柳宗元傳原文及翻譯(3篇)
柳宗元傳原文及翻譯1
原文：
元和十年，例移①為柳州刺史。時(shí)郎州司馬劉禹錫得播州②刺史，制書(shū)下，宗元謂所親曰：“禹錫有母年高，今為郡蠻方，西南絕域，往復萬(wàn)里，如何與母偕行。如母子異方，便為永訣。吾與禹錫執友，何忍見(jiàn)其若是？”即草奏章，請以柳州授禹錫，自往播。裴度亦奏其事，禹錫終易連州。
柳州土俗，以男女質(zhì)③錢(qián)，過(guò)期則沒(méi)④入錢(qián)主，宗元革其鄉法。其以沒(méi)者，乃出私錢(qián)贖之，歸其父母。江嶺間為進(jìn)士者，不遠千里隨宗元師法；凡經(jīng)其門(mén)，必為名士。元和十四年十月五日卒，時(shí)年四十七。觀(guān)察使裴行立為營(yíng)護其喪及妻子還于京師，時(shí)人義之。
�。ㄟx自《舊唐書(shū)》柳宗元傳》，有刪改） [注釋]
�、倮疲汗糯賳T按慣例調任。
�、趹Z播州：今責州遵義，當時(shí)為偏遠荒涼的地方。
�、圪|(zhì):抵押。
�、軟](méi):沒(méi)收。
�、轄I(yíng)護：料理，護送。
譯文：
元和十年（815），（柳宗元）按舊例被移作柳州（今屬廣西）刺史。那時(shí)朗州司馬劉禹錫被移作播州刺史，詔書(shū)下達時(shí)，柳宗元同自己親近的人說(shuō)：“劉禹錫有老母，年齡已大，如今他要到蠻方遠郡去做刺史，在西南絕域的地方，來(lái)回有上萬(wàn)里的路程，哪能讓他和老母一起去。如果（母親不去，）母子各在一方，這便成永別。我和禹錫是好朋友，我哪能忍心看他母子這樣呢？”于是立刻起草奏章，請求把柳州授給劉禹錫，自己卻到播州上任。恰巧裴度也奏請照顧劉禹錫母子，所以劉禹錫最終改授連州（今廣東連縣）刺史。
柳州風(fēng)俗，用男或女作為抵押去借錢(qián)；如果過(guò)期沒(méi)還錢(qián)，人質(zhì)便被錢(qián)主所沒(méi)收。柳宗元到了柳州，便改革掉這種風(fēng)俗。對那些已經(jīng)被錢(qián)主沒(méi)收的男女，柳宗元自己出私錢(qián)將他們贖回，歸還給他們的'父母。長(cháng)江至嶺南之間，凡是想考進(jìn)士的人，不遠千里都來(lái)跟隨柳宗元，拜他為師；凡是經(jīng)柳宗元指點(diǎn)過(guò)的人，一定會(huì )成為名士。元和十四年（819）十月五日去世，終年四十七歲。觀(guān)察使裴行立幫柳宗元辦理喪事，并護送他的妻子和兒女返回京師，當時(shí)的人都贊揚他很有義氣。
柳宗元傳原文及翻譯2
原文：
王叔文之黨坐謫官者，凡十年不量移，執政有憐其才欲漸進(jìn)之者，悉召至京師。諫官爭言其不可，上與武元衡亦惡之。三月，乙酉，皆以為遠州刺史，官雖進(jìn)而地益遠。永州司馬柳宗元為柳州刺史，朗州司馬劉禹錫為播州刺史。宗元曰：“播州非人所居，而夢(mèng)得親在堂，萬(wàn)無(wú)母子俱往理�！庇堄诔�，愿以柳易播。會(huì )中丞裴度亦為禹錫言曰：“禹錫誠有罪，然母老，與其子為死別，良可傷！”上曰：“為人子尤當自謹，勿貽親憂(yōu)，此則禹錫重可責也�！倍仍唬骸氨菹路绞烫�，恐禹錫在所宜矜�！鄙狭季�，乃曰：“朕所言，以責為人子者耳，然不欲傷其親心�！蓖�，謂左右曰：“裴度愛(ài)我終切�！泵魅�，改禹錫連州刺史。
宗元善為文，嘗作《梓人傳》，以為：“梓人①不執斧斤刀鋸之技，專(zhuān)以尋引②、規矩、繩墨度群木之材，視棟宇之制，相高深、圓方、短長(cháng)之宜，指麾眾工，各趨其事，不勝任者退之。大廈既成，則獨名其功，受祿三倍。亦猶相天下者，立綱紀、整法度，擇天下之士使稱(chēng)其職，居天下之人使安其業(yè)，能者進(jìn)之，不能者退之，萬(wàn)國既理，而談?wù)擢毞Q(chēng)伊、傅、周、召③，其百執事之勤勞不得紀焉�；蛘卟恢w要，炫能矜名，親小勞，侵眾官，聽(tīng)聽(tīng)④于府庭，而遺其大者遠者，是不知相道者也�！�
又作《種樹(shù)郭橐駝傳》曰：“橐駝之所種，無(wú)不生且茂者�；騿�(wèn)之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也。凡木之性，其根欲舒，其土欲故，既植之，勿動(dòng)勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天全而性得矣。它植者則不然，根拳而土易，愛(ài)之太恩，憂(yōu)之太勤，旦視而暮撫，已去而復顧，甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀(guān)其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂(yōu)之，其實(shí)仇之，故不我若也！為政亦然。吾居鄉見(jiàn)長(cháng)人者，好煩其令，若甚憐焉而卒以禍之。旦暮吏來(lái)，聚民而令之，促其耕獲，督其蠶織，吾小人輟饔飧以勞吏之不暇，又何以蕃吾生而安吾性邪！凡病且怠，職此故也�！贝似湮闹欣碚咭�。（選自《資治通鑒》）【注】①梓人：木匠。②尋引：長(cháng)尺③伊、傅、周、召：指當時(shí)的宰相伊尹、傅說(shuō)、周公、召公。④聽(tīng)聽(tīng)：爭辯的樣子。
譯文：
王叔文一黨中獲罪貶官的人們，已經(jīng)十年沒(méi)有酌情遷官。有些憐惜他們的才華而打算逐漸提升他們的主持政務(wù)的官員，主張將他們全部傳召到京城來(lái)，諫官們爭著(zhù)陳說(shuō)這種做法是不適當的，憲宗與武元衡也討厭他們。三月，乙酉（十四日），憲宗將他們全部任命為偏遠各州的刺史，雖然官職提升了，所在地卻更加遙遠了。永州司馬柳宗元出任柳州刺史，朗州司馬劉禹錫出任播州刺史。柳宗元說(shuō)：“播州不是人居留的地方，而劉禹錫的母親尚在高堂，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有讓母子二人一同前往的道理�！彼蛩阆虺⒄埱�，愿意讓自己由柳州改任播州。適值御史中丞裴度也為劉禹錫進(jìn)言說(shuō)：“劉禹錫誠然有罪，但是他的母親年事已高，與自己的兒子去作永別，實(shí)在使人哀傷！”憲宗說(shuō)：“作為人子，尤其應該使自己行為謹慎，不要給親人留下憂(yōu)患。如此說(shuō)來(lái)，劉屬錫也是甚可責難的啊�！迸岫日f(shuō)：“陛下正在侍奉太后，恐怕在劉禹錫那里也應予以憐憫�！睉椬谶^(guò)了許久才說(shuō)：“朕說(shuō)的話(huà)，是只責備作兒子的罷了，但是并不打算使他的母親傷心�！蓖讼聛�(lái)后，憲宗對周?chē)娜苏f(shuō)：“裴度對朕愛(ài)得深切啊�！钡诙�，劉屬錫便被改任為連州刺史了。
柳宗元善于撰寫(xiě)文章，曾經(jīng)作過(guò)一篇《梓人傳》，講道：“有一位木匠，不肯去做斧砍鋸析這一類(lèi)手藝活計，卻專(zhuān)門(mén)用長(cháng)尺、圓規、方尺、墨斗審度各種木料的用場(chǎng)，檢視房屋的規制，觀(guān)察高度、方圓、長(cháng)短是否合度，指揮著(zhù)眾多的木工，各自去干自己的活計，對不能將任務(wù)承擔起來(lái)的人們，便將他們辭退。一座大型的房屋建成后，唯獨以他的名字記載事功，得到的酬金是一般木工的三倍。這也正像擔當天下宰相的人們，設立大綱要領(lǐng)，整飭法令制度，選擇天下的人士，使他們的才干與自己的職務(wù)相稱(chēng)；讓天下的人們居住下來(lái)，使他們安心從事自己的職業(yè)。提升有能力的人們，屏退沒(méi)有能力的人們。全國各地得到治理后，談?wù)撈鸫耸碌娜藗兾í氋澮烈�、傅說(shuō)、周公、召公等宰相，對那些各部門(mén)專(zhuān)職人員的辛勤勞苦卻不能夠予以記載。有些宰相不識大體，不得要領(lǐng)，夸耀自己的才能與名望，親自去做細小的勞務(wù)，侵犯百官的職責，在官署中吵嚷地爭辯不休，而將重大而長(cháng)遠的方略遺落無(wú)存，這是不懂得為相之道�！�
柳宗元又曾撰寫(xiě)《種樹(shù)郭橐駝傳》說(shuō)：“郭橐駝種植的樹(shù)木，沒(méi)有不成活、不繁茂的。有人問(wèn)他其中的道理，郭橐駝回答說(shuō)：“我本人并不能夠使樹(shù)木延長(cháng)壽命并且生長(cháng)繁盛。大凡樹(shù)木的本性，樹(shù)根喜歡舒展，喜歡讓人培上舊土。將樹(shù)木種植好后，不需挪動(dòng)它，不需為它擔心，離開(kāi)它后，便不用再去看管它。裁種樹(shù)木時(shí)，就象愛(ài)護自己的子女一樣，將樹(shù)木放入土中后，就象將它拋棄了似的，這就使樹(shù)木的`天性得以保全，使樹(shù)木的本性得到發(fā)展了。別的種植樹(shù)木的人們就不是這樣了，他們使樹(shù)木的根部拳曲在一起，而且更換了新土，對樹(shù)木的愛(ài)護過(guò)于深切，擔憂(yōu)過(guò)于細密，早晨去看它，晚上又去撫摸它，已經(jīng)離開(kāi)了，還要再回頭看上一眼。更為過(guò)分的人們還要用指甲劃破樹(shù)皮，查看它是成活了，還是枯萎了，搖晃著(zhù)樹(shù)干，去觀(guān)察枝葉哪里稀疏，哪里繁密，而樹(shù)木卻與自己的本性日見(jiàn)脫離了。雖然說(shuō)是愛(ài)護樹(shù)木，實(shí)際卻是損害樹(shù)木；雖然說(shuō)是為樹(shù)木擔憂(yōu)，實(shí)際卻是將樹(shù)木當成仇人了。所以，人們種樹(shù)都不如我。辦理政務(wù)，也是這個(gè)道理。我住在鄉間，看到當官的人們，喜歡頻頻發(fā)號施令，像是對百姓非常憐憫，但終究給百姓帶來(lái)禍殃。整天都有吏人前來(lái)，將百姓聚集起來(lái)，向人們發(fā)布命令，敦促人們耕地收割，監督人們養蠶織布，我們這些小人把早餐晚飯都停下來(lái)，忙著(zhù)去慰勞吏人還來(lái)不及呢，又怎么能夠使我們的生計得以繁衍，并且使我們的天性安然無(wú)擾呢！一般說(shuō)來(lái)，人民困窘倦怠，主要是由于這個(gè)原故的��！’”這是柳宗元文章中深含哲理的作品
柳宗元傳原文及翻譯3
原文：
蝜蝂傳
蝜蝂者，善負小蟲(chóng)也。
行遇物，輒持取，卬其首負之。
背愈重，雖困劇不止也。
其背甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。
人或憐之，為去其負。
茍能行，又持取如故。
又好上高，極其力不已，至墜地死。
今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積。
及其怠而躓也，黜棄之，遷徙之，亦以病矣。
茍能起，又不艾。
日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀(guān)前之死亡，不知戒。
雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲(chóng)也。
亦足哀夫！
譯文：
蝜蝂是一種善于背東西的小蟲(chóng)。它在爬行中遇到東西，就抓取過(guò)來(lái)，仰起頭背著(zhù)它們。背負的東西越來(lái)越重，即使非常疲乏勞累也不停止。它的背很粗糙，因而物體堆積不會(huì )散落，最終被壓倒爬不起來(lái)。有時(shí)人們可憐它，替它除去背上的物體�？墒侨绻�能爬行，就像原先一樣抓取物體。它又喜歡往高處爬，用盡了它的力氣也不停止，直至跌落到地上摔死。
如今世上那些貪得無(wú)厭的人，見(jiàn)到錢(qián)財就不放過(guò)，用來(lái)增加他們的家產(chǎn)，不知道財貨會(huì )成為自己的累贅，還只擔心財富積聚得不夠多。等到他們壞了事栽了跟頭，有的被貶斥罷官，有的被流放到邊遠地區，這也夠痛苦的了。一旦再被起用，他們仍不肯悔改，成天想著(zhù)提高自己的官位，增加自己的俸祿，而且變本加厲地貪取錢(qián)財，因而面臨著(zhù)從高處摔下來(lái)的危險，看到前人由于極力求官貪財而自取滅亡也不知引以為戒。即使他們的外形看起來(lái)龐大，他們的名義是人，可是智慧卻和蝜蝂小蟲(chóng)一樣。這也太可悲了！
注釋?zhuān)?/strong>
蝜蝂（fùbǎn）：《爾雅》中記載的一種黑色小蟲(chóng)，背隆起部分可負物。
輒（zhé）：立即，就。輒持�。壕腿プト�。
卬（áng）：同“昂”，仰，抬頭。
困�。悍浅＠Ь肫＠�。困，疲乏。劇，很，非常。
澀：不光滑。
因：因而。
卒：最后，最終。躓仆（zhìpū）：跌倒，這里是被東西壓倒的意思。
或：有人，有時(shí)。
去：除去，拿掉。負：負擔，指小蟲(chóng)身上背的東西。
茍：只要，如果。
故：原來(lái)。
好（hào）：喜愛(ài)。上高：爬高。
已：停止。
嗜取者：貪得無(wú)厭的人。嗜，貪，喜好。
貨：這里泛指財物。
厚：動(dòng)詞，增加。室：家。
�。╠ài）：通“殆”，松懈。躓：跌倒，這里是垮臺失敗的意思。
黜（chù）棄：罷官。
遷徙：這里指貶斥放逐，流放。
以：通“已”，已經(jīng)。�。浩v。
不艾（yì）：不停止。艾，止息，停息，悔改。
滋：更加。
前之死亡：以前因貪財而死的人。
戒：吸取教訓。
形：形體�？唬簤褌サ臉幼�。
名人：被命名為人，意義為被稱(chēng)作是人。
賞析：
這是一篇寓言小品，通過(guò)描寫(xiě)小蟲(chóng)蝜蝂善負物、喜爬高的特性，諷刺“今世之嗜取者”聚斂資財、貪得無(wú)厭、至死不悟的丑惡面目和心態(tài)，它的寓意為要懂得知足常樂(lè )，不要太貪心，嘲諷了追求名位、貪婪成性的丑行。
文章包括兩個(gè)部分，第一部分抓住蝜蝂善負物，喜爬高兩個(gè)特性；第二部分諷刺腐敗官僚的貪得無(wú)厭。這兩部分分別扣住蝜蝂和腐敗官吏各自特點(diǎn)展開(kāi)議論，兩部分相互對應，意理一貫，內在邏輯十分嚴密，將小蟲(chóng)和官僚的形象淋漓盡致地揭示出來(lái)。雖然篇幅短小，卻像是一面明鏡映射出當時(shí)社會(huì )的黑暗現實(shí)。作者善于觀(guān)察生活，寫(xiě)小蟲(chóng)持物負重的本性如可目睹；更善于思考社會(huì )人生問(wèn)題，寫(xiě)貪官污吏的貪婪成性入木三分。
此文的一個(gè)重要特色是塑造了蝜蝂這一藝術(shù)形象。柳宗元的文章善于繪聲繪影，因物肖形，創(chuàng )造了比較完整的、個(gè)性化的寓言形象，既集中動(dòng)物本身的特征， 形象鮮明生動(dòng)，又揭示了現實(shí)生活中某些人的嘴臉，寓意深刻。這篇《蝜蝂傳》就是集中了許多善執物、好上高的小蟲(chóng)的特點(diǎn)，塑造了一個(gè)貪婪，愚頑的.蝜蝂小蟲(chóng)形象。蝜蝂是一種由作者幻形出來(lái)的小動(dòng)物。此名雖出現在《爾雅·蟲(chóng)部》中，而郭璞卻無(wú)法對它注釋只注上“未詳”二字�？梢�(jiàn)，蝜蝂不是存在于現實(shí)生活中的小蟲(chóng)。柳宗元創(chuàng )造這一形象的目的，是諷刺吏道的黑暗和腐敗。作者對這種小蟲(chóng)的特征作了非常細致的描繪，其身上具有了貪官典型的特征：一是好物：“行遇物，輒持取，卬其首負之�！薄捌埬苄�，又持取如故�！庇胸澋脽o(wú)厭的特點(diǎn)。二是好高：“又好上高，極其力不已�！庇芯鹑嗔Φ奶攸c(diǎn)。其所諷對象非常明確，作者在后面的議論部分更明確了諷刺的指向。因此章士釗在《柳文指要》 中直接指出，文中蝜蝂所諷刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯，此人無(wú)比貪婪，其結局與蝜蝂一樣，死于自己所積累的財富。其實(shí)蝜蝂形象的刻畫(huà)主要不是針對某個(gè)人，而是一種普遍存在于官場(chǎng)中的社會(huì )現象。
此文的另一個(gè)特色是運用了象征的表現手法，通過(guò)描寫(xiě)蝜蝂貪得無(wú)厭，最終因此喪身于這一性格，形象地寫(xiě)出貪官污吏的貪婪愚蠢以及最后的悲慘命運，表達了作者對于官場(chǎng)腐敗的厭惡以及批判。聯(lián)系作者的政治歷程來(lái)看，這篇文章同時(shí)應包含著(zhù)作者自己在政治斗爭中所取得的教訓。
這篇文章，行文簡(jiǎn)約精妙，說(shuō)理師法自然，結構細密，邏輯嚴謹，類(lèi)比恰切，過(guò)渡自然，語(yǔ)言犀利，敘事生動(dòng)，議論精警，寓意深刻，具有很強的批判精神。更妙的地方是，連作者自己都可能始料未及，此文給后世的閱讀者、研究者提供不盡的想象空間，千載以后，仍能警戒世人。
【柳宗元傳原文及翻譯】相關(guān)文章：
柳宗元傳原文及翻譯09-27
《資治通鑒·柳宗元傳》原文及翻譯05-03
《資治通鑒·柳宗元傳》原文閱讀及翻譯05-23
柳宗元傳翻譯09-27
柳宗元的江雪原文及翻譯11-22
柳宗元《梓人傳》翻譯07-02
柳宗元《黔之驢》原文及翻譯12-29
江雪-柳宗元原文翻譯及賞析01-09
柳宗元《捕蛇者說(shuō)》原文翻譯05-19