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《南澗中題》柳宗元唐詩(shī)鑒賞
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家肯定對各類(lèi)古詩(shī)都很熟悉吧，古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對的古體詩(shī)，又稱(chēng)古風(fēng)、往體詩(shī)。你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的《南澗中題》柳宗元唐詩(shī)鑒賞古詩(shī)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
原文
南澗中題
柳宗元
秋氣集南澗，
獨游亭午時(shí)。
迴風(fēng)一蕭瑟，
林影久參差。
始至若有得，
稍深遂忘疲。
羈禽響幽谷，
寒藻舞淪漪。
去國魂已游，
懷人淚空垂。
孤生易為感，
失路少所宜。
索寞竟何事?
徘徊只自知。
誰(shuí)為后來(lái)者，
當與此心期!
柳宗元詩(shī)鑒賞
唐憲宗元和七年( 812 )秋天，柳宗元游覽永州南郊的袁家渴、石渠、石澗和西北部的小石城山，寫(xiě)了著(zhù)名的《永州八記》中的后四記—— 《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》和《小石城山記》。
這首五言古詩(shī)《南澗中題》，也是他在同年秋天游覽了石澗后所作。南澗即《石澗記》中所指的“石澗”。石澗地處永州之南，又稱(chēng)南澗。
這首詩(shī)，以記游的形式，描繪詩(shī)人被貶放逐后寂寞憂(yōu)傷、苦悶孤獨的自我形象。
全詩(shī)可分兩大部分。頭八句，著(zhù)重描寫(xiě)游南澗時(shí)所見(jiàn)景物。時(shí)值深秋，詩(shī)人獨自來(lái)到南澗游覽。澗中蕭條，仿佛秋天的蕭殺之氣匯聚于此。雖日當正午，而秋風(fēng)陣陣，林影稀疏，仍給人以蕭颯之感。詩(shī)人初到時(shí)似有所得，忘卻了疲勞。但忽聞失侶之禽鳴于幽谷，眼見(jiàn)澗中水藻在波面上蕩漾，陡然引起無(wú)窮聯(lián)想。詩(shī)的后八句，便著(zhù)重抒寫(xiě)詩(shī)人由聯(lián)想而產(chǎn)生的感慨。詩(shī)人自述遷謫離京以來(lái)，神思恍惚，懷人不見(jiàn)而有淚空垂，人孤則容易感傷，政治上一失意，更是動(dòng)輒得咎。如今處境索寞，竟成何事?于此徘徊，亦只自知。以后誰(shuí)再遷謫來(lái)此，也許會(huì )理解我這種心情。
詩(shī)人因參加王叔文政治集團而遭受貶謫，使他感到憂(yōu)傷憤懣，而南澗之游，本是解人郁悶的樂(lè )事，然所見(jiàn)景物，卻又偏偏勾引起他的苦悶和煩惱。所以蘇軾曾有評語(yǔ)說(shuō)，“柳儀曹詩(shī)，憂(yōu)中有樂(lè )，樂(lè )中有憂(yōu)”(胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)》前集引);認為“柳子厚南遷后詩(shī)，清勁紆徐，大率類(lèi)此”(《東坡題跋》卷二《書(shū)柳子厚南澗詩(shī)》)。此評道出了柳宗元貶后所作詩(shī)歌在思想內容方面的基本特色。
清人何焯在所著(zhù)《義門(mén)讀書(shū)記》中，對此詩(shī)有過(guò)較好的分析。他說(shuō)：“‘秋氣集南澗’，萬(wàn)感俱集，忽不自禁。端有力�！b禽響幽谷’一聯(lián)，似緣上‘風(fēng)’字，直書(shū)即目，其實(shí)乃興中之比也。羈禽哀鳴者，友聲不可求，而斷遷喬之望也，起下‘懷人’句。寒藻獨舞者，潛魚(yú)不能依，而乖得性之樂(lè )也，起下‘去國’句�！彼@種看法，既注意到了詩(shī)人在詩(shī)歌中所反映的思想情緒，又注意到了這種思想情緒在詩(shī)歌結構安排上的內在聯(lián)系，是符合作品本身的實(shí)際的�！扒餁饧蠞尽币痪�，雖是寫(xiě)景，點(diǎn)出時(shí)令，一個(gè)“集”字便用得頗有深意。悲涼蕭瑟的“秋氣”
怎么能獨聚于南澗呢?這自然是詩(shī)人主觀(guān)的感受，在這樣的時(shí)令和氣氛中，詩(shī)人“獨游”至此，自然會(huì )“萬(wàn)感俱集”，不可抑止。他滿(mǎn)腔憂(yōu)郁的情愫便一齊從這里傾瀉而出。詩(shī)人由“秋氣”進(jìn)而寫(xiě)到秋風(fēng)蕭瑟，林影參差，引出“羈禽響幽谷”一聯(lián)。詩(shī)人描繪山鳥(niǎo)驚飛獨往，秋萍飄浮不定，不正使人仿佛看到詩(shī)人在溪澗深處躑躅徬徨、凄婉哀傷的身影嗎?
這“羈禽”二句，雖然是直書(shū)見(jiàn)聞，“其實(shí)乃興中之比”，開(kāi)下文著(zhù)重抒寫(xiě)感慨的張本。詩(shī)人以“羈禽”在“幽谷”中哀鳴，欲求友聲而不可得，比之為對重返朝廷之無(wú)望，因而使他要“懷人淚空垂”了。這詩(shī)寫(xiě)得平淡簡(jiǎn)樸，而細細體會(huì )，意蘊深長(cháng)，“ 平淡有思致”。蘇軾稱(chēng)贊此詩(shī)“妙絕古今”，“熟視有奇趣”，堪稱(chēng)得其真氣。
詞句注釋
�、拍蠞荆旱靥幱乐葜�，即《石澗記》中所指的“石澗”。
�、仆の纾赫�，中午。李白《古風(fēng)》詩(shī)：“大車(chē)飛揚塵，亭午暗阡陌�！�
�、鞘捝╯è）：秋風(fēng)吹拂樹(shù)葉發(fā)出的聲音。曹操《步出東門(mén)行》詩(shī)：“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起�！眳⒉睿汗艠�(lè )器名，相傳舜所造�！冻o·九歌·湘君》“望夫君兮未來(lái)，吹參差兮誰(shuí)思？”王逸注：“參差，洞簫也�！币徽f(shuō)搖晃不齊。
�、攘b（jī）：系住�！痘茨献印镎撚枴罚骸盀貔o之巢可俯而探也，禽獸可羈而從也�！�
�、蓽S漪（yī）：水面波紋。
�、嗜弘x開(kāi)京城。遠：一作“游”。
�、斯律汗陋毜纳�。一說(shuō)孤立無(wú)援。
�、趟髂嚎菁艣](méi)有生氣，形容消沉的樣子。馮延巳《鵲踏枝》詞：“休向尊前情索寞�！�
�、推冢╭ī）：約會(huì )�！对�(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·桑中》：“期我乎桑中�！�
白話(huà)譯文
深秋的寒氣聚集在南澗，中午時(shí)分我獨自游覽。
回環(huán)的秋風(fēng)在澗中響起，碧樹(shù)的影子如吹洞簫似的搖晃。
初來(lái)這里就像別有感觸，稍入深澗覺(jué)似忘了疲散。
在幽深的山谷響起像被系住的鳥(niǎo)兒叫聲，澗中的寒藻在漣漪中回蕩。
夢(mèng)里總是魂游那已離開(kāi)了的京城，懷念故人的淚水徒有悲傷。
作者簡(jiǎn)介
柳宗元（773—819），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，河東解（今山西運城西）人。世稱(chēng)“柳河東”。貞元九年（793），二十一歲的柳宗元進(jìn)士及第，授校書(shū)郎。二十六歲又中博學(xué)宏詞科，調藍田尉，升監察御史里行。與劉禹錫等參加主張改革的王叔文集團，任禮部員外郎�！坝镭懜镄隆笔『�，被貶為永州司馬。后遷柳州刺史，故又稱(chēng)“柳柳州”。與韓愈倡導古文運動(dòng)，同被列入“唐宋八大家”，并稱(chēng)“韓柳”。散文峭拔矯健，說(shuō)理透徹。山水游記多有寄托，尤為有名。寓言筆鋒犀利，詩(shī)風(fēng)清峭幽遠。著(zhù)有《河東先生集》。
孤獨的生活容易傷感，迷失道路才感到少有適合歸宿的地方。
究竟為什么我會(huì )如此消沉，內心的苦悶彷徨只有自己知道原因。
將來(lái)遷謫到永州來(lái)的人，也一定能領(lǐng)略我此詩(shī)的衷腸。
創(chuàng )作背景
此詩(shī)當作于唐憲宗元和七年（812）秋，時(shí)柳宗元被貶永州已七年多。這一年的秋天，柳宗元游覽了永州南郊的袁家渴、石渠、石澗和西北郊的小石城山，寫(xiě)了著(zhù)名的《永州八記》中的后四記──《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》和《小石城山記》。這首五言古詩(shī)《南澗中題》，是他在同年秋天游覽了石澗后所作。
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