《陋室銘》英文原文

　　導語(yǔ)：《陋室銘》,唐代文學(xué)家劉禹錫著(zhù),文章表現了作者不與世俗同流合污,潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度.表達了作者高潔傲岸的節操,流露出作者安貧樂(lè )道的隱逸情趣.“銘”是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字叫做“銘”.

　　作品簡(jiǎn)介

　　《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集.“銘”本是古代刻于金屬器具和碑文上用以

　　敘述生平事跡的一些贊頌或警戒性的文字,多用于歌功頌德與昭申鑒戒.后來(lái)逐漸發(fā)展演變?yōu)橐环N獨立的文體,這種文體一般都是用韻的.由于這種文體獨特的歷史淵源,使這種文體具有篇制短小、文字簡(jiǎn)約、寓意深刻等特點(diǎn). 根據古文體的分類(lèi), “銘”是應用文.明白了銘的意思,也就明白題意,即對陋室進(jìn)行歌頌,內接內容,即對陋室內的人的高尚品德進(jìn)行歌頌.實(shí)際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質(zhì)之實(shí),這才是作者真正的意思.托物言志,以此闡明作者的生活態(tài)度和人生觀(guān).這一點(diǎn)與《愛(ài)蓮說(shuō)》頗為相似.此處陋室是劉禹錫于長(cháng)慶四年任和州刺史時(shí)所建.

　　陋室銘原文

　　山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上階綠,草色入簾青.談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁.可以調素琴,閱金經(jīng). 無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘(dú)之勞形.南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭.孔子云：何陋之有?

　　英文原文

　　An Epigraph in Praise of My Humble Home

　　A mountain needn't be high;

　　It is famous so long as there is a deity on it.

　　A lake needn't be deep;

　　It has supernatural power so long as there is a dragon in it.

　　My home is humble, 　　But it enjoys the fame of virtue so long as I am living in it.

　　The moss creeping onto the doorsteps turns them green.

　　The color of the grass reflected through the bamboo curtains turns the room blue.

　　Erudite scholars come in good spirits to talk with me,And among my guests there is no unlearned common man.

　　In this humble room, I can enjoy playing my plainly decorated qin, or read the Buddhist Scriptures quietly, 　　Without the disturbance of the noisy that jar on the ears, or the solemn burden of reading official documents. 　　My humble home is like the thatched hut of Zhuge Liang of Nanyang, or the Pavilion Ziyun of Xishu.

　　Confucius once said: "How could we call a room humble as long as there is a virtuous man in it?"

　　注釋

　　(1)山不在高,有仙則名.

　　山不在于它的高低,有了仙人就成為了名山.

　　(2)水不在深,有龍則靈.

　　水不在于它的深淺,有了龍就成為靈異的(水)了.

　　(3)斯是陋室,惟吾德馨.

　　這是一間簡(jiǎn)陋的屋子,只要我(住屋的人)的品德高尚,(就不感到簡(jiǎn)陋了).

　　(4)苔痕上階綠,草色入簾青.

　　苔痕碧綠長(cháng)到臺階上,草色青蔥映入簾里.

　　(5)談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁.

　　在這里談笑的都是學(xué)識淵博的學(xué)者,來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有學(xué)識淺薄的人.

　　(6)可以調素琴,閱金經(jīng).

　　可以彈奏不加裝飾的古琴,閱覽珍貴的佛經(jīng).

　　(7)無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形.

　　沒(méi)有嘈雜的管弦樂(lè )擾亂著(zhù)(我的)雙耳,沒(méi)有官府的公文使(我的)身體勞累.

　　(8)南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭.

　　南陽(yáng)有諸葛亮的草廬,西蜀有楊子云的舊宅.

　　孔子云：“何陋之有?”

　　孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”

　　斷句

　　山/不在高,有仙/則名.水/不在深,有龍/則靈.斯/是陋室,惟吾/德馨.苔痕/上階綠,草色/入簾青.談笑/有鴻儒,往來(lái)/無(wú)白丁.可以/調素琴,閱/金經(jīng).無(wú)/絲竹/之亂耳,無(wú)/案牘/之勞形.南陽(yáng)/諸葛廬,西蜀/子云亭.孔子云：“何陋/之有?”

　　本段寫(xiě)作特點(diǎn)

　　最突出的藝術(shù)手法的比興.文章開(kāi)頭運用“山”“水”類(lèi)比,引出陋室具有名和靈的性質(zhì),點(diǎn)明主旨,暗示陋室不陋.(以山水比陋室,以仙龍比德,以名靈比馨)

　　作品主題

　　從主題看,《陋室銘》通過(guò)對居室 交往人物生活情趣的描繪,極力形容陋室不陋,《陋室銘》一文表現了作者不與世俗同流合污,潔身自好、不追求聲色娛樂(lè )的生活態(tài)度.表達了作者高潔傲岸的情操,流露出作者安貧樂(lè )道的隱逸情趣.“銘”是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字,后來(lái)發(fā)展成為一種文體,這種文體有用韻的特點(diǎn). 　　劉禹錫所作散文簡(jiǎn)練深刻,自成一家.《陋室銘》是他的一篇傳世杰作.從題目看,作者是在贊美陋室,為陋室作銘,其實(shí)不然,作者是借物抒情,托物言志.本文運用借物抒情、托物言志,通過(guò)對陋室的描寫(xiě),表達了作者甘居陋室、安貧樂(lè )道的思想感情,表現了作者不慕富貴,不與世俗同流合污的高尚節操.

　　立意

　　從立意看,《陋室銘》以襯托手法托物言志.并以反向立意的方式,只字不提陋室之"陋",只寫(xiě)陋室"不陋"的一面,而"不陋"是因為"德行",從而自然地達到了抒懷的目的.表達了作者潔身自好、不慕富貴的節操和安貧樂(lè )道的情趣,以及不與世俗同流合污的情感.

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