陋室銘教案板書(shū)設計（精選16篇）
作為一位優(yōu)秀的人民教師，常常需要準備教案，通過(guò)教案準備可以更好地根據具體情況對教學(xué)進(jìn)程做適當的必要的調整。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編幫大家整理的陋室銘教案板書(shū)設計（精選16篇），希望對大家有所幫助。
陋室銘教案板書(shū)設計 1
【教學(xué)設想】
一：教學(xué)目標
知識目標：
1、掌握作者劉禹錫等背景資料和文體等文學(xué)常識;
2、在疏通文意的基礎上識記重點(diǎn)的文言字詞(實(shí)詞的意義和虛詞的用法)，了解特殊文言句式的翻譯。
能力目標：
1、能夠當堂成誦;
2、理解文章的主旨，領(lǐng)會(huì )作者托物言志的寫(xiě)法;
3、學(xué)習并了解文中對偶等修辭。
德育目標：結合作者的寫(xiě)作背景，了解文章主旨，學(xué)習作者安貧樂(lè )道、偉岸傲物的志趣情操，培養學(xué)生高潔的情操。
二：教學(xué)重點(diǎn)
1、朗讀與背誦;
2、文章的主旨;
3、托物言志的寫(xiě)法。
三：教學(xué)難點(diǎn)：“調素琴”和“絲竹亂耳”之間不矛盾的關(guān)系。
四：教學(xué)方法：多媒體錄音、課件的使用和重點(diǎn)內容的手寫(xiě)板書(shū)相互配合，以多媒體調節課堂氣氛、加大課堂容量，以板書(shū)提醒學(xué)生重點(diǎn)知識。多有感情地誦讀，在客堂上力求可以背誦。把課前的預習帶入課堂的學(xué)習中,提高課堂效率�！币徽n時(shí)教學(xué)。
【課前預習】
1、生字注音;
2、《評價(jià)手冊》第一題找出本課的韻腳;
3、搜集作者的相關(guān)背景知識。
【教學(xué)過(guò)程】
一：導入
同學(xué)們有沒(méi)有自己的座右銘?(請學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的座右銘。)大家寫(xiě)這些座右銘是有什么用的呢?(用來(lái)激勵自己的。)那可以看出“銘”里面的內容應該是激勵警戒自己。(ppt課件展示“座右銘”的含義，提醒學(xué)生注意“銘”)
其實(shí)“銘”最早是我們古代的一種文體。除了有我們今天的“激勵警戒”之意外還可以稱(chēng)述功德。一般是銘刻在器物之上。銘的一大特點(diǎn)是要用韻。(ppt課件展示“銘”的文體知識，“用韻”二字加色標注，引起學(xué)生注意。)
二：指導朗讀
1、銘是用韻的，韻腳是哪幾個(gè)字?(學(xué)生說(shuō)。)韻腳讀的時(shí)候要清晰響亮。
2、放配圖錄音，學(xué)生跟讀。
3、請一名學(xué)生朗讀，其他學(xué)生加以評論，教師點(diǎn)評。
4、集體朗讀。
三：疏通字詞，文意串講(配合板書(shū)與課件)
1、文章寫(xiě)的是陋室，那我們就來(lái)看看這個(gè)陋室。(教師板書(shū)，畫(huà)一屋子，引起學(xué)生好奇心。)
教師自語(yǔ)：我把孔子放在屋頂。為什么?因為孔子是圣人，他的話(huà)就是真理。所以我們把它放在最上面，屋子是陋或者還是不陋就用他的話(huà)給屋子定性。
孔子說(shuō)了什么?(孔子云：何陋之有?)
“何陋之有”怎么翻譯?(賓語(yǔ)前置句，現代語(yǔ)序“有何陋”，有什么簡(jiǎn)陋的呢?“之”，加強了反問(wèn)的語(yǔ)氣。)
此句孔子的意思是屋子是簡(jiǎn)陋的還是不簡(jiǎn)陋的呢?我們來(lái)看看原文。(ppt展示《論語(yǔ)·子罕》：子欲居九夷�；蛟唬骸奥�。如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”教師解釋此段話(huà)。)
孔子認為陋還是不陋(不陋)。為什么不陋，用孔子的話(huà)來(lái)說(shuō)?(君子居之)。
此句肯定了陋室不陋，那么我們讀的時(shí)候就不應該是疑問(wèn)的語(yǔ)氣，而是帶有肯定語(yǔ)氣的反問(wèn)。(學(xué)生自由讀)
2、用劉禹錫的話(huà)來(lái)說(shuō)，屋子為什么不陋呢?(斯是陋室，惟吾德馨。)
請同學(xué)來(lái)翻譯這一句話(huà)，同時(shí)注意把省略的部分補出來(lái)。(這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德高尚(就不感到簡(jiǎn)陋了)。)
這句話(huà)在文章中起什么作用?(主旨，提挈了全篇大意)主旨如此重要，我們要讀得鏗鏘有力。(學(xué)生自由讀)
那你們認為我應該把這句話(huà)畫(huà)在這個(gè)屋子里的什么部位呢?(頂梁柱的部位，屋子的中心關(guān)鍵部位。)(板書(shū))
3、在作者的眼中陋室緣何不陋呢，文章從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)的?
(1)苔痕上階綠，草色入簾青�！幼…h(huán)境優(yōu)雅。
優(yōu)雅的環(huán)境我們讀得就要顯得有美感，仿佛你已經(jīng)看到了如此清幽的環(huán)境。(學(xué)生自由讀)
你們認為此句話(huà)我應該放入房子的哪一部位?(臺階處，和室外相連。)(板書(shū))
(2)談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�！煌烁哐�。
“鴻儒”、“白丁”各做何解釋?(博學(xué)之人和無(wú)學(xué)問(wèn)的人)
此句話(huà)是在屋中的來(lái)往之人，我們把他放在屋子里面。(板書(shū))。此句中“無(wú)”的'一句要讀得比“有”輕。(學(xué)生自由讀)
(3) 可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！钪卵胖�
絲竹指什么?這是什么修辭?(音樂(lè )，借代)案牘指什么?(官府的官文)。為什么作者不喜歡音樂(lè )呢?他自己不是也喜歡調琴嗎?這二者之間有什么區別呢?(學(xué)生討論，得出答案。素琴之音時(shí)自己所彈奏的高雅音樂(lè )，而絲竹之音是哪些官僚富豪們在燈紅酒綠的生活中所聽(tīng)的庸俗之音。)
此句的背后隱含了作者什么樣的思想呢?(對奢靡生活和官場(chǎng)的厭惡之情.)
這也是在屋內的生活，我們也把它畫(huà)在屋子里面。(板書(shū))。此句也和上句一樣“無(wú)”的部分要讀得輕一些。(學(xué)生自由讀)
4、除了對陋室的描寫(xiě)外，文章還寫(xiě)了什么內容?集體讀一下。
(1)“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈�！�
在這里，作者把山水比作什么，仙龍又比作什么?(山水比作陋室，仙龍比作居住陋室的君子品德高尚)
教師講解“比興”：以比喻起興，先言他物再詠所詠之物。是我國詩(shī)歌的一種傳統的表現手法。
(2)“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�！�
此句用了什么表現手法?(類(lèi)比)
此處類(lèi)比有什么作用?(學(xué)生討論得出結論：以古賢人居住的屋子來(lái)證明陋室不陋，同時(shí)作者也以古賢人自況，表明自己也追求他們那樣的精神境界。)(教師板書(shū))
5、集體朗讀課文。
6、作者寫(xiě)陋室不陋，表達了怎樣的思想感情?(結合課前讓學(xué)生搜集的有關(guān)作者的背景資料來(lái)談，學(xué)生討論明確：表達了一種高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的志向。教師板書(shū))這是托物言志的寫(xiě)法。
7、此課主要運用了什么修辭手法呢?(對偶)
提醒學(xué)生在生活中我們最常見(jiàn)的運用到對偶的是什么地方，(對聯(lián))。課本翻倒183頁(yè)練習三，學(xué)生自己讀讀畫(huà)畫(huà)，看看對偶有什么特點(diǎn)(結構相同、字數相等、意義相關(guān)、兩個(gè)短語(yǔ)或句子)
找找文章中哪些句子是對偶。
四：拓展延伸
1、即興小對(學(xué)生練習對偶的修辭)
教師：雨、下雨、下小雨、窗外下小雨、坐看窗外下小雨
2、幻燈片展示網(wǎng)絡(luò )搜集來(lái)諷刺某些學(xué)生的《教室銘》，要求學(xué)生也仿《陋室銘》寫(xiě)自己的臥室，注意“銘”的特點(diǎn)，立意要高。作為家庭作業(yè)。
五：集體背誦
學(xué)生對照黑板板書(shū)背誦全文。
六：作業(yè)布置
背誦《陋室銘》
陋室銘教案板書(shū)設計 2
教材分析
《陋室銘》是一篇語(yǔ)言、意境兼美的名作。陋室，是作者在做官期間住的簡(jiǎn)易的房子，作者為它作銘，托物言志，主要是為了表達自己的抱負和志向和情操。
教學(xué)目標
知識目標
1、掌握文言實(shí)詞，翻譯全文。
2、領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。
能力目標
理解“銘”這種文體，學(xué)習托物言志的表現手法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
通過(guò)學(xué)生學(xué)習，理解作者的高尚情操和安貧樂(lè )道的生活情趣。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、 掌握文中重點(diǎn)文言實(shí)詞。
2、 領(lǐng)悟作者在文中流露出得思想感情。
教學(xué)方法
1、 問(wèn)題導入法
2、 誦讀教學(xué)法
3、 合作討論法
教學(xué)課時(shí) 1課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導入
在上課之前，請大家先來(lái)做個(gè)選擇題：A、假設有一棟富麗堂皇的大廈，要得到它，必須說(shuō)一輩子違背良心話(huà)，做盡傷天害理的事；B、有一間簡(jiǎn)陋的屋子，那里風(fēng)景迷人，有知音相伴。如果是你選擇哪個(gè)呢？（學(xué)生回答：選擇B，因為??）
很好，你的選擇與一位詩(shī)人一樣，他是唐代劉禹錫。他的一篇文章《陋室銘》很出名。下面我們來(lái)看一看他的《陋室銘》吧�。ò鍟�(shū)題目）
適時(shí)解題目：陋室，意思是簡(jiǎn)陋的房子。那么“銘”怎樣理解？請一個(gè)同學(xué)讀書(shū)下注釋?zhuān)私狻般憽钡奶攸c(diǎn)：
銘：是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的'。作者在什么樣情況寫(xiě)下這篇文章呢？
二、作者及背景介紹
1、作者
劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家，哲學(xué)家，有《劉夢(mèng)得文集》。
2、背景
其實(shí)這篇名文卻是被“氣”出來(lái)的。當時(shí)他熱心幫助一個(gè)叫王叔文的人改革，反對宦官勢力。失敗后，他被貶到安徽和州縣做了一名小官。按規定，他應得到三間三廂的房子。 和州知縣見(jiàn)他被貶而來(lái)，便故意刁難。于是把他安排在面對大江居的三間毛屋。劉禹錫不但沒(méi)有埋怨，反而非�？鞓�(lè )，于是就寫(xiě)下了《陋室銘》表達自己理想和人生的抱負。
三、誦讀課文并翻譯
讀一讀：
1、學(xué)生自讀，標出難讀的字詞。
2、教師范讀，學(xué)生注意字音和節奏。
3、學(xué)生齊讀，讀出感情。
翻譯全文：
1、 學(xué)生合作翻譯。
2、 教師點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞：
名：動(dòng)詞，出名
靈：靈驗，神奇。
斯：指示代詞，此：這。惟：只。
馨：這里指品德高尚。 上：長(cháng)到，蔓到。
鴻儒：知識淵博的大學(xué)者。鴻：通“洪”，大。
白�。浩矫�，這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。 調：彈奏。
素琴：不加裝飾的琴。
金經(jīng)：用泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。
絲竹：這里指奏樂(lè )的聲音。
案牘：官府的公文。
勞：使……勞累。形：形體，身體。
四、分析課文、品析語(yǔ)句
1、 提問(wèn)：同學(xué)們對陋室總的印象如何？（陋室不陋）
2、 作者怎樣來(lái)描寫(xiě)陋室？
�。�1）陋室的環(huán)境如何？
回答：“苔痕上階綠，草色入簾青”。在我們的眼中臺階上已經(jīng)長(cháng)滿(mǎn)了綠苔――可見(jiàn)房子很久沒(méi)有人住過(guò)，補修過(guò)，極為簡(jiǎn)陋；窗前門(mén)旁長(cháng)滿(mǎn)青草――居住的環(huán)境荒涼冷落。
�。�2）而在主人眼中是不是也很簡(jiǎn)陋呢?（不是）
首先作者寫(xiě)環(huán)境采用什么修辭方法呢?
回答：對偶、擬人。
教師講解：“上、入”采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；“草”也想從窗戶(hù)窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。這樣，我們就不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)一種生機盎然、春意正濃的幽雅的環(huán)境，流露出了作者的喜悅之情。
陋室的環(huán)境――清幽（板書(shū)）
(3)過(guò)渡：而陋室主人都和些什么人交往呢?
回答：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，在這個(gè)陋室里．常與學(xué)識淵博、才華出眾，
高談闊論的人交往。
適時(shí)提問(wèn)：為什么要寫(xiě)這些人？
教師講解：因為通過(guò)他的朋友可知他是什么人。俗話(huà)說(shuō)，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。這就是說(shuō)，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼備，表明主人高雅脫俗的情懷。
陋室主人的朋友――博學(xué)（板書(shū)）
(4)過(guò)渡：當他朋友走了之后，作者的生活又是怎樣的呢?
回答：“可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣。在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒(méi)有不健康的音樂(lè )擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。 可以看出作者生活情趣恬淡閑適、安貧樂(lè )道。
陋室主人的生活情趣――安貧樂(lè )道（板書(shū)）
(5)作者明明在贊頌自己的陋室不陋，為什么又寫(xiě)“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭” 其用意是什么?
教師講解：諸葛廬、子云亭都是最簡(jiǎn)陋的屋子。諸葛亮是政治家、揚雄是西漢的文學(xué)家。雖然他們居住的房屋很簡(jiǎn)陋，但由于他們的主人德才兼備而房屋聞名天下。作者用諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，在說(shuō)明自己的陋室不陋。
他又想證明我也要像諸葛亮、揚雄一樣從政治上，文學(xué)上干一番事業(yè)被后人所敬仰。已隱含著(zhù)自己遠大的志向。
人生抱負、志向遠大（ 板書(shū)）
�。�6）理解“孔子云：何陋之有?”
孔子這句話(huà)是一個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說(shuō)，那個(gè)地方十 分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢?孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有?”自己正是孔子一類(lèi)的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣安貧樂(lè )道。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。 強調陋室因君子居住而不再簡(jiǎn)陋。
總之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見(jiàn)其不陋。
五、探究
1、作者要寫(xiě)的是陋室，為什么開(kāi)頭卻先說(shuō)“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”？這句話(huà)的作用是什么？
以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，以引起對陋室的吟詠。
這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“起興”。
課堂小結：作者先運用起興手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龍”引出“德馨”，點(diǎn)出文章中心；再運用類(lèi)比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，陋室才見(jiàn)其不陋。
這種通過(guò)描寫(xiě)客觀(guān)事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣的這種寫(xiě)法叫什么？（托物言志）
五、作業(yè)布置
1、背誦并默寫(xiě)課文。
陋室銘教案板書(shū)設計 3
教學(xué)目標：
一、知識和能力：掌握相關(guān)的文言字詞，朗讀、翻譯并背誦課文，學(xué)習托物言志的寫(xiě)法。
二、過(guò)程與方法：通過(guò)反復誦讀，感知文章內容，充分調動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習的積極性，疏通文意，引導學(xué)生合作探究文章的深層含義。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：學(xué)習作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣，樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、誦讀、品味優(yōu)美的語(yǔ)言。
2、體會(huì )作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2、理解托物言志的手法。
教學(xué)準備：教師準備：ＰＰＴ課件。
學(xué)生準備：預習課文，熟悉生字詞。
教學(xué)方法：誦讀法，講授法、討論法、讀書(shū)指導法、練習法。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入1分鐘
1、學(xué)生在悠揚古雅的古箏音樂(lè )中觀(guān)看修復后的安徽和州劉禹錫故居--陋室的照片。
2、老師激情導語(yǔ)：
同學(xué)們，這座破舊簡(jiǎn)陋的房子，雖然沒(méi)有流光溢彩的屋檐，也沒(méi)有金碧輝煌的陳設，更沒(méi)有珠光寶氣的點(diǎn)綴，但是它卻成就了唐代詩(shī)人和哲學(xué)家劉禹錫的千古名篇《陋室銘》，正如清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家鄭板橋所說(shuō)：“花香不在多，室雅何須大”。今天就讓我們一起走進(jìn)他的陋室，共同感受作者超越世俗的志趣和情懷。出示課題。
二、作者介紹及寫(xiě)作背景1分鐘
1、作者劉禹錫是何許人也，下面請看介紹：（讓一名學(xué)生朗讀）
2、老師補充：當時(shí)他被貶到和州做刺史時(shí)，按當時(shí)規定，他應住衙門(mén)里的三間的屋子�？墒呛椭葜h見(jiàn)他被貶而來(lái)，便多方刁難。半年之內讓他搬家三次，住房一次比一次小，最后讓他住進(jìn)了一所非常簡(jiǎn)陋的小房子。他在憤激之中，一氣呵成，寫(xiě)成了《陋室銘》，并請有名的書(shū)法家柳公權刻寫(xiě)在碑上，豎在門(mén)外，以明心志。
三、解題1分鐘
陋室，意為簡(jiǎn)陋的房子。
“銘”古代是刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。
教師補充：我們常說(shuō)的“座右銘”是指寫(xiě)在座位上的一兩句話(huà)或格言，用以自我鞭策或勉勵。
四、展示學(xué)習目標1分鐘
1、有感情地朗讀、背誦全文。
2、掌握一些文言詞語(yǔ)的含義，能夠疏通文意。
3、品味語(yǔ)言，體會(huì )作者在文中寄寓的思想感情。
4、學(xué)習作者高尚的品格和情操。
五、朗讀并感知9分鐘
1、學(xué)生自讀課文：熟悉生字讀音，揣摩停頓、語(yǔ)速、語(yǔ)調，感知文章內容。
2、檢查學(xué)生掌握生字情況。：下列生字怎么讀？
德馨（xin）苔痕（tái）鴻儒（rú）案牘（dú）調素琴（tiáo）
3、讓一名學(xué)生試讀全文，師生評價(jià)優(yōu)劣（評價(jià)停頓、語(yǔ)速、語(yǔ)調、感情處理是否得當）。
4、聽(tīng)名家朗讀課文，師生欣賞評價(jià)。這篇銘文不僅押韻而且運用了許多對偶句，請找出韻腳和對偶句。
5、學(xué)生同桌結合練習朗讀，把握好停頓、語(yǔ)速和語(yǔ)調。
6、再讓一名學(xué)生朗讀，師生評價(jià)、指導。
7、全班齊讀。（師：這篇銘文，由于多數句子押韻，讀來(lái)瑯瑯上口，現在我們全班同學(xué)一起帶著(zhù)感情再讀一遍，好嗎？）
六、理解字詞、疏通文意7分鐘
1、學(xué)生先自個(gè)默讀課文，結合注釋理解文意，把重點(diǎn)字詞和不理解的詞句做上不同的標記。然后同桌再討論交流疑難詞句，仍不能解決的，請做上符號等一會(huì )兒提出來(lái)大家一起討論解決。（老師巡視指導，解疑）3分
2、讓學(xué)生把小組內沒(méi)有理解的字詞句提出來(lái)全班共同解決。1分鐘
3、通過(guò)練習，檢查學(xué)生理解程度。（讓學(xué)生不看書(shū)回答）
惟吾德馨：惟，只；馨，散布得遠的香氣。這里指品德高尚。
鴻儒：博學(xué)的人
白丁沒(méi)什么學(xué)問(wèn)的人
絲竹：絲，指弦樂(lè )器；竹，指管樂(lè )器。這里泛指樂(lè )器發(fā)出的聲音。
案牘：官府的公文
4、由一名學(xué)生口頭翻譯全文。
山不在于高，有仙人（居�。┚湍芴煜侣劽�；水不在于深，有龍（居�。┚挽`異了。這（雖然）是間簡(jiǎn)陋的房子，只是因為我品德高尚，（也就不感到簡(jiǎn)陋了）。苔蘚的痕跡蔓延到臺階上，現出碧綠，芳草的顏色映入簾內，顯得青蔥。（在這里）談笑的有淵博的學(xué)者，往來(lái)的沒(méi)有無(wú)知的庸人�？梢詮椬鄻闼氐墓徘�，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè )擾亂耳鼓，沒(méi)有官府的公文勞累身心。（它好比）南陽(yáng)諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的'草亭。（正如）孔子所說(shuō)：“（雖然是陋室，但只要是君子住在這里）有什么簡(jiǎn)陋的呢？
七、整體感知2分鐘
1、全文共寫(xiě)了幾層意思?
2、文中那一句點(diǎn)明了文章主旨？（斯是陋室，惟吾德馨）
八、深入理解、品味賞析10分鐘
�。ㄒ唬⿲W(xué)習第一層（1—3句）：用山水做比，引出陋室，點(diǎn)明主旨。
1、朗讀
2、思考：文章起筆寫(xiě)山水似乎與陋室無(wú)關(guān)，為什么要寫(xiě)這些？
開(kāi)頭用比喻起興，引出陋室，以虛襯實(shí)，進(jìn)行類(lèi)比。
補充：“陋室”好比“山、水”，“德馨”之人猶如“仙、龍”�！八故锹�，惟吾德馨”點(diǎn)明全文主旨，說(shuō)明房屋雖然簡(jiǎn)陋，但室主人品德高尚，就不覺(jué)其“陋”，“陋室”二字扣題，“德馨”一語(yǔ)統領(lǐng)全篇。
3、指導背誦
�。ǘ⿲W(xué)習第二層（4—7句）：寫(xiě)景敘事
1、齊讀第二層。
2、思考：作者是從那幾個(gè)方面寫(xiě)陋室的？作者的語(yǔ)言樸素而清新、精美而含蓄，請你任意選出一兩句朗讀并賞析。賞析時(shí)可以分析那個(gè)字詞用的好，好在那里，也可以分析句子的修辭及作用。
居室環(huán)境（景）、交往人物（人）、日常生活（事），表達室主人高潔傲岸的節操、安貧樂(lè )道的人生態(tài)度。
3、指導背誦
�。ㄈ⿲W(xué)習第三層（8、9句）：
1、朗讀
2、思考：作者為什么提到“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭？
師：諸葛、子云分別指誰(shuí)，他們是怎樣的人？作者在本文提到他們有何用意？
作者運用類(lèi)比，把自己的陋室與古代賢人的茅廬和玄亭做類(lèi)比，意在以古代圣賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。言外之意是：希望自己像他們一樣，因為高雅脫俗而獲得別人的尊敬與景仰。
3、文章結尾為什么引用孔子的話(huà)？
語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ).子罕》：子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”，孔子以為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。
此處引用孔子的話(huà)進(jìn)一步說(shuō)明陋室不“陋”，突出了主題，與前文“斯是陋室”遙相呼應，這是全文的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。突出表明作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè )道的情趣。以問(wèn)句作結，警策有力，引人深思。
4、托物言志：作者借助對陋室的描寫(xiě)，含蓄的表達了自己感情、抱負和志趣，這就是“托物言志”的寫(xiě)法。
5、指導背誦
九、小結1分鐘
2、（4—7句）寫(xiě)景敘事，描寫(xiě)陋室。
3、（8、9句）古賢自比，表明心志。
本文運用托物言志的手法，通過(guò)對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了一種高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。這篇銘文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調高雅、構思巧妙，意境雋永、韻味深長(cháng)、文句精美而膾炙人口，久為傳誦。下面我們就來(lái)一個(gè)背誦比賽，看誰(shuí)背得最快。
十、背誦比賽3分鐘
討論：你是如何看待劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的？
十一、反饋檢測3分鐘
1、解釋下列句中劃線(xiàn)的詞語(yǔ)。
A、斯是陋室，惟吾德馨。
B、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
2、把下列文言句子譯成現代文。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
孔子云：何陋之有？
3、名句運用
�。�1）概括全文主旨的句子是：。
�。�2）寫(xiě)出“陋室”環(huán)境清幽的句子是：。
�。�3）表明主人的生活情趣高雅的句子是：。
�。�4）表明了主人不熱衷于名利的句子是：。
�。�5）文章的點(diǎn)睛之筆是：。
十二、作業(yè)
1、試著(zhù)寫(xiě)一兩個(gè)對偶句，作為自己的座右銘。（關(guān)于學(xué)習、處世、立身的。）
2、日記：讀《陋室銘》有感
汪屯中學(xué)王保紅
教學(xué)反思：
《陋室銘》是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構思巧妙、韻味深長(cháng)而膾炙人口，久為流傳，本文作者自述其志，通過(guò)對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè )道的情趣。
我在進(jìn)行本課教學(xué)時(shí)，利用課件展示了教學(xué)的主要環(huán)節和用以激發(fā)學(xué)生思考的問(wèn)題、練習和簡(jiǎn)明參考答案，這樣不僅能給學(xué)生直觀(guān)形象的印象，而且還能提高學(xué)生的學(xué)習興趣和學(xué)習效率，促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習，激發(fā)學(xué)生創(chuàng )造能力。我在導入新課時(shí)配上了悠揚古雅的古箏音樂(lè )，在最后的集體背誦環(huán)節，也配上了與課文情調相宜的音樂(lè )。不僅營(yíng)造了古雅的課堂氣氛，也大大增加了課堂效果。
陋室銘教案板書(shū)設計 4
教學(xué)目標：
1、文言詞語(yǔ)的積累。
2、學(xué)習本文托物言志的寫(xiě)法。
3、體會(huì )作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情懷。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、 積累文言詞語(yǔ)。
2、 理解文章內容，體會(huì )作者情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、 體會(huì )作者所表達的思想情感。
2、 托物言志的運用。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、 導入
在現實(shí)生活中，有人經(jīng)常與他人比吃穿，甚至有人埋怨沒(méi)出生于一個(gè)富有的家庭。老師認為：衣不在好，整潔就成;家不在富，溫馨就行。虛榮心是要不得的。今天我們一起來(lái)學(xué)習劉禹錫的《陋室銘》，了解一下作者通過(guò)對陋室的描寫(xiě)所表現出的情趣，我們從中或許能領(lǐng)悟出一些道理。
二、 展示預習成果：題解，作者。(關(guān)于課文題目，誰(shuí)來(lái)展示一下你的預習成果?誰(shuí)來(lái)簡(jiǎn)介作者呢?)
三、 朗讀：自由讀---點(diǎn)名讀-----范讀----齊讀(點(diǎn)名讀可以簡(jiǎn)單點(diǎn)評，大家來(lái)聽(tīng)一下名家的朗讀，注意節奏和銘文的韻味)
四、 交流翻譯。(結合課文注釋自己譯或者與同桌交流，翻譯出來(lái)后簡(jiǎn)單評論)
五、 疑難詞句。(那么大家還有沒(méi)有哪些不會(huì )的詞句呢，出示課件)
六、出示思考題，四人小組討論。
(同學(xué)們已對課文有了初步的理解，我們請男同學(xué)來(lái)朗讀一遍課文。字面上意思理解了并不等于理解了課文，俗話(huà)說(shuō)獨學(xué)而無(wú)友，孤陋而寡聞，現在根據老師的問(wèn)題同學(xué)們來(lái)思考一下，或者四人小組討論一下。進(jìn)一步探討課文。)
1、本文統領(lǐng)全文表達文章主旨的的'名子是哪一句?
(從此句話(huà)來(lái)看，陋室陋嗎?)
2、本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)陋室不陋的?各有什么特點(diǎn)?
(1)自然環(huán)境--------優(yōu)雅
(2)交往人物---------儒雅
(3)日常生活---------高雅
(各從課文中找出這些句子)
“苔……青”：對偶，擬人，用一個(gè)詞來(lái)形容這樣的環(huán)境的話(huà)用一個(gè)什么詞? “談……丁”：與劉禹錫交往的都是些什么樣的人呢?鴻儒，與韓愈，柳宗元，白居易之間的性情互賞，切蹉詩(shī)文，詩(shī)酒唱和，不只給后代留下了豐富的詩(shī)歌遺產(chǎn)，而且傳遞著(zhù)不熄的精神薪火。這些人也是雅，是一種儒雅。 “可……形”：作者追求的不是庸俗物質(zhì)上的享受而是一種精神層面上的，用一個(gè)什么詞來(lái)形容這種生活?與庸俗相反的詞，什么雅?
那么詳細地描寫(xiě)陋室單純是為了給陋室作銘嗎?不是，是為了表現自己的的品德，作者很含蓄地將自己的志向情操表達在具體事物上這種寫(xiě)法叫托物言志。這里作者托的物是什么，表達的是什么志?(高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情懷)
3、課文名為《陋室銘》，為何結尾是“孔子云：‘何陋之有’”?這是否矛盾?
明確：不矛盾。題目中的“陋”是書(shū)房的形陋，而結尾處的“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不簡(jiǎn)陋，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即這雖是陋室，但作為主人的我品德高尚，就不感到簡(jiǎn)陋了。
4、文章起筆寫(xiě)山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫(xiě)?
明確：古代傳說(shuō)中，山中有神仙，這山就是名山;水中有蛟龍，這水就是靈水。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華寶貴，而在于主人的德行是否高尚了。用山水來(lái)引出陋室，用的是類(lèi)比的手法。類(lèi)比是將性質(zhì)，特點(diǎn)相同或相近的事物放在一起進(jìn)行比較，以突出事物的相似之處。
我們第一課不是用的類(lèi)比手法，托的物是什么?表達了作者的不甘沉默積極進(jìn)取的精神。
你還能從這篇文章中找出此類(lèi)“類(lèi)比”嗎?
明確：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
“諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。斯是陋室，惟吾德馨”，我美好的品德也會(huì )讓陋室生輝，我也會(huì )像諸葛子云那樣受到后人的景仰。
七、小結課文。(課文通過(guò)山水用類(lèi)比來(lái)引出陋室，點(diǎn)明陋室不陋是因為作者德馨，再通過(guò)具體描寫(xiě)陋室的環(huán)境，交往人物，日常生活來(lái)突出作者美德，再自比為諸葛亮、揚子云，表明他的志向與抱負)
八、質(zhì)疑問(wèn)難。
你還有什么不明白的或不理解的，提出來(lái)大家討論。
十、當堂背誦。
十一、課堂小結。從這篇課文你學(xué)到了什么?
十二、仿照作者的寫(xiě)法，給自己熟悉的物品寫(xiě)一篇銘，比如桌子銘，鉛筆銘，電腦銘。
陋室銘教案板書(shū)設計 5
教學(xué)目的
1、知識：掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。
2、技能：學(xué)習本文托物言志的寫(xiě)法。
3、感情：理解作者保持高尚節操的愿望和不求聞達、安貧樂(lè )道的情趣。學(xué)習古人的優(yōu)秀品質(zhì)。
4、態(tài)度：用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀(guān)的評價(jià)古人。
設計理念：張揚師生個(gè)性，強調朗讀品位、滲透學(xué)法指導，重視合作討論、滲透時(shí)代觀(guān)念--
與時(shí)俱進(jìn)。
教學(xué)重點(diǎn)：目標1
一、創(chuàng )設情景導入 新課
如果讓你設計自己的家，你怎樣設計呢？（學(xué)生自由發(fā)言）唐朝的劉禹錫他和部分同學(xué)一 樣喜歡簡(jiǎn)陋的居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣？（板書(shū)：《陋室銘》劉禹錫）
二、簡(jiǎn)介作者、解題（學(xué)生結合課文提示注解回答，教師適當補充）
1、陋室：簡(jiǎn)陋的居室，是劉禹錫的室名。
2、銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都用韻。（介紹表現文體的字：表、說(shuō)、記、序。/押韻--刨根問(wèn)底：立即讓學(xué)生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻。）
3、作者：劉禹錫，字夢(mèng)得，唐朝著(zhù)名詩(shī)人和文學(xué)家，頗得白居易推崇。
三、初讀課文，熟悉課文
1、學(xué)生自由讀（要求大聲朗讀，注意停頓，讀正確、流利）。
2、指名讀（糾正錯誤讀音，注意句讀）。
3、范讀（聽(tīng)課文錄音）。
4、齊讀。
四、二讀課文，疏通課文
1、學(xué)生默讀課文，參照注釋?zhuān)x懂課文。（遇到疑難，同桌討論）
2、學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解決。（鴻、白丁、馨等）
3、指名翻譯。
五、三讀課文，理解課文
齊讀課文，出示思考題，四人小組討論。
1、陋室，陋室，陋在何處？（從文中找出體現“陋”的語(yǔ)句）
討論并歸納：“ 苔痕上階綠，草色入簾青”說(shuō)明居住的環(huán)境荒涼、冷落，極為簡(jiǎn)陋。
2、文末提出“何陋之有”，你認為作者這樣說(shuō)對嗎？理由？
討論并歸納：人品高尚（斯是陋室，唯吳德馨）
景色宜人（苔痕上階綠，草色入簾青--幽雅、恬靜）
來(lái)人不俗（談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白�。�
生活高雅（可以調素琴，閱金經(jīng)）
3、作者寫(xiě)陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎？
討論并歸納：通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達了作者不愿追逐名利，不愿高官厚祿，安貧樂(lè )道的生活情趣。（強調本文寫(xiě)法：托物言志）
4、齊讀，體會(huì )作者高尚的情操。
六、課外拓展
1、看材料，思考問(wèn)題。
教室銘
分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。 小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤；琢磨下圍棋，尋思看電影�？梢运X(jué)，打呼嚕。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復習之勞形。雖非跳舞場(chǎng)，堪比游樂(lè )場(chǎng)。心里云：“混張文憑�！�
思考：（１）材料是針對學(xué)生中的哪些現象而言的？
�。ǎ玻┠敲磻撛鯓訉Υ覀兊膶W(xué)習生活？
2、之前已請同學(xué)設計過(guò)自己的家了，讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)習劉禹錫，為你的家取個(gè)名，用來(lái)表達居住在家中的'感受？
七、談?wù)勀銓⒂礤a的人生態(tài)度和生活情趣的看法。（學(xué)生自由討論，自由發(fā)言）
1、稱(chēng)頌：人品高尚。
2、批評：逃避世俗，缺少為國為名的奉獻精神。
八、小結：
學(xué)習古人的作品，要用現代人的眼光看待古人；要擇善而從之，其不善而改之；要批判的學(xué)習和接受。
九、布置作業(yè)
陋室銘教案板書(shū)設計 6
教學(xué)目標
1、感悟作者不慕榮利、安貧樂(lè )道的情懷、
2、學(xué)習比興、對偶等修辭手法、
3、領(lǐng)略韻文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，音調鏗鏘的妙處、
教學(xué)重難點(diǎn)
1、不慕榮利、安貧樂(lè )道的生活態(tài)度的現實(shí)意義、
2、掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文以及了解韻文的語(yǔ)言特點(diǎn)、
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)流程
一、導入
1、文學(xué)圣地一日游
閱讀下面兩副對聯(lián)，說(shuō)出其中的兩位歷史名人分別是誰(shuí)？這里有兩處文學(xué)圣地，你知道嗎？分別在哪里？
草堂起宏愿，杜工部病體寒衣不失天下之懷、（杜甫）
陋室有德馨，劉夢(mèng)德安貧樂(lè )道不改高潔之志、劉禹錫
2、課外拾趣
劉禹錫因參加王叔文政治革新，失敗后被貶至安徽和州縣當一名小小的通判、按規定，通判應在縣衙里住三間三廂的房子、可和州知縣故意刁難，先安排他在城南面江而居，劉禹錫寫(xiě)下兩句話(huà)，貼在門(mén)上：“面對大江觀(guān)白帆，身在和州思爭辯、”和州知縣知道后很生氣，把劉禹錫的住處從縣城南門(mén)遷到縣城北門(mén)，面積由原來(lái)的三間減少到一間半、劉禹錫仍不計較，并見(jiàn)景生情，又在門(mén)上寫(xiě)了兩句話(huà)：“垂柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京、”
那位知縣見(jiàn)其仍然悠閑自樂(lè )，滿(mǎn)不在乎，又再次派人把他調到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋、半年時(shí)間，知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室、想想這位勢利眼的官，實(shí)在欺人太甚，遂憤然提筆寫(xiě)下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門(mén)前、
千百年后那位勢利眼的官已化為塵土，而這篇銘文則成為“天下第一銘”名垂千古、
二、知識抽查
1、你知道嗎：銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后？這種文體一般都是用韻的、
2、速讀全文并圈出本文韻腳是什么？所押的韻是什么？本文韻腳：名ing，靈ing，馨in，青ing，丁ing，經(jīng)ing，形ing，亭ing押的是ing和in韻
3、“座右銘”，本指古人寫(xiě)出來(lái)放在座位的'右邊的格言，后泛指人們激勵、警戒自己，作為行動(dòng)指南的格言、歷，中外許多名人都有自己的“座右銘”、
中國現代無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)家、軍事家葉挺的座右銘——三軍可奪帥，匹夫不可奪志、
中國現代杰出畫(huà)家徐悲鴻的座右銘——人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨、
中國當代美學(xué)家朱光潛的座右銘——恒、恬、誠、勇、
世界傳染病學(xué)家巴斯德的座右銘——意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石、
偉大的無(wú)產(chǎn)階級革命導師馬克思的座右銘——思考一切、
近代電磁學(xué)的奠基者法拉第的座右銘——拼命去爭取成功，但不要期望一定會(huì )成功、
你的座右銘是什么？
4、古代詩(shī)人被稱(chēng)為詩(shī)豪的是誰(shuí)？劉禹錫
5、作者介紹
劉禹錫（772—842），字夢(mèng)得，唐代洛陽(yáng)（現在屬河南�。┤�，詩(shī)人、唐順宗時(shí)，曾參加王叔文集團的政治革新運動(dòng)，不久失敗，被貶為朗州司馬、后又連任連州、夔州、和州等地刺史、晚年回洛陽(yáng)任太子賓客，世稱(chēng)劉賓客、作品有《劉賓客集》、
三、初讀課文
以自己喜歡的方式熟讀課文、并完成下列探究任務(wù)、
1、圈出文中你所不熟悉的字詞、
2、劃出朗讀的節奏、
1、辨音識字：德馨（xīn）苔（tái）痕案牘（dú）鴻儒（hónɡ rú）西蜀（shǔ）何陋（lòu）調素琴（tiáo）
2、節奏：山/不在高，有仙/則名、水/不在深，有龍/則靈、斯/是陋室，惟吾/德馨、苔痕/上階/綠，草色/入簾/青、談笑/有鴻儒，往來(lái)/無(wú)白丁、可以/調素琴，閱/金經(jīng)、無(wú)/絲竹之亂耳，無(wú)/案牘之勞形、南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭、孔子云：“何陋/之有？”
3、欣賞名家朗誦，并試揣摩朗誦的技巧，注意朗讀的節奏、重音，感情的投入等、
4、各組推選一位實(shí)力的一位，代表本組進(jìn)行朗誦比賽，朗誦內容《陋室銘》、
四、質(zhì)疑探究
再讀課文圈出文中你不熟悉的字詞和句子、提交全班討論、看誰(shuí)提的問(wèn)題數量多而質(zhì)量高！
1、有仙則名：有龍則靈：斯是陋室：惟吾德馨：苔痕上階綠：草色入簾青：談笑有鴻儒：
往來(lái)無(wú)白�。嚎梢哉{素琴，閱金經(jīng)：無(wú)絲竹之亂耳：無(wú)案牘之勞形：
2、何陋之有？是有何陋的倒裝句，意思是：有什么簡(jiǎn)陋的呢？
效果檢測
1、一詞多義：
名：有仙則名遂以名樓卷卷有爺名
是：斯是陋室是吾劍之所從墜
之：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形（助詞，取消句子獨立性不譯）
孔子云：何陋之有（賓語(yǔ)前置的標志，無(wú)義）
馬之千里者（定語(yǔ)后置的標志）
2、對偶句
�。�1）山不在高，有仙則名、水不在深，有龍則靈、
�。�2）苔痕上階綠，草色入簾青
�。�3）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁、
�。�4）調素琴，閱金經(jīng)
�。�5）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形、
�。�6）南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭、
3、譯句
�。�1）斯是陋室，惟吾德馨
�。�2）苔痕上階綠：草色入簾青：
�。�3）可以調素琴，閱金經(jīng)
�。�4）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形
五、研讀課文
1、作者怎么樣引出陋室的？
2、第一、二句與第三句有什么關(guān)系呢？中心句是哪句？
3、在作者看來(lái)，陋室真的簡(jiǎn)陋嗎？
4、從哪些方面看得出來(lái)？
5、諸葛、子云分別指誰(shuí)，他們是怎樣的人？
6、作者在本文提到他們有何作用？自比古代賢人，表明自己的心愿，希望像他們一？
7、“孔子云：（君子居之，）何陋之有？”作者為什么只引用下句？前面直接用諸葛亮與揚雄自比為君子，所以下句直接引用下句，反詰點(diǎn)題、
8、作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主人有好的品德是為了表明什么心跡呢？安貧樂(lè )道，高潔偉岸
9、這種借他物來(lái)表明心跡的手法叫什么？托物言志
10、小結課文
六、遷移拓展
學(xué)完陋室銘之后，你的同桌傳了一個(gè)紙條給你內容如下，針對他的這種思想，你將怎樣來(lái)勸告他、
新陋室銘
分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈、斯是教室，唯我閑情、
小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀(guān)窗景、
無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復習之勞心，自習說(shuō)閑話(huà)，講課聽(tīng)不進(jìn)、
心里說(shuō)，混張文憑、
“x x你好，我覺(jué)得你這個(gè)銘文寫(xiě)得很有文采，看出你語(yǔ)文基礎功非常好，這一點(diǎn)我真是自愧不如，不過(guò)這種對待學(xué)習的思想我卻不敢茍同，我們學(xué)習既不是為文憑、也不是為別人學(xué)，而是為自己的將來(lái)有一個(gè)更大的發(fā)展空間……
陋室銘教案板書(shū)設計 7
教學(xué)目標：
1.積累文言詞句。
2.了解類(lèi)比手法。
3.領(lǐng)會(huì )托物言志的表現方法。
4.注重培養高尚的情操和高潔的志趣。
教學(xué)設想：
1、教學(xué)重點(diǎn):學(xué)習托物言志的寫(xiě)法。
2、教學(xué)難點(diǎn)：類(lèi)比手法的運用。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入：
在中國諸多文化遺跡當中，有一處居所，它不以豪華的氣派和精巧的設計而聞名，那是一所僅能容下一床、一桌、一椅的簡(jiǎn)陋的房子。但它卻因室主人的一篇銘文而傳誦千載，這就是唐代劉禹錫的“陋室”。今天我們就一起走進(jìn)“陋室”，走進(jìn)劉禹錫的精神世界。
二、介紹“銘”、釋題
“銘”是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)頌功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。
三、合作探究
1、整體感知
陋室這里指作者任和州刺史期間在當地構筑的簡(jiǎn)易房子，作者為它作銘，主要是為了抒發(fā)自己的抱負和情操。
2、互動(dòng)
1) 指名讀課文。
2)默讀課文，并看看注釋?zhuān)楣ぞ邥?shū)，讀懂課文，互相討論一下疑難問(wèn)題。
3)學(xué)生說(shuō)出不理解的地方，師生共同解決。
4)課文開(kāi)頭兩句運用了什么修辭方法?在文中起了什么作用?
明確：運用對偶，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。
5)本文哪句話(huà)是主旨句?含義是什么?
明確：“斯是陋室，惟吾德馨�！边@句話(huà)意思是：這是一間簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德高尚(就不感到簡(jiǎn)陋了)。
6)課文從哪幾方面襯托陋室不陋的?
明確：
a、陋室幽雅恬靜的自然環(huán)境。
b、陋室來(lái)往客人之高雅。
c、主人高雅脫俗情致，怡然自得的神情。
7)作者是怎樣描寫(xiě)陋室環(huán)境和居室主人的生活情境的.?
明確：陋室環(huán)境：“苔痕上階綠，草色入簾青”。居室主人生活情境：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”;“可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”。
8)作者以陋室與古賢的居室作比較，表現了作者怎樣的情趣和節操?為什么結尾說(shuō)“何陋之有”?
明確：以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。
此處引用孔子的話(huà)證陋室，說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋�！迸c前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應。這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。
9)本文表達了作者怎樣的情懷?
明確：借陋室表達一種不慕榮利、安貧樂(lè )道的情懷。
10)本文哪些地方運用類(lèi)比，有何作用?
明確：課文開(kāi)頭以山水作類(lèi)比，說(shuō)明山水出名是因為有龍有仙，由此得出陋室因主人德馨“而不陋”的觀(guān)點(diǎn)。后文又以諸葛廬、于云亭作類(lèi)比比，旨在表明作者以古代名賢自況。類(lèi)比的運用，突出了主題，增強了文章的表現力。
11) 本文采用了怎樣的寫(xiě)作方法?
明確：托物言志——借助贊美簡(jiǎn)陋的居室來(lái)表現作者不慕榮利、安貧樂(lè )道的情懷。
四、拓展延伸
劉禹錫的《陋室銘》小巧玲瓏，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，贏(yíng)得了很多讀者的喜愛(ài)和傳誦。后來(lái)就有很多人根據他這篇文章仿寫(xiě)出各種各樣的“銘”，比如說(shuō)：公仆銘、醫院銘、交友銘、 讀書(shū)銘等等。曾經(jīng)在中學(xué)生中也流行著(zhù)一個(gè)“銘”，它的名字叫“教室銘”，好，我們一起來(lái)聽(tīng)：教室銘
分不在高，及格就行;學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤;琢磨下圍棋，尋思看電影�？梢运X(jué)，打呼嚕。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復習之勞形。雖非跳舞場(chǎng)，堪比游樂(lè )場(chǎng)。心里云：“混張文憑�！�
思考：(1)材料是針對學(xué)生中的哪些現象而言的?(部分學(xué)生中存在的得過(guò)且過(guò)、不思進(jìn)取的現象。)
(2)那么應該怎樣對待我們的學(xué)習生活?(暢所欲言，各抒己見(jiàn))
五、小結
“身居陋室，心憂(yōu)天下”，自古以來(lái)就是仁人志士追求的高風(fēng)亮潔。劉禹錫憑借《陋室銘》這篇傳世之作，告訴我們一個(gè)充滿(mǎn)哲理的人生道理：生活的清貧決不妨礙精神的富有，一個(gè)人擁有高尚的情操和寬廣的胸襟才是最重要的。
六、布置作業(yè)：模仿《陋室銘》,寫(xiě)一篇《讀書(shū)銘》
板書(shū)設計 ：
陋 室 銘
山、水——陋室(類(lèi)比)
自然環(huán)境——清 幽 安貧樂(lè )道
陋 惟
室 交往人物——不 俗 吾
不 德
陋 生活情趣——高 雅 馨 不慕榮利
諸葛廬、子云亭 (類(lèi)比)
托物 言志
陋室銘教案板書(shū)設計 8
教學(xué)目標
一、理解作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。
二、了解“銘”的特點(diǎn)，掌握相關(guān)的文言詞匯。
三、學(xué)習課文托物言志的寫(xiě)法。
教學(xué)設想
一、以尊重學(xué)習者的學(xué)習體驗為重點(diǎn)，引導學(xué)生在多種形式的誦讀中，體會(huì )劉禹錫的那份情懷。
二、在加強誦讀的同時(shí)，認真體會(huì )“銘”文句式整齊、押韻，節奏感強的特點(diǎn)。
三、安排一課時(shí)。
教學(xué)內容和步驟
一、導入課文。
二、初讀課文，讀準字音和句讀。在朗讀合作中實(shí)現“字音準確，停頓分明，不讀破句子”的目標。
�、抛杂纱舐暲首x。
�、仆换ハ嗦�(tīng)讀。
�、峭瑢W(xué)朗讀展示，聽(tīng)后師生評點(diǎn)。
�、三R讀課文，讀準字音和句讀。
三、再讀課文，理解課文內容。引導學(xué)生借助已有知識儲備和文下注釋?zhuān)滞ㄕn文大意。
�、艑φ兆⑨�?zhuān)x全文，疏通文意。
�、平涣鲗φn文內容的了解。點(diǎn)評正誤。注意以下詞句的解釋?zhuān)?/p>
�、佘皒īn 散布得很遠的香氣.
�、跓o(wú)絲竹之亂耳 之：助詞，位于主謂之間，取消句子獨立性。 亂：使……混亂。亂耳：擾亂聽(tīng)覺(jué)。
�、蹌冢菏埂瓌诶�。
�、軓]：簡(jiǎn)陋的房屋。
�、莺温�？ “有何陋”的倒裝。之：賓語(yǔ)前置的.標志。
�、驱R讀課文，讀出節奏和語(yǔ)調。
四、三讀課文，體會(huì )作者的情懷。默讀課文，充分發(fā)揮聯(lián)想與想象，讀出自己的感受和體驗，在體驗中再造陋室形象，理解作者情趣。
�、抛髡哒f(shuō)“斯是陋室”，“陋”在何處？
“苔痕上階綠，草色入簾青�！薄匀画h(huán)境（景致少、來(lái)客少）。
“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�！� ——往來(lái)客人（來(lái)客少，古時(shí)讀書(shū)人少，“鴻儒”更少）。
“可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！� ——主人情趣（陳設少、作為少）。
�、啤奥摇闭娴摹奥眴�？
�、佟八故锹�，惟吾德馨”——陋而不陋，關(guān)鍵在人。
“苔痕上階綠，草色入簾青�！薄h(huán)境清幽。
“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�！� ——交往高雅。
“可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！� ——情趣脫俗。
“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭” ——用古代名賢類(lèi)比。
“何陋之有”——以圣賢之語(yǔ)自勉，呼應開(kāi)頭。
�、诿髅魇锹�，作者為何覺(jué)得“不陋”？交流對作者的了解，體會(huì )作者的難言寂寞。
作者是唐代一位性格倔強的詩(shī)人。他求異心理很強，如悲秋，從來(lái)就是詩(shī)人的通病，他卻偏要反其道而行之，認為天高氣爽的秋天使人心胸開(kāi)闊，更有詩(shī)意。他熱心贊助王叔文的政治革新，但遭到保守派的排擠，被貶官降職十年。好不容易被召回京城，又因《玄都觀(guān)桃花》和《再游玄都觀(guān)》詩(shī)作先后兩度被貶。劉禹錫寫(xiě)此文時(shí)，正被貶為和州刺史，其時(shí)唐王朝正一天天地衰落下去。朝廷任人惟親。官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂(lè )，不以國事為念。劉禹錫對此深感憂(yōu)慮，卻又無(wú)可奈何。作者運用托物言志的手法，通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，一方面向朝中當權者顯示自己并未因遭貶而郁郁寡歡，相反卻過(guò)得安逸瀟灑；另一方面表達自己身居陋室不改初衷，屢遭磨難而堅守節操的信念。
�、驱R讀課文，假想自己就是劉禹錫，讀出作者的心態(tài)和感情。
五、四讀課文，體會(huì )“銘”這種文體句式整齊、押韻，節奏感強，具有音樂(lè )美的特點(diǎn)。
�、抛x注釋①，了解“銘”的含義。（文字→文體。押韻）
�、普页鲰嵞_。（名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭）
�、驱R讀課文，讀出韻味和美感。韻腳要讀得清晰響亮。
六、小結。
七、布置作業(yè)。
背誦并默寫(xiě)課文。
備課后記：《陋室銘》篇幅短小，語(yǔ)句讀來(lái)瑯瑯上口；加之經(jīng)過(guò)七年級一年的學(xué)習，學(xué)生已初步掌握了一定的閱讀文言文的方法，粗通文意的目標較易達到。因而在設計教學(xué)中，把著(zhù)力點(diǎn)放在關(guān)注學(xué)生的閱讀體驗過(guò)程上。這也是新課程改革中提倡的重要理念之一，《語(yǔ)文課程標準》中更是頻頻出現“體驗”這一字眼。作為教學(xué)意義上的“體驗”，既是一種活動(dòng)過(guò)程，也是一種活動(dòng)結果。關(guān)注學(xué)生的閱讀體驗過(guò)程，實(shí)際上也就是根據學(xué)生的認知特點(diǎn)和規律，引導學(xué)生由淺入深、由表及里地接觸文本，探究文本，感悟文本；讀準字音，讀通詞句，讀對語(yǔ)調，讀清思路，讀出感情體驗。
陋室銘教案板書(shū)設計 9
【學(xué)習目標】
1.品千古銘文。
2.悟萬(wàn)世雅人。
【設計理念】
新課標對初中階段學(xué)生學(xué)習文言文的要求是：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位”。本單元教學(xué)要求有：在反復誦讀中領(lǐng)會(huì )文章豐富的內涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。
1.《陋室銘》篇幅短小，韻律十足，節奏分明，讀起來(lái)瑯瑯上口。引導學(xué)生通過(guò)多層次、多形式地誦讀課文并理解文章大意是目標設計之一。
2.《陋室銘》借陋室表述自己安貧樂(lè )道的情趣和高潔傲岸的節操，這對正在形成自己正確的人生價(jià)值取向的初一學(xué)生而言很有現實(shí)意義，借助文章論文知人，并借助拓展材料論世知人也是本文達成目標之一。
【故事導入】
在大唐歷史上，有一位倔強的詩(shī)人，因參加王叔文的政治革新，失敗后被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。和州知縣故意刁難，安排他在城南面江而居，此人毫無(wú)怨言，隨手寫(xiě)下一幅對聯(lián)貼在門(mén)上：“面對大江觀(guān)白帆，身在和州思爭辯�！焙椭葜h知道后很生氣，把他的住處從縣城南門(mén)遷到縣城北門(mén)，面積由原來(lái)的三間減少到一間半。他仍不計較，并見(jiàn)景生情，又在門(mén)上寫(xiě)了兩句話(huà)：“垂柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京�！�
那位知縣見(jiàn)其仍然悠閑自樂(lè )，滿(mǎn)不在乎，又再次派人把他調到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。見(jiàn)知縣如此欺人太甚，此人憤然提筆寫(xiě)下千古銘文，并請人刻上石碑，立在門(mén)前。
此人何許人也?——劉禹錫
劉禹錫何許人也?——唐代詩(shī)人、文學(xué)家，有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。
千古銘文是什么?——《陋室銘》
【設計理念】
故事導入，引發(fā)學(xué)生興趣，背景材料早知，引導學(xué)生更深感知課文內容。同時(shí)借背景了解作者、引出課題，水到渠成。韓愈說(shuō)：“文章合為時(shí)而作，歌詩(shī)合為事而作�！边@樣的故事背景介紹也讓學(xué)生對劉禹錫有了初步的了解和認識。
【解題深入】
陋室即是?——簡(jiǎn)陋的房子
什么是銘?——銘：是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文學(xué)，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
常見(jiàn)的有座右銘和墓志銘。今天老師就和同學(xué)們一起來(lái)看看劉禹錫是如何在這篇千古銘文里自述心志的。
【設計理念】
銘這種文體在課文底下的注釋里有，學(xué)生應該不難找到，通過(guò)學(xué)生的回答，既了解了銘這種文體，也在老師“通過(guò)課文底下的注釋獲取文言知識”的引導下，讓學(xué)生習得學(xué)習文言文的基本方法。
【美文美讀】
1.讀準字音。(溫馨提示：借助課文底下的注釋疏通文意。隨手圈劃生字詞語(yǔ)，并提出自己的疑問(wèn)。)
[辨音識字]
德馨xīn 鴻儒hóng rú 苔痕tái 案牘dú 調素琴tiáo
[辯詞釋義]
斯是陋室：斯，這。
惟吾德馨：惟，只是;德馨，品德高尚。
鴻儒：指知識淵博的.學(xué)者。鴻，大。
白�。簾o(wú)官職的平民。這里指缺乏文化的人。(在唐朝，穿衣服能體現人們地位的高低，以黃赤最為高貴，紅紫為上等，藍綠次之，黑褐為低下，白色是沒(méi)地位的，所以，“白丁”指平民百姓。)
素琴：不加裝飾的琴。
金經(jīng)：指用泥金(一種用金箔和膠水制成的金色顏料)書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。
絲竹：絲，指弦樂(lè )器;竹，指管樂(lè )器。這里泛指樂(lè )器發(fā)出的聲音。
案牘：指官府的公文。
何陋之有：有什么簡(jiǎn)陋的呢?
【設計理念】
葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教，是為了不教”，教學(xué)最主要的就是要教會(huì )學(xué)生學(xué)習的方法。學(xué)生運用圈點(diǎn)批注法初讀課文，養成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的良好習慣。辯音識字，辯詞釋義，夯實(shí)基礎。
2.讀出韻律。
用韻：詩(shī)詞歌賦中，某些句子的末一字用韻母相同或相近的字，使音調和諧優(yōu)美。
用韻：ing
韻腳：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。
[朗讀指導]
�、巽懯琼嵨�，韻腳要讀得清晰響亮。
�、陧嵞_稍微拖長(cháng)音。
3.讀出節奏。
山|不在高，有仙|則名。
水|不在深，有龍|則靈。
斯是|陋室，惟吾|德馨。
苔痕|上階|綠，草色|入簾|青。
談笑|有|鴻儒，往來(lái)|無(wú)|白丁。
可以|調|素琴，閱|金經(jīng)。
無(wú)|絲竹|之亂耳，無(wú)|案牘|之勞形。
南陽(yáng)|諸葛廬，西蜀|子云亭。
孔子|云：何陋|之有?
[朗讀指導]
語(yǔ)句的停頓、語(yǔ)速的快慢、重音的體現。
【設計理念】
《課標》指出：“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀。本環(huán)節注重朗讀方法的指導，由易到難，突出層次。學(xué)生通過(guò)三個(gè)層次的讀，豐富了文言知識積累，感知了文本內容，提高了學(xué)習文言文的能力，也為進(jìn)一步品讀文章，賞析課文亮點(diǎn)奠定了堅實(shí)的基礎。
4.讀出畫(huà)面。
讓我們化身陋室的主人，描繪一下室外景、室中人、室內事的畫(huà)面，并賞讀。
室外景：苔痕上階綠，草色入簾青。(苔痕碧綠，長(cháng)到臺階;草色青蔥，映入簾中。)——從這句話(huà)可知“陋室”簡(jiǎn)陋，環(huán)境幽雅(板書(shū))。這句話(huà)擬人的修辭方法，以動(dòng)寫(xiě)靜賦予苔蘚、草色以人的靈性。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了，既有精神又有韻味，渲染了環(huán)境的清幽，流露出主人的喜悅之情。
[賞析示例]
青苔綠綠的，密密的，像一方綠綠地毯，像一襲翠翠衣衫，像一片碧碧彩云，落在我陋室的階前。階前的石頭和那細細的石縫里，都滲出來(lái)流出來(lái)那醉人的綠呢!階前的叢叢青草，青青的莖，青青的葉，青青的露水，像一只只明亮的眼睛，正透過(guò)我那稀疏的窗簾，打量著(zhù)我呢，于是我的陋室一片青翠。
室中人：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。(到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識淺薄的人。)——交際來(lái)往的人儒雅(板書(shū))。
[賞析示例]
“室雅何須大，花香不在多”，綠意方好，日光正暖，我和朋友們圍坐在一起，時(shí)而高談闊論，時(shí)而撫案叫絕，笑聲串起優(yōu)美的樂(lè )章飄過(guò)窗簾，飄向遠方……
室內事：可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。(在陋室里可以撫琴調弦、展卷讀經(jīng)，沒(méi)有嘈雜的音樂(lè )擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。)——正反對照，虛實(shí)相生，表明了作者生活高雅(板書(shū))。
[賞析示例]
輕撫我的素琴，簡(jiǎn)單的音符在我的指尖跳動(dòng)，手握泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)，一股悠然涌上心頭。坐在我的小屋子里，沒(méi)有燈紅柳綠的雜音，沒(méi)有世俗的公文，心情愜意舒暢�！暗R琴中趣，何勞弦上音”，這才是真正的樂(lè )趣啊!
[朗讀指導]
�、佟疤邸倍鋵�(xiě)環(huán)境，要讀得有點(diǎn)美感。
�、谝韵聝删鋵�(xiě)室中生活圖景，虛寫(xiě)的文字(往來(lái)無(wú)白丁，無(wú)絲竹之亂耳)應讀得輕一點(diǎn)，才有韻味。
【設計理念】
“非讀無(wú)以訓練語(yǔ)感，非讀無(wú)以激發(fā)美感�！北经h(huán)節引導學(xué)生通過(guò)賞析文本，并展開(kāi)聯(lián)想和想像用語(yǔ)言文字描繪畫(huà)面的方法，品味語(yǔ)言文字的奧妙，咀嚼精神世界的甘醇。既讓學(xué)生深入領(lǐng)悟了文本內容，又培養了鑒賞能力。
【細解文意】
陋室陋嗎?從文中哪兒看出?——斯是陋室，惟吾德馨。
德馨：1.由于人的品格高尚，忘卻了陋室。
2.由于人的品格高尚，為陋室增光添彩。
小組合作：
1.作者是怎樣引出中心句的?——用“山”、“水”來(lái)比“室”，用“不在高，不在深”比“陋”。用“仙”、“龍”來(lái)比“德”，用“名”和“靈”來(lái)比“馨”�！败啊弊之�(huà)龍點(diǎn)睛，統領(lǐng)全篇。
2.作者既寫(xiě)陋室，為何又寫(xiě)諸葛廬和子云亭?———運用類(lèi)比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。
3.文章最后引用孔子的話(huà)有何用意?此處引用孔子的話(huà)，說(shuō)明“陋室”“有德者居之，則陋室不陋”，與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái)，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆，突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè )道的情趣。
[朗讀指導]
�、偾八木渥x后稍作停頓，再緩緩讀出“斯是”二句，以突出文章主要內容。
�、凇澳详�(yáng)”二句讀后，要作一頓，然后用肯定的語(yǔ)氣讀最后兩句。
【設計理念】
閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話(huà)的過(guò)程。學(xué)生在 “對話(huà)”中，感悟到更多的語(yǔ)言、篇章及作者人格的魅力，從而獲得思想的滋養、情感的熏陶、人格的完善。學(xué)生無(wú)數的體驗、奇思妙想紛至沓來(lái)，從而輕松有效地突破教學(xué)難點(diǎn)。
【悟萬(wàn)世雅人】
【論文知人】
我眼中的劉禹錫
同學(xué)們還記得“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的陶淵明嗎?面對淤泥，陶淵明選擇了遠離，他在心中幻化出一片芳草鮮美，落英繽紛的桃花林。通過(guò)學(xué)習，你覺(jué)得劉禹錫是一個(gè)什么樣的人呢?
[教學(xué)預設]
1.和陶淵明一樣的避世，否則怎會(huì )有“但識琴中趣，何勞弦上音”的想法，而且他的陋室的環(huán)境和做的事情，都看出他的隱逸之心。
2.品德高尚。雖身居陋室，但安貧樂(lè )道，即使遭遇貶謫，但有高潔傲岸的志趣。從“斯是陋室，惟吾德馨”就可以看出。
【論世知人】
一個(gè)永恒的劉禹錫
劉禹錫，一生輾轉奔波于仕途，雖歷經(jīng)艱辛卻癡心不改。每貶到一個(gè)地方，都留下了膾炙人口的詩(shī)篇。
郎州：晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
夔州：天地英雄氣，千秋尚凜然。
連州：猜鷹慮奮迅，驚鹿時(shí)跼跳。瘴云四面起，臘雪半空消。
揚州：沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
長(cháng)安：玄都觀(guān)里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽。
種桃道士歸何處?前度劉郎今又來(lái)。
劉禹錫——他雖然有著(zhù)“二十三年棄置身“的貶謫境遇，但依然有著(zhù)“暫憑杯酒長(cháng)精神”的安貧樂(lè )道;他高唱著(zhù)“天地英雄氣，千秋尚凜然”，沉吟著(zhù)“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”;他在“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧宵”的秋天里詩(shī)意盎然，在“斯是陋室，惟吾德馨”的房子里堅守理想……
老當益壯，寧移白首之心;窮且益堅，不墮青云之志。
齊背《陋室銘》。
【設計理念】
語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生重視積累，養成博聞強記的習慣。有時(shí)讀懂一篇文，讀破一片心，或許要用一生的光景。就讓學(xué)生在劉禹錫的精神里牢記銘文，慢慢地去品。
【板書(shū)設計】
室外景：環(huán)境優(yōu)雅 安貧樂(lè )道
陋室 室中人：交往儒雅 不陋 銘
室內事：生活高雅 高潔傲岸
【設計理念】
本節課在學(xué)生探討的過(guò)程中逐步形成這樣的板書(shū)設計。它是課堂教學(xué)的“眼睛”和“靈魂”，是整個(gè)教學(xué)內容的高度濃縮，也是學(xué)生學(xué)習思路的精煉再現
陋室銘教案板書(shū)設計 10
教學(xué)目的：
1、掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文、
2、讓學(xué)生了解押韻的字和押韻的作用、
3、引導學(xué)生了解劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的思想、
教學(xué)重點(diǎn)：
掌握字詞，了解托物言志的寫(xiě)法，韻文的特點(diǎn)和作用、
教學(xué)難點(diǎn)：
理解課文內容，并進(jìn)行創(chuàng )作性思維創(chuàng )作、
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入課文，解釋題目，介紹寫(xiě)作背景
1、導入課文：
師：前一階段有一首《考試銘》流傳很廣，不知道同學(xué)們有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)？（分不在高，及格就行、學(xué)不在深，作弊則靈、斯是教室，惟吾閑情、小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤、琢磨下圍棋，尋思看電影、無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復習之勞形、雖非跳舞場(chǎng)，堪比游樂(lè )廳、心里云：混張文憑、）
大家知不知道它其實(shí)是根據哪一篇文章仿寫(xiě)的呢？
就是我們今天所要學(xué)習的文章《陋室銘》、在這里我要提一點(diǎn)，語(yǔ)言的形式總是受制于所要表達的思想內容的、“考試銘”讀起來(lái)很好笑，但沒(méi)有什么價(jià)值、現在我們來(lái)看一下劉禹錫的這篇陋室銘，對比一下就會(huì )明白，不管是從節奏上，意境上，思想上，陋室銘都遠遠高于考試銘、
2、解釋題目：
大家齊讀一遍課文、
題目中"陋室"是什么意思？————簡(jiǎn)陋的房子、“銘”是什么意思？————銘是古代一種刻于金石上的押韻文體，多用于歌功頌德與昭申鑒戒、明白了"陋室銘"三個(gè)字的意思，也就明白了題意，就是對陋室進(jìn)行歌頌、結合內容，我們可以知道作者主要是要對陋室內的人的高尚品德進(jìn)行歌頌、也就是借陋室之名行歌頌道德品質(zhì)之實(shí)，這才是作者真正的意思、
3、介紹作品背景：
大家知道多少有關(guān)劉禹錫的事？給大家講個(gè)有關(guān)這篇文章來(lái)源的小故事吧：
貞元九年（793），劉禹錫中進(jìn)士后，官至太子賓客，加檢校禮部尚書(shū)，可謂官運亨通、后因他參加王叔文的永貞革新運動(dòng)，得罪了當朝權貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽和州當通判、按當時(shí)地方官府的規定，他本應住衙門(mén)三間大廈的'官邸、可是，和州的知縣是個(gè)勢利之徒，他見(jiàn)劉禹錫貶官而來(lái)，便多般刁難、先是安排他住在縣城南門(mén)，不久，又要他搬至北門(mén)，由原先的三間屋縮小到一間半，不久又要他搬居城中、半年之間，連搬三次家，住房一次比一次狹小，一次比一次簡(jiǎn)陋，全家老小根本無(wú)法安身、就是在這種情況下，劉禹錫提筆寫(xiě)下了《陋室銘》這篇文章，并請他的好朋友，當時(shí)的大書(shū)法家柳公權書(shū)碑勒石，立于門(mén)前，以示“紀念”，一時(shí)轟動(dòng)朝野、
現在，一千多年過(guò)去了，沒(méi)有人會(huì )記住那個(gè)勢利的縣官，但劉禹錫的這篇《陋室銘》，卻光照歷史，留傳千古、
二、解釋字詞，理解課文內容、
1、解釋字詞：
請同學(xué)們借助書(shū)下注釋翻譯課文、把不懂的詞句畫(huà)下來(lái)，準備提問(wèn)、
回答同學(xué)們的提問(wèn)，等同學(xué)們沒(méi)有問(wèn)題后，有重點(diǎn)地解釋課文、
重點(diǎn)字詞：
詞類(lèi)活用：
山不在高，有仙則名、名：名詞活用為動(dòng)詞，聞名，出名、
苔痕上階綠上：方位名詞活用為動(dòng)詞，長(cháng)上、
無(wú)案牘之勞形勞：形容詞使動(dòng)用法，使……勞累、
賓語(yǔ)前置：
孔子云：何陋之有？即“有何陋”、疑問(wèn)代詞“何”作賓語(yǔ)，前置、其中的“之”，為助詞，賓語(yǔ)前置的標志，這句話(huà)是出自《論語(yǔ)、子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”“孔子認為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了、”
2、理解課文內容：
齊讀一遍課文，提問(wèn)同學(xué)來(lái)翻譯課文，老師從旁提示、
�。ㄗg文：山的名聲不在于山的高低，只要有了仙人也就有了名聲、水的名聲不在于水的深淺，只要有了龍的存在也就有了靈氣、雖然我所處的是一間簡(jiǎn)陋狹小的房屋，但我高尚的道德品格同樣可以四處傳播、苔蘚爬上了臺階，呈現一片碧綠、小草映著(zhù)門(mén)簾，室內滿(mǎn)是青蔥、平日里談笑的都是博學(xué)通達的大學(xué)者，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有一個(gè)是沒(méi)有文化不學(xué)無(wú)術(shù)的人、可以隨心所欲的撥弄那未經(jīng)雕飾的琴，翻閱研讀用泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)、沒(méi)有嘈雜的音樂(lè )使耳朵的聽(tīng)覺(jué)紊亂，也沒(méi)有眾多的公文需要勞心傷神、這間簡(jiǎn)陋狹小的房屋既如同南陽(yáng)諸葛亮的草廬，又如同西蜀的揚雄故居般出名、就像孔子說(shuō)的：只要是道德品格高尚的君子居住之地，有什么理由說(shuō)它是簡(jiǎn)陋的呢？）
給課文分層：
�。ㄉ讲辉诟摺┪岬萝埃阂陨剿雎�、德馨一詞統領(lǐng)全篇，是文章的點(diǎn)睛之筆，點(diǎn)明全文主旨、
�。ㄌ凵想A綠————無(wú)案牘之勞形）通過(guò)對居室環(huán)境的描寫(xiě)，說(shuō)明"陋室不陋"三句話(huà)分別從環(huán)境，交往人物，室中事三個(gè)角度來(lái)說(shuō)明、
�。详�(yáng)諸葛廬————何陋之有？）總結全文，照應開(kāi)頭，說(shuō)明陋室不陋、
課文是如何圍繞“德馨”來(lái)寫(xiě)？
“山不在高，有仙則名、水不在深，有龍則靈、”———運用比喻、對偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室、
“苔痕上階綠，草色入簾青”———景色之雅：可知“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目、
“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”———交往之雅：可見(jiàn)縱情暢懷、談笑風(fēng)生的情狀、
“可以調素琴，閱金經(jīng)、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”———情趣之雅：可見(jiàn)撫琴調弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)、可知室主人高雅脫俗的情致、
“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭、”———運用類(lèi)比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負、
“孔子云：何陋之有？”———此處引用孔子的話(huà)證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋、”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應、把個(gè)“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái)，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆、突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè )道的情趣、
再朗誦一遍課文，結合意思，在朗誦的過(guò)程中，試著(zhù)把它背誦下來(lái)、
三、完成課后作業(yè)，：
1、做課后的思考與練習題一
2、課后練習與思考題二
陋室銘教案板書(shū)設計 11
一、教學(xué)目標
1．理解課文內容，積累文言字詞，背誦本文
2．在反復誦讀中領(lǐng)會(huì )它們豐富的內涵和精美的語(yǔ)言
3．體會(huì )本文托物言志的寫(xiě)法
二、教學(xué)重點(diǎn)
1。疏通文意，分析文章內容
2。理解作者在文中所寄托的思想感情
三、教學(xué)難點(diǎn)
背誦并默寫(xiě)課文
四、教學(xué)方法
誦讀法、討論法、講授法
五、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┱n堂導入（3分鐘）
PPT展示圖片金箍棒和羽毛扇，問(wèn)同學(xué)們是否認識這兩樣東西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因為孫悟空，也可能是因為它本身能夠變化，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知，流傳千古？原來(lái)是因為它的主人諸葛亮。這樣說(shuō)來(lái)，某樣東西的價(jià)值似乎與使用它的主人有著(zhù)密切的聯(lián)系，今天我們要去看看一間簡(jiǎn)陋的小屋和它的主人之間，微妙的關(guān)系，一起學(xué)習《陋室銘》。導入課題，并圖解“銘”這一文體。
�。ǘ┞�(tīng)讀課文，整體感知（5分鐘）
1。聽(tīng)示范朗讀。要求一邊聽(tīng)一邊給拿不準的字注音，并且劃分節奏
2。自由朗讀。要求讀準字音，注意停頓。
3。齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。
�。ㄈ┓纸M合作，疏通文意
過(guò)渡：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒(méi)關(guān)系，可能對文章大意不太理解，因為這是篇文言文，它的意思和我們現在所使用的現代漢語(yǔ)有很大區別，所以，要想理解文章內容就讓我們一起來(lái)疏通文意。
具體操作：本文共計九句話(huà)，全班12個(gè)小組，前9組，每小組翻譯一句話(huà)，其余三組做評委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求：先解釋重點(diǎn)字詞，再翻譯整句話(huà)。
�。ㄋ模┏榻z剝繭，感悟情思
經(jīng)過(guò)了疏通文意，大家已經(jīng)了解了文章內容，那么現在能回答老師前面提出的那個(gè)問(wèn)題嗎？（ppt展示問(wèn)題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請說(shuō)說(shuō)理由。（學(xué)生一邊回答，老師一邊板書(shū)）
1�！八故锹�，惟吾德馨”作者既承認屋子簡(jiǎn)陋，又不覺(jué)得簡(jiǎn)陋，因為主人品德高尚。
2�！疤凵想A綠，草色入簾青�！泵鑼�(xiě)陋室環(huán)境清幽
3�！罢勑τ续櫲�，往來(lái)無(wú)白丁�！睂�(xiě)主人交往之雅
4�！翱梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！睂�(xiě)主人情趣高雅，生活悠閑，同時(shí)也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂(lè )，體現出作者的安貧樂(lè )道。
5�！澳详�(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温�？””運用類(lèi)比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負。
�。ㄎ澹┻h觀(guān)全文，探究寫(xiě)法
問(wèn)：作者這篇文章的標題是在寫(xiě)物，可真實(shí)情況是寫(xiě)物還是寫(xiě)人呢？答：寫(xiě)人。
問(wèn)：主要寫(xiě)人的什么？
答：品德高尚
問(wèn)：那同學(xué)們，作者借陋室來(lái)表達自己的志向，這種寫(xiě)法叫什么？
答：托物言志
�。≒PT展示）托物——陋室
言志——表達了作者高潔傲岸的'情操和安貧樂(lè )道的情趣
�。┗仡櫲�，歸納主旨
揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
本文主旨：作者以“陋室”不陋，表達了自己高潔傲岸的節操和安平樂(lè )道的志趣。
�。ㄆ撸┊斕帽痴b
比一比，看誰(shuí)背得準又快
具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。
�。ò耍┩卣寡由�
�。≒PT展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學(xué)的，另一組是本校的。前后豪華與簡(jiǎn)陋相對比）
教師：雖然我們住得沒(méi)有其他學(xué)校豪華舒適，但我卻希望這簡(jiǎn)陋的屋子因為有了優(yōu)秀的同學(xué)們而綻放無(wú)限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們深情齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨�！�
�。ň牛┌鍟�(shū)
陋斯是陋室
主人品德高尚
陋環(huán)境清幽安貧樂(lè )道
室不陋交往之雅
銘情趣之雅高潔傲岸
反問(wèn)引用
托物言志
六、教學(xué)反思
本堂課的最大優(yōu)點(diǎn)在于朗讀環(huán)節，每一次朗讀都給出了明確的目標。其次是重點(diǎn)較突出——翻譯課文。但是仍有許多不足之處，還需改進(jìn)。首先，課堂整體氣氛不活躍，尤其是在翻譯環(huán)節的發(fā)言，形式過(guò)于單調，沒(méi)有充分發(fā)動(dòng)大部分同學(xué)積極思考，鼓勵學(xué)生提出質(zhì)疑，說(shuō)出自己的想法；其次，在翻譯過(guò)程中沒(méi)有給予學(xué)生必要的方法指導，本課較簡(jiǎn)單，可以讓學(xué)生只看原文自行翻譯，有疑問(wèn)時(shí)看課后注釋?zhuān)舨荒芗皶r(shí)解決，可提出來(lái)讓同學(xué)們一起討論，若還是沒(méi)有結果，老師再進(jìn)行點(diǎn)撥指導；再次，本課采取小組逐句翻譯的形式，這不適用于簡(jiǎn)單的文言翻譯，不妨大膽讓學(xué)生自行翻譯；最后，本堂課最大的弊病是教學(xué)時(shí)間掌握不當，內容不夠精當，故導致教學(xué)任務(wù)沒(méi)有按時(shí)完成。今后的教學(xué)任重而道遠，希望能在各位前輩的指導下取得更大進(jìn)步。
陋室銘教案板書(shū)設計 12
教學(xué)目標：
1、背誦默寫(xiě)，理解課文內容及其寓意。
2、了解托物言志的寫(xiě)法。
3、認識作品的現實(shí)意義，理解作者的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn):
熟讀成誦。理解課文內容和作者的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn):
學(xué)習托物言志的寫(xiě)法。
課時(shí)安排:
一課時(shí)
一、導入，揭示目標
�。ㄒ唬┬抡n導入:
同學(xué)們，在上課以前，我想先請大家做一道選擇題。一間王公大廈，裝飾華美，金碧輝煌，你想要得到它，必須說(shuō)很多違背良心的話(huà)，做許多喪盡天良的事；有一間斗室，非常簡(jiǎn)陋，但是有青山綠水，知音相伴，你想得到它，它就在你身邊。如果是你，你會(huì )選擇什么？（學(xué)生答選后者）恭喜你，你的選擇居然和唐代大詩(shī)人劉禹錫的選擇一樣。相信你會(huì )成為新時(shí)代的劉禹錫。
�。ǘ┙沂灸繕�
1、學(xué)會(huì )本文生字：馨儒牘陋銘廬；多音字：調
2、理解課文字詞、內容及其寓意。
3、了解托物言志的'寫(xiě)法。
4、認識作品的現實(shí)意義，理解作者的思想感情。
5、背誦默寫(xiě)這篇短文。
二、自學(xué)指導
1、查工具書(shū)學(xué)會(huì )本文生字：馨儒牘陋銘廬；多音字：調2、反復朗讀，讀通讀順。
3、借助注釋和參考書(shū)理解課文字詞，翻譯全文。
4、問(wèn)題探究：
�。�1）你對陋室總的印象如何？
�。�2）“陋室”為什么“不陋”？
�。�3）“斯是陋室，惟吾德馨”這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵？（4）作者是一開(kāi)篇就寫(xiě)自己“德馨”的嗎？他是怎樣引出“德馨”的呢？
�。�5）“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈�！边\用了什么修辭手法？其作用是什么？
�。�6）作者從那些方面表現“陋室不陋”？
�。�7）作者為什么要寫(xiě)“諸葛廬”、“子云亭”？
�。�8）結尾引用孔子的“何陋之有？”照應了文中哪一句？有何作用？
三、學(xué)生自學(xué)，教師巡視
學(xué)生按照學(xué)習目標和自學(xué)指導的內容認真自學(xué)，教師巡視鼓勵。
四、自學(xué)檢測
1、指名朗讀課文。
2、指名翻譯課文。
3、指名匯報探究題。
五、課堂答疑，教師點(diǎn)撥
問(wèn)題探究備答：
�。�1）你對陋室總的印象如何？（陋室不陋）
�。�2）“陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨——主旨）
�。�3）“斯是陋室，惟吾德馨”這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵？（德馨）
�。�4）作者是一開(kāi)篇就寫(xiě)自己“德馨”的嗎？他是怎樣引出“德馨”的呢？
明確：前兩句以山水引出陋室，從而寫(xiě)到“惟吾德馨”。
�。�5）“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈�！边\用了什么修辭手法？其作用是什么？
明確：對偶、類(lèi)比、起興。以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。
簡(jiǎn)介類(lèi)比與起興的有關(guān)知識。
�。�6）作者從那些方面表現“陋室不陋”？
“苔痕”兩句——清幽寧靜，不染浮華。環(huán)境之雅
“談笑”兩句——交往高雅脫俗交往之雅
“可以調素琴……勞形”四句——生活情趣高雅情趣之雅
�。�7）作者為什么要寫(xiě)“諸葛廬”、“子云亭”？
�。ㄒ浴皬]”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自比）
�。�8）結尾引用孔子的“何陋之有？”照應了文中哪一句？有何作用？
惟吾德馨。
引用孔子的話(huà)證陋室說(shuō)明有德者居之，則陋室不陋。與前文斯是陋室，惟吾德馨遙相呼應。把個(gè)陋字徹底翻了過(guò)來(lái)，達到不陋的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè )道的情趣。
六、當堂訓練
1．本文作者 是 著(zhù)名文學(xué)家。
2．注意下列加點(diǎn)字的讀音：
德馨（ �。√郏ā 。▲櫲澹ā 。“笭ā 。�
3．解釋下列句子中的詞語(yǔ)：
�、派讲辉诟�，有仙則名（名：）
�、扑辉谏�，有龍則靈（靈：）
�、撬故锹�，惟吾德馨（德馨：）
�、葻o(wú)絲竹之亂耳（絲竹：）
�、蔁o(wú)案牘之勞形（勞：）
4．文中提挈全篇的句子是。
5．下列各句不屬于駢句的一項是（ �。�
A、南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
B、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
C、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
D、孔子云：何陋之有？
6．體會(huì )下列加點(diǎn)詞在表情達意上的好處。
苔痕上階綠，草色入簾青。
7．“銘”是的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般都。
8．課文的前兩句有什么作用？
9．文中怎樣描寫(xiě)陋室環(huán)境的？請用文中原話(huà)回答，再談自己的理解。
10．“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個(gè)歷史人物，一是三國著(zhù)名政治家蜀國的，一是西漢時(shí)的文學(xué)家。
11．文中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句？
陋室銘教案板書(shū)設計 13
課前布置預習：
朗讀課文，達到熟讀。
教學(xué)過(guò)程：
一、朗讀導入
同學(xué)們，這節課我們來(lái)一起學(xué)習一篇文言短文《陋室銘》，課前已給大家布置了預習，要求讀熟課文。下面給大家一點(diǎn)時(shí)間，自由朗讀，兩分鐘后，請同學(xué)來(lái)大聲朗讀。
二、整體感知
1、自由朗讀
1、指名朗讀，同學(xué)互相糾正讀音、停頓。
3、完成《配套練習冊》“積累運用”第1題，給下列加點(diǎn)字注音
苔痕（tái hén）陋室（lóu）鴻儒（rú）
案牘（dú）德馨（xīn）
4、自主學(xué)習，完成《配套練習冊》“積累運用”第6題，有關(guān)作家文學(xué)常識。
《陋室銘》作者劉禹錫，字夢(mèng)得，唐代（朝代）文學(xué)家。
【補充：劉禹錫，字夢(mèng)得，唐代詩(shī)人、哲學(xué)家�！�
“銘”本意指古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。
【補充：背景資料，作者因參加政治革新運動(dòng)得罪當朝權貴，被一貶再貶，半年內連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅一斗室。在此背景下，憤然提筆寫(xiě)下《陋室銘》�！�
5、對照注解，疏通文意
�。�1）從題目開(kāi)始，一人一句，先自主完成，后互助解決疑難。
明確：自主疏通文意，互助解決疑難，指名回答，師生共同明確文意。
�。�2）完成《配套練習冊》“積累運用”第2題（1）~（6）
�。�1）名：出名，有名；
�。�2）靈：靈驗。
�。�3）斯：這；惟：只。
�。�4）白�。浩矫�。
�。�5）調：彈弄；素琴：不加裝飾的琴。
�。�6）絲：弦樂(lè )器；竹：管樂(lè )器。
6、找出文中的對偶句，背誦全文。
三、精讀研討
1、《陋室銘》結尾引用孔子的話(huà)“何陋之有？”有什么深意？
【補充：語(yǔ)出《論語(yǔ)·子罕》“君子居之，何陋之有？”】
明確：本文通過(guò)對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了一種高潔傲岸的'情操和安貧樂(lè )道的情趣。
2、揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
四、作業(yè)布置
將原文抄寫(xiě)一遍，背熟。
附板書(shū)設計
《陋室銘》劉禹錫
一、熟讀主旨：斯是陋室，惟吾德馨
二、文意名、靈、斯、惟、白丁、調素琴、絲竹、案牘
三、深意安貧樂(lè )道，高潔傲岸
陋室銘教案板書(shū)設計 14
《陋室銘》是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構思巧妙、韻味深長(cháng)而膾炙人口，久為流傳，本文是作者自述其志的，通過(guò)對居室情景的描繪，極力形容"陋室不陋"表達一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè )道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，給人以雋永暢達，豐姿綽約的氣韻。
學(xué)情分析：
學(xué)生經(jīng)過(guò)初一的學(xué)習，已初步形成了一定的學(xué)習方法，對于文言文的閱讀與學(xué)習掌握了一定的步驟，而且經(jīng)過(guò)以往的朗讀訓練，很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習文言文的喜悅感與成就感，結合"洋思"教學(xué)模式，做到"先學(xué)后教"，"當堂訓練"。讓學(xué)生借鑒本文托物言志的寫(xiě)法，用一段話(huà)來(lái)表達自己的心志和情趣，將知識轉化為能力。通過(guò)教學(xué)應使學(xué)生能當堂背誦短文，能運用已有的學(xué)習文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習。掌握古為今用的學(xué)習方法，深入了解作者思想，結合時(shí)代具有積極參與現實(shí)的意義。
教學(xué)設計：
教學(xué)目標：
知識與能力：
1、掌握 "名"、"靈"、"斯"、"惟"、"馨"、"鴻"等實(shí)詞的含義，了解與本文相關(guān)的文學(xué)常識。
2、能通暢地朗讀全文,獨立疏通文意,小組合作梳理出文章的結構思路,背誦全文。
過(guò)程與方法：
自主、合作、探究;先學(xué)后教，兵教兵。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
通過(guò)學(xué)習本文，讓學(xué)生體會(huì )作者的安貧樂(lè )道的生活情趣和高潔傲岸的道德情操。
教學(xué)重點(diǎn)：
重點(diǎn)實(shí)詞的用法;背誦全文
教學(xué)難點(diǎn)：
獨立梳理文意;人物形象的理解
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、音樂(lè )導入：
在遙遠而神秘的唐朝，有這樣一位性格倔強的詩(shī)人：他曾兩度被貶，但卻不改其志。他迎著(zhù)歲月的風(fēng)塵，品味著(zhù)世事的滄桑，獨自在陋室中生活著(zhù)。他的陋室環(huán)境清幽，他的朋友博學(xué)多才。在這里，沒(méi)有嘈雜的'音樂(lè )聲擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。他，就是唐朝著(zhù)名的文學(xué)家------劉禹錫。今天，我們就一同走進(jìn)他的陋室，品味一下他超然的生活。(板書(shū)課題)
二、出示學(xué)習目標：
1、掌握 "名"、"靈"、"斯"、"惟"、"馨"、"鴻"等實(shí)詞的含義，了解與本文相關(guān)的文學(xué)常識。
2、能通暢地朗讀全文,獨立疏通文意,小組合作梳理出文章的結構思路,背誦全文。
3、體會(huì )作者的高尚品質(zhì)。
三、"先學(xué)"檢測：
1、作者介紹
2、背景介紹(學(xué)生匯報預習情況)
四、自學(xué)指導：
一讀：讀準音，通文意
1、自由朗讀課文，如有不認識的字，向同學(xué)或老師請教。三分鐘后，比誰(shuí)能正確地朗讀課文。
2、學(xué)生聽(tīng)讀課文，糾正不正確的讀音。
3、學(xué)生用自己喜歡的方式自讀課文。
4、指名讀課文，比一比誰(shuí)讀得更好。
5、再放課件，學(xué)生跟讀課文。
二讀：重情感，練譯講
1、小組內自由朗讀，然后參考課下注解或借助工具書(shū)疏通文意。有疑難向同學(xué)或老師請教。5分鐘后，比誰(shuí)譯講的最準確。 譯講方法：逐句譯講，即讀一句，解釋一句(人名、地名不譯)。
3、小組討論：用原文回答問(wèn)題，加深對課文的理解。
(1).文中哪句話(huà)統領(lǐng)全文大意?
(2)文章從何入筆?
(3)作者筆下的陋室環(huán)境如何?
(4)陋室主人交往之人、日常生活又怎么樣?
(5)作者從哪幾方面寫(xiě)"陋" 室?
三讀：探問(wèn)題，悟意旨
1、 閱讀課文，梳理文章的結構思路。
1—3句：以山水類(lèi)比引出陋室，點(diǎn)明主旨。
4—7句：描寫(xiě)陋室的特點(diǎn)，突出主人的生活情趣高雅，襯托陋室不陋。
8—9句：類(lèi)比古賢，點(diǎn)明陋室不陋
2、全班齊讀短文，暢所欲言: 你覺(jué)得陋室的主人是一個(gè)怎樣的人?
五、當堂訓練：
1、練習背誦，五分鐘后比一比誰(shuí)背得好。
2、看圖背句子。
3、小組接力背誦。
4、解釋加點(diǎn)詞的含義。
山不在高，有仙 則名，水不在深，有龍則靈。 (出名)(成為靈異的水) 斯是陋室，惟吾德馨。 (這)(只)(品德高尚)
談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 (大)(沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人)
5、翻譯句子。
A、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
B、 孔子云：何陋之有?
6、原文回答問(wèn)題。
點(diǎn)明全文主旨的句子是: 斯是陋室，惟吾德馨 n 表明環(huán)境之雅和交往之雅的句子分別是：
苔痕上階綠，草色入簾青。 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
u 以古代賢人自況，表明自己的志向的句子是：
南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
六、我來(lái)說(shuō)一說(shuō)：
這節課我學(xué)到了什么?
七、總結：
同學(xué)們：
今天，我們學(xué)習了古代散文中的名篇《陋室銘》，它以其立意鮮明、構思巧妙、韻味深長(cháng)而膾炙人口，久為流傳，本文通過(guò)對居室情景的描繪，極力形容"陋室不陋"，表達一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè )道的情趣。主人公的優(yōu)秀品質(zhì)深深地感染了我們每一個(gè)人。希望同學(xué)們從今天起，努力學(xué)習，迅速成長(cháng)為一個(gè)優(yōu)秀的人，一個(gè)出色的人。
八、作業(yè)：
寫(xiě)一篇仿作：
1、為自己要仿寫(xiě)的內容選定標題，如"電腦銘"，"考試銘"，"旅游銘"等等;
2、仿寫(xiě)練筆的句式要基本相同，最好能大致押韻;
3、主題要明確，表達自己的思想感情。
板書(shū)設計：
陋室銘
劉禹錫
環(huán)境 安貧樂(lè )道
德馨 交友 不陋
生活 高潔傲岸
托物言志
課后反思：
這是一片文言文，篇幅短小，易于記誦。正好可以把它作為訓練學(xué)生學(xué)會(huì )自己學(xué)習文言文的一個(gè)范例。結合我校開(kāi)展的"洋思"教學(xué)模式，我吸取了"洋思"教學(xué)模式的精華，采取了自學(xué)指導，一共分為三方面。每一步又有規定的時(shí)間，所以學(xué)生始終處于緊張的學(xué)習狀態(tài)中，大多數學(xué)生積極參與，基本上達到了預期的效果。只不過(guò)此種方法剛剛展開(kāi)，要使全體學(xué)生積極參與，還應該多多進(jìn)行訓練�？芍^任重而道遠。
陋室銘教案板書(shū)設計 15
一、教材分析：
《陋室銘》這篇文章立意鮮明，是作者對自己志趣和節操的表白，談到了知識分子處世立身的態(tài)度。所以，學(xué)習這篇托物言志的文章要能體會(huì )到作者高尚的精神境界，并潛移默化的受他的感染和熏陶。但是在汲取傳統經(jīng)驗中有益的部分時(shí)，也應引導學(xué)生注意敢于創(chuàng )新，不墨守陳規。以課文為載體，培養學(xué)生文言文閱讀的興趣、習慣和掌握正確的閱讀方法，這樣學(xué)生能運用所學(xué)知識舉一反三的正確朗讀。
二、學(xué)情分析：
1、八年級的學(xué)生對于朗讀已經(jīng)并不陌生，也應該零零散散的會(huì )一些閱讀的方法。然而系統的指導，特別是以文言文為例子的系統指導還不太有。正確的朗讀是深入理解文章的基礎；有感情的朗讀是和作者產(chǎn)生共鳴的前提。所以，培養較高層次的朗讀還是很有必要的。
2、現在的社會(huì )風(fēng)氣和我們學(xué)生生活的環(huán)境以及家長(cháng)的觀(guān)念，使得孩子們對于古人“安貧樂(lè )道”的節操和志趣缺少領(lǐng)悟。通過(guò)學(xué)習本文，學(xué)生會(huì )接受一次心靈的洗禮，在拜金主義、享樂(lè )主義的污濁世風(fēng)中保持心靈的純凈。然而，學(xué)生所處的又是競爭激烈、經(jīng)濟高速發(fā)展的時(shí)代，這又需要引導學(xué)生古為今用的理解“安貧樂(lè )道”。
三、學(xué)習目標：
1、熟練地誦讀課文，讓學(xué)生在讀中理解、讀中感悟，提高朗讀水平。
2、掌握本文出現的文言現象，了解文中作者運用的寫(xiě)作手法。
3、理解作者的思想感情，體會(huì )古人高尚的情操，領(lǐng)會(huì )“安貧樂(lè )道”的含義，并正確的看待“貧”、“富”和“道”的關(guān)系。
四、教學(xué)輔助：
多媒體課件。創(chuàng )設情景，激發(fā)學(xué)生興趣。
五、本節課人教八上想要實(shí)現以朗讀的方式帶動(dòng)文言字詞的理解、帶動(dòng)對作者感情的理解、帶動(dòng)本文寫(xiě)作手法的了解。在朗讀成熟的基礎上，指導學(xué)生挖掘“安貧樂(lè )道”的`深層含義，并古為今用的理解它。
六、實(shí)際教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬⿲�
1、假設你的眼前有兩座房子：一個(gè)是王公大廈，華麗無(wú)比，里面有綾羅綢緞的床鋪，有山珍海味，就跟《紅樓夢(mèng)》里的大觀(guān)園似的。另一個(gè)是茅屋草房，綠草茵茵，不過(guò)你可能得吃粗茶淡飯和布衣裳。你喜歡哪個(gè)？老師要聽(tīng)真心話(huà)啊。（找兩名學(xué)生回答，只要是真心話(huà)即可）
再追加一個(gè)條件：如果你選擇第一個(gè)，你可能被迫要說(shuō)一些違心的話(huà)，甚至還要做你良心上不愿去做的事。但是如果你住第二個(gè)房子，則會(huì )有知音相伴，可以堅守真我，率性而為。那你又做何選擇？（兩生交流）
那我們學(xué)習以下《陋室銘》，看看劉禹錫住的什么樣的房子，為什么他喜歡這間陋室。學(xué)完之后，你是否改變原先的選擇？
2、文學(xué)常識
學(xué)生交流“銘”的文體和劉禹錫的簡(jiǎn)要資料。韻腳在朗讀時(shí)注意清晰、響亮。
由《秋詞》中“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，別人悲秋，他卻喜秋，他就是這么與眾不同。世人都喜歡住大房子，他卻獨愛(ài)陋室。還寫(xiě)了這篇《陋室銘》。
�。ǘ├首x
1、自由朗讀一遍課文，準備展示。
2、一生展示，其他同學(xué)認真聽(tīng)讀，準備做點(diǎn)評。
3、學(xué)生在互評的基礎上，歸納朗讀的方法。
�。�1）要讀準字音，不要錯讀
�。�2）要分清句讀（dou），不讀破句
兩個(gè)事例：苔痕上階綠，草色入簾青。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞行。
理解“亂、勞”的用法，知道“絲竹、案牘”的意思，體會(huì )“之”的用法—————起舒緩語(yǔ)氣的作用。
學(xué)生通過(guò)反復試讀，根據句子的意思，根據語(yǔ)感就可正確斷句，學(xué)生可以按照這種方法正確的讀出其他句子的節奏。
�。�3）要讀出語(yǔ)氣（輕重緩急、抑揚頓挫、運用聲音表情達意）
4、分層朗讀，試圖讀出語(yǔ)氣。
�。�1）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
一生試讀。其他同學(xué)做點(diǎn)評。輕重緩急、抑揚頓挫的把握。
引導學(xué)生找出三句該重讀的句子，體會(huì )前兩句的“鋪陳”的作用。解決重點(diǎn)字詞“名、靈、德馨”的意思，并注意這幾個(gè)詞語(yǔ)的重讀。
師范讀，學(xué)生都不由自主的自己朗讀起來(lái)
若干生再讀，有進(jìn)步。
�。�2）苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
第一句，學(xué)生能把握句子的美感，并知道試著(zhù)讀出這種美，可借助想象，想象成你就在這種環(huán)境中。
第二句，學(xué)生能感覺(jué)出作者因交往之雅而產(chǎn)生的自豪感。生讀出這種感情。
第四五句，讀出生活的悠然自得之情。
學(xué)生在自己總結語(yǔ)氣、語(yǔ)調特點(diǎn)的基礎上能自主朗讀。老師和學(xué)生一起讀，應起一個(gè)垂范的作用。
小組內部交流朗讀，聲聲互評。
展示小組成果，班級內部互相比較。
�。�3）南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�？
把握反問(wèn)句的語(yǔ)氣特點(diǎn)，理解引用孔子這句話(huà)的作用。了解“之”的作用。
學(xué)生通過(guò)自己的分析，都能把握如何讀了。
注：為了保持誦讀的連續性，必須采用“短兵相接”的方式，無(wú)論解詞、串句、說(shuō)大意、指示讀法都只能用三言?xún)烧Z(yǔ)，點(diǎn)到即止，切忌繁瑣、拖沓。
5、“忘我”的讀
學(xué)習古人誦讀詩(shī)文時(shí)的狀態(tài)——陶醉。
學(xué)生可以采用各種姿勢，只要是找一個(gè)最能投入的狀態(tài)“忘我”地讀。
自己試一試
展示
全班誦讀
6、背誦
本文以雙句為主，且絕大多數是對偶句便于背誦。
學(xué)生找找對偶句背誦一下。
全班背誦。
�。ㄈ├斫馕恼聝热�，把握作者的思想感情。
問(wèn)題：作者稱(chēng)他的居室為陋室，那么他認為這個(gè)房子“陋”還是“不陋”呢？
生齊答
問(wèn)題：那你是如何看出來(lái)的？
明確：（1）主人“德馨”（2）環(huán)境優(yōu)美、交往之雅、生活有情趣（3）以諸葛廬、子云亭類(lèi)比，并引用“何陋之有”�！景鍟�(shū)】
問(wèn)題：作者為陋室寫(xiě)了一篇“銘”，僅僅是寫(xiě)它嗎？有沒(méi)有弦外之音？
理解托物言志的手法。
明確作者安貧樂(lè )道、潔身自好的高尚情操。
�。ㄋ模┥钊胩骄�
問(wèn)題：你理解安貧樂(lè )道么？
明確：所謂安貧樂(lè )道，即安于貧窮的境遇，樂(lè )于奉行自己信仰的道德準則。
問(wèn)題：你還知道歷史上哪些人具有這種品質(zhì)？現在還有這樣得人么？
學(xué)生交流的基礎上，教師有所準備。例如：孟子的“貧賤不能移”；陶淵明不為五斗米折腰；杜甫的“貧賤至極，筆耕不輟”；朱自清寧可餓死也不吃美國的救濟糧……還有拋棄都市生活選擇支教的年輕人，例如徐本禹，還有守著(zhù)清貧在自己的崗位上默默奉賢得人
問(wèn)題：古人把安貧樂(lè )道作為一種人生的最高境界，你怎樣看待？在今天這個(gè)社會(huì )，“樂(lè )道”就要“安貧”嗎？
學(xué)生討論交流，各抒己見(jiàn)。
教師引導：“安貧樂(lè )道”的核心在于什么？是“安貧”還是“樂(lè )道”？
學(xué)生異口同聲——樂(lè )道
生活中有沒(méi)有“富而有道”的人嗎？
學(xué)生交流
教師小結：你可以富有，也可以貧窮，但你一定得把“道”放在心中，只有這樣，你才能活得敞亮，活出生活的味道，活得有志趣。
�。ㄎ澹┳鳂I(yè)
必做：默寫(xiě)課文，自己修改。用學(xué)過(guò)的朗讀方法試讀《愛(ài)蓮說(shuō)》
選做：用托物言志的手法寫(xiě)一段文字，用這個(gè)物來(lái)托你的志。
附板書(shū)：
教學(xué)反思：
我認為要上好一堂課，首先要有較好的整體思路，就是要解決學(xué)生“學(xué)什么”和“怎么學(xué)”的問(wèn)題。在這一點(diǎn)上，本堂課作到了從學(xué)情出發(fā)，確定合理的教學(xué)目標。教學(xué)過(guò)程的設計體現學(xué)生的主動(dòng)性，激發(fā)起了學(xué)生學(xué)習的興趣。其次，營(yíng)造和諧、融洽的氣氛。本課中，我努力的拉近與學(xué)生的距離，在平等對話(huà)的基礎上進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。再次，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生。留心學(xué)生在課堂上的一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)、一點(diǎn)缺點(diǎn)、一點(diǎn)思維的火花……運用教學(xué)機智使這些細節變成一個(gè)個(gè)閃光點(diǎn)。最后，在解決難點(diǎn)的時(shí)候注重“引而不發(fā)”適時(shí)的點(diǎn)撥，所以難點(diǎn)突破較自然。
陋室銘教案板書(shū)設計 16
教學(xué)目標：
1、知識：繼續掌握文言詞匯，了解“銘”的特點(diǎn)。
2、技能：學(xué)習本文托物言志的寫(xiě)法。
3、情感：理解作者保持高尚節操的愿望和不求聞達、安貧樂(lè )道的情趣。學(xué)習古人的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷增強個(gè)人的魅力。
4、態(tài)度：用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀(guān)的評價(jià)古人。
設計理念：張揚師生個(gè)性，強調朗讀品味、滲透學(xué)法指導，重視合作討論、滲透時(shí)代觀(guān)念——與時(shí)俱進(jìn)。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、導入
1、師：提一個(gè)問(wèn)題讓大家選擇一下：設有一個(gè)王公大廈，要得到它，須說(shuō)若干句違背自己良心的話(huà)，做若干件傷天害理的事；設有一簡(jiǎn)陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個(gè)？
生：我選擇后者，因為……
師：恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩(shī)人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時(shí)代的劉禹錫！
還是讓我們來(lái)看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！
2、簡(jiǎn)介作者、解題，揭示目標。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772—842），唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，官至監察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是被他貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。
介紹：表現文體的字有說(shuō)、記、序、銘……。
押韻──追問(wèn) ：立即讓學(xué)生瀏覽課文，找出韻腳和所押之韻。
二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。
過(guò)渡語(yǔ)：我國古代的詩(shī)文有很多都是用韻的，這些文章往往讀起來(lái)瑯瑯上口，極具音樂(lè )美。因此，古文往往需要大聲朗讀。請同學(xué)自由朗讀本文，注意──大聲朗讀。
1、學(xué)生自由讀。
2、指名讀（注意正音、句讀）。
3、錄音范讀。
4、齊讀。
三、理解課文內容，能粗譯課文。
1、自由讀課文或默看注釋?zhuān)斫饩湟�，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。時(shí)間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難。）
2、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導學(xué)生解決。
3、指名粗譯課文（告訴學(xué)生：中國語(yǔ)言具有含蓄美，許多意思和意境都是只可意會(huì )而不可言傳，所以大家在翻譯時(shí)，不求十分精確，只求大致理解。）
4、齊讀課文，形成完整印象。
四、出示思考題，理解中心、寫(xiě)法。
1、陋室，陋室，陋在何處？（看圖畫(huà)、看課文：不放過(guò)任何一個(gè)詞──咬文嚼字）
�。ǹ臻g小、景致少、人來(lái)少、擺設少:從圖畫(huà)上看，房子確實(shí)很小，一個(gè)人坐著(zhù)彈琴，室內就覺(jué)得擁擠，可見(jiàn)其��；文章內所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可見(jiàn)其少；自古讀書(shū)的窮人就少，能成為鴻儒者，更少，另外“苔痕”都“上階綠”了，更見(jiàn)來(lái)客少；室內陳設歷歷在目，其“少”一目了然。）
2、陋室，陋室，真的陋嗎？（換角度想 ：同樣一篇文章，剛才讀，讀出陋室簡(jiǎn)陋，現在卻要讀出不簡(jiǎn)陋。這不是自相矛盾，這需要換角度想。思維角度：主人、環(huán)境、客人、生活。）
�。ㄓ懻摪鍟�(shū)：人品高尚（德馨）、景色清幽、來(lái)人不俗、生活高雅）
片段一
師：“斯是陋室，唯吾德馨”，這是本文最富哲理，最能體現作者寫(xiě)作主旨的一句，這句話(huà)是怎樣引出的？
生：這句話(huà)先說(shuō)由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。
師：（課外拓展）老師這里有一句話(huà)，看看這句話(huà)的語(yǔ)意重點(diǎn)在什么地方？
�。ㄍ队埃┩高^(guò)窗戶(hù)看天空，透過(guò)天空看歷史，透過(guò)歷史看人生……
生：這句話(huà)的語(yǔ)意重點(diǎn)在“人生”，它是通過(guò)“窗戶(hù)”、“天空”、“歷史”而引出的�！�
師：這種由此及彼的表現手法叫做——興。
投影：賦、比、興，古詩(shī)文常用表現手法。興，一般用于一首詩(shī)的開(kāi)頭，“以引起所詠之詞”，常含有聯(lián)想、象征、寄寓、烘托、渲染等意味。
片段二
師：那么，本文還從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的？試結合文章的語(yǔ)言加以分析。
生1：“苔痕上階綠，草色入簾青�！边@里是寫(xiě)陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境……
生2：“可以調素琴，閱金經(jīng)�！� 這里是寫(xiě)陋室主人的情趣……
生3：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�！� 這里是寫(xiě)陋室往來(lái)客人的不俗……
生4：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有？’” 這里作者援引西漢揚雄，大教育家孔子的事例及名言，有力地證明了“斯是陋室，唯吾德馨�！薄�
片段三
請同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想像，在頭腦中再現一下那陋室的自然環(huán)境。（創(chuàng )設情境）那青苔是怎樣應了作者的心意，一點(diǎn)一點(diǎn)地慢慢地爬上那斑駁的石階的？那“草色”又是如何受了青苔的感染，他們聚集在一起，映入竹簾，飄入室內的？
生1：它們從石縫中鉆出來(lái)，探出她們可愛(ài)的小腦袋……
生2：她們聚集在一起，在主人的窗下起舞……
生3：我認為這兩句的描寫(xiě)繪色繪聲。你看“青”、“草色”狀其色，“談笑”狀其聲。
片段四
師：同學(xué)的發(fā)言很精彩。請大家想像一下，倘若室內有王叔文、柳完元等人，他們在談些什么，這些人在一起，又會(huì )碰撞出哪些思想的火花？（讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。）
生1：他們個(gè)個(gè)學(xué)識淵博，心憂(yōu)天下。
生2：柳宗元在吟詩(shī)作畫(huà)。
生3：王叔文在煮酒紛論當今時(shí)代英雄。
生4：韓愈在扼腕長(cháng)嘆。
生5：劉禹錫持一杯香茗，側耳傾聽(tīng)窗外雨打芭蕉的聲音……
生6：柳宗元沉吟：“‘沉舟側帆畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春�！鞭D身對劉禹錫說(shuō)：“夢(mèng)得，今日有幸拜讀，真讓我折服，讓我感動(dòng)奮發(fā)！”……
師：這是一幅多么美妙的畫(huà)面��！哪里還有什么為那狗皇帝當差去收刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦！
片段五
師：再看室內的陳設，文章重點(diǎn)突出了哪些物件？由此你產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想？這對我們有什么啟發(fā)？
生1：“素琴”、“金經(jīng)”……
生2：由此我想到了主人讀書(shū)情趣的高雅。
生3：我們要有選擇地讀書(shū)，讀名人名著(zhù)。比如：我最近在讀《子夜》……
生4：還有《讀者》……
3、作者寫(xiě)陋室有何用意？?jì)H僅是為了告訴我們：陋室的狀況嗎？（聯(lián)系點(diǎn)：“銘”這種文體的特點(diǎn)。）
�、伲液�(jiǎn)陋狹小，陳設簡(jiǎn)單，確實(shí)簡(jiǎn)陋，而斯是陋室，有景可觀(guān)，安靜清幽，有鴻儒談笑來(lái)往，可撫琴讀書(shū)，無(wú)樂(lè )音亂耳，無(wú)公文勞累身心，因此，作者身在陋室，卻不覺(jué)陋室之陋。
�、诼�(lián)系“銘”這種文體，一是警戒自己，二是稱(chēng)述功德。
�。▎l(fā)：抓助“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”等句子，體會(huì )作者不愿追逐名利，光宗耀祖，揚名立萬(wàn)；不愿高官厚祿，安貧樂(lè )道的思想境界。）
中心意思：這篇銘文通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達了作者不慕榮利，不求聞達、安貧樂(lè )道的生活情趣。（板書(shū)：不慕榮利，不求聞達、安貧樂(lè )道）
�、坌〗Y寫(xiě)法：托物言志（板書(shū)：托物言志）
投影： “托物言志”是指通過(guò)描寫(xiě)客觀(guān)事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。
4、齊讀，體會(huì )作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂(lè )道的生活情趣。
五、集體背誦。
六、探究：
1、談?wù)勀銓⒂礤a的人生態(tài)度和生活情趣的看法。
稱(chēng)頌的是：人品（不慕榮利、不求聞達、安貧樂(lè )道）是高尚的。
批評的是：逃避世俗，脫離勞動(dòng)人民，缺少為國為民的奉獻精深。不能與時(shí)俱進(jìn)，不能抵制腐敗，不能培養自己的意志（----周恩來(lái)在人群嘈雜的鬧市區讀書(shū)）這種人在現代生活中，簡(jiǎn)直不能生存。
小結：閱讀古人的作品，要擇其善而從之，擇不善而改之。因此，閱讀古人的作品，要用現代的眼光去看待古人，對古人的道德品質(zhì)要批判的學(xué)習和接受，不斷提高自身的修養。這是我們學(xué)習古人作品的最高境界。
2、師：請大家來(lái)看這樣一則材料：
分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀(guān)窗景。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復習之勞心，自習說(shuō)閑話(huà)，講課聽(tīng)不進(jìn)。心里說(shuō)，混張文憑。
這則材料是針對我們中學(xué)生中普遍存在的什么問(wèn)題而言的？
3、師：同學(xué)們，你一定非常熱愛(ài)自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來(lái)表達居住在家中的感受？
七、總結：
師：短短的一節課，我們只能說(shuō)是初步了解了作者的一些思想，這并不奇怪，因為至今老師也不敢說(shuō)已經(jīng)讀懂了它，已經(jīng)完全領(lǐng)會(huì )劉禹錫的精神境界里的積極一面，并把這種精神帶入我們的生活中。我至今仍在解讀它。
同學(xué)們，一年以后，你還會(huì )再讀《陋室銘》嗎？十年以后呢？若干年以后呢？
生：會(huì )。
師：（引導）是的，美文，是要我們的一生去解讀的，但這并不妨礙我們對它進(jìn)行長(cháng)期的孜孜不倦的研習，每當我們精進(jìn)了一步，我們的學(xué)識、做人的涵養也就提高了一大步，因為精神的影響是可以超越時(shí)空的'，你可以把它推薦給你的父母、同齡人；甚至你們的未來(lái)的孩子、未來(lái)孩子的同齡人……
八、作業(yè)。
九、板書(shū)設計：
人品高尚 追 問(wèn)
陋室（托物） 景色清幽 不陋 大聲朗讀
來(lái)人不俗 咬文嚼字
生活高雅 換角度想
德馨（言志） 不慕榮利 不求聞達 安貧樂(lè )道
雅致澹泊、豁達樂(lè )觀(guān) ……
附助學(xué)方案：
《陋室銘》助學(xué)方案
背景介紹
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772—842），唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，官至監察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是被他貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。
據資料記載：劉禹錫因革新，得罪了當朝權貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當時(shí)的規定，他應住衙門(mén)里三間三廈的屋子；可是和州的策知縣是個(gè)趨炎附勢的小人，他見(jiàn)劉禹錫被貶而來(lái)，便多方刁難他，給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫(xiě)了一聯(lián)貼于房門(mén)：“面對大江觀(guān)白帆，身在和州爭思辯”。他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，他又令衙門(mén)的書(shū)丞將劉禹錫的房子由城南門(mén)調至城北門(mén)，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見(jiàn)了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京”。他仍在此處讀書(shū)作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書(shū)丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此官欺人太甚了，便憤然提筆寫(xiě)下《陋室銘》并請人刻于石上，立在門(mén)前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無(wú)言。
字詞助譯
山不在高：在，動(dòng)詞，在于。 苔痕上階綠：上，動(dòng)詞，這里是長(cháng)到、蔓到的意思。 談笑有鴻儒：鴻，通“洪”，大�？梢哉{素琴：調，調弄，這里是彈奏的意思。 無(wú)絲竹之亂耳：之，助詞，取消句子獨立性，不譯。 廬：簡(jiǎn)陋的房屋。 無(wú)案牘之勞形：勞，勞累，形容詞用作動(dòng)詞，即“使……勞累”的意思。 亭：形狀像亭子的小房子。 何陋之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡(jiǎn)陋的呢？
課內作業(yè)
�。�1）給下面加點(diǎn)的字注音。
談笑有鴻儒 惟吾德馨 調素琴 案牘
�。�2）解釋下列帶點(diǎn)的詞。
有仙則名 惟吾德馨 無(wú)絲竹之亂耳
苔痕上階綠 談笑有鴻儒 何陋之有
無(wú)案牘之勞形 往來(lái)無(wú)白丁 吾江南人斬竹而薪之
�。�3）下列句子停頓標錯的一項是（ ）
A、山/不在高，有仙/則名。
B、談笑/有鴻儒，往來(lái)無(wú)/白丁。
C、斯是/陋室，惟吾/德馨。
D、無(wú)/絲竹之亂耳，無(wú)/案牘之勞形。
�。�4）下列分析最正確的一項是（ ）
A、《陋室銘》，作者劉禹錫主要想告訴讀者：陋室不陋，身居陋室，樂(lè )在其中。
B、《陋室銘》，主要講劉禹錫不慕榮利、喜愛(ài)陋室的思想感情。
C、《陋室銘》，運用托物言志的寫(xiě)法，通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達作者不慕榮利、不求聞達、安貧樂(lè )道的情操。
D、《陋室銘》，通過(guò)和諸葛亮、楊子云的居室的類(lèi)比，表達了作者也想建功立業(yè)、不甘寂寞的愿望。
課外練筆
�。�1）仿《陋室銘》的文體，練習寫(xiě)一篇《 銘》的文章，可寫(xiě)文言文，也可用現代文。還可以另寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓﹂喿x古文的看法和體會(huì )等。
�。�2）以下列銘文為例，給自己寫(xiě)上一、二句座右銘以警戒自己。
古銅鏡上的銘文：
人以銅為鏡以正衣冠，人以人為鏡以正品德
正其衣冠，尊其觀(guān)視，明明德心，惟我與爾
南宋民族英雄文天祥的草書(shū)硯銘是：
"硯雖非鐵難磨穿。心雖非石如其堅，守之弗失道自然。"
毛澤東的秘書(shū)田家英有一方端硯的銘文是：
"守其白，辨其黑，潔若玉，堅若鐵，馬列之徒，其如斯耶！"
直尺銘文：
心直，目直，言直，行直；口正，耳正，腔正，字正。
自讀欣賞
中華世紀壇銘文 魏明倫/撰
朗朗乾坤，堂堂中華。高齡百萬(wàn)歲，繁衍百億人。鐵肩挑五岳，巨手開(kāi)三峽。腰環(huán)萬(wàn)里長(cháng)城，腳跨九曲黃河。高擎文明圣火，穿越世紀風(fēng)云�；鹦苄苄絺靼俅�，光燦
燦彪炳千秋。
浩瀚青史，概括于壇內；輝煌文化，濃縮于眼前。徐行三百米平坦甬道，遙想百萬(wàn)年坎坷長(cháng)途。論英雄不計成敗，數風(fēng)流可鑒興亡。浪淘何物？功歸誰(shuí)家？文化乃長(cháng)青樹(shù)，科學(xué)乃聚寶盆。創(chuàng )造人間福祉，推動(dòng)歷史車(chē)輪。
駛至近代，國難當頭。百年憂(yōu)患，敵愾同仇。聚散沙成鐵塔，變弱者為健兒。東方巨人如睡獅驚醒，民族魂魄化火鳳涅磐。挽狂瀾于既倒，建廣廈于廢墟。轉國運蒸蒸日上，升國旗冉冉凌空。
登壇遙望，乾旋坤定。天行健，地包容。前可見(jiàn)古人，后可見(jiàn)來(lái)者。對此幽州臺，倍增使命感。哀兵必勝，中華必興。日月為我祖國作證，風(fēng)霆為我民族壯行。踏星斗，飛過(guò)世紀之交，駕神舟立于強國之林。
【陋室銘教案板書(shū)設計】相關(guān)文章：
2017年陋室銘教案板書(shū)設計08-14
初而語(yǔ)文《陋室銘》教學(xué)設計及板書(shū)設計11-19
初二語(yǔ)文《陋室銘》教學(xué)設計與板書(shū)設計09-25
人教版八年級上冊語(yǔ)文《陋室銘》教案及板書(shū)設計08-20
化石吟教案板書(shū)設計08-09
陋室銘教案09-05
《陋室銘》教案09-05
《陋室銘》的教案06-04
《陋室銘》教案07-13