《陋室銘》教案范文匯編5篇

　　作為一位優(yōu)秀的人民教師，總歸要編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。怎樣寫(xiě)教案才更能起到其作用呢？下面是小編整理的《陋室銘》教案5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《陋室銘》教案 篇1

　　【教材簡(jiǎn)解】

　　《陋室銘》是部編本語(yǔ)文七年級下冊第四單元的一篇文言文，本單元的幾篇文章分別表現了人物不同的優(yōu)秀品質(zhì)與風(fēng)范�！堵�室銘》這篇文章采用托物言志的手法，通過(guò)對陋室進(jìn)行描繪，極力表現“陋室不陋”，從而表達了作者高潔的品性及安貧樂(lè )道的情懷。對于文言文的教學(xué)，我們通常側重于文言字詞、翻譯句子等知識的教授，如何將品德的教育較好地融入這篇文言文的教學(xué)中，這是我們這篇教案所要解決的問(wèn)題。

　　【目標預設】

　　1、朗讀課文，了解“銘”文的特點(diǎn)，感受其押韻美。

　　2、理解文章大意的基礎上，發(fā)揮想象，體會(huì )“陋室不陋”。

　　3、學(xué)習托物言志的寫(xiě)法，體會(huì )作者高潔曠達的高尚情操以及安貧樂(lè )道的情懷。

　　【重難點(diǎn)】

　　1、反復朗讀，體會(huì )作者文中所寄寓的思想感情。

　　2、學(xué)習托物言志的寫(xiě)法。

　　【設計理念】

　　人一生之中不免會(huì )遭受各種不順與挫折，語(yǔ)文的學(xué)習，不應該僅是知識的學(xué)習，我們應該從語(yǔ)文課上學(xué)到生活的態(tài)度，學(xué)到為人處世的道理。有了這個(gè)想法，教學(xué)安排上就著(zhù)重讓學(xué)生多讀，反復朗讀中，引導學(xué)生感受本文的音韻美，感受作者的樂(lè )觀(guān)與曠達，感受作者高潔的品性與安貧樂(lè )道的情懷。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、初讀陋室，感音美

　　1、導入

　　我們曾經(jīng)學(xué)過(guò)劉禹錫的《秋詞》，知道了他對秋天的獨特感受。今天我們來(lái)學(xué)習他的《陋室銘》，看看他對居室又有怎樣的認識？（教師板書(shū)課題作者，學(xué)生齊讀課題作者）

　　2、了解“銘”

　�。ㄕn件展示）銘，是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般是用韻的。（齊讀）

　　3、感音美

　　請同學(xué)們速讀這篇文章，看看文中哪些字是押韻的？所押的韻是什么？本文韻腳：名ing，靈ing，馨in， 青ing，丁ing，琴in， 經(jīng)ing，形ing，亭ing 押的是ing 和in韻

　　朗讀指導：對于韻腳，我們朗讀時(shí)應該讀得響亮些，讀得稍微長(cháng)點(diǎn)，使韻腳能有別于一般的字詞。

　　要想把這篇文章讀得更有韻味，更美，我們還得了解這篇文章的節奏。下面老師來(lái)朗讀一遍，請同學(xué)們注意字音及節奏，在書(shū)上做好標注�？纯茨銈儎澐值膶�嗎？請按照這個(gè)節奏，我們男生女生分別來(lái)讀一遍，看哪隊讀得好。

　　二、再讀陋室，解“德馨”

　　作者寫(xiě)的陋室，是他被貶和州做刺史時(shí)居住的狹窄簡(jiǎn)陋的屋子，但他絲毫沒(méi)有感受到房子的簡(jiǎn)陋。文章的哪句話(huà)體現了這個(gè)意思�！�—斯是陋室，惟吾德馨。 請結合注釋說(shuō)說(shuō)它的意思。這句話(huà)的關(guān)鍵詞是德馨。對于關(guān)鍵詞，我們朗讀的時(shí)候會(huì )重讀，以示強調。請你為大家朗讀下這句。文中是如何體現屋子主人德馨的？請畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句。

　　展示：苔痕上階綠，草色入簾青。

　　談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

　　可以調素琴，閱金經(jīng)。

　　無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

　　請以“_______________________(句)體現了主人德馨，這句話(huà)的意思是_________________________,我仿佛看到作者______________________”的句式來(lái)回答。

　　預設：

　　1、苔痕上階綠，草色入簾青。

　　這句話(huà)的意思是苔痕長(cháng)到階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內染上了青色。我仿佛看到作者在綠色鋪就的地毯上漫步。

　　這里有兩個(gè)表示顏色的詞分別是綠、青，走在綠色的天地中，你有怎樣的感覺(jué)？環(huán)境優(yōu)美啊，秀麗啊，在這樣美的環(huán)境中，人們往往拋卻一切，沉浸在這美景之中，內心也變得寧靜。這句該怎么讀？一生試讀這種喜愛(ài)之情。

　　2、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

　　這句話(huà)的意思是在陋室與作者說(shuō)笑的都是博學(xué)多才的人，來(lái)往的沒(méi)有知識淺薄的人。

　　強調：鴻儒與白丁兩個(gè)詞語(yǔ)的意思。

　　我仿佛看到作者正與博學(xué)多才的朋友暢談大笑，好不愉快！這里作者寫(xiě)自己交往的朋友都是博學(xué)多才的，還有誰(shuí)博學(xué)多才？作者自己。

　　那么這句應該怎么讀，你試試。

　　3、可以調素琴，閱金經(jīng)

　　這句話(huà)的意思是作者在陋室里可以撫琴調弦，閱讀佛經(jīng)。

　　我仿佛看到作者在陋室里愉快得撫琴調弦，翻閱佛經(jīng)，沉醉其中，不知還漏出會(huì )心的笑容。

　　這里作者彈的是一種沒(méi)有加裝飾的琴，住在一間簡(jiǎn)陋的屋子里，可見(jiàn)他生活條件如何？——不富裕，很清貧，很貧窮。但他是否因此悲傷呢？“談笑有鴻儒”， 作者依舊談笑風(fēng)生，與朋友說(shuō)樂(lè )。除此，他還閱讀佛經(jīng)，可以看出他的高雅及悠閑。

　　這句又該怎么讀，你試試。

　　4、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

　　這句話(huà)的`意思是，沒(méi)有世俗的音樂(lè )擾亂耳朵，沒(méi)有官府公文使身體勞累。

　　我仿佛看到作者，如居仙境一般，沒(méi)有世俗紛擾，沒(méi)有名利羈絆。

　　擾亂作者的是世俗的音樂(lè )，什么樣的音樂(lè )我們稱(chēng)之為俗樂(lè )呢？（趣味不高的，令人討厭的，俗的）作者向往的是雅的東西，高尚的，不粗俗的。使作者形體勞累的是官府的公文，代表著(zhù)權利與名利，作者不喜歡這些東西，可見(jiàn)作者淡泊名利的情懷。

　　愉悅開(kāi)心之情來(lái)讀。

　　我們連起來(lái)，將體現屋子不陋，主人德高的語(yǔ)句齊讀一下，感受作者那種愉悅淡然自適的心情。

　�。▽W(xué)生理解句子意思的基礎上，引導學(xué)生發(fā)揮想象，想象中感受作者的德馨，并對學(xué)生朗讀進(jìn)行適時(shí)指導，引導學(xué)生讀出作者雖居陋室，但內心依然淡然自得的情懷來(lái)。）

　　三、插讀背景，陋室陋

　�。ㄕ故颈尘埃┴懺�九年（793），劉禹錫中進(jìn)士以后，官至太子賓客，加檢校禮部尚書(shū)，可謂官運亨通。因他參加王叔文的永貞革新運動(dòng)，得罪了當朝權貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽省和州當通判。按照當時(shí)地方官府的規定，他本應住衙門(mén)三間三廈的官邸�？墒�，和州的知縣是個(gè)勢力之徒，他見(jiàn)劉禹錫貶官而來(lái)，便多方刁難。先是安排他住在縣城南門(mén)，不久，又要他搬至北門(mén)，由原先的三間屋縮小一間半，不久又要他搬居城中。半年之間，連搬三次家，住房一次比一次小，一次比一次簡(jiǎn)陋，全家老小根本無(wú)法安身。劉禹錫覺(jué)得這縣官欺人太甚，憤然寫(xiě)下了《陋室銘》，并請人書(shū)碑勒（lè）石，立于門(mén)前，以示“紀念”，一時(shí)轟動(dòng)朝野。

　　四、 三讀陋室，悟其道

　　房子一次比一次小，一次比一次簡(jiǎn)陋，居住在這樣狹窄簡(jiǎn)陋的屋子里，作者竟不以為陋。這是一種怎樣的情懷？怎樣的品德？（二三學(xué)生交流）

　　我們來(lái)回憶上學(xué)期學(xué)過(guò)的《論語(yǔ)十二章》里孔子贊美顏回的句子。

　�。ㄕ故荆┵t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )。賢哉，回也！

　　賢德啊，顏回！吃的是一小筐粗飯，喝的是一瓢冷水，住在簡(jiǎn)陋的小房子中，別人都受不了這種貧苦，顏回卻仍然不改變向道的樂(lè )趣。賢德啊，顏回！

　　孔安國稱(chēng)這種品德為：安于貧樂(lè )于道。作者居陋室，不以為陋，這是安貧。能夠保持高雅情操，堅守自己，這是樂(lè )道。

　　文中作者還寫(xiě)到誰(shuí)具有這種情懷？——諸葛亮、揚雄，讀出相關(guān)語(yǔ)句。

　　誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)諸葛亮和楊雄，結合注釋

　　諸葛亮，蜀國丞相，政治家，文學(xué)家，我們學(xué)過(guò)他的《誡子書(shū)》。

　　楊雄，西漢哲學(xué)家、文學(xué)家。

　　兩人都是有才華有抱負的人。我們看看他們曾經(jīng)的住房。

　　我們來(lái)了解廬和亭（PPT展示）都是比較簡(jiǎn)陋的。但是他們卻能甘于淡泊，堅守自己的志趣。

　　作者寫(xiě)他們實(shí)際上是為了寫(xiě)誰(shuí)？——寫(xiě)自己，自己也像他們一樣具有高雅的志趣與偉大的抱負。這是一種類(lèi)比的手法。

　　文中還有沒(méi)有使用類(lèi)比這種手法的？借他物來(lái)寫(xiě)自己的？

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

　　把自己有品德比作山中有神仙，水中有蛟龍，突出自己的不俗，引出惟吾德馨的主旨。

　　如神仙一般，似蛟龍一樣，居住在陋室中，陋室就變得不陋啦？孔子怎么說(shuō)的？

　　孔子云：何陋之有？

　�。ㄕn件展示）《論語(yǔ)﹒子罕》

　　子欲居九夷�；蛟�:“陋，如之何？”子曰: “君子居之，何陋之有？”

　　此處引用孔子的話(huà)，再次論證“陋室”因“有德者居之，”則“陋室不陋”，與“斯是陋室，惟吾德馨”相呼應。使文章渾然一體，達到“不陋”的完美境界，是全文的點(diǎn)睛之筆，突出了作者高尚的品德及安貧樂(lè )道的情懷。

　　作者這里省略了“君子居之”。含蓄地表達了自己的期盼之情，我也會(huì )成為像孔子那樣的君子，不跟你和州知縣這種小人為伍。

　　五、總結學(xué)到這里，我們知道了這篇文章作者淡泊名利和安貧樂(lè )道的情懷沒(méi)有直接表達出來(lái)，而是通過(guò)對居室的具體描繪體現出來(lái)，這種寫(xiě)法叫做托物言志。那么這篇文章中所托的“物”和所言的“志”分別是什么？

　　明確：物：陋室（對陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫(xiě)）

　　志：高潔的情操和安貧樂(lè )道的情懷。本文通過(guò)對陋室的描繪，極力寫(xiě)出了陋室不陋的特點(diǎn)，表達了作者不與世俗同流合污、潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度，和高潔的品質(zhì)及安貧樂(lè )道的情懷。 通過(guò)對這篇文章的學(xué)習，我們在寫(xiě)作時(shí)可以通過(guò)對物的描繪，來(lái)表達心志和情懷。

　　六、品讀陋室，學(xué)淡泊

　　我們再來(lái)以舒緩的語(yǔ)調，以閑適的心情，體會(huì )作者淡泊的心境與安貧樂(lè )道的情懷。

《陋室銘》教案 篇2

　　教學(xué)目標

　　1．掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文。

　　2．引導學(xué)生了解劉禹錫淡泊明志，不慕名利的思想。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文。

　　教學(xué)準備

　　課件、小黑板、卡片等。

　　設計思路

　　教學(xué)本文要貫穿“以讀會(huì )意”的方法。在讀的方法上要靈活，可由教師范讀、學(xué)生推薦朗讀、比賽讀等。讓學(xué)生自學(xué)，找出生僻字，由老師幫助解決。疏通文意，然后背誦課文。對文章內容的理解可以通過(guò)設計巧妙的題目引導完成。

　　教學(xué)時(shí)數

　　安排一課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導入新課

　　1．教師導入：如果讓你設計自己的家，你怎樣設計呢？（學(xué)生自由說(shuō)。）唐朝劉禹錫卻喜歡鄙陋居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣。（板書(shū)課題及作者。）

　　2．介紹作者及文體。（出示課件或小黑板1。）

　　劉禹錫，字夢(mèng)得，唐朝著(zhù)名詩(shī)人和散文家。

　　銘，原來(lái)是刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。在這里是一種文體，本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。

　　要求：記住作者及文體。

　　二、自主學(xué)習

　　師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問(wèn)題。（出示課件2。）

　　1．有感情地朗讀課文，找出難理解的字詞，小組討論。

　　2．本文統領(lǐng)全文的詞語(yǔ)是什么？

　　3．本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)陋室的？抒發(fā)了怎樣的感情？

　　4．文章結尾再一次運用類(lèi)比的方法，引古賢之名室證“陋室”，并引用孔子的“何陋之有”有什么含義？

　　5．找出自學(xué)中的疑難問(wèn)題及你認為教材中存在的`問(wèn)題。

　　三、合作學(xué)習

　　1．先以小組為單位相互解答疑難問(wèn)題。

　　2．在班上討論并分析小組解決不了的問(wèn)題。

　　四、反饋交流

　　1．解釋下列詞語(yǔ)。（出示課件或小黑板2。）

　　明確：（陋：不華美、狹小。馨：香氣散布很遠。白�。悍饨ㄉ鐣�(huì )里沒(méi)有功名的人。

　　牘：古時(shí)寫(xiě)字用的木簡(jiǎn)。何陋之有：有什么簡(jiǎn)陋的呢？）

　�。ㄖ竿瑢W(xué)解釋?zhuān)�如有錯誤讓其他同學(xué)糾正。）

　　2．統領(lǐng)全文的詞語(yǔ)是哪個(gè)詞？

　　明確：（德馨。）

　　3．本文是從哪幾方面來(lái)寫(xiě)陋室的？抒發(fā)了怎樣的情感？

　　明確：（從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面來(lái)寫(xiě)，抒發(fā)了作者高雅自適的生活情趣。）

　　4．文章結尾再一次運用類(lèi)比的方法，引古賢之名室證“陋室”，并引用孔子的“何陋之有”有什么含義？

　　明確：（引古賢之名室證“陋室”，意在以古代名賢自勉，表明“陋室”主人也具有古代名賢的志趣和抱負。結尾引用孔子的話(huà)，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。）

　　5．研讀賞析并閱讀全文。

　�。�1）學(xué)生讀課文，通過(guò)小組合作學(xué)習完成下列題目。（出示課件或小黑板3。）

　�、俳忉屜铝性~語(yǔ)。

　　名靈勞形

　�、谖恼曼c(diǎn)題句是什么？

　�、垡怨糯�圣賢自比的句子是什么？

　�、苋�文畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子是什么？

　�、菸闹械摹跋伞焙汀褒垺北扔魇裁礃拥娜�？能概括全文大意的詞是什么？

　�。�2）小組代表交流發(fā)言。

　　明確：

　�。á僦�(zhù)名。靈異。使身體勞累。

　�、凇八故锹�室，唯吾德馨�！�

　�、勰详�(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

　�、堋翱鬃釉疲汉温�之有？”

　�、萜返赂呱械娜�。德馨。）

　　五、梳理鞏固

　　學(xué)生討論沒(méi)解決的問(wèn)題，并談?wù)勈斋@。

　�。ú槐孛婷婢愕�，也不必只限于一個(gè)方面，只要學(xué)生能說(shuō)出某些方面就應給予肯定。）六、拓展訓練

　�。ㄈ绻�有時(shí)間可在課堂上進(jìn)行，如沒(méi)有時(shí)間可不進(jìn)行。）

　　做《新課標作業(yè)設計》中“閱讀理解”的第二部分。

　　七、布置作業(yè)

　　做《新課標作業(yè)設計》中的“遷移延伸”部分。

　　板書(shū)設計

　　陋室銘

　　劉禹錫

　　點(diǎn)題德馨

　　室寫(xiě)景狀物

　　室內人高雅情調

　　言志君子

　　山、水——————陋室—————諸葛廬子云亭——————何陋之有

　　名、靈——————德馨—————環(huán)境交往情趣————陋室不陋

《陋室銘》教案 篇3

　　【教學(xué)目標】

　　1、誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)，規范翻譯。

　　2、體會(huì )作者高尚的情操。

　　3、學(xué)習類(lèi)比、托物言志的表現手法。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　疏通文言語(yǔ)句，分析文章內容。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　1．理解作者在文中所寄寓的思想感情。

　　2．學(xué)習托物言志、類(lèi)比的寫(xiě)法。

　　【課時(shí)安排】

　　一課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導入新課：

　　由學(xué)生的誓詞：“學(xué)習到無(wú)能為力，拼搏到感動(dòng)自己”引入新課

　　二、介紹作者、寫(xiě)作背景、文體知識：

　　劉禹錫,字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家。白居易稱(chēng)之為“詩(shī)豪”。有《劉夢(mèng)得文集》傳世。著(zhù)名的詩(shī)作有《竹枝詞》《秋詞》《浪淘沙》等。

　　劉禹錫因參加當時(shí)政治革新運動(dòng)而得罪了當朝權貴，被貶官至安徽和州縣當一名小小的通判。和州縣令見(jiàn)劉禹錫是被貶下來(lái)的官員，就故意刁難。讓他在城南面江而居，劉禹錫沒(méi)有怨言，便寫(xiě)一幅對聯(lián)貼在門(mén)上：“面對大江觀(guān)白帆，身在和州思爭辯�！�

　　知縣知道后很生氣，又把劉禹錫從城南門(mén)遷到城北門(mén)，由原來(lái)的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計較，又在門(mén)上即興寫(xiě)了兩句話(huà)：“垂柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京�！�

　　知縣見(jiàn)劉禹錫仍然悠閑自樂(lè )，滿(mǎn)不在乎，再次把他調到縣城中的一間房子中。劉禹錫又提筆寫(xiě)了一聯(lián)“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春�！泵鎸�這位勢利的.縣令，劉禹錫憤然提筆寫(xiě)下《陋室銘》。

　　銘”的文體特點(diǎn)：

　　銘，本指古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后成為一種文體�！堵�室銘》是劉禹錫為自己簡(jiǎn)陋的屋子寫(xiě)的一篇銘文。語(yǔ)言的特色：押韻、簡(jiǎn)約、開(kāi)闊、優(yōu)美。

　　三、讀課文

　　自由朗讀課文，疏通生字詞，把不理解的字、詞、句標注出來(lái)。

　　學(xué)生自讀后屏幕出示朗讀節奏，齊讀。

　　四、課文字詞：

　　德馨（ ）苔痕（ ）鴻儒（ ）

　　案牘（ ）西蜀（ ）

　　山不在高，有仙則名。在：在于。名：著(zhù)名、出名。

　　水不在深，有龍則靈。則：就。靈：靈異，神奇。

　　斯是陋室，惟吾德馨。斯：這。是：判斷動(dòng)詞。惟：只，只是。吾：陋室主人。

　　苔痕上階綠，草色入簾青。上：長(cháng)到。入：映入。苔痕碧綠，長(cháng)到階上，草色青蔥，映入簾中。正常語(yǔ)序應為：苔痕綠上階，草色青入簾。

　　談笑有鴻儒。鴻：大。鴻儒：博學(xué)的人。

　　往來(lái)無(wú)白�。褐笡](méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。

　　可以調素琴：彈奏。素：不加修飾的。

　　閱金經(jīng)：這里指佛經(jīng)。

　　無(wú)絲竹之亂耳：指琴瑟、簫管等樂(lè )器，這里借代奏樂(lè )的聲音。

　　無(wú)案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。

　　南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭：諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，卻因為居住的人有名而受到人們的敬仰。

　　孔子云：“何陋之有？”云：說(shuō)。之：賓語(yǔ)前置的標志，無(wú)義�！昂温�”是“有”的賓語(yǔ)，前置了。正常語(yǔ)序應為：有何陋？有什么簡(jiǎn)陋的呢？

　　五、翻譯課文。

　　六、質(zhì)疑探究：

　　1.文中哪兩句話(huà)統領(lǐng)全文大意?

　　斯是陋室,惟吾德馨。

　　2、作者是從哪幾方面寫(xiě)陋室不陋的？都有哪些特點(diǎn)？（分別用四字概括）

　　居室環(huán)境：清幽雅致

　　交往人物：博學(xué)高雅

　　日常生活：閑適恬靜

　　3、結尾“何陋之有”有什么作用？

　　引用孔子的話(huà)，再一次證明“陋室”不陋，緊扣題目，以反問(wèn)作結，鏗鏘有力，發(fā)人深省，突出了中心。

　　七、寫(xiě)作手法：

　　1.文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒(méi)有直接寫(xiě)陋室，而是從什么寫(xiě)起？為什么這樣寫(xiě)？

　　用了類(lèi)比的手法從山水寫(xiě)起，以“山不高”、“水不深”類(lèi)比為“陋室”，以“仙”“龍”類(lèi)比為“吾”，暗示陋室不陋。陋室因為主人的“德馨”而不陋，從而點(diǎn)明短文主旨。

　　2、《陋室銘》是運用什么手法來(lái)表達作者的什么樣的情趣？

　　用了類(lèi)比的手法從山水寫(xiě)起，以“山不高”、“水不深”類(lèi)比為“陋室”，以“仙”“龍”類(lèi)比為“吾”，暗示陋室不陋。陋室因為主人的“德馨”而不陋，從而點(diǎn)明短文主旨。

　　八、仿寫(xiě)：

　　多媒體出示《交友銘》和《教室銘》

　　學(xué)生仿寫(xiě)小組推舉代表展示。

《陋室銘》教案 篇4

　　教學(xué)目標：

　　1、文言詞語(yǔ)的積累。

　　2、學(xué)習本文托物言志的寫(xiě)法。

　　3、體會(huì )作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情懷。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、 積累文言詞語(yǔ)。

　　2、 理解文章內容，體會(huì )作者情感。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、 體會(huì )作者所表達的思想情感。

　　2、 托物言志的運用。

　　教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、 導入

　　在現實(shí)生活中，有人經(jīng)常與他人比吃穿，甚至有人埋怨沒(méi)出生于一個(gè)富有的家庭。老師認為：衣不在好，整潔就成;家不在富，溫馨就行。虛榮心是要不得的。今天我們一起來(lái)學(xué)習劉禹錫的《陋室銘》，了解一下作者通過(guò)對陋室的描寫(xiě)所表現出的情趣，我們從中或許能領(lǐng)悟出一些道理。

　　二、 展示預習成果：題解，作者。(關(guān)于課文題目，誰(shuí)來(lái)展示一下你的預習成果?誰(shuí)來(lái)簡(jiǎn)介作者呢?)

　　三、 朗讀：自由讀---點(diǎn)名讀-----范讀----齊讀(點(diǎn)名讀可以簡(jiǎn)單點(diǎn)評，大家來(lái)聽(tīng)一下名家的朗讀，注意節奏和銘文的韻味)

　　四、 交流翻譯。(結合課文注釋自己譯或者與同桌交流，翻譯出來(lái)后簡(jiǎn)單評論)

　　五、 疑難詞句。(那么大家還有沒(méi)有哪些不會(huì )的詞句呢，出示課件)

　　六、出示思考題，四人小組討論。

　　(同學(xué)們已對課文有了初步的理解，我們請男同學(xué)來(lái)朗讀一遍課文。字面上意思理解了并不等于理解了課文，俗話(huà)說(shuō)獨學(xué)而無(wú)友，孤陋而寡聞，現在根據老師的問(wèn)題同學(xué)們來(lái)思考一下，或者四人小組討論一下。進(jìn)一步探討課文。)

　　1、本文統領(lǐng)全文表達文章主旨的的名子是哪一句?

　　(從此句話(huà)來(lái)看，陋室陋嗎?)

　　2、本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)陋室不陋的?各有什么特點(diǎn)?

　　(1)自然環(huán)境--------優(yōu)雅

　　(2)交往人物---------儒雅

　　(3)日常生活---------高雅

　　(各從課文中找出這些句子)

　　“苔……青”：對偶，擬人，用一個(gè)詞來(lái)形容這樣的環(huán)境的話(huà)用一個(gè)什么詞? “談……丁”：與劉禹錫交往的都是些什么樣的人呢?鴻儒，與韓愈，柳宗元，白居易之間的性情互賞，切蹉詩(shī)文，詩(shī)酒唱和，不只給后代留下了豐富的詩(shī)歌遺產(chǎn)，而且傳遞著(zhù)不熄的精神薪火。這些人也是雅，是一種儒雅。 “可……形”：作者追求的不是庸俗物質(zhì)上的享受而是一種精神層面上的，用一個(gè)什么詞來(lái)形容這種生活?與庸俗相反的詞，什么雅?

　　那么詳細地描寫(xiě)陋室單純是為了給陋室作銘嗎?不是，是為了表現自己的的品德，作者很含蓄地將自己的志向情操表達在具體事物上這種寫(xiě)法叫托物言志。這里作者托的物是什么，表達的是什么志?(高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情懷)

　　3、課文名為《陋室銘》，為何結尾是“孔子云：‘何陋之有’”?這是否矛盾?

　　明確：不矛盾。題目中的“陋”是書(shū)房的形陋，而結尾處的“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不簡(jiǎn)陋，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即這雖是陋室，但作為主人的我品德高尚，就不感到簡(jiǎn)陋了。

　　4、文章起筆寫(xiě)山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫(xiě)?

　　明確：古代傳說(shuō)中，山中有神仙，這山就是名山;水中有蛟龍，這水就是靈水。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華寶貴，而在于主人的德行是否高尚了。用山水來(lái)引出陋室，用的是類(lèi)比的手法。類(lèi)比是將性質(zhì)，特點(diǎn)相同或相近的事物放在一起進(jìn)行比較，以突出事物的相似之處。

　　我們第一課不是用的類(lèi)比手法，托的`物是什么?表達了作者的不甘沉默積極進(jìn)取的精神。

　　你還能從這篇文章中找出此類(lèi)“類(lèi)比”嗎?

　　明確：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

　　“諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。斯是陋室，惟吾德馨”，我美好的品德也會(huì )讓陋室生輝，我也會(huì )像諸葛子云那樣受到后人的景仰。

　　七、小結課文。(課文通過(guò)山水用類(lèi)比來(lái)引出陋室，點(diǎn)明陋室不陋是因為作者德馨，再通過(guò)具體描寫(xiě)陋室的環(huán)境，交往人物，日常生活來(lái)突出作者美德，再自比為諸葛亮、揚子云，表明他的志向與抱負)

　　八、質(zhì)疑問(wèn)難。

　　你還有什么不明白的或不理解的，提出來(lái)大家討論。

　　十、當堂背誦。

　　十一、課堂小結。從這篇課文你學(xué)到了什么?

　　十二、仿照作者的寫(xiě)法，給自己熟悉的物品寫(xiě)一篇銘，比如桌子銘，鉛筆銘，電腦銘。

《陋室銘》教案 篇5

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　　經(jīng)過(guò)作者反復描寫(xiě)陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫(xiě)盡，可是畢竟作者是大手筆，再用另外的寫(xiě)作手法向深處開(kāi)拓主題。(出示南陽(yáng)諸葛廬圖)

　　14．教師講解“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”。

　　諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽(yáng)隆中時(shí)居住過(guò)的草廬；子云亭是指西漢學(xué)者揚雄住過(guò)并寫(xiě)作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話(huà)是說(shuō)我這個(gè)陋室正如南陽(yáng)諸葛廬的.草廬，又像四川揚子云的亭子。作者采用的是類(lèi)比的寫(xiě)法(板書(shū)：類(lèi)比)，用歷史上諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭原來(lái)也是陋室，由于他們的主人德才兼備而聞名天下，那么我的陋室不也會(huì )如此么?

　　15．提問(wèn)：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說(shuō)明陋室不陋嗎?

　　回答：不是，而是已隱含著(zhù)自己遠大的志向。要做一個(gè)像他們一樣的人。

　　教師肯定：很對。(板書(shū)：暗含、志向)

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