得哪些啟示?
能力
目標
3、認識“銘”這種文體,學(xué)習托物言志的表現方法。
情感
目標
了解作者保持高尚節操的愿望和安貧樂(lè )道的生活情趣
教學(xué)重點(diǎn)
教學(xué)難點(diǎn)
領(lǐng)悟作者在文章中流露出的思想感情是研習本文重點(diǎn),讀完本文后,從中獲得的啟示
教學(xué)用具
教學(xué)程序
備注
教學(xué)內容與步驟
一、導語(yǔ)
我們現在生活在城市中,極目遠眺,所見(jiàn)皆是高樓大廈,我們也是所居者之一,如果這時(shí)給你一間茅草屋我想恐怕沒(méi)有哪個(gè)同學(xué)愿意去居住,可是我們唐朝偉大的文學(xué)家劉禹錫卻不僅住著(zhù)陋室,還提出“陋室不陋”的觀(guān)點(diǎn),為何呢?今天我們來(lái)探討一下。
二、教學(xué)過(guò)程:
。ㄒ唬┙榻B相關(guān)背景
劉禹錫,唐代詩(shī)人、哲學(xué)家,字夢(mèng)得。唐順宗時(shí),熱心幫助王叔文的政治革新,反對宦官和藩鎮割據勢力。失敗后,被貶為郎州司馬,后又任連州、郎州、何州等州刺史。在何州有一陋室,此篇《陋室銘》便就此所作。
。ǘ┰趯W(xué)習《馬說(shuō)》時(shí)我們了解了“說(shuō)”這種文體,今天我們再來(lái)認識認識“銘”這種文體!般憽本褪怯涊d,在器物上刻字,表示永記不忘,后來(lái)便逐漸發(fā)展成為一種文體。常常在金屬器物或碑石上刻寫(xiě)文字,用來(lái)記敘生平、事業(yè)、功德,表示紀念,或是記物寓意,表示勉勵或警戒之意。
。ㄈ┪鑫
1.師:本文最富哲理,最能體現作者寫(xiě)作主旨的一句是什么?這句話(huà)是怎樣引出的?
生1:斯是陋室,唯吾德馨。
生2:這句話(huà)先說(shuō)由“山”、“水”,然后引出“德馨”的。
2.師:作者的目的是要寫(xiě)陋室(板書(shū)陋室),卻用山水(板書(shū)山水)作比喻,引出要寫(xiě)的'內容,這種方法叫比興(板書(shū)比興)。這種比興的修辭方法,不僅構思新穎,文意通達,而且句句相連,使
章波瀾起伏耐人尋味。
3.師:(課外拓展)老師這里有一句話(huà),看看這句話(huà)的語(yǔ)意重點(diǎn)在什么地方?
。ㄍ队埃┩高^(guò)窗戶(hù)看天空,透過(guò)天空歷史,透過(guò)歷史看人生。
生:這句話(huà)的語(yǔ)意重點(diǎn)在“人生”,它是通過(guò)“窗戶(hù)”、“天空”“歷史”而引出的。
4.師:陋室陋嗎?
生:不陋。
5.師:那么,本文又是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的?試結合文章的語(yǔ)言加以分析。(生發(fā)言)
6.師:大家的發(fā)言非常踴躍。既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么,室之陋與不陋,也就不在于它是否富麗堂皇,而在于它的主人之德是否高尚。也就是說(shuō),盡管這房子的確是個(gè)陋室,但只要主人品德高尚,也就不覺(jué)得陋,反而處處可見(jiàn)其高雅明亮,
。ㄒ龑W(xué)生合理想像,充分感受作品氣韻)下面請同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想像,想像那陋室的自然環(huán)境。(創(chuàng )設情境)那青苔是怎樣應了作者的心意,一點(diǎn)一點(diǎn)地一坡一坡地慢慢地爬上那斑駁的石階的?那“草色”又是如何受了青苔的感染,他們聚集在一起,繞過(guò)窗簾飄入室內的?(生發(fā)言)
師:同學(xué)的發(fā)言很精彩。請大家想像一下,倘若室內有王叔文、柳宗元等人,他們在談些什么,這些人在一起,又會(huì )碰撞出哪些思想的火花?(讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。)(生發(fā)言)
師:這是一幅多么美妙的畫(huà)面!哪里還有什么為那昏庸皇帝當差去
刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦!
師:再看室內的陳設,文章重點(diǎn)突出了哪些物件?由此你產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想?這對我們有什么啟發(fā)?(生發(fā)言)
3.討論今天我們讀了這篇文章,從中獲得哪些有益的啟示?
師:請大家來(lái)看這樣一則材料:
分不在高,及格就行;學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,唯我閑情。小說(shuō)傳得快,雜志翻得勤,琢磨打籃球,尋思游戲廳,可以打瞌睡,觀(guān)窗景。無(wú)書(shū)聲之亂耳,無(wú)復習之勞心,自習說(shuō)閑話(huà),講課聽(tīng)不進(jìn)。心里說(shuō),混帳文憑。
這則材料是針對我們中學(xué)生中普遍存在的問(wèn)題而言的?
生:
師:同學(xué)們分析得很透徹。那么我們應該怎樣對待我們的學(xué)習生活?(生發(fā)言)
師:同學(xué)們,你一定非常熱愛(ài)自己的家吧!讀了劉禹錫的《陋室銘》,你能不能學(xué)一下劉禹錫,為你的家描上一筆,用來(lái)表達居住在家中的感受?(生發(fā)言)
師:(小結)短短的一節課,我們只是初步了解了作者的一些思想,
這并不奇怪,因為至今老師也不敢說(shuō)已經(jīng)讀懂了它,進(jìn)入劉禹錫的精神境界里,并把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。
同學(xué)們,一年以后,你還會(huì )再讀《陋室銘》嗎?十年以后呢?若干年以后呢?
師:(引導)美文,是要我們的一生去解讀的,但這并不妨礙我們對它進(jìn)行長(cháng)期的孜孜不倦的研習,每當我們精進(jìn)了一步,我們的學(xué)識、做人的涵養也就提高了一大步,因為精神的影響是可以超越時(shí)空的。
。ㄋ模┛偨Y:
這篇銘文通過(guò)贊揚陋室的居室,表達了作者不慕名利、保持高尚節操的愿望和不求聞達、安貧樂(lè )道的生活情趣。
。ㄎ澹┳鳂I(yè):背誦課文,課后練習二。
板書(shū)設計
陋室銘
劉禹錫
陋室————德馨————不陋
自然環(huán)境(優(yōu)美)
主人情趣(優(yōu)雅)雅致澹泊、豁
教學(xué)后記
陋室銘教案 9
教材分析:
這篇銘文通過(guò)贊揚簡(jiǎn)陋的居室,表達了作者不慕榮利、保持高尚節操的愿望和不求聞達、安貧樂(lè )道的高尚情操。讓學(xué)生在積累鞏固古文言文的同時(shí)受到情感的熏陶,得到品格上的教育。
設計理念:
閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書(shū)理解文言文大意,掌握作者情感傾向,結合個(gè)人的認知體驗闡發(fā)閱讀體悟,汲取精神營(yíng)養。
研究主旨:
“建構式”文言文閱讀(指創(chuàng )設具體情境,引導學(xué)生自主研讀,在體驗活動(dòng)的過(guò)程中,發(fā)現語(yǔ)言規律,歸類(lèi)建構并強化文言認知體系;在文本材料理解的基礎上建構起文本的整體認識;在文化內涵的挖掘中建構起相關(guān)的人文知識體系)
教學(xué)目標
知識與能力:
1、讀懂課文,理解文言大意,深入了解文章內容。
2、了解“銘”的特點(diǎn)和托物言志的特點(diǎn),以及了解“興”的.特點(diǎn)。
3、分析作者情操和志趣,發(fā)表自己的感悟。
過(guò)程與方法:
1、對照注釋利用工具書(shū)了解文言大意。
2、合作學(xué)習,疏通文意。
3、探究討論,拓展延伸,聯(lián)系生活,發(fā)表意見(jiàn)。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān):
了解作者不慕榮利、安貧樂(lè )道的情懷,學(xué)習并樹(shù)立正確的人生態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)
1.加強朗讀學(xué)習,在誦讀課文的過(guò)程中正音、釋詞,理解全文內容。
2.在理解文意、流利誦讀的基礎上,背誦并默寫(xiě)全文。
3.明確本文借物喻理、托物抒情的寫(xiě)法,理解文章如何通過(guò)描繪
景物和陋室的生活來(lái)表現作者的人生志趣的。
教學(xué)難點(diǎn)
學(xué)習本文借物喻理、托物抒情的寫(xiě)法,理解文章如何通過(guò)描繪景物和陋室的生活來(lái)表現作者的人生志趣的。
教學(xué)方法
文言文“五讀法”:誦讀——品讀——演讀——審讀——悟讀
教具準備
錄音機、磁帶,小黑板、寫(xiě)有物品名稱(chēng)的紙牌8張
教學(xué)過(guò)程
一、講述,走近陋室
給大家講個(gè)有關(guān)劉禹錫的小故事吧:
貞元九年(793),劉禹錫中進(jìn)士后,官至太子賓客,加檢校禮部尚書(shū),可謂官運亨通。后因他參加王叔文的永貞革新運動(dòng),得罪了當朝權貴寵臣,被德宗皇帝貶至安徽和州當通判。按當時(shí)地方官府的規定,他本應住衙門(mén)三間大廈的官邸?墒,和州的知縣是個(gè)勢利之徒,他見(jiàn)劉禹錫貶官而來(lái),便多般刁難。先是安排他住在縣城南門(mén),不久,又要他搬至北門(mén),由原先的三間屋縮小到一間半,不久又要他搬居城中。半年之間,連搬三次家,住房一次比一次狹小,一次比一次簡(jiǎn)陋,全家老小根本無(wú)法安身。就是在這種情況下,劉禹錫提筆寫(xiě)下了《陋室銘》這篇文章,并請他的好朋友,當時(shí)的大書(shū)法家柳公權書(shū)碑勒石,立于門(mén)前,以示“紀念”,一時(shí)轟動(dòng)朝野。
現在,一千多年過(guò)去了,沒(méi)有人會(huì )記住那個(gè)勢利的縣官,但劉禹錫的這篇《陋室銘》,卻光照歷史,留傳千古。
(設計意圖:講述故事,營(yíng)造情境,喚起學(xué)生對陋室了解的渴望,激起學(xué)生對《陋室銘》及其劉禹錫的探究欲望。)
陋室銘教案 10
一、教學(xué)目標:
1、理解托物言志的寫(xiě)法。
A層:借助注解了解課文大意
B層:理解課文的思想內容
C層:理解課文托物言志的寫(xiě)法
2、誦讀要求
A層:準確流暢地朗讀課文
B層:有感情地朗讀課文
C層:背誦課文
二、教學(xué)設想:
1、學(xué)習文質(zhì)兼美的古文,不宜瑣碎地串講字詞,以破壞其美感?赏ㄟ^(guò)聽(tīng)說(shuō)讀等多種方式,利用實(shí)物投影錄音機電腦多媒體等多種手段來(lái)促進(jìn)學(xué)生對文章的整體把握及深入學(xué)習。
2、課前布置學(xué)生預習,要求學(xué)生對照注解讀通課文內容,并根據自己對課文內容的認識畫(huà)一幅畫(huà)。
3、安排一課時(shí)。
三、教學(xué)內容和步驟
。ㄒ唬⿲дZ(yǔ)設計:我國古代的名士文人常常喜歡借物來(lái)抒情言志,例如,他們借梅花來(lái)表現自己純潔堅定的品格和高雅的志趣,借竹來(lái)寫(xiě)出自己堅守節操,借蓮來(lái)表現自己的出淤泥而不染的品行。今天我們將共同學(xué)習一篇古代散文中的名篇,它同樣運用了托物言志的寫(xiě)法。請大家翻開(kāi)書(shū)P176頁(yè)。
。ǘ┏醪礁兄n文
1、問(wèn)題設計:⑴、從課題可看出作者寫(xiě)的對象是什么?(陋室。)
、、“銘”是什么?(古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字叫銘,后來(lái)成為一種文體,這種文體通常都是用韻的。)
2、過(guò)渡語(yǔ):我國古代的詩(shī)文有很多都是用韻的,這些文章往往讀起來(lái)瑯瑯上口,極具音樂(lè )美,讓我們齊聲朗讀,共同感受。
3、全班朗讀課文。
教師點(diǎn)評并過(guò)渡:若要讀出其中的情味,還要靠我們深入學(xué)習,請大家看我們的學(xué)習任務(wù)。
4、[電腦屏幕:教學(xué)目標]
。ㄈ┱w把握課文,檢查A層目標的達成情況
1、問(wèn)題設計:⑴、在這篇文章里作者主要寫(xiě)的是什么?(陋室。)
、、什么是陋室呢?(室名,簡(jiǎn)陋的房子。)
、、是誰(shuí)給它起的名字?(劉禹錫。)
、、他是何許人也?(唐朝的詩(shī)人哲學(xué)家。)
、、古代文人總喜歡給自己的房子起一些優(yōu)雅的名字,如“瀟湘館”“含芳閣”等,那作者為什么要給他自己的房子起名叫“陋室”呢?難道他的房子真的很簡(jiǎn)陋嗎?請大家閱讀課文,將與陋室有關(guān)的內容用括號括起來(lái)。(斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色如簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁?梢哉{素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。)
2、讓學(xué)生朗讀描寫(xiě)陋室的句子。
3、過(guò)渡語(yǔ):剛才我們朗讀了劉禹錫先生描寫(xiě)他的陋室的語(yǔ)句,我想,每個(gè)同學(xué)的頭腦里都會(huì )浮現出了不同的畫(huà)面,你能不能用一句話(huà)來(lái)給大家描繪一下你想象的陋室呢?描繪時(shí)可用上這樣的句式
4、[板書(shū):陋室的很,你看。]
5、過(guò)渡語(yǔ):陋室是什么樣的呢?我想經(jīng)過(guò)這些同學(xué)的一番描繪,大家頭腦里的畫(huà)面更加清晰了。然而我覺(jué)得介紹陋室單靠嘴巴來(lái)說(shuō)不夠形象也不夠生動(dòng),要是能看到陋室那該多好啊。幸好我們的同學(xué)已經(jīng)在課前根據自己的理解,發(fā)揮自己的想象把陋室畫(huà)下來(lái)了,讓我們來(lái)欣賞欣賞。
。ㄋ模┥钊肫肺墩n文,達到B層目標
1、[投影:五幅學(xué)生的繪畫(huà)作品]
2、分層要求:A層:
觀(guān)察并指出畫(huà)面上的內容
B層:描繪畫(huà)面內容并指出其繪畫(huà)所依據的課文上的語(yǔ)句。
C層:指出畫(huà)面中較有創(chuàng )意的地方,點(diǎn)評繪畫(huà)者的.想象是否合理
3、針對每一幅畫(huà),教師可提供思考的問(wèn)題:
、、請仔細觀(guān)察,畫(huà)面上的東西哪些是課文里提到的,哪些是通過(guò)想象加上去的?
、、畫(huà)中桌上放的是什么?架上擺的是什么?是公府文案嗎?
、、這幅畫(huà)的主色調是什么?它給人一種什么感覺(jué)?作者為什么不把陋室畫(huà)在繁華的街上而是放在竹林里?
、、這畫(huà)比較有創(chuàng )意的地方在哪里?畫(huà)上的人是劉禹錫本人還是他的農民朋友?
、、畫(huà)里的人都挺高興的,他們的身份是什么?在干什么?
4、小結并過(guò)渡:通過(guò)作者的描繪和大家的圖畫(huà),我們可清晰地看到這么一幅畫(huà)面:青苔使陋室的臺階生綠,碧綠的草由于光的映照透過(guò)陋室的簾籠使屋內呈現青色,這真使人悅目;室主人或邀客談笑,或窗下?lián)崆,或展卷讀經(jīng),可以樂(lè )而忘憂(yōu),舒胸吐臆,尋求那超凡脫世的真諦,這使他爽心。陋室有如此悅目的美景,又有許多可以暢懷的知音與爽心的雅事,這真讓人喜愛(ài)呀。
如果你是劉禹錫先生,你將以怎樣的口吻來(lái)向別人介紹你的陋室呢?(懷得意喜愛(ài)之情)請大家聽(tīng)錄音感受文章的感情。
5、[放錄音:陋室銘]
6、讓學(xué)生充滿(mǎn)感情地朗讀課文。
。ㄎ澹┛偨Y提高,達到C層目標
1、問(wèn)題設計:⑴、作者從哪幾個(gè)方面描繪了陋室?(環(huán)境人物室中事)
、、從作者的描繪中我們可以感受到在作者的眼里,他的房子是“陋”還是“不陋”?(不陋。)
、、作者認為陋室不陋的原因是什么?請用原文來(lái)回答。(惟吾德馨)
、、像這樣的房子在達官貴人的眼里是“陋”還是“不陋”?(當然“陋”。)
、、作者居于陋室卻不嫌其陋,居于陋室卻不失其雅致的生活并能充滿(mǎn)感情地描繪陋室,可見(jiàn)作者是一個(gè)怎樣的人?(高潔傲岸安貧樂(lè )道之人。)
、、課文開(kāi)頭的兩句話(huà)是什么意思?它們與陋室有什么關(guān)系?(用有仙之山和有龍之水與陋室類(lèi)比,表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。)
、、“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”又是什么意思?它們與陋室有什么關(guān)系?作者這么寫(xiě)有什么作用?(用諸葛廬和子云亭與陋室類(lèi)比,意在以古代名賢自況,表明陋室的主人也有古代名賢的志趣和抱負,在更高境界上頌揚了“惟吾德馨”,說(shuō)明陋室不陋。)
2、總結:作者的高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣沒(méi)有直接表達出來(lái),而是通過(guò)對居室的情景的描繪體現出來(lái),這種寫(xiě)法就是托物言志。我們平時(shí)寫(xiě)作時(shí)也可以通過(guò)對自己的居室情景的描繪,形容其特征,表達出你的心志和情趣。
。┗仡櫵鶎W(xué),背誦課文
1、[電腦屏幕:課文板書(shū)]
2、讓各層學(xué)生總結本堂課的學(xué)習要點(diǎn)。
3、指導學(xué)生依照板書(shū)的提示背誦課文。
4、先齊背,后抽背。
。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)
陋室銘教案 11
一、引言
《陋室銘》是唐代文學(xué)家劉長(cháng)卿的一首作品,描寫(xiě)了一個(gè)貧困而又才華橫溢的詩(shī)人的堅韌不拔、追求卓越的精神。這一主題不僅對于學(xué)生們了解古代文學(xué)作品和文化背景具有重要意義,更是引發(fā)學(xué)生們對于積極改變自己命運、追求個(gè)人卓越的思考與反思。因此,我們特別為大班學(xué)生設計了這一相關(guān)主題,旨在通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng),喚起學(xué)生們的學(xué)習興趣和潛在能力,幫助他們在追求個(gè)人卓越的過(guò)程中樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念。
二、學(xué)習活動(dòng)設計
1、學(xué)習《陋室銘》的背景與內涵
學(xué)習目標:了解唐代文化背景,掌握《陋室銘》的基本內容和主題。
活動(dòng)安排:通過(guò)小組合作的方式,學(xué)生們分析《陋室銘》的背景和包含的文化元素,理解詩(shī)人的心路歷程和對于人生的思考。引導學(xué)生們探討,貧困是否一定意味著(zhù)沒(méi)有機會(huì )和可能改變命運?通過(guò)文字描述、繪畫(huà)等方式,讓學(xué)生們表達自己對于詩(shī)人的理解與感悟。
2、夢(mèng)想畫(huà)廊
學(xué)習目標:培養學(xué)生們的藝術(shù)表達能力,鼓勵學(xué)生們展示自己對于卓越的追求。
活動(dòng)安排:讓學(xué)生們自由發(fā)揮想象,設計自己的夢(mèng)想畫(huà)廊?梢允且环(huà)作、一段視頻、一組照片等等形式,用自己的藝術(shù)表達展示對于卓越的向往和追求。通過(guò)展示和分享,激發(fā)學(xué)生們對于自己夢(mèng)想的思考,鼓勵他們?yōu)閷?shí)現夢(mèng)想而努力。
3、成功人士講座
學(xué)習目標:了解成功人士的故事,激勵學(xué)生們追求卓越,樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)。
活動(dòng)安排:邀請成功人士來(lái)班級進(jìn)行講座,分享自己的成功經(jīng)驗和奮斗歷程。讓學(xué)生們了解到成功并非偶然,而是通過(guò)不懈的努力和堅持而取得的。通過(guò)與成功人士的互動(dòng),學(xué)生們可以向他們提問(wèn)和分享自己的困惑,從而更好地理解追求卓越的意義和方法。
4、追求卓越劇場(chǎng)
學(xué)習目標:培養學(xué)生們的表演能力和團隊合作精神,通過(guò)劇場(chǎng)形式展示追求卓越的故事。
活動(dòng)安排:學(xué)生們分組編寫(xiě)、排練、演出一部以追求卓越為主題的小劇場(chǎng)?梢赃x擇經(jīng)典的.故事,也可以創(chuàng )作自己的劇本。通過(guò)表演和觀(guān)看他人的演出,學(xué)生們可以更深入地理解卓越的內涵,并從中汲取力量和智慧。
三、總結
通過(guò)以上設計的學(xué)習活動(dòng),學(xué)生們可以更全面地理解《陋室銘》的主題,進(jìn)一步認識到貧困并不是改變命運的絕對障礙,每個(gè)人都有可能通過(guò)努力和追求卓越而實(shí)現自己的理想。同時(shí),學(xué)生們也將通過(guò)藝術(shù)表達、成功人士的講座、劇場(chǎng)表演等活動(dòng),展示自己對于卓越的追求和實(shí)踐。希望通過(guò)這一系列的學(xué)習活動(dòng),能夠激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習興趣,樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān),為他們追求卓越的道路打下堅實(shí)的基礎。
陋室銘教案 12
一、導入新課
1、關(guān)于寫(xiě)秋的詩(shī)詞;
2、走近作者;
3、解題。(2分鐘)
4、提出學(xué)習目標并齊讀。(1分鐘)
二、圍繞目標,自主學(xué)習
自學(xué)指導一,(獨立完成)(2分鐘)
1、讀課文,比誰(shuí)讀得正確、流利。
2、展示朗讀
3、掃清字詞障礙。
自學(xué)指導二(四人小組合作完成))(11分鐘)
1、聽(tīng)音頻示范朗讀,注意重音和停頓。
2、四人小組確定本小組的朗讀方案,本小組內試讀3遍。(5分)
3、小組展示(展示--小組評--老師指導示范---小組再讀)(6分)
在展示過(guò)程中還有老師指導,重點(diǎn)是――孔子云:何陋之有?
自學(xué)指導三------譯
1、自學(xué)5分鐘
2、展示3分鐘
自學(xué)指導四----翻譯全文
讀一句,解釋重點(diǎn)字詞,譯一句。
1、自學(xué)3分鐘
2、展示4分鐘
3、學(xué)生齊讀齊譯。3分鐘
3、練一練3分鐘
三、背誦課文。3分鐘
陋室銘教案 13
教學(xué)目標:
一、知識和能力:掌握相關(guān)的文言字詞,翻譯并背誦課文,學(xué)習托物言志的寫(xiě)法。
二、過(guò)程與方法:疏通文意以學(xué)生翻譯為主,教師講解為輔:分解課文時(shí)教師引導學(xué)生理解課文。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):理解作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。
教學(xué)重點(diǎn):
多種形式的誦讀及當堂背誦。
教學(xué)難點(diǎn):
1、理解作者高潔的節操和安貧樂(lè )道的情趣。
2、體會(huì )本文語(yǔ)言?xún)?yōu)美,音調鏗鏘的特點(diǎn)。
教學(xué)準備:
教師準備:ppt課件。
學(xué)生準備:
預習課文,熟悉生字難詞。
教學(xué)方法:
朗讀法,自學(xué)點(diǎn)撥法。
教學(xué)過(guò)程:
環(huán)節
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
一、導入新課
這里有兩種房子,你比較喜歡哪一種?
看屏幕,回答。
但劉禹錫卻住在簡(jiǎn)陋的房子里,寫(xiě)下了千古名篇――《陋室銘》,你知道這是什么原因嗎?
二、新授
我們一起來(lái)了解一下《陋室銘》及作者劉禹錫。
學(xué)生瀏覽,識記重點(diǎn)。
。ㄒ唬、簡(jiǎn)介作家及作品
讓我們一起來(lái)了解一下《陋室銘》及劉禹錫。(多媒體顯示課題、作者簡(jiǎn)介)
。ǘ、解題
文章題目為《陋室銘》,“陋室”從字面上比較好理解吧,即(簡(jiǎn)陋的房子)那么誰(shuí)能告訴我什么是“銘”呢?補充一點(diǎn),這種文體一般都是用韻的。(多媒體顯示“銘”文的特點(diǎn))
劃出“銘”的注釋?zhuān)卮稹?/p>
。ㄈ┢纷x課文
1、初讀課文,熟悉課文。
學(xué)習文言文首先要學(xué)會(huì )流暢的朗讀,流暢的朗讀是理解文意的基礎。
。1)、學(xué)生自由讀
請同學(xué)們放聲自由朗讀一遍,讀時(shí)注意字音、停頓,讀正確、流利。
自由讀,注意字音、停頓。
。2)、聽(tīng)錄音
請同學(xué)們認真聽(tīng),對照錄音,看你的字音,停頓是否正確。
學(xué)生認真聽(tīng),揣摩體會(huì )字音、停頓。
。3)、抽生讀
下面我們請一位同學(xué)來(lái)朗讀,注意讀準字音節奏,讀得順暢,讀出感情。其他同學(xué)認真聽(tīng),聽(tīng)后能給予正確評價(jià),生評后,教師給予恰當評價(jià),并適時(shí)點(diǎn)撥、指導。
認真聽(tīng)他人讀,聽(tīng)后進(jìn)行評價(jià)。
。4)齊讀
大家齊讀一遍課文,根據讀的效果進(jìn)行恰當的評價(jià),過(guò)渡。
學(xué)生齊讀,體會(huì )感受。
2、二讀課文,疏通課文
。1)、利用工具書(shū)和注釋自譯
請同學(xué)們自由讀課文,利用注釋?zhuān)ぞ邥?shū)口頭翻譯全文。若有疑難處,同桌可討論,仍不能解決,請做上符號等一會(huì )兒提出來(lái)大家一起討論解決。(老師巡視指導,解疑)
學(xué)生利用工具書(shū),注釋?zhuān)陬^翻譯全文,若有疑難處,同桌可討論,仍不能解決,請做上符號,等一會(huì )兒提出來(lái)大家一起討論解決。
。2)、組織解疑,檢查自學(xué)效果
引導解疑。(“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”、“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞行”)
學(xué)生質(zhì)疑、解疑、譯句。
。3)、鞏固理解
。ǘ嗝襟w出示譯文)請同學(xué)們對照譯文,把你覺(jué)得不容易翻譯的那幾句再識記一下。
學(xué)生理解譯文
。4)、解決重點(diǎn)字詞
。ǘ嗝襟w出示重點(diǎn)字詞)
a、請學(xué)生在書(shū)上找出答案,書(shū)上沒(méi)有的自己寫(xiě)在書(shū)下角并補上注釋。
學(xué)生思考、回答、識記。
b、學(xué)生齊答,老師點(diǎn)撥、指導。
3、三讀課文,賞析課文
。1)、感受音韻美
這是一篇銘文,銘文有押韻的特點(diǎn)讀起來(lái)瑯瑯上口,我們一起來(lái)有感情的朗讀一遍,感受它的音韻美。
有感情地朗讀。
。2)、分析課文
。ǘ嗝襟w出示問(wèn)題)請同學(xué)們在前后桌展開(kāi)討論。
1、找出文章的主旨句。
2 、文章題目為“陋室銘”,文中又說(shuō)“何陋之有”,這些矛盾嗎?陋室不陋具體表現在哪些方面?
3、寫(xiě)“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”有何作用?
4、文章起筆寫(xiě)山水似乎與陋室無(wú)關(guān),為什么要這樣寫(xiě)?
學(xué)生討論解決問(wèn)題。
。3)、匯報結論
請同學(xué)們就剛才討論的結果發(fā)言,如果后面同學(xué)與前面的同學(xué)結論一致,就不必重復了。(教師就學(xué)生發(fā)言進(jìn)行適當的評價(jià)引導)
小組代表舉手發(fā)言,小組內有不同意見(jiàn)的`,可各抒己見(jiàn)。
。4)、小結
綜合大家的意見(jiàn),我們一起來(lái)看屏幕,(多媒體出示板書(shū))小結:文中通過(guò)對居室的描繪,極力形容不陋,表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。(借陋室以言志,這里運用了托物言志的寫(xiě)法)
學(xué)生學(xué)習托物言志的寫(xiě)法。
。ㄋ模、拓展延伸
請你談?wù)勀銓⒂礤a的人生態(tài)度和生活情趣的看法。
學(xué)生思考后各抒己見(jiàn)。
三、背誦課文
讓我們一起來(lái)看著(zhù)板書(shū)背誦這篇課文,重新品味它的意境雋永與韻味深長(cháng)吧!
齊背。
四、布置作業(yè)
1、完成[思考與練習]一題。
2、學(xué)習托物言志的寫(xiě)法,寫(xiě)一篇短文。
3、背誦課文。
陋室銘教案 14
教學(xué)目標:
1、識記重點(diǎn)文言詞語(yǔ),背誦默寫(xiě)全文。
2、學(xué)習托物言志的寫(xiě)作方法,培養學(xué)生根據文章特點(diǎn),賞析文章的能力。
3、理解作者高潔的品質(zhì)和安貧樂(lè )道的情趣,學(xué)習作者以苦為樂(lè )的精神。
教學(xué)重點(diǎn):
1、掌握重點(diǎn)文言詞語(yǔ);背誦默寫(xiě)全文。
2、理解作者高潔的品質(zhì)和安貧樂(lè )道的情趣。
教學(xué)難點(diǎn):
對文章的賞析,引導學(xué)生學(xué)習托物言志的寫(xiě)作手法。
課時(shí)安排:
一課時(shí)
教學(xué)方法:
講授法,引導發(fā)現法,啟發(fā)式教學(xué)法
學(xué)習方法:
自主、合作、探究
教學(xué)過(guò)程:
一、導入新課
老師:提一個(gè)問(wèn)題,讓大家選擇一下:假設有一個(gè)王公大廈,要得到它,須說(shuō)若干句違背自己良心的話(huà),做若干件傷天害理的事情;還有一間陋室,那里芳草青青,有知音相伴,只要你想擁有,它便在你的眼前。你要哪個(gè)?
學(xué)生:選后者,因為……
老師:恭喜你,你的選擇居然與一位唐朝大名鼎鼎的詩(shī)人不謀而合,他就是劉禹錫,你有望成為新時(shí)代的劉禹錫。還是讓我們一起學(xué)習劉禹錫的《陋室銘》吧。
二、釋“銘”解題
銘:是古代刻在器物上用來(lái)警戒自已或者稱(chēng)述功德的文字,后來(lái)發(fā)展成為一種文體。這種文體通常是用韻的。陋室,這里指作者任和州刺史期間在當地造的簡(jiǎn)易房子,作者為它作銘,目的是為了表述自己的抱負和情操。
三、走進(jìn)作者
劉禹錫(772—842)唐代詩(shī)人、哲學(xué)家,字夢(mèng)得,洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士,官至監察御史。他曾多次被貶官降職,與柳宗元交情深厚,著(zhù)有《劉賓客集》。
四、追溯背景
劉禹錫因革新失敗被貶。按規定,他應住在三間三廂的房子,可是策知縣是個(gè)小人,他多方刁難,先叫劉禹錫在城南面江而居,劉禹錫不埋怨,反而高興的撰寫(xiě)了一聯(lián)貼在房門(mén)上:面對大江觀(guān)白帆,身在和州思爭辯。他這舉動(dòng)氣壞了策知縣,他將劉禹錫的房子從城南門(mén)調至城北門(mén),住房從三間縮小到一間半,劉禹錫見(jiàn)此景又作了一聯(lián):垂柳青青江水邊,人在歷陽(yáng)心在京。他仍讀書(shū)作文,策知縣都要氣炸肺了,這回他又為劉禹錫尋了一間只能容納一床一桌一椅的小屋。僅半年連搬三次家,劉禹錫憤然提筆寫(xiě)下《陋室銘》,并請人刻于石上,立在門(mén)前,這銘文是被氣出來(lái)的。
五、誦讀課文,疏通文意
1、教師范讀課文,請同學(xué)們注意句子的斷句、語(yǔ)氣、語(yǔ)調。
2、下面的時(shí)間我要留給同學(xué)們來(lái)展示風(fēng)采,哪位同學(xué)先來(lái)?
找二名同學(xué)分別讀,教師要有點(diǎn)評。最后齊讀。用心領(lǐng)會(huì )并指出本文有哪些押韻字?有什么作用?
名 靈 馨 青 丁 經(jīng) 形 亭
作用:使人加深印象,同時(shí)便于吟誦和記憶,有節奏之美。
3、讓學(xué)生分小組結合書(shū)下注釋和大屏幕上重點(diǎn)實(shí)詞疏通文意,不懂的提出來(lái)共同解決。最后指一名同學(xué)疏通文意,其它同學(xué)糾正補充。
著(zhù)重強調下列詞語(yǔ):
名:出名,著(zhù)名
靈:靈異。
斯:這
入:映入。
上:長(cháng)到,名詞用作動(dòng)詞。
白。浩矫,這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人
絲竹:琴瑟、簫管等樂(lè )器。這里指奏樂(lè )的聲音。
勞形:使身體勞累。勞,使動(dòng)用法,使……勞累
亂:使動(dòng)用法,使……擾亂
六、整體感知
1、在理解文意之后,你覺(jué)得作者寫(xiě)《陋室銘》的目的是要突出什么?
明確:是要突出“陋室”不“陋”。
“陋”是針對房子本身講的,而“不陋”是說(shuō)室主人的精神品質(zhì)高尚就不覺(jué)其陋了!奥笔俏镔|(zhì),“不陋”是精神上的。文章開(kāi)頭“斯是陋室,惟吾德馨”正是文章的中心句,后面都是圍繞這一句展開(kāi)的。
七、合作探究,分析文章
1、本文是如何表現陋室不陋的呢?
、、教師講解:文章題目是《陋室銘》,但是作者并沒(méi)有直接寫(xiě)陋室,而是從什么寫(xiě)起呢?目的是什么?
明確:從山水寫(xiě)起,作者以有仙之山,有龍之水喻陋室,表明陋室也具有名與靈的性質(zhì)。這里作者以比喻起興,點(diǎn)明題旨。說(shuō)明陋室不陋。
、、名為“陋室”,實(shí)則“不陋”,文中哪些語(yǔ)句暗示了陋室不陋呢?
指導學(xué)生用課文中的語(yǔ)句回答,教師再要求學(xué)生用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)文中的意思,并順勢突出句子的'個(gè)別意思及修辭方法,并分析這些句子分別從哪些角度寫(xiě)陋室不陋的特點(diǎn)?相關(guān)句子有:苔痕上階綠,草色入簾青。
明確:寫(xiě)自然環(huán)境清幽雅致,這是寫(xiě)室中之景!吧稀薄叭搿倍稚鷦(dòng)傳神,化靜為動(dòng),不僅使景物人格化,活躍而有生氣,而且流露了作者對這景色的喜愛(ài)之情。這里運用對偶,擬人的修辭方法。(對這句話(huà)進(jìn)行賞析)。
談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。
明確:寫(xiě)交往人物不俗。襯托自己的“德馨”,這里是寫(xiě)室中人。
可以調素琴,閱金經(jīng)。
明確:從正面實(shí)寫(xiě),寫(xiě)出生活情趣高雅脫俗,這是寫(xiě)室中之事。
無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。
明確:從反面虛寫(xiě),表現作者不慕富貴,對黑暗官場(chǎng)的厭惡。
不陋原因:陋室之景宜人,陋室之人高雅,陋室之事有趣,呼應了惟吾德馨。
2、作者所居住的陋室就像南陽(yáng)諸葛亮的草廬,西蜀揚雄的玄亭一樣,這是類(lèi)比,你說(shuō)諸葛亮的草廬,揚雄的子云亭簡(jiǎn)陋嗎?為什么?
明確:不陋,因為室主人不凡。
3、引用孔子的話(huà)目的何在?(引導學(xué)生分析結尾孔子話(huà)的作用)
明確:總結全文,照應開(kāi)頭,點(diǎn)睛之筆。說(shuō)明陋室不“陋”的原因。
4、作者身居陋室,卻不以為陋,安于清貧的物質(zhì)生活,追求高雅的精神生活,作者想借陋室表現他什么樣的生活情趣和品質(zhì)?
明確:安貧樂(lè )道生活情趣和高潔傲岸的品質(zhì)
5、文章一開(kāi)頭以山、水類(lèi)比,引出陋室,接著(zhù)描寫(xiě)陋室,暗示陋室不陋的特點(diǎn),最后用孔子的話(huà),畫(huà)龍點(diǎn)晴,總結全文。作者借陋室表達了安貧樂(lè )道的情趣,這種寫(xiě)法叫什么?
明確:托物言志
八、適當遷移,正確引導
學(xué)完本文后你有什么收獲?(學(xué)生自由說(shuō),言之有理即可)
九、思維拓展
運用托物言志的寫(xiě)作方法,寫(xiě)一段話(huà),將你的理想或追求通過(guò)某些物品表現出來(lái)。
。ㄌ崾荆悍酃P、石子、落葉等)
十、小結全文,布置作業(yè)
同學(xué)們,生活的清貧絕不妨礙精神的富有,只要擁有高尚的道德情操和堅持不懈的努力,才能擁有充實(shí)的人生!清貧的物質(zhì)世界也會(huì )向我們展開(kāi)異樣的色彩:一片青苔,一抹草色,一縷清風(fēng),一陣蛙鳴,都有了幾分圣潔的意味。達到了這層境界,我們就可以坦然反問(wèn):一個(gè)脫離了低級趣味的人,何陋之有?
作業(yè):
、懦瓕(xiě)常用實(shí)詞
、票痴b并默寫(xiě)全文
陋室銘教案 15
學(xué)習目標
1、積累文言詞句。
2、領(lǐng)會(huì )托物言志的表現手法。
課堂學(xué)習過(guò)程與方法設計
一、解題
1.陋室,是劉禹錫的室名,就是簡(jiǎn)陋的房子。據說(shuō)是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。正房中有石碑一方,碑首有篆書(shū)“陋室銘”三個(gè)字,現在安徽和縣仍保存著(zhù)。
2.銘,本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字,后來(lái)發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體,形式短小、文字簡(jiǎn)潔,句式工整而且押韻。
二、作者簡(jiǎn)介(板書(shū):劉禹錫)
劉禹錫,是唐代進(jìn)步的思想家,又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng )作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文,受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇!堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎。今天我們就來(lái)共同賞析這篇文章的寫(xiě)作特色
三、課文分析
1.出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫(huà)),齊讀課文兩遍。
2.提問(wèn):這篇短文可分為幾個(gè)層次?
3.教師講解 文章的題目是《陋室銘》,但是作者并沒(méi)有直接寫(xiě)陋室,而是從什么寫(xiě)起呢?
4.提問(wèn):這里詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來(lái)比?
5.教師講解 作者的目的是要寫(xiě)陋室(板書(shū)陋室),卻用山水(板書(shū)山水)作比喻,引出要寫(xiě)的內容,這種方法叫比興(板書(shū)比興)。這種比興的修辭方法,不僅構思新穎,文意通達,而且句句相連,使文章波瀾起伏耐人尋味。馨”字畫(huà)龍點(diǎn)睛,統領(lǐng)全篇,是全文的“文眼”。文章先用山水起興,暗暗施墨,徐徐點(diǎn)題,如小溪直下,水到渠成,十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么,陋室究竟是怎樣的陋,而主人又是如何不覺(jué)其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫(huà))。
“苔痕上階綠,草色入簾青”。臺階上已經(jīng)長(cháng)滿(mǎn)了綠苔——可見(jiàn)房子常年失修,極為簡(jiǎn)陋;窗前門(mén)旁長(cháng)滿(mǎn)青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫(xiě)陋室的環(huán)境(板書(shū)環(huán)境)。作者寫(xiě)陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?
6.提問(wèn):苔痕 相對?
7.教師講解 “上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫(xiě)靜(板書(shū):擬人):采用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺階爬到陋室,聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么;“草色”也想從窗戶(hù)窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。既有精神又有韻味,我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,而感覺(jué)春意正濃,生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的'幽雅,流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人,而與陋室主人來(lái)往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)
8.教師講解 作者并沒(méi)有寫(xiě)自己是什么人,而是寫(xiě)與他交往的朋友(板書(shū):朋友)。俗話(huà)說(shuō),欲知其人應知其友,知其友者必知其人。這就是說(shuō),要想知道他的為人,只要看看他的朋友就知道了。因此,我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托(板書(shū):襯托)。主人德才兼備,表明主人高雅脫俗的情懷。時(shí)有鴻儒來(lái)往,常同高朋談笑,可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢?
“可以調素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣(板書(shū):生活)。調,彈奏;素琴,沒(méi)有裝飾的琴;金經(jīng),佛經(jīng);絲竹,管弦樂(lè )器,這里指代不健康的音樂(lè );案牘,指官府的公文。這幾句是說(shuō),在陋室里,興致所至,可以彈彈古琴,看看佛經(jīng),沒(méi)有不健康的音樂(lè )擾亂,也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)(板書(shū):正反虛實(shí))的寫(xiě)法。
9.提問(wèn):哪些是正面描寫(xiě)?是實(shí)寫(xiě)?回答:“可以調素琴,閱金經(jīng)!
提問(wèn):哪些是從反面描寫(xiě)?是虛寫(xiě)?回答:“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形!
提問(wèn):“可以調素琴”與哪一句相呼應?回答:“無(wú)絲竹之亂耳!
提問(wèn):“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應?回答:與“無(wú)案牘之勞形”相呼應。
10.教師講解 “南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”。
諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽(yáng)隆中時(shí)居住過(guò)的草廬;子云亭是指西漢學(xué)者揚雄住過(guò)并寫(xiě)作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話(huà)是說(shuō)我這個(gè)陋室正如南陽(yáng)諸葛廬的草廬,又像四川揚子云的亭子。作者采用的是類(lèi)比的寫(xiě)法(板書(shū):類(lèi)比),用歷史上諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比,暗示南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭原來(lái)也是陋室,由于他們的主人德才兼備而聞名天下,那么我的陋室不也會(huì )如此么?
11.提問(wèn):作者在這里用草廬和玄亭比陋室,其用意還是在說(shuō)明陋室不陋嗎?
12.教師講解 前有古人后有來(lái)者,我這個(gè)陋室將與諸葛亮的草廬、揚子云的亭子一樣被后人所稱(chēng)道;我本人也要像諸葛亮、揚雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆,再生一層波瀾,內容更豐富,主題更鮮明。寫(xiě)到這里,我們感覺(jué)到作者的意思已經(jīng)表達得夠完美了,可以收筆子。
但是作者是一個(gè)弄墨的高手,在全文最后一筆,引用孔子的話(huà)結束,把作者的思想感情推向高峰:“孔子云,何陋之有?”孔子的原話(huà)是:“君子居之,何陋之有?”引用孔子的話(huà)再次表明自己的觀(guān)點(diǎn)、態(tài)度,回應“德馨”言盡而意無(wú)窮?鬃舆@句話(huà)是一個(gè)典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人對他說(shuō),那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋,你怎么能去住呢?孔子回答說(shuō):“君子居之,何陋之有?”孔子的話(huà)講得很坦率,而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。
13.提問(wèn):劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?
14.教師肯定:回答正確。
這是作者有意設置的弦外之音。明眼人——看便知,十分明白,自己正是孔子一類(lèi)的君子,自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書(shū):態(tài)度),安貧樂(lè )道,君子固窮,這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負。陋室不陋,關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結語(yǔ)引經(jīng)據典(板書(shū):引經(jīng)據典),力發(fā)千鈞,托作者的思想推到了高峰。
四、學(xué)生教師共同完成板書(shū)
陋室銘
劉禹錫
山水 比興引陋室 —馨 對偶 擬人描環(huán)境——青
襯托 對仗夸朋友——雅 虛實(shí) 對比話(huà)生活——靜
類(lèi)比 暗含立志向——高 引經(jīng)據典表態(tài)度——樂(lè )
五、總結全文
通過(guò)對陋室的描繪,極力形容陋室不陋,抒發(fā)了作者獨特的情懷,一個(gè)坦蕩樂(lè )觀(guān)、潔身自好、安貧樂(lè )道的文人形象躍然紙上。
(板書(shū):學(xué)習目的:賞析寫(xiě)作特色)
教師講解 “山不在高,有仙則名”,是說(shuō)山不在乎高,有仙人居住,就有名丁!八辉谏,有龍則靈”,水不在乎深,有蛟龍就會(huì )顯靈。這些都是古人的俗語(yǔ)。古代傳說(shuō)中,神仙多住在山上,有神仙的山,就是名山;水中常有蛟龍隱現,興云作雨,所以人們認為水中有龍就會(huì )顯示神靈!八故锹,惟吾德馨”,這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子,因為我品德高潔而芳香四溢!败啊北疽馐前l(fā)散很遠的香‘乙這里比喻道德高尚,名聲傳播很遠。
回答:對偶。(板書(shū):對偶)
教師講解 “談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”是寫(xiě)陋室的人物。鴻儒,大學(xué)問(wèn)家。白丁,原指平民百姓,這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人,在這個(gè)陋室里.常有學(xué)識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生,高談闊論。這兩句也是工整的?
教師講解 這樣,正反對照、虛實(shí)相生,表現了作者恬淡閑適、安貧樂(lè )道的情趣?傊,陋室之景宜人,陋室之人高雅,陋室之事有趣,陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”,呼應開(kāi)頭。正因為主人道德高尚,名聲遠揚,陋室才見(jiàn)其不陋。
經(jīng)過(guò)作者反復描寫(xiě)陪襯,文章主旨已經(jīng)突出,意思似乎已經(jīng)寫(xiě)盡,可是畢竟作者是大手筆,再用另外的寫(xiě)作手法向深處開(kāi)拓主題。(出示南陽(yáng)諸葛廬圖)
教后反思
《陋室銘》是一篇短文力作,是我國古代文苑中的一朵奇花,千百年來(lái)經(jīng)久不衰。它的顯著(zhù)特點(diǎn)就是語(yǔ)言精辟。采用大量的修辭方法,對偶工整,對比鮮明,互相襯托,虛實(shí)相生,引經(jīng)據典,言志如詩(shī),具有一種韻味如歌的音樂(lè )美,讀來(lái)如行云流水,文氣通達起伏,是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。
陋室銘教案 16
【教學(xué)目標】
1.知識與能力
(1)積累文言詞句。
(2)理解本文的主題。
(3)了解銘文的特點(diǎn)。
2.過(guò)程與方法
(1)朗讀、背誦全文。
(2)領(lǐng)會(huì )托物言志的表現手法
3.情感與價(jià)值觀(guān)
(1)理解作者描述陋室和蓮的情懷
(2)理解蓮花的高潔品格
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
托物言志的寫(xiě)法。
【教法學(xué)法】
1.釋義法:積累文言詞句。
2.品讀法:理解本文的主題。了解銘文的特點(diǎn)
3.模擬寫(xiě)作:領(lǐng)會(huì )托物言志的表現手法,提高認識并嘗試寫(xiě)作。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、解題
1.陋室,是劉禹錫的室名,就是簡(jiǎn)陋的房子。據說(shuō)是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房,兩廂房,坐北朝南。正房中有石碑一方,碑首有篆書(shū)“陋室銘”三個(gè)字,現在安徽和縣仍保存著(zhù)。
2.銘,本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字,后來(lái)發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體,形式短小、文字簡(jiǎn)潔,句式工整而且押韻。
二、作者簡(jiǎn)介(板書(shū):劉禹錫)
1.劉禹錫,是唐代進(jìn)步的思想家,又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng )作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文,受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇!堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎。今天我們就來(lái)共同賞析這篇文章的寫(xiě)作特色(板書(shū):學(xué)習目的:賞析寫(xiě)作特色)
2.給下列字注音并解詞。德馨()案牘()鴻儒()亂耳()
三、翻譯下列句子
1.斯是陋室,惟吾德馨
2.孔子云:“何陋之有?”
四、課文分析
1.出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫(huà)),齊讀課文兩遍。(1)文中寫(xiě)陋室環(huán)境的句子是:(2)寫(xiě)陋室中人的句子是:(3)寫(xiě)陋室中事的句子是:
2.提問(wèn):這篇短文可分為幾個(gè)層次? 回答:可分為三個(gè)層次。第一層:“山不在高一惟吾德馨”;第二層:“苔痕上階綠一無(wú)案牘之勞形”;第三層:“南陽(yáng)諸葛廬一孔子云:何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫(huà)膠片)
3.教師講解
文章的題目是《陋室銘》,但是作者并沒(méi)有直接寫(xiě)陋室,而是從什么寫(xiě)起呢? 回答:山水寫(xiě)起。
4.教師講解
“山不在高,有仙則名”,是說(shuō)山不在乎高,有仙人居住,就有名丁!八辉谏,有龍則靈”,水不在乎深,有蛟龍就會(huì )顯靈。這些都是古人的俗語(yǔ)。古代傳說(shuō)中,神仙多住在山上,有神仙的山,就是名山;水中常有蛟龍隱現,興云作雨,所以人們認為水中有龍就會(huì )顯示神靈!八故锹,惟吾德馨”,這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子,因為我品德高潔而芳香四溢!败啊北疽馐前l(fā)散很遠的香這里比喻道德高尚,名聲傳播很遠。
5.提問(wèn):這里詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來(lái)比?(回答)室。
用“不在高”“不在深”來(lái)比 ?(回答)陋。用仙和龍來(lái)比 ?(回答)德。用名和靈來(lái)比 ?(回答)馨。
6.教師講解
作者的目的是要寫(xiě)陋室(板書(shū)陋室),卻用山水(板書(shū)山水)作比喻,引出要寫(xiě)的內容,這種方法叫比興(板書(shū)比興)。這種比興的修辭方法,不僅構思新穎,文意通達,而且句句相連,使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么,室之陋與不陋,也就不在于它是否富麗堂皇,而在于主人之德是否高尚。也就是說(shuō),盡管這房子的確是個(gè)陋室,但只要主人品德高尚,也就不覺(jué)得陋,反而處處可見(jiàn)其高雅明亮,“馨”字畫(huà)龍點(diǎn)睛,統領(lǐng)全篇,是全文的“文眼”。文章先用山水起興,暗暗施墨,徐徐點(diǎn)題,如小溪直下,水到渠成,十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么,陋室究竟是怎樣的陋,而主人又是如何不覺(jué)其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫(huà))。
“苔痕上階綠,草色入簾青”。臺階上已經(jīng)長(cháng)滿(mǎn)了綠苔——可見(jiàn)房子常年失修,極為簡(jiǎn)陋;窗前門(mén)旁長(cháng)滿(mǎn)青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫(xiě)陋室的環(huán)境(板書(shū)環(huán)境)。作者寫(xiě)陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢? 回答:對偶。(板書(shū):對偶)
7.提問(wèn):苔痕 相對? 回答:草色。提問(wèn):階綠 相對? 回答:簾青。提問(wèn):上相對? 回答:入。
除了對偶還用了什么方法呢? 回答:擬人。
8.教師講解 “上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫(xiě)靜(板書(shū):擬人):采用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺階爬到陋室,聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么;“草色”也想從窗戶(hù)窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。既有精神又有韻味,我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,而感覺(jué)春意正濃,生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人,而與陋室主人來(lái)往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)
9.教師講解 “談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”是寫(xiě)陋室的人物。鴻儒,大學(xué)問(wèn)家。白丁,原指平民百姓,這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人,在這個(gè)陋室里.常有學(xué)識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生,高談闊論。這兩句也是工整的 ?
回答:對偶。
10.提問(wèn):談笑相對 ?答:往來(lái)。有相對 ?回答:無(wú)。鴻儒相對 ?回答:白丁。
11.教師講解 作者并沒(méi)有寫(xiě)自己是什么人,而是寫(xiě)與他交往的朋友(板書(shū):朋友)。俗話(huà)說(shuō),欲知其人應知其友,知其友者必知其人。這就是說(shuō),要想知道他的為人,只要看看他的朋友就知道了。因此,我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托(板書(shū):襯托)。主人德才兼備,表明主人高雅脫俗的情懷。時(shí)有鴻儒來(lái)往,常同高朋談笑,可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢? “可以調素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣(板書(shū):生活)。調,彈奏;素琴,沒(méi)有裝飾的琴;金經(jīng),佛經(jīng);絲竹,管弦樂(lè )器,這里指代不健康的音樂(lè );案牘,指官府的公文。這幾句是說(shuō),在陋室里,興致所至,可以彈彈古琴,看看佛經(jīng),沒(méi)有不健康的音樂(lè )擾亂,也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)(板書(shū):正反虛實(shí))的寫(xiě)法。
12.提問(wèn):哪些是正面描寫(xiě)?是實(shí)寫(xiě)?回答:“可以調素琴,閱金經(jīng)! 提問(wèn):哪些是從反面描寫(xiě)?是虛寫(xiě)?回答:“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形! 提問(wèn):“可以調素琴”與哪一句相呼應?回答:“無(wú)絲竹之亂耳! 提問(wèn):“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應?回答:與“無(wú)案牘之勞形”相呼應。
13.教師講解
這樣,正反對照、虛實(shí)相生,表現了作者恬淡閑適、安貧樂(lè )道的情趣?傊,陋室之景宜人,陋室之人高雅,陋室之事有趣,陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”,呼應開(kāi)頭。正因為主人道德高尚,名聲遠揚,陋室才見(jiàn)其不陋。
經(jīng)過(guò)作者反復描寫(xiě)陪襯,文章主旨已經(jīng)突出,意思似乎已經(jīng)寫(xiě)盡,可是畢竟作者是大手筆,再用另外的寫(xiě)作手法向深處開(kāi)拓主題。(出示南陽(yáng)諸葛廬圖)
14.教師講解 “南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”。
諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽(yáng)隆中時(shí)居住過(guò)的草廬;子云亭是指西漢學(xué)者揚雄住過(guò)并寫(xiě)作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話(huà)是說(shuō)我這個(gè)陋室正如南陽(yáng)諸葛廬的草廬,又像四川揚子云的亭子。作者采用的是類(lèi)比的寫(xiě)法(板書(shū):類(lèi)比),用歷史上諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比,暗示南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭原來(lái)也是陋室,由于他們的主人德才兼備而聞名天下,那么我的陋室不也會(huì )如此么?
15.提問(wèn):作者在這里用草廬和玄亭比陋室,其用意還是在說(shuō)明陋室不陋嗎? 回答:不是,而是已隱含著(zhù)自己遠大的志向。要做一個(gè)像他們一樣的人。教師肯定:很對。(板書(shū):暗含、志向)
16.教師講解
前有古人后有來(lái)者,我這個(gè)陋室將與諸葛亮的草廬、揚子云的亭子一樣被后人所稱(chēng)道;我本人也要像諸葛亮、揚雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆,再生一層波瀾,內容更豐富,主題更鮮明。寫(xiě)到這里,我們感覺(jué)到作者的意思已經(jīng)表達得夠完美了,可以收筆子。
但是作者是一個(gè)弄墨的高手,在全文最后一筆,引用孔子的'話(huà)結束,把作者的思想感情推向高峰:“孔子云,何陋之有?”孔子的原話(huà)是:“君子居之,何陋之有?”引用孔子的話(huà)再次表明自己的觀(guān)點(diǎn)、態(tài)度,回應“德馨”言盡而意無(wú)窮?鬃舆@句話(huà)是一個(gè)典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人對他說(shuō),那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋,你怎么能去住呢?孔子回答說(shuō):“君子居之,何陋之有?”孔子的話(huà)講得很坦率,而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。
17.提問(wèn):劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢? 回答:其意卻正在前一句,言外之意、弦外之音。
18.教師肯定:回答正確。
這是作者有意設置的弦外之音。明眼人——看便知,十分明白,自己正是孔子一類(lèi)的君子,自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書(shū):態(tài)度),安貧樂(lè )道,君子固窮,這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負。陋室不陋,關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結語(yǔ)引經(jīng)據典(板書(shū):引經(jīng)據典),力發(fā)千鈞,托作者的思想推到了高峰。
五、學(xué)生教師共同完成板書(shū)
1.根據老師的板書(shū),請在橫線(xiàn)上填一個(gè)字,表明作者運用修辭力法的目的。學(xué)生上臺給板書(shū)填空。
陋室銘 劉禹錫
山水 比興 引 陋室 對偶 擬人 描 環(huán)境 襯托 對仗 夸 朋友 虛實(shí) 對比 話(huà) 生活 類(lèi)比 暗含 立 志向 引經(jīng)據典 表 態(tài)度
2.學(xué)生齊讀板書(shū)。
3.在板書(shū)的每一句后面,再填寫(xiě)一個(gè)確切的字,體現本句的中心填寫(xiě)中心詞。
陋室銘 劉禹錫
山水 比興引陋室 —馨 對偶 擬人描環(huán)境——青
襯托 對仗夸朋友——雅 虛實(shí) 對比話(huà)生活——靜 類(lèi)比 暗含立志向——高 引經(jīng)據典表態(tài)度——樂(lè )
4.學(xué)生齊讀。
六、教師總結。
通過(guò)對陋室的描繪,極力形容陋室不陋,抒發(fā)了作者獨特的情懷,一個(gè)坦蕩樂(lè )觀(guān)、潔身自好、安貧樂(lè )道的文人形象躍然紙上。
《陋室銘》是一篇短文力作,是我國古代文苑中的一朵奇花,千百年來(lái)經(jīng)久不衰。它的顯著(zhù)特點(diǎn)就是語(yǔ)言精辟。采用大量的修辭方法,對偶工整,對比鮮明,互相襯托,虛實(shí)相生,引經(jīng)據典,言志如詩(shī),具有一種韻味如歌的音樂(lè )美,讀來(lái)如行云流水,文氣通達起伏,是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。
陋室銘教案 17
一、教材分析
(一)教材地位、作用
《陋室銘》是我國古代散文中的精品。全文采用托物言志的寫(xiě)法,借“陋室”抒發(fā)作者的情懷,以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇,極力抒寫(xiě)“陋室”不陋,表達了一種高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。全文寥寥81字,短小精美,給人以雋永暢達,豐姿綽約的氣韻。
《陋室銘》是人教版八年級上冊第五單元的一篇教讀課文。本單元集中學(xué)習文言文和古代詩(shī)詞,目的是讓學(xué)生在過(guò)去學(xué)習古代詩(shī)文的基礎上掌握鑒賞古代詩(shī)文的基本方法,背誦名篇佳作,積累語(yǔ)言材料,提高鑒賞能力和審美情趣。養成自覺(jué)誦讀的習慣,熟悉一定數量的常用文言詞語(yǔ)和文言句式,初步培養文言文的語(yǔ)感;讓學(xué)生自主地學(xué)習,用探究的方式由表及里地理解文言文。
(二)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
本文篇幅簡(jiǎn)短,語(yǔ)言?xún)?yōu)美,音韻鏗鏘,讀起來(lái)充滿(mǎn)音樂(lè )美,把多形式的朗讀及當堂背誦定為教學(xué)重點(diǎn),一方面可以培養學(xué)生的朗讀能力,另一方面又可達到“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)”的效果。把如何理解短文的寓意定為教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn),這對正在形成正確人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的初二學(xué)生很有現實(shí)意義。
二、目標分析
(一)結合本單元教學(xué)目標和教材自身的特點(diǎn),本課:
1、知識目標:了解作者及歷史背景,掌握文言常用實(shí)詞,翻譯并背誦全文。
2、能力目標:學(xué)習本文托物言志的寫(xiě)法。
3、情感態(tài)度目標:理解作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣,用時(shí)代眼光看待古代文化,客觀(guān)評價(jià)古人。
(二)學(xué)情分析
學(xué)生經(jīng)過(guò)初一的學(xué)習,已初步形成了一定的學(xué)習方法,對于文言文的閱讀與學(xué)習掌握了一定的步驟,而且經(jīng)過(guò)以往的朗讀訓練,很容易感受到短文的獨特之處,容易從朗讀中獲得學(xué)習文言文的喜悅感與成就感,主動(dòng)加入到背誦、解說(shuō)、創(chuàng )作等學(xué)習活動(dòng)中來(lái)。讓學(xué)生借鑒本文托物言志的寫(xiě)法,用一段話(huà)來(lái)表達自己的心志和情趣,將知識轉化為能力。通過(guò)教學(xué)應使學(xué)生能當堂背誦短文,能運用已有的學(xué)習文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習。掌握古為今用的學(xué)習方法,深入了解作者思想,結合時(shí)代具有積極參與現實(shí)的意義。
(三)說(shuō)教法學(xué)法
教學(xué)設計理念是:張揚師生個(gè)性,突出學(xué)生主體,重視學(xué)生感受,強調朗讀品味,滲透學(xué)法指導,實(shí)行合作探究,加強能力培養。我采用導讀教學(xué)法和提問(wèn)朗讀教學(xué)法,并指導學(xué)生用以讀會(huì )意法和自主合作探究法來(lái)學(xué)習。
誦讀法:從教學(xué)過(guò)程來(lái)看,教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終,教師示范朗讀,引導學(xué)生按要求聽(tīng)讀,幫助學(xué)生深入體會(huì )課文情感意蘊,到交替運用輪讀、個(gè)讀、齊讀和散讀等多種方式,引導學(xué)生真正學(xué)會(huì )讀書(shū),欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美語(yǔ)言和意味,籍此落實(shí)教學(xué)目的。
學(xué)習方法:
1、圈點(diǎn)批注學(xué)習法。指導學(xué)生運用圈點(diǎn)符號和批注方法來(lái)研讀課文,邊讀邊思,及時(shí)記下轉瞬即逝的心理感受和思想火花,養成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的良好習慣。
2、自主探究學(xué)習法。引導學(xué)生采用“尋疑式”探究和“品味式”探究的方法疏通文意,品析語(yǔ)言,培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、主動(dòng)獲取知識的能力。
三、說(shuō)教學(xué)程序(六個(gè)環(huán)節)
(一)導入新課
唐代著(zhù)名文學(xué)家劉禹錫的《陋室銘》是膾炙人口的散文名篇。作者作銘自勵,抒寫(xiě)身居陋室卻怡然自得的高尚志趣。全文寥寥81字,短小精美,格調高雅,意境雋永。今天這節課我們來(lái)共同賞析這篇久為傳誦的名文。(人們常說(shuō):“良好的.開(kāi)端是成功的一半”。好的導語(yǔ),能營(yíng)造適宜的課堂氛圍,集中學(xué)生的注意力,使其對學(xué)習內容產(chǎn)生的濃厚的興趣。)
(二)了解作者及寫(xiě)作背景、文體知識。
(三)品味賞析
1、示范背誦教師背誦全文,學(xué)生按要求在書(shū)中畫(huà)出難讀的字詞來(lái),教師用語(yǔ)言激勵學(xué)生,請學(xué)生給老師挑刺(教師故意讀錯某個(gè)詞),(這樣學(xué)生的注意力就集中在聽(tīng)讀中,同時(shí)又能激起學(xué)生要當堂背下短文的興趣與信心。)
2、學(xué)生朗讀朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段,應反復進(jìn)行,要引導學(xué)生采用輪讀、個(gè)讀、聽(tīng)讀、小組讀等多形式朗讀,以讀帶動(dòng)對課文的理解,使學(xué)生感到以讀為樂(lè )。
此程序的設計是要學(xué)生養成反復誦讀文言文的良好習慣。
(誦讀文言文不同于其它文章,我注意指導學(xué)生誦讀的方法,突出層次,力求達到誦讀的三種境界:一是讀得準確。二是讀出節奏。三是讀出感情。)
、賹W(xué)生各自朗讀全文,劃出讀不準的字。
、诮處煼蹲x,學(xué)生標注生字讀音。
、蹖W(xué)生齊讀,力求做到讀準字音。
、芙處熤笇,把握輕重緩急,讀出節奏。
、萁處煼蹲x,學(xué)生聽(tīng)讀,體會(huì )節奏、韻律的音樂(lè )美。
、迣W(xué)生自由讀,競賽讀,反復練習。
3、疏通文意:(此程序的設計在于讓學(xué)生自主學(xué)習疏通文意,掌握重要的文言詞句,養成隨時(shí)積累語(yǔ)言材料的習慣。我引導學(xué)生采用“尋疑式”探究和集體合作交流相結合的方法。)具體設計如下:
、侏毩⑹柰,提出疑問(wèn)。要求學(xué)生首先結合工具書(shū)和課下注釋?zhuān)囍?zhù)說(shuō)出每句話(huà)的大概意思,說(shuō)不通的地方,用問(wèn)號標記,準備質(zhì)疑。
、诩w交流,合作達標。要求學(xué)生當堂提問(wèn),集體交流,解決疑難,解疑后批注。
、蹖W(xué)生自測,記憶鞏固。
△本文題為陋室,可結尾為何說(shuō)陋室不陋,文中哪句話(huà)回答了這一問(wèn)題?說(shuō)出大意。
△“斯是陋室,惟吾德馨”正是全文的主旨句,可它并未出現在文章開(kāi)頭,作者是怎樣引出這一主旨的呢?讀前三句,說(shuō)出大意并作簡(jiǎn)要分析。
△課文是如何來(lái)表現“陋室不陋”這一主旨的呢?讀中間四句,說(shuō)出大意并作簡(jiǎn)要分析。
最后三句作者以古賢居室自比,引孔子語(yǔ)巧結全文。這是文章的難點(diǎn)。學(xué)生思考、討論后,作者以他們?yōu)榭R脖砻魉且粋(gè)有遠大政治抱負的人。最后引孔子語(yǔ)結束全文,含蓄表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的志趣。
4、品析語(yǔ)言:(此程序的設計意在引導學(xué)生在反復吟誦的基礎上,反復推敲,細加揣摩文中的妙言佳句,提高其鑒賞能力和口頭表達能力。我引導學(xué)生采用“品味式”探究的方法。)
、俜磸驼b讀,挑選最喜歡或認為用得最精妙傳神的詞、句細加品味并作旁批。
、谝孕〗M為單位,交流獨立品析所得。
、厶暨x小組代表發(fā)言,各抒已見(jiàn),共享成果。
(四)小結全文
為使學(xué)生對全文內容有一整體認識,我設計了這樣的結束語(yǔ):全文寥寥81字,共九句,前四句設喻引題,頌揚陋室。中間四句通過(guò)描寫(xiě)陋室清幽環(huán)境及其人物交往、生活狀況,極力表現“陋室不陋”。最后三句以古賢居室自比,引孔子語(yǔ)結束全文,再次含蓄表達高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的志趣。
(五)背誦全文
引導學(xué)生抓住提挈全文的主旨句“斯是陋室,惟吾德馨”
(六)能力遷移
學(xué)生根據本節課的學(xué)習內容自行設計板書(shū),目的在于讓學(xué)生及時(shí)反饋學(xué)習效果,也有利于加深記憶。(這個(gè)環(huán)節的實(shí)施,鼓勵學(xué)生根據學(xué)習的需要,進(jìn)行討論探究,促進(jìn)學(xué)生對話(huà),讓思想在碰撞中產(chǎn)生,知識在交流中生成,有智者說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà),你有一個(gè)蘋(píng)果,我有一個(gè)蘋(píng)果,我們交換后,各自還只是一個(gè)蘋(píng)果;如果你有一個(gè)思想,我有一個(gè)思想,交換之后,我們則有兩個(gè)思想。)
山(仙)名(喻)陋室(德馨)
水(龍)靈托物言志
景人事不陋
諸葛廬
自比“何陋之有?”
子云亭
陋室不陋,表達了一種高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣
此板書(shū)融入了以上所提的四個(gè)問(wèn)題,并體現了本文的寫(xiě)作手法——托物言志,使學(xué)生能通過(guò)板書(shū)對短文一目了然,且加深了理解。
效果分析:先要求學(xué)生邊聽(tīng)教師背誦課文,邊想像陋室中的畫(huà)面,體會(huì )作者感情,然后讓學(xué)生用自己喜歡的方式朗讀,啟發(fā)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句,用抑揚頓挫的語(yǔ)調,讀出感情,以情帶聲,以聲傳情,聲情并茂,最后在理解文章寓意的基礎上熟讀成誦。
教師范讀,一方面讓學(xué)生彌補自己朗讀中的不足,另一方面,可以讓學(xué)生受到強烈的感染和影響,加深對文章的理解。讓學(xué)生想像畫(huà)面,重在培養學(xué)生的想像能力和創(chuàng )新能力,愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò):“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著(zhù)世界上的一切,并且是知識進(jìn)化的源泉”。而要求學(xué)生用自己喜歡的方式來(lái)朗讀,則是考慮學(xué)生的個(gè)性差異,也便于創(chuàng )設融洽的教學(xué)氛圍和激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識。
要求學(xué)生細讀課文,也就是學(xué)生自行對照課文注釋?zhuān)殚喒ぞ邥?shū),讀懂課文。在這過(guò)程中,學(xué)生可質(zhì)疑,由學(xué)生提出問(wèn)題,然后盡量讓學(xué)生討論解答,達到疏通課文字詞的目的。學(xué)生的自主閱讀,交流合作,也充分體現了學(xué)生的主體性原則,符合新的語(yǔ)文課程理念。在這個(gè)環(huán)節中,老師不是強硬灌輸,包辦代替,但也不是不管不問(wèn)不講,而是發(fā)揮主導作用,提醒學(xué)生掌握一些重點(diǎn)詞句,如:“名”、“靈”、“上”、“入”、“鴻儒”、“白丁”、“絲竹”、“勞形”、“斯是陋室,惟吾德馨!薄昂温?”
陋室銘教案 18
教材分析:
這篇銘文通過(guò)贊揚簡(jiǎn)陋的居室,表達了作者不慕榮利、保持高尚節操的愿望和不求聞達、安貧樂(lè )道的高尚情操。讓學(xué)生在積累鞏固古文言文的同時(shí)受到情感的熏陶,得到品格上的教育。
設計理念:
閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書(shū)理解文言文大意,掌握作者情感傾向,結合個(gè)人的認知體驗闡發(fā)閱讀體悟,汲取精神營(yíng)養。
知識與技能:
一、讀懂課文,理解文言大意,
二、把握文章結構,深入了解文章內容,
三、分析作者情操和志趣,
四、發(fā)表自己的感悟,
五、了解“銘”的特點(diǎn)和托物言志的特點(diǎn),以及了解“興”的特點(diǎn)。
過(guò)程與方法:一、對照注釋利用工具書(shū)了解文言大意,
二、合作學(xué)習,疏通文意,
三、師生互動(dòng),深入分析,
四、探究討論,拓展延伸,聯(lián)系生活,發(fā)表意見(jiàn)。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān):了解作者不慕榮利、安貧樂(lè )道的情懷,學(xué)習并樹(shù)立正確的人生態(tài)度。
教學(xué)策略:自主、合作、探究
教具:多媒體
《陋室銘》課堂教學(xué)過(guò)程
一、導入
《考試銘》
“分不在高,及格就行。學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,惟吾閑情。小說(shuō)傳得快,雜志翻得勤。琢磨下圍棋,尋思看電影。無(wú)書(shū)聲之亂耳,無(wú)復習之勞形。雖非跳舞場(chǎng),堪比游樂(lè )廳。心里云:混張文憑!
看得出大家很開(kāi)心,不光是因為這位同學(xué)讀得好,也因為它的內容確實(shí)引人發(fā)笑,這首“考試銘”只是一種模仿,大家知道是模仿哪首詩(shī)的?(生答)雖然可以搏人一笑,但沒(méi)有什么價(jià)值。只有劉禹錫,有真情實(shí)感,才寫(xiě)出流傳于世的佳作。今天就讓我們一起學(xué)習那篇傳誦千年而不衰的道德絕唱——《陋室銘》。
二、聽(tīng)錄音
現在請大家先聽(tīng)錄音,在聽(tīng)錄音的同時(shí),一定要注意錄音里的停頓、字音。好了,來(lái)聽(tīng)!
聽(tīng)完錄音,大家肯定對題目有些不解!奥摇碑斎痪筒挥谜f(shuō)了,那“銘”呢?誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)什么是“銘”。(生述)
對,銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。
三、錄音朗讀非常優(yōu)美,給我們帶來(lái)美的享受,那我們也試著(zhù)來(lái)讀一下課文。(生齊讀)
四、個(gè)別讀
大家讀得很好,我們再請一位同學(xué)來(lái)讀,在他讀的'時(shí)候,大家仔細聽(tīng)。第一要注意他的停頓、字音。第二大家要把不懂的都畫(huà)出來(lái)。
。ㄗx完之后)評價(jià)賞識:他讀得字音都很標準,就是停頓出了錯。大家知道是哪處么?同學(xué)們來(lái)指出,總體來(lái)說(shuō),他讀得很好。大家給他鼓鼓掌。
五、討論
古語(yǔ)云:書(shū)讀百遍,其意自現。我相信大家一定對課文有了初步的了解,現在請大家暢所欲言,分小組討論,疏通文意。(巡視)有什么不懂的,可以問(wèn)我,一會(huì )我再考察大家討論的結果。
在大家的合作過(guò)程中,老師發(fā)現了一些共性的問(wèn)題,也是我們學(xué)習的重點(diǎn),現在讓我們共同了解并掌握它們。
第一、詞類(lèi)活用:
山不在高,有仙則名。名:名詞活用為動(dòng)詞,聞名,出名。
苔痕上階綠上:方位名詞活用為動(dòng)詞,長(cháng)上。
無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案犢之勞形亂,形容詞使動(dòng)用法,使……擾亂,勞,使……勞累。
“斯是陋室,惟吾德馨!贝蠹医忉屜逻@句。注意絲竹,這里代指音樂(lè )。
第二、古今異義
無(wú)案牘之勞形形,身,今常用為:樣子。
惟吾德馨馨,美好。今為:芳香。
談笑有鴻儒鴻,大,淵博。今指鴻雁,書(shū)信。
無(wú)絲竹之亂耳絲竹,指管弦樂(lè ),這里指聲音。今指絲綢和竹子。
第三、賓語(yǔ)前置:
孔子云:何陋之有?即“有何陋之”。疑問(wèn)代詞“何”作賓語(yǔ),前置。其中的“之”,為助詞,賓語(yǔ)前置的標志。
五、韻律
在大家的合作之下,這篇課文已經(jīng)明朗化了,為了更深入得了解課文,讓我們充滿(mǎn)感情的再讀一次課文。
同學(xué)們讀的是越來(lái)越好了,那么我現在問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題:你們發(fā)現這篇文章在文字上有什么規律嗎?
有些字很押韻。能具體找出是哪些字嗎?名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。稍微細心一點(diǎn)的學(xué)生應該還注意到,這些字都在第幾句的后面?二、四、六句等。也就是說(shuō)都在偶句的韻腳上押韻,這也是前面我們所講到的“銘”這種文體的特征,一般都是要用韻的。
六、分析課文
我們再來(lái)細細分析下課文,我問(wèn)大家一些問(wèn)題。
大家說(shuō)說(shuō),這篇銘文到底要告訴我們什么呢?作者寫(xiě)文章的目的是什么呢?
那大家可以從文中找出具體的表達作者寫(xiě)作目的的語(yǔ)言么?是怎么樣引出德馨的呢?前兩句是用了什么樣的修辭手法?
又從哪些方面體現作者的德馨呢?
作者已經(jīng)從那三方面說(shuō)明了陋室不陋,又為什么寫(xiě)“南陽(yáng)……,西蜀……”?有什么作用?
最后一句孔子的話(huà)是什么意思?會(huì )不會(huì )重復?與早自習預習過(guò)的作者情況相結合考慮。
板書(shū)(多媒體顯示)
七、小結
作者先用比興、對偶,引出“陋室不陋”,又從自然環(huán)境的優(yōu)美,往來(lái)人物的不俗,生活情趣的高雅襯托陋室不陋,表明“惟吾德馨”,又以“諸葛廬”“子云亭”做類(lèi)比,暗示陋室不陋,引用孔子的話(huà)畫(huà)龍點(diǎn)睛,總結全文。這篇銘文通過(guò)贊揚簡(jiǎn)陋的居室,表達了作者不慕榮利、保持高尚節操的愿望和不求聞達、安貧樂(lè )道的高尚情操。這種寫(xiě)法就是托物言志。
八、拓展
那么,大家是否同意作者這種獨善其身、安貧樂(lè )道的做法呢?可以各抒己見(jiàn),如果你是劉禹錫,你在當時(shí)被排擠的情況下會(huì )怎么做?
九、總結
仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。時(shí)代不同,處境不同,就會(huì )有不同的人生態(tài)度,生活態(tài)度。希望大家在生活中都能樹(shù)立正確的積極向上的健康的人生態(tài)度。
十、作業(yè)
討論題寫(xiě)在日記本上。
板書(shū)設計:
臺痕上……環(huán)境之雅
山仙
水龍德馨談笑有……交往之雅南陽(yáng)、西蜀
。ㄆ鹋d、比喻、對偶)(類(lèi)比)
可以調……情趣之雅、安貧樂(lè )道、不慕榮利
。ㄍ形镅灾荆┖温?
前后相呼應
陋室銘教案 19
教學(xué)目標
1、能準確識記重點(diǎn)文言實(shí)詞,背誦并翻譯課文;
2、能正確掌握托物言志的寫(xiě)法并嘗試在寫(xiě)作中使用;
3、能明確理解作者那種高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣,
確立自己的人生志趣追求。
設計理念
張揚師生個(gè)性,強調朗讀品位、滲透學(xué)法指導,重視合作討論。
教學(xué)重點(diǎn)
1.加強朗讀學(xué)習,在誦讀課文的過(guò)程中正音、釋詞,理解全文內容。
2.在理解文意、流利誦讀的基礎上,背誦并默寫(xiě)全文。
3.明確本文借物喻理、托物抒情的寫(xiě)法,理解文章如何通過(guò)描繪景物和陋室的生活來(lái)表現作者的人生志趣的。
教學(xué)難點(diǎn)
學(xué)習本文借物喻理、托物抒情的寫(xiě)法,理解文章如何通過(guò)描繪景物和陋室的生活來(lái)表現作者的人生志趣的。
教字方法
導讀法(通過(guò)"三讀"達到理解課文內容,爭取當堂背誦全文)
教學(xué)過(guò)程
一、創(chuàng )設情境之美
《愛(ài)蓮說(shuō)》中說(shuō):“水陸草木之花,可愛(ài)者甚繁。晉陶淵明獨愛(ài)菊,自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨愛(ài)蓮之……”人各有志,人各有愛(ài),在世人都愛(ài)豪宅名車(chē)的今天,如果誰(shuí)告訴你他愛(ài)陋室的話(huà),你準定認為他有病。而古人中有人甚至為他的陋室寫(xiě)了一篇文章來(lái)贊美,一間簡(jiǎn)陋的居室,究竟美在何處呢?他就是劉禹錫。今天咱們來(lái)學(xué)習他的一篇著(zhù)名的美文精品——《陋室銘》。
二、作家作品之美
請一個(gè)同學(xué)讀書(shū)下注釋?zhuān)私庾髡吆汀般憽钡奶攸c(diǎn)。
1.作家作品簡(jiǎn)介
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772-842),唐代詩(shī)人,哲學(xué)家。字夢(mèng)得,洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士,任監察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。
2.關(guān)于“銘”
銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室,意思是簡(jiǎn)陋的`房子!奥毅憽钡囊馑季褪峭ㄟ^(guò)對陋室的描繪和議論表達屋主人的心境和生活情趣。
三、誦讀感知美
1、文讀百遍,其義自見(jiàn)。
我們就從朗讀入手解讀它。老師先拋磚引玉,范讀全文。請大家在難讀難寫(xiě)的字標注一下,注意聽(tīng)準字音,注意句子的語(yǔ)氣語(yǔ)調。
學(xué)生結合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文
2、千里之行,始于足下。
基礎知識是學(xué)習的重點(diǎn)之一。(由學(xué)生提出問(wèn)題,盡量讓學(xué)生來(lái)解答,達到疏通字詞的目的)請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。
有仙則名:著(zhù)名。有龍則靈:靈異。斯是陋室:這。
惟吾德馨:惟:只是,德馨:品德高尚。
苔痕上階綠:長(cháng)到。草色入簾青:映人。談笑有鴻儒:博學(xué)的人。
往來(lái)無(wú)白。褐笡](méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。
無(wú)絲竹之亂耳:指琴瑟、策管等樂(lè )器,這里借代奏樂(lè )的聲音。
無(wú)案牘之勞形:案牘:官府的公文。勞形:使身體勞累。
何陋之有:是“有何陋”的倒裝句,有什么簡(jiǎn)陋的呢?
山不一定要高,有仙人(居。┚湍芴煜侣劽;水不一定要深,有龍(居。┚湍芙蹈o@靈。這(雖)是間簡(jiǎn)陋的房子,好在主人有美好的德行。苔蘚給階前鋪上綠毯,芳草把簾內映得碧青。談笑的是淵博的學(xué)者,往來(lái)沒(méi)有淺薄的人?梢詮椬嗨貥愕墓徘,瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有(嘈雜的)音樂(lè )擾亂兩耳,沒(méi)有官府的公文勞累身心.(它好比)南陽(yáng)諸葛亮的茅廬,西蜀楊子云的玄亭?鬃诱f(shuō);(雖然是陋室,但只要君子住在里面)有什么簡(jiǎn)陋的呢?
四、品讀欣賞美
我們不僅能通過(guò)閱讀感知到陋室的形象之美,還能通過(guò)品讀欣賞出陋室的意象之美。有哲人說(shuō):生活中并不缺少美,而是缺少發(fā)現美的眼睛,課文就是我們用眼睛、用耳朵、用心靈發(fā)現美、欣賞美、創(chuàng )造美的窗口。本文的美可以概括為語(yǔ)言美、形象美、品格美。(板書(shū)三美 )
1、探尋語(yǔ)言之美
同學(xué)們發(fā)言的內容可能有:簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、形象,充滿(mǎn)情感之類(lèi)。
點(diǎn)撥:文章的語(yǔ)言之美:
一表現在句子的節奏美。
二表現在句子的形式美;蚺季,或奇句,或排比句,或長(cháng)句,或短句,或獨詞句,既凝練流暢,又錯落有致。
三表現在句子的表達方式美。百字短文,融敘述、描寫(xiě)、議論、抒情于一爐,一個(gè)“美”字連綴全文,文筆簡(jiǎn)潔,情感豐富。大家注意文言文的讀法與現代文有所不同,大家回憶一下電影和電視里看到的古人是怎樣讀書(shū)的呢?
學(xué)生自由發(fā)言,可能有以下幾種情況:①古人讀書(shū)拉長(cháng)了聲調,像唱歌一樣的。(請你給大家模仿一下,好不好?)②搖頭晃腦的。(也請你給大家模仿一下,好不好?)
是的,古人讀書(shū)很有韻味,自得其樂(lè )地讀,一般語(yǔ)氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦,但可以吸取一些有益的讀書(shū)經(jīng)驗,如舒緩一些讀。(生讀課文)
2、.欣賞形象之美。
“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈!边\用什么修辭手法?在文中起什么作用?
討論并歸納:運用比喻、對偶起興,以虛襯實(shí),以山水引出陋室。前二句類(lèi)比"陋室",后兩句暗喻自己。
“斯是陋室,惟吾德馨!边@兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?
討論并歸納:“陋室”二字扣題。"德馨"二字統領(lǐng)全篇,是全文的核心。用"惟"字加強語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思,一層是由于人品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
陋室內外是何顏色?景色有何特點(diǎn),用一個(gè)詞(字)概括。
明確綠色,青色,景色別致幽雅(幽)品析"上"、"入"二字的妙用。
明確:"上"、"入"二字生動(dòng)傳神,以靜為動(dòng),不僅使景物人格化,活躍而有生氣,而且流露了作者對這景色的喜愛(ài)之情,我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。
與作者交往的人有何特點(diǎn)?
明確鴻儒,無(wú)白。ㄑ牛
"鴻儒"可否換成"群儒"?
不能。"群儒"則無(wú)"大"之義,顯得太多了。
作者身居陋室的生活是什么?有何特點(diǎn)?
調素琴,閱金經(jīng),無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。(安)
能否將"閱金經(jīng)"改為"閱五經(jīng)",為什么?
明確不能。因為作者當時(shí)受貶,思想上有些消沉,想從佛經(jīng)中找到某種寄托,"閱金經(jīng)"正是作者當時(shí)思想感情的折射。
作者用什么來(lái)類(lèi)比自己的陋室?
明確南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭
“孔子云:何陋之有?”是寫(xiě)什么?
討論并歸納:語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》:"子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’"孔子認為,九夷雖然簡(jiǎn)陋,但是有君子住在那里,就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話(huà)證“陋室”說(shuō)明“有德者居之,則陋室不陋!迸c前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應。把個(gè)"陋"字徹底翻了過(guò)來(lái),達到"不陋"的最完美境界,這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂(lè )道的情趣。
請同學(xué)們讀出作者對最喜愛(ài)的“陋室形象”進(jìn)行描畫(huà)的句子:
請同學(xué)們談?wù),能從中看出、讀出、悟出多少個(gè)“美”來(lái)?
討論、點(diǎn)撥:可以看出陪襯美、畫(huà)面美、環(huán)境美、人物美、生活美;可以讀出描寫(xiě)美、語(yǔ)音美、情感美;可以悟出品格美、氣質(zhì)美、高潔美、正直美、風(fēng)度美、清高美、質(zhì)樸美……
順勢點(diǎn)示:寫(xiě)陋室就是寫(xiě)人,詠陋室就是詠志向。作者在這里通過(guò)對陋室的描繪與贊美,賦予陋室一種高潔的品格,不僅寫(xiě)的景是美的,而且引人的思想向更廣闊更深遠的天地伸展
3、品味意蘊之美。
作者寫(xiě)有仙之山和有龍之水,一是對“陋室”的襯托,在反復的襯托之中既突出“陋室”的不陋,又表達自己的情懷;二是由古代名賢的居室引出評價(jià)和比較,名為寫(xiě)室,實(shí)際寫(xiě)人,寫(xiě)出人們對生活理想的選擇,突現自己高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣,對胸懷磊落、行為正直、不慕名利、潔身自好等高潔品德的崇尚。
文章托物言志(借陋室以言志),表現作者不貪戀富貴榮華,不與統治階級同流合污,重視自身修養的思想感情。(文章主旨)
作者好像是在寫(xiě)陋室,而實(shí)際上是托物寄意,弦外有音,這就是我們所說(shuō)的“意蘊”。
五、吟讀歌頌美
同學(xué)們帶著(zhù)對“陋室”的贊美之情讀課文。
。ㄈx領(lǐng)悟內涵,男、女生各讀一遍)
全班競背(學(xué)生自由背,小組中相互背,全班競背)
六、審讀判斷美
1、看材料(教室銘),思考問(wèn)題。
分不在高,及格就行;學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,唯吾閑情。小說(shuō)傳得快,漫畫(huà)翻得勤;琢磨追星去,尋思看電影?梢运笥X(jué),作鼾聲。無(wú)書(shū)聲之亂耳,無(wú)復習之勞形。雖非籃球場(chǎng),好似游戲場(chǎng)。心里云:“混張文憑!
思考:(1)材料是針對學(xué)生中的哪些現象而言的?
。ǎ玻┠敲磻撛鯓訉Υ覀兊膶W(xué)習生活?
2、讀了劉禹錫的《陋室銘》,你能不能學(xué)習劉禹錫,為你的家取個(gè)名,用來(lái)表達居住在家中的感受?
3、談?wù)勀銓⒂礤a的人生態(tài)度和生活情趣的看法。
。▽W(xué)生自由討論,自由發(fā)言)
稱(chēng)頌:人品高尚。
批評:逃避世俗,缺少為國為民的奉獻精神。
小結:學(xué)習古人的作品,要用現代人的眼光看待古人;要擇善而從之,其不善而改之;要批判的學(xué)習和接受。
七、激勵傳承美
本文是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、格調高雅,構思巧妙,意境雋永、韻味深長(cháng)、文句精美而勝炙人口,久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對居室情景的描繪,極力形容"陋室"不陋,表達了一種高法做岸的情操和安貧樂(lè )道的情趣。
山水 比興 引 陋室
對偶 擬人 描環(huán)境
襯托 對仗 夸朋友
虛實(shí) 對比 話(huà)生活
類(lèi)比 暗含 立志向
引經(jīng) 據典 表態(tài)度
陋室銘教案 20
教學(xué)目標:
第一:理解文章主要內容,積累文言文古文五項,自主翻譯課文。
第二:通過(guò)反復吟誦、思考、交流等方式,品味文章語(yǔ)言及情感。
第三:理解“陋室不陋”中所蘊含的君子之德、高潔志趣,了解劉禹錫其人其事,體會(huì )其性格特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程:
一、古詩(shī)導入。
教師吟誦《游玄都觀(guān)》和《再游玄都觀(guān)》,讓學(xué)生回答,這是誰(shuí)的詩(shī)?還記得關(guān)于這兩首詩(shī)的小故事嗎?
游玄都觀(guān)
紫陌紅塵拂面來(lái),無(wú)人不道看花回。玄都觀(guān)里桃千樹(shù),盡是劉郎去后栽。
永貞元年(805),即貞元二十一年,劉禹錫參加王叔文政治革新失敗后,被貶為朗州司馬,到了元和十年(815),朝廷有人想起用他以及和他同時(shí)被貶的柳宗元等人。這首詩(shī),就是他從朗州回到長(cháng)安時(shí)所寫(xiě)的,由于刺痛了當權者,他和柳宗元等再度被派為遠州刺史。官是升了,政治環(huán)境卻無(wú)改善。
《游玄都觀(guān)》是唐代文學(xué)家劉禹錫的詩(shī)作。此詩(shī)通過(guò)人們在玄都觀(guān)看花的事,含蓄地諷刺了當時(shí)掌管朝廷大權的新官僚。此篇詩(shī)語(yǔ)譏忿,觸怒當權者,作者因此又遭貶逐。
再游玄都觀(guān)
百畝庭中半是苔,桃花凈盡菜花開(kāi)。種桃道士歸何處,前度劉郎今又來(lái)。
詩(shī)作于唐文宗大和二年(828年),此詩(shī)可以算是《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》的續篇。十四年前,劉禹錫因賦玄都觀(guān)詩(shī)開(kāi)罪于權相武元衡,被遠竄嶺南。十四年后,當他再次回到了長(cháng)安。這時(shí),武元衡已死了十四年了。劉禹錫重提舊事,對武元衡等顯然是一種嘲笑和鞭撻。
二、初吟課文,整體感知。
1.按照依字行腔的`吟誦規則,全班自主吟誦一遍課文,然后全班齊吟一遍。
2.題目解說(shuō)——銘
銘是一種刻在器物上用來(lái)警戒自己、稱(chēng)述功德的文字。后來(lái)成為一種文體,這種文體一般都是用韻的。銘刻在碑上,放在書(shū)案右邊用以自警的銘文叫"座右銘"。
教師過(guò)渡語(yǔ):我們了解了本文的寫(xiě)作背景,也知道了銘這種文體的含義,除了依字行腔外,銘文一般是用韻的,所以本文也是押韻的,所以,我們吟誦的時(shí)候,還應該遵循另一個(gè)吟誦規則——入短韻長(cháng)。
根據這個(gè)規則,全班再次吟誦課文,自己吟誦,小組嘗試,推薦或自薦來(lái)吟誦。
本文押得是下平聲九青ing的韻,這個(gè)韻都有如下字:青經(jīng)涇形陘亭庭廷霆蜓停丁仃馨星腥醒惺俜靈齡玲鈴伶零聽(tīng)冥溟銘瓶屏萍熒螢榮扃坰蜻硎苓聆瓴翎娉婷寧暝瞑螟猩釘疔叮廳町泠欞囹羚蛉嚀型邢
這個(gè)韻,是一個(gè)清遠的韻。
該韻的讀音都會(huì )給人一種清遠的感覺(jué),這樣可以讓學(xué)生通過(guò)韻帶給人的感覺(jué),初步感受劉禹錫闊達,不為世俗所左右的胸襟。
三、依意行調,理解文意。
1.分解文本,明確每一部分的吟誦規則:四言詩(shī)吟誦+近體格律詩(shī)+文的吟誦。
1)四言詩(shī)吟誦方式:一三,三一,二二,二一一,一一二,一二一。
2)近體格律詩(shī)吟誦規則:平長(cháng)仄短,平低仄高。
3)文的吟誦規則:虛字重長(cháng),根據意思循環(huán)往復,散體則慢,排比則快。
2.小組討論,自主翻譯,解決古文五項,自主定調,進(jìn)一步吟誦文本。
3.小組回答每部分的含義,講解出現的古文五項,并且依意行調的吟誦該部分。
四、合作探究、研讀賞析
1.課文的標題是《陋室銘》,最后一句卻說(shuō):何陋之有?那么,陋室到底陋不陋?
明確:不陋。這本就是一間陋室,在作者看來(lái),卻是如此清雅——陋室不陋。原因在于君子居之,何陋之有?君子之德的人住在里面,房子的簡(jiǎn)陋與否就無(wú)關(guān)乎重要了。
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