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《陋室銘》教案

時(shí)間:2024-09-04 17:43:15 陋室銘 我要投稿

《陋室銘》教案模板匯總五篇

  作為一名無(wú)私奉獻的老師,通常需要準備好一份教案,編寫(xiě)教案有利于我們弄通教材內容,進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當的教學(xué)方法。那要怎么寫(xiě)好教案呢?以下是小編整理的《陋室銘》教案5篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《陋室銘》教案模板匯總五篇

《陋室銘》教案 篇1

  一、文學(xué)常識

  1. 選自《全唐文》。作者劉禹錫,唐代詩(shī)人、哲學(xué)家,字夢(mèng)得,河南洛陽(yáng)人。

  2. 銘:古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。

  二、理解性默寫(xiě)

  1. 文章的主旨句:斯是陋室,惟吾德馨。

  “陋室不陋”的原因:斯是陋室,惟吾德馨。

  1. 隱喻陋室具有“名”、“靈”的性質(zhì)的句子:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。

  2. 統領(lǐng)全篇的句子:斯是陋室,惟吾德馨。

  3. 文中渲染陋室的清幽、雅致的環(huán)境的句子(室外環(huán)境之優(yōu)雅):苔痕上階綠,草色入簾青。

  4. 文中比喻交友之妙境的句子(室中人交往之雅):談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。

  5. 寫(xiě)作者生活清閑、高雅脫俗,表現作者不為瑣事縈繞的句子(室中事的情趣之雅):

  可以調素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。

  6. 寫(xiě)出了作者不受世俗、官場(chǎng)的干擾,厭倦世俗生活的句子:無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。

  7. 文中應用虛實(shí)結合手法的句子:可以調素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。

  其中,實(shí)寫(xiě)的部分是:可以調素琴,閱金經(jīng)。

  虛寫(xiě)的部分是:無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。

  8. 從居室環(huán)境的角度描寫(xiě)陋室的句子:苔痕上階綠,草色入簾青。

  9. 從交往人物的角度描寫(xiě)陋室的句子:談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。

  10. 從日常生活的角度描寫(xiě)陋室的句子:可以調素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。

  11. 作者使用類(lèi)比手法,與仙人進(jìn)行比較的句子:南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。

  徹底否認“陋室之陋”,起畫(huà)龍點(diǎn)睛作用的句子:孔子云:“何陋之有?”

  三、簡(jiǎn)答題

  1. 概括本文主旨:

  作者通過(guò)描寫(xiě)陋室環(huán)境,極力形容“陋室不陋”,表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情懷。

  2. 將本文分成三層(見(jiàn)原文),并分別概括每一部分的內容。

  第一層——點(diǎn)明全文主旨,陋室值得銘頌是因為深居陋室的`人品德高尚。

  第二層——從陋室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面描寫(xiě)陋室,表達作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情懷。

  第三層——總結全文,照應開(kāi)頭,說(shuō)明“陋室不陋”。

  3. “山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈!币痪淦鹆耸裁醋饔?

  引起下文,說(shuō)明具有美好德行的室主人使陋室不陋。用類(lèi)比、比興手法,強調陋室也有名、靈的性質(zhì)。

  4. 作者寫(xiě)南陽(yáng)諸葛廬和西蜀子云亭的目的是什么:作者以此自比,表明他以古代賢者為榜樣的志向及抱負。

  5. 文章最后引用孔子的話(huà),有什么作用?

  徹底否認“陋室之陋”,起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。警策有力,引人深思,強調了“陋室不陋”。

  6. 文中說(shuō)“斯是陋室”,而結尾卻說(shuō)“何陋之有”,到底這屋子陋還是不陋呢?

  不陋。這個(gè)屋子從構造布局來(lái)講是簡(jiǎn)陋的,但因為室主人品德高尚,這就不顯得簡(jiǎn)陋了。

  7. “談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”,對于作者這種交友方式,你有什么看法?

  可。哼@種交友方式可取,我們就是要與那些有知識有學(xué)問(wèn)的人交往,這樣才能不斷進(jìn)步。

  不可。哼@種交友方式不可取,他自命清高,看不起平民百姓。

  8. 本文“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”,涉及到“交朋友”的話(huà)題。在“交朋友”方面你有怎樣的個(gè)性化感悟?請聯(lián)系本文內容自選角度具體談?wù)勀愕目捶ā?/p>

  例一:我認為對朋友的選擇是需要慎之又慎的,所謂“近朱者赤,近墨者黑”,我們要選擇那些可以給予我們幫助的朋友,在潛移默化中,達到人格的自我完善。

  例二:交朋友應交有品位、有追求的人,與這樣的人相處自己便能不斷受到好的影響而不斷提高。這就是所謂的近朱者赤,就如商一定會(huì )在賢于自己的朋友的影響下成長(cháng)一樣。

  例三:要保持君子本色,除了自身的修養之外,朋友的影響也是很重要的,所謂“近朱者赤,近墨者黑”,多與“善人”、“鴻儒”交往,有助于修身養性。

《陋室銘》教案 篇2

  一、教學(xué)目標:

  1、知識與能力目標

  (1)了解 “銘”這種古代文體及其特點(diǎn)。

  (2)積累文言詞匯,理解文章內容,品味“片言明百意”的語(yǔ)言。

  2、過(guò)程與方法目標

  誦讀法、批注法、“知人論文”探究法。

  3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標

  感受并理解作者高潔的品質(zhì)、安貧樂(lè )道的情趣和豪邁的氣概。

  重點(diǎn):朗讀并分析文章的內容。

  難點(diǎn):體會(huì )作者的思想感情,理解文章的主旨。

  二、教學(xué)過(guò)程:

  (一)課前交談

  話(huà)題:來(lái)到嘉興,就不能不說(shuō)南湖,誰(shuí)給我介紹一下南湖?(紅船,南湖菱)南湖還有一種特產(chǎn),就是“南湖菱”。誰(shuí)來(lái)介紹一下?

  其他地方的菱都有角,故稱(chēng)“菱角”,南湖菱與其他地方的菱角不一樣,是無(wú)角菱。據說(shuō)其他地方的菱角秧苗放到南湖,也會(huì )變成無(wú)角菱,南湖真是太神奇了。

  “菱”與“靈”相通,據說(shuō),吃了南湖菱會(huì )讓人有靈氣,南湖菱養育了充滿(mǎn)靈氣的嘉興人。我看不假,在座的同學(xué)眼睛都水靈靈的,個(gè)個(gè)都充滿(mǎn)了靈氣啊。

  遠在唐朝的時(shí)候,嘉興就孕育了一個(gè)充滿(mǎn)靈氣的青年才俊。他就是劉禹錫。他出生在嘉興,吃了不少南湖菱,很有靈氣。他在老師的指引下,在自己的努力下,滿(mǎn)腹經(jīng)綸。19歲時(shí)游學(xué)當時(shí)的京城長(cháng)安。22歲就進(jìn)士及第,后來(lái)年紀輕輕就成了朝廷里的重要官員,深得朝廷重用。另外,他寫(xiě)的詩(shī)與白居易齊名,他寫(xiě)的文與柳宗元齊名。

  我們小學(xué)里就學(xué)過(guò)他的一首詩(shī)《望洞庭》:湖光秋月兩相和,潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠,白銀盤(pán)里一青螺。只有內心寧靜的人,才能寫(xiě)出如此富有詩(shī)情畫(huà)意的月色。今天我們就一起來(lái)學(xué)習他的一篇文章——《陋室銘》。

  (二)初讀課文,感受音樂(lè )美

  1、檢查預習情況:注音、句讀

  2、請同學(xué)讀沒(méi)有句讀的課文,指出“德馨、案牘”的讀音。

  (三)走進(jìn)陋室,再讀課文,把握主旨1——“高潔”

  1、題目是《陋室銘》,了解銘文特點(diǎn)。

  2、師:陋室銘,陋室銘,劉禹錫想要借這陋室,讓自己銘記什么呢?讓我能走進(jìn)陋室,去看個(gè)究竟。

  劉禹錫說(shuō):片言可以明百意。在《陋室銘》81字的片言中,劉禹錫的百意是什么?下面請自讀課文4—7句,根據注釋翻譯,在翻譯的基礎上為這幾句話(huà)做批注。

 、佟疤凵想A綠,草色入簾青!(環(huán)境幽雅)

 、凇罢勑τ续櫲,往來(lái)無(wú)白丁!(交友儒雅)

 、邸翱梢哉{素琴,閱金經(jīng)!彼o人一種閑適的感覺(jué)。(生活高雅)(板書(shū):貧樂(lè ) 調素琴閱金經(jīng))

  4、在這樣簡(jiǎn)陋的條件下,也能如此自得其樂(lè ),我們不禁要與劉禹錫對話(huà)一番——

  示例:?jiǎn)?wèn):你這房子都長(cháng)青苔、長(cháng)青草了,你還說(shuō)不陋?

  劉:“苔痕上階綠,草色入簾青!边@是多么幽雅,怎么能說(shuō)陋呢?

  問(wèn):看你這窮酸樣,估計不會(huì )有人與你為友吧?

  答:……

  問(wèn):你既沒(méi)有絲竹,又沒(méi)有案牘,你,你還有什么好樂(lè )的呢?

  答:……

  5、由此可見(jiàn),劉禹錫是一個(gè)怎樣的人?(不與世俗同流合污,高潔脫俗)(板書(shū):高潔)

  板書(shū):調素琴閱金經(jīng)高潔

  6、請大家用快樂(lè )、舒緩、愉悅的語(yǔ)氣讀讀“可以調素琴,閱金經(jīng)!瓌谛巍。

  (四)走近作者,深讀課文,把握主旨2——“豪氣”

  師:劉禹錫為什么能做到安貧樂(lè )道呢?文章僅僅表達安貧樂(lè )道的主旨嗎?要想從“片言”中明白“百意”,我們還要去了解一下作者的經(jīng)歷,這叫做“知人論文”。請看資料。(出示資料)

  “永貞革新”失敗后,原在朝廷為官的劉禹錫一貶再貶,斷斷續續在外漂泊幾十年。直到65歲才回到洛陽(yáng)!堵毅憽肥撬毁H至安徽和州時(shí)所作。(請同學(xué)朗讀)

  問(wèn):上面說(shuō)他一貶再貶,直到65歲才回到洛陽(yáng),一般的人會(huì )有怎樣的心理?(悲傷、郁悶……)

  劉禹錫會(huì )怎樣去面對呢?

  “永貞革新”失敗后,劉禹錫被貶到朗州當司馬,十年之后才好不容易被召回京師,他卻寫(xiě)了一首詩(shī)以桃花諷刺那些權貴,結果再度被貶,十四年后才再度回京。十四年啊,世事變遷,滄海桑田。不過(guò),劉禹錫還是不改那種桀驁不屈的脾氣,他又一次來(lái)到玄都觀(guān),又寫(xiě)了一首《再游玄都觀(guān)》:

  百畝庭中半是苔,桃花開(kāi)盡菜花開(kāi)。

  種桃道士歸何處?前度劉郎今又來(lái)。

  附小序:……因再題二十八字,以俟后游。

  師:他甚至做好了再次被貶的準備。這是何等的豪情!這就是有著(zhù)錚錚鐵骨的劉禹錫。

  劉禹錫回朝如此,那他身處“巴山楚水凄涼地”時(shí)又是如何的表現呢?我們來(lái)看他寫(xiě)于朗州任上的《秋詞》。在朗州,回京城遙遙無(wú)期,妻子不幸去世,可是我們看看他的這首詩(shī):

  自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。

  晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄。(學(xué)生讀)

  問(wèn):詩(shī)中透著(zhù)一股什么氣?(豪氣)

  師:難怪白居易說(shuō):彭城劉夢(mèng)得,詩(shī)豪者也 。板書(shū):寫(xiě)“豪”

  1、你能從《陋室銘》字縫間看出劉禹錫暗含的“豪氣”嗎?(仙、龍,諸葛廬、子云亭)(提示:從文章的開(kāi)頭和結尾幾句去讀讀。)

  ★讓我們一起讀一讀開(kāi)頭三句,看看有沒(méi)有隱含在其中的“豪氣”。根據ppt改第三句話(huà),快速了解“比興”。

  2、★讓我們一起讀一讀結尾兩句,看看這里有沒(méi)有隱含在其中的“豪氣”!爸T葛廬、子云亭”的典故。說(shuō)說(shuō)作者為什么要寫(xiě)這兩個(gè)典故。

  (板書(shū):思諸葛比子云)

 、偈菫榱苏f(shuō)明自己的陋室不陋。②說(shuō)明自己也要像諸葛亮遇到明君,在政治上有所作為,和子云一樣在文學(xué)上名揚天下。

  3、可見(jiàn)劉禹錫具有怎樣的氣概?(豪邁)

  板書(shū):思諸葛比子云豪邁

  4、這樣一個(gè)大詩(shī)豪住在這里,這陋室還會(huì )陋嗎?

  所以他在結尾寫(xiě)道:何陋之有? 加橫批:陋室不陋

  5、現在,讓我們懷著(zhù)對劉禹錫更加深刻的理解和崇敬,充滿(mǎn)豪情地讀最后2句。注意,最后一句“何陋之有”讀兩遍。

  其實(shí),劉禹錫寫(xiě)《陋室銘》還有一個(gè)故事。(憤然寫(xiě)作)

  據說(shuō)劉禹錫被貶至安徽和州縣當一名小小的通判,和州知縣見(jiàn)他是從上面貶下來(lái)的,就故意刁難他。半年時(shí)間,強迫他搬了三次家,面積一次比一次小,最后只給他一間只能容下一床、一桌、一椅的陋室。劉禹錫憤然提筆寫(xiě)下這篇銘文。

  師(小結):看來(lái),從這篇僅僅81字的銘文中,不僅可以看出劉禹錫的安貧樂(lè )道的高潔志趣,可以讀懂他的豪邁的斗志,而且也可以讀到他對那知縣老兒的憤怒與不屑。這真是“片言可以明百意”啊。

  同學(xué)們,你們看,那知縣老兒帶著(zhù)隨從大搖大擺地過(guò)來(lái)看劉禹錫的笑話(huà)了,我們怎么辦?趕緊拿起《陋室銘》,大聲的.讀起來(lái),為劉禹錫出出氣,注意,最后的“何陋之有”連讀兩遍,語(yǔ)氣要一遍比一遍強。會(huì )背的最好背出來(lái)。

  (五)結束語(yǔ)

  劉禹錫一生堅持自己的政治理想,為此,他屢遭貶謫,歷經(jīng)坎坷。

  但是……

  一間陋室哪里困得住你的鐵骨,一片青苔哪里遮得住你的壯志,一本金經(jīng)哪里掩飾得住你心中的豪情?

  我清晰的聽(tīng)到,從那間陋室里,傳來(lái)一個(gè)不羈聲音——生活可以貧困,精神不可潦倒。

  (六)作業(yè):

  1、背誦全文。

  2、搜集欣賞劉禹錫的詩(shī)。

  教學(xué)反思

  1、聯(lián)想與想象是語(yǔ)文的翅膀,缺少聯(lián)想與想象的語(yǔ)文課也就缺少了靈性。為此,在進(jìn)行教學(xué)時(shí),讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀,以“透過(guò)文字,你看到了什么?聽(tīng)到了什么?聞到了什么?”的提問(wèn)方式引導學(xué)生進(jìn)行想象,使陋室之雅具體地表現出來(lái),為突出陋室“何陋之有”張本。而以往教學(xué)此文時(shí),為突出“陋室不陋”這一重點(diǎn),一般設計的題目為“陋室環(huán)境如何?陋室主人交往情況怎樣?陋室主人有怎樣的興趣愛(ài)好?”提問(wèn)瑣碎,學(xué)生也不明白回答這些問(wèn)題的目的何在。而改動(dòng)后有力地突出了重點(diǎn),也解決了難點(diǎn)。

  2、“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等”,語(yǔ)文必須與現實(shí)社會(huì )緊密聯(lián)系,方可體現語(yǔ)文教學(xué)的現實(shí)意義。因此,課上在分析完陋室主人安貧樂(lè )道、高潔傲岸的情操之后,我設計了一個(gè)小討論:“今天的你如何看待這種不慕名利、安貧樂(lè )道的做法?”這個(gè)問(wèn)題的設計應是學(xué)生最有話(huà)說(shuō)的部分,但在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生有些怯場(chǎng),我也沒(méi)有留下足夠的時(shí)間,一起參與學(xué)生的討論,導致學(xué)生沒(méi)有充分討論和大膽發(fā)言,這是我的失誤。

  3、培養學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑,大膽發(fā)問(wèn)的習慣和能力。因此我設計了一個(gè)學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問(wèn)的環(huán)節,鼓勵學(xué)生從讀書(shū)中發(fā)現問(wèn)題,提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。這個(gè)環(huán)節因為留的時(shí)間相對充足些,學(xué)生提出了一些很有價(jià)值的問(wèn)題,如“為何以《陋室銘》為題?”“為何自比名人居室?”“篇末為何引用孔子的話(huà)作為結束語(yǔ)?”“為何自比‘南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭’?”“為何將平民比作白丁,是否歧視平民?”等等。學(xué)生在質(zhì)疑的過(guò)程中,也在思考著(zhù)如何解答這些問(wèn)題,這個(gè)思維的過(guò)程本身就是教學(xué)的目的。

  4、語(yǔ)文課上應有瑯瑯讀書(shū)聲,尤其是文言文!堵毅憽肥且黄馁|(zhì)兼美、膾炙人口的名篇。課堂上無(wú)論是范讀、散讀、齊讀,乃至背誦,目的都是讓學(xué)生從讀中去悟作者的感情,品味文字的美感。

《陋室銘》教案 篇3

  教學(xué)目標:

  1、理解托物言志的寫(xiě)法。

  2、體會(huì )精妙新穎的構思。

  3、當堂背誦全文

  教字方法:導讀法(通過(guò)“三讀”達到理解課文內容,當堂背誦全文)

  教學(xué)課時(shí)一課時(shí)

  教學(xué)步驟:

  一、教學(xué)鋪墊

  導入

 、賻熒鷨(wèn)好;②板書(shū)課題《陋室銘》(劉禹錫)及教學(xué)目標;

  二、學(xué)習課文

 。ㄒ蛔x理清思路)(學(xué)生結合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文)

 、俦疚念}目是什么意思?

  明確本文是唐朝文學(xué)家劉禹錫為自己簡(jiǎn)陋的屋子寫(xiě)的一篇散文。本文為駢體文,簡(jiǎn)介駢體文的特點(diǎn)!般憽保汗糯淘谄魑锷嫌脕(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字,后成為一種文體,這種文體一般都是用韻的。

 、趯W(xué)生試讀課文

 、蹖W(xué)生質(zhì)疑(由學(xué)生提出問(wèn)題,然后盡量讓學(xué)生來(lái)解答,達到疏通課文字詞的目的)

 、苋绻o課文分三個(gè)層次,該怎樣劃分?

  明確第一層從開(kāi)頭到“唯吾德馨”,第二層從“苔痕上階綠”到“無(wú)案牘之勞形”,第三層為文章結尾。

 。ǘx品析詩(shī)句)

 、佟吧讲辉诟摺,“水不在深”類(lèi)比什么?“有山則名”、“有龍則靈”暗喻什么?

  明確前二句類(lèi)比“陋室”,后兩句暗喻自己。

 、诼覂韧馐鞘裁搭伾?景色美不美?有何特點(diǎn),用一個(gè)詞(字)概括。

  明確綠色,青色,景色別致幽雅(幽)

 、叟c作者交往的'人有何特點(diǎn)?

  明確鴻儒,無(wú)白。ㄑ牛

 、茏髡呱砭勇业纳钍鞘裁?有何特點(diǎn)?

  調素琴,閱金經(jīng),無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。(安)

 、葑髡哂檬裁磥(lái)類(lèi)比自己的陋室?

  明確南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭

 、奁肺觥吧稀、“入”二字的妙用,明確:“上”、“入”二字生動(dòng)傳神,以靜為動(dòng),不僅使景物人格化,活躍而有生氣,而且流露了作者對這景色的喜愛(ài)之情,我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。

 、摺傍櫲濉笨煞駬Q成“群儒”?

  不能!叭喝濉眲t無(wú)“大”之義,顯得太多了。

 。ㄈx領(lǐng)悟內涵)(男、女生分角色各讀一遍)

 、佟巴鶃(lái)無(wú)白丁”含什么感情?

  清高自賞(含輕視勞動(dòng)人民的思想,作者的階級局限性所決定)

 、谀芊駥ⅰ伴喗鸾(jīng)”改為“閱五經(jīng)”,為什么?

  明確不能。因為作者當時(shí)受貶,思想上有些消沉,想從佛經(jīng)中找到某種寄托,“閱金經(jīng)”正是作者當時(shí)思想感情的折射。

 、凼孜簿溆泻侮P(guān)系?

  首句用了比興寫(xiě)法,尾句與首自互相呼應。

 、鼙疚念}目為“陋室銘”,文章又說(shuō)“何陋之有”?這些不矛盾嗎?

  不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋,尾句的“陋”為“鄙俗”之義,指屋中主人的“德馨”不鄙俗。

 、菀龑W(xué)生總結全文的構思。全文起于比興,繼而對陋室中的景色、社交、生活加以描寫(xiě),再通過(guò)類(lèi)比,巧妙地表現自己的生活感受和情趣。

 、尬恼峦形镅灾荆ń杪乙匝灾荆,表現作者不貪戀富貴榮華,不與統治階級同流合污,重視自身修養的思想感情。(文章主旨)

  三、全班競背(①學(xué)生自由背,②小組中相互背,③全班競背)

《陋室銘》教案 篇4

  教學(xué)目標:

  1、準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

  2、理解課文內容。

  3、學(xué)習文章托物言志的寫(xiě)法。

  4、認識作者所表達的潔身自好、安貧樂(lè )道的情趣。

  教學(xué)重點(diǎn)

  積累常用文言詞語(yǔ)的用法;理解課文內容;學(xué)習文章托物言志的寫(xiě)法。

  教學(xué)難點(diǎn)

  理解作者所表達的潔身自好、安貧樂(lè )道的情趣

  教學(xué)過(guò)程

  一、布置預習導學(xué)

  1、你會(huì )讀加點(diǎn)的字注音嗎?將字音寫(xiě)在括號內

  惟吾德馨( ) 談笑有鴻儒( ) 無(wú)案牘之勞形( )

  2、你能準確解釋下列詞語(yǔ)嗎?

  談笑有鴻儒( ) 往來(lái)無(wú)白丁( )

  可以調素琴( ) 閱金經(jīng)( )

  二、指導學(xué)習研討

  (一)情境導入

  有句俗話(huà)叫做“金屋,銀屋,不如自己的草屋!弊约旱牟菸荼M管再破也是最好的'。唐朝詩(shī)人劉禹錫也自稱(chēng)他的屋子是陋室,那我們今天就來(lái)參觀(guān)一下——

  (二)認識作者,檢查預習情況

  1、指名簡(jiǎn)介作者,教師適當補充

  2、檢查字詞預習,夯實(shí)基礎

  (三)誦讀課文,整體感知課文。

  (1) 以多種方式熟讀課文。 1、 齊讀 2、 聽(tīng)錄音范讀 3、 引導斷句 4、 請同學(xué)讀

  5、 再齊讀 6、 跟讀錄音

  (2)結合注釋?zhuān)霉ぞ邥?shū),疏通文意。

  (四)自主學(xué)習,合作探究

  1誰(shuí)能找出能概括全文主旨的一句話(huà)。

  2本文是從哪些方面來(lái)表現作者的“惟吾德馨”的。

  3銘文第一句在文中起什么作用?'山不在高','水不在深'類(lèi)比什么?'有仙則名'、'有龍則靈'暗喻什么?

  4銘文最后一句引用孔子的話(huà),有什么作用呢?

  5.學(xué)生根據板書(shū)提示背誦課文

  6、探究思考在充分領(lǐng)略作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負后,請同學(xué)們思考,作者為什么會(huì )有如此情懷?這種安貧樂(lè )道的生活情趣在當今有什么意義呢?

  三 小結

  四 鞏固練習

  1、解釋下列句子中的詞語(yǔ):

 、派讲辉诟,有仙則名(名: )⑵水不在深,有龍則靈(靈: )

 、撬故锹,惟吾德馨(德馨: )⑷無(wú)絲竹之亂耳(絲竹: )

 、蔁o(wú)案牘之勞形(勞: )

  2、文中提挈全篇的句子是( )。

  3、下列各句不屬于駢句的一項是( )

  A、南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。

  B、無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。

  C、談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。

  D、孔子云:何陋之有?

  4、課文的前兩句有什么作用?

  5、“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”中提及兩個(gè)歷史人物,一是三國著(zhù)名政治家蜀國的 ,一是西漢時(shí)的文學(xué)家 。

  6、文中與“時(shí)人莫小池中水,淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句?

  山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁?梢哉{素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲汉温?

  1、用原文回答下面各題:

 、疟憩F室主人交往之雅的語(yǔ)句是 。

 、谱髡哒J為陋室不陋的原因是什么?

  2、下列句子,朗讀停頓劃分正確的一項是( )

  A、山不/在高,有仙/則名。

  B、苔痕上/階綠,草色入/簾青。

  C、無(wú)絲竹/之亂耳,無(wú)案牘/之勞形。

  D、南陽(yáng)/諸葛廬,西蜀/子云亭。

  3、譯句:

 、耪勑τ续櫲,往來(lái)無(wú)白丁。

 、茻o(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。

  4、下面對文章內容理解不正確的一項是( )

  A、表現出對仙人生活的羨慕和追求。

  B、表達了高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。

  C、表現了身居陋室而怡然自得的心情。

  D、表明了以古代名賢自比的態(tài)度。

  5、開(kāi)頭二十四字,實(shí)寫(xiě)的是 ,虛寫(xiě)的是 。虛寫(xiě)是為了引出實(shí)寫(xiě)中的 二字點(diǎn)題,這里寫(xiě)山寫(xiě)水,是為了與 進(jìn)行類(lèi)比,寫(xiě)仙寫(xiě)龍,是為了與 進(jìn)行類(lèi)比,以表現自己和陋室品位不凡。

  6、下列說(shuō)法有誤的項是( )

  A、①②句以山水作類(lèi)比,“山”和“水”其實(shí)都是暗寓道德高尚的人。

  B、④句渲染了恬靜的氣氛,也反映了室主人的淡泊心境。

  C、⑦句虛寫(xiě),反映了室主人對世俗生活的厭棄。

  D、⑧句以古廬、亭作類(lèi)比說(shuō)明陋室不陋,也表達了作者以古代賢人自況的意思。

《陋室銘》教案 篇5

  教學(xué)目標

  背誦默寫(xiě),理解課文內容及其寓意。

  了解托物言志的寫(xiě)法。

  認識作品的現實(shí)意義,理解作者的思想感情。

  教學(xué)重點(diǎn)

  熟讀成頌。

  理解課文內容和作者的思想感情。

  教學(xué)難點(diǎn)

  學(xué)習托物言志的寫(xiě)法。

  課時(shí)安排

  二課時(shí)

  第一課時(shí)

  新課導入

  同學(xué)們,在上課以前,我想先請大家做一 道選擇題。一間王公大廈,裝飾華美,金碧輝煌,你想要得到它,必須說(shuō)很多違背良心的話(huà),做許多喪盡天良的事;有一間斗室,非常簡(jiǎn)陋,但是有青山綠水,知音相伴,你想得到它,它就在你身邊。如果是你,你會(huì )選擇什么?(學(xué)生答選后者)恭喜你,你的選擇居然和唐代大詩(shī)人劉禹錫的選擇一樣。相信你會(huì )成為新時(shí)代的劉禹錫。

   一、 以多種方式熟讀課文。

  1、 齊讀(.課件2)

  2、 聽(tīng)錄音范讀

  3、 引導斷句(.課件3)

  4、 請同學(xué)讀

  5、 再齊讀

  6、 跟讀錄音

  二、 解決生字詞,疏通大意。(.課件)

  三、作者簡(jiǎn)介,欣賞他的.作品。(“陋室”的名字是誰(shuí)取的?他是何許人也?).課件

  四、文體簡(jiǎn)介(.課件)

  五、問(wèn)題探究:

  1、粗課文生,同學(xué)們對陋室總的印象如何?(陋室不陋)

  2、 “陋室”為什么“不陋”?(斯是陋室,惟吾德馨——主旨)(.課件11)

  3、 這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵?(德馨)

  4、 作者是一開(kāi)篇就寫(xiě)自己“德馨”的嗎?他是怎樣引出“德馨”的呢?

  明確:前兩句以山水引出陋室,從而寫(xiě)到“惟吾德馨”。

  5、前兩句運用了什么修辭手法?其作用是什么?

  明確:對偶、類(lèi)比起興。以虛襯實(shí),以山水引出陋室。

  簡(jiǎn)介類(lèi)比與興的有關(guān)知識。(.課件12)

  6、作者的“德馨”表現在何處?(“苔痕上階綠”至“無(wú)案牘之勞形”五句).課件13

  “苔痕”兩句 ——清幽寧靜,不染浮華。 環(huán)境之雅

  到這里來(lái)的人多不多?(不多。從“苔痕上階綠”可以看出)

  到陋室來(lái)的人不多,到底是些什么人呢?(鴻儒)

  寫(xiě)鴻儒是為了說(shuō)明什么?

  “談笑”兩句 —— 交往高雅脫俗 交往之雅

  朋友來(lái)了做些什么?可以看出室主人的志趣如何?(高雅)

  “可以調素琴……勞形”四句——生活情趣高雅 情趣之雅

  托物言志:借助某事某物,闡發(fā)道理 、抒發(fā)感情的一種.寫(xiě)作手法。

  7、 作者明明在頌自己的陋室,為什么又寫(xiě)“諸葛廬”、“子云亭”?(以“廬”、“亭”比“陋室”,以“諸葛、子云”自此)

  8、 作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在?(表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)。)

  9、 那么,可以看出作者是個(gè)什么樣的人?(有遠大的抱負)

  10、 由此看來(lái),這一句在表意上是“畫(huà)蛇添足”還是更進(jìn)一層?(更進(jìn)一層,是“德馨”的深化)

  小 結

  略。

  第二課時(shí)

  一、 檢查舊課

  上節課我們學(xué)習了《陋室銘》,誰(shuí)能告訴我什么叫做“托物言志”。

  以圖片引導回憶舊課。(板書(shū))

  二、 導入新課

  全文結局“何陋之有?”照應了文中哪一句?(惟吾德馨)

  “孔子云:何陋之有?(.課件15)”

  此處引用孔子的話(huà)證"陋室"說(shuō)明"有德者居之,則陋室不陋。"與前文"斯是陋室,惟吾德馨"遙相呼應。把個(gè)"陋"字徹底翻了過(guò)來(lái),達到"不陋"的最完美的境界,這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè )道的情趣。

  三、 品一品,你認為哪一句才是本文的主旨。為什么?

  “斯是陋室,惟吾德馨!保.課件)

  四、文言知識歸納。(.課件16)

  五、.總結拓展

  為你的家取個(gè)好聽(tīng)的名字。

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