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《陋室銘》教案教學(xué)設計人教版八年級上冊（精選12篇）
作為一名無(wú)私奉獻的老師，編寫(xiě)教案是必不可少的，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力�？靵�(lái)參考教案是怎么寫(xiě)的吧！以下是小編收集整理的《陋室銘》教案教學(xué)設計人教版八年級上冊，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《陋室銘》教案教學(xué)設計八年級上冊 1
一、教學(xué)目標
1.了解“銘”這種文體的特點(diǎn)，理解文章內容。
2.掌握托物言志的寫(xiě)法。
3.體會(huì )作者安貧樂(lè )道的生活情趣。
二、課型
新授課
三、教學(xué)重點(diǎn)
1.背誦課文
2.理解文章內容，掌握托物言志
四、教學(xué)難點(diǎn)
理解作者是如何借陋室表達自己的節操和情趣的。
五、教學(xué)課時(shí)
一課時(shí)
六、教學(xué)方法
1.講授法
2.討論法
3.誦讀法
七、教學(xué)步驟
(一)導入
曾經(jīng)有一位文人因政治革新，得罪了當朝權貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當時(shí)的規定，他應住衙門(mén)里三房三廂的屋子就是我們如今所說(shuō)的三室三廳;可是當地的知縣是個(gè)趨炎附勢的小人，他見(jiàn)文人是被貶而來(lái)，便多方刁難他。知縣強迫這位文人在半年的時(shí)間內搬了三次家，這住房是一次比一次小，最后成了一間只能容納一床一桌一椅的陋室。如果同學(xué)們是這位文人，你們會(huì )怎么辦呢?
我們的文人用了一種意想不到的方式，他選擇寫(xiě)了一篇文章，立于房門(mén)前。那今天呢，我們就要來(lái)學(xué)習這篇立于房門(mén)前的文章《陋室銘》，一起了解這位文人是怎么想的，請大家翻到書(shū)本第173頁(yè)。
(板書(shū)：陋室銘 )
(二)教師活動(dòng)：作者及文體介紹
同學(xué)們知道這位文人是誰(shuí)了嗎?
是的，就是劉禹錫。
(板書(shū)：劉禹錫)
那哪位同學(xué)能告訴老師他所了解的劉禹錫呢?
明確：劉禹錫，字夢(mèng)得，晚年自號廬山人，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、政治家。
陋室，是作者給自己的居室取的名字，意思是簡(jiǎn)陋的屋子。銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。這在書(shū)上注釋一中有解釋?zhuān)瑢W(xué)們注意勾畫(huà)。
(三)教師活動(dòng)：范讀
現在呢，老師先讀一遍課文，請大家注意：①聽(tīng)清字音。不熟悉的字音要標注。②聽(tīng)清斷句，停頓的地方也要進(jìn)行標注。
好了，現在該同學(xué)們來(lái)展示了。(起讀)
同學(xué)們讀的很好，請注意以下幾個(gè)字。 苔(tái)痕 案牘(dú) 鴻儒(rú) 吾(wú) 德馨(xīn) 西蜀(shǔ)(或：連這幾個(gè)比較難的字也讀得很準確，我們再來(lái)著(zhù)重看看
苔(tái)痕 案牘(dú) 鴻儒(rú) 吾(wú) 德馨(xīn) 西蜀(shǔ))
(四)教師活動(dòng)：翻譯課文
根據同學(xué)們課前的預習，老師在這想先考考大家。誰(shuí)能為老師解釋一下“惟吾德馨的‘馨’， 談笑有鴻儒的‘鴻儒’， 往來(lái)無(wú)白丁的‘白丁’， 無(wú)案牘之勞形的‘案牘’”。
明確：馨：香氣，這里指品德高尚。鴻儒：博學(xué)的人。白�。浩矫�。案牘：官府的公文。
同學(xué)們都解釋的非常準確，看來(lái)有很認真的預習。這些字詞，在我們第174頁(yè)課文下方，都是有解釋的'。學(xué)習文言文，就要學(xué)會(huì )將文言文翻譯成我們今天所用的現代漢語(yǔ)，我們來(lái)回憶一下原來(lái)老師所說(shuō)過(guò)翻譯文言文的方法，首先，要干什么呀?(生：字字譯)然后呢?(生：補差漏)最后呢?(生：變雙變序)，大家都記得非常清楚，那現在老師就想先請同學(xué)們按照這個(gè)方法將課文翻譯一遍。
明確：山不在于高，有仙人就能天下有名。水不在于深，有龍就能成為靈異的水。這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。
苔痕碧綠，長(cháng)到階上;草色青蔥，映入簾里。(這位同學(xué)把長(cháng)翻譯為長(cháng)到，入翻譯為映入，非常好)和我談笑的有博學(xué)的人，和我往來(lái)的沒(méi)有平民�？梢詮棽患友b飾的琴，閱讀佛經(jīng)。(這里呢，老師要稍微說(shuō)一下，“亂耳”和“勞形”這里我們翻譯為使兩耳擾亂，和使身體勞累，那這里我們就可以翻譯為)沒(méi)有奏樂(lè )的聲音使我的兩耳擾亂，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。
(這好比)南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子�？鬃诱f(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”(這地方老師發(fā)現這位同學(xué)把“有”字翻譯在最前面，翻譯為：有何陋之。稍微給同學(xué)們說(shuō)一下這里是賓語(yǔ)前置的句型，“之”是賓語(yǔ)前置的標志，以后我們只要看到 “何……有”我們就要知道這是賓語(yǔ)前置。
同學(xué)們都翻譯的很好，在我們對文章有了一定理解之后呢，老師現在想請同學(xué)們再一次的朗讀課文，這次要帶上你們的理解。(起讀)
(五)教師活動(dòng)：分析課文
這一次讀課文后你們是不是覺(jué)得文章朗朗上口呢，這個(gè)就是老師剛剛所說(shuō)銘文的特征了，是用韻的，現在你們快速的找找文中哪些字是用韻的。
明確：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭
同學(xué)們都找的非常準確。
那現在就讓我們一起走進(jìn)陋室銘。
文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒(méi)有直接寫(xiě)陋室，而是從什么寫(xiě)起呢?
明確：山和水
那哪一句描寫(xiě)的是山呢?
明確：山不在高，有仙則名。
那哪一句是描寫(xiě)的水呢?
明確：水不在深，有龍則靈。
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！边@些都是古人的俗語(yǔ)。古代傳說(shuō)中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山;水中常有蛟龍隱現，興云作雨，所以人們認為水中有龍就會(huì )顯示神靈。作者沒(méi)有直接寫(xiě)陋室，而是先寫(xiě)山和水，以有仙之山和有龍之水來(lái)比喻陋室，這種寫(xiě)作手法叫做比興。
(板書(shū)：比興 山和水)
我們了解山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么我們的陋室，陋與不陋在于什么呢，哪位同學(xué)用文中的話(huà)回答一下老師。
明確：斯是陋室，惟吾德馨。
“斯是陋室，惟吾德馨�！蹦且簿褪钦f(shuō)明室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚。這里“馨”字就是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，它統領(lǐng)全篇，是全文的文眼。
說(shuō)陋室陋，可到底是怎樣的陋呢，我們就一起繼續看一看文章。
“苔痕上階綠，草色入簾青�！迸_階上已經(jīng)長(cháng)滿(mǎn)了青苔，可見(jiàn)房子是怎么樣的。
明確：常年失修，極為簡(jiǎn)陋。
房子已經(jīng)常年失修，窗前門(mén)旁都長(cháng)滿(mǎn)青草，這居住的環(huán)境也是荒涼冷落。這一句呢，我們可以看出是在描寫(xiě)陋室的環(huán)境。
作者寫(xiě)陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?
明確：對偶。
(板書(shū)：對偶 描環(huán)境)
對偶是指用數字相等，結構相同、意義對稱(chēng)的一對短語(yǔ)或句子來(lái)表達兩個(gè)相對應或相近意思的一種修辭手法。
“苔痕”相對? “草色”�！半A綠”相對?“ 簾青”�！吧稀毕鄬�?“入”。
陋室的環(huán)境是古樸，而與陋室主人來(lái)往的都是什么人? 哪位同學(xué)能用文中的話(huà)告訴老師一下呢?
明確：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
我們可以知道來(lái)他這做客的都是博學(xué)的人，沒(méi)有學(xué)問(wèn)平平的人。俗話(huà)說(shuō)，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。這就是說(shuō)，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就明白了。這兩句用了襯托，襯托我們屋主是怎樣的人?
明確：德才兼備
是呀，襯托出屋主是一個(gè)德才兼備，具有高雅脫俗情懷的文人。時(shí)有鴻儒來(lái)往，常同高朋談笑。
(板書(shū)：襯托 夸朋友)
知道了主人的朋友，我們再一起看看他們的生活是怎樣的?“可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！彼麄冊诼依锖茈S性，彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒(méi)有不健康的音樂(lè )擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。我們可以看出這句在話(huà)生活。這里呢，老師發(fā)現作者又用了一種寫(xiě)作手法，同學(xué)們告訴老師是什么手法啊?
明確：對比
作者用了對比的手法，表現出作者怎樣的情趣呢?
明確：恬淡閑適、安貧樂(lè )道的情趣。
(板書(shū)：對比 話(huà)生活)
總之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。作者所寫(xiě)的這一切呼應開(kāi)頭表明了我們的文章主旨，我們這篇文章的主旨是什么啊?
明確：斯是陋室，惟吾德馨。
我們可以看出正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見(jiàn)其不陋。經(jīng)過(guò)作者反復描寫(xiě)陪襯，“斯是陋室，惟吾德馨�！边@一主旨已經(jīng)很突出了，感覺(jué)意思似乎已經(jīng)寫(xiě)盡，可為什么又寫(xiě)諸葛廬、子云亭呢，哪位同學(xué)能告訴老師為什么呢?
明確：諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，但因為主人很有名，所以受到人們的景仰。作者也想以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。
前有古人后有來(lái)者，作者這個(gè)陋室將與諸葛亮的草廬、揚子云的亭子一樣被后人所稱(chēng)道，作者也要像諸葛亮和揚子云一樣被后人所敬仰。似乎到這我們感覺(jué)文章要結束了，可作者又引用了孔子的話(huà)�！翱鬃釉疲骸温�?’”大家肯定有疑問(wèn)了，為什么又要引用孔子的這句話(huà)呢?其實(shí)呢孔子這句話(huà)是個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說(shuō)：“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢?”孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有?”孔子的話(huà)很坦率，而劉禹錫只引后一句，哪位同學(xué)能告訴老師為什么劉禹錫只引用的最后一句呢?
明確：前一句的意思已包含在文章中。
哦，因為前一句的意思已包含在文章中，作者前面所寫(xiě)的那么多，就是把自己比作和孔子一類(lèi)的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸和不隨世俗的志趣和抱負。這呢，就是用了類(lèi)比的手法來(lái)立志向了。
(板書(shū)：類(lèi)比 立志向)
到這我們可以再一次的感受到：斯是陋室，惟吾德馨。劉禹錫的陋室一點(diǎn)也不陋。
(板書(shū)：陋室不陋)
同學(xué)們，讓我們帶著(zhù)剛才所看到的景色，體會(huì )到的那些志趣，感受到的那些情感，用心地再一次讀一遍課文，也嘗試這將這篇文章背誦下來(lái)。
同學(xué)們真是讓老師感受到詩(shī)人飽滿(mǎn)的情感啊�，F在我們回想老師在課前說(shuō)的那個(gè)故事，我們的這位文人劉禹錫，經(jīng)歷三次的搬家，房子一次比一次小，他沒(méi)有和我們一樣氣憤找知縣理論，而是寫(xiě)了《陋室銘》立于自己房門(mén)前，這表達了劉禹錫的什么情操呢?
明確：高潔傲岸，不求聞達，安貧樂(lè )道。
他用他的陋室這一“物”來(lái)表達他高潔傲岸，不求聞達，安貧樂(lè )道的“志向”。
(板書(shū)：物→志)
這個(gè)就是“托物言志”。托物言志：是指通過(guò)描寫(xiě)客觀(guān)事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。
(板書(shū)：托物言志)
(六)教師活動(dòng)：總結
同學(xué)們，身居陋室，心憂(yōu)天下，自古以來(lái)就是多少仁人志士推崇的高風(fēng)亮節。劉禹錫憑借《陋室銘》這篇傳世之作，發(fā)表了他響亮的人生宣言。在這篇只有81個(gè)字的短文里，我們可以清晰地解讀出這樣達觀(guān)而充滿(mǎn)哲理的人生態(tài)度：生活的清貧絕不妨礙精神的富有，只要擁有高尚的情操和寬廣的胸襟，就擁有了豐富多彩的精神廣場(chǎng)。清貧的物質(zhì)世界頓時(shí)會(huì )向我們展開(kāi)異樣的色彩:一片青苔，一抹草色，一縷清風(fēng)，一陣蛙鳴，都有了幾分圣潔的意味。達到了這層境界，我們就可以坦然反問(wèn)：一個(gè)脫離了低級趣味的人，何陋之有?
最后，讓我們懷著(zhù)對劉禹錫的深深敬仰齊讀課文，再次體會(huì )作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂(lè )道的生活情趣。
(七)課后作業(yè)
1.背誦全文
2.預習《愛(ài)蓮說(shuō)》
《陋室銘》教案教學(xué)設計八年級上冊 2
教學(xué)目標：
1、理解托物言志的寫(xiě)法。
2、體會(huì )精妙新穎的構思。
3、當堂背誦全文教學(xué)重點(diǎn):通過(guò)朗讀,引導學(xué)生完成當堂背誦教學(xué)難點(diǎn):指導學(xué)生對文章精妙新穎構思的分析
教學(xué)課時(shí):
一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導入
1、師：提一個(gè)問(wèn)題讓大家選擇一下：設有一個(gè)王公大廈，要得到它，須說(shuō)若干句違背自己良心的.話(huà)，做若干件傷天害理的事；設有一簡(jiǎn)陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個(gè)？
2、簡(jiǎn)介作者、解題，揭示目標:銘文體的初步認識,作者介紹,找尋壓韻。
二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。
1、學(xué)生自由讀。
2、指名讀（注意正音、句讀）。
3、教師范讀。
4、齊讀。
三、理解課文內容，能粗譯課文。
1、自由讀課文或默看注釋?zhuān)斫饩湟�，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。
時(shí)間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難）。
2、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導學(xué)生解決。
3、指名粗譯課文(分組譯文,最后一句教師承包)
4、齊讀課文，形成完整印象。師：陋室陋嗎？生：不陋。
5、師：那么，本文又是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的？試結合文章的語(yǔ)言加以分析。
�。�1）讓學(xué)生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀,并說(shuō)說(shuō)為什么喜歡?陋室銘 劉禹錫
山水比興引陋室—馨
對偶擬人描環(huán)境——青
襯托對仗夸朋友——雅實(shí)對比話(huà)生活——靜
類(lèi)比暗含立志向——高
引經(jīng)據典表態(tài)度——樂(lè )
�。�2）小結寫(xiě)法：托物言志（板書(shū)：托物言志）投影：“托物言志”是指通過(guò)描寫(xiě)客觀(guān)事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。
�。�3）齊讀，體會(huì )作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂(lè )道的生活情趣。
五、集體背誦。學(xué)生互相背誦師生競賽學(xué)生齊背
《陋室銘》教案教學(xué)設計八年級上冊 3
教學(xué)目的
1.體會(huì )本文借助描寫(xiě)陋室抒發(fā)感情的寫(xiě)法,了解銘文的特點(diǎn)。
2.學(xué)習一些文言詞語(yǔ),尤其是多義詞。 3.理解作品中表達的一種高尚的節操和安貧樂(lè )道的情趣。
教學(xué)設想
1.疏通文意與對內容、寫(xiě)作的分析結合進(jìn)行。
2.可由《福樓拜家的星期天》引入,在課上盡量多給學(xué)生朗讀時(shí)間,爭取當堂背誦。
教學(xué)重點(diǎn)
1.疏通文意,分析內容,點(diǎn)撥寫(xiě)法。
2.朗讀、背誦。
教學(xué)過(guò)程
一、引入、解題
1.引入 提問(wèn):我們曾經(jīng)讀過(guò)莫泊桑寫(xiě)的散文《福樓拜家的星期天》。福樓拜的宿舍和劉禹錫的陋室,有什么相類(lèi)似的地方? 歸納:都很簡(jiǎn)陋:福樓拜的“屋子很簡(jiǎn)陋,墻上空空的,家具也很少�！眲⒂礤a住的“斯是陋室”。他們都有很多高尚博學(xué)的客人:那一篇寫(xiě)了幾位大文學(xué)家;這一篇說(shuō):“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁�！倍弑磉_了相近的情趣,但寫(xiě)法不盡相同。前一篇描寫(xiě)細膩,是寫(xiě)人的散文,后一篇是記物的銘文。
2.體裁:銘。 銘,是古代文體的一種。銘,起初是刻在器物或碑石上的文字,有時(shí)用于自我規戒或激勉。銘文,在語(yǔ)言上多用四字或六字對偶句,格調不同于一般散文。一般押韻。請找出本文的韻腳。 歸納:韻腳共八個(gè)字:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。其中“馨”字因語(yǔ)音變化,現在已不夠協(xié)韻了。
3.作者:劉禹錫。 請同學(xué)看《閱讀提示》有關(guān)部分和注釋①,了解作者情況及出處。
二、分析課文。
1.范讀全文,同學(xué)參照注釋,解決字音、字形、詞義的疑難點(diǎn)。
2.提問(wèn):比較下列句子中加點(diǎn)詞的詞義和用法。
歸納: 之①、②,結構助詞,都是提賓標志,不譯。 名①,形容詞,著(zhù)名;名②,動(dòng)詞,命名。 鴻①,形容詞,大;鴻②,名詞,大雁。 是①,判斷動(dòng)詞,是;是②,指示代詞,這。
3.討論、講析。
全文八十一字,可以分為三層。第一層(開(kāi)頭至“惟吾德馨”)點(diǎn)明全文主旨;第二層(“苔痕上階綠”至“無(wú)案牘之勞形”)寫(xiě)居室環(huán)境和日常生活,表達室主人安貧樂(lè )道的.生活情趣;第三層(“南陽(yáng)諸葛廬”到結尾)總結全文,說(shuō)明陋室不陋。
(1)請學(xué)生看注解,將第一層譯成現代漢語(yǔ)。 校正:山不一定要高,有仙人(居住)就能聞名天下;水不一定要深,有龍(居住)就能降福顯靈。這雖是間簡(jiǎn)陋的屋子,只是我的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。 提問(wèn):開(kāi)頭三句用了什么修辭手法? 歸納:前兩句用了對偶、比喻,以山水引出陋室。山水陪襯陋室。 講析:“斯是陋室”,扣題�！拔┪岬萝啊笔侨牡暮诵�,以“惟”字加強語(yǔ)氣。四字包含兩方面意思:其一是人以德為本,德馨可忘室陋;其二是道破陋室增光,在于德馨。 指名背誦第一層。全體背誦第一層。
(2)請學(xué)生看注解,將第二層譯成現代漢語(yǔ)。 校正:苔痕漫上石階,蒼翠碧綠;草色青蔥,映入簾內。談笑的是淵博的學(xué)者,往來(lái)沒(méi)有淺薄的人�？梢詮椬嗨貥愕墓徘�,讀讀佛經(jīng)。沒(méi)有奏樂(lè )的聲音擾亂兩耳,沒(méi)有官府的公文勞累身心。 提問(wèn):這一層次寫(xiě)了什么內容?從哪些角度描寫(xiě)的? 歸納:描寫(xiě)居室環(huán)境及日常生活。第一句寫(xiě)周?chē)吧?第二句寫(xiě)往來(lái)人物,三四句寫(xiě)生活內容。 提問(wèn):這四句表現了作者什么情趣? 歸納:表達出潔身自好、安貧樂(lè )道的情趣。 提問(wèn):在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)? 歸納:角度開(kāi)闊,寫(xiě)到陋室方方面面。條理清晰,由物及人,由外及內,一“入”字將內外融合。虛實(shí)結合,肯定句實(shí)寫(xiě),否定句虛寫(xiě)。句式整齊,有長(cháng)有短,跌宕有致。四處對偶,精當而不拘板�！罢勑τ续櫲�,往來(lái)無(wú)白丁”用互文寫(xiě)法。 指名背誦第二層。全體背誦第二層。
(3)請學(xué)生將第三層譯成現代漢語(yǔ)。
校正:(它好比)南陽(yáng)諸葛亮的草廬,西蜀揚子云的亭子�？鬃诱f(shuō):有什么簡(jiǎn)陋的呢? 提問(wèn):在描寫(xiě)陋室時(shí),突然引出兩處古人名室,作者的意圖是什么? 歸納:運用類(lèi)比法,拿古人名室作比,用意在于說(shuō)明陋室不陋,還含蓄的以古賢自況,進(jìn)一步表達作者的志趣、抱負。 提問(wèn):結尾引用的孔子的話(huà),原文是:“君子居之,何陋之有?”作者只引后一半,總結全文,有什么好處? 歸納:孔子的話(huà)很有份量,暗含以“君子”自居而不點(diǎn)破,更耐人尋味。引文回應“惟吾德馨”,有力地突出了作者高尚的品德和志趣。 指名背誦全文,全體反復背誦全文。
三、布置作業(yè):
1.反復朗讀,背誦。
2.將本課字、詞記入積累本。
《陋室銘》教案教學(xué)設計八年級上冊 4
教學(xué)目標：
一、知識和能力：掌握相關(guān)的文言字詞，翻譯并背誦課文，學(xué)習托物言志的寫(xiě)法。
二、過(guò)程與方法：疏通文意以學(xué)生翻譯為主，教師講解為輔：分解課文時(shí)教師引導學(xué)生理解課文。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：理解作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
多種形式的誦讀及當堂背誦。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、理解作者高潔的節操和安貧樂(lè )道的情趣。
2、體會(huì )本文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，音調鏗鏘的特點(diǎn)。
教學(xué)準備：
教師準備：ppt課件。
學(xué)生準備：
預習課文，熟悉生字難詞。
教學(xué)方法：
朗讀法，自學(xué)點(diǎn)撥法。
教學(xué)過(guò)程：
環(huán)節
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
一、導入新課
這里有兩種房子，你比較喜歡哪一種？
看屏幕，回答。
但劉禹錫卻住在簡(jiǎn)陋的房子里，寫(xiě)下了千古名篇――《陋室銘》，你知道這是什么原因嗎？
二、新授
我們一起來(lái)了解一下《陋室銘》及作者劉禹錫。
學(xué)生瀏覽，識記重點(diǎn)。
�。ㄒ唬�、簡(jiǎn)介作家及作品
讓我們一起來(lái)了解一下《陋室銘》及劉禹錫。（多媒體顯示課題、作者簡(jiǎn)介）
�。ǘ�、解題
文章題目為《陋室銘》，“陋室”從字面上比較好理解吧，即（簡(jiǎn)陋的房子）那么誰(shuí)能告訴我什么是“銘”呢？補充一點(diǎn)，這種文體一般都是用韻的。（多媒體顯示“銘”文的特點(diǎn)）
劃出“銘”的'注釋?zhuān)卮稹?/p>
�。ㄈ┢纷x課文
1、初讀課文，熟悉課文。
學(xué)習文言文首先要學(xué)會(huì )流暢的朗讀，流暢的朗讀是理解文意的基礎。
�。�1）、學(xué)生自由讀
請同學(xué)們放聲自由朗讀一遍，讀時(shí)注意字音、停頓，讀正確、流利。
自由讀，注意字音、停頓。
�。�2）、聽(tīng)錄音
請同學(xué)們認真聽(tīng)，對照錄音，看你的字音，停頓是否正確。
學(xué)生認真聽(tīng)，揣摩體會(huì )字音、停頓。
�。�3）、抽生讀
下面我們請一位同學(xué)來(lái)朗讀，注意讀準字音節奏，讀得順暢，讀出感情。其他同學(xué)認真聽(tīng)，聽(tīng)后能給予正確評價(jià)，生評后，教師給予恰當評價(jià)，并適時(shí)點(diǎn)撥、指導。
認真聽(tīng)他人讀，聽(tīng)后進(jìn)行評價(jià)。
�。�4）齊讀
大家齊讀一遍課文，根據讀的效果進(jìn)行恰當的評價(jià)，過(guò)渡。
學(xué)生齊讀，體會(huì )感受。
2、二讀課文，疏通課文
�。�1）、利用工具書(shū)和注釋自譯
請同學(xué)們自由讀課文，利用注釋?zhuān)ぞ邥?shū)口頭翻譯全文。若有疑難處，同桌可討論，仍不能解決，請做上符號等一會(huì )兒提出來(lái)大家一起討論解決。（老師巡視指導，解疑）
學(xué)生利用工具書(shū)，注釋?zhuān)陬^翻譯全文，若有疑難處，同桌可討論，仍不能解決，請做上符號，等一會(huì )兒提出來(lái)大家一起討論解決。
�。�2）、組織解疑，檢查自學(xué)效果
引導解疑。（“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”、“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞行”）
學(xué)生質(zhì)疑、解疑、譯句。
�。�3）、鞏固理解
�。ǘ嗝襟w出示譯文）請同學(xué)們對照譯文，把你覺(jué)得不容易翻譯的那幾句再識記一下。
學(xué)生理解譯文
�。�4）、解決重點(diǎn)字詞
�。ǘ嗝襟w出示重點(diǎn)字詞）
a、請學(xué)生在書(shū)上找出答案，書(shū)上沒(méi)有的自己寫(xiě)在書(shū)下角并補上注釋。
學(xué)生思考、回答、識記。
b、學(xué)生齊答，老師點(diǎn)撥、指導。
3、三讀課文，賞析課文
�。�1）、感受音韻美
這是一篇銘文，銘文有押韻的特點(diǎn)讀起來(lái)瑯瑯上口，我們一起來(lái)有感情的朗讀一遍，感受它的音韻美。
有感情地朗讀。
�。�2）、分析課文
�。ǘ嗝襟w出示問(wèn)題）請同學(xué)們在前后桌展開(kāi)討論。
1、找出文章的主旨句。
2 、文章題目為“陋室銘”，文中又說(shuō)“何陋之有”，這些矛盾嗎？陋室不陋具體表現在哪些方面？
3、寫(xiě)“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”有何作用？
4、文章起筆寫(xiě)山水似乎與陋室無(wú)關(guān)，為什么要這樣寫(xiě)？
學(xué)生討論解決問(wèn)題。
�。�3）、匯報結論
請同學(xué)們就剛才討論的結果發(fā)言，如果后面同學(xué)與前面的同學(xué)結論一致，就不必重復了。（教師就學(xué)生發(fā)言進(jìn)行適當的評價(jià)引導）
小組代表舉手發(fā)言，小組內有不同意見(jiàn)的，可各抒己見(jiàn)。
�。�4）、小結
綜合大家的意見(jiàn)，我們一起來(lái)看屏幕，（多媒體出示板書(shū)）小結：文中通過(guò)對居室的描繪，極力形容不陋，表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。（借陋室以言志，這里運用了托物言志的寫(xiě)法）
學(xué)生學(xué)習托物言志的寫(xiě)法。
�。ㄋ模�、拓展延伸
請你談?wù)勀銓⒂礤a的人生態(tài)度和生活情趣的看法。
學(xué)生思考后各抒己見(jiàn)。
三、背誦課文
讓我們一起來(lái)看著(zhù)板書(shū)背誦這篇課文，重新品味它的意境雋永與韻味深長(cháng)吧！
齊背。
四、布置作業(yè)
1、完成［思考與練習］一題。
2、學(xué)習托物言志的寫(xiě)法，寫(xiě)一篇短文。
3、背誦課文。
《陋室銘》教案教學(xué)設計八年級上冊 5
1教材分析
這篇課文是人教版語(yǔ)文課程標準實(shí)驗教科書(shū)八年級上冊第五單元的第二課，《陋室銘》是一篇語(yǔ)言、意境兼美的名作。陋室，是作者在和州做官期間住的簡(jiǎn)易房子，作者為它作銘，托物言志，主要是為了表達自己的抱負和情趣，字里行間流露出對現實(shí)的諷刺。文章表現了作者保持高尚節操的愿望和安貧樂(lè )道的生活情趣。值得現代人學(xué)習效仿。
2教學(xué)目標
A、知識與技能：
1、了解作者及文體。
2、欣賞圖片，進(jìn)行誦讀訓練。
3、結合注釋利用工具書(shū)翻譯全文，掌握文言實(shí)詞。
4、研討探究課文，感知課文內容，學(xué)習托物言志的寫(xiě)法，領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。
B、過(guò)程與方法：誦讀、啟發(fā)引導點(diǎn)撥、自主合作探究學(xué)習。
C、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：理解作者保持高尚節操的愿望和安貧樂(lè )道的生活情趣，學(xué)習古人的優(yōu)秀品質(zhì)。
3教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1.誦讀教學(xué)，熟讀成誦。
2．領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：托物言志的寫(xiě)法的領(lǐng)會(huì )，從文章中獲得的人生感悟。
4學(xué)情分析
八年級的學(xué)生正處于身心發(fā)展和價(jià)值觀(guān)形成的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的青少年思想意識波動(dòng)很大，需要教師做出正確的教育和引導。劉禹錫的《陋室銘》這篇文章，是一篇很有教育意義的文章。通過(guò)這篇文章的學(xué)習，教育和引導學(xué)生要保持高尚節操和安貧樂(lè )道的生活情趣，學(xué)習古人的優(yōu)秀品質(zhì)。
5教學(xué)策略
在教師的啟發(fā)、引導和點(diǎn)撥下，由學(xué)生自主合作探究學(xué)習。教師設計問(wèn)題，學(xué)生充分討論、探究，發(fā)揮學(xué)生的自主性。在和諧快樂(lè )的情境中獲得新知和情感體驗。
6課前準備
7教學(xué)過(guò)程
7.1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導入】一、欣賞圖片，導入新課、簡(jiǎn)介作者和文體
1、欣賞圖片，營(yíng)造氛圍
2、背景導入，營(yíng)造氣氛
同學(xué)們，今天我們要學(xué)習的劉禹錫的《陋室銘》，如今已經(jīng)成了家喻戶(hù)曉的“名文”，你們知道嗎？其實(shí)這篇名文是被“氣”出來(lái)的`。
作者因參加當時(shí)的政治革新運動(dòng)而得罪了當朝權貴，被貶至安徽和州縣做了一名小官。按照規定，他應在縣衙里住三間三廂的房子�？墒呛椭葜h看人下菜碟，覺(jué)得他是被貶下來(lái)的，就故意刁難，先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無(wú)怨言，反而很高興，還隨意寫(xiě)下一副對聯(lián)貼在門(mén)上：“面對大江觀(guān)白帆，身在和州思爭辯�！焙椭葜h知道后很生氣，吩咐衙役把劉禹錫的住處從縣城南門(mén)遷到縣城北門(mén)，面積又原來(lái)的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可以，劉禹錫仍然不計較，觸景生情，又在門(mén)上貼了一副對聯(lián)：“垂柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京�！蹦俏恢h見(jiàn)他悠閑自樂(lè )，滿(mǎn)不在乎，又再次派人把他調到縣城中部，而且只給了他一間只能夠容下一床、一桌、一椅的小屋。
半年時(shí)間，知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。劉禹錫覺(jué)得知縣實(shí)在欺人太甚，就憤然提筆寫(xiě)下了這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門(mén)前。今天我們就來(lái)欣賞劉禹錫的《陋室銘》（出示教學(xué)目標并板書(shū)課題）
3、簡(jiǎn)介作者和文體“銘”
先由學(xué)生交流各自準備的有關(guān)劉禹錫的資料，然后教師做適當補充。（多媒體出示、請學(xué)生朗讀）
劉禹錫(772—842),字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家，洛陽(yáng)人。21歲中進(jìn)士，授官監察御史。他熱心支持王叔文的政治改革，反對宦官和藩鎮割據勢力。政治改革失敗后，被貶官多次。他的散文清新活潑，富有韻味，著(zhù)有《劉夢(mèng)得文集》。這篇文章是他被貶官和州時(shí)所作。
銘：是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)頌功德的文字，后來(lái)成為了一種文體。一般要用韻的。陋室，意思是簡(jiǎn)陋的屋子�！奥毅憽本褪峭ㄟ^(guò)對陋室的描繪和議論表達居室主人的心境和生活情趣。
活動(dòng)2【講授】二、進(jìn)行誦讀訓練
1、請同學(xué)們認真聽(tīng)課文朗讀（學(xué)生聽(tīng)清字音和停頓）
2、自由地大聲朗讀課文（教師：認真傾聽(tīng)，發(fā)現錯誤，及時(shí)糾正）
3、學(xué)生集體朗讀課文，感知課文
4、學(xué)生自由背誦課文（大約4分鐘）
活動(dòng)3【講授】三、結合注釋、利用工具書(shū)、翻譯全文，掌握文言實(shí)詞，整體感知
1、教師引導點(diǎn)撥，掌握重點(diǎn)實(shí)詞含義
斯：（這）馨：（香氣，這里指品德高尚）鴻儒：（博學(xué)的人。鴻，大。）
白�。海ㄆ矫�。這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人）調：（調弄，這里指彈琴）
素琴：（不加裝飾的琴）案牘：（官府的公文）勞形：（使身體勞累）
何陋之有：（有什么簡(jiǎn)陋的呢？之，賓語(yǔ)前置的標志）
2、學(xué)生圈點(diǎn)試著(zhù)譯文
3、小組互動(dòng)譯文，疑難問(wèn)題全班討論
4、整體感知，暢談感受
活動(dòng)4【活動(dòng)】四、合作探究，研讀揣摩
學(xué)生默讀課文，思考下列問(wèn)題
�。ㄓ么笃聊煌队俺鍪締�(wèn)題，讀完后學(xué)生討論交流明確）
1.概括全文主旨的是哪句話(huà)？有什么深刻含義？
2.文章從哪幾個(gè)方面表現作者的“惟吾德馨”？
3.文章最后一句引用孔子的話(huà)，有什么作用？
學(xué)生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學(xué)生相互補充，最后統一答案要點(diǎn)：
1.“斯是陋室，惟吾德馨�！薄奥摇笨垲}�！暗萝啊苯y領(lǐng)全篇，是全文的核心。深刻含義是：由于人品的高尚，為陋室增光添彩。
2.周?chē)吧骸疤凵想A綠，草色入簾青�！睂�(xiě)出了居室環(huán)境清幽寧靜。
交往人物：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�！睂�(xiě)與人交往高雅脫俗。
生活內容：“可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！睂�(xiě)出陋室主人高雅脫俗的情致。
3.總結全文，說(shuō)明陋室不陋。此處引用孔子的話(huà)說(shuō)明“陋室”“有德者居之，則陋室不陋”，與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應，不但說(shuō)明了“陋室”不“陋”，而且作者以古代名賢自喻，達到了不陋的境界，是全文的點(diǎn)睛之筆，突出了作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。
活動(dòng)5【活動(dòng)】五、走進(jìn)古人，升華思想
1.請同學(xué)們談?wù)勀銓⒂礤a的人生態(tài)度和生活情趣的看法。
�。▽W(xué)生思考討論，自主表達，教師做適當點(diǎn)撥。）
歌頌：如有人生目標和理想，人品高尚，情趣高雅，高潔傲岸，安貧樂(lè )道……
批評：消極避世，少了憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷，少了無(wú)私奉獻精神……
活動(dòng)6【練習】六、鞏固練習，強化記憶
1、文中揭示主題的語(yǔ)句是：。
2、描寫(xiě)陋室環(huán)境之雅的語(yǔ)句是：。
3、寫(xiě)出陋室主人交往之雅的語(yǔ)句是：。
活動(dòng)7【活動(dòng)】七、課文小結欣賞樂(lè )曲
同學(xué)們，短短的一節課我們共同欣賞了劉禹錫的美文《陋室銘》，我們領(lǐng)略到他高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的生活情趣。希望在不久的將來(lái)，你們也能有古人高雅的生活情趣和高尚的人格。
活動(dòng)8【作業(yè)】八、布置作業(yè)
1.熟讀并且背誦全文。
2.請同學(xué)們?yōu)槟愕募胰�(gè)名字，學(xué)習劉禹錫，來(lái)表達居住在家中的感受吧。
《銘》
活動(dòng)9【作業(yè)】九、板書(shū)設計
陋室銘
劉禹錫
山————仙————名
水————龍————靈
陋室————德馨————不陋
自然環(huán)境往來(lái)客人主人情趣
�。ㄓ拿溃ǜ哐牛▋�(yōu)雅）
《陋室銘》教案教學(xué)設計八年級上冊 6
一、 教材分析
�。ㄒ唬┱n文在本單元所處的位置及單元教學(xué)目標
《陋室銘》是編排在人教版《義務(wù)教育課程標準實(shí)驗教科書(shū) 語(yǔ)文》八年級上冊第五單元的課文，是講讀課《短文兩篇》中的一篇，另一篇是《愛(ài)蓮說(shuō)》。本教材從這一冊開(kāi)始，文言文采用集中編排方式（七年級是分布在各單元中的），這個(gè)單元課文還有借虛構的故事表現作者的社會(huì )理想的《桃花源記》，有介紹表現古人高超技藝的《核舟記》，有描述理想社會(huì )，引人深思的《大道之行也》，以及杜甫不同時(shí)期創(chuàng )作的三首詩(shī)《望岳》、《春望》和《石壕吏》。
本單元的主要教學(xué)目標是：養成自覺(jué)誦讀的習慣，熟悉一定數量的常用文言詞語(yǔ)和文言句式，初步培養文言文的語(yǔ)感；讓學(xué)生自主地學(xué)習，用探究的方式由表及里地理解文言文。
�。ǘ┍菊n教學(xué)目標和重點(diǎn)難點(diǎn)的確立
根據《初中語(yǔ)文課程標準》要求學(xué)生“能借助工具書(shū)閱讀淺易文言文”，“具有獨立閱讀的能力……形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì )運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”，結合本單元教學(xué)目標和教材自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標定為：
1、知識目標：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞；
2、技能目標：學(xué)習托物言志的寫(xiě)法并嘗試在寫(xiě)作中使用；
3、情感目標：通過(guò)理解作者那種高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣，引導學(xué)生正確確立自己的志趣追求。
課文的篇幅短小，語(yǔ)句讀起來(lái)瑯瑯上口，一方面容易引起學(xué)生的興趣，一方面又可達到在多次誦讀之后能基本了解課文大意，因而我把多形式誦讀及當堂背誦定為教學(xué)重點(diǎn)；短文使用托物言志的寫(xiě)法，表述了作者自己高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣，這對正在形成自己正確的人生價(jià)值取向的初二學(xué)生而言很有現實(shí)意義，因此我把如何理解短文的寓意定為教學(xué)難點(diǎn)。
二、教學(xué)對象分析
�。ㄒ唬⿲W(xué)情分析：我班學(xué)生經(jīng)過(guò)初一一年的學(xué)習，已初步形成了一定的學(xué)習方法，對于文言文的閱讀與學(xué)習掌握了一定的步驟，而且經(jīng)過(guò)以往的朗讀訓練，他們很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習文言文的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、解說(shuō)、創(chuàng )作等學(xué)習活動(dòng)中來(lái)。但由于本單元文言文首次采用集中編排方式，且所有的課文都有背誦要求，因此不斷激發(fā)學(xué)習興趣及成就感成為必要。
�。ǘ┫鄳獙Σ撸航處熓痉侗痴b，形成師生競賽；通過(guò)互動(dòng)板書(shū)設計，指導學(xué)生朗讀，以讀帶動(dòng)對課文的理解，養成良好的誦讀文言文的習慣；用游戲法來(lái)進(jìn)行背誦競賽。
�。ㄈ⿲W(xué)法指導：通過(guò)教學(xué)應使學(xué)生能當堂背誦短文，能運用已有的學(xué)習文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習。為此我設計的學(xué)習活動(dòng)有:
1、多形式朗讀課文，培養語(yǔ)感；
2、一對一互譯課文；
3、設計板書(shū)表現課文，理解文章寓意。
三、教學(xué)方法的采用
本課主要采用朗讀法、提問(wèn)法、練習法等教學(xué)方法，此外還利用多媒體展示輔助教學(xué)，利用游戲鞏固背誦，充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。
誦讀法：“三分詩(shī)七分讀”，從教學(xué)過(guò)程來(lái)看，教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終，教師示范朗讀，引導學(xué)生按要求聽(tīng)讀，幫助學(xué)生深入體會(huì )課文情感意蘊，到交替運用輪讀、個(gè)讀、齊讀和散讀等多種方式，引導學(xué)生真正學(xué)會(huì )讀書(shū)，欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美語(yǔ)言和意味，籍此落實(shí)教學(xué)目的。
提問(wèn)法：為了在課堂教學(xué)中訓練學(xué)生的形象思維能力，提高對短文整體的把握能力，我設計了若干個(gè)問(wèn)題在學(xué)生反復朗讀中適時(shí)拋出，有利于學(xué)生在理解的基礎上加強記憶，最后又通過(guò)互動(dòng)設計板書(shū)表現出來(lái)。
練習法：控制論告訴我們，“要實(shí)現有效控制”就必須“要有反饋”，而且反饋越及時(shí)越好。因此我設計一些課堂練習，運用練習教學(xué)法及時(shí)反饋課堂教學(xué)效果。
多媒體及游戲的運用主要是起到一個(gè)激發(fā)學(xué)習興趣的作用
四、教學(xué)設計
一、 導入
1、 教師吟詩(shī)《竹枝詞》讓學(xué)生猜猜它的作者：
“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日頭西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴�！�
這首詩(shī)大家熟悉嗎？它的作者是誰(shuí)呢？（劉禹錫）關(guān)于他的詩(shī)我們還學(xué)過(guò)哪些？（《秋詞》）那么大家一起試背這首詩(shī)。
劉禹錫他不僅詩(shī)寫(xiě)得好，而且文寫(xiě)得也不賴(lài)，像今天我們要學(xué)習的這篇文章，就是流傳千古的名篇，它就是《陋室銘》。（板課題）
2、題解
“陋室”好理解吧？那么誰(shuí)來(lái)告訴我什么是“銘”？
�。ǹ凑n文注解）古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，叫“銘”，后來(lái)就成為了一種文體。這種文體一般都是用韻的。
二、 作者簡(jiǎn)介
1、 對于劉禹錫，同學(xué)們除了以上的`了解以外，還了解他什么呢？
2、 學(xué)生介紹。
3、 師點(diǎn)撥重點(diǎn)文學(xué)常識。
劉禹錫（772-842），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今河南省洛陽(yáng)）人，自稱(chēng)為漢代中山王劉勝的后人。唐朝貞元九年進(jìn)士，官至察御史。永貞元年，與柳宗元等參加王叔文集團的革新運動(dòng)，失敗后被貶為朗州司馬，后又任連州、夔州、和州等刺史，官至檢禮部尚書(shū)兼太子賓客。劉禹錫不僅是一位政治改革家和哲學(xué)思想家，也是一位有著(zhù)獨特成就的出色詩(shī)人。他的詩(shī)與白居易齊名，時(shí)稱(chēng)“劉白”白居易稱(chēng)他為“詩(shī)豪”
三、 朗讀課文，整體感知
1、 個(gè)別朗讀—學(xué)生評讀（重在讀準）
2、 我們在讀古文時(shí)，不僅要把它讀準來(lái)，而且更重要的要將它的節奏讀出來(lái)。師展示范讀錄音，并請學(xué)生把課文朗讀的節奏標注出來(lái)。
3、 集體朗讀，讀出節奏。
四、 整體感知
1、下面請同學(xué)們拿出參考書(shū)、工具書(shū)以小組為單位自由讀課文并合作理清每個(gè)字詞句的意思，整體理解課文。如果疑難之處小組無(wú)法解決，就請大家作好記號待我們一起解決。（教師巡視，解決疑難。）
2、學(xué)生質(zhì)疑，師引導學(xué)生解決。
名：著(zhù)名、聞名天下 靈：靈性
斯是陋室，唯吾德馨：這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德高尚就不感到簡(jiǎn)陋了。鴻儒：知識淵博的人。 白�。浩矫�，指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人 素琴：沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何修飾的琴，指那種自?shī)首詷?lè )的彈琴。 絲竹：指宮廷中那種音樂(lè )，是歌舞生平的靡靡之音。何陋之有：有何之陋指沒(méi)有什么簡(jiǎn)陋的。（這些作好準備）
3、讓一名學(xué)生翻譯課文。
五、理解分析
1、 對課文內容，我們已大致有了了解，現在我們一起看看，課文中的“陋室”真的“陋”嗎？從課文哪句可以看出來(lái)？
�。ㄋ故锹�，唯吾德馨）
2、 （如何理解這句話(huà)？）在這句話(huà)中“陋室不陋”關(guān)鍵的理由是什么？
�。ㄟ@是一間簡(jiǎn)陋的房子，只是因為我的品德高尚所以陋室就不顯得簡(jiǎn)陋了。）
�。ǖ萝�，就是品德高尚，那有怎樣的高尚品質(zhì)呢？下面若學(xué)生以歸納出了就順水推舟說(shuō)：有這樣的高尚品質(zhì)陋室就不陋了，但接下面3；若學(xué)生未說(shuō)出來(lái)，可以說(shuō)：雖然我們一下子沒(méi)有歸納出來(lái)，沒(méi)事，課文中應該有我們可以找答案的地方吧？在哪里？（后幾句）那留著(zhù)我們待會(huì )再歸納，現在先來(lái)看看，接下面）——（板書(shū)）
3、 課文一開(kāi)始就沒(méi)寫(xiě)“德馨”而是寫(xiě)了（山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈），寫(xiě)這些有什么作用？
�。ㄒ陨胶退霰扰d引出了德馨，如果把山和水看成是陋室的話(huà)，那么仙和龍就是德馨了）——板書(shū)（山（仙）水（龍）——比興）
4、齊讀這兩句，試背這兩句
5、既然陋室不陋是因為德馨，那么課文哪些句子具體描述了“德馨”呢？它是從哪幾方面來(lái)描述的呢？試分析一下（板：具體描述）
A、“苔痕上階綠，草色入簾青”——從青的角度寫(xiě)，寫(xiě)出了環(huán)境之雅。這里這種相接的句子，字數相同，意思相對，這種句式稱(chēng)為駢句，修辭上又稱(chēng)為對偶句。（板書(shū)：環(huán)境優(yōu)雅）
B、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”——從交友的角度寫(xiě)，他交的朋友多不多？（不多）從哪里看出來(lái)？（上句）交哪些朋友？只限于學(xué)識淵博之士。這里寫(xiě)出了交往文雅（板書(shū)“交往之雅”）
師補充：在劉禹錫寫(xiě)此文時(shí)，唐朝正一天天衰弱下去，
C、“可以調素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”——從情趣角度寫(xiě)，寫(xiě)出了情趣之雅（板書(shū)：情趣高雅）
“我”的品德高尚，劉禹錫從環(huán)境、交往、情趣三個(gè)方面具體進(jìn)行了描述。其實(shí)這篇文章在寫(xiě)作時(shí)有他的寫(xiě)作背景的據說(shuō)當時(shí)劉禹錫被貶至安徽和州當刺史。和州知縣見(jiàn)他被貶而來(lái)，便橫加刁難。先是安排他住在城南門(mén)，面江而居。劉禹錫不但沒(méi)有埋怨，反而還撰寫(xiě)了一幅對聯(lián)貼于房門(mén)："面對大江觀(guān)白帆，身在和州思爭辯。"這個(gè)舉動(dòng)可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫(xiě)了一幅對聯(lián)："楊柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京。"知縣見(jiàn)他仍悠然自得，又把他的住房再度調到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室，想想這縣官實(shí)在是欺人太甚，于是便憤然提筆寫(xiě)下了《陋室銘》。而劉禹錫寫(xiě)此文時(shí)，唐朝正一天天衰落下去。當時(shí)朝廷宦官當道，其中牛、李兩黨互相傾軋不已，妒賢害能，任人唯親。象劉禹錫的被扁就是深受其害（展示被貶時(shí)做的詩(shī)）在這種情況下，官僚士大夫階層只顧尋歡作樂(lè )，不以國事為念。劉禹錫對此憂(yōu)慮不已，但卻回天乏術(shù)，只得采取消極的辦法獨善其身，避而不與那些庸俗的官僚來(lái)往�！盁o(wú)絲竹之亂耳”寫(xiě)出了他對于這些庸俗的官僚燈紅酒綠的生活的鄙視，而“苔痕上階綠，草色入簾青”把自己的“陋室”寫(xiě)得跟與世隔絕一樣，“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”中交友的限制更加深了那一點(diǎn)味道，而“無(wú)案牘之勞形”則明顯的表現了與唐朝士大夫中入世的思想相背的出世的消極情緒。
好，講了這么多，下面我們讀這幾句，再看板書(shū)的關(guān)鍵詞試背這幾句吧。
6、 后幾句“南陽(yáng)——何陋之有？”是不是具體寫(xiě)陋室的？那有什么用呢？它是不是畫(huà)蛇添足之筆呢？
�。ú皇�，它以古代圣賢例子類(lèi)比自己，表現了自己也具有古代名賢的志趣和抱負，最后，又引用孔子的一個(gè)典故，這里的“何陋之有”語(yǔ)言發(fā)生了倒裝應該是“有何之陋”，實(shí)際上這句話(huà)的原句是：君子居之，何陋之有？意思是君子居住在里面，房子有什么簡(jiǎn)陋呢？作者這里就將君子類(lèi)比自己了，那種高潔傲岸的情操朝露無(wú)疑。君子甘愿住在這個(gè)簡(jiǎn)陋的房間中且不感覺(jué)簡(jiǎn)陋，可看出他有什么樣的高尚品質(zhì)呢？（安貧樂(lè )道）這么說(shuō)來(lái)，它不是畫(huà)蛇添足反而還起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用呢�。ò鍟�(shū)：諸葛廬、子云亭、孔子何陋之有、自比言志）
試背這兩句
小結：課文中作者以正面描述和側面反正“有德者居之，陋室不陋”的觀(guān)點(diǎn)，表達了自己高潔傲岸的情操和安貧樂(lè )道的情趣。
五、 評價(jià)
你是如何看待作者的情操和情趣的？談?wù)勀愕目捶ā?/p>
六、 總結
本文作者借助陋室為文，寄托了自己高潔傲岸的情操和安貧樂(lè )道的情趣。這種借助一事物表達自己的思想或情感的寫(xiě)法就是托物言志的寫(xiě)法。在課文中作者的思想在現代社會(huì )既有它積極的地方也有消極之處，希望我們能一分為二的看待這個(gè)問(wèn)題，讓精華為我所用。下面請再讓我們好好的讀讀課文吧。
七、 齊讀課文，試背課文。
八、 板書(shū)
陋室銘
引出主題 山（仙）、水（龍） 比興 德 馨
具體描述 環(huán)境優(yōu)雅 托
交往文雅 陋室不陋 物
情趣高雅 言
總結全文 諸葛廬 類(lèi)比 君子居之 志
子云亭 何陋之有
《陋室銘》教案教學(xué)設計八年級上冊 7
總體分析：
《陋室銘》是七年級下學(xué)期的一篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構思巧妙、韻味深長(cháng)而膾炙人口。本文作者自述其志，通過(guò)對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”，表達一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè )道的情趣。
復習目標：
(1)知識目標：背誦并理解性默寫(xiě)課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞；
(2)技能目標：與中考題目作無(wú)縫鏈接，正確完成相關(guān)題目；
(3)情感目標：通過(guò)理解作者那種高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣，舉一反三。
教學(xué)重難點(diǎn)
�。�1）教學(xué)重點(diǎn)：掌握相關(guān)文言實(shí)詞，及在不同文段中的不同含義。
�。�2）教學(xué)難點(diǎn)：對文章中心思想的分析理解。
教學(xué)過(guò)程：
一，出示復習目標：
1.熟練背誦，準確默寫(xiě)課文。
2.積累文言詞句。
3.理解課文內容、主旨、手法。
4.反復練習，提升能力。
二，總體分析：
�。�1）作者回顧：劉禹錫，唐代散文家、詩(shī)人
�。�2）文體復習：銘是一種刻在器物上用來(lái)警戒自己、稱(chēng)述功德的文字。后來(lái)成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。
三，背誦默寫(xiě)
出示全文，讓全班同學(xué)默念一次，然后聯(lián)系初中學(xué)過(guò)的劉禹錫的其他兩首詩(shī)歌，作默寫(xiě)拓展訓練。
�。�1）酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈作者：劉禹錫(唐)
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(cháng)精神。
�。�2）秋詞·劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，
便引詩(shī)情到碧霄。
四，詞語(yǔ)復習
�。�1）山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。名：有名靈：靈驗
�。�2）斯是陋室，惟吾德馨。斯：這，是：只是，德馨：品德高尚
�。�3）苔痕上階綠，草色入簾青。上：長(cháng)到，入：映入
�。�4）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。鴻儒：學(xué)識淵博的人。白�。簺](méi)有學(xué)問(wèn)的.人
�。�5）可以調素琴，閱金經(jīng)。調：彈奏。 金經(jīng)：佛經(jīng)
�。�6）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
絲竹：低俗吵鬧的音樂(lè )聲，亂：擾亂案牘：官府的公文
勞形：使身體勞累
中考鏈接：
�。�1），加點(diǎn)字用法相同的一項是（C ）。
A、斯是陋室、天將降大任于是人B、無(wú)案牘之勞形、送杜少府之任蜀州
C、有龍則靈、學(xué)而不思則罔D、可以調素琴、皆以美于徐公
【解析】A：判斷詞是／這。 B:助詞，的／到。C:就。 D：可以／以為
�。�2）.下而哪組句子中，紅色詞的意義相同?（B）
A:有仙則名/名之者誰(shuí)? B:斯是陋室/微斯人，吾誰(shuí)與歸
C:苔痕上階綠/群臣吏民能而刺寡人之過(guò)者,受上賞D:可以調素琴/吳廣素愛(ài)人
【解析】A:一為“出名”一為“取名” B:“斯”都是“這”
C:“上”一為“映入”一為“上等” D:“素”一為“不加裝飾”一為“平時(shí)”
五，重點(diǎn)句譯注
�。�1）斯是陋室，惟吾德馨：這里是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德高尚，(也就不感到簡(jiǎn)陋了)
�。�2）苔痕上階綠，草色入簾青。
苔痕碧綠，長(cháng)到階上；草色青蔥，映入簾中。
�。�3）可以調素琴，閱金經(jīng)：可以彈奏素樸的古琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)
(4)無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
沒(méi)有(嘈雜的)音樂(lè )聲擾亂雙耳，也沒(méi)有官府的公文來(lái)使身體勞累。
六，中心分析：
(1)開(kāi)頭以?xún)蓚�(gè)類(lèi)比起興,以虛襯實(shí),引出主旨句“斯是陋室,惟吾德馨”�！奥摇倍挚垲},“德馨”二字統領(lǐng)全篇。
(2)“苔痕上階綠,草色入簾青”運用對偶的修辭手法,“上”“入”二字,化靜為動(dòng),生動(dòng)傳神;“綠”“青”二字襯托出“陋室”環(huán)境的清新、優(yōu)雅
(3)“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”寫(xiě)交往之雅,襯托出主人才學(xué)高,品德高尚,也從日常交往方面寫(xiě)出“陋室不陋”。
(4)“可以調素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形�！睂�(xiě)日常生活。從正反兩面寫(xiě)主人的情趣之雅,表明“惟吾德馨”,從側面寫(xiě)“陋室”不“陋”。
(5)“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”以古代賢人自況,表明“陋室”主人和古賢人有相同的志趣和抱負。
練習：中考默寫(xiě)訓練：
1.概括全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨
2.寫(xiě)出“陋室”環(huán)境清幽的句子是：苔痕上階綠,草色入簾青
3.表明主人的生活情趣高雅的句子是：談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁，可以調素琴，閱金經(jīng)
4.表明了主人不熱衷于名利的句子是：無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。
5。作者用來(lái)自況的句子是：南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭
七，全文中心小結：
本文通過(guò)簡(jiǎn)要而生動(dòng)地描述“陋室”內外的情景,并用托物言志的手法,表達了作者安貧樂(lè )道的生活情趣和高潔傲岸的道德情操。
八，中考真題分析：
(1)下列理解不正確的一項是（C)（2014，湖南郴州）
A.結尾引用孔子的話(huà)來(lái)收束全文,突出自己就是和孔子同一類(lèi)的君子。
B.作者從環(huán)境幽雅、交往高雅、生活情趣高雅三方面來(lái)表現陋室不陋。
C.“銘”是用于述功或勸勉的古代文體,作者為陋室作銘,顯然是為了表述自己對那些沉迷官場(chǎng)者的勸勉。
D.“何陋之有”巧妙回應開(kāi)頭“惟吾德馨”,不將孔子原話(huà)全部引用,顯得含蓄無(wú)窮,引人深思。
【解析】提示:“銘”是用于述功或警戒自己的古代文體,作者為陋室作銘,是為了表達自己高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的生活情趣,警示自己保持高尚品德。
(2)下列對文章的理解和分析,不正確的一項是( C)
A.文首以山水類(lèi)比,表明陋室也有山水般的“名”與“靈”;后文又以“諸葛廬”“子云亭”類(lèi)比,表明三者均因主人德高而顯名。
B.“調素琴”與“無(wú)絲竹”,前者悅耳,暗示自得其樂(lè )的陋室生活;后者是作樂(lè )俗音，從正反兩面描寫(xiě)的是同一情操,并不矛盾。
C.本文以?xún)蓚�(gè)知名歷史人物的名室來(lái)類(lèi)比陋室,說(shuō)明陋室不陋是因為主人品德高尚,日后也能像諸葛亮一樣為國效力、建功立業(yè)
D.選文在描寫(xiě)“陋室”時(shí),重點(diǎn)突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧靜和室內主人生活情趣之高雅。
【解析】文章沒(méi)有抒發(fā)作者“日后也能像諸葛亮一樣為國效力、建功立業(yè)”的希望。
(3)下列對文章的理解和分析,不正確的一項是( B )
A.作者用“山有仙為名山,水有龍成勝水”的觀(guān)點(diǎn),自然引出“陋室”,突出“惟吾德馨”這個(gè)核心。
B.本文通過(guò)對“陋室”內外情景簡(jiǎn)要而生動(dòng)的描述，表達了作者安貧樂(lè )道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。
C.本文句式整齊,節奏分明,音韻諧美,讀起來(lái)抑揚頓挫,體現了一種整齊與錯綜相結合的和諧美。
D.全文議論起筆,推出“陋室”一語(yǔ)統攝全篇;次寫(xiě)恬靜氣氛、往來(lái)人物、平常生活:無(wú)一“德”字,卻處處言“德”。
�。�2016，湖北隨州市）
【解析】應是“德馨”一語(yǔ)統攝全篇。
九：作業(yè)：課后作業(yè)：完成《南方新中考》P80-81頁(yè)相關(guān)文段
十：結尾寄語(yǔ)：
九曲黃河萬(wàn)里沙，
浪淘幾簸自天涯
千淘萬(wàn)漉雖辛苦，
吹盡狂沙始到金。
---劉禹錫《浪淘沙》
《陋室銘》教案教學(xué)設計八年級上冊 8
教學(xué)目標：
1、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。
2、誦讀全文，品味語(yǔ)言。
3、體會(huì )作者安貧樂(lè )道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。
4、學(xué)習托物言志的寫(xiě)作技巧。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過(guò)朗讀，掌握銘文的特點(diǎn)，體會(huì )作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的生活情趣，了解托物言志的表現手法。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者是如何借陋室表達自己的節操和情趣的。
教學(xué)用具：
多媒體
教學(xué)時(shí)間：
二課時(shí)
(第一課時(shí))
教學(xué)過(guò)程：
一、新課鏈接：
同學(xué)們：當我們路遇挫折，意志消沉時(shí)，親人與朋友常常用“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”來(lái)激勵我們要力爭上游、百折不撓。這比喻形象、寓意深刻的千古名句出自于誰(shuí)的妙筆?(學(xué)生有的`答出了作者：劉禹錫)今天，讓我們再來(lái)學(xué)習一篇劉禹錫的佳作《陋室銘》。
二、走近作者：
劉禹錫(772—842)，字夢(mèng)得，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。他生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì )現實(shí)，憂(yōu)國憂(yōu)民。
三、追溯背景：
作者因參加政治革新運動(dòng)得罪當朝權貴，被一貶再貶，半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，他憤然提筆寫(xiě)了《陋室銘》。
四、釋“銘”解題：
提問(wèn)：同學(xué)們，你能告訴我們大家，你最喜歡的座右銘是什么?
這里的銘是“警惕自己的文字”的意思。(板書(shū)“銘”)那么，“銘”字還有什么意思呢?
古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的，常用排比、對偶句。
現在，我們就來(lái)看看劉禹錫是如何為他所居住的陋室作的“銘”。(板書(shū)“陋室”二字，完善課題，板書(shū)作者)
五、明確目標：
1、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。
2、誦讀全文，品味語(yǔ)言。
3、初步體會(huì )作者安貧樂(lè )道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。
六、指導朗讀：
(一)、聽(tīng)錄音朗讀課文。請學(xué)生進(jìn)一步擴充、加深預習成果。
檢查預習：讀準下列字音：
德馨 xīn 苔痕 hén 鴻儒 rú 案牘 dú 西蜀shǔ
(二)、齊讀課文，注意讀準字音。
(三)、這是一篇銘文。銘文很重視音韻，這篇文章通篇押韻，節奏明快，讀起來(lái)瑯瑯上口，充滿(mǎn)了音樂(lè )美。下面請同學(xué)們自由讀課文，在課文中劃出押韻的字，想一想，這些字的韻母都是什么?
押韻的字有：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。韻母：ing
(四)、再次齊讀課文(男、女生分開(kāi)進(jìn)行)
七、翻譯古文：
(一)、根據頁(yè)下注釋理解課文內容(先個(gè)人譯，有疑難小組解決，小組不能解決的再提出來(lái)全班來(lái)討論)。
1、著(zhù)重強調下列詞語(yǔ)：
德馨： 品德高尚。
鴻儒： 學(xué)識淵博的人。
白�。� 沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。
案牘： 官府的公文
勞： 使動(dòng)用法，使……勞累
亂： 使動(dòng)用法，使……擾亂
(二)、翻譯全文：(力求嚴密、準確)
如：
A、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
沒(méi)有嘈雜的音樂(lè )擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。
B、 孔子云：何陋之有?
有什么簡(jiǎn)陋的呢?
八、小試牛刀：
1、 解釋下列詞語(yǔ)：
名：著(zhù)名。 馨 ：香氣，這里指品德高尚。
鴻儒：學(xué)識淵博的人。 勞形：使身體勞累
2、翻譯下面句子。
斯是陋室，惟吾德馨。
何陋之有?
3、練一練
劃線(xiàn)詞的意思相同的一項是( C. )
A.有仙則名 不能名其一處也
B.惟吾德馨 如蘭之馨
C.拍案而起 無(wú)案牘之勞形
D.無(wú)案牘之勞形 我們在勞動(dòng)
九、布置作業(yè)：
上網(wǎng)查閱劉禹錫的其他作品，進(jìn)一步了解其創(chuàng )作特色。
《陋室銘》教案教學(xué)設計八年級上冊 9
【教學(xué)目標】
1．知識與能力
(1)積累文言詞句。
(2)理解本文的主題。
(3)了解銘文的特點(diǎn)。
2．過(guò)程與方法
(1)朗讀、背誦全文。
(2)領(lǐng)會(huì )托物言志的表現手法
3．情感與價(jià)值觀(guān)
(1)理解作者描述陋室和蓮的情懷
(2)理解蓮花的高潔品格
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
托物言志的寫(xiě)法。
【教法學(xué)法】
1．釋義法：積累文言詞句。
2．品讀法：理解本文的主題。了解銘文的特點(diǎn)
3．模擬寫(xiě)作：領(lǐng)會(huì )托物言志的表現手法，提高認識并嘗試寫(xiě)作。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、解題
1．陋室，是劉禹錫的室名，就是簡(jiǎn)陋的房子。據說(shuō)是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書(shū)“陋室銘”三個(gè)字，現在安徽和縣仍保存著(zhù)。
2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字，后來(lái)發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小、文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。
二、作者簡(jiǎn)介(板書(shū)：劉禹錫)
1．劉禹錫，是唐代進(jìn)步的思想家，又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng )作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文，受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇�！堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎�。今天我們就來(lái)共同賞析這篇文章的寫(xiě)作特色(板書(shū)：學(xué)習目的：賞析寫(xiě)作特色)
2．給下列字注音并解詞。德馨()案牘()鴻儒()亂耳()
三、翻譯下列句子
1．斯是陋室，惟吾德馨
2．孔子云：“何陋之有？”
四、課文分析
1．出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫(huà))，齊讀課文兩遍。(1)文中寫(xiě)陋室環(huán)境的句子是：(2)寫(xiě)陋室中人的句子是：(3)寫(xiě)陋室中事的句子是：
2．提問(wèn)：這篇短文可分為幾個(gè)層次? 回答：可分為三個(gè)層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無(wú)案牘之勞形”；第三層：“南陽(yáng)諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫(huà)膠片)
3．教師講解
文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒(méi)有直接寫(xiě)陋室，而是從什么寫(xiě)起呢? 回答：山水寫(xiě)起。
4．教師講解
“山不在高，有仙則名”，是說(shuō)山不在乎高，有仙人居住，就有名丁�！八辉谏�，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會(huì )顯靈。這些都是古人的俗語(yǔ)。古代傳說(shuō)中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現，興云作雨，所以人們認為水中有龍就會(huì )顯示神靈�！八故锹�，惟吾德馨”，這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子，因為我品德高潔而芳香四溢�！败啊北疽馐前l(fā)散很遠的香這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠。
5．提問(wèn)：這里詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢？山和水來(lái)比？(回答)室。
用“不在高”“不在深”來(lái)比 ?(回答)陋。用仙和龍來(lái)比 ?(回答)德。用名和靈來(lái)比 ?(回答)馨。
6．教師講解
作者的目的是要寫(xiě)陋室(板書(shū)陋室)，卻用山水(板書(shū)山水)作比喻，引出要寫(xiě)的內容，這種方法叫比興(板書(shū)比興)。這種比興的修辭方法，不僅構思新穎，文意通達，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚。也就是說(shuō)，盡管這房子的確是個(gè)陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺(jué)得陋，反而處處可見(jiàn)其高雅明亮，“馨”字畫(huà)龍點(diǎn)睛，統領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺(jué)其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫(huà))。
“苔痕上階綠，草色入簾青”。臺階上已經(jīng)長(cháng)滿(mǎn)了綠苔——可見(jiàn)房子常年失修，極為簡(jiǎn)陋；窗前門(mén)旁長(cháng)滿(mǎn)青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫(xiě)陋室的環(huán)境(板書(shū)環(huán)境)。作者寫(xiě)陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢? 回答：對偶。(板書(shū)：對偶)
7．提問(wèn)：苔痕 相對? 回答：草色。提問(wèn)：階綠 相對? 回答：簾青。提問(wèn)：上相對? 回答：入。
除了對偶還用了什么方法呢? 回答：擬人。
8．教師講解 “上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫(xiě)靜(板書(shū)：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；“草色”也想從窗戶(hù)窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。既有精神又有韻味，我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來(lái)往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)
9．教師講解 “談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫(xiě)陋室的人物。鴻儒，大學(xué)問(wèn)家。白丁，原指平民百姓，這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人，在這個(gè)陋室里．常有學(xué)識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生，高談闊論。這兩句也是工整的 ？
回答：對偶。
10．提問(wèn)：談笑相對 ？答：往來(lái)。有相對 ？回答：無(wú)。鴻儒相對 ？回答：白丁。
11．教師講解 作者并沒(méi)有寫(xiě)自己是什么人，而是寫(xiě)與他交往的朋友(板書(shū)：朋友)。俗話(huà)說(shuō)，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。這就是說(shuō)，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托(板書(shū)：襯托)。主人德才兼備，表明主人高雅脫俗的情懷。時(shí)有鴻儒來(lái)往，常同高朋談笑，可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢? “可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣(板書(shū)：生活)。調，彈奏；素琴，沒(méi)有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂(lè )器，這里指代不健康的音樂(lè )；案牘，指官府的公文。這幾句是說(shuō)，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒(méi)有不健康的音樂(lè )擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)(板書(shū)：正反虛實(shí))的寫(xiě)法。
12．提問(wèn)：哪些是正面描寫(xiě)?是實(shí)寫(xiě)?回答：“可以調素琴，閱金經(jīng)�！� 提問(wèn)：哪些是從反面描寫(xiě)?是虛寫(xiě)?回答：“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！� 提問(wèn)：“可以調素琴”與哪一句相呼應?回答：“無(wú)絲竹之亂耳�！� 提問(wèn)：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應?回答：與“無(wú)案牘之勞形”相呼應。
13．教師講解
這樣，正反對照、虛實(shí)相生，表現了作者恬淡閑適、安貧樂(lè )道的情趣�？傊�，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應開(kāi)頭。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見(jiàn)其不陋。
經(jīng)過(guò)作者反復描寫(xiě)陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫(xiě)盡，可是畢竟作者是大手筆，再用另外的寫(xiě)作手法向深處開(kāi)拓主題。(出示南陽(yáng)諸葛廬圖)
14．教師講解 “南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”。
諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽(yáng)隆中時(shí)居住過(guò)的草廬；子云亭是指西漢學(xué)者揚雄住過(guò)并寫(xiě)作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話(huà)是說(shuō)我這個(gè)陋室正如南陽(yáng)諸葛廬的草廬，又像四川揚子云的亭子。作者采用的是類(lèi)比的寫(xiě)法(板書(shū)：類(lèi)比)，用歷史上諸葛亮和揚子云的'名室和自己的陋室相比，暗示南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭原來(lái)也是陋室，由于他們的主人德才兼備而聞名天下，那么我的陋室不也會(huì )如此么?
15．提問(wèn)：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說(shuō)明陋室不陋嗎? 回答：不是，而是已隱含著(zhù)自己遠大的志向。要做一個(gè)像他們一樣的人。教師肯定：很對。(板書(shū)：暗含、志向)
16．教師講解
前有古人后有來(lái)者，我這個(gè)陋室將與諸葛亮的草廬、揚子云的亭子一樣被后人所稱(chēng)道；我本人也要像諸葛亮、揚雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆，再生一層波瀾，內容更豐富，主題更鮮明。寫(xiě)到這里，我們感覺(jué)到作者的意思已經(jīng)表達得夠完美了，可以收筆子。
但是作者是一個(gè)弄墨的高手，在全文最后一筆，引用孔子的話(huà)結束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原話(huà)是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的話(huà)再次表明自己的觀(guān)點(diǎn)、態(tài)度，回應“德馨”言盡而意無(wú)窮�？鬃舆@句話(huà)是一個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說(shuō)，那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢?孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有?”孔子的話(huà)講得很坦率，而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。
17．提問(wèn)：劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢? 回答：其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。
18．教師肯定：回答正確。
這是作者有意設置的弦外之音。明眼人——看便知，十分明白，自己正是孔子一類(lèi)的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書(shū)：態(tài)度)，安貧樂(lè )道，君子固窮，這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結語(yǔ)引經(jīng)據典(板書(shū)：引經(jīng)據典)，力發(fā)千鈞，托作者的思想推到了高峰。
五、學(xué)生教師共同完成板書(shū)
1．根據老師的板書(shū)，請在橫線(xiàn)上填一個(gè)字，表明作者運用修辭力法的目的。學(xué)生上臺給板書(shū)填空。
陋室銘 劉禹錫
山水 比興 引 陋室 對偶 擬人 描 環(huán)境 襯托 對仗 夸 朋友 虛實(shí) 對比 話(huà) 生活 類(lèi)比 暗含 立 志向 引經(jīng)據典 表 態(tài)度
2．學(xué)生齊讀板書(shū)。
3．在板書(shū)的每一句后面，再填寫(xiě)一個(gè)確切的字，體現本句的中心填寫(xiě)中心詞。
陋室銘 劉禹錫
山水 比興引陋室 —馨 對偶 擬人描環(huán)境——青
襯托 對仗夸朋友——雅 虛實(shí) 對比話(huà)生活——靜 類(lèi)比 暗含立志向——高 引經(jīng)據典表態(tài)度——樂(lè )
4．學(xué)生齊讀。
六、教師總結。
通過(guò)對陋室的描繪，極力形容陋室不陋，抒發(fā)了作者獨特的情懷，一個(gè)坦蕩樂(lè )觀(guān)、潔身自好、安貧樂(lè )道的文人形象躍然紙上。
《陋室銘》是一篇短文力作，是我國古代文苑中的一朵奇花，千百年來(lái)經(jīng)久不衰。它的顯著(zhù)特點(diǎn)就是語(yǔ)言精辟。采用大量的修辭方法，對偶工整，對比鮮明，互相襯托，虛實(shí)相生，引經(jīng)據典，言志如詩(shī)，具有一種韻味如歌的音樂(lè )美，讀來(lái)如行云流水，文氣通達起伏，是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。
《陋室銘》教案教學(xué)設計八年級上冊 10
一、教學(xué)目標
知識目標：
1、掌握作者劉禹錫等背景資料和文體等文學(xué)常識；
2、疏通文意、識記重點(diǎn)的文言字詞（實(shí)詞的意義和虛詞的用法）
3、當堂背誦短文
4、加強朗讀指導，提高朗讀能力
能力目標：
1、以讀促品，以品帶讀，讀品結合，理解主旨。
2、通過(guò)討論、資料助讀，理解句子的內涵。
3、理解托物言志、比喻起興、類(lèi)比自況、引用名言的作用。
德育目標：深刻理解文章主旨，學(xué)習作者安貧樂(lè )道、不慕名利的志趣情懷，培養學(xué)生高潔的情操。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1以讀促品，以品帶讀，讀品結合，理解主旨
2、能譯讀課文，掌握重要的實(shí)詞和虛詞
三、教學(xué)難點(diǎn)：
理解托物言志、比喻起興、類(lèi)比自況、引用名言的作用，體會(huì )文章精致的表達。
四、教學(xué)內容與過(guò)程：
<一>導入：同學(xué)們，這是我們班的兩幅立軸，康星同學(xué)的立軸書(shū)寫(xiě)的是“山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸�？v使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣”；張韻同學(xué)的'立軸書(shū)寫(xiě)的是“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”。你們認為哪副作品上的字更適合作為座右銘呢？為什么？
<二>解題：銘；古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或是歌功頌德的文字，一般都是用韻的，后來(lái)成為一種文體。
朗讀課下注解銘的定義，圈畫(huà)詞語(yǔ)：警戒自己、歌功頌德
<三>作者簡(jiǎn)介：
1，簡(jiǎn)單介紹生平（見(jiàn)投影）劉禹錫，唐代文學(xué)家，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今屬河南）人。因參加王叔文的政治革新運動(dòng)，失敗后被貶到外地做官20多年，《陋室銘》就是他被貶至安徽和州所寫(xiě)。
2，聯(lián)系作者的作品《酬樂(lè )天楊州初逢席上見(jiàn)贈》知曉劉禹錫的漫長(cháng)的貶謫生涯、辛苦輾轉，聯(lián)系《秋詞》讓學(xué)生體會(huì )作者是一個(gè)心氣極高、進(jìn)退自如的詩(shī)豪。
<四>初讀課文
1、讀準字音
要求：學(xué)生散讀課文，注意投影上給定的字音，能流暢地朗讀全文
全班集體朗讀
2、讀準節奏
要求：教師作出示范，學(xué)生自由讀課文，要能讀出節奏
學(xué)生個(gè)別示范讀，其余學(xué)生、教師作點(diǎn)評。
3、讀準虛詞“之”
投影：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形
何陋之有
指導朗讀：讀準虛詞，文言的味道就讀出來(lái)了，前兩個(gè)“之”，作用是取消句子獨立性，起舒緩語(yǔ)氣的作用，要輕讀，后一個(gè)“之”，用在反問(wèn)句中，語(yǔ)氣強烈，要重讀。
學(xué)生練讀
<五>譯讀課文：讀懂全文句意
要求：譯讀課文，疏通文意是學(xué)習文言文最基礎，最有效的方法，請根據課文下的注解與老師補充的注解，大聲譯讀全文。
投影：在：在于。
名：出名，有名。
則：就是。
靈：靈異，神奇。文中作動(dòng)詞，意思是成了靈異的水
亂：使。.。.。.。擾亂
勞：使。.。.。.。勞累
絲竹：琴瑟、簫笛等樂(lè )器。這里指奏樂(lè )的聲音
案牘：古代用來(lái)寫(xiě)字的木簡(jiǎn)。這里指官府的公文
注：文中把絲竹解釋成：琴瑟、簫管等樂(lè )器，個(gè)人覺(jué)得概念有誤，還是琴瑟、簫笛等樂(lè )器比較妥當。
當堂檢測：要求學(xué)生說(shuō)出下列句子的意思：（1）斯是陋室、惟吾德馨（2）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白�。�3）孔子云：“何陋之有？”
<六>品讀課文：解讀作者對陋室的多角度描繪，體會(huì )作者“不慕名利，安貧樂(lè )道”的情懷。
1、找出文中作者描寫(xiě)陋室的語(yǔ)句，想一想作者是從哪幾個(gè)方面寫(xiě)陋室的？
室中景、室中人、室中事
2、品讀“室中景”
“上”“入”用了擬人手法，化靜為動(dòng)，請你由“上”“入”聯(lián)想開(kāi)去，結合原句，展開(kāi)想象，描述陋室的環(huán)境。
你能用一個(gè)詞語(yǔ)形容這樣的環(huán)境嗎？
板書(shū)：環(huán)境清幽
指導朗讀：“苔痕上階綠，草色入簾青”
3、品讀“室中人”
古人云“欲知其人先觀(guān)其友，知其友者必知其人”，與作者交往的都是文人、名士，可見(jiàn)作者是什么人？大家在一起談?wù)摃?huì )什么？為什么而高興呢？
小結：作者是一個(gè)情趣高雅的人。
板書(shū)：情趣高雅
指導朗讀：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”
4、品讀“室中事”
�。�1）品讀實(shí)寫(xiě)句“可以調素琴，閱金經(jīng)”
對今人彈琴做調查：班上會(huì )彈琴的請舉手，知道彈琴能考級的請舉手
小結：今人彈琴更多的時(shí)候是為了自己擁有一項技能，所以更多的時(shí)候我們盼望把琴聲留給舞臺，那古人呢？
投影：竹里館
(唐）王維
獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯。
深林人不知，明月來(lái)相照。
江上琴興
(唐)常建
江上調玉琴，一弦清一心。
泠泠七弦遍，萬(wàn)木澄幽陰。
思考：古人為何要在皎皎明月下、凄清的江風(fēng)中獨自撫琴？
小結：作者也是如此，彈琴能讓一顆被俗務(wù)纏繞的心完完全全地安靜下來(lái)，徹徹底底地放空。
思考：劉禹錫不信佛，為什么要閱讀佛經(jīng)？
資料助讀：
投影：我常常想，浩如瀚海的佛教經(jīng)典，其實(shí)是在講心靈的種種塵垢和種種磨洗的方法。
�。�2）品讀虛寫(xiě)句“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”
思考：絲竹出現在什么場(chǎng)合，代表著(zhù)什么生活？案牘出現在哪兒，代表著(zhù)什么生活？
小結：作者只求內心的寧靜與潔凈，根本不把富貴與功名放在心上，一定是個(gè)心靈清雅的詩(shī)人。
《陋室銘》教案教學(xué)設計八年級上冊 11
學(xué)習目標
1、背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)的文言詞語(yǔ)；學(xué)習陪襯比喻、托物言志的寫(xiě)法。
2、疏通文意以學(xué)生自行翻譯為主，教師講解為輔；分析課文時(shí)教師引導學(xué)生理解課文。通過(guò)品味課文的語(yǔ)言來(lái)體會(huì )作者不慕榮利、安貧樂(lè )道的情懷。
3.理解作者高潔的品質(zhì)和安貧樂(lè )道的情趣，培養學(xué)生高尚的道德情操。
重、難點(diǎn)
1.翻譯全文，掌握重點(diǎn)語(yǔ)句
2.理解文章的主旨和寫(xiě)法
教學(xué)模式
教學(xué)理念：以合作探究為主，突出學(xué)生的主體地位。
教學(xué)模式：“學(xué)、探、測”教學(xué)模式
課時(shí)安排
1課時(shí)
學(xué)習過(guò)程
第一課時(shí)
【一】創(chuàng )設情境導入新課
1.以有關(guān)劉禹錫的故事導入。故事如下：
劉禹錫因革新，得罪了當朝權貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。和州知縣策某是個(gè)勢利小人，他見(jiàn)劉禹錫被貶而來(lái)，便橫加刁難。先是安排劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫(xiě)了一聯(lián)貼于房門(mén)：“面對大江觀(guān)白帆，身在和州爭思辯”。他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，策知縣又令衙門(mén)的書(shū)吏將劉禹錫的住所由城南門(mén)調至城北門(mén)，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于德勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見(jiàn)了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京”。他仍在此處讀書(shū)作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書(shū)吏商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此官欺人太甚了，便憤然提筆寫(xiě)下《陋室銘》并請人刻于石上，立在門(mén)前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無(wú)言。
轉眼千年已過(guò)，策知縣早已化作一抔黃土，而劉禹錫的《陋室銘》卻代代相傳，流芳百世，成為一篇膾炙人口的不朽之作。今天我們就一起來(lái)學(xué)習劉禹錫的《陋室銘》
【二】明確學(xué)習目標
1、背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)的文言詞語(yǔ)；學(xué)習陪襯比喻、托物言志的寫(xiě)法。
2、疏通文意以學(xué)生自行翻譯為主，教師講解為輔；分析課文時(shí)教師引導學(xué)生理解課文。通過(guò)品味課文的語(yǔ)言來(lái)體會(huì )作者不慕榮利、安貧樂(lè )道的情懷。
3.理解作者高潔的品質(zhì)和安貧樂(lè )道的情趣，培養學(xué)生高尚的`道德情操。
【三】作品、解題
本文選自《全唐文》，作者劉禹錫(772—842)，字夢(mèng)得，貞元九年進(jìn)士，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。洛陽(yáng)（現在屬河南�。┤�，劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì )現實(shí)，憂(yōu)慮國計民生。唐順宗時(shí)，曾因參加王叔文的政治革新運動(dòng)(失敗)得罪了當朝的權貴，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽(yáng)任太子賓客，世稱(chēng)劉賓客。作品有《劉賓客集》。
解題：
銘，古代一種刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體.
�。ㄌ攸c(diǎn)：這種文體一般都是形式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整且押韻。）
【四】自主導學(xué)
�、俳處煼蹲x
�、跈z查預習
1、自由朗讀課文，注意讀音和停頓，并在課文中劃出押韻的字（韻腳），并說(shuō)出押的是什么韻。
名靈馨青丁經(jīng)形亭（ing）
2、給下列加點(diǎn)字注音。
德馨（）鴻儒（）苔痕（）案牘（）
3、指名讀文
4.請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。
有仙則名：著(zhù)名。有龍則靈：靈異：斯是陋室：這。惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。苔痕上階綠：長(cháng)到。草色入帶青：映入。談笑有鴻儒：博學(xué)的人。往來(lái)無(wú)白�。褐笡](méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。無(wú)絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂(lè )器，這里借代奏樂(lè )的聲音。無(wú)案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。何隨之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡(jiǎn)陋的呢？
5、翻譯句子
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
孔子云：“何陋之有？”
6、.全班齊讀
7、同學(xué)們對陋室總的印象如何？（陋室不陋）
8、“陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨——主旨）
9、這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵？（德馨）
10、作者是一開(kāi)篇就寫(xiě)自己“德馨”的嗎？他是怎樣引出“德馨”的呢？
明確：前兩句以山水引出陋室，從而寫(xiě)到“惟吾德馨”。
11、前兩句運用了什么修辭手法？其作用是什么？
明確：對偶、類(lèi)比起興。以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。
簡(jiǎn)介類(lèi)比與興的有關(guān)知識。
討論：開(kāi)頭的山、水、仙、龍各比喻什么？這樣寫(xiě)目的是什么？（設喻引題，山、水喻陋室，仙、龍喻“德馨”，“惟吾德馨”一句點(diǎn)明主旨，統領(lǐng)全篇。）
12、本文是從哪幾個(gè)方面具體描寫(xiě)陋室的？（概括簡(jiǎn)明）
明確：從三個(gè)方面來(lái)具體描寫(xiě)陋室
即：(1)居室環(huán)境。(2)交往人物。（3）日常生活
【五】合作探究
1、文章如何描寫(xiě)陋室環(huán)境呢？（“苔痕上階綠,草色入簾青�！保�
�。�1）用自己的話(huà)描述一下這個(gè)環(huán)境，有什么特點(diǎn)？（景：環(huán)境清幽）
�。�2）、體會(huì )“苔痕上階綠,草色入簾青�！钡摹吧稀焙汀叭搿钡拿钣�，學(xué)生討論談看法。
�。ㄉ�，長(cháng)—爬上；入，映入眼簾；擬人，以動(dòng)寫(xiě)靜，生動(dòng)傳神把靜景寫(xiě)活了，很有生氣，可見(jiàn)環(huán)境清幽安寧，作者由衷喜愛(ài)）
2、如何寫(xiě)來(lái)往交友的？
“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�！睂�(xiě)出怎樣的場(chǎng)面？可用一兩個(gè)詞概括，也可用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)。
�。ú⿲W(xué)的人，高雅的人，很有品位，談笑風(fēng)生，突出“德馨”——友：交往高雅）
3、作者身居陋室的生活怎樣？（“可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！保�
4、討論，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)。
�。ǜ哐�、清靜、清悠、舒適；遠離世俗，遠離官場(chǎng)，高雅脫俗的生活——趣：生活恬適）
可見(jiàn)，從三個(gè)方面來(lái)具體寫(xiě)陋室，即：(1)從自然環(huán)境的清幽�！疤凵想A綠,草色入簾青�！�(2)從交往人物的不俗�！罢勑τ续櫲�，往來(lái)無(wú)白丁�！保�3）從生活情趣的高雅：“可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！笨傊�，作者描寫(xiě)陋室環(huán)境、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。
5、作者的“德馨”表現在何處？（“苔痕上階綠”至“無(wú)案牘之勞形”五句）
“苔痕”兩句——清幽寧靜，不染浮華。環(huán)境之雅
到這里來(lái)的人多不多？（不多。從“苔痕上階綠”可以看出）
到陋室來(lái)的人不多，到底是些什么人呢？（鴻儒）
寫(xiě)鴻儒是為了說(shuō)明什么？“談笑”兩句——交往高雅脫俗交往之雅
朋友來(lái)了做些什么？可以看出室主人的志趣如何？（高雅）
“可以調素琴……勞形”四句——生活情趣高雅情趣之雅
托物言志：借助某事某物，闡發(fā)道理、抒發(fā)感情的一種寫(xiě)作手法。
6、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫(xiě)“諸葛廬”、“子云亭”？
�。ㄒ浴皬]”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此）
7、作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想干出一番事業(yè)。）
8、那么，可以看出作者是個(gè)什么樣的人？（有遠大的抱負）
9、由此看來(lái)，這一句在表意上是“畫(huà)蛇添足”還是更進(jìn)一層？
�。ǜM(jìn)一層，是“德馨”的深化）
全文結局“何陋之有？”照應了文中哪一句？（惟吾德馨）
“孔子云：何陋之有？此處引用孔子的話(huà)證陋室說(shuō)明有德者居之，則陋室不陋。與前文斯是陋室，惟吾德馨遙相呼應。把個(gè)陋字徹底翻了過(guò)來(lái)，達到不陋的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè )道的情趣。
【六】反饋檢測
1、作者明明在寫(xiě)自己的陋室，為什么結尾還要寫(xiě)“南陽(yáng)諸葛廬”和“西蜀子云亭”？
討論明確：以“諸葛廬”“子云亭”作類(lèi)比，反映了作者以古代圣賢自況的思想境界，暗示陋室不陋。（諸葛廬、子云亭簡(jiǎn)陋，以比陋室；諸葛亮、揚子云，品德高尚，志向遠大的古賢人，自比品德高尚，志向遠大，希望自己能成為諸葛亮、揚子云那樣有志向有抱負的人）
由此看來(lái)，此二句其實(shí)是德馨的深化，意思更進(jìn)一層。
2、作者又引用孔子“何陋之有？”這句話(huà)照應了哪一句？
“斯是陋室，惟吾德馨”，反詰點(diǎn)題
本文的題目是《陋室銘》，那么這陋室在作者眼中到底陋不陋呢？請從文中找出表明作者看法的語(yǔ)句。討論明確：陋室不陋“斯是陋室，惟吾德馨”“何陋之有”
難道陋室真的就不簡(jiǎn)陋嗎？學(xué)生暢談
�。ǚ孔雍�(jiǎn)陋，因主人品德高尚，也就不感覺(jué)簡(jiǎn)陋了）
3、為什么作者只引用孔子“君子居之，何陋之有？”這句話(huà)的后半句，略去了前半句？
討論明確：言外之意是說(shuō)：“自己就是君子，品德高尚，安貧樂(lè )道，所住的陋室也就不陋了。突出品德高尚，可見(jiàn)安貧樂(lè )道的情趣，符合銘的文體特點(diǎn)——簡(jiǎn)潔，含蓄。
以孔子的話(huà)作為結尾，有畫(huà)龍點(diǎn)睛、總結全文之妙，與篇首的“惟吾德馨”遙相呼應，有力地表現了作者甘居陋室，不以為陋的高尚情操。從生活感受、生活情趣看，陋室不陋，表現安貧樂(lè )道、高潔偉岸的節操。
板書(shū)設計
教學(xué)反思
《陋室銘》教案教學(xué)設計八年級上冊 12
教學(xué)目標
1、能準確識記重點(diǎn)文言實(shí)詞，背誦并翻譯課文；
2、能正確掌握托物言志的寫(xiě)法并嘗試在寫(xiě)作中使用；
3、能明確理解作者那種高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣，
確立自己的人生志趣追求。
設計理念
張揚師生個(gè)性，強調朗讀品位、滲透學(xué)法指導，重視合作討論。
教學(xué)重點(diǎn)
1．加強朗讀學(xué)習，在誦讀課文的過(guò)程中正音、釋詞，理解全文內容。
2．在理解文意、流利誦讀的基礎上，背誦并默寫(xiě)全文。
3．明確本文借物喻理、托物抒情的寫(xiě)法，理解文章如何通過(guò)描繪景物和陋室的生活來(lái)表現作者的人生志趣的。
教學(xué)難點(diǎn)
學(xué)習本文借物喻理、托物抒情的寫(xiě)法，理解文章如何通過(guò)描繪景物和陋室的生活來(lái)表現作者的人生志趣的。
教字方法
導讀法（通過(guò)"三讀"達到理解課文內容，爭取當堂背誦全文）
教學(xué)過(guò)程
一、創(chuàng )設情境之美
《愛(ài)蓮說(shuō)》中說(shuō)：“水陸草木之花，可愛(ài)者甚繁。晉陶淵明獨愛(ài)菊，自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨愛(ài)蓮之……”人各有志，人各有愛(ài)，在世人都愛(ài)豪宅名車(chē)的今天，如果誰(shuí)告訴你他愛(ài)陋室的話(huà)，你準定認為他有病。而古人中有人甚至為他的陋室寫(xiě)了一篇文章來(lái)贊美，一間簡(jiǎn)陋的居室，究竟美在何處呢？他就是劉禹錫。今天咱們來(lái)學(xué)習他的一篇著(zhù)名的美文精品——《陋室銘》。
二、作家作品之美
請一個(gè)同學(xué)讀書(shū)下注釋?zhuān)私庾髡吆汀般憽钡奶攸c(diǎn)。
1．作家作品簡(jiǎn)介
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772-842），唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，任監察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。
2．關(guān)于“銘”
銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡(jiǎn)陋的房子�！奥毅憽钡囊馑季褪峭ㄟ^(guò)對陋室的描繪和議論表達屋主人的心境和生活情趣。
三、誦讀感知美
1、文讀百遍，其義自見(jiàn)。
我們就從朗讀入手解讀它。老師先拋磚引玉，范讀全文。請大家在難讀難寫(xiě)的字標注一下，注意聽(tīng)準字音，注意句子的語(yǔ)氣語(yǔ)調。
學(xué)生結合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文
2、千里之行，始于足下。
基礎知識是學(xué)習的重點(diǎn)之一。（由學(xué)生提出問(wèn)題，盡量讓學(xué)生來(lái)解答，達到疏通字詞的目的）請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。
有仙則名：著(zhù)名。有龍則靈：靈異。斯是陋室：這。
惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。
苔痕上階綠：長(cháng)到。草色入簾青：映人。談笑有鴻儒：博學(xué)的人。
往來(lái)無(wú)白�。褐笡](méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。
無(wú)絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂(lè )器，這里借代奏樂(lè )的聲音。
無(wú)案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。
何陋之有：是“有何陋”的倒裝句，有什么簡(jiǎn)陋的呢？
山不一定要高，有仙人（居�。┚湍芴煜侣劽�；水不一定要深，有龍（居�。┚湍芙蹈ｏ@靈。這（雖）是間簡(jiǎn)陋的房子，好在主人有美好的德行。苔蘚給階前鋪上綠毯，芳草把簾內映得碧青。談笑的是淵博的學(xué)者，往來(lái)沒(méi)有淺薄的人�？梢詮椬嗨貥愕墓徘�，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè )擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心.（它好比）南陽(yáng)諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的玄亭�？鬃诱f(shuō)；（雖然是陋室，但只要君子住在里面）有什么簡(jiǎn)陋的呢？
四、品讀欣賞美
我們不僅能通過(guò)閱讀感知到陋室的形象之美,還能通過(guò)品讀欣賞出陋室的意象之美。有哲人說(shuō)：生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛，課文就是我們用眼睛、用耳朵、用心靈發(fā)現美、欣賞美、創(chuàng )造美的窗口。本文的美可以概括為語(yǔ)言美、形象美、品格美。（板書(shū)三美 ）
1、探尋語(yǔ)言之美
同學(xué)們發(fā)言的內容可能有：簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、形象，充滿(mǎn)情感之類(lèi)。
點(diǎn)撥：文章的語(yǔ)言之美：
一表現在句子的節奏美。
二表現在句子的形式美�；蚺季�，或奇句，或排比句，或長(cháng)句，或短句，或獨詞句，既凝練流暢，又錯落有致。
三表現在句子的表達方式美。百字短文，融敘述、描寫(xiě)、議論、抒情于一爐，一個(gè)“美”字連綴全文，文筆簡(jiǎn)潔，情感豐富。大家注意文言文的讀法與現代文有所不同，大家回憶一下電影和電視里看到的古人是怎樣讀書(shū)的呢？
學(xué)生自由發(fā)言，可能有以下幾種情況：①古人讀書(shū)拉長(cháng)了聲調，像唱歌一樣的。（請你給大家模仿一下，好不好？）②搖頭晃腦的。（也請你給大家模仿一下，好不好？）
是的，古人讀書(shū)很有韻味，自得其樂(lè )地讀，一般語(yǔ)氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取一些有益的讀書(shū)經(jīng)驗，如舒緩一些讀。（生讀課文）
2、.欣賞形象之美。
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！边\用什么修辭手法？在文中起什么作用？
討論并歸納：運用比喻、對偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。前二句類(lèi)比"陋室"，后兩句暗喻自己。
“斯是陋室，惟吾德馨�！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
討論并歸納：“陋室”二字扣題。"德馨"二字統領(lǐng)全篇，是全文的核心。用"惟"字加強語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
陋室內外是何顏色？景色有何特點(diǎn)，用一個(gè)詞（字）概括。
明確綠色，青色，景色別致幽雅（幽）品析"上"、"入"二字的妙用。
明確："上"、"入"二字生動(dòng)傳神，以靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛(ài)之情，我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。
與作者交往的人有何特點(diǎn)？
明確鴻儒，無(wú)白�。ㄑ牛�
"鴻儒"可否換成"群儒"？
不能。"群儒"則無(wú)"大"之義，顯得太多了。
作者身居陋室的生活是什么？有何特點(diǎn)？
調素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（安）
能否將"閱金經(jīng)"改為"閱五經(jīng)"，為什么？
明確不能。因為作者當時(shí)受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)中找到某種寄托，"閱金經(jīng)"正是作者當時(shí)思想感情的折射。
作者用什么來(lái)類(lèi)比自己的陋室？
明確南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭
“孔子云：何陋之有？”是寫(xiě)什么？
討論并歸納：語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》："子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’"孔子認為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話(huà)證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋�！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把個(gè)"陋"字徹底翻了過(guò)來(lái)，達到"不陋"的最完美境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂(lè )道的情趣。
請同學(xué)們讀出作者對最喜愛(ài)的“陋室形象”進(jìn)行描畫(huà)的句子：
請同學(xué)們談?wù)�，能從中看出、讀出、悟出多少個(gè)“美”來(lái)?
討論、點(diǎn)撥：可以看出陪襯美、畫(huà)面美、環(huán)境美、人物美、生活美；可以讀出描寫(xiě)美、語(yǔ)音美、情感美；可以悟出品格美、氣質(zhì)美、高潔美、正直美、風(fēng)度美、清高美、質(zhì)樸美……
順勢點(diǎn)示：寫(xiě)陋室就是寫(xiě)人，詠陋室就是詠志向。作者在這里通過(guò)對陋室的描繪與贊美，賦予陋室一種高潔的品格，不僅寫(xiě)的景是美的，而且引人的思想向更廣闊更深遠的天地伸展
3、品味意蘊之美。
作者寫(xiě)有仙之山和有龍之水，一是對“陋室”的襯托，在反復的'襯托之中既突出“陋室”的不陋，又表達自己的情懷；二是由古代名賢的居室引出評價(jià)和比較，名為寫(xiě)室，實(shí)際寫(xiě)人，寫(xiě)出人們對生活理想的選擇，突現自己高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣，對胸懷磊落、行為正直、不慕名利、潔身自好等高潔品德的崇尚。
文章托物言志（借陋室以言志），表現作者不貪戀富貴榮華，不與統治階級同流合污，重視自身修養的思想感情。（文章主旨）
作者好像是在寫(xiě)陋室，而實(shí)際上是托物寄意，弦外有音，這就是我們所說(shuō)的“意蘊”。
五、吟讀歌頌美
同學(xué)們帶著(zhù)對“陋室”的贊美之情讀課文。
�。ㄈx領(lǐng)悟內涵，男、女生各讀一遍）
全班競背（學(xué)生自由背，小組中相互背，全班競背）
六、審讀判斷美
1、看材料（教室銘），思考問(wèn)題。
分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說(shuō)傳得快，漫畫(huà)翻得勤；琢磨追星去，尋思看電影�？梢运笥X(jué)，作鼾聲。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復習之勞形。雖非籃球場(chǎng)，好似游戲場(chǎng)。心里云：“混張文憑�！�
思考：（１）材料是針對學(xué)生中的哪些現象而言的？
�。ǎ玻┠敲磻撛鯓訉Υ覀兊膶W(xué)習生活？
2、讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)習劉禹錫，為你的家取個(gè)名，用來(lái)表達居住在家中的感受？
3、談?wù)勀銓⒂礤a的人生態(tài)度和生活情趣的看法。
�。▽W(xué)生自由討論，自由發(fā)言）
稱(chēng)頌：人品高尚。
批評：逃避世俗，缺少為國為民的奉獻精神。
小結：學(xué)習古人的作品，要用現代人的眼光看待古人；要擇善而從之，其不善而改之；要批判的學(xué)習和接受。
七、激勵傳承美
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調高雅，構思巧妙，意境雋永、韻味深長(cháng)、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對居室情景的描繪，極力形容"陋室"不陋，表達了一種高法做岸的情操和安貧樂(lè )道的情趣。
山水 比興 引 陋室
對偶 擬人 描環(huán)境
襯托 對仗 夸朋友
虛實(shí) 對比 話(huà)生活
類(lèi)比 暗含 立志向
引經(jīng) 據典 表態(tài)度
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