關(guān)于《陋室銘》教案匯總九篇

　　作為一位優(yōu)秀的人民教師，總不可避免地需要編寫(xiě)教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。我們該怎么去寫(xiě)教案呢？以下是小編為大家收集的《陋室銘》教案9篇，歡迎閱讀與收藏。

《陋室銘》教案 篇1

　　一、 教學(xué)目標

　　1． 理解課文內容，積累文言字詞，背誦本文

　　2． 在反復誦讀中領(lǐng)會(huì )它們豐富的內涵和精美的語(yǔ)言

　　3． 體會(huì )本文托物言志的寫(xiě)法

　　二、 教學(xué)重點(diǎn)

　　1. 疏通文意，分析文章內容

　　2. 理解作者在文中所寄托的思想感情

　　三、 教學(xué)難點(diǎn)

　　背誦并默寫(xiě)課文

　　四、 教學(xué)方法

　　誦讀法、討論法、講授法

　　五、 教學(xué)過(guò)程

　　（一） 課堂導入（3分鐘）

　　PPT展示圖片金箍棒和羽毛扇，問(wèn)同學(xué)們是否認識這兩樣東西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因為孫悟空，也可能是因為它本身能夠變化，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知，流傳千古？原來(lái)是因為它的主人諸葛亮。這樣說(shuō)來(lái)，某樣東西的價(jià)值似乎與使用它的主人有著(zhù)密切的聯(lián)系，今天我們要去看看一間簡(jiǎn)陋的小屋和它的主人之間，微妙的關(guān)系，一起學(xué)習《陋室銘》。導入課題，并圖解“銘”這一文體。

　　（二） 聽(tīng)讀課文，整體感知（5分鐘）

　　1. 聽(tīng)示范朗讀。要求一邊聽(tīng)一邊給拿不準的字注音，并且劃分節奏

　　2. 自由朗讀。要求讀準字音，注意停頓。

　　3. 齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。

　�。ㄈ�） 分組合作，疏通文意

　　過(guò)渡：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒(méi)關(guān)系，可能對文章大意不太理解，因為這是篇文言文，它的意思和我們現在所使用的現代漢語(yǔ)有很大區別，所以，要想理解文章內容就讓我們一起來(lái)疏通文意。

　　具體操作：本文共計九句話(huà)，全班12個(gè)小組，前9組，每小組翻譯一句話(huà)，其余三組做評委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求：先解釋重點(diǎn)字詞，再翻譯整句話(huà)。

　�。ㄋ模� 抽絲剝繭，感悟情思

　　經(jīng)過(guò)了疏通文意，大家已經(jīng)了解了文章內容，那么現在能回答老師前面提出的那個(gè)問(wèn)題嗎？（ppt展示問(wèn)題）作者筆下的這間“陋室”真的`“陋”嗎？請說(shuō)說(shuō)理由。（學(xué)生一邊回答，老師一邊板書(shū)）

　　1.“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認屋子簡(jiǎn)陋，又不覺(jué)得簡(jiǎn)陋，因為主人品德高尚。

　　2.“苔痕上階綠，草色入簾青�！泵鑼�(xiě)陋室環(huán)境清幽

　　3.“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�！睂�(xiě)主人交往之雅

　　4.“可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！睂�(xiě)主人情趣高雅，生活悠閑，同時(shí)也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂(lè )，體現出作者的安貧樂(lè )道。

　　5.“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温�之有？””運用類(lèi)比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負。

　�。ㄎ澹� 遠觀(guān)全文，探究寫(xiě)法

　　問(wèn)：作者這篇文章的標題是在寫(xiě)物，可真實(shí)情況是寫(xiě)物還是寫(xiě)人呢？答：寫(xiě)人。

　　問(wèn)：主要寫(xiě)人的什么？

　　答：品德高尚

　　問(wèn)：那同學(xué)們，作者借陋室來(lái)表達自己的志向，這種寫(xiě)法叫什么？

　　答：托物言志

　�。≒PT展示）托物--陋室

　　言志--表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè )道的情趣

　�。�六） 回顧全文，歸納主旨

　　揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。

　　本文主旨： 作者以“陋室”不陋，表達了自己高潔傲岸的節操和安平樂(lè )道的志趣。

　�。ㄆ撸� 當堂背誦

　　比一比，看誰(shuí)背得準又快

　　具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。

　�。ò耍� 拓展延伸

　�。≒PT展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學(xué)的，另一組是本校的。前后豪華與簡(jiǎn)陋相對比）

　　教師：雖然我們住得沒(méi)有其他學(xué)校豪華舒適，但我卻希望這簡(jiǎn)陋的屋子因為有了優(yōu)秀的同學(xué)們而綻放無(wú)限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們深情齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨�！�

　�。ň牛� 板書(shū)

　　陋 斯是陋室

　　主人品德高尚

　　陋 環(huán)境清幽 安貧樂(lè )道

　　室 不陋 交往之雅

　　銘 情趣之雅 高潔傲岸

　　反問(wèn)引用

　　托物 言志

　　六、 教學(xué)反思

　　本堂課的最大優(yōu)點(diǎn)在于朗讀環(huán)節，每一次朗讀都給出了明確的目標。其次是重點(diǎn)較突出--翻譯課文。但是仍有許多不足之處，還需改進(jìn)。首先，課堂整體氣氛不活躍，尤其是在翻譯環(huán)節的發(fā)言，形式過(guò)于單調，沒(méi)有充分發(fā)動(dòng)大部分同學(xué)積極思考，鼓勵學(xué)生提出質(zhì)疑，說(shuō)出自己的想法；其次，在翻譯過(guò)程中沒(méi)有給予學(xué)生必要的方法指導，本課較簡(jiǎn)單，可以讓學(xué)生只看原文自行翻譯，有疑問(wèn)時(shí)看課后注釋?zhuān)�若不能及時(shí)解決，可提出來(lái)讓同學(xué)們一起討論，若還是沒(méi)有結果，老師再進(jìn)行點(diǎn)撥指導；再次，本課采取小組逐句翻譯的形式，這不適用于簡(jiǎn)單的文言翻譯，不妨大膽讓學(xué)生自行翻譯；最后，本堂課最大的弊病是教學(xué)時(shí)間掌握不當，內容不夠精當，故導致教學(xué)任務(wù)沒(méi)有按時(shí)完成。今后的教學(xué)任重而道遠，希望能在各位前輩的指導下取得更大進(jìn)步。

《陋室銘》教案 篇2

　　教學(xué)目的與要求

　　了解作者不慕榮利、安貧樂(lè )道的情懷，并引導學(xué)生學(xué)會(huì )正確分析與評價(jià)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、 了解與認識作者情操

　　2、 文言詞語(yǔ)的積累

　　3、 語(yǔ)言?xún)?yōu)美、音調鏗鏘的銘體文特色

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導入

　　由學(xué)生在日常生活中都與教室或自己的書(shū)房、臥室日日相處，它們給我們留下了深刻印象說(shuō)起。

　　二、師范讀課文，要求學(xué)生注意字音。

　　三、生結合課下注釋?zhuān)�了解課文大意。并與自己的前后桌同學(xué)討論。

　　四、幾個(gè)問(wèn)題引起學(xué)生思考，進(jìn)而了解文章內容，同時(shí)輔之以朗讀、誦讀。

　　1、 在讀完以后，你對全文的印象如何？學(xué)生在這里可能有三種答案：陋、不陋、陋而不陋。如果答“陋”則以下設計2、3暫時(shí)不講，如答“不陋”與“陋而不陋”可順次展開(kāi)。

　　2、 為什么(陋而)不陋？這里哪兩個(gè)字是最為關(guān)鍵的？

　　3、 作者的德馨體現在何處？

　　如果學(xué)生一下不易答出，可提出以下問(wèn)題作為提示：與他交往的人多嗎？都是哪些人？為什么要寫(xiě)這些人？

　　這里順便交代，劉禹錫曾與韓愈、柳宗元、白居易等人交好，并有大量詩(shī)文傳世，如我們非常熟悉的`<<逢樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈>>。

　　4、 由此可見(jiàn)，室主人的志趣如何？

　　5、 作者為何又寫(xiě)了諸葛亮的草廬、揚子云作用何在？

　　6、 由此可見(jiàn)，室主人是什么樣的人？

　　7、 由此可見(jiàn)，文章最后一句是不是“添足”？

　　五、品評、討論文章寫(xiě)作目的。

　　1、 介紹.寫(xiě)作背景：劉禹錫在和縣的經(jīng)歷。

　　2、 回憶劉禹錫的其他詩(shī)文，并回憶、品評其中思想 。

　　3、 讀文中用典，了解典故意義。

　　4、 小結。

　　六、再次誦讀全文，賞析.寫(xiě)作特點(diǎn)

　　結合注釋一中對銘的介紹，師生共同討論文中押韻、對偶、比興等方法。

　　課堂討論與練習

　　1、 如今物質(zhì)生活高度豐富，如何看待本文作者所表達的“惟吾德馨”的道德情操？

　　2、 我們在電視中�？吹絼t廣告：“山不在高，有仙則名；禮不在多，貼心才行；中脈蜂靈，正在流行�！闭埰肺龃藦V告，并仿寫(xiě)一則。

　　小結

　　板書(shū)設計

　　景 環(huán)境清幽

　　陋 友 交往不俗 不陋

　　趣 情趣高雅

《陋室銘》教案 篇3

　　一、教學(xué)目標：

　　1、理解托物言志的寫(xiě)法。

　　A層：借助注解了解課文大意

　　B層：理解課文的思想內容

　　C層：理解課文托物言志的寫(xiě)法

　　2、誦讀要求

　　A層：準確流暢地朗讀課文

　　B層：有感情地朗讀課文

　　C層：背誦課文

　　二、教學(xué)設想：

　　1、學(xué)習文質(zhì)兼美的古文，不宜瑣碎地串講字詞，以破壞其美感�？赏ㄟ^(guò)聽(tīng)說(shuō)讀等多種方式，利用實(shí)物投影錄音機電腦多媒體等多種手段來(lái)促進(jìn)學(xué)生對文章的整體把握及深入學(xué)習。

　　2、課前布置學(xué)生預習，要求學(xué)生對照注解讀通課文內容，并根據自己對課文內容的認識畫(huà)一幅畫(huà)。

　　3、安排一課時(shí)。

　　三、教學(xué)內容和步驟

　�。ㄒ唬�導語(yǔ)設計：我國古代的名士文人常常喜歡借物來(lái)抒情言志，例如，他們借梅花來(lái)表現自己純潔堅定的品格和高雅的志趣，借竹來(lái)寫(xiě)出自己堅守節操，借蓮來(lái)表現自己的出淤泥而不染的品行。今天我們將共同學(xué)習一篇古代散文中的名篇，它同樣運用了托物言志的寫(xiě)法。請大家翻開(kāi)書(shū)P176頁(yè)。

　�。ǘ�）初步感知課文

　　1、問(wèn)題設計：⑴、從課題可看出作者寫(xiě)的對象是什么？（陋室。）

　�、�、“銘”是什么？（古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字叫銘，后來(lái)成為一種文體，這種文體通常都是用韻的。）

　　2、過(guò)渡語(yǔ)：我國古代的詩(shī)文有很多都是用韻的，這些文章往往讀起來(lái)瑯瑯上口，極具音樂(lè )美，讓我們齊聲朗讀，共同感受。

　　3、全班朗讀課文。

　　教師點(diǎn)評并過(guò)渡：若要讀出其中的情味，還要靠我們深入學(xué)習，請大家看我們的學(xué)習任務(wù)。

　　4、[電腦屏幕：教學(xué)目標]

　�。ㄈ�）整體把握課文，檢查A層目標的達成情況

　　1、問(wèn)題設計：⑴、在這篇文章里作者主要寫(xiě)的是什么？（陋室。）

　�、�、什么是陋室呢？（室名，簡(jiǎn)陋的房子。）

　�、�、是誰(shuí)給它起的名字？（劉禹錫。）

　�、�、他是何許人也？（唐朝的詩(shī)人哲學(xué)家。）

　�、�、古代文人總喜歡給自己的房子起一些優(yōu)雅的名字，如“瀟湘館”“含芳閣”等，那作者為什么要給他自己的房子起名叫“陋室”呢？難道他的房子真的很簡(jiǎn)陋嗎？請大家閱讀課文，將與陋室有關(guān)的內容用括號括起來(lái)。（斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色如簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。）

　　2、讓學(xué)生朗讀描寫(xiě)陋室的句子。

　　3、過(guò)渡語(yǔ)：剛才我們朗讀了劉禹錫先生描寫(xiě)他的陋室的語(yǔ)句，我想，每個(gè)同學(xué)的頭腦里都會(huì )浮現出了不同的畫(huà)面，你能不能用一句話(huà)來(lái)給大家描繪一下你想象的陋室呢？描繪時(shí)可用上這樣的句式

　　4、[板書(shū)：陋室的很，你看。]

　　5、過(guò)渡語(yǔ)：陋室是什么樣的呢？我想經(jīng)過(guò)這些同學(xué)的一番描繪，大家頭腦里的畫(huà)面更加清晰了。然而我覺(jué)得介紹陋室單靠嘴巴來(lái)說(shuō)不夠形象也不夠生動(dòng)，要是能看到陋室那該多好啊。幸好我們的同學(xué)已經(jīng)在課前根據自己的理解，發(fā)揮自己的想象把陋室畫(huà)下來(lái)了，讓我們來(lái)欣賞欣賞。

　�。ㄋ模┥钊肫肺墩n文，達到B層目標

　　1、[投影：五幅學(xué)生的繪畫(huà)作品]

　　2、分層要求：A層：

　　教案《新人教版八年級語(yǔ)文上冊《陋室銘》教案四》，來(lái)自網(wǎng)！

　　觀(guān)察并指出畫(huà)面上的內容

　　B層：描繪畫(huà)面內容并指出其繪畫(huà)所依據的課文上的語(yǔ)句。

　　C層：指出畫(huà)面中較有創(chuàng )意的地方，點(diǎn)評繪畫(huà)者的想象是否合理

　　3、針對每一幅畫(huà)，教師可提供思考的問(wèn)題：

　�、�、請仔細觀(guān)察，畫(huà)面上的東西哪些是課文里提到的，哪些是通過(guò)想象加上去的？

　�、�、畫(huà)中桌上放的是什么？架上擺的是什么？是公府文案嗎？

　�、�、這幅畫(huà)的主色調是什么？它給人一種什么感覺(jué)？作者為什么不把陋室畫(huà)在繁華的街上而是放在竹林里？

　�、�、這畫(huà)比較有創(chuàng )意的地方在哪里？畫(huà)上的人是劉禹錫本人還是他的`農民朋友？

　�、�、畫(huà)里的人都挺高興的，他們的身份是什么？在干什么？

　　4、小結并過(guò)渡：通過(guò)作者的描繪和大家的圖畫(huà)，我們可清晰地看到這么一幅畫(huà)面：青苔使陋室的臺階生綠，碧綠的草由于光的映照透過(guò)陋室的簾籠使屋內呈現青色，這真使人悅目；室主人或邀客談笑，或窗下?lián)崆�，或展卷讀經(jīng)，可以樂(lè )而忘憂(yōu)，舒胸吐臆，尋求那超凡脫世的真諦，這使他爽心。陋室有如此悅目的美景，又有許多可以暢懷的知音與爽心的雅事，這真讓人喜愛(ài)呀。

　　如果你是劉禹錫先生，你將以怎樣的口吻來(lái)向別人介紹你的陋室呢？（懷得意喜愛(ài)之情）請大家聽(tīng)錄音感受文章的感情。

　　5、[放錄音：陋室銘]

　　6、讓學(xué)生充滿(mǎn)感情地朗讀課文。

　�。ㄎ澹┛偨Y提高，達到C層目標

　　1、問(wèn)題設計：⑴、作者從哪幾個(gè)方面描繪了陋室？（環(huán)境人物室中事）

　�、�、從作者的描繪中我們可以感受到在作者的眼里，他的房子是“陋”還是“不陋”？（不陋。）

　�、�、作者認為陋室不陋的原因是什么？請用原文來(lái)回答。（惟吾德馨）

　�、�、像這樣的房子在達官貴人的眼里是“陋”還是“不陋”？（當然“陋”。）

　�、�、作者居于陋室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失其雅致的生活并能充滿(mǎn)感情地描繪陋室，可見(jiàn)作者是一個(gè)怎樣的人？（高潔傲岸安貧樂(lè )道之人。）

　�、�、課文開(kāi)頭的兩句話(huà)是什么意思？它們與陋室有什么關(guān)系？（用有仙之山和有龍之水與陋室類(lèi)比，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。）

　�、�、“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”又是什么意思？它們與陋室有什么關(guān)系？作者這么寫(xiě)有什么作用？（用諸葛廬和子云亭與陋室類(lèi)比，意在以古代名賢自況，表明陋室的主人也有古代名賢的志趣和抱負，在更高境界上頌揚了“惟吾德馨”，說(shuō)明陋室不陋。）

　　2、總結：作者的高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣沒(méi)有直接表達出來(lái)，而是通過(guò)對居室的情景的描繪體現出來(lái)，這種寫(xiě)法就是托物言志。我們平時(shí)寫(xiě)作時(shí)也可以通過(guò)對自己的居室情景的描繪，形容其特征，表達出你的心志和情趣。

　�。�六）回顧所學(xué)，背誦課文

　　1、[電腦屏幕：課文板書(shū)]

　　2、讓各層學(xué)生總結本堂課的學(xué)習要點(diǎn)。

　　3、指導學(xué)生依照板書(shū)的提示背誦課文。

　　4、先齊背，后抽背。

　�。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)

《陋室銘》教案 篇4

　　課 標 要 求

　　1、知識：繼續掌握文言詞匯，了解“銘”的特點(diǎn)。

　　2、技能：學(xué)習本文托物言志的寫(xiě)法。

　　3、情感：領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。理解作者保持高尚節操的愿望和不求聞達、安貧樂(lè )道的情趣。學(xué)習古人的優(yōu)秀品質(zhì)。不斷增強個(gè)人的魅力。

　　4、態(tài)度：用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀(guān)的評價(jià)古人。

　　5．理清作者行文的思路。

　　[學(xué) 法 點(diǎn) 悟]

　　本文采用托物言志的寫(xiě)法。我們知道這篇文章作者的不慕榮利的品德和安貧樂(lè )道的情趣沒(méi)有直接表達出來(lái)，而是通過(guò)對居室的情景的描繪體現出來(lái)，這種寫(xiě)法就是托物言志。這篇文章的“物”指的是“陋室”，“志”指的是“德馨”。通過(guò)對這篇文章的學(xué)習，我們平時(shí)寫(xiě)作時(shí)也可以通過(guò)對物的描繪，形容其特征，表達出自己的心志和情趣。

　　[整 體 感 知]

　　“陋室”，簡(jiǎn)陋的房子�！般憽�，本是刻于金屬器具和碑文上用以敘述生平事跡的一些贊頌或警戒性的文字，后來(lái)逐漸發(fā)展演變?yōu)橐环N獨立的文體。

　　《陋室銘》是一篇短文力作，是我國古代文苑中的一朵奇花，千百年來(lái)經(jīng)久不衰。它的顯著(zhù)特點(diǎn)就是語(yǔ)言精辟。采用大量的修辭方法，對偶工整，對比鮮明，互相襯托，虛實(shí)相生，引經(jīng)據典，言志如詩(shī)，通過(guò)對居室環(huán)境的描寫(xiě)，極力形容“陋室不陋”，表達了一種高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。具有一種韻味如歌的音樂(lè )美，讀來(lái)如行云流水，文氣通達起伏，是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。

　　[疑 難 解 析]

　　質(zhì)疑：文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒(méi)有直接寫(xiě)陋室，而是從什么寫(xiě)起呢?

　　解惑：從山水寫(xiě)起。山不在高，有仙則名”，是說(shuō)山不在乎高，有仙人居住，就有名了�！八�不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會(huì )顯靈。這些都是古人的俗語(yǔ)。古代傳說(shuō)中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現，興云作雨，所以人們認為水中有龍就會(huì )顯示神靈�！八故锹�室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子，因為我品德高潔而芳香四溢�！败啊北疽馐前l(fā)散很遠的香，這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠。

　　質(zhì)疑：文中詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?

　　解惑：用山、水比室。用“不在高”“不在深”來(lái)比陋。用仙和龍來(lái)比德。用名和靈來(lái)比馨。作者的目的是要寫(xiě)陋室，卻用山水作比喻，引出要寫(xiě)的內容，這種方法耐人尋味。既然山之

　　法叫比興。這種比興的修辭方法，不僅構思新穎，文意通達，而且句句相連，使文章波瀾起名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在室主人的品德是否高尚。也就是說(shuō)，盡管這房子的確是個(gè)陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺(jué)得陋，反而處處可見(jiàn)其高雅明亮，“馨”字畫(huà)龍點(diǎn)睛，統領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

　　質(zhì)疑：《陋室銘》中哪句話(huà)能提挈全篇大意？請把這句話(huà)翻譯成現代漢語(yǔ)。

　　解惑：斯是陋室，惟吾德馨�？勺g為：這是簡(jiǎn)陋的屋子，我住屋的人的品德好就不感到簡(jiǎn)陋了。

　　質(zhì)疑：陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺(jué)其陋呢？

　　解惑：“苔痕上階綠，草色入簾青”。臺階上已經(jīng)長(cháng)滿(mǎn)了綠苔——可見(jiàn)房子常年失修，極為簡(jiǎn)陋；窗前門(mén)旁長(cháng)滿(mǎn)青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫(xiě)陋室的環(huán)境。然而作者采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；“草色”也想從窗戶(hù)窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。既有精神又有韻味，我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。這樣的陋室，試想主人還會(huì )覺(jué)得“陋“嗎？

　　質(zhì)疑：既然這篇文章是寫(xiě)陋室，為什么在結尾要說(shuō)“何陋之有”呢？不是自相矛盾嗎？

　　解惑：這篇文章是要體現主人的品德高尚，雖在陋室，但是居住在陋室中的人品德高尚也就不覺(jué)得陋了。

　　[語(yǔ) 言 揣 摩]

　　1．“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”。

　　諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽(yáng)隆中時(shí)居住過(guò)的草廬；子云亭是指西漢學(xué)者揚雄住過(guò)并寫(xiě)作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話(huà)是說(shuō)我這個(gè)陋室正如南陽(yáng)諸葛廬的草廬，又像四川揚子云的亭子。作者采用的是類(lèi)比的寫(xiě)法，用歷史上諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭原來(lái)也是陋室，由于他們的主人德才兼備而聞名天下，那么我的陋室不也會(huì )如此么?

　　2．孔子云：何陋之有？

　　“何陋之有”即“有何陋”。疑問(wèn)代詞“何”作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。其中的“之”，為助詞，賓語(yǔ)前置的標志。

　　此處引用孔子的`話(huà)證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋�！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把個(gè)“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái)，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè )道的情趣。

　　3．“無(wú)絲竹之亂耳”中的絲竹指的是奏樂(lè )的聲音，怎樣理解絲竹亂耳？他后面不是自己也在彈琴嗎？

　　在陋室中談?wù)劰徘�，心無(wú)旁騖，作自?shī)首詷?lè )，享受自己創(chuàng )造的音樂(lè )氛圍，不失為一種清凈的世外生活。絲竹，借代指琴瑟，簫管等樂(lè )器，這里指奏樂(lè )的聲音。這里面的“奏樂(lè )”實(shí)際是朝廷的統治階級每日縱情于歌舞升平的靡靡之音，所以說(shuō)這種聲音對于作者來(lái)說(shuō)是很嘈雜的。

　　[研 究 課 題]

　　1、相關(guān)鏈接：劉禹錫（772～843），唐代詩(shī)人、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。他和同時(shí)代的柳宗元交誼深厚，曾受柳宗元遺托，編就《河東先生集》，為《柳河東全集》的古本。同時(shí)，他和白居易都是造貶，有很多唱和的詩(shī)篇。本文是他被貶為地方官，在和州刺史任上寫(xiě)的。

　　2、在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們又應該如何提高自身的道德修養呢？讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來(lái)表達居住在家中的感受？例如，如果你覺(jué)得你的家很溫暖，請給你的房子取名為“港灣”；如果你喜歡做畫(huà)，請給你的房子取名為“碧丹”。

　　自 主 探 究

　　探究前期導引

　　學(xué)習本文，首先應把握“銘”這種文體的特征；其次要反復朗讀、背誦，讀時(shí)要讀準字音；最后還應掌握重點(diǎn)字詞、語(yǔ)句的含義。

　　[基礎鞏固集練]

　　一、 文學(xué)常識填空

　　《陋室銘》的作者是 ， 代人�！般憽笔枪糯�刻在器物上用來(lái) 的文字，后來(lái)成為一種 。本文作者和 交誼頗深，人稱(chēng)“劉柳”；后與 唱和甚多，亦并稱(chēng)“劉白”。

　　二、 字音字義

　　1.給下面的字注音。

　　馨( ) 鴻( ) 牘( )

　　蜀( ) 苔( ) 調( )

　　2.解釋下列帶點(diǎn)的詞。

　　(1)有仙則名：

　　(2)惟吾德馨：

　　(3)斯是陋室：

　　(4)談笑有鴻儒：

　　(5)往來(lái)無(wú)白�。�

　　(6)無(wú)案牘之勞形：

　　三、語(yǔ)言積累

　　1．詞類(lèi)活用

　　山不在高，有仙則名。名：名詞活用為動(dòng)詞，聞名，出名。

　　苔痕上階綠 上：方位名詞活用為動(dòng)詞，長(cháng)上。

　　無(wú)案犢之勞形 勞：形容詞使動(dòng)用法，使……勞累。

　　2.特殊句式:賓語(yǔ)前置

　　孔子云：何陋之有？

　　即“有何陋”。疑問(wèn)代詞“何”作賓語(yǔ)，前置。其中的“之”，為助詞，賓語(yǔ)前置的標志。

　　3.翻譯句子

　　苔痕上階綠 ,草色入簾青。

　　翻譯：

　　四、朗讀背誦

　　1.本文最富哲理，最能體現作者寫(xiě)作主旨的一句是什么？

　　答：

　　2.文中描寫(xiě)"陋室"環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是什么?

　　答：

　　3. 《陋室銘》中與"時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍"意思相近的句子是： 。

　　4.下列句子停頓標錯的一項是（ ）

　　A、山/不在高，有仙/則名。

　　B、談笑/有鴻儒，往來(lái)/無(wú)白丁。

　　C、斯是/陋室，惟吾/德馨。

　　D、無(wú)/絲竹之亂耳，無(wú)/案牘之勞形。

　　五、問(wèn)題探究

　　文中是如何圍繞“德馨”來(lái)寫(xiě)？

　　陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。作者著(zhù)重從以下幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)“德馨”的：

　　1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！薄�—運用比喻、對偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。

　　2、“苔痕上階綠，草色入簾青”——景色之雅：可知“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目。

　　3、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”——交往之雅：可見(jiàn)縱情暢懷、談笑風(fēng)生的情狀。

　　4、“可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”——情趣之雅：可見(jiàn)撫琴調弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)，可知室主人高雅脫俗的情致。

　　5、“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�！�---運用類(lèi)比，引古賢之名室證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。

　　六、欣賞評價(jià)

　　1. 本文又是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的？試結合文章的語(yǔ)言加以賞析。

　　[提示：(1)從陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境:“苔痕上階綠 ,草色入簾青�！�

　　(2)從陋室主人的情趣上:“可以調素琴，閱金經(jīng)�！�

　�。�3）從陋室往來(lái)客人的不俗上：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�！�

　�。�4）引用西漢揚雄，大教育家孔子的事例及名言，“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有？’”運用類(lèi)比和引證，有力地證明了“斯是陋室，唯吾德馨�！盷

　　2.這篇文章在文字上有什么規律嗎？

　�。ㄌ崾荆何恼乱择壘錇橹�，給人一種視覺(jué)上的齊整之美。同時(shí)，文章又重在五言，間以四言、六言，因而句式參差，加之文章一韻到底，使文章節奏明快、語(yǔ)言錯落有致，在聽(tīng)覺(jué)上給人音樂(lè )的美感。

　　可見(jiàn)“銘”這種文體的特征，一般都是要用韻的。）

　　七、拓展閱讀

　　熟讀精思（節選）

　　□ 朱熹

　　凡讀書(shū)，須整頓幾案，令吉凈端正，將書(shū)冊齊整頓放，正身體，對書(shū)冊，詳緩①看字，子②細分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記③，只是要多誦遍數，自然上口，久遠不忘。古人云，“讀書(shū)千遍，其義自見(jiàn)�！敝^讀得熟，則不待解說(shuō)，自曉其義也。余嘗謂，讀書(shū)有三到，謂心到，甲到，乙到。心不在此，則眼不看子細，心眼既不專(zhuān)一，卻只漫浪④誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急⑤。心既到矣，眼口豈不到乎?

　�、賉詳緩]仔細從容。 ②[子]通“仔”。下同。 ③[牽強暗記](méi)勉強硬記。 ④[漫浪]隨隨便便。 ⑤[急]要緊。

　　1、 給“讀書(shū)千遍，其義自見(jiàn)”中的“見(jiàn)”字注上拼音。

　　2、 在我們學(xué)過(guò)的文言詞語(yǔ)中，還有哪些詞與文中加點(diǎn)的“余”字意思相同?請任寫(xiě)一個(gè)。

　　3、 根據上下文，在文中甲、乙兩個(gè)方框內各填一個(gè)字。甲： 乙：

　　4 寫(xiě)出“不待解說(shuō)，自曉其義”這句話(huà)的大意。

　　5 讀書(shū)要善于積累。古人關(guān)于讀書(shū)有許多名言名句，你積累過(guò)嗎?請任意寫(xiě)一句。

《陋室銘》教案 篇5

　　教學(xué)目標：

　　1、理解托物言志的寫(xiě)法。

　　2、體會(huì )精妙新穎的構思。

　　3、當堂背誦全文

　　教字方法：導讀法（通過(guò)“三讀”達到理解課文內容，當堂背誦全文）

　　教學(xué)課時(shí)一課時(shí)

　　教學(xué)步驟：

　　一、教學(xué)鋪墊

　　導入

　�、賻熒鷨�(wèn)好；②板書(shū)課題《陋室銘》（劉禹錫）及教學(xué)目標；

　　二、學(xué)習課文

　�。ㄒ蛔x理清思路）（學(xué)生結合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文）

　�、俦疚念}目是什么意思？

　　明確本文是唐朝文學(xué)家劉禹錫為自己簡(jiǎn)陋的屋子寫(xiě)的一篇散文。本文為駢體文，簡(jiǎn)介駢體文的特點(diǎn)�！般憽保汗糯�刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。

　�、趯W(xué)生試讀課文

　�、蹖W(xué)生質(zhì)疑（由學(xué)生提出問(wèn)題，然后盡量讓學(xué)生來(lái)解答，達到疏通課文字詞的目的）

　�、苋绻�給課文分三個(gè)層次，該怎樣劃分？

　　明確第一層從開(kāi)頭到“唯吾德馨”，第二層從“苔痕上階綠”到“無(wú)案牘之勞形”，第三層為文章結尾。

　�。ǘ�讀品析詩(shī)句）

　�、佟吧讲辉诟摺�，“水不在深”類(lèi)比什么？“有山則名”、“有龍則靈”暗喻什么？

　　明確前二句類(lèi)比“陋室”，后兩句暗喻自己。

　�、诼�室內外是什么顏色？景色美不美？有何特點(diǎn)，用一個(gè)詞（字）概括。

　　明確綠色，青色，景色別致幽雅（幽）

　�、叟c作者交往的人有何特點(diǎn)？

　　明確鴻儒，無(wú)白�。ㄑ牛�

　�、茏髡呱砭勇�室的.生活是什么？有何特點(diǎn)？

　　調素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（安）

　�、葑髡哂檬裁磥�(lái)類(lèi)比自己的陋室？

　　明確南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭

　�、奁肺觥吧稀�、“入”二字的妙用，明確：“上”、“入”二字生動(dòng)傳神，以靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛(ài)之情，我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。

　�、摺傍櫲濉笨煞駬Q成“群儒”？

　　不能�！叭喝濉眲t無(wú)“大”之義，顯得太多了。

　�。ㄈ�讀領(lǐng)悟內涵）（男、女生分角色各讀一遍）

　�、佟巴鶃�(lái)無(wú)白丁”含什么感情？

　　清高自賞（含輕視勞動(dòng)人民的思想，作者的階級局限性所決定）

　�、谀芊駥ⅰ伴喗鸾�(jīng)”改為“閱五經(jīng)”，為什么？

　　明確不能。因為作者當時(shí)受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)中找到某種寄托，“閱金經(jīng)”正是作者當時(shí)思想感情的折射。

　�、凼孜簿溆泻侮P(guān)系？

　　首句用了比興寫(xiě)法，尾句與首自互相呼應。

　�、鼙疚念}目為“陋室銘”，文章又說(shuō)“何陋之有”？這些不矛盾嗎？

　　不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。

　�、菀龑�學(xué)生總結全文的構思。全文起于比興，繼而對陋室中的景色、社交、生活加以描寫(xiě)，再通過(guò)類(lèi)比，巧妙地表現自己的生活感受和情趣。

　�、尬恼峦形镅灾荆ń杪�室以言志），表現作者不貪戀富貴榮華，不與統治階級同流合污，重視自身修養的思想感情。（文章主旨）

　　三、全班競背（①學(xué)生自由背，②小組中相互背，③全班競背）

《陋室銘》教案 篇6

　　教學(xué)目標：

　　1、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。

　　2、誦讀全文，品味語(yǔ)言。

　　3、體會(huì )作者安貧樂(lè )道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

　　4、學(xué)習托物言志的寫(xiě)作技巧。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　通過(guò)朗讀，掌握銘文的特點(diǎn)，體會(huì )作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的生活情趣，了解托物言志的表現手法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解作者是如何借陋室表達自己的節操和情趣的。

　　教學(xué)用具：多媒體

　　教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)

　　(第一課時(shí))

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、新課鏈接：

　　同學(xué)們：當我們路遇挫折，意志消沉時(shí)，親人與朋友常常用“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”來(lái)激勵我們要力爭上游、百折不撓。這比喻形象、寓意深刻的千古名句出自于誰(shuí)的妙筆?(學(xué)生有的答出了作者：劉禹錫)今天，讓我們再來(lái)學(xué)習一篇劉禹錫的佳作《陋室銘》。

　　二、走近作者：

　　劉禹錫(772—842)，字夢(mèng)得，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。他生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì )現實(shí)，憂(yōu)國憂(yōu)民。

　　三、追溯背景：

　　作者因參加政治革新運動(dòng)得罪當朝權貴，被一貶再貶，半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，他憤然提筆寫(xiě)了《陋室銘》。

　　四、釋“銘”解題：

　　提問(wèn)：同學(xué)們，你能告訴我們大家，你最喜歡的座右銘是什么?

　　這里的銘是“警惕自己的文字”的意思。(板書(shū)“銘”)那么，“銘”字還有什么意思呢?

　　古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的.文字,后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的，常用排比、對偶句。

　　現在，我們就來(lái)看看劉禹錫是如何為他所居住的陋室作的“銘”。(板書(shū)“陋室”二字，完善課題，板書(shū)作者)

　　五、明確目標：

　　1、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。

　　2、誦讀全文，品味語(yǔ)言。

　　3、初步體會(huì )作者安貧樂(lè )道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

　　六、指導朗讀：

　　(一)、聽(tīng)錄音朗讀課文。請學(xué)生進(jìn)一步擴充、加深預習成果。

　　檢查預習：讀準下列字音：

　　德馨 xīn 苔痕 hén 鴻儒 rú 案牘 dú 西蜀shǔ

　　(二)、齊讀課文，注意讀準字音。

　　(三)、這是一篇銘文。銘文很重視音韻，這篇文章通篇押韻，節奏明快，讀起來(lái)瑯瑯上口，充滿(mǎn)了音樂(lè )美。下面請同學(xué)們自由讀課文，在課文中劃出押韻的字，想一想，這些字的韻母都是什么?

　　押韻的字有：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。韻母：ing

　　(四)、再次齊讀課文(男、女生分開(kāi)進(jìn)行)

　　七、翻譯古文：

　　(一)、根據頁(yè)下注釋理解課文內容(先個(gè)人譯，有疑難小組解決，小組不能解決的再提出來(lái)全班來(lái)討論)。

　　1、著(zhù)重強調下列詞語(yǔ)：

　　德馨： 品德高尚。

　　鴻儒： 學(xué)識淵博的人。

　　白�。� 沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。

　　案牘： 官府的公文

　　勞： 使動(dòng)用法，使……勞累

　　亂： 使動(dòng)用法，使……擾亂

　　(二)、翻譯全文：(力求嚴密、準確)

　　如：

　　A、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

　　沒(méi)有嘈雜的音樂(lè )擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。

　　B、 孔子云：何陋之有?

　　有什么簡(jiǎn)陋的呢?

　　八、小試牛刀：

　　1、 解釋下列詞語(yǔ)：

　　名：著(zhù)名。 馨 ：香氣，這里指品德高尚。

　　鴻儒：學(xué)識淵博的人。 勞形：使身體勞累

　　2、翻譯下面句子。

　　斯是陋室，惟吾德馨。

　　何陋之有?

　　3、練一練

　　劃線(xiàn)詞的意思相同的一項是( C. )

　　A.有仙則名 不能名其一處也

　　B.惟吾德馨 如蘭之馨

　　C.拍案而起 無(wú)案牘之勞形

　　D.無(wú)案牘之勞形 我們在勞動(dòng)

　　九、布置作業(yè)：

　　上網(wǎng)查閱劉禹錫的其他作品，進(jìn)一步了解其創(chuàng )作特色。

《陋室銘》教案 篇7

　　學(xué)習目標：

　　1、準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

　　2、理解課文內容。

　　3、學(xué)習文章托物言志的寫(xiě)法。

　　4、認識作者所表達的潔身自好、安貧樂(lè )道的情趣。

　　學(xué)習重點(diǎn)

　　積累常用文言詞語(yǔ)的用法;理解課文內容;學(xué)習文章托物言志的寫(xiě)法。

　　學(xué)習難點(diǎn)

　　理解作者所表達的潔身自好、安貧樂(lè )道的情趣

　　學(xué)習過(guò)程

　　一、預習 自學(xué)

　　1、你會(huì )讀加點(diǎn)的字注音嗎?將字音寫(xiě)在括號內

　　惟吾德馨( ) 談笑有鴻儒( ) 無(wú)案牘之勞形( )

　　2、你能準確解釋下列詞語(yǔ)嗎?

　　談笑有鴻儒( ) 往來(lái)無(wú)白丁( )

　　可以調素琴( ) 閱金經(jīng)( )

　　二、研討 學(xué)習：

　　(一)介紹作者有關(guān)知識。

　　(二)檢查預習情況

　　(三)(1)朗讀課文，整體感知課文內容。(2)結合注釋?zhuān)�利用工具�?shū)，疏通文意。

　　(四)自主學(xué)習，合作探究

　　1誰(shuí)能找出能概括全文主旨的一句話(huà)。

　　2本文是從哪些方面來(lái)表現作者的“惟吾德馨”的。

　　3銘文第一句在文中起什么作用?'山不在高'，'水不在深'類(lèi)比什么?'有仙則名'、'有龍則靈'暗喻什么?

　　4銘文最后一句引用孔子的話(huà)，有什么作用呢?

　　5.學(xué)生根據板書(shū)提示背誦課文

　　6、探究思考在充分領(lǐng)略作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負后，請同學(xué)們思考，作者為什么會(huì )有如此情懷?這種安貧樂(lè )道的生活情趣在當今有什么意義呢?

　　三 小結

　　四 鞏固練習

　　1、解釋下列句子中的詞語(yǔ)：

　�、派讲辉诟�，有仙則名(名： )⑵水不在深，有龍則靈(靈： )

　�、撬故锹�室，惟吾德馨(德馨： )⑷無(wú)絲竹之亂耳(絲竹： )

　�、蔁o(wú)案牘之勞形(勞： )

　　2、文中提挈全篇的句子是( )。

　　3、下列各句不屬于駢句的一項是( )

　　A、南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

　　B、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

　　C、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

　　D、孔子云：何陋之有?

　　4、課文的前兩句有什么作用?

　　5、“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個(gè)歷史人物，一是三國著(zhù)名政治家蜀國的 ，一是西漢時(shí)的文學(xué)家 。

　　6、文中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句?

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�之有?

　　1、用原文回答下面各題：

　�、疟憩F室主人交往之雅的語(yǔ)句是 。

　�、谱髡哒J為陋室不陋的原因是什么?

　　2、下列句子，朗讀停頓劃分正確的一項是( )

　　A、山不/在高，有仙/則名。

　　B、苔痕上/階綠，草色入/簾青。

　　C、無(wú)絲竹/之亂耳，無(wú)案牘/之勞形。

　　D、南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭。

　　3、譯句：

　�、耪勑τ续櫲�，往來(lái)無(wú)白丁。

　�、茻o(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

　　4、下面對文章內容理解不正確的'一項是( )

　　A、表現出對仙人生活的羨慕和追求。

　　B、表達了高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。

　　C、表現了身居陋室而怡然自得的心情。

　　D、表明了以古代名賢自比的態(tài)度。

　　5、開(kāi)頭二十四字，實(shí)寫(xiě)的是 ，虛寫(xiě)的是 。虛寫(xiě)是為了引出實(shí)寫(xiě)中的 二字點(diǎn)題，這里寫(xiě)山寫(xiě)水，是為了與 進(jìn)行類(lèi)比，寫(xiě)仙寫(xiě)龍，是為了與 進(jìn)行類(lèi)比，以表現自己和陋室品位不凡。

　　6、下列說(shuō)法有誤的項是( )

　　A、①②句以山水作類(lèi)比，“山”和“水”其實(shí)都是暗寓道德高尚的人。

　　B、④句渲染了恬靜的氣氛，也反映了室主人的淡泊心境。

　　C、⑦句虛寫(xiě)，反映了室主人對世俗生活的厭棄。

　　D、⑧句以古廬、亭作類(lèi)比說(shuō)明陋室不陋，也表達了作者以古代賢人自況的意思。

　　22《陋室銘》答案(四)

　　1“斯是陋室，惟吾德馨�！�

　　2周?chē)�景色：“苔痕上階綠，草色人簾青�！睂�(xiě)環(huán)境清幽寧靜;往來(lái)人物：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�！睂�(xiě)與人交往高雅脫俗;生活內容：“可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！睂�(xiě)室內活動(dòng)歡暢無(wú)虞。

　　3采用比喻和類(lèi)比的方法，一方面引出文章的中心，一方面表明即使陋室也有名，也有靈。前二句類(lèi)比'陋室'，后兩句暗喻自己。

　　4總結全文，說(shuō)明陋室不陋。作者以古代名賢自喻，表現了高雅的志趣。

　　四鞏固練習1、⑴著(zhù)名，出名⑵靈異，有了靈氣⑶品德高尚⑷這里指奏樂(lè )的聲音⑸使……勞累 2、斯是陋室，惟吾德馨。

　　3、D

　　4、寫(xiě)有仙之山，有龍之水，是設喻引題，頌揚陋室。

　　5、諸葛亮;楊雄

　　6、水不在深，有龍則靈。

　　12.B

　　1、⑴談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。⑵惟吾德馨。 2、D 3、略 4、A 5、山、水;仙、龍;德馨;陋室;作者 6、A

《陋室銘》教案 篇8

　　教學(xué)目標：

　　知識與技能：學(xué)習托物言志的寫(xiě)作技巧。

　　過(guò)程與方法：讓學(xué)生了解押韻及其作用，朗讀背誦全文。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：體會(huì )作者安貧樂(lè )道，淡泊名利的高尚品質(zhì)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習托物言志的寫(xiě)作手法，朗讀背誦全文。

　　教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習托物言志的寫(xiě)作技巧，

　　教學(xué)過(guò)程：

　　(-)導語(yǔ)

　　在中國的諸多文化遺跡當中，有很多帝王將相的官府宅邪，它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已，或者以設計精巧讓人流連忘返。但有一處居所，它既小且陋，卻因主人的一篇銘文而傳頌千載。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學(xué)習《陋室銘》，一起走進(jìn)“陋室”，走進(jìn)劉禹錫的精神世界。

　　(二)解題

　　1.銘：起初是鑄或刻在器物。碑鍋上記述事實(shí)、功德等的文字，后來(lái)發(fā)展成為一種述功記行的文體，有時(shí)也用來(lái)警戒和勉勵。如：墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對偶句。

　　2.劉禹錫：唐代詩(shī)人、哲學(xué)家。他一生創(chuàng )作了不少勝炙人口的.詩(shī)詞散文，受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇�！堵�室銘》就是一篇傳世佳作。有研究者指出：當年劉禹錫被貶到安徽和州當通判，受到和州知縣的百般刁難，讓他在半年時(shí)間，連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室(僅能容下一床一桌一符的房子人劉禹錫因此起筆寫(xiě)了靦室銘》一文，并請人刻在石頭上，立在門(mén)前，以此明志。

　　(三)整體感知——感受結構美

　　1.準確朗讀全文，要求：

　　(1)讀準字音，如“馨”、“牘”。

　　(2)結合課文注釋理清思路。

　　2.結合課文，組織學(xué)生依次思考、討論以下問(wèn)題：

　　(1)課文名為《陋室銘》，為何結尾是孔子云：何陋之有?”，這是否矛盾?

　　明確：不矛盾。題目中的“陋”是書(shū)房的形陋，而結尾處“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不簡(jiǎn)陋，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即這雖是陋室，但作為主人的我品德高尚，就不感到簡(jiǎn)陋了。

　　(2)陋室不陋具體表現在哪些方面呢?

　　明確：”“答痕上階綠，草色入簾青”，寫(xiě)環(huán)境的清幽、雅致。反映出室主人淡泊名利的志趣�！罢勑τ续櫲�，往來(lái)無(wú)白丁”，寫(xiě)朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷�！翱梢哉{素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案犢之勞形”，寫(xiě)生活的高雅脫俗，反映出室主人不為瑣事索懷的心態(tài)。

　　(3)文章主旨至此已突出，意思似乎已寫(xiě)盡，為什么又寫(xiě)諸葛廬、子云亭呢?

　　明確：這是作者向深處開(kāi)拓主題。采用類(lèi)比，用歷史上諸葛亮和楊子云的名室同自己的陋室相比，暗示他們居住的本也是陋室，只因主人的才德而名揚天下，只要我繼續修身養性，我的陋室也將被后人稱(chēng)道，我本人也會(huì )和諸葛亮。楊子云那樣被后人景仰。

　　(4)文章起筆寫(xiě)山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫(xiě)?

　　明確：古代傳說(shuō)中，山中有神仙，這山就是名山;水中有蛟龍，這水就是靈水。作者在這里運用類(lèi)比的手法，意在說(shuō)明既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華富貴，而在主人的德行是否高尚了。文章先用山水起筆，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如水流直下，水到渠成，十分自然地寫(xiě)出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。

　　3.學(xué)生小結本文思路，明確本文構思新穎、文意通達、句句相連、波瀾起伏、耐人尋味的寫(xiě)作特點(diǎn)。(完成課后練習一)

　　(四)品味剖析——領(lǐng)悟意境美

　　1.組織學(xué)生領(lǐng)悟以下語(yǔ)句：

　　(1)“苔痕上階級，草色人簾青�！睂W(xué)生想象句中之景，用語(yǔ)言描繪，教師引導學(xué)生明確：臺階上長(cháng)滿(mǎn)青苔，可見(jiàn)房子常年失修，窗前門(mén)旁長(cháng)滿(mǎn)青草，可見(jiàn)環(huán)境的荒涼冷落�！吧稀弊謱�(xiě)出了苦舞從臺階上爬到陋室，仿佛要聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)什么�！叭搿弊謩t寫(xiě)出了青草仿佛在窗口窺視主人在干什么，這里采用擬人手法，把苔薛青草寫(xiě)活了，賦予它們以人的靈性。我們已忘卻陋室的凄涼荒蕪，而感受到春意盎然、生機勃勃，同時(shí)文句也流露出作者對這景色的喜愛(ài)之倩。

　　(2)鴻儒”可換成“群儒”嗎?‘金經(jīng)”可換為“五經(jīng)”嗎?

　　明確：“鴻儒”不可換成“群儒”，因“群儒”無(wú)大之義，顯得太多了�！敖鸾�(jīng)”也不可換為“五經(jīng)”，因作者當時(shí)受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)上找到某種寄托，“閱金經(jīng)”正是作者當時(shí)感情的折射。

　　2.品讀以上文句，體會(huì )意境美。

　　(五)賞析誦讀——欣賞形式美

　　引導學(xué)生了解：本文是一篇駢文。字數相同。意思相對的兩個(gè)相接的句子，叫做驕句。驕句不僅講究對偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現之一。押韻指在句末或聯(lián)句之本用韻母、聲調相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。驕文押韻使人加深了印象;同時(shí)便于吟誦和記憶，有聲調和節奏之美。

　　2.學(xué)生有節奏地自讀全文，體會(huì )韻律節奏之美。

　　3.引導學(xué)生明確：本文在立意手法上是托物言志�！巴小钡膶�

　　象是“室”，表現的是作者不貪戀富貴榮華，淡泊名利。安貧樂(lè )道，

　　重視自身修養的志趣。

　　(六)遷移運用——體會(huì )鑒賞美

　　1.將《陋室銘》與《愛(ài)蓮說(shuō)》自讀一遍，比較兩者的異同。

　　2.組織學(xué)生討論，交流讀后心得。

　　明確：主題上，兩支都表現作者法身自好。不慕名利的生活態(tài)度�！稅�(ài)蓮說(shuō)》表達的是在污濁的塵世間保持自己清白節操的志向，《陋室銘》流露的則是作者安貧樂(lè )道的隱逸情趣。立意上，兩文均運用托物言志的寫(xiě)法�！稅�(ài)蓮說(shuō)》通過(guò)正面贊美蓮的形象來(lái)表達自己的高�！堵�室銘》采用反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只寫(xiě)陋河一面，用“不陋”來(lái)突出“德馨”。表達上，都采用議論相結合的方式�！稅�(ài)蓮說(shuō)》對“蓮”進(jìn)行人格化，《陋室銘》則通過(guò)具體描寫(xiě)“陋室”恬靜、雅致的環(huán)境和主人啟己高潔隱逸的情懷。

《陋室銘》教案 篇9

　　執教：朱燕青

　　班級：初二（3）

　　教學(xué)目標

　　1．在誦讀理解的基礎上理清作者的行文思路

　　2．理解作者不慕榮華、安貧樂(lè )道的生活態(tài)度

　　3．聯(lián)系現實(shí)對《學(xué)生銘》談看法并仿寫(xiě)教學(xué)重點(diǎn)、

　　難點(diǎn)

　　1.誦讀、品味優(yōu)美的語(yǔ)言

　　2.理解作者不慕榮利、安貧樂(lè )道的情懷

　　教學(xué)過(guò)程

　　一．直接導入新課簡(jiǎn)介劉禹錫、陋室銘的來(lái)歷和“銘”這種文體。（劉禹錫，唐代詩(shī)人、哲學(xué)家，唐順宗時(shí)熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力，失敗后被貶為朗州司馬，后又連任刺史等官職,《陋室銘》就是他被貶后任和州刺史時(shí)所寫(xiě)。他和柳宗元交誼很深。銘原來(lái)是刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般都是用韻的，本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。）

　　二．整體感知，疏通句意

　　1．采用多種方式朗讀課文，要求讀準字音和節奏

　　2．根據頁(yè)下注釋理解課文內容（先個(gè)人譯，有疑難小組解決，小組不能解決的再提出來(lái)全班來(lái)理解），在理解課文內容的基礎上再朗讀課文，邊讀邊想象，可以給課文內容配上怎樣的畫(huà)面。

　　3．提供一些畫(huà)面讓學(xué)生們匹配相應的.課文語(yǔ)句

　　三．精讀細品，把握主旨先小組合作解決兩個(gè)問(wèn)題，

　　1．你知道統領(lǐng)全文的詞語(yǔ)是什么嗎?

　　2．本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)陋室的?抒發(fā)了作者怎樣的情懷?全班交流提問(wèn)：本文通過(guò)對陋室的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了作者不慕榮華、安貧樂(lè )道的情趣，處在今天這個(gè)充滿(mǎn)競爭的社會(huì )中的你如何看待作者的這種生活態(tài)度？學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解并評價(jià)四．聯(lián)系現實(shí)，發(fā)表見(jiàn)解出示仿寫(xiě)篇《學(xué)生銘》，提要求有學(xué)生學(xué)了劉禹錫的《陋室銘》后仿寫(xiě)了一篇《學(xué)生銘》，你覺(jué)得它反映的是何種學(xué)習態(tài)度？你對這樣的學(xué)生是如何看待的？分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤。琢磨打籃球，尋思游戲廳�？梢源蝾�睡，觀(guān)窗景。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復習之勞心。自習說(shuō)閑話(huà)，講課聽(tīng)不進(jìn)。心里說(shuō)，混張文憑。學(xué)生交流談看法。

　　五．學(xué)生仿作看了剛才的學(xué)生銘，了解了劉禹錫借陋室以言志，表達自己不貪戀富貴榮華，安貧樂(lè )道的生活態(tài)度，你能否借鑒他們的寫(xiě)法寫(xiě)一篇仿作？

　　提出要求

　　1、為自己要仿寫(xiě)的內容選定標題，如“電腦銘”，“考試銘”，“旅游銘”等等；

　　2、仿寫(xiě)練筆的句式要基本相同，最好能大致押韻；

　　3、主題要明確，表達自己的思想感情。

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