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陋室銘注評

時(shí)間:2024-08-08 17:26:36 陋室銘 我要投稿
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陋室銘注評

  “銘”是一種文體,屬“箴銘”類(lèi),可用于稱(chēng)揚功德,如班固的《封燕然山銘》;更常用于申明鑒戒,如“座右銘、器物銘、室銘”等。銘文的特點(diǎn)是:形式短小,文字簡(jiǎn)潔,內容含蓄,一般要押韻,屬于韻文類(lèi)。以下是小編為大家整理的陋室銘注評,希望能幫到大家,更多內容請瀏覽(www.uydoc.com/wenxue)。

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  【解題】

  本文選自《劉夢(mèng)得文集》。劉禹錫在政治上一再遭受打擊,但始終剛直不阿,堅守自己的節操和信念。在貶謫期間,他一方面從事詩(shī)文創(chuàng )作以排遣苦悶,一方面追求閑適的生活來(lái)調節精神,他在朗州筑樓,在連州建亭,在和州建陋室。和州即今安徽省和縣,今存陋室位于和縣城關(guān)歷陽(yáng)鎮,為清乾隆年間重建。

  “銘”是一種文體,屬“箴銘”類(lèi),可用于稱(chēng)揚功德,如班固的《封燕然山銘》;更常用于申明鑒戒,如“座右銘、器物銘、室銘”等。銘文的特點(diǎn)是:形式短小,文字簡(jiǎn)潔,內容含蓄,一般要押韻,屬于韻文類(lèi)。

  【注評】

  山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。 仙:仙人,神話(huà)和宗教中稱(chēng)有種種神通,可以長(cháng)生不老的人,多住在、山中。則:副詞,就.名:名聲,名望;這里活用為動(dòng)詞,是“出名、著(zhù)名”的意思,屬于名詞放在副詞后面活用為動(dòng)詞那種類(lèi)型。龍:古代傳說(shuō)中能興云作雨的一種神奇的動(dòng)物。靈:神靈,靈異;這里活用為動(dòng)詞,是“有靈異”的意思,也是名詞在副詞后活用為動(dòng)詞!鹣仍O兩個(gè)比喻,以引出陋室。 斯是陋室,惟吾德馨(xīn)。 斯:代詞,這。陋:簡(jiǎn)陋,狹小。惟吾德馨:只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。惟:副詞,只是;用在句首或謂語(yǔ)之前,表示對事物或動(dòng)作范圍的限定。馨,香氣;這里指品德高尚!鹨雎,突出“惟吾德馨”。 苔(tāi)痕上階綠,草色入簾青。 苔痕漫上臺階,蒼翠碧綠;草色映入簾子,郁郁青青。苔:青苔。痕:痕跡,印痕;如“酒痕、墨痕、苔痕”等。階:臺階!鹁邮业沫h(huán)境清幽雅致,有自然的美。 談笑有鴻儒(rú),往來(lái)無(wú)白丁。 鴻儒:博學(xué)的人。鴻:大。儒:讀書(shū)有文化的人。白。涸庵钙矫,沒(méi)有功名的人;這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。這兩句是互文!饘(xiě)室中人,博學(xué)的鴻儒來(lái)來(lái)往往,談笑風(fēng)生,沒(méi)有淺俗之人出現,說(shuō)明陋室人不陋,室亦不陋。 可以調素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘(dú)之勞形。 調:調和音曲,這里指彈奏。素琴:素本指樸素無(wú)色,引申為無(wú)裝飾,此處指沒(méi)有裝飾的琴。金經(jīng):金匱所藏的經(jīng)典,此處指佛經(jīng)。絲竹:琴瑟、簫管等弦管樂(lè )器;“絲竹”是原料代成品的借代修辭手法。案:幾案。牘:指官府的公文。勞:勞乏,勞累。之:助詞,用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間,形成“主語(yǔ)·之·謂語(yǔ)”結構,這里兩個(gè)這樣的短語(yǔ)分別作兩個(gè)“無(wú)”的賓語(yǔ)!饘(xiě)居室主人擺脫官場(chǎng)事務(wù)后的輕松和淡泊充實(shí)、怡然自得的隱士式精神生活。 南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。 南陽(yáng),現在湖北省襄陽(yáng)縣一帶。諸葛:即諸葛亮(姓諸葛名亮,字孔明),三國時(shí)蜀國的丞相,著(zhù)名的政治家,出仕前隱居在南陽(yáng)草廬之中。西蜀:即現在的四川省。子云:西漢著(zhù)名文學(xué)家揚雄,字子云,蜀郡成都人,曾在成都少城西南角簡(jiǎn)陋的房子里著(zhù)《太玄》,后人稱(chēng)此屋叫草玄堂,這里為了押韻稱(chēng)子云亭!鹉寐冶裙糯t人的居室,說(shuō)明陋室不陋;同時(shí)也隱含了作者的政治、文學(xué)兩方面的抱負,深化了主題。 孔子云:“何陋之有?” 何陋之有:有什么簡(jiǎn)陋呢?何:疑問(wèn)代詞,什么。之:助詞,用在動(dòng)詞和它的賓語(yǔ)之間,起著(zhù)把賓語(yǔ)提前的作用,以達到強調的目的,無(wú)詞匯意義。“何陋之有”即“有何陋”!墩撜Z(yǔ)·子罕》:“子欲居九夷;蛉眨‘陋,如之何?’子日:‘君子居之,何陋之有?’”○以孔子的見(jiàn)解作結,暗含著(zhù)“君子居之”的意思,與上文“惟吾德馨”呼應,徹底推翻了“陋”字。

  這篇短文先通過(guò)比喻引出“陋室”,再通過(guò)對環(huán)境、人物、日常生活的描寫(xiě)突出其“淡雅”,后用類(lèi)比表明陋室的地位,結尾用孔子的話(huà)下結論,點(diǎn)題。

  【譯文】

  山不在于高,有了仙人就出名。水不在于深,有了龍就有靈異。這是所簡(jiǎn)陋的房子,只是我的品德芳馨。苔痕漫上臺階,臺階蒼翠碧綠;草色映入簾子,滿(mǎn)簾郁郁青青。往來(lái)談笑的人中有淵博的學(xué)者,沒(méi)有淺薄粗俗的庸人,可以彈彈素琴,讀讀佛經(jīng)。沒(méi)有樂(lè )隊的管弦擾亂聽(tīng)覺(jué),沒(méi)有官府公文勞心役形。就像那南陽(yáng)諸葛亮的草廬,四川揚子云的亭子?鬃诱f(shuō):“有什么簡(jiǎn)陋的呢?

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